鹽鐵論

欽定四庫全書

　鹽鐵論卷二

　　　　　　　　　　　　漢　桓　寛　撰

　　　　　　　　　　　　明　張之象　註

　　錯幣第四

　大夫曰交幣通施民事不及物有所并也計夲量委民

　有饑者榖有所藏也(管子曰今為國有地以牧民者/務在四時守在倉廩國多財則)

　(逺者來地辟舉則民留䖏倉廩實則知禮節衣食足/則知榮辱今君鑄錢立幣民通移人有百十之數而)

　(民有賣子者何也財有所并也今君躬犂墾田耕發/草土得其榖矣民人之食有人若干歩畆之&KR0070;然而)

　(有餓餒於衢閭者何也穀有所藏也故為人君不能/散積聚調髙下分并則君雖强本趣耕發草立幣而)

　(無止民猶/若不足也)知(去/聲)者有百人之功愚者不更夲之事人君

　不調民有相妨之富也此其所以或儲百年之餘或不

　厭糟糠也民大富則不可以禄使也大强則不可以威

　罰也非散聚均利者不齊故人主積其食守其用調其

　不足禁溢羡厄利塗(説文曰/厄塞也)然後百姓可家給人足也

文學曰古者貴徳而賤利重義而輕財三王之時迭盛

迭衰衰則扶之傾則定之是以夏忠殷敬周文庠序之

教恭讓之禮粲然可得而觀也及其後禮義弛崩風俗

滅息故自食禄之君子違於義而競於財大小相吞激

轉相傾此所以或儲百年之餘或無以充虚蔽形也(貨/殖)

(傳曰占之在上者道之以徳齊之以禮故民有耻而且/敬貴誼而賤利欲寡而事節財足而不争此三代之所)

(以直道而行也及周室衰禮法墮諸侯刻桷丹楹大夫/山節藻棁八佾舞於庭雍徹於堂其流至乎士庶人莫)

(不離制而棄本稼穡之民少商旅之民多榖不足而貨/有餘陵夷至於桓文之後禮誼大壊上下相冐國異政)

(家殊俗耆欲不制僣差亡極於是商通難得之貨工作/亡用之器士設反道之行以追時好而取世資偽民背)

(實而要名姦夫犯害而求利篡弑取國者為王公圉奪/成家者為雄桀禮誼不足以拘君子刑戮不足以威小)

(人富者木土被文錦犬馬餘肉粟而貧者裋褐不完唅/菽飲水其為編戸齊民同列而以財力相君雖為僕虜)

(猶亡慍色故夫飾變詐為姦軌者自足乎一世之間守/道循理者不免於飢寒之患其教自上興繇法度之無)

(限/也)古之仕者不穡田者不漁抱關擊柝皆有常秩不得

兼利盡物如此則愚知(去/聲)同功不相傾也詩云彼有遺

秉此有滯穗伊寡婦之利言不盡物也(荀子曰義與利/者人之所兩有)

(也雖堯舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其/好義也雖桀紂亦不能去民之好義然而能使其好義)

(不勝其欲利也故義勝利者為治世利克義者為亂世/上重義則義克利上重利則利克義故天子不言多少)

(諸侯不言利害大夫不言得䘮士不通財貨有國之君/不息牛羊錯質之臣不息鷄豚冢卿不修幣大夫不為)

(場園從士以上皆羞利而不與民争業樂分施而耻積/藏坊記曰子云君子不盡利以遺民詩云彼有遺秉此)

(有不歛穧伊寡婦之利故君子仕則不稼田/則不漁食時不力珍大夫不坐羊士不坐犬)

　大夫曰湯文繼衰漢興乗弊一質一文非苟易常也

　俗弊家法非務變古也亦所以救失扶衰也故教與

　俗改弊與世易(夏侯𤣥曰文質之更用猶四時之迭/興也王者體天理物必因弊而濟通)

　(之時彌質則文之以禮時泰侈則敕之以質董/仲舒曰繼治世者其道同繼亂世者其道變)夏后

　以𤣥貝周人以紫石後世或金錢刀布物極而衰終

　始之運也(司馬遷曰物盛則衰時極而/轉一質一文終始之運也)故山澤無征

　則君臣同利刀幣無禁則姦貞並行夫(音/扶)臣富相侈

　下専利則相傾也

文學曰古者市朝(音/潮)而無刀幣各以其所有易無抱布

貿(音/茂)絲而已(貿易財也/交互之義)後世即有龜貝金錢刀布之幣

交施之也幣數(音/朔)變而民滋偽(司馬貞曰古者寳龜貨/貝食貨志有十朋五貝)

(皆用為貨貝各有多少兩貝為朋故直二百一十六元/龜十朋故直二千一百六十已下各有差也錢本名泉)

(言貨之流如泉也故周有泉府之官及景王乃鑄大錢/刀者錢也食貨志有契刀錯刀契刀長二寸直五百錯)

(刀以黄金錯直五千其形如刀故曰刀以其利於人也/布泉者言貨流布故周禮有三夫之布食貨志貨布長)

(二寸五分首長八分足枝/長八分布者布於民間也)夫(音/扶)救偽以質坊(古防/字)失以

禮湯文繼衰革法易化而殷周道興漢初乗弊而不改

易畜利變幣欲以反本是猶以煎止燔以火止沸也(精/神)

(訓曰以湯止沸沸乃不止/誠知其本則去火而已矣)上好(去/聲)禮則民闇飾上好(去/聲)

貨則下死利也(孔子曰下之事上也不從其所令從其/所行上好是物下必有甚者矣故上之)

(所好惡不可不慎也是民之表也詩云赫赫師尹民具/爾贍管子曰一人之治亂在其心一國之存亡在其主)

(天下治亂道一人出主好本則民好墾草萊主好貨則/人賈市主好宫室則工匠巧主好文采則女工靡夫楚)

(王好小腰而美人省食呉王好劔而國士輕死死與不/食者天下之所共惡也然而為之者何也從主之所欲)

(也而況愉樂/音聲之化乎)

　大夫曰文帝之時縱民得鑄(音/注)錢冶鐡煮鹽呉王擅

　鄣(音/嶂)海澤鄧通専西山山東奸猾咸聚呉國秦雍漢

　蜀因鄧氏呉鄧錢布天下(食貨志曰孝文五年為錢/益多而輕乃更鑄四銖錢)

　(其文為半兩除盗鑄錢令使民放鑄呉王傳曰呉王/濞者高帝兄劉仲之子也上患呉會稽輕悍無壯王)

　(以塡之諸子少乃立濞於沛為呉王孝惠高后時天/下初定郡國諸侯各務自拊循其民呉有豫章郡銅)

　(山濞則招致天下亡命者益鑄錢煮海水為鹽以故/無賦國用益饒佞幸傳曰鄧通者蜀郡南安人也以)

　(擢船為黃頭郎文帝悦焉上使善相者相通曰當貧/餓死文帝曰能富通者在我也何謂貧乎於是睗通)

　(蜀嚴道以鑄錢鄧氏錢布天下其富如此食貨志曰/呉以諸侯即山鑄錢富埒天子後卒叛逆鄧通大夫)

　(也以鑄錢財過王者/故呉鄧錢布天下)故有鑄(音/注)錢之禁禁禦之法立

　而奸偽息奸偽息則民不期於妄得而各務其職不

　反本何為故統一則民不二也幣由上則下不疑也

文學曰徃古幣衆財通而民樂(音/洛)其後稍去舊幣更行

白金龜龍民多巧新幣幣數(音/朔)易而民益疑(食貨志曰/從建元以)

(來用少縣官徃徃即多銅山而鑄錢民益盗鑄不可勝/數錢益多而輕物益少而貴因有司言又造銀錫白金)

(以為天用莫如龍地用莫如馬人用莫如龜故白金三/品其一龍文直三千其二馬文直五百其三龜文直三)

(百令縣官銷半兩錢更鑄三銖錢重如其文盗/鑄諸金錢罪皆死而吏民之犯者不可勝數)於是廢

天下諸錢而専命水衡二官作吏近侵利或不中式故

有薄厚輕重農人不習物類比之信故疑新不知姦眞

商賈(音/古)以美貿(音/茂)惡以半易倍買則失實賣則失理其

疑惑滋益甚夫(音/扶)鑄(音/注)偽金錢以有法而錢之善惡無

增損於政擇錢則物稽滯而用人尤被其苦春秋曰算

不及蠻夷則不行故王者外不鄣海澤以便民用内不

禁刀幣以通民施(叢談曰天道布順人事取予多藏/不用是謂怨府故物不可聚也)

　　禁耕第五

　大夫曰家人有寳器尚函匣(一作/匱)而藏之况人主之

　山海乎夫(音/扶)權利之處必在深山窮澤之中非豪民

　不能通其利異時鹽鐡未籠布衣有朐(音/劬)邴(音/丙)人君

　有呉王皆鹽鐡初議也呉王専山澤之饒薄賦其民

　賑澹(古贍/字)窮小以成私威私威積而逆節之心作(貨/殖)

　(傳曰魯人俗儉嗇而曹邴氏尤甚以鐡冶起富至巨/萬然家自父兄子孫約俛有拾仰有取貰貸行賈徧)

　(郡國鄒魯以其故多去文學而趨利者以曹邴氏也/或曰以興富於臨朐故曰朐邴呉王傳曰呉有豫章)

　(郡銅山濞則招致天下亡命者益鑄錢煑海水為鹽/以故無賦國用益饒漢紀曰孝景三年春呉王濞反)

　(初上為太子時呉王太子入朝與上博争道無禮於/上上以博局擲之而死送䘮至呉呉王怒曰天下一)

　(家何必來葬復遣還長安後稱疾不朝隂懐逆謀時/齊人鄒陽淮隂人枚乗皆逰呉數諫不聽於是楚趙)

　(有罪見削呉王恐禍及身已為使者自見膠西王合/謀發使約諸侯七國同謀南使南越北連匈奴伍被)

　(曰呉王賜號為劉氏祭酒受几杖而不朝王四郡之/衆地方數千里采山銅以為錢煑海水以為鹽伐江)

　(陵之木以為船國富民衆行珍寶賂諸侯與七國合/謀舉兵而西破大梁敗狐父奔走而還為越所禽死)

　(於丹徒頭足異處身/㓕祀絶為天下戮)夫(音/扶)不蚤絕其源而憂其末若

　决吕梁沛然其所傷必多矣太公曰一家害百家百

　家害諸侯諸侯害天下王法禁之令放民於權利罷

　鹽鐵以資暴强遂其貪心衆邪羣聚私門成黨則强

　禦日以不制而并兼之徒姦形成也

文學曰民人藏於家諸侯藏於國天子藏於海内故民

人以垣墻為藏閉天子以四海為匣匱(反質篇曰魏文/侯御廩焚文侯)

(素服辟正殿五日羣臣皆素服而弔公子成父獨不弔/文侯復殿公子成父趨而入賀曰甚大善矣夫御廩之)

(災也文侯作色不悦曰夫御廩者寡人寳之所藏也今/火災寡人素服辟正殿羣臣皆素服而弔至於子大夫)

(而不弔今已復辟矣猶入賀何為公子成父曰臣聞之/天子藏於四海之内諸侯藏於境内大夫藏於其家士)

(庻人藏於篋櫝非其所藏者不有天災必有人患今/幸無人患乃有天災不亦善乎文侯喟然歎曰善)天

子適諸侯升自阼階諸侯納管鍵(音健户/鑰曰鍵)執䇿而聽命

示莫為主也(坊記曰天子四海之内無客禮莫敢為主/焉故君適其臣升自阼階即位於堂示民)

(不敢有其室也夷維子曰天子廵狩諸侯辟舍納管/籥攝袵袍机視膳於堂下天子已食乃退而聽朝也)是

以王者不畜聚下藏於民(政理篇曰文王問於吕望曰/為天下若何對曰王國富民)

(覇國富士僅存之國富大夫亡道之國富倉府是謂上/溢而下漏文王曰善對曰宿善不祥是日也發其倉府)

(以振鰥寡孤獨詩傳曰晉平公之時藏寳之臺燒士大/夫聞皆趨車馳馬救火三日三夜乃勝之公子晏子獨)

(束帛而賀曰甚善矣平公勃然作色曰珠玉之所藏也/國之重寳也而天火之士大夫皆趨車走馬而救之子)

(獨束帛而賀何也有説則生無説則死公子晏子曰何/敢無説臣聞之王者藏於天下諸侯藏於百姓商賈藏)

(於篋匱今百姓乏於外裋褐不蔽形糟糠不充口而賦/斂無已收太半而藏之臺是以天火之且臣聞之昔者)

(桀殘賊海内賦斂無度萬民甚苦是故湯誅之為天下/戮𥬇今皇天降災於藏臺是君之福也而不自知變悟)

(亦恐君之為鄰國笑矣公曰善/自今以徃請藏於百姓之間)逺(去/聲)浮利務民之義義

禮立則民化上若是雖湯武生存於世無所容其慮工

商之事歐冶之任何姦之能成三桓専魯六卿分晉(聖/賢)

(羣輔録曰仲孫穀文伯叔孫得臣莊叔季孫行父文子/皆魯桓公之曽孫世秉魯政號曰三桓趙無恤襄子范)

(吉射昭子智瑶襄子荀寅文子魏侈襄子韓不信簡/子此六族世為晉卿並有功名實弱晉國號曰六卿)不

以鹽鐡故權利深者不在山海在朝(音/潮)廷一家害百家

在蕭墻而不在朐(音/劬)邴(音/丙)也

　大夫曰山海有禁而民不傾貴賤有平而民不疑縣

　官設衡立凖人從所欲雖使五尺童子適市莫之能

　欺今罷去之則豪民擅其用而専其利决市閭巷高

　下在口吻(音/刎)貴賤無常端坐而民豪是以養强抑弱

　而藏於蹠(音/隻)也强養弱抑則齊民消若衆&KR0126;之盛而

　害五榖一家害百家不在朐(音/劬)邴(音/丙)如何也

文學曰山海者財用之寳也鐡器者農夫之死生也死

生用則仇讐滅仇讐滅則田野闢田野闢則五榖熟而

寳路開寳路開則百姓澹(古贍/字)而民用給民用給則國

富國富而教之以禮則行道有讓而工商不相豫人懐

敦樸以自相接而莫相利夫秦楚燕齊土力不同剛柔

異勢巨小之用居局之宜黨殊俗易各有所便(王制曰/几居民)

(財必因天地寒暖燥濕廣谷大川異制民生其間者異/俗剛柔輕重遲速異齊五味異和器械異制衣服異宜)

(修其教不易其俗/齊其政不易其宜)縣官籠而一之則鐡器失其宜而農

民失其便器用不便則農夫罷(音/疲)於野而草萊不辟草

萊不辟則民困乏故鹽冶之處大校皆依山川近鐡炭

其勢咸逺而作劇郡中踐更者多不勘責(如淳曰更有/三品有卒更)

(有踐更有過更古有正卒無常人皆當迭為之一月一/更是為卒更貧者欲得顧更踐者次直者出錢顧之月)

(二千是為踐更也律説卒更踐更者居縣中五/月乃更也後從尉律卒踐更一月休十一日也)取庸代

縣邑或以户口賦鐡而賤乎其凖良家以道次發僦(音/就)

(賃/也)運鹽鐡煩費邑或以户百姓病苦之愚竊見一官之

傷千里未覩其在朐(音/劬)邴(音/丙)也

　　復古第六

　大夫曰故扇水都尉彭祖寜歸言鹽鐡令品令品甚

　明卒徒衣食縣官作鑄鐡器給用甚衆無妨於民而

　吏或不良禁令不行故民煩苦之今意總一鹽錢非

　獨為(去/聲)利入也將以建本抑末離(去/聲)朋黨禁淫侈絶

　并兼之路也古者名山大澤不以封為(去/聲)下之専利

　也山海之利廣澤之畜天下之藏(去/聲)也皆宜屬少府

　陛下不私以屬大司農以佐助百姓浮食豪民好(去/聲)

　欲擅山海之貨以致富業役利細民故沮事議者衆

　鐡器兵刃天下之大用也非衆庻所宜事也徃者豪

　强大家得管山海之利採鐵石鼓鑄(音/注)煑鹽一家聚

　衆或至千餘人大抵盡收放流人民也逺去鄉里棄

　墳墓依倚大家聚深山窮澤之中成姦偽之業遂朋

　黨之權其輕為非亦大矣今自廣進賢之途揀擇守

　尉不待去鹽鐡而安民也

文學曰扇水都尉所言當時之利權一切(音/砌)之術也不

可以久行而傳世此非明王所以君國子民之道也詩

云哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽此

詩人刺不通於王道而善為權利者孝武皇帝攘九夷

平百越師旅數(音/朔)起糧食不足故立田官置錢入榖射

官救急澹(古贍/字)不給(食貨志曰元狩二年天子為伐胡/故盛養馬馬之徃來食長安者數)

(萬匹率掌者闗中不足廼調旁近郡而胡降者數萬人/皆得厚賞衣食仰給縣官縣官不給天子乃損膳解乘)

(輿駟出御府禁藏以贍之其明年山東被水災/民多飢乏於是天子遣使空郡國倉廩以賑貧)今陛下

繼大功之勤養勞勌(音/倦)之民此用麋鬻之時(釋名曰麋/煑米使糜)

(爛粥淖於糜/粥粥然也)公卿宜思所以安集百姓致利除害輔明

主以仁義修潤洪業之道明主即位以來六年于兹公

卿無請減除不急之官省罷機利之人人權縣(音/懸)太久

民良望於上陛下宣聖徳昭明光令郡國賢良文學之

士乗傳(去/聲)詣公車議五帝三王之道六藝之風册(通作/䇿)

陳安危利害之分指意粲然(如淳曰律四馬高足為置/傳四馬中足為馳傳四馬)

(下足為乗傳一馬二馬為軺傳急者乗一乗傳顔師古/曰傳者若今之驛古者以車謂之傳車其後又單置馬)

(謂之/驛騎)今公卿辯議未有所定此所謂守小節而遺大體

抱小利而忘大利者也(雜言曰太公田不足以償種漁/不足以償網治天下有餘智文)

(公種米曾子駕羊孫叔敖相楚三年不知軌在衡後務/大者固忘小智伯㕑人亡炙&KR3298;而知之韓魏反而不知)

(邯鄲子陽園人亡桃而知之其亡也不知務小者亦忘/大也泰族訓曰夫徹於一事審於一枝可以曲説而未)

(可以廣應也秤薪而㸑數米而/炊可以治小而未可以治大也)

　大夫曰宇宙之内鷰雀不知天地之高也坎井之鼃

　(音/蛙)不知江海之大窮夫否(披上/聲)婦不知國家之慮負

　荷(音/賀)之商不知猗頓之富先帝計外國之利料胡越

　之兵兵敵弱而易制用力少而功大故因勢變以主

　四夷地濵(通作瀕/近也)山海以屬長城北畧河外開路匈

　奴之鄉功未卒善文王受命伐崇作邑于豐(指武篇/曰文王)

　(欲伐崇先宣言曰余聞崇侯虎蔑侮父兄不敬長老/聼獄不中分財不均百姓力盡不得衣食余将來征)

　(之唯為民乃伐崇令毋殺人毋壊室毋填井毋伐樹/木毋動六畜有不如令者死無赦崇人聞之因請降)

　(周紀曰崇侯虎謵西伯於紂紂囚西伯於羑里其後/赦西伯賜之弓矢鉄鉞得専征伐曰譛西伯者崇侯)

　(虎也西伯歸三年伐/崇侯虎而作豐邑)武王繼之載尸以行破商擒紂

　遂成王業(周紀曰武王修文王業東觀兵孟津為文/王木主載以居中軍自&KR0091;太子發言奉文)

　(王以伐紂不敢自專遂興師渡于河時諸侯不期而/會孟津者八百諸侯皆曰紂可伐武王曰未可也乃)

　(還師居二年聞紂昏亂滋甚殺比干囚箕子太師疵/少師彊㣲子抱其祭器而犇周於是武王乃渡孟津)

　(伐紂紂師皆倒干戈以戰紂軍潰畔紂死周書曰周/車三百五十乗陳于牧野帝辛從武王使尚父與伯)

　(夫致師王既以虎賁戎車馳商師商師大敗商辛奔/内登于廩臺之上屏遮而自燔于火武王乃手太白)

　(以麾諸侯諸侯畢拜蓫揖之商庶百姓咸俟于郊羣/賔僉進曰上天降休再拜稽首武王答拜先入適王)

　(所乃克射之三發而後下車而擊之以輕吕斬之以/黄鉞折懸諸太白適二女之所乃既縊王又射之三)

　(發乃右擊之以輕吕斬/之以𤣥鉞懸諸小白)曹沫棄三北之耻而復侵地

　管仲負當世之累而立霸功(汜論曰昔者曹子為魯/将兵三戰不勝亡地千)

　(里使曹子計不顧後足不旋踵刎頸於陣中則終身/為破軍擒将矣然而曹子不羞其敗耻死而無功柯)

　(之盟揄三尺之刃造桓公之胷三戰所亡一朝而反/之勇聞於天下功立於魯國管仲輔公子糾而不能)

　(遂不可謂智遁逃奔走不死其難不可謂勇束縳桎/梏不諱其耻不可謂貞當此三行者布衣弗友人君)

　(弗臣然而管仲免於縲絏之中立齊國之政九合諸/侯一匡天下使管仲出死捐軀不顧後圖豈有此霸)

　(功哉今人君論其臣也不計其大功總其畧行而求/小善則失賢之數也魯仲連曰效小節者不能行大)

　(威惡小耻者不能立榮名昔管仲射桓公中鈎簒也/遺公子糾而不能死怯也束縳桎梏辱身也此三行)

　(者鄉里不通也世主不臣也使管仲終窮抑幽囚而/不出慙耻而不見窮年沒夀不免為辱人賤行矣然)

　(管子并三行之過據齊國之政一匡天下九合諸侯/為五伯首名高天下光照鄰國曹沫為魯君三戰三)

　(北而䘮地千里使曹子之足不離陳計不顧後出必/死而不生則不免為敗軍擒將曹子以敗軍擒將非)

　(勇也功廢名滅後世無稱非智也故去三北之耻退/而與魯君計也齊桓公有天下朝諸侯曹子以一劔)

　(之任刼桓公於壇位之上顧色不變而辭氣不悖三/戰之所䘮一朝而反之天下震動驚駭威信呉楚傳)

　(名後世若此二公者非不能行小節忍小耻也以為/殺身絶世功名不立非智也故去忿恚之心而成終)

　(身之名除感忿之耻而立累世之功/故業與三王爭流名與天壤相敝也)　故志大者遺小

　用權者離俗有司思師望之計(師望師尚父/太公吕望也)遂先帝

　之業志在絶胡貉擒單(音/蟬)于(匈奴酋長曰單于單于/廣大貎言象天單于然)

　(也/)故未遑扣扃之義而録拘儒之論(劉向曰論大功/者不錄小過舉)

　(大美者不/疵細瑕)

文學曰鷰雀離巢宇而有鷹隼(音/笋)之憂坎井之鼃(音/蛙)離

其居而有蛇䑕之患况翺翔千仞而游四海乎其禍必

大矣此李斯之所以折翼而趙高沒淵也(張子曰李斯/族誅卒擊於)

(鷹隼趙高車裂/終斃於䑕蛇)聞文武受命伐不義以安諸侯大夫未

聞弊諸夏以役夷狄也昔秦常舉天下之力以事胡越

竭天下之財以奉其用然衆不能畢而以百萬之師為

一夫之任此天下共聞也且數(音/朔)戰則民勞久師則兵

弊此百姓所疾苦而拘儒之所憂也(伍被曰徃者秦為/無道殘賊天下殺)

(術士燔詩書滅聖棄禮義任刑法轉海濵之栗致於西/河當是之時男子疾耕不足於糧餽女子紡績不足以)

(葢形遣䝉恬築長城東西數千里暴兵露師常數十萬/死者不可勝數僵尸滿野流血千里又使尉佗踰五嶺)

(攻百越尉佗知中國勞極止土南越行者不還徃者莫/返於是百姓離心瓦解欲為亂者十室而七韓成曰夫)

(秦嘗積衆暴兵數十萬人雖有覆軍殺將係虜單于之/功亦適足以結怨深讐不足以償天下之費夫上虚府)

(庫下敝百姓甘心/於外國非完事也)

　　非鞅第七

　大夫曰昔商君相(去/聲)秦也内立法度嚴刑罰飭政教

　姦偽無所容外設百倍之利收山澤之稅國富民强

　器械完飾蓄積有餘是以征敵伐國攘地斥境不賦

　百姓而師以澹(古贍/字)故用不竭而民不知地盡西河

　而民不苦鹽鐡之利所以佐百姓之急足軍旅之費

　務蓄積以備乏絶所給甚衆有益於國無害於人百

　姓何苦爾而文學何憂也(蔡澤曰商君為秦孝公明/法令禁姦本尊爵必賞有)

　(罪必罰平權衡正度量調輕重決裂阡陌以靜生民/之業而一其俗勸民耕農利土一室無二力田稸積)

　(習戰陣之事是以兵動而地廣兵休而國富/故秦無敵於天下立威諸侯成秦國之業)

文學曰蓋文帝之時無鹽鐡之利而民富今有之而百

姓困乏未見利之所利也而見其害也且利不從天來

不從地出一取之民間謂之百倍此計之失者也無異

於愚人反裘而負薪愛其毛不知其皮盡也(雜事篇曰/魏文侯出)

(游見路人反裘而負芻文侯曰胡為反裘而負芻對曰/臣愛其毛文侯曰若不知其裏盡而毛無所恃耶明年)

(東陽上計錢布十倍大夫畢賀文侯曰此非所以賀我/也譬無異夫路人反裘而負芻也將愛其毛不知其裏)

(盡毛無所恃也今吾田地不加廣士民不加衆而錢布/十倍必取之士大夫也吾聞之下不安者上不可居也)

(此非所以/賀我也)夫李梅實多者來年為之衰(初危/切)新榖熟者

舊榖為之虧自天地不能兩盈而况於人事乎故利於

彼者必耗於此猶隂陽之不並曜晝夜之有長短也(吕/氏)

(春秋曰冬與夏不能兩刑草與稼不能兩成新榖熟而/陳穀虧果實繁者木必痺天之數也叢談曰天地之道)

(極則反滿則損五采曜眼有時而渝茂木豐草有時而/落物有盛衰安得自若意不並鋭事不兩隆盛於彼者)

(必衰於此長於左者必短於/右憙夜卧者不能蚤起也)商鞅峭法長(音/掌)利秦人不

聊生相與哭孝公呉起長(音/掌)兵攻取楚人騷動相與泣

悼王其後楚日以危秦日以弱故利蓄而怨積地廣而

禍構(泰俗訓曰小辯害治苛削傷德商鞅為秦立相坐之/法而百姓怨呉起為楚滅爵祿之令而功臣畔商)

(鞅之立法也呉起之用兵也天下之善也然商鞅以法/亡秦察於刀筆之法而不知治亂之本也呉起以兵弱)

(楚習於行陣之事而/不知廟戰之權也)惡(音/烏)在利用不竭而民不知地盡

西河而人不苦也今商鞅之册任於内(册通作䇿/謀也籌也)呉起

之兵用於外行者勤於路居者匱於室老母號泣怨女

歎息文學雖無憂其可得也

　大夫曰秦任商君國以富强其後卒并六國而成帝

　業及二世之時邪臣擅斷公道不行諸侯叛弛宗廟

　隳(音/&KR0069;)亡春秋曰未言介祭仲亡也夫善歌者使人續

　其聲善作者使人紹其功推車之蟬攫(音脚古本作/匷說林訓曰)

　(古之所為不可更則推車至今無蟬/匷許慎曰蟬匷車類也匷當讀如矍)負子之教也周

　道之成周公之力也雖有裨諶之草創無子產之潤

　色有文武之䂓矩而無周吕之鑿枘(音/芮)則功業不成

　(左傳曰子産之從政也擇能而使之馮簡子能斷大/事子太叔美秀而文公孫揮能知四國之為而辨於)

　(其大夫之族姓班位貴賤能否而又善為辭令禆諶/能謀謀於野則獲謀於邑則否此才性之蔽鄭國將)

　(有諸侯之事子産乃問四國之為於子羽且使多為/辭令與裨諶乗以適野使謀可否而告馮簡子使斷)

　(之事乃投子太叔使行之以/應對賔客是以鮮有敗事)今以趙高之亡秦而非

　商鞅猶以崇虎亂殷而非伊尹也

文學曰善鑿者建周而不疲善基者致高而不蹷(音/厥)伊

尹以堯舜之道為殷國基子孫紹位百代不絶商鞅以

重刑峭法為秦國基故二世而奪(刑法志曰凡兵者所/以存亡繼絕救亂除)

(暴也故伊吕之將子孫有國與商周並至於末世苟任/詐力争城殺人盈城争地殺人盈野孫呉商白之徒皆)

(身誅戮於前而功滅亡於後報/應之勢各以類至其道然矣)刑既嚴峻矣又作為相

坐之法造誹謗增肉刑百姓齋栗不知所措手足也賦

斂既煩數(音/朔)矣又外禁山澤之原内設百倍之利民無

所開説容言崇利而簡義高力而尚功非不廣壤進地

也然猶人之病水益水而疾深知其為秦開帝業不知

其為秦致亡道也狐刺(音郎/逹反)之鑿雖公輸子不能善其

枘(音/芮)畚(音/本)土之基雖良匠不能成其高譬若秋蓬被霜

遭風則零落雖有十子產如之何故扁鵲不能肉白骨

微箕不能存亡國也(詩傳曰扁鵲過趙趙王太子暴疾/而死鵲造宫門曰吾聞國中卒有)

(壤土之事得無有急乎中庶子之好方者應之曰然王/太子暴疾而死扁鵲日入言鄭醫秦越人能活太子中)

(庶子難之曰吾聞上古之為醫曰苗父苗父之為醫也/以菅為席以芻為狗北面而祝發十言耳諸扶而來者)

(舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能/乂曰吾聞中古之為醫者曰俞柎俞柎之為醫也搦腦)

(髓來肓莫炊灼九竅而定經絡死人復為生人故曰俞/柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如)

(此譬若以管窺天以錐刺地所窺者甚天所見者甚少/鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有)

(昧揥而中蛟頭掩目而别白黒者太子之疾所謂尸厥/者也以為不然入&KR1079;之太子股隂當温耳中焦焦如有)

(嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王跣而趨/出門曰先生逺辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之)

(息得䝉天履地而長為人矣先生不有之則先犬馬填/溝壑矣言未巳涕泣沾襟扁鵲遂為&KR1079;之先造軒光之)

(竈八成之湯砥針礪石取三陽五輸子容禱藥子明吹/耳陽儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復生天下)

(聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰子非能生死人也特/使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君)

(之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之/辭也下蔡威公曰病之將死也不可為良醫國之將亡)

(也不可/為計謀)

　大夫曰言之非難行之為難故賢者處實而效功亦

　非徒陳空文而已昔商君明於開塞之術假當世之

　權為秦致利成業(許慎曰啓之以利塞之以禁商鞅/之術也司馬貞曰案商君書開謂)

　(刑嚴峻則政化開塞謂布恩賞則/政化塞其意本於嚴刑少恩也)是以戰勝攻取并

　近滅逺乗燕趙陵齊楚諸侯斂袵西面而向風其後

　䝉恬征胡斥地千里踰之河北若壊朽折腐何者商

　君之遺謀備飾素循也故舉而有利動而有功夫(音/扶)

　蓄積籌䇿國家之所以强也故弛廢而歸之民未覩

　巨計而渉大道也

文學曰商鞅之開塞非不行也蒙恬&KR0077;胡千里非無功

也威震天下非不强也諸侯隨風西面非不從也然而

皆秦之所以亡也商鞅以權數危秦國䝉恬以得千里

亡秦社稷此二子者知利而不知害知進而不知退故

果身死而衆敗(王符曰夫上世之臣以道事君澤及草/木仁被率土是以福祚流衍本支百世)

(季世之臣以謟媚主不思順天専仗殺伐白起䝉恬秦/以為功天以為賊易曰徳薄而位尊智小而謀大鮮不)

(及矣是故徳不稱其禍/必酷能不稱其殃必大)此所謂攣朐之知(去/聲)而愚人之

計也(寧手足曲也/朐脡曲也)夫(音/扶)何大道之有故曰小人先合而

後忤(孔子曰可以共學矣而未可以適道也可與適道/未可以立也可以立未可與權權者聖人之所獨)

(見也故忤而後合者謂之知權合而後/忤者謂之不知權不知權者善反醜矣)初雖乗馬卒必

泣血此之謂也(繆稱訓曰聖人在上則民樂其治在下/則民慕其意小人在上位如寢關曝纊)

(不得須臾寧故易曰乗馬班如泣血/連如言小人處非其位不可長也)

　大夫曰淑好之人戚施之所妬也賢知(去/聲)之士闒(音/逹)

　茸(音/戎)之所惡(音/汙)也(詩解曰戚施不能仰隗疾也李善/曰闒茸猥賤也茸細毛也張栮訓)

　(話以為關獰劣也吕忱字林曰闒茸不肖也鄒陽曰/女無美惡入宫見妬士無賢不肖入朝見嫉説林訓)

　(曰駿馬以材死直士以正窮賢者擯於朝美女擯於/宫尊賢篇曰陽因見趙簡主曰臣居鄉三逐事君五)

　(去聞君好士故走來見簡主聞之絶食而歎跽而行/左右進諫曰居鄉三逐是不容衆也事君五去是不)

　(忠上也今君有士不為少矣簡主曰子不知也夫美/女者醜婦之仇也盛徳之士亂世所疏也正直之行)

　(邪枉所憎也遂出見之因投以為相而國/大治由是觀之逺近之人不可以不察也)是以上官

　大夫短屈原於頃襄公伯寮愬子路於季孫(屈原傳/曰屈原)

　(者名平楚之同姓頃襄王立以其弟子蘭為令尹楚/人既咎子蘭以勸懐王入秦而不反也屈平既嫉之)

　(雖放流睠顧楚國繋心懐王不忘欲反冀君之一悟/俗之一改也其存君興國而欲反覆之一篇之中三)

　(致意焉令尹子蘭聞之大恕卒使上官大夫短屈原/於頃襄王頃襄王怒而遷之論語曰公伯寮愬子路)

　(於季孫子服景伯以告曰夫子固有惑志於公伯寮/吾力猶能肆諸市朝子曰道之將行也與命也道之)

　(將廢也與命也公伯寮其如命何公伯寮魯/人子路孔子弟子仲由也季孫魯大夫也)夫(音/扶)商

　君起布衣自魏入秦期年而相(去/聲)之革法明教而秦

　人大治故兵動而割地兵休而國富孝公大說(音/悅)封

　之於商安之地方五百里功如丘山名傳後世世人

　不能為是以相與嫉其能而疵其功也(疵音慈説/文云病也)

文學曰君子進必以道退不失義(孔子曰事君難進而/易退則位有序易進)

(而難退則亂也故君子三揖而進一辭而退以逺亂也/繆稱訓曰君子時則進得之以義何幸之有不時則退)

(讓之以義何/不幸之有)高而勿矜勞而不伐位尊而行(去/聲)恭功大

而理順故俗不疾其能而世不妬其業(大禹謨帝曰汝/惟不矜天下莫)

(與汝争能汝惟不伐天下莫與汝争功孝經曰高/而不危所以長守貴也滿而不溢所以長守富也)今商

鞅棄道而用權廢徳而任力峭法盛刑以虐戾為俗欺

舊友以為功刑公族以立威無恩於百姓無信於諸侯

人與之為怨家與之為讐雖以𫉬功見封猶食毒肉愉

飽而罹其咎也(秦䇿曰衞鞅亡魏入秦孝公以為相封/之於商號曰商君商君治秦法令至行)

(公平無私罰不諱强大賞不私親近法及太子黥劓其/傅朞年之後道不拾遺民不妄取兵革大强諸侯畏懼)

(然刻深寡恩特以强行之耳孝公行之八年疾且不起/欲傳商君辭不受孝公已死惠王代後蒞政有頃商君)

(告歸人説惠王曰大臣太重者國危左右太親者身危/今秦婦人嬰兒皆言商君之法莫言大王之法是商君)

(反為主大王更為臣也且夫商君固大王之仇讐也/願大王圖之商君歸還惠王車裂之而秦人不憐)蘇

秦合從(音/縱)連衡統理六國業非不大也桀紂與堯舜並

稱至今不亡名非不長也然非者不足貴故事不苟多

名不苟傳也(要畧曰晩世之時六國諸侯谿異谷别水/絕山隔各自治其境内守其分地握其權)

(柄擅其政令下無方伯上無天子力征争權勝者為右/恃連與國約重致剖信符結逺援以守其國家持其社)

(稷故縱横修短生焉韓嬰曰君子行不貴苟難説不貴/苟察名不貴苟傳惟其當之為貴夫負石而赴河行之)

(難為者也而申屠狄能之君子不貴者非禮義之中也/山淵平天地比齊楚襲入乎耳出乎口鈎有鬚卵有毛)

(此説之難持者也而鄧析惠施能之君子不貴者非禮/義之中也盗蹠吟口名聲若日月與舜禹俱傳而不息)

(君子不貴者非禮義之中也故君子行不貴苟/難説不貴苟察名不貴苟傳惟其當之為貴)

　大夫曰縞素不能自分於緇墨聖賢不能自理於亂

　世是以箕子執囚比干被刑(節士篇曰箕子者紂親/戚也紂始為象箸箕子)

　(諫不聼囚箕子以為奴王子比干者亦紂之親戚也/紂作炮烙之刑王子比干曰主暴不諫非忠臣也畏)

　(死不言非勇士也見過則諫不用則死忠/之至也遂進諫三日不去朝紂因而殺之)伍員相(去/聲)

　闔閭以伯(音/覇)夫(音/扶)差(去/聲)不道流而殺之(范睢曰伍子/胥橐載而出)

　(昭關夜行晝伏至於陵水無以餬其口膝行蒲伏稽/首肉袒鼓腹吹篪乞食於呉市卒興呉國闔閭為霸)

　(越絶書曰子胥賜劔將自殺歎曰嗟乎衆曲矯直一/人固不能獨立吾挾弓矢以逸鄭楚之間自以為可)

　(復吾見凌之仇乃先王之功想得報焉自致於此吾/先得榮後僇者非智衰也先遇明後遭險君之易移)

　(也已矣坐不遇時復何言哉此吾命也亡將安/之莫如早死從吾先王于地下葢吾之志也)樂毅

　信功於燕昭而見疑於惠王(雜事篇曰樂毅為昭王/謀必待諸侯兵齊乃可)

　(伐也於是乃使樂毅使諸侯遂合連四國之兵以伐/齊大破之閔王亡逃僅以身脱□莒樂毅追之遂屠)

　(七十餘城臨淄盡降唯莒即墨未下盡復取燕寳器/而歸復易王之辱樂毅謝罷諸侯之兵而獨圍莒即)

　(墨時田單為即墨令患樂毅善用兵田單不能詐也/欲去之昭王又賢不肯聼讒會昭王死惠王立田單)

　(使人讒之惠王惠王使騎刼代樂毅樂毅去之趙不/歸燕騎刼既為將軍田單大喜設詐大破燕軍殺騎)

　(刼盡復收/七十餘城)人臣盡節以狥名遭世主之不用大夫種

　輔翼越王為之深謀卒擒强呉據有東夷終賜屬鏤

　而死(蔡澤曰大夫種為越王深謀逺計免會稽之耻/以亡為存因辱為榮墾草入邑辟地殖榖率四)

　(方之士専上下之力輔句踐之賢報夫差之讐率擒/勁呉令越成霸功已彰而信矣句踐終負而殺之汜)

　(論訓曰大夫種輔翼越王句踐而為之報怨雪耻擒/夫差之身開地數千里然而身伏屬鏤而死屬鏤利)

　(劔/也)驕主背恩徳聽流説不計其功故也豈身之罪哉

　(蹇重曰有命之父母不知/孝子有道之君不知忠臣)

文學曰比干剖心子胥鴟夷(宋世家曰王子比干見箕/子諫不聼而為奴則曰君)

(有過而不以死争則百姓何辜乃直言諫紂紂怒曰吾/聞聖人之心有七竅信有諸乎乃遂殺比干刳視其心)

(呉越春秋曰呉王賜子胥劔遂伏劔而死呉王乃取子/胥之尸盛以鴟夷之器投之江海子胥因隨流揚波成)

(濤激岸隨潮來徃應劭曰/取馬革為鴟夷鴟夷榼形)非輕犯君以危身强(音/襁)諫以

干名也憯(音/𢡖)怛(音/妲)之忠誠心動於内忘患之禍發於外

志在匡君救民故身死而不怨(陸子曰郁烈之芳出於/委灰繁㑹之音生於絶)

(絃是以貞女要名於沒/世烈士赴節於當年)君子能行是不能禦非雖在刑

戮之中非其罪也(繆稱訓曰人為之天成之終身為善/非天不行終身為不善非天不亡故)

(善否我也禍福非我也故君子順其在已者而已矣性/者所受於天也命者所遭於時也有其材不遇其世天)

(也太公何力比干何罪循性而行或害或利求之有道/得之有命故君子能為善而不能必其得福不忍為非)

(而不能必免其禍傳曰伯竒孝而棄於親隐公慈而殺/於弟叔武賢而殺於兄比干忠而誅於君詩曰予慎無)

(&KR0499;/)是以比干死而殷人怨子胥死而呉人恨今秦怨毒

商鞅之法甚於私仇故孝公卒之日舉國而攻之東西

南北莫可奔走仰天而歎曰嗟乎為政之弊至於斯極

也卒車裂族夷為天下笑斯人自殺非人殺之也(衞鞅/傳曰)

(秦孝公卒太子立公子䖍告商君欲反發吏捕商君商/君亡至闗下欲舍客舍客人不知其是商君也曰商君)

(之法舍人無驗者坐之商君喟然歎曰嗟乎為政之弊/一至此哉去之魏魏人怨具欺公子卭而破魏師弗受)

(商君欲之他國魏人曰商君秦之賊秦强而賊入弗歸/不可遂内秦商君既復入秦走商邑與其徒屬發邑兵)

(北出擊鄭秦發兵攻商君殺之於鄭黽池秦惠王車裂/以狗曰莫如商鞅反者遂滅商君之家司馬遷曰商君)

(其天資刻薄人也跡其所干孝公以帝王術扶持浮説/非其資矣且所因由嬖臣及得用刑公子䖍欺魏將卬)

(不師趙良之言亦足發明商君之少恩矣余嘗讀商君/開塞耕戰書與其人行事相類卒受惡名於秦有以也)

(夫劉歆曰秦孝公保崤函之固以廣雍州之地東幷河/西北收上郡國富兵强長雄諸侯周室歸胙四方來賀)

(為戰國霸君秦遂以强六世而幷諸侯亦皆商君之謀/也夫商君極身無二慮盡公不顧私使民内急耕織之)

(業以富國外重戰伐之賞以勸戎士法令必行内不阿/貴寵外不偏疏逺是以令行而禁止法出而姦息故雖)

(書云無偏無黨詩云周道如砥其直如矢司馬法之勵/戎士周后稷之勸農業無以易此此所以并諸侯也故)

(孫卿曰四世有勝非幸也數也然無信諸侯畏而不親/夫霸君君齊桓晉文者桓不倍柯之盟文不負原之期)

(而諸侯畏其强而親信之存亡繼絶四方歸之以管仲/舅犯之謀也今商君倍公子卬之舊恩棄交魏之明信)

(詐取三軍之衆故諸侯畏其强而不親信也藉使孝公/遇齊桓晉文得諸侯之統將合諸侯之君驅天下之兵)

(以伐秦秦則亡矣天下無桓文之君故秦得以兼諸侯/衛鞅始自以為知霸王之徳原其事不諭也昔周召施)

(善政及其死也後世思之蔽芾甘棠之詞是也嘗舍於/樹下後世思其徳不忍伐其樹况害其身乎管氏奪伯)

(氏邑三百户無怨言今衛鞅内刻刀鋸之刑外深鈇鉞/之誅歩過六尺者有罰棄灰於道者被刑一日臨渭而)

(論囚七百餘人渭水盡赤號哭之聲動於天地畜怨積/讐比於丘山所逃莫之隐所歸莫之容身死車裂滅族)

(無姓其去霸王之佐亦逺矣然惠王殺之亦非也可輔/而用也使衛鞅施寛平之法加之以恩申之以信庶幾)

(伯者之/佐哉)

　鹽鐡論卷二