御定孝經衍義

　欽定四庫全書

御定孝經衍義卷二十四

　　天子之孝

　　　敦友恭

　　　(臣/)按書君陳曰惟爾令徳孝恭惟孝友于兄弟疏

　　　云父母尊之極兄弟親之甚縁其施孝于極尊乃

　　　能施友于甚親言善事父母者必友于兄弟也又

　　　按康誥弗克恭厥兄不友于弟疏云善兄弟曰友

　　　此兼言恭者友思念之辭兄弟同倫故俱言友雖

　　　同倫而有長幼其心友而貌恭故因兄弟而分友

　　　之文為二而言恭也君陳稱其臣康誥責其民乃

　　　加百姓刑四海之義而立教之本則在君天下者

　　　不敢惡於人之初心始故博愛之道先敦友恭

　書康誥王若曰孟侯(孟長也言為/諸侯之長)朕其弟小子封

　(康叔/名封)惟乃丕顯考文王克明徳慎罰不敢侮鰥寡庸庸

　(用也能者/所當用)祗祗(敬也賢者/所當敬)威威(刑也有罪/所當討)顯民(明此道/以示民)

用肇(始/也)造我區夏越我一二邦以脩(修/治)我西土惟時怙

冒(怙之如父/冒之如天)聞于上帝帝休(天美/其治)天乃大命文王殪(滅/也)

戎(大/也)殷誕(大/也)受厥命越厥邦厥民惟時叙(於其國於其/民惟是次序)

(皆文/王敎)乃寡兄朂(自謙汝寡徳之/兄亦勉力不怠)肆汝小子封在兹東土

(言受命克殷以故/汝得以封於此)王曰嗚呼封汝念哉今民(治/民)將在祗

遹(述/也)乃文考紹聞(繼其/所聞)衣徳言(服行其/徳言)往(汝往/之國)敷求於

殷先哲王用保乂民(當布求殷先智王/之道用安治民)汝丕遠惟商耉

成人宅心知訓(汝當大遠求商家耉老成人/之道常以居心則知訓民)别求聞

由(行/也)古先哲王用康(安/也)保民𢎞于天(廓大其所得/于天之理)若徳裕

乃身不廢在王命

　　(臣/)按武王之友其弟者至矣封之以舊京餘民以

　　為東方諸侯之長以重其倚任原文考之造周與

　　所以繼志述事者以見致此之不易勉以多識前

　　言往行以為裕徳于身而保乂其民之本謂必如

　　是焉乃能不廢王命而守其富貴也盖聖人之慮

　　之周也當之國之際宜其體統之自此尊嚴隔絶

　　乃行家人之禮自謙為寡兄呼之為小子又何其

　　藹然親親之誼溢于訓詞也若後世裁抑之過而

　　恩禮薄寵愛之過而侈僭生均于友恭之道有虧

　　矣

詩唐風杕杜(篇/名)其一章曰有杕(特/也)之杜(赤棠/也)其葉湑湑

(盛/貌)獨行踽踽豈無他人不如我同父嗟行之人胡不比

(輔/也)焉人無兄弟胡不佽(助/也)焉

　小序曰杕杜刺時也君不能親其宗族骨肉離散獨

　居而無兄弟將為沃所并爾

　　(臣/)按晉昭公分國封叔父桓叔於曲沃後曲沃强而

　　公弱楊之水椒聊之實二詩所為作也似昭公篤

　　於宗族坐貽尾大不掉之患詳味此詩乃知公棄

　　兄弟而崇支别親其所疎疎其所親如杕杜之雖

　　有葉而湑湑然不相此矣後果為沃并獨行踽踽

　　患禍盖至此哉

豳風鴟鴞(篇/名)其一章曰䲭鴞䲭鴞旣取我子(惡聲之鷙/鳥攫子而)

(食/)無毁我室恩(情/愛)斯勤(殷/厚)斯鬻(養/也)子之閔(憂/也)斯

　　(臣/)按朱熹以為公(周/也)託鳥言呼䲭鴞惡鳥而告之

　　曰旣取我子無毁我室喻武庚旣敗管蔡不可更

　　毁王室我子指二叔恩勤鬻閔深痛惜于二叔也

　　盖公雖誅叔然念與我同父惟恐傷厥考心正康

　　誥所為念鞠子哀者於此見公友愛之心無已也

　　且叔實敗武庚而詩以取子尤武庚不忍㬥揚叔

　　之過也此又恩勤之至也

破斧(篇/名)其一章曰旣破我斧又缺我斨周公東征四國

是皇哀我人斯亦孔之將

　　(臣/)按斧斨皆征伐之用集𫝊以為此從軍之士因

　　周公作東山以勞已故言此以答其意盖征管蔡

　　商奄時事也惟周公之心本於至公而不傷其至

　　愛天下諒其心之無他而相與歌其勤而叙其事

　　善乎熹之言曰使其心一有出於自私而不在於

　　天下則撫之雖勤勞之雖至而從役之士豈能不

　　怨也哉此真能推公之心者故于此詩見公雖處

　　變不失乎天理人心之正而後世之以一已之私

　　利至于兄弟相賊如唐太宗之於太子齊王宋太

　　宗之於秦王寧宗之於濟王元文宗之於周王如

　　此者不可殫述皆為得罪於天下後世而不得以

　　公之辟叔藉口者矣

小雅蓼蕭(篇/名)其三章曰蓼(音/六)彼蕭(蒿/也)斯零露泥泥(乃禮/反露)

(湑/貌)旣見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令徳壽豈(壽而且/樂也)

　　(臣/)按此為諸侯朝天子之詩鄭箋謂見君子見天

　　子也則為美天子之宜兄宜弟朱熹集𫝊以為君

　　子指諸侯盖諸侯繼世而立多疑忌其兄弟如晉

　　詛無畜羣公子秦鍼懼選之類故以宜兄宜弟美

　　之亦所以警戒要俱見為君者當友愛之意

大雅皇矣(篇/名)其三章曰維此王季因心(言非/勉强)則友則友

其兄則篤其慶載(則/也)錫之光

　孔頴達正義曰太伯以王季為賢故讓之若王季不

　賢則讓功不顯由王季能稱太伯之心見太伯為知

　人達命名傳之後世故言厚明其功美始使之顯著

　也

　　(臣/)按朱熹集註亦云與其兄以讓徳之光猶曰彰

　　其知人之明不為徒讓耳解此畧同因王季之能

　　為君而後世有天下形泰伯之能為讓而讓以天

　　下是王季之友其兄者更大也故詩連舉王季之

　　克明克類克長克君然則必能為君長如王季者

　　方為孝其親方為念天顯克恭厥兄甚矣孝友之

　　道難言也

左𫝊富辰曰(周大/夫)太上以徳撫民其次親親以相及也

昔周公弔二叔之不咸(同/也)故封建親戚以蕃屏周管蔡

郕霍魯衛毛𣆀郜雍曹滕畢原酆郇文之昭也䢴晉應

韓武之穆也凡蔣邢茅胙祭周公之胤也召穆公(周卿/士召)

(虎/)思周徳之不類故糾合宗族於成周而作詩曰常棣

之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟䦧

于墻外禦其侮如是則兄弟雖有小忿不廢懿親今天

子不忍小忿以棄鄭親其若之何周之有懿徳也猶曰

莫如兄弟故封建之其懐柔天下也猶懼有外侮扞禦

侮者莫如親親故以親屛周召穆公亦云(僖公二十有/四年)

　　(臣/)按國語襄王十三年鄭人伐滑王使游孫伯請

　　滑鄭人執之王怒將以翟伐鄭富辰諫曰不可人

　　有言曰兄弟讒䦧侮人百里周文公之詩曰兄弟

　　䦧于墻外禦其侮此又與左𫝊不同詩本周公所

　　作召穆公糾合宗族重述其事而歌此詩也周公

　　弔二叔之不咸故封建親戚以蕃屏周盖感傷二

　　叔致兄弟恩疏而親愛愈篤常棣之詩非徒作也

　　若厲王時召公雖述此而不能正王之虐也歌詩

　　必類厲王殆不類矣

盟于臯鼬(由又/反)將長蔡於衛(晉欲令蔡/先衛㰱)衛侯使祝佗私

于萇𢎞曰昔武王克商成王定之選建明徳以蕃屏周

故周公相王室以尹(正/也)天下於周為睦分魯公以大路

(金/路)大旂夏后氏之璜(美/玉)封父(古諸/侯)之繁弱(大弓/名)殷民六

族條氏徐氏蕭氏索氏長勺氏尾勺氏使帥其宗氏輯

其分族將其類醜以法則周公用即命於周(使六族就/周受周公)

(之法/制)是使之職事於魯(共魯公/之職事)以昭周公之明徳分之

土田陪敦(増厚/也)祝宗卜史備物典策官司(百/官)彝器(常用/之器)

因商奄之民命以伯禽(周公/世子)而封于少皥之墟(曲/阜)分康

叔以大路少帛(襍/白)綪(七見/反)茷(歩貝/反)旃旌(綪茷大赤取染/草名通帛為旃)

(析羽/為旌)大吕(鐘/名)殷民七族陶氏施氏繁氏錡氏樊氏饑氏

終葵氏封畛(塗所/徑也)土畧(界/也)自武父(衛北/界)以南及圃田(鄭/藪)

(名/)之北竟取于有閻之土(衛取受/朝宿邑)以共王職取于相土

之東都(泰山湯/沐邑)以㑹王之東蒐聃季(周司/空)授土陶叔授

民(周司/徒)命以康誥而封于殷墟(朝/歌)皆啓以商政(因其風/俗開用)

(其/政)疆(彊理/土也)以周索(法/也)分唐叔以大路密須之鼓(文王伐密/須之國獲)

(其大/鼓)闕鞏(甲/名)姑洗(鐘/名)懐姓九宗(唐之/餘民)職官五正(五官之長子/孫世為貴族)

命以唐誥而封於夏墟(大夏今大/原晉陽)啓以夏政疆以戎索

(大原地寒不/與魯衛同法)三者皆叔也而有令徳故昭之以分物不

然文武成康之伯猶多而不獲是分也唯不尚年也武

王之母弟八人周公為大宰康叔為司㓂聃季為司空

五叔無官(管蔡成/霍毛)豈尚年哉(定公四年/)

　　(臣/)按尚徳不尚年正先王封建蕃屏之意三叔皆

　　列大藩而五叔無官豈惟不以私情勝公義亦所

　　以善全親親之恩故周之封建非以私子弟而子

　　弟亦不以封國賈禍自時厥後裂地大封同姓皆

　　昧于先王選建明徳之義第以年齒次第受封使

　　之一朝享有土田恣其驕佚坐成亂階在漢則有

　　吳楚六國之禍在晉則有齊楚成都河間之禍而

　　宋齊梁諸王皆年少蒞事委政籤帥(王府/官)或至兄

　　弟相攻伐以胥於亡封建之禍盖至此哉誠可為

　　深戒也

孟子萬章曰父母使舜完廪捐階瞽瞍焚廪使浚井出

從而揜之象曰謨盖都君咸我績牛羊父母倉廪父母

干戈朕琴朕弤朕二嫂使治朕棲象往入舜宫舜在牀

琴象曰鬱陶思君爾忸怩舜曰惟兹臣庻汝其于予治

不識舜不知象之將殺已與曰奚而不知也象憂亦憂

象喜亦喜

萬章曰舜流共工於幽州放驩兜於崇山殺三苖於三

危殛鯀於羽山四罪而天下咸服誅不仁也象至不仁

封之有庳有庳之人奚罪焉仁人固如是乎在他人則

誅之在弟則封之曰仁人之於弟也不藏怒焉不宿怨

焉親愛之而已矣親之欲其貴也愛之欲其富也封之

有庫富貴之也身為天子弟為匹夫可謂親愛之乎

敢問或曰放者何謂也曰象不得有為於其國天子使

吏治其國而納其貢稅焉故謂之放豈得㬥彼民哉雖

然欲常常而見之故源源而來不及貢以政接於有庳

此之謂也

　　(臣/)按兄弟之愛出於天性非甚不仁之君未必遽

　　相為瘉也漢景之待孝王宋文之遇義康其始豈

　　嘗疎忌之哉無如弟實不令何有欲保全親親之

　　恩而不得者然千古之傲弟莫若象而舜之待之

　　者始終豈不以仁哉富貴與共以明骨肉之恩使

　　吏治其國以杜其驕淫之漸象至不仁然不仁於

　　貧賤之時未聞不仁於富貴之後盖舜之待之者

　　得其當而愛之者為己至矣或者又謂食租稅不

　　與吏事則在國中一揺手不得誠若類於放者然

　　使絶朝見禁往來則謂放可也源源相接一無毫

　　髮怨怒其至誠惻怛光於日月而曷嘗峻為之防

　　使下吏苛察繩其後哉固非如魏文刻薄者之所

　　可藉口也

漢文帝時民有歌淮南王者一尺布尚可縫一斗粟尚

可舂兄弟二人不相容帝聞而病之八年夏封淮南厲

王子等四人為列侯

　　(臣/)按史淮南厲王恣不用漢法及反謀覺漢廷雜

　　治文帝不忍置王於法而處之蜀似非為大失然

　　袁盎謂上素驕淮南王今㬥摧折之恐逢霧露死

　　有殺弟名後果亡淮南王而民歌之如此人君處

　　兄弟間劇難彼令兄弟綽綽有裕固善也不然明

　　微别嫌納之善道斯為能處骨肉間者若素驕之

　　以䧟於死亡則是以禍之者愛之也其去不友者

　　無幾矣

景帝時梁孝王以竇太后少子故有寵王四十餘城居

天下膏腴地賞賜不可勝道府庫金錢且百鉅萬珠玉

寳器多於京師築東苑方三百餘里廣睢陽城七十里

大治宮室為複道自宮連屬於平臺三十餘里招延四

方豪俊之士如吳人枚乘嚴忌齊人羊勝公孫詭鄒陽

蜀人司馬相如之屬皆從之遊每入朝上使使持節以

乘輿駟馬迎梁王於闕下旣至寵幸無比入則侍上同

輦出則同車射獵上林中因上疏請留且半歲梁侍中

郎謁者著籍引出入天子殿門與漢宧官無異

田叔等按梁事來還至霸昌廐取火悉燒梁之獄詞

空手來見帝帝曰梁有之乎叔對曰死罪有之上曰其事

安在田叔曰上毋以梁事為問也上曰何也曰今梁王

不伏誅是漢法不行也伏法而太后食不甘味卧不安

席此憂在陛下也上大然之使叔等謁太后且曰梁王

不知也造為之者獨在幸臣羊勝公孫詭之屬為之耳

謹已伏誅死梁王無恙也太后聞之立起坐飡氣平復

梁王因上書請朝旣至關茅蘭(孝王/臣)説王使乘布車從

兩騎入匿於長公主園漢使使迎王王已入關車騎盡

居外不知王處太后泣曰帝果殺吾子帝憂恐於是梁

王伏斧鑕於闕下謝罪然後太后帝大喜相泣復如故

悉召王從官入關然帝益疎王不與同車輦矣

　　(臣/)按梁孝王怙寵僭侈擬於天子後以不得立為

　　嗣刺殺袁盎議臣等事發被按微田叔且深遺太

　　后憂然則平日不閑之以禮義使之覬覦非分以

　　入於法而帝亦幾罹不孝不友之犬過是可懼也

武帝建元三年冬十月代王登長沙王發中山王勝濟

川王明來朝上置酒勝聞樂聲而泣上問其故對曰悲

者不可為累欷思者不可為歎息今臣心結日久每聞

幼𦕈之聲不知涕泣之横集也臣得䝉肺腑為東藩屬

又稱兄今羣臣非有葭莩之親鴻毛之重羣居黨議朋

友相為使夫宗室擯郤骨肉氷釋臣竊傷之具以史所

侵聞於是上乃厚諸侯之禮省有司所奏諸侯事加親

親之恩焉

　　(臣/)按人君之不克全兄弟之愛者有二焉愛之之

　　甚使之怙寵而驕以至於敗者一也忌之之甚日

　　夕猜防置吏苛察者一也二者交失而忌者為尤

　　甚矣中山之語恫乎有餘悲足令猜㬥者愴然而

　　思也

明帝永平十一年春正月東平王蒼與諸王俱來朝月

餘還國帝臨送歸宫悽然懷思乃遣使手詔賜東平國

中傅曰辭别之後獨坐不樂因就車歸伏軾而吟瞻望

永懷實勞我心誦及采菽以增歎息日者問東平王處

家何等最樂王言為善最樂其言甚大副是要(腰/同)腹矣

今送列侯印十九枚諸王子年五歲已上能趨拜者皆

令帶之

章帝建初七年秋八月飲酎畢有司復奏遣東平王蒼

歸國帝乃許之手詔賜蒼曰骨肉天性誠不以遠近為

親疎然數見顏色情重昔時念王久勞思得還休欲署

大鴻臚奏不忍下筆顧授小黄門中心戀戀惻然不能

言於是車駕祖送流涕而訣

元和二年三月至東平祠獻王陵帝至東平追念獻王

謂其諸子曰思其人至其鄉其處在其人亡因泣下沾

襟遂幸獻王陵祠以太牢親拜祠坐哭泣盡哀

　　(臣/)按明帝察察章帝長者然東平周旋兩朝皆䝉

　　異數固二君能篤家人之愛亦蒼之樂于為善有

　　以致之也夫備蕃屏列肺腑知為善之最樂而不

　　䧟於不善克享福禄以永終譽君臣交忻不亦休

　　乎

和帝永元十五年夏四月甲子晦日有食之時帝遵肅

宗故事兄弟皆留京師有司以日食隂盛奏遣諸王就

國詔曰甲子之異責由一人諸王幼穉早離顧復弱冠

相育常有蓼莪凱風之哀選懦之恩知非國典且復宿

(先就/反)留(力就/反)

　　(臣/)按小宛之詩曰題彼脊令載飛載鳴脊令飛則

　　鳴行則揺時相依倚取與兄弟同出所生本屬一

　　氣不得暫分離人君但能以所生為念常有蓼莪

　　凱風之哀則永永相保無在原之禍痛矣曹植云

　　本自同根生相煎何太急喻亦類此也

魏文帝黄初三年夏四月戊申立鄄城侯植為鄄城王

是時諸侯王皆寄空名而無其實王國各有老兵百餘

人以為守衛隔絶千里之外不聽朝聘為設防輔監國

之官以伺察之雖有王侯之號而儕於匹夫皆思為布

衣而不能得法旣峻切諸侯王過惡日聞獨北海王衮

謹慎好學未嘗有失文學防輔相與言曰受詔察王舉

措有過當奏有善亦宜以聞遂共表稱陳衮美衮聞之

大驚懼責讓文學曰脩身自守常人之行耳而諸君乃

以上聞是適所以增其負累也且如有善何患不聞而

遽共如是是非所以為益也

　　(臣/)按前代諸王往往以驕佚之過習為不善自取

　　敗亡人主欲保全之而不可得若謹慎好學正可

　　共享多福何嫌何疑而增其負累乎魏文猜忌之

　　至遂致骨肉有善亦不敢以上聞良可哀已

晉武帝太康三年冬十二月以齊王攸為大司馬都督

青州軍事四年春正月賜齊王攸備物殊禮三月大司

馬齊王攸卒齊王攸徳望日隆荀朂馮紞楊珧皆惡之

紞言於帝曰陛下詔諸侯之國宜從親者始帝以為然

王渾上書以攸至親盛徳宜贊朝政今出之國徒假以

虛號而無典戎幹方之任非陛下追述先帝太后待攸

之宿意也攸憤怨發病乞守先后陵不許御醫診視希

㫖皆言無病河南尹向雄諫曰陛下子弟雖多然有徳

望者少齊王攸卧居京邑所益實深不可不思也帝不

納攸疾轉篤猶催上道攸歐血而薨初帝愛攸甚篤為

荀朂馮紞所搆欲為身後之慮故出之及薨帝哀慟不

已馮紞侍側曰齊王名過其實天下歸之今自薨歿社

稷之福也陛下何哀之過帝收淚而止攸舉動以禮鮮

有過事帝敬憚之毎引同處必擇言而後發

　　(臣/)按攸晉武之母弟也初文王昭娶王肅之女生

　　炎(武/帝)及攸以攸繼景王師後攸性孝友多材藝清

　　和平允名過於炎昭甚愛攸幾廢長立少炎之忌

　　攸正如魏文之忌陳思矣稱帝之初懲魏氏孤立

　　之弊大封宗室授以職任又詔諸王皆得自選國

　　中長史獨齊王皆上請攸固未嘗以驕溢致釁也

　　特以衆望所屬而除之耳此其為身後之慮周矣

　　哉披枝傷心維城斯壞司晨煽處(謂賈/后)女禍及宗

　　又非意計之所預料也悲夫

宋文帝就㑹稽公主宴集甚懽主起再拜叩頭悲不自

勝上不曉其意自起扶之主曰車子(彭城王義/康小字)歲暮必

不為陛下所容今特請其命因慟哭上亦流涕指蔣山

曰必無此慮若違今誓便是負初寜陵(武帝/陵)即封所飲

酒賜義康并書曰㑹稽姊飲宴憶弟所餘酒今封送

　司馬光曰文帝之於義康友愛之情其始非不隆也

　終於失兄弟之歡虧君臣之義迹其亂階正由劉湛

　𣙜利之心無有厭已(劉湛見疎于文帝欲推奉義康/殷景仁勸帝裁抑義康密謀誅)

　(湛湛誅義康出為/江州刺史卒見殺)詩云貪人敗類其是之謂乎

　　(臣/)按友愛之不終往往以讒人交搆其間故古人

　　有言兄弟讒䦧盖䦧墻之禍半起於讒也於此謹

　　察之君不惑於左右之言臣不溺於謟附之軰亦

　　敦睦之一道也義康之禍啓於殷(景/仁)劉(湛/)足以鑒

　　矣違蔣山之誓不其有負初寜歟

明帝與休仁(建安/王)素厚雖殺之毎謂人曰我與建安年

時相隣少便欵狎景和(子業/年號)泰始(明帝即位/改元泰始)之間勲誠

實重事計交切不得不相除痛念之至不能自已因流

涕不自勝

　沈約論曰聖人立法垂制所以必稱先王盖由遺訓

　餘風足以貽之來世也太祖(文帝/廟號)經國之義雖宏隆

　家之道不足彭城王照不窺古徒見昆弟之義未識

　君臣之禮冀以家情行之國道主猜而猶犯恩薄而

　未悟致以呵訓之微行遂成滅親之大禍(言義康罪/小當呵而)

　(訓之不當/遂殺之也)開端樹隙垂之後人太宗因易隙之情據

　已行之典剪落洪(大/也)枝不待顧慮既而本根無庇幼

　主孤立神器以勢弱傾移靈命隨樂推囘改斯盖履

　霜有漸堅氷自至所由來遠矣

　裴子野論曰夫噬虎之獸知愛己子搏狸之鳥非䕶

　異巢太宗(明帝/廟號)保字螟蛉(明帝素無子宻取諸王姬/有孕者納宮中生男則殺)

　(其母使寵/姬子之)剿拉同氣既迷在原之天屬未識父子之

　自然宋徳告終非天廢也夫危亡之君未嘗不先棄

　本枝嫗(於具/反)煦(許具/反)旁孽(旁枝之/庻子)推誠嬖狎疾惡父

　兄前乘覆車後來并轡借使叔仲有國猶不失配天

　而他人入室将七廟絶祀曾是莫懐甘心揃落晉武

　背文明之託而覆中州者賈后太祖棄初寜之誓而

　登合殿者元兇禍福無門奚其豫擇友于兄弟不亦

　安乎

　　(臣/)按自古戕其同氣者莫甚於宋明其末年誅鋤

　　無一存者休仁有佐命大功亟除之而徵蕭道成

　　入輔何其舛也夫骨肉相殘自非靈長之祚道成

　　已窺之久矣易姓之後劉氏殲焉此骨肉相殘之

　　流禍也要之晉武之不能容齊王攸攸無自取之

　　道宋明之於休仁不能保終則其殺機休仁自啓

　　之也松滋侯兄弟十人同時賜死宋祖繼體無遺

　　誰為此禍非休仁耶休仁之為明帝畫策為社稷

　　計者誤其為身計亦誤矣

唐太宗時諸王之藩上與之别曰兄弟之情豈不欲常

共處耶但以天下之重不得不爾諸子尚可復有兄弟

不可復得因流涕嗚咽不能止

　　(臣/)按太宗此言亦天性之發而有痛於六月四日

　　之事(殺太子建成/齊王元吉)與啜其泣矣何嗟及矣

明皇素友愛近世帝王莫能及初即位為長枕大被與

兄弟同寢諸王毎旦朝于側門退則相從宴飲在禁中

拜跪如家人禮飲食起居相與同之諸王或有疾上為

之終日不食終夜不寢薛王業嘗疾上方臨朝須臾之

間使者十返上親為業煮藥囘飊吹火發爇上須左右

驚救之上曰但使飲此藥而愈須何足惜宋王成器尤

恭慎未嘗議及時政與人交結上愈信重之故讒間之

言無自而入然專以聲色畜養娛樂之不任以職事

宋王成器等請獻興慶坊宅為離宮制許之始作興慶

宮仍各賜成器等宅環於宮側又於宮西南置樓題其

西曰花蕚相輝之樓南曰勤政務本之樓上或登樓聞

王奏樂則召升樓同宴或幸其所居盡歡賞賚優渥

上禁約諸王不使與羣臣交結光禄少卿駙馬都尉裴

虛已與岐王範遊宴仍私挾讖緯戊子流虛已於新州

離其公主萬年尉劉廷琦太祝張諤數與範飲酒賦詩

貶廷琦雅州司戸諤山茌丞待範如故謂左右曰吾兄

弟自無間但趨競之徒强相託附耳吾終不以此責兄

弟也

　　(臣/)按天子之尊雖臣諸父昆弟至于燕閒相接皆

　　用家人禮藹藹怡怡天倫之樂事無貴賤一也魏

　　晉以來防制諸王網盖少宻而角弓之怨作焉明

　　皇友愛五王出自至性樓名花蕚帳共寢興故史

　　稱明皇友愛近世帝王莫能及也迨至憸壬私挾

　　讖緯共相結納亦止罪及于裴虛已諸人而友愛

　　之意未嘗因之少衰曰吾兄弟自無間盖其不任

　　以職事則不致以義傷恩不使結納羣臣則不致

　　以憸壬間同氣之好皆所以全友愛之誼也

宋太宗太平興國七年三月罷秦王廷美為西京留守

七年四月西京留守秦王廷美罷歸第

　　(臣/)按史時柴禹錫等上變告廷美有隂謀而趙普

　　和之故連有是命後竟徙房州憂死廷美之死死

　　於杜太后金匱之書也(太后遺命兄終弟/及誓書藏於金匱)母后愛

　　憐少子適以速其禍時藝祖皇子徳昭已先死盖

　　太宗於孝慈弟友無一焉

理宗初即位禮部侍郎直學士院真徳秀入見奏曰三

綱五常扶持宇宙之棟幹奠安生民之柱石晉廢三綱

而劉石之變興唐廢三綱而安禄山之難作我朝立國

根本仁義先正名分陛下初膺大寳不幸處人倫之變

有所未盡流聞四方所損非淺霅州(湖/州)之變非濟王本

志前有避匿之跡後聞捕討之謀情狀本末灼然可考

願詔有司討論雍熙(元/年)追封秦邸(廷/美)舍罪恤孤故事斟

酌行之雖濟王未有子息興滅繼絶在陛下耳帝曰朝

廷待濟王亦至矣徳秀曰若謂此事處置盡善臣未敢

以為然觀舜所以處象則陛下不及明甚人主當以二

帝三王為師秦漢而下人君舉動不皆合禮難以為法

帝曰亦是一時倉卒耳徳秀曰此已往之咎惟陛下知

有此失益講學進徳以贖前愆以收人心

　　　(臣/)按史濟王竑既廢湖州人潘壬起兵欲立王不

　　　克死并縊王徳秀直其寃且云人主當法二帝三

　　　王秦漢以下人君舉動不皆合禮至哉言乎得牖

　　　約(坎六四納/約自牖)之要矣人倫之際豈必皆處其常正

　　　湏斟酌處置盡善如舜之處象周公之處管蔡豈

　　　有一毫不合理者此在講學以明之盖幾微毫髮

　　　之差乃天理人欲之辯不可不謹也

　　　以上敦友恭

御定孝經衍義卷二十四