管子
管子
欽定四庫全書
管子卷三
唐 房𤣥齡 注
幼官第八(幼始也陳從始/輔官齊政之法) 經言八
若因夜虛守静人物人物則皇(言欲候氣聽聲以知凶/吉必因夜虚之時守其)
(安静以聽候人物此時人物/則皇暇故吉凶之驗不妄)五和時節(土生數五土氣/和則君順時節)
(而布/政)君服黄色味甘味聽宫聲(此土王之時故服黄味/甘聽宫也然土雖均王)
(四季而正位/在六月也)治和氣(土主和故/治和氣)用五數飲於黄后之井
(中央/井也)以倮獸之火㸑(倮獸謂淺毛之/獸虎豹之屬)藏温濡(藏謂包之/在心君之)
(所藏者温和濡/緩所以助土氣)行敺養(謂禽獸之屬能為苗害者/時敺逐之所以養嘉穀也)坦氣
修通(坦平也平土政/則其氣修通)凡物開静形生理常至命(凡土王/之時所)
(生之物但開通安静則其形自生既/循理之常則無殘盡於所賦之命也)尊賢授德則帝(帝/者)
(之臣其實師也故尊/賢授德則可為帝也)身仁行義服忠用信則王(服/行)審謀
章禮選士利械則霸(章/明)定生處死謹賢修伍則衆(生者/安定)
(之死者處置/之斂葬其柩)信賞審罰爵材禄能則强(有材者爵之/有能者禄之)計
凡付終務本飭末則富(凡謂都數也付終謂財/日月既終付之後人)明法審
數立常備能則治(常謂五常也備能謂/才能之士備有之)同異分官則安
(同異之職/分官而治)通之以道畜之以惠親之以仁養之以義報
之以德結之以信接之以禮和之以樂期之以事攻之
以官(攻/治)發之以力威之以誠一舉而上下得終(謂初㑹/諸侯上)
(下得終其禮自此至九/舉說九合諸侯之所致)再舉而民無不從三舉而地辟
散成(成謂諸侯自盟要不事于齊至/三㑹則諸侯散其成而朝齊)四舉而農佚粟十
(四㑹之後徭役減省故/農人佚樂而粟得十全)五舉而務輕金九(五㑹之後兵/戰既息事務)
(轉輕而金得九/分一以供官也)六舉而絜知事變(絜圍度也/胡結反)七舉而外
内為用(外謂/諸侯)八舉而勝行威立九舉而帝事成形(九㑹/之後)
(威行海内雖居侯伯/帝王之事既以成形)九本搏大人主之守也(自九本已/下管氏但)
(舉其目或有數在於他篇但此書多從散佚無/得而知然九本所以搏撃強大故人主守之)八分有
職卿相之守也七官飾勝備威將軍之守也六紀審密
賢人之守也五紀不解庶人之守也動而無不從静而
無不同(強動弱必從/強静弱必同)治亂之本三卑尊之交四富貧之
終五盛衰之紀六安危之機七強弱之應八存亡之數
九練之以散羣傰署(傰猶曹也凡上之諸數既已精練/然後散之於衆使傰曹署著其名)
(以司/之)凡數財署(數謂國用之/數使財者署)殺僇以聚財(或因亡國或/因滅家莫不)
(籍沒其財故曰/殺僇以聚財也)勸勉以選衆使二分具本(使上之傰署/財署分知其)
(事各具其名籍之本則財/署知聚財傰署知選衆)發善必審於密執威必明於
中(發善謂行賞/執威謂行刑)此居圖方中(此立時之政管氏别五其/圖謂之方圖而土位居中)
春行冬政肅(肅寒也冬氣/乘之故也)行秋政雷(春陽秋隂隂/乘陽故雷)行夏
政閹(春既陽夏又陽陽/氣猥并故掩閉也)十二地氣發戒春事(自此以下/隂陽之數)
(日辰之名于時國異政家殊俗此但齊獨行不及天下/且經秦焚書或為煨燼無得而詳焉闕之以待能者)
十二小夘出耕十二天氣下賜與十二義氣至修門閭
十二清明發禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘
三夘同事(謂三夘所用事/同他皆倣此)八舉時節(木成數八木氣舉/君則順時節布政)
君服青色味酸味聽角聲(此木王之時故/服青味酸聽角)治燥氣(春多/風而)
(旱故治/燥氣)用八數(八亦木/成數也)飲於青后之井(東方/井)以羽獸之
火㸑(羽獸南方朱鳥用南方/之火故曰羽獸之火)藏不忍行敺養坦氣修通
凡物開静形生理合内空周外(春主仁故所藏者不忍/之理合聚於内出空於)
(外/)強國為圏弱國為屬(強國所以禁禦弱/國弱國圏然也)動而無不從
静而無不同(強動弱必從/強静弱必同)舉發以禮時禮必得(強國舉/發必當)
(以禮時也禮/也必得其宜)和好不基貴賤無司事變日至(鄰國和好/不基貴賤)
(之位無司存如此則事/變日至無寧居基漸)此居於圖東方方外夏行春政
風(春箕宿/多風也)行冬政落(寒氣肅殺/故凋落也)重則雨雹(其災重則雨/雹水寒所致)
行秋政水(秋畢宿/多霖雨)十二小郢至德十二絶氣下下爵賞
十二中郢賜與十二中絶收聚十二大暑至盡善十二
中暑十二小暑終三暑同事七舉時節(火成數七火氣/舉君則順時節)
(而布/政)君服赤色味苦味(此火王之時故/服赤味苦也)聽羽聲(羽北方/聲也火)
(王之時不聽徵而聴/羽者所以抑盛陽)治陽氣用七數(七亦火/之成數)飲於赤后
之井(南方/井也)以毛獸之火㸑(毛獸西方白虎用西方/之火故曰毛獸之火)藏薄
純(盛陽之性失在奢縱故/所藏者省薄純素也)行篤厚(陽性寛和/故行篤厚)坦氣修通
凡物開静形生理(物形既生自然/修理而長育也)定府官明名分而審
責於羣臣有司則下不乘上賤不乘貴法立數得而無
比周之民則上尊而下卑逺近不乖此居於圖南方方
外秋行夏政葉(盛陽氣乘之/故卉木生葉)行春政華(少陽氣乘之故/卉木更生華)
行冬政耗(盛隂肅殺/故虚耗也)十二期風至戒秋事十二小夘薄
百爵十二白露下收聚十二復理賜與十二始節賦事
十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和
時節(金成數九金氣和君/則順時節而布政)君服白色味辛味聽商聲(此/金)
(王之時故服/白味辛聴商)治濕氣(秋多霖雨/水故治濕)用九數(九亦金/之成數)飲於白
后之井(西方/井)以介蟲之火㸑(介蟲北方𤣥武用北方/之火故曰介蟲之火)藏
恭敬(金性㢘潔故所/藏者恭敬也)行搏銳(兊金性勁銳時方肅殺故/曰以勁銳搏撃所以順殺)
(氣/也)坦氣修通凡物開静形生理間男女之畜(男女之畜/有内外之)
(異故須/間之也)修鄉閭之什伍(殺氣方至可以出/師征伐故修什伍)量委積之多
寡定府官之計數養老弱而勿通(老少異糧故/其養勿通)信利周
而無私(申布秋利既令/周徧無得有私)此居於圗西方方外冬行秋政
霧(秋多/隂霧)行夏政雷(盛陽乘盛/隂故雷也)行春政烝泄(少陽乘隂/故烝泄也)十
二始寒盡刑十二小榆賜予十二中寒收聚十二中榆
大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒終三寒同
事六行時節(水成數六水氣行君則/順時節而布政也)君服黑色味鹹味
(此水王之時/故服黒味鹹)聽徵聲(不聽羽而聴徴者/亦所以抑盛隂也)治隂氣(不治則/盛隂太)
(過太過則/治隂氣也)用六數(六亦水/之成數)飲於黑后之井(北方/井也)以鱗獸
之火㸑(鱗獸東方青龍也用東/方之火故曰鱗獸之火)藏慈厚(君人者好生惡/殺故於刑殺之)
(時藏於慈厚所/以示其不忍也)行薄純(冬物朴素故/行省薄純儉)坦氣修通凡物開
静形生理器成於僇(冬行刑之時/故成僇器也)教行於鈔(鈔末也冬/為四時之)
(末嵗之/將終也)動静不記行止無量(記動静則/行止可量)戒審四時以别
息(息生也四時生物各/有不同故須别之)異出入以兩易(出入既異又並/令無差故曰兩)
(易/也)明養生以解固(固謂䕶恡也生既須養/則物不可恡故曰解固)審取予以總
之(又恐所養過時故審取/與之多少以総統之)一㑹諸侯令曰非𤣥帝之命
毋有一日之師役(𤣥帝北方之帝齊桓初㑹命諸侯不/使非時出師故令曰若非𤣥帝有命)
(之時毋得有一日之師/役一日尚不可況多乎)再㑹諸侯令曰養孤老食常疾
收孤寡三㑹諸侯令曰田租百取五(百分取/五分)市賦百取
二關賦百取一毋乏耕織之器四㑹諸侯令曰修道路
偕度量一稱數(偕同也稱斤兩/也數多少也)藪澤以時禁發之(草木/零落)
(然後入山林獺祭/魚然後修澤梁也)五㑹諸侯令曰修春秋冬夏之常祭
食(常所祭常所食/各有時物也)天壤山川之故祀必以時六㑹諸侯
令曰以爾壤生物共𤣥官(𤣥官主禮/天之官也)請四輔(四輔即三/公四輔也)
(所以助/祭行禮)將以禮上帝七㑹諸侯令曰官處四體而無禮
者流之焉莠命(官處謂處官也處官位而四體無禮者/謂之莠命而流放焉莠命者謂穢亂教)
(命若莠之/穢苗也)八㑹諸侯令曰立四義而毋議者尚之于𤣥
官聽于三公(四義者謂無障谷無貯粟無易樹子無以/妾為妻諸侯能順命而無異議者則尚之)
(于天子𤣥官聴三/公之錫命尚上也)九㑹諸侯令曰以爾封内之財物國
之所有為幣(為幣/禮)九㑹大命焉出常至(謂上九㑹既出/大令故天下諸)
(侯常至非此之外則朝/聘之數逺近各有差也)千里之外二千里之内諸侯三
年而朝習命(因朝而/習教命)二年三卿使四輔(諸侯三卿使天/子四輔以受節)
(制/也)一年正月朔日令大夫來修受命三公(習所受命/於三公)二
千里之外三千里之内諸侯五年而㑹至習命(因㑹而/至以習)
(命/也)三年名卿請事二年大夫通吉凶十年重適入正禮
義(重適謂承重也適/諸侯之世子也)五年大夫請受變(請所變更/之教令也)三千
里之外諸侯世一至(道路既逺/故世一至)置大夫以為廷安(其逺/國大)
(夫則為置廷館每/來於此以安之也)入共受命焉(入共國所有/因以受命)此居於圖
北方方外必得文威武官習勝之(善勝敵者必得文德/之威武藝之官與之)
(練習士卒則/可以勝之)務時因勝之(時是也務是因修不/逆於理可以得勝也)終無方
勝之(從始至終計/出無方者勝)幾行義勝之(庶幾行義/者可以勝)理名實勝之
(整理名實不謬/妄可以得勝)急時分勝之(敗敵所得之物應受分/者急分與之可以得勝)事
察伐勝之(伐功行賞之事必察有功不/令無功者妄受可以得勝)行備具勝之(行/師)
(用兵必備其攻戰/之具可以得勝)原無象勝之(竒計若神無/象可原者勝)本定獨威
勝(用師之本定/能獨威者勝)定計財勝(計謀財用先/審定者勝)定聞知勝(聞知/敵謀)
(能審定/者勝)定選士勝(精選士卒能/審定者勝)定制禄勝(制禄亦與有/功能審定者)
(勝/也)定方用勝(異方所用各有不/同能審定者勝也)定綸理勝(經綸之理能/審定者勝也)
定死生勝定成敗勝定依竒勝(所依竒策能/審定者勝)定實虚勝
定盛衰勝舉機誠要則敵不量(發舉兵機誠得其/要則敵不能量也)用利
至誠則敵不校(用兵便利又能至/誠則敵不敢校也)明名章實則士死節
(明忠義之名章功勞之/實士則死節不求茍生)竒舉發不意則士歡用(竒謀之/舉發彼)
(不意則士/樂為用)交物因方則械器備(交質之物因方之/有則器械備具也)因能
利備則求必得(因彼所能所利而以/備之則所求必得)執務明本則士不
偷(執所營之務明所為/之本則士不茍且)備具無常無方應也(其所備具/無有常者)
(所以應/敵無方)聽於鈔故能聞未極(鈔深逺也所聴在於/深逺故能聞於極理)視於
新故能見未形(未形者新事将起所視/者在新故見未形也)思於濬故能知
未始(末始者事之深濬者/所思在深故知未始)發於驚故能知無量(發舉可/驚故敵)
(不能/量)動於昌故能得其寳(舉動昌盛故敵/懼而輸寳也)立於謀故能
實不可故也(其所建立皆用深謀/故常堅實不復衰故)器成教守則不逺道
里(器用完成教令堅守故欲/往則至不憚道里之逺也)號審教施則不險山河(號/令)
(審悉教命施行則赴湯火/而不顧豈險難於山河也)博一純固則獨行而無敵(徳/博)
(而一行純而固則仰我如時/雨歡我如椒蘭誰能敵之)慎號審章則其攻不待(慎/號)
(令審旗章則攻者争先/登豈顧後而相待乎)權與明必勝則慈者勇(權謀明/畧必能)
(勝敵則慈仁者猶/致勇奮況惡少哉)器無方則愚者智(器用無方應卒必/備則愚者習而成)
(智況不/愚乎)攻不守則拙者巧(我攻既妙彼不能守則拙/者習而成巧況不拙乎)數
也動慎十號(兵既數動必慎十號九/章等此有數在他篇)明審九章飾習十
器善習五官謹修三官必設常主計必先定(軍之主將/既必有常)
(軍之計謀/亦須先定)求天下之精材(精材可以為/軍之器用者)論百工之銳器
器成角試否臧收天下之豪傑有天下之稱材(稱材謂/材稱其)
(所用/也)說行若風雨發如雷電此居於圖方中(此中圖/之副也)旗
物尚青(木用事/故尚青)兵尚矛(象春物/之芒銳)刑則交寒害&KR0898;(其行刑/戮則於)
(初旦夜盡之交其時尚寒主春人不得/已而行刑故離害而&KR0898;禁&KR0898;或為鈸)器成不守(器用/既成)
(則敵不能/圍守也)經不知(經法也用兵之/法敵不能知也)教習不著(我之教習/敵不能著)
(著猶/明著)發不意(其所舉發/出敵不意)經不知故莫之能圉發不意故
莫之能應莫之能應故全勝而無害莫之能圉故必勝
而無敵四機不明不過九日而游兵驚軍(四機即上不/守不知不著)
(不意/也)障塞不審不過八日而外賊得間(障塞者所以/防守要路也)由
守不慎不過七日而内有讒謀(由守所由/而防守者)詭禁不修不
過六日而竊盜者起(詭禁所以/禁詭常也)死亡不食不過四日而
軍財在敵(死亡者不享食鬼神/必怨怒故軍財在敵)此居於圖東方方外(此/東)
(圖之/副也)旗物尚赤(火用事/故尚赤)兵尚㦸(象夏物/之森聳)刑則燒交疆郊
(其用刑則於疆/郊焚燒而交也)必明其一(一謂號/令不二)必明其將必明其政
必明其士四者備則以治擊亂以成擊敗數戰則士疲
數勝則君驕驕君使疲民則國危至善不戰(用兵之善/者其惟不)
(戰/乎)其次一之(其次善者雖/戰而號令一)大勝者積衆(積衆然後/可以大勝)勝無
非義者焉可以為大勝(所以勝皆大義/故成大勝也)大勝無不勝也
此居於圗南方方外(此南圗/之副也)旗物尚白(金用事/故尚白)兵尚劍
(象金性/之利也)刑則紹昩斷絶(其用刑則繼晝之/昩斷絶而戮之也)始乎無端卒
乎無窮始乎無端道也卒乎無窮德也道不可量德不
可數不可量則衆强不能圗不可數則偽詐不敢鄉兩
者備施(兩者謂/道德也)動静有功畜之以道養之以德畜之以
道則民和養之以德則民合和合故能習習故能偕(偕/謂)
(同為/其事)偕習以悉(悉盡/也)莫之能傷也此居於圖西方方外
(此西圗/之副也)旗物尚黑(水用事/故尚黒)兵尚脅盾(象時物之閉盾或/署之於脅故曰脅)
(盾/)刑則游仰灌流(其用刑則游縱之所使仰/藥死而既乃投之於灌流)察數而知
治審器而識勝明謀而適勝通德而天下定定宗廟育
男女(宗廟存則/男女育也)官四分則可以立威行德制法儀出號
令(擇才授官/四面分設)至善之為兵也非地是求也罰人是君也
(至善之兵不求其地所以君可/罰人若紂桀之人比屋可誅也)立義而加之以勝至威
而實之以德守之而後修勝心焚海内(既獲敵人之國/順而守之然後)
(修其法制如此則強勝/之心可以焚灼於海内)民之所利立之所害除之則民
人從(立利除害/則人從也)立為六千里之侯則大人從(既九㑹之/後天子加)
(命立為侯伯面各三千里四方相距/六千里大人謂天子三公四輔也)使國君得其治則
人君從㑹(國君謂天下/同盟諸侯)請命於天地知氣和則生物從
(謂郊祀天地神祇使之合徳/則四氣和可知故生物從之)計緩急之事則危危而無
難(緩急之事皆已計定則二者之危無所/難緩急之事皆有可危之理故曰危危)明於器械之
利則涉難而不變察於先後之理則兵出而不困通於
出入之度則深入而不危審於動静之務則功得而無
害著於取與之分則得地而不執(謂不/恡執)慎於號令之官
則舉事而有功此居於圖北方方外(此北圗/之副也)
幼官圗第九(中方本圗/東方副圗) (中方副圗/南方本圗) (東方本圗/南方副圖)
(西方本圖/北方本圗) (西方副圗/北方副圖) 經言九若因處虚守静人物則皇五和時節君服黄色味甘味
聴宫聲治和氣用五數飲于黄后之井以倮獸之火㸑
藏温濡行敺養坦氣修通凡物開静形生理常至命尊
賢授德則帝身仁行義服忠用信則王審謀章禮選士
利械則霸定生處死謹賢修伍則衆信賞審罰爵材禄
能則強計凡付終務本飾末則富明法審數立常備能
則治同異分官則安通之以道畜之以惠親之以仁養
之以義報之以德結之以信接之以禮和之以樂期之
以事攻之以官發之以力威之以誠一舉而上下得終
再舉而民無不從三舉而地辟散成四舉而農佚粟十
五舉而務輕金九六舉而絜知事變七舉而内外為用
八舉而勝行威立九舉而帝事成形九本搏大人主之
守也八分有職卿相之守也七官飾勝備威將軍之守
也六紀審密賢人之守也五紀不解庶人之守也動而
無不從静而無不同治亂之本三卑尊之交四富貧之
終五盛衰之紀六安危之機七強弱之應八存亡之數
九練之以散羣傰署凡數財署殺僇以聚財勸勉以選
衆使二分具本發善必審於密執威必明於中此居圗
方中
右中方本圖
必得文威武官習勝之務時因勝之終無方勝之幾行
義勝之理名實勝之急時分勝之事察伐勝之行備具
勝之原無象勝之本定獨威勝定計財勝定聞知勝定
選士勝定制禄勝定方用勝定綸理勝定死生勝定成
敗勝定依竒勝定實虛勝定盛衰勝舉機誠要則敵不
量用利至誠則敵不校明名章實則士死節竒舉發不
意則士歡用交物因方則械器備因能利備則求必得
執務明本則士不偷備具無常無方應也聽於鈔故能
聞無極視於新故能見未形思於濬故能知未始發於
驚故能至無量動於昌故能得其寳立於謀故能實不
可故也器成教守則不逺道里號審教施則不險山河
博一純固則獨行而無敵慎號審章則其攻不待權與
明必勝則慈者勇器無方則愚者智攻不守則拙者巧
數也動慎十號明審九章飾習十器善習五官謹修三
官必設常主計必先定求天下之精材論百工之銳器
器成角試否臧收天下之豪傑有天下之稱材說行若
風雨發若雷電此居於圗方中
右中方副圗
春行冬政肅行秋政雷行夏政則閹十二地氣發戒春
事十二小夘出耕十二天氣下賜與十二義氣至修門
閭十二清明發禁十二始夘合男女十二中夘十二下
夘三夘同事八舉時節君服青色味酸味聽角聲治燥
氣用八數飲於青后之井以羽獸之火㸑藏不忍行敺
養坦氣修通凡物開静形生理合内空周外强國為圏
弱國為屬動而無不從静而無不同舉發以禮時禮必
得和好不基貴賤無司事變日至此居於圖東方方外
右東方本圖
旗物尚青兵尚矛刑則交寒害&KR0898;器成不守經不知教
習不著發不意經不知故莫之能圉發不意故莫之能
應莫之能應故全勝而無害莫之能圉故必勝而無敵
四機不明不過九日而游兵驚軍障塞不審不過八日
而外賊得間由守不慎不過七日而内有讒謀詭禁不
修不過六日而竊盜者起死亡不食不過四日而軍財
在敵此居於圖東方方外
右東方副圗
夏行春政風行冬政落重則雨雹行秋政水十二小郢
至德十二絶氣下下爵賞十二中郢賜與十二中絶收
聚十二大暑至盡善十二中暑十二小暑終三暑同事
七舉時節君服赤色味苦味聽羽聲治陽氣用七數飲
於赤后之井以毛獸之火㸑藏薄純行篤厚坦氣修通
凡物開静形生理定府官明名分而審青於羣臣有司
則下不乘上賤不乘貴法立數得而無比周之民則上
尊而下卑逺近不乖此居於圗南方方外
右南方本圖
旗物尚赤兵尚㦸刑則燒交疆郊必明其一必明其將
必明其政必明其士四者備則以治撃亂以成撃敗數
戰則士疲數勝則君驕驕君使疲民則危國至善不戰
其次一之大勝者積衆勝而無非義者焉可以為大勝
大勝無不勝也此居於圗南方方外
右南方副圗
秋行夏政葉行春政華行冬政耗十二期風至戒秋事
十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二復理賜予十
二始前節第賦事十二始夘合男女十二中夘十二下
夘三夘同事九和時節君服白色味辛味聽商聲治濕
氣用九數飲於白后之井以介蟲之火㸑藏恭敬行搏
銳坦氣修通凡物開静形生理間男女之畜修鄉里之
什伍量委積之多寡定府官之計數養老弱而勿通信
利害而無私此居於圗西方方外
右西方本圗
旗物尚白兵尚劍刑則紹昩斷絶始乎無端卒乎無窮
始乎無端道也卒乎無窮德也道不可量德不可數不
可量則衆強不能圗不可數則為詐不敢鄉兩者備施
動静有功畜之以道養之以德畜之以道則民和養之
以德則民合和合故能習習故能偕偕習以悉莫之能
傷也此居於圗西方方外
右西方副圗
冬行秋政霧行夏政雷行春政烝泄十二始寒盡刑十
二小榆賜予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至
静十二大寒之隂十二大寒終三寒同事六行時節君
服黑色味鹹味聽徵聲治隂氣用六數飲于黑后之井
以鱗獸之火㸑藏慈厚行薄純坦氣修通凡物開静形
生理器成於僇教行於鈔動静不記行止無量戒審四
時以别息異出入以兩易明養生以解固審取與以總
之一㑹諸侯令曰非𤣥帝之命毋有一日之師役再㑹
諸侯令曰養孤老食常疾收孤寡三㑹諸侯令曰田租
百取五市賦百取二闗賦百取一毋乏耕織之器四㑹
諸侯令曰修道路偕度量一稱數毋征藪澤以時禁發
之五㑹諸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之
故祀必以時六㑹諸侯令曰以爾壤生物共𤣥官請四
輔將以祀上帝七㑹諸侯令曰官處四體而無禮者流
之焉莠命八㑹諸侯令曰立四義而無議者尚之于𤣥
官聽于三公九㑹諸侯令曰以爾封内之財物國之所
有為幣九㑹大令焉出常至千里之外二千里之内諸
侯三年而朝習命二年三卿使四輔一年正月朔日令
大夫來修受命三公二千里之外三千里之内諸侯五
年而㑹至習命三年名卿請事二年大夫通吉凶七年
重適入正禮義五年大夫請變三千里之外諸侯世一
至置大夫以為廷安入共受命焉此居於圖北方方外 右北方本圗旗物尚黑兵尚脅盾刑則游仰灌流察數而知治審器
而識勝明謀而適勝通德而天下定定宗廟育男女官
四分則可以立威行德制法儀出號令至善之為兵也
非地是求也罰人是君也立義而加之以勝至威而實
之以德守之而後修勝心焚海内民之所利立之所害
除之則民人從立為六千里之侯則大人從使國君得
其治則人君從㑹請命於天地知氣和則生物從計緩
急之事則危危而無難明於器械之利則涉難而不變
察於先後之理則兵出而不困通於出入之度則深入
而不危審於動静之務則功得而無害也著於取與之
分則得地而不執慎於號令之官則舉事而有功此居
於圗北方方外
右北方副圖
五輔第十(謂六興七體八經五務三度/此五者可以輔弼國政也) 外言一
古之聖王所以取明名廣譽厚功大業顯於天下不忘
於後世非得人者未之嘗聞(不得於人而能使名譽顯/當時功業流後世者則未)
(嘗/聞)暴王之所以失國家危社稷覆宗廟滅於天下非失
人者未之嘗聞(不失於人而能使失/國覆宗者亦未嘗聞)今有土之君皆處
欲安動欲威戰欲勝守欲固大者欲王天下小者欲霸
諸侯(言諸侯欲大利則王天/下欲小利則霸諸侯也)而不務得人是以小者兵
挫而地削大者身死而國亡(既不務得人故必致禍/小則地削大則國亡)故
曰人不可不務也(當務得/之於人)此天下之極也曰然則得人
之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善為政者
田疇墾而國邑實朝廷閒而官府治公法行而私曲
止倉廩實而囹圄空賢人進而奸民退其君子上中正
而下諂諛其士民貴武勇而賤得利(賤茍得/之利也)其庶人好
耕農而惡飲食(惡費用/之飲食)於是財用足(好耕農故/財用足)而飲食
薪菜饒(省費用則/薪菜饒)是故上必寛裕而有解舍(解放也/舍免也)下
必聽從而不疾怨上下和同而有禮義故處安而動威
戰勝而守固是以一戰而正諸侯不能為政者田疇荒
而國邑虛朝廷兇(小人競/進故兇)而官府亂(小人用/法故亂)公法廢而
私曲行倉廪虚而囹圄實賢人退而姦民進其君子上
諂諛而下中正其士民貴得利而賤武勇其庶人好飲
食而惡耕農於是財用匱而食飲薪菜乏上彌殘茍(居上/位者)
(小人故殘/賊茍且也)而無解舍下愈覆鷙而不聼從(覆察也鷙疑/也上既殘茍)
(而不舍故下伺察/而懐疑鷙勅吏反)上下交引而不和同(上引下以供御/下引上以恩覆)
(二俱不得故/不和同也)故處不安而動不威戰不勝而守不固是
以小者兵挫而地削大者身死而國亡故以此觀之則
政不可不慎也徳有六興義有七體禮有八經法有五
務權有三度所謂六興者何曰辟田疇利壇宅(壇堂/基)修
樹蓺勸士民勉稼穡修墻屋此謂厚其生(上六者可以/厚飬其生也)
發伏利(利人之市積久隠/伏者發而用之)輸墆積(墆貯/積也)修道途便闗事
(謂所置闗市/皆令要便也)慎將宿(將送貨則/必慎止宿)此謂輸之以財(上五者/皆生財)
(之術故曰輸財/所以納財於民)導水潦利陂溝決潘渚(潘溢也渚潘溢/者疏決之令通)
(潘音/翻)潰泥滯(泥塗為滯者亦/潰決之令通也)通鬱閉(欝閉亦謂川/潰冇遏塞者)慎津
梁此謂遺之以利(上之六者所/以遺利於民)薄徵斂輕征賦弛刑罰
赦罪戾宥小過此謂寛其政(上之五者所/以寛裕其政)養長老慈幼
孤恤鰥寡問疾病弔禍䘮此謂匡其急(上之五者所/以救民之急)衣
凍寒食飢渇匡貧窶賑罷露(疾憊裸露者/有以振救之)資乏絶此謂
賑其窮(上之五者所以/賑民之窮乏)凡此六者德之興也六者既布
則民之所欲無不得矣夫民必得其所欲然後聽上聽
上然後政可善為也故曰德不可不興也曰民知德矣
而未知義然後明行以導之義(行即/七義)義有七體七體者
何曰孝悌慈惠以養親戚恭敬忠信以事君上中正比
宜以行禮節(比合也行既中/正而又合宜也)整齊撙詘以辟刑僇(撙節/也言)
(自節而/卑屈也)纎嗇省用以備飢饉(纎細也嗇恡也既細/又恡故財用省也)敦懞
純固以備禍亂(懞厚也音/莫江反)和協輯睦以備冦戎凡此七
者義之體也夫民必知義然後中正中正然後和調和
調乃能處安處安然後動威動威乃可以戰勝而守固
故曰義不可不行也曰民知義矣而未知禮然後飾八
經以導之禮所謂八經者何曰上下有義貴賤有分長
㓜有等貧富有度凡此八者禮之經也故上下無義則
亂貴賤無分則争長㓜無等則倍(倍乖/戾也)貧富無度則失
(失其/節制)上下亂貴賤争長㓜倍貧富失而國不亂者未之
嘗聞也是故聖王飭此八禮以導其民八者各得其義
則為人君者中正而無私為人臣者忠信而不黨為人
父者慈惠以教為人子者孝悌以肅為人兄者寛裕以
誨為人弟者比順以敬(比/和)為人夫者敦懞以固為人妻
者勸勉以貞夫然則下不倍上臣不殺君賤不踰貴少
不陵長逺不間親新不間舊小不加大淫不破義凡此
八者禮之經也夫人必知禮然後恭敬恭敬然後尊讓
尊讓然後少長貴賤不相踰越少長貴賤不相踰越故
亂不生而患不作故曰禮不可不謹也曰民知禮矣而
未知務然後布法以任力任力有五務五務者何曰君
擇臣而任官大夫任官辯事(辯明也能明/所任之事也)官長任事守
職士修身功材(材謂藝能士既修身/必於藝能有功也)庶人耕農樹蓺君
擇臣而任官則事不煩亂大夫任官辯事則舉措時
官長任事守職則動作和士修身功材則賢良發庶人
耕農樹蓺則財用足故曰凡此五者力之務也夫民必
知務然後心一心一然後意專心一而意專然後功足
觀也故曰力不可不務也曰民知務矣而未知權然後
考三度以動之所謂三度者何曰上度之天祥下度之
地宜中度之人順此所謂三度故曰天時不祥則有水
旱地道不宜則有飢饉人道不順則有禍亂此三者之
來也政召之曰審時以舉事(時則天祥地宜人順之/時也得其時則事可成)以
事動民(事成則/民可動)以民動國(民昌則/國可動)以國動天下(國强則/天下可)
(動/也)天下動然後功名可成也故民必知權然後舉錯得
(權謂能/知三度)舉錯得則民和輯民和輯則功名立矣故曰權
不可不度也故曰五經既布然後逐姦民詰詐偽屏讒
慝而毋聽淫辭毋作淫巧若民有淫行邪性樹為淫辭
作為淫巧以上謟君上而下惑百姓移國動衆以害民
務者其刑死流(大罪死/小罪流)故曰凡人君之所以内失百姓
外失諸侯兵挫而地削名卑而國虧社稷滅覆身體危
殆非生於謟淫者未之嘗聞也何以知其然也曰淫聲
謟耳淫觀謟目耳目之所好謟心心之所好傷民民傷
而身不危者未之嘗聞也曰實壙虚墾田疇修墻屋則
國家富節飲食撙衣服則財用足舉賢良務功勞布德
惠則賢人進逐姦人詰詐偽去讒慝則奸人止修飢饉
救災害賑罷露則國家定明王之務在於強本事去無
用然後民可使富(本事謂農桑也/無用謂末作也)論賢人用有能而民
可使治薄稅斂毋茍於民(謂無茍/取於民)待以忠愛而民可使
親三者霸王之事也事有本而仁義其要也今工以巧
矣而民不足於備用者其恱在玩好(君恱玩好則民務/末作故備用不足)
農以勞矣而天下飢者其恱在珍怪方丈陳於前(方丈/陳前)
(則役用廣故農/勞而不免於飢)女以巧矣而天下寒者其恱在文繡(君/恱)
(文繡則女工/傷而天下寒)是故博帶棃(棃博帶以就/狹也棃割也)大袂列(列大袂/以從小)
文繡染(染文繡/為純色)刻鏤削(削刻鏤/為純素)雕琢采(采雕琢/為純縵)闗幾而
不征(幾察也但使察非/常而不征賊也)市𨞬而不稅(𨞬市中置物處但/籍知其數不稅斂)
古之良工不勞其知巧以為玩好是故無用之物守法
者不失(或為無用物守法者必/得而誅之不使漏失也)
管子卷三