太玄經

九軫轉其道(二與七合爲九金也金王則火/死道數相害故軫轉也家性爲)

(更更而得道/故言時也)測曰時七時九不失當也(金火/相避)

(故不失/於當也)次三化白于泥淄(三春爲青木到秋/則白故言化白在)

(隂之中故言淄淄黒也家性/爲更展轉其道故色變也)測曰化白于泥

變不明也(變白爲黒/故不明也)次四更之小得用無不

利(四隂位也隂稱小金爲利隂中之利/故小得也更而小得故無不利也)測曰

更之小得民所望也(改更而利故百/姓之所瞻望也)次五童

牛角馬不今不古(五爲天位以道化民馬童/牛角是其常也家性爲更)

(更而顚到蓋非其冝旣不合今亦/不合古古今不合冝于之更也)測曰童牛

角馬變天常也(更物之性而爲治/術非天常道也)次六入水

載車出水載杭冝于王之更(六爲宗廟重隂/所在下之所奉)

(唯謹唯敬家道變改車杭易位冝在/更丗以求正故言冝于王之更也)測曰車

杭出入其道更也(水車途舩/冝更道也)次七更不更以

作病(火焚宿菜以殖嘉榖更之道/也冝更而不更嘉榖之病也)測曰更不

更能自臧也(而自否臧/玄之道也)次八駟馬跙跙而更

其御(八爲東方其宿值房房爲天駟故曰駟/馬也跙跙不調也馬而不調故更御也)

(矩以爲方墨模一正道化大行德/正剛毅盛壯之治可以斷疑也)測曰斷心

滅斧内自治也(修内表君子/所以爲德也)次二冥斷否在

塞耳(二隂也亦爲目目在隂中故冥家性爲/斷當明目聦聽以定衆疑今目旣不明)

(而塞耳掩聦不採/風聲故曰否也)測曰冥斷否中心疑也(耳/目)

(不明故/心疑也)次三決其聾&KR3583;利以治穢(三爲巽巽/爲風風喘)

(息之象也故爲鼻斷決之事冝當明目聦耳/依乎八議廣采風俗以求比據而耳目塗塞)

(香臭不聞非所以爲斷也三而決之除/治穢疾議獄緩死不失其法故以利也)測曰

決其聾&KR3583;利有謀也(除穢治疾所/以謀利也)次四斷我

否食非其有恥(四金也在斷之家冝以治人/旣在火行隂家之隂故欲否)

(也民治法明臨事有績故可食禄以居官位/今四公侯也斷而不當見譏素餐故有恥也)

測曰斷我否食可恥也(恥無功/者也)次五大腹決

其股脫君子有斷小人以活(五爲天位故稱/君子腹諭合藏)

(股以諭臣臣而有脫君當/決正正以其理故民活也)測曰太腹決脫斷

得理也(決理也決理臣姦/言得其道理也)次六決不決爾仇

不闊乃後有鉞(仇怨也闊逺也鉞斧也仇謂/七也鉞謂九也六爲上禄五)

(之所尊廟勝受斧以征不廷而所決不決/故仇近也所當不斷戰伐將興故後鉞也)測

曰決不決辜及身也(所決不決/身之累也)次七庚斷甲

我心孔碩乃後有鑠(庚義也甲仁也孔甚也/碩大也鑠美也七在斷)

(丗失志之人猶能以義斷於仁故/甚大也先失後得故美在後也)測曰庚斷

甲義斷仁也(以義斷於/仁者也)次八勇佅之傠盜蒙

決夬(無道爲佅反義爲傠八爲火母恃在子/家隂位之隂故爲盜也無道反義衆惡)

(所歸故/冝決也)測曰盜蒙之決妄斷也(斷不以義/故妄也)上

九斧刄蛾蛾利匠人之貞(貞正也九爲金故/爲斧功匠之利利)

(斧猶明君之利利賢也匠非斧無以展其巧/君非賢臣無與共其治故利匠人之正也)

于心腹内堅剛也(守道貞正故/乃堅剛也)次三戴威满

頭君子不足小人有餘(二木重生將上刺天/天氣尊髙不可得及)

(適足自見在於頭上故戴威也君子之威威/而不猛小人務威終則奢僣行過於惡故有)

(餘/也)測曰戴威滿頭小人所長也(自務/大也)次四君

子說器其人柔且毅(金爲口舌故稱言金性/剛彊今在陽家陽家之)

(隂故柔且毅也剛柔相戴故稱君子君子之/人故能申說器用於人也柔失乎剛剛失乎)

(柔四能兼之故/言柔且毅也)測曰君子說器言有方也(方/道)

(也有君子/之美道也)次五不田而榖毅于揀禄(五爲天/子家性)

(爲毅毅然自抗處髙食禄故/不田也處髙禄貴故稱揀也)測曰不田而榖

食不當也(但自抗舉無德/於民故不當也)次六毅于棟柱利

安大主(棟以諭君柱以諭臣嚴能毅然不/違於法故利也君臣正大主安也)測

曰毅于棟柱國任彊也(君臣得位/故彊也)次七觥羊

之毅鳴不類(類法也觥羊大羊也七主未未/爲羊大羊在毅家故鳴不法也)

測曰觥羊之毅言不法也(羊雖觥大非鳴/聲之法物也)次

八毅于禍貞君子攸名(八木也以毅近金故/禍也在禍而正故貞)

(終當免難故君/子之所名也)測曰毅于禍貞不可幽蔀也

(隱裝束而徙故莫見之道路也陽/氣升上乃復遁下故先自隱也)測曰幽裝

莫見心巳外也(雖尚在位當徙/之心巳外去也)次二&KR1765;鵝慘

于冰翼彼南風内懷其乗(二南方也爲朱鳥/鳥而近水故稱&KR1765;)

(鵝&KR1765;鵝水鳥過冰則困故慘也南/風陽氣鳥之所利故懷其乗正也)測曰&KR1765;鵝

之慘懷憂無快也(惨然懷憂/故不快也)次三往其志或

承之喜(三居陽樂進亦爲進人進德及時故/往其志也志意一進故有喜而承之)

(也)測曰往其志遇所快也(福善所承/故遇快也)次四鶤

雞朝飛踤于北嚶嚶相和不輟食(四爲西方/酉雞也朝)

(飛而鳴故鶤鷄也言相和者飛踤於北南則/&KR1765;鵝南北交通故相和也鶤鷄水鳥北方水)

(行踤得其所/故食不止也)測曰鶤雞朝飛何足頼也(羣鳥/相遇)

(所頼/微也)次五鴻裝于淄飲食頥頥(淄水也齊有/臨淄縣因水)

(爲名也五爲天位故稱鴻鳥六亦/爲水水是鴻利故飲食乃頥頥也)測曰鴻裝

于淄大將得志也(水鳥得其水/是其志矣)次六經衢周

九路不限其行賈(水性流行而在裝束之丗/處六衢之地注衍流通無)

(所拘制商賈之索/利無有限止也)測曰經六衢商旅事也(商/旅)

(之人以逺/遊爲榮也)次七裝無㒧利征咎(七爲失志而/在裝家故利)

齊萬物宣明　大衆多(行屬於土謂之衆者/謂是時陽氣徧於六)

(位純剛思齊萬物宣明開大族類衆多/故謂之衆衆之初一日入畢宿十二度)初一

冥兵始火入耳農輟馬榖尸將班于田(輟止/也班)

(布也尸主也火以諭急兵衆之丗/故農止馬榖主布田畝以相/也)測曰冥兵

之始始則不臧也(衆兵之丗/故不善也)次二兵無刄師

無陳麟或賔之温(二爲戈在軍衆之家而畏/於水故言無刄而不陳也)

(麟者仁獸有角不觸故/以賔諭温温顔而巳也)測曰兵無刄德服無

方也(德之所服/無常方也)次三軍或纍車丈人摧孥内

蹈之瑕(軍衆之家故稱纍車三無家號故言/丈人也摧趣也瑕過也孥子弟也軍)

(事尚疾子弟相趣不/責以禮故言内瑕也)測曰軍或纍車廟戰内

傷也(廟勝而退/故心傷也)次四虎虓振廞豹勝其祕否

(四西方也故稱虎虓怒聲也隂稱之水者故/稱豹祕閉也騰而見閉故振廞也振廞盛怒)

(貌/也)測曰虎虓振廞如鷹之揚也(口稱公侯在/師之中而始)

(鷹揚有似太公/之於周武也)次五躆戰喈喈若熊若螭(五/爲)

(天子聚衆之丗交戰中原故/喈喈也軍事勇故稱熊螭也)測曰躆戰喈喈

恃力作王也(武威之家以/力王於丗也)次六大兵雷霆震

其耳維用詘腹(六爲大水易曰地中有水師/故六爲大兵也六亦爲耳兵)

(大故雷震也耳以明聽軍以/密成口與心計故腹屈也)測曰大兵雷霆

威震無疆也(雷霆之震故/無疆限也)次七旌旗絓羅干

戈蛾蛾師孕言之哭且䁲(師盲者也孕重身/也弔生曰唁竊親)

(稱䁲七爲目爲六所見故盲也師衆/之事干戈爲務盲孕相唁故哭且䁲)測曰旌

旗絓羅大恨民也(旌旗絓羅/故大恨也)次八兵衰衰見

其病不見輿尸(衰衰痩瘠之貌也兵病於外/衆之所見言不見輿尸者兵)

(巳勞疾何能所克故/無尸俘以榮軍也)測曰兵衰衰不血刄也

(門諭/也)測曰窺之無間密無方也(密稚如水故/無方隅也)

次二不密不比我心即次(我我民也即就也/比比次而上也君)

(不密則失臣火在水行共成五味猶君臣相/須以濟治也若不相密則民就次而去之也)

測曰不密不比違厥郷也(去其常/所居也)次三密于

親利以作人(三即水子故言密其親也孝經/曰不愛其親而愛他人德之悖)

(也故三密親以/利作人之道也)測曰密于親爲利臧也(臧善/也利)

(善人/之道)次四密于腥臊三日不覺殽(殽效也三/終也四爲)

(金在水之行子在其母故密也三欲親之懼/見克害故言腥臊也言相克害故終日不效)

(也)測曰密于腥臊小惡通也(更相覺克/故通惡也)次五

密密不　嬪于天(五處密家而在中央上下/密附無有釁/故可以嬪)

(於天/矣)測曰密密不　並天功也(並匹也功事/也作天之合)

(嬪妃於上故/並天功也)次六大惡之比或益之恤(恤憂/也六)

(爲大水水克於火大人爲惡故曰/大惡也近比於七故益之憂也)測曰大惡

之比匹異同也(水與火異而或爲妃春秋/傳曰水火妃故匹異同也)次

七密有口小鰓大君在無後(君子之化密如/清風火性炎上)

(焱飛流布口語之放誰而止之鰓難也大君/爲六也子王於五故六爲大君也大君居之)

(能制口訟雖其小難無有後言七爲口/語六水七火水滅於火故止口語也)測曰

密口小鰓賴君逢也(賴於大君/彌縫之也)次八琢齒依

齦三歳無君(三終也陽成於三故爲終也密/比之家脣齒相附脣亡齒寒故)

(依齦齦哂也八木九金金克於木下/不密上猶民不依君故終歳無君也)測曰琢

齒依齦君自拔也(自拔出/於惡也)上九密禍之比先

下後得其死(九極反下火行當見故言密禍/君先下民民忘其死故後得其)

(死力/也)測曰密禍之比終不可奪也(死義盡忠/志不可割)

(奪/也)

莫聞也(志用親戚故/人無聞知也)次三螟蛉不屬蜾臝取

之不迓侮(三火之母也當相親愛行母子之/恩反若螟蛉之於桑蟲本非親屬)

(義不御侮故言不/迓館也迓御也)測曰螟蛉不屬失其體也

(以親爲踈失/其本體也)次四賔親于禮飲食几几(几&KR1351;/偕也)

(四爲賔以木爲主親親之義必以禮合故有/飲食之道也金克於木而以爲主者此火行)

(也木火父母是家之長故爲主也禮㑹之/出以踈爲親況自資奉以身爲賔邪也)測

曰賔親于禮賔主偕也(賔之與主俱/有其禮也)次五厚

不厚比人將走(五土也故稱厚土則火子子/而不厚父母況親比者乎故)

(將走/也)測曰厚不厚失類無方也(子不厚母/故失類也)次

六厚厚君子秉斗(斗處中央而衆星共之四/時爲候取正於是六亦爲)

(水雖克其本能以厚德處中居正/猶君子執中直之心無欲於人也)測曰厚厚

君子得人無彊也(君子過厚/故得人也)次七髙亢其位

&KR0763;於同事(七爲無道之主在六之上髙而無/民故髙亢也有似乎王政遂微弱)

(勢在諸侯/事故&KR0763;也)測曰位髙事卑德不能也(位髙德/卑故不)

(能/也)次八肺附乾餱其幹巳良君子攸行(削曰/肺柿)

(曰附八木也而在親家故言肺附如柿之附/木親在下木猶支息之附大木也支生於幹)

(伐勞謂彊弱各别也彊/不凌弱故民安國正矣)測曰小斂不貸其道

當也(安人正國得/道之當也)次二墨斂韯韯&KR1051;我匪貞

(貞正也二火也韯少也匪不也爲隂中之火/故小斂也斂積之家取非其正故不貞也)

測曰墨斂韯韯非所以光也(&KR1051;大不正故/不足爲光榮)次

三見小勿用以我扶䟽(三木也三小八大故/小不用到秋八木扶)

(䟽而大故可用也以諭物微可/大如木扶䟽之時可材用也)測曰見小勿

用俟我大也(舎小符大/故相俟也)次四斂利小刑小進

大退(四金也金克於木故小刑也收斂之家/小進則相侵以至刑殘不如大退守正)

(而巳/也)測曰斂利小刑其正退也(小刑爲害/故正退也)次

五畜槃而衍繭純于田(五爲君位畜養也槃/器名也衍達也五又)

(爲土故有田之名謂自君達民孟夏之節以/田桑爲務天時之利也家性爲斂斂利收功)

(唯田與桑故/言純于田也)測曰畜槃繭純不奪時也(先天/不違)

(故不奪/時也)次六閔而緜而作大元而小人不戒

(六爲宗廟水木之母母在宗廟下之所天丗/之政也水起於一當漸以進而便作大故冝)

(戒/也)測曰閔緜之戒不識微也(小人不戒故/不識别也)次

七夫牽于車妻爲剥荼利于王姑不利公家

乾萬物莫不彊梁(行屬於金謂之彊者謂是/時陽氣一統而剛乾在上)

(萬物彊盛謂之彊梁者彊助/也彊之初一日入井宿七度)初一彊中否貞

無攸用(攸所也水金子也子母之道相扶爲/彊故曰彊中不用文德故否正守其)

(性故貞彊梁之人待/子爲勢故無所用也)測曰彊中否貞不可與

謀也(彊梁之人不可與/謀之於丗事也)次二鳯鳥于飛脩其

羽君子于辰終莫之圉(二爲朱鳥鳥而彊大/故謂之鳯鳯之髙飛)

(必脩其羽猶君子將事必脩其學也圉止也/脩身正行文學優備而㑹于辰以終天禄無)

(能止/也)測曰鳯鳥于飛君子得時也(仕之/時也)次三

柱不中梁不隆大厦微(三稱柱厦屋也屋之/須柱梁猶治之須宰)

(相也柱不固故屋微/宰相不賢則國危也)測曰柱不中不能正基

也(所任非人/故基隤也)次四爰聦爰明左右橿橿(四在/其行)

(行數相扶故稱聦明也橿橿盛也/四見扶進自彊不息故左右盛也)測曰爰聦

爰明庶士方來也(爲臣聦明故/衆士來也)次五君子彊

梁以德小人彊梁以力(五君位也故稱君子/家姓爲彊故以德也)

(小人處之必以其力是/故彊德以遠小人也)測曰小人彊梁得位

益尤也(小人得之/益其過也)次六克我彊梁于天無疆

(我謂六也六爲金子故相保持頗能彊梁爲/土所克我也見克思過故受天福無疆界也)

測曰克我彊梁大美無基也(不善則改/故無基也)次七

金剛肉柔血流于田(金以諭刑肉以諭人也/行屬於金今火鑠之行)

(丗相克若人相刑也血以諭順柔以諭隂/陽火之位處六之上亦爲田故順于田也)測

曰金剛肉柔法太傷也(火克金行/故太傷也)次八彊其

衰勉其弱(八木也爲金所克故衰也家性爲/彊故彊於衰之中而自勉過但當)

(小弱故曰/勉弱也)測曰彊其衰勉自彊也(自彊於/興衰也)上

九太山拔梁柱折其人顚且蹶(九爲上山故/稱太也梁柱)

(二冥冐不純其德/在於下中故慙也)測曰冥駮冐睟中自㥷也

(㥷隱也慙也/在中故隱也)次三目上于天耳下于淵恭(目/爲)

(二也耳爲一也火性炎上故曰上天也三爲/進人在純睟之丗恭敬時宣耳目所耀聦明)

(其事故上/下徧也)測曰目上耳下聦察極也(上下耳/目故察)

(也)次四小人慕睟失禄貞(四者金水之母也/母子之恩故相慕)

(也言失禄者家性爲睟而不純密内/相親慕故失禄也雖失而正故貞也)測曰小

人慕睟道不得也(失禄不/得也)次五睟于幽黃元

貞無方(五爲君位處中爲黃黃中通理君之/美也居水之行土克於水故幽黃也)

(中央之位純睟其德無/施不可故無常方也)測曰睟于幽黃正地

則也(地色黃故乃/正其法也)次六大睟承愆易(六隂也/在水之)

(行二水并合故稱大五克於六故承/愆也愆過之先易以成非故言易也)測曰大

睟承愆小人不克也(有愆而改非小/人之所能也)次七睟

辰愆君子補愆(七火也爲行有克故言辰愆/純睟之性有過旣改猶君子)

(之行彌縫其/闕故言補也)測曰睟辰愆善補過也(君之有/過則臣)

(善補/也)次八睟惡無善(八爲禍中而純於/惡故言無善也)測曰

睟惡無善終不可佐也(無善之人/何可佐也)上九睟終

大有(以火居火炎炎熾盛盛而不恃/須時而行故可以大有萬物也)測曰作

不恃稱玄德也(大有萬物故/得玄妙也)次三懷利滿匈

不利于公(木爲火母母而懷利明/爲私事故不利於公也)測曰懷利

滿匈營私門也(不利于公故/利私門也)次四小盛臣臣

大人之門(四爲公侯位次於五故小盛也當/上臣五恐見克害重自思慮故曰)

(臣臣王公大人四亦爲/門故言大人之門也)測曰小盛臣臣事仁

賢也(重臣奉五/故賢之也)次五何福滿肩提禍撣撣(五/爲)

(天子而在盛丗丗盛道治君德至明故何福/也提持也撣撣然敬也何福持禍而自儆戒)

(無所/失也)測曰何福提禍小人之道也(五在隂首/福禍混合)

(故曰小人/之道也)次六天錫之光大開之疆于謙有

慶(六爲宗廟故天錫也奉之以禮而在盛丗/故大開其疆無限極也謙以致福故有慶)

(矣)測曰天錫之光謙大有也(謙尊而光/故大有也)次七

乗火寒泉至(火至熱也泉至寒也以火居火/故曰乗火也陽極則隂生火死)

(則水生水火相/克故寒泉至也)測曰乗火泉至禍不逺也(水/克)

(於火故/禍迫也)次八挹于滿熒幾後之傾(傾危也幾/近也木在)

(火行隂家所長子盛母勞恐見熒燎故先/自挹損以爲後戒不戒之家後近危也)測

(下人居首之始水性玄墨故不求聲/譽以繼咎悔故能保家居正而巳也)測曰匪

譽匪咎其道常也(無咎無譽得/道之常也)次二家無壷

婦承之姑或洗之塗(二木子也而隂者非女/則婦壷禮也居家無禮)

(婦尚姑事上僣丈夫/猶見洗濯而以塗也)測曰家無壷無以相承

也(無禮之家婦不/承順於姑也)次三長幼序序子克父(三/爲)

(進人家道以禮長幼有序以木居木故曰序/序也克能也子能興父事有似楊烏與太玄)

(也)測曰子克父乃能有興也(子能事父故/有所興致也)次

四見豕在堂狗繫之迒(四金也戍爲狗六爲/豕亦爲宗廟故見豕)

(在堂也迒迹也狗繫/豕迹居家之道也)測曰見豕在堂其體不

慶也(慶者不以畜/牲爲喜也)次五舳艫調安利富貞(五/爲)

(天位居中制逺前後相承故以舳艫諭/也土在木行爲木之財故利冨之正也)測曰

舳艫安和順其疆也(調安百姓/在境界也)次六外其井

竈三歳見背(三終也六爲水故稱井井竈以/諭禄食也宗廟之道酒食爲先)

(故今而見外故/言三歳背也)測曰外其井竈三歳不享也

(井竈見外故/不享祭也)次七老夫擐車少女提壷利考

家(七木之子也以八爲父五爲車八引於五/故曰擐車也考成也壷禮也七爲仲女八)

物仰其墨莫不被則(行屬於金謂之法者言/是時陽氣上在九天之)

(上洞下重淵之内隂當上而微伏陽亦升而/造在天之上故言髙懸物由之而生故仰其)

(墨墨謂繩墨也動以法則故謂之/法法之初一日入井宿三十五度)初一造法

不法(一則金子子母之道禮法爲先故言造/法法者以法不法也水以平施純陽積)

(形法不/可踰也)測曰造法不法不足用也(化之以禮/不足大用)

(法/也)次二摹法以中克(摹索取也克勝也索/法以中故可勝任也)測

曰摹法以中衆之所共也(縣法於上衆人之/所共奉而行也)

次三準繩不甫亡其規矩(矩以方物規以正/圜甫始也準繩失)

(始故法/度亡也)測曰準繩不甫其用爽也(不奉於法/有差貳也)

次四準繩規矩莫違我施(立準在上下不敢/違規矩法度君之)

(所施臣而奉之/故言莫違也)測曰準繩規矩由身行也(善/事)

(不違於/上也)次五繘陸陸缾窴腹井潢洋終不得

食(五爲天位施法於中五土六水故以井諭/繘以行缾陸窴滿也缾腹滿溢故潢羊也)

(家性爲法缾雖满/溢不可得妄食也)測曰缾窴腹非學方也(方/道)

(也君臣相奉非/可學之以道也)次六于紀于綱示以貞光(臣/正)

(於下君明於上君臣/道正故綱紀正也)測曰于紀于綱大統明

也(綱紀一張/統御明也)次七密網離于淵不利于鱗(七/爲)

(網六爲淵網離于淵鱗物所/害猶苛法於丗百姓之疾也)測曰密網離淵

苛法張也(密於時網且/張於上也)次八正彼有辜格我

無邪(格至也我我百姓也彼謂九也九克/於八雖在法家位次當進無邪曲也)測

曰正彼有辜敺而至也(歐除以正/至於九也)上九井無

幹水直衍匪谿匪谷終于愆(衍逹也愆過也/九金也金生於)

(水井之象也幹以檢扞於井泄取有時八者/木也當謂井幹金克於木故無幹無幹故直)

(衍也無幹之井/故以谿谷諭也)測曰井無幹法妄恣也(妄亂/也無)

(離離爲文明故以歷律言之也家性爲應天/正之中故上下相應也歷以紀歳律以和聲)

(施於百姓奉以成務/其非法者則不通也)測曰上施下和匪其肯

也(律歷所施雖或/非肯皆從化也)次三一從一橫天網䍚䍚

(䍚䍚廣大也南北爲經東西爲緯故從/横也緜終天地羅網廣大故䍚䍚也)測曰

一從一橫經緯陳也(天地爲文楊于王/庭布不於天下也)次四

援我罘罟絓羅于野至(我我萬民也四爲公/侯以正義治百姓而)

(嚴刑法百姓不犯之也衆由/禽獸絓網故言于野至也)測曰援我罘罟

不能以仁也(施網爲害/故不仁也)次五龍翰于天貞栗

其鱗(五爲天位故以龍諭貞正也栗危也翰/髙也處尊之位正其道實以應天時居)

(上戒危故貞栗也鱗甲正/定無犯非義故翰于天也)測曰龍翰之栗極

懼墜也(過五無民/故懼墜矣)次六熾承于天冰萌于地

(熾盛也水隂也水克於土故盛也水氣升上/隂動地下隂盛陽衰故隂萌生地故言于地)

(也)測曰承天萌地陽始退也(隂當上升/故陽退也)次七

日彊其衰應蕃貞(應當也蕃盛也七爲失志/過盛則衰年髙失志而日)

(自彊政衰委賢/故曰蕃正也)測曰日彊其衰惡敗類也(惡/以)

(不賢敗/其類也)次八極陽徴隂不移日而應(極陽則/隂極隂)

(則陽如相召也不移日者隂陽之道陽微則/隂極隂陽有來往不復移日湏有召者而應)

(之/也)測曰極陽徴隂應其發也(不召而至故應/其時而自發矣)

上九元離之極君子應以大稷(稷側也九爲/陽極元大也)

(九在應家而爲之終其道大極傾側自危不/安其位金剛陽訖不能治隂隂當上升委禄)

(任賢有似堯/老咨爾舜也)測曰元離之極不可遏止也(隂/當)

(上升乃不/可止也)

太玄經卷第三