呂氏春秋

欽定四庫全書

　吕氏春秋卷六

　　　　　　　　　　　　　漢　髙誘　注

　　季夏紀第六

　　　六月紀

一曰季夏之月日在桺(季夏夏之六月也桺南方宿/周之分野是月日躔此宿)昏

心中旦奎中(心東方宿宋之分野奎西方宿魯/之分野是月昏旦時皆中於南方)其日丙

丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徴律中林鍾(林衆/鍾聚)

(隂律也陽氣衰隂氣起萬物衆/聚而成竹管之音應林鍾也)其數七其味苦其臭焦

其祀竈祭先肺凉風始至蟋蟀居宇(夏至後四十六日/立秋節故曰凉風)

(始至蟋蟀蜻&KR1465;爾雅謂之蛬/隂氣應故居宇鳴以促織)鷹乃學習腐草化為螢蚈

(秋節將至故鷹順殺氣自習肄為將搏鷙也蚈馬&KR0008;/也蚈讀如蹊徑之蹊幽州謂之秦渠一曰螢火也)天

子居明堂右个(明堂向南堂/右个西頭室)乘朱輅駕赤駵載赤旂衣

朱衣服赤玉食菽與雉其器髙以觕是月也令漁師伐

蛟取鼉升龜取黿(漁師掌魚官也漁讀若相語之語蛟/鼉黿皆魚屬鼉皮可作鼔詩曰鼉鼔)

(韼韼黿可為羮傳曰楚人獻黿於鄭靈公靈公不與公/子宋黿羮公子怒染指於鼎嘗之而出是也皆不害人)

(易得故言取也蛟育鱗甲能害人難得故言伐/也龜神可以决吉凶入宗廟尊之也故曰升也)乃命虞

人入材葦(虞人掌山澤之官/材葦供國用也)是月也令四監大夫合百

縣之秩芻以養犧牲(周制天子畿内方千里分為百縣/縣有四郡郡有鄙故春秋傳曰上)

(大夫受縣下大夫受郡周時縣大郡小至秦始皇兼天/下初置三十六郡以監縣耳此云百縣說周制畿内之)

(縣也四監監四郡大夫也秩常/也常所當芻故聚之以養犧牲)令民無不咸出其力(咸/皆)

(也出其力以/聚芻而用之)以供皇天上帝名山大川四方之神以祀

宗廟社稷之靈為民祈福(祈求/也)是月也命婦官染采黼

黻文章必以法故無或差(一作/遷)忒黑黄蒼赤莫不質良

(婦人善别五色故命其官使染采也白與黒謂之黼黒/與赤謂之黻青與赤謂之文赤與白謂之章修其法章)

(不有差忒故黑蒼/黄赤之色皆美善)勿敢偽詐(勿無/也)以給郊廟祭祀之服

(郊祀天/廟祀祖)以為旗章以别貴賤等級之度(熊虎為旗章服/也貴有常尊賤)

(有等卑/故曰度)是月也樹木方盛乃命虞人入山行木無或斬

伐(虞人常山材之官行察也/視山川禁民不得斬伐)不可以興土功不可以合

諸侯不可以起兵動衆無舉大事以搖蕩於氣(土功築/臺穿池)

(合諸侯造盟㑹也舉動兵衆息封疆也/大事征伐也於時不時故曰搖動於氣)無發令而干時

以妨神農之事(無發干時之令畜聚人功/以妨害神農枟耨之事)水潦盛昌命

神農將廵功舉大事則有天殃(昔炎帝神農能殖嘉穀/神而化之號為神農後)

(世因名其官為神農廵行堰畝修治之功於此/時或舉大事妨害農事禁戒之云有天殃之罰)是月也

土潤溽暑大雨時行燒薙行水利以殺草如以熱湯可

以糞田疇可以美土疆(夏至後三十日大暑節火王也/潤溽而濕重又有時雨燒薙行)

(水灌之如以熱湯可以成/糞田疇美土疆疆界畔)行之是令是月甘雨三至三

旬二日(行之是令行是之令也十日為旬二日者隂晦/朔日也月十日一雨又二十日一雨一月中得)

(二日耳故曰/三旬二日)季夏行春令則穀實解落國多風欬人乃

遷徙(春木王木性墮落陽發多風而行其令故穀實散/落民病風欬上氣也民遷徙移家春陽布㪚也)

行秋令則丘隰水潦禾稼不熟乃多女災(丘髙隰下也/言髙下有水)

(潦象金氣也故殺禾稼使不成熟/也金干火故多女災生子不育也)行冬令則寒氣不時

鷹隼早鷙四鄙入保(冬隂閉固而行其令故寒風不節/也鷹隼早鷙象冬氣殺戮四界之)

(民畏寇賊之來故/入城郭自保守也)中央土其日戊巳(戊巳土日土/王中央也)其帝

黄帝其神后土(黄帝少典之子以土徳王天下號軒轅/氏死託祀為中央之帝后土官共工氏)

(子句龍能平九土死/託祀為后土之神)其蟲倮其音宫(陽發散越而屬倮/蟲倮蟲麒麟為之)

(長宫土也位在/中央為之音主)律中黄鍾之宫其數五(黄鍾陽律也竹/管音中黄鍾之)

(宮也其數五五行/之數土第五也)其味甘其臭香(土味甘/土臭香)其祀中霤祭

先心(土王中央故祀中霤霤室中之祭祭后土也祭祀/之肉先進心心火也用所勝也一曰心土自用其)

(蔵/也)天子居太廟太室(南向中央室曰太廟又/處其中央故曰太室)乘大輅駕

黄駵載黄旂衣黄衣服黄玉(土色黄故/尚黄色)食稷與牛(稷牛/皆属)

(土/)其氣圜以揜(揜象土畬養萬/物一作揜以閎)

　　　音律

二曰黄鐘生林鐘(黄鐘十一月律/林鐘六月律)林鐘生太蔟(太蔟正/月律)

太蔟生南吕(南吕八/月律)南吕生姑洗(姑洗三/月律)姑洗生應鐘

(應鍾/月律)十應鐘生㽔賔(㽔賔五/月律)㽔賔生大吕(大吕十/二月律)大吕

生夷則(夷則七/月律)夷則生夾鐘(夾鐘二/月律)夾鐘生無射(無射/九月)

(律/)無射生仲吕(仲吕四/月律)三分所生益之一分以上生三

分所生去其一分以下生黄鐘太吕太蔟夾鐘姑洗仲

吕㽔賔為上林鐘夷則南吕無射應鐘為下(律吕相生/上者上生)

(下者/下生)大聖至理之世天地之氣合而生風日至則月鐘

其風以生十二律仲冬日短至(冬至日日極短/故曰日短至)則生黄

鐘季冬生大吕孟春生太蔟仲春生夾鐘季春生姑洗

孟夏生仲吕仲夏日長至(夏至日日極長/故曰日長至)則生㽔賔季

夏生林鐘孟秋生夷則仲秋生南吕季秋生無射孟冬

生應鐘天地之風氣正則十二律定矣黄鐘之月土事

無作慎無發蓋以固天閉地陽氣且泄(黄鐘大之月/也且肚也)大

吕之月數將幾終(大吕十二月/幾近終盡)歲且更起而農民無有

所使(使/役)太蔟之月陽氣始生(太蔟正月冬至後四十六/日立春故曰陽氣始生)

草木繁動(動生/也)令農發土無或失時(發土/而耕)夾鐘之月寛

裕和平行徳去刑(夾鐘二月也行/仁徳去刑戮也)無或作事以害羣生

(事兵戎事也故/曰以害羣生)姑洸之月達道通路溝瀆修利(姑洗三/月也時)

(雨將降故/修利溝瀆)申之此令嘉氣趣至(順其陽徳故/嘉喜之氣至)仲吕之月

無聚大衆廵勸農事(仲吕四月大衆謂軍旅工役也順/陽長養无役大衆妨廢農工故戒)

(之曰無也必循/行農事勸率之)草木方長無攜民心(民當務農長養榖/木徭役聚則心攜)

(離逆上命也故/戒之曰無也)㽔賔之月陽氣在土安壯養俠(㽔賔五/月肚盛)

(俠少也皆安/養之助陽也)本朝不靜草木早槁(靜安朝政不寧故草/木變動墮落早枯槁)

(也/)林鐘之月草木盛滿隂將始刑(林鐘六月刑殺也夏/至後四十六日立秋)

(秋則行刑戮故曰/隂氣將始殺也)無發大事以將陽氣(發起將/猶養)夷則之

月修法飭刑選士厲兵(夷則七月也飭讀如敕飭正刑/法所以行法也簡選武士厲利)

(其/兵)詰誅不義以懷逺方(懷柔也詩云柔逺/能邇以定我王也)南吕之月蟄

蟲入穴(南吕八月也蟄讀/如詩文王什之什)趣農收聚(仲秋大雨/故收聚)無敢懈

怠以多為務(務猶/事也)無射之月疾斷有罪當法勿赦(無射/九月)

(有罪當斷/故勿赦)無留獄訟以亟以故(亟疾/故事)應鐘之月隂陽不

通閉而為冬(應鐘十月陽伏在下/隂閉於上故不通)修别(一作/辨)喪紀審民

所終(審慎終卒修别喪服親疎輕/重之紀故曰審民所終也)

　　　音初三曰夏后氏孔甲田于東陽萯山(孔甲禹後十四世臯/之父發之祖桀之宗)

(田獵/也)天大風晦盲(盲瞑/也)孔甲迷惑入于民室主人方乳

(乳/産)或曰后來見良日也之子是必大吉(之/其)或曰不勝也

之子是必有殃后乃取其子以歸曰以為余子誰敢殃

之子長成人幕動拆撩斧斫斬其足遂為守門者(以其/無足)

(遂為守門之官所/謂之子有殃也)孔甲曰嗚呼有疾命矣夫乃作為破

斧之歌實始為東音(為東陽/之音)禹行功見塗山之女禹未

之遇而廵省南土(遇禮也禹未之禮而廵/狩南行也省南方之土)塗山氏之女

乃令其妾待禹于塗山之陽(塗山在九江近當/塗也山南曰陽也)女乃作

歌歌曰侯人弓猗實始作為南音(南方&KR0038;/風之音)周公及召公

取風焉以為周南召南(取塗山氏女/南音為樂歌)周昭王親將征荆

(周昭王康王之子穆王之父荆/楚也秦莊王諱楚避之曰荆)辛餘靡長且多力為王

右(右兵車/之右也)還反涉漢梁敗王及蔡公抎於漢中(抎墜音/曰顛隕)

(之/隕)辛餘靡振王北濟又反振蔡公(振救也傳曰齊桓公/伐楚讓之曰爾貢苞)

(茆不入王祭不供無以縮酒寡人是徴昭王南征沒而/不復寡人是問對曰貢之不入寡君之罪敢不共乎昭)

(王之不復君其問諸水濵由此言之昭/王為沒於漢辛餘靡焉得振王北濟哉)周公乃侯之于

西翟實為長公(西翟西方也以辛餘靡有/振王之力故賞之為長公)殷整甲徙宅

西河(一作/阿)猶思故處(處居/也)實始作為西音長公繼是音

以處西山(西音周/之音)秦繆公取風焉實始作為秦音(取西/音以)

(為秦國/之樂音)有娀氏有二佚女為之九成之臺(成猶/重)飲食必

以鼔(鼔/樂)帝令燕往視(一作/劾)之鳴若謚隘二女愛而爭搏

之覆以玉筐少選發而視之(少選/須臾)燕遺二卵北飛遂不

反(帝天也天令燕降卵於有娀氏女吞之生契詩云天/命𤣥鳥降而生商又曰有娀氏女方將立子生商此)

(之謂/也)二女作歌一終曰燕燕往飛實始作為北音(北國/之音)

凡音者産乎人心者也感於心則蕩乎音(蕩/動)音成於外

而化乎内(内化生/内心)是故聞其聲而知其風(風/俗)察其風而

知其志(一作意/下同)觀其志而知其徳盛衰賢不肖君子小

人皆形於樂不可隠匿故曰樂之為觀也深矣土弊則

草木不長(弊/惡)水煩則魚鼈不大(擾/渾)世濁則禮煩而樂淫

(煩亂/淫邪)鄭衞之聲桑問之音(說見孟/春紀)此亂國之所好衰徳

之所說(說/樂)流辟誂越慆濫之音出(出生/也)則滔蕩之氣邪

慢之心感矣感則百姦衆辟從此産矣故君子反道以

修徳(修治/也)正徳以出樂和樂以成順(樂以和/為成順)樂和而民

鄉方矣(郷仰/方道)

　　　制樂

四曰欲觀至樂必於至治(至樂至和之樂/至治至徳之治)其治厚者其

樂治厚其治薄者其樂治薄亂世則慢以樂矣今室閑

户牖動天地一室也故成湯之時有穀生於庭昏而生

比旦其大拱(書敘云伊陟相太戊毫有桑穀祥共生于/朝太戊太甲之孫太康之子也號為中宗)

(滿兩手曰拱湯生仲丁仲丁生太甲太甲生太康太康/生太戊凡五唐矣此云湯之時不亦謬乎由此觀之曝)

(咸陽市門無敢增損一字者明畏不韋之勢/耳故揚子雲恨不及其時車載其金而歸也)其吏請卜

其故(灼龜/曰卜)湯退卜者曰吾聞祥者福之先者也見祥而

為不善則福不至妖者禍之先者也見妖而為善則禍

不至(為善則福應之/故禍無從至也)於是早朝晏退問疾弔喪務鎮撫

百姓三日而穀止(止/滅)故禍兮福之所倚福兮禍之所伏

聖人所獨見衆人焉知其極(極猶/終)周文王立國八年歲

六月文王寢疾五日而地動東西南北不出國郊(邑外/曰郊)

百吏皆請曰臣聞地之動為人主也今王寢疾五日而

地動四面不出周郊羣臣皆恐曰請移之文王曰若何

其移之也對曰興事動衆以增國城其可以移之乎文

王曰不可夫天之見妖也以罰有罪也我必有罪故天

以此罰我也今故興事動衆以增國城是重吾罪也不

可(重猶益也移咎徴於他/人是重吾罪故曰不可)文王曰昌也請改行重善以

移之其可以免乎於是謹其禮秩皮革以交諸侯飭其

辭令(飭讀如敕飭/正其辭令也)幣帛以禮豪士(幣圭壁帛𤣥纁也/材倍百人曰豪也)頒

其爵列等級田疇以賞(一作/賔)羣臣無幾何疾乃止(止除/也)

文王即位八年而地動已動之後四十三年凡文王立

國五十一年而終此文王之所以止殃剪妖也(剪除/也)宋

景公之時熒惑在心(景公元公佐之子欒熒惑五星之/一火之精也心東方宿宋之分野)

公懼召子韋而問焉曰熒惑在心何也(子韋宋之太史/能占宿度者故)

(問/之)子韋曰熒惑者天罰也心者宋之分野也禍當於君

雖然可移於宰相公曰宰相所與治國家也而移死焉

不祥(祥/吉)子韋曰可移於民公曰民死寡人將誰為君乎

寧獨死(傳曰后非衆無以守/邑故曰將誰為君乎)子韋曰可移於歲公曰歲

害則民饑(穀不熟/為饑也)民饑必死為人君而殺其民以自活

也其誰以我為君乎(傳曰衆非元后何戴/故曰其誰以我為君)是寡人之命

固盡已子無復言矣子韋還走北面載拜曰臣敢賀君

天之處髙而聽卑君有至徳之言三天必三賞君今夕

熒惑其徙三舍君延年二十一歲公曰子何以知之對

曰有三善言必有三賞熒惑有三徙舍舍行七星(星宿/也)

星一徙當一年三七二十一臣故曰君延年二十一歲

矣(以徳復星也徙三舍固其理也死生有/命不可益矣而延二十一歲誘無聞也)臣請伏於陛

下以伺候之熒惑不徙臣請死公曰可是夕熒惑果徙

三舍

　　　明理

五曰五帝三王之於樂盡之矣(盡/極)亂國之主未嘗知樂

者是常主也(非賢/主也)夫有天賞得為主而未嘗得主之實

(未嘗得為/賢主之實)此之謂大悲(此之為大/悲哀之人)是正坐於夕室也(夕/室)

(以喻悲人也言其室邪/夕不正徙正其坐也)其所謂正乃不正矣(悲人所為/如坐夕室)

(自以為正乃/不正之謂也)凡生非一氣之化也長非一物之任也成

非一形之功也故衆正之所積其福無不及也(及至/也)衆

邪之所積其禍無不逮也其風雨則不適(適時/也)其甘雨

則不降其霜雪則不時(不當霜雪而霜/雪故曰不時)寒暑則不當(不/當)

(寒而寒不/當暑而暑)隂陽失次(一作/易次)四時易節(謂不得其所/節一作位)人民

淫爍不固(淫邪銷爍不一也/不固不執正道)禽獸胎消不殖(銷爍不成/不得長殖)

(也/)草木痺小不滋(滋亦/長)五穀(闕/)敗不成(成熟/也)其以為樂

也若之何哉(言不可以為樂/故曰若之何哉)故至亂之化君臣相賊(君/不)

(君臣不臣/故相賊)長少相殺父子相忍弟兄相誣知交相倒(倒/逆)

(也/)夫妻相冐日以相危失人之紀(冒嫉危疑相嫉則相/猜疑故失人道之綱)

(紀/)心若禽獸長邪茍利(一作/茍且)不知義理(亂政之化也心/如禽獸焉知義)

(理/)其雲狀有若犬若馬若白鵠若衆車(雲氣形狀如/物之形也)有

其狀若人蒼衣赤首不動其名曰天衡(衡物/之氣)有其狀若

懸釜而赤其名曰雲旍(雲氣之象/旍旗者)有其狀若衆馬以鬭

其名曰滑馬(五行傳為/馬妖也)有其狀若衆植華(一作/藿)以長黄

上白下其名蚩尤之旍(旍/旗)其日有鬬蝕有倍僪有暈珥

(鬬蝕兩日共鬬而相食倍僪暈珥皆日旁之危氣也在/兩傍反出為倍在上反出為僪在上内向為冠兩傍内)

(向為珥暈讀為君國子民之君氣圍繞/日周匝有似軍營相圍守故曰暈也)有不光有不及

(一作/反)景有衆日並出有晝盲(盲冥/也)有霄見(霄夜/見明)其日有

薄蝕(薄廹也日月激㑹/相掩名為薄蝕)有暉珥有偏盲有四月並出有

二月並見(並猶/俱也)有小月承大月有大月承小月有月蝕

星有出而無光其星有熒惑(熒惑/火精)有彗星有天棓有天

欃有天竹有天英有天干(干楯/也)有賊星有鬬星有賔星

其氣有上不屬天下不屬地(屬猶/至)有豐上殺下有若水

之波有若山之楫(楫林/木也)春則黄夏則黑秋則蒼冬則赤

其妖孽有生如帶有鬼投其陴(陴脚也音楊子/愛骭一毛之骭)有菟生

雉雉亦生鴳(鴳一名冠爵於五/行傳羽蟲之孽)有螟集其國其音匈匈

(食心為螟音聲飛匈匈/驚動衆人集其國都也)國有游&KR0620;西東(於五行傳為虵/妖也西東示民)

(流遷國不/安寧也)馬牛乃言(言語皆/妖也)犬彘乃連(連合皆/妖也)有狼入

於國(國都也河圖曰野/鳥入主人亡也)有人自天降(降下人/妖也)市有舞鴟

國有行飛(一作/彘)馬有生角(於五行傳/為馬禍)雄雞五足(羽蟲/之孽)有

豕(一作/豸)生而彌(彌蹄不甲也於五行/傳為墨眚黒之祥也)雞卵多假有社遷

處(遷/移)有豕生狗(於五行傳/為豕禍)國有此物其主不知驚惶亟

革上帝降禍凶災必亟(亂惑之主見妖孽之怪不知驚/惶疾自革更共衛厥罰故上帝)

(降之禍凶/災必至)其(一作/有)殘亡死喪殄絶無類流散循饑無日

矣(循大也穀不熟曰/饑無復有期日也)此皆亂國之所生也不能勝數盡

荆越之竹猶不能書(楚越竹所生也尚不/能勝書者妖多也)故子華子曰

夫亂世之民長短頡&KR0008;百疾(疾病也長短者無節度也/頡猶大&KR0008;迎也百疾變詐)

(也既無節度大迎/為變詐之疾也)民多疾癘道多褓繦盲秃傴尫萬怪

皆生(褓小兒被也繦褸抬上繩也言民繦負其子走道/跛而散去盲無見秃無髪傴僂俯者也尫短仰者)

(也怪物妄生非一/類故言萬怪者也)故亂世之生烏(一作/焉)聞至樂(烏安/也)不

聞至樂其樂不樂(亂國之樂怨以悲不聞不聞/至徳之樂故曰其樂不樂也)

　吕氏春秋卷六