習學記言

欽定四庫全書

　習學記言卷三十八　　　　宋　葉適　撰

　　唐書

　　　帝紀

歐陽氏用春秋法書唐五代帝紀按堯舜三代史今存

者惟書其載事必具本末春秋諸侯史也載事不能自

通者左氏必以傳緯之亦所以具本末也孤行無本末

而以類例為義始於公羊董仲舒師之於是經生空言

主斷而古史法没不見矣若夫司馬遷變史則又不然

紀世家君也傳臣也各因其人以著其事非如上世史

因事以著其人也歐陽氏三者不備考而雜用之於紀

則有掩鬱不詳之患於傳則有掠美偏惡之失長空言

之驕肆而實事不足以勸懲學者不當遵也

高祖隋甥也為太原畱守晉陽宫監任遇不卑隋政既

亂天下皆挺刃而起隋之罪雖足以亡而自高祖父子

分義言之只謂之反今乃美其名曰義兵唐人義之可

也後世亦從而義之使李宻竇建德之徒有成庸非義

乎范氏又謂太宗有濟世之志撥亂之材獨譏其創業

不正無以示後夫濟世撥亂必不志於利今也朝為匹

夫暮為帝王利之而已且彼患無以起則何暇於示後

世又非所以責之也故凡為後世之論欲引而致之古

人者常多失實不可不知

高祖既克長安將革隋命為相國加九錫乃常禮也高

祖以為堯舜湯武各因其時取與異道未聞夏商之末

必效唐虞之禪故但改丞相府為相國府九錫殊禮皆

歸之有司范氏謂其雖不能如三代而優於魏晉此亦

後世大議論也蓋自王莽以來未有不假禪讓以奪國

者非故效唐虞之文也乃其取之無辭姑假借之云爾

高祖以前其人無不已據大權示為之漸先加殊錫徐

乃遜位使人知其勢當然豈以是為超夏商而比唐虞

哉今高祖乃云推其至誠以順天命夫天命不可知必

視其德天下雖共起而亡隋高祖敢自謂其德可代隋

乎彼必信妄人圖䜟之言李氏當王以此為天命爾則

其陋尤甚矣隋得罪於天下不得罪於李氏羣盜可以

取隋高祖父子不可以取隋代王嫡孫也尊煬為王立

代為帝君臣再定矣今高祖之言如此無漸而逼取明

奪而不慚是又在魏晉下而何非笑之有哉且王莽曹

操司馬氏皆能不殺舊君而武德二年八月癸酉&KR0566;國

公薨嗟夫孺子何罪固不及魏晉逺矣

新史言太宗之治制度紀綱之法有以憑藉扶持永其

天命古人制度紀綱自當别論然按高宗中睿武氏之

間制度紀綱皆已壊天寳之後制度紀綱皆已失如人

痼病與命適相刼制明皇憲宗醫治不盡餘疾依然歴

觀古今無不以相制而僅存者無能制則亡矣

自楊𤣥感反李宻已為畫次䇿據關中矣是時隋猶未

亂也况大業末天下盡叛而煬帝南游不歸太宗於此

决計入關無復反顧如升虚邑遂定本根冝矣其敗宗

羅㬋乃直趨折摭城衆以為當止者不止遂降薛仁杲

而收秦隴其禦宋金剛乃固守栢壁壘衆以為當戰者

不戰卒走劉武周而復汾晉為王世充也竇建德來援

兩賊連衡勢數千里腹背受患常情同憂然而太宗自

將迎前畱兵綴後既擒建德併降世充齊趙河南一舉

蕩定雖古之能將固多如此至於慮敵明審赴機果勁

緩急在手仗勝獨克羣算衆力蓋莫得預焉秦漢以來

由徒步搏取天下者必以智起以勇奮以氣勝非兼是

三長蔑濟矣項羽常謂力拔山氣蓋世真不虚語方其

盛時竭天下之智力不足以當漢高祖智勇俱劣特以

氣勝爾而能用人之智勇故終困項籍夫是三者雖欲

兼而又惡其太盛太盛則過偏而有反噬自焚之災高

祖幸因人成功虚氣不除㡬復失之太宗不至如高祖

之甚然亦太盛矣雖身自致治而天下未及受富庶之

實以其堅凝之術少也惟光武僅處三者之中而又必

欲摧剛成柔以安靜為效故其三世相繼海内稱平延

及安順風俗未改直本規使之非偶然也外則孫䇿劉

裕周武帝世宗雖起徒步於此三者亦號庶㡬餘不論

矣䇿與周武皆年少亦惡太盛爾然則千有餘歲覆載

之廣合離成壊之多求其能調和血氣志慮以整頓當

世者曾不一二而得况欲望其亶聰明備道德為百姓

請命上帝而保祐之乎雖然就三者細論以身從人者

易自作事主者難李宻非無三者所以終為俘馘正坐

自作事主爾太宗固於三者皆絶出其成功之易亦由

專愛子之親任不疑之地居守有寄故可以一意征行

使身為權首已登大位安得常與馬上角逐哉此又議

者所未詳也

太宗殺建成元吉最為異證如齊桓晉文兄弟爭國鮑

叔尚謂子糾親也請君討之安有君父在上以藩王而

攻冢嫡蹀血横屍於禁門外使父不許又將併簒之乎

房杜以此為功難與蕭何鄧禹並稱矣然後世避莫敢

指蘇氏言孔子蓋罪湯武以警後世而謂太宗從諫如

流為秦漢以來百王之冠可乎程氏又有三代天理漢

唐人欲之論嗟夫人必逼父殺兄而後為欲則其所惡

又將若何哉

貞觀四年斷死刑二十九人史稱其㡬致刑措太宗以

為用魏徴言行仁義所致故恨不使封德彜見之後人

爭𫝊誦者尤以此一事也按孝惠高后十五年中史稱

海内初離戰國之苦君臣俱欲無為故孝恵垂拱高后

女主制政不出房闥而天下晏然刑罰罕用民務稼穡

衣食滋殖此亦當時實事也民遭大亂已二十餘年死

亡且盡若又動揺國何以立豈不為石勒拓跋乎固不

必夸言之也比屋可封象刑不用皆處士虚談聖人但

云刑罰清而民服天下之廣安得更無殺死人耶顧其

清濁何如爾

余嘗論宣和海上之盟招冦致禍至今百年上下無不

愧悔以為大戒雖失事計然可謂審於知過矣太宗親

因隋伐遼故能奪有天下乃復事高麗身與之終不畏

他人踵其後乎不惟不戒反復已亡之不勝為異代雪

恥其用心之謬見理之昏何止以好大喜功為病哉

史稱太宗除隋之亂比迹湯武致治之美庶㡬成康自

古功德兼隆由漢未之有堯舜三代之統既絶學者寂

寥莫能推與不得不從漢唐然其德固難論而功亦未

易言也湯武世有其國已為諸侯所歸不忍桀紂之亂

起而滅之直以不免用兵有慚於德謂之功則可矣光

武宗室子志復舊物猶是一理如漢高祖唐太宗與羣

盜爭攘競殺勝者得之皆為已富貴何嘗有志於民以人

之命相乗除而我收其利若此者猶可以為功乎今但

當論其得志後不至於淫夸暴虐可與百姓為刑賞之

主足矣若便說向湯武成康大義一差萬世不復有所

凖程學者之大患也

責備賢者為賢者諱皆公羊語也古者聖賢同辭惟其

未至於賢也故不備備則何責而又何諱焉此論既立

天下反以有所缺為賢春秋又以責所備為嚴道愈隠

矣

高宗雖非克肖之材然始終恭畏不得罪於民使無武

氏一事豈不得在惠景章和間耶五子之歌曰内作色

荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕牆有一于此未或不亡

伊訓曰惟兹三風十愆卿士有一于身家必喪邦君有

一于身國必亡臣下不匡其刑墨具訓於䝉士吁可畏

哉敗亡之物聖賢記之象驗昭灼無不以類應高宗好

慕沉溺烝黷汙下犯禹湯正條貫矣夫以欲殉身者常

不免於殺身雖有他善固不能救也無忌遂良之流麤

澁庸鄙輔導無法方武氏從感業寺再入羣臣不引禮

廷諍以絶其萌乎三數年中位遇未極不相繼陳義以

决其去乎寵熖既成至于奪嫡然後言其託體先帝將

何及也且自武以妬聞掖庭忿鬭日喧於外豈不預為

陳平之深念乎太宗雖有好諫之美而無伊訓不匡之

刑嗚呼孰謂其制度紀綱尚可以憑藉扶持哉

武后貶楊素詔云朕接統百王恭臨四海上嘉賢佐下

惡賊臣常欲從容於萬㡬之餘褒貶於千載之外况年

代未逺耳目所存者乎雖張易之惡楊元僖兄弟所為

然此數語不可不記也

近世多言狄仁傑能順導武后迎還中宗唐室再造其

功最大按廬陵王以聖歴元年九月復立為皇太子至

神龍元年春首尾八年方復位以武氏之翻覆八年之

久豈可逆期况既已革命雖於中睿母子無絶道而為

唐臣者皆得而誅之仁傑固勝餘人然亦纔可免罪爾

張柬之長安四年冬作相數月便能誅二張反正使其

處仁傑地位必不如是遲緩也於是過之矣或者又言

仁傑不自為薦柬之使為之故其功全在仁傑雖然豈

可付一老人以許大事於八年之外耶此亦虚論爾

史稱𤣥宗始終之異性習相逺以開元治而天寳亂也

開元不得言治但盛爾杜甫謂憶昔開元全盛日小邑

猶藏萬家室稲米流脂粟米白公私倉廪俱豐實宫中

聖人奏雲門天下朋友皆膠漆百餘年間未災變叔孫禮

樂蕭何律韓愈言高祖太宗既除既治高宗中睿休養

生息至於𤣥宗受報收功極熾而豐物衆地大蘖芽其

間是唐人之論本以開元為盛不以為治也盛與治相

近而不同鴟鴞小毖之詞百世後讀者常悲哀痛楚周

所以有成康功用也家禍深則創艾切君臣相戒克己

念治治而後盛故可保矣高宗中睿六十年中親父母

骨肉相戕殺㡬盡存者性命如絲髪爾𤣥宗以諸王殺

韋后便超冢嫡以監國誅太平徑擅天下家禍慘烈如

此君臣處之皆以為功不以為畏也姚宋雖舊相然無

逺識又所任只三數歲及自用李林甫遂至二十年猶

幸其止是嫉妬士大夫若亦如宇文融王鉷一向導以

殘民横斂必不能禁而聽其所為則本根盡拔海内土

崩不可復收矣治亂人主所致無偶然者晉悼公漢宣

帝皆中材猶自保終始如𤣥宗豪俊之資用人主利勢

操無根之賞罰享國既久盛極而衰證自當然不得言

始終異而性習逺也此論既立昏庸者資以藉口中材

無所據依矣學者當詳考然後知天寳雖亂而開元未

可言治也

戰國秦漢以來經營天下皆待智士縱無一民寸土中

尚擘畫得出况四海晏然人心未叛之時乎禄山始亂

起於倉猝雖極可畏然不是無可經營就使巴蜀奔播

靈夏單弱若處置得冝年歲自定矣其如當時無一智士

可以論此無故增立諸節度相次徧滿四方不知天下

本何嘗分裂而自作分裂借回紇諸蠻兵與禄山交鬭

不知夷狄本未至侵凌而召其侵凌坐此二失百六十

年與之終始禄山安能壊唐唐自壊之爾唐人雖有幹

力而少智謀自其初興固已患之後益滋甚愈後則謀

國者㡬絶夫道德既不足以恱服而智謀又不足以經

營天下雖大誰與共之其乗輿屢遷何足怪也

肅宗暮年天下之勢將亡幸而有代宗代宗以廣平王

統帥收兩京功在諸將上材練涉而資寛仁又能沉斷

蓋良主也所以不治而愈亂者不知其禍在置藩鎮既

不能收反更成之故也(聽僕固懐恩不改河/北幽燕最大節目)藩鎮已成

自無治法德宗初立恃其聰明始欲伐叛㡬不免身憲

宗辛苦十四年積勞未厭卒以大壊夫不知置鎮之禍

而欲以治鎮之道治之冝其不治而愈亂也張良論立

六國謂漢高祖事去周亞夫拒呉王濞請專以梁委之

東漢改刺史為牧天下遂亡然則謀國不善真在反掌

呼吸間耶余嘆唐諸君未至於不足以守天下獨既置

藩鎮一事無所用力而迄唐世無一人能知之韓愈但

言大慝適去稂莠不薅而已如元和十四年用多少薅

使得凈盡此尤可歎也大率天下於已安平時無故更

張忽有變處不能把握是皆亡形如魏孝文遷都及唐

增節度使是也

德宗先殺劉晏既用兵遂借商人錢杜佑力不足奉行

坐黜然佑徒曰撰通典爾方其時乃進省官議固不能

損益也德宗初意非剝下者謂兵事急適當如是罷則

止矣商人錢不足遂稅間架而亂已作德宗出走余毎

歎昔人有故而横斂猶可改也後人無故而横斂獨不

可改哉

德宗疾革而順宗已不能言父子欲一見不可得此瞬

息致亂之時非從容為姦之日也故自貞元二十一年

正月德宗崩至八月憲宗即位二百餘日耳又其間三

月廣陵王為皇太子七月皇太子監國伾文就欲弄權

其與㡬何余意栁宗元劉禹錫固惕息悚恐之不暇而

方依憑以躐富貴耶宗元貶後自言三十三歲為禮部

員外郎甚少超取顯美自古文人無識雖多如此然宗

元終身著論欲裁量古今不知立身在何許故可訝也

李藩對憲宗神仙事言君人者但務求治四海樂推社

稷延永自然長年其下云憲宗深然之後欲以栁泌為

台州刺史羣臣諌而帝以為臣子欲為君父求不死何

惜一州此亦不樂推之罪歟晏子謂古而無死爽鳩氏

之樂非君所願齊景公至庸尚受此語然則憲宗雖不

知道亦其臣識陋非晏子比也至韓愈言後代帝王事

佛年祚短促以此取怒又太甚矣

蔣係稱上自藩邸監國以至臨御訖于元和軍國樞機

盡歸宰相由是中外咸理紀律再張又言任异鏄之聚

斂逐羣度於藩方政道國經未至衰紊新史言𤣥宗憲

宗皆不克終檢尋舊書無憲宗不克終之事若指服食

躁怒被弑余謂此正求克終之過爾係以為政道國經

未至衰紊是也憲宗止是少人與措置藩鎮一節葢充

其所為可使天下復平矣

按元和十五年十月成德王承元請命帥長慶元年二

月幽州劉總請為増於是兩河燕薊俱平皆憲宗事也

謂其不克終果非矣至於撫御乖方致燕趙再失則自

是穆宗君臣之過論者不分别難以監後來也又所謂

歸咎於銷兵者兵銷豈得為非但銷之無其道爾

敬宗初立賞神策軍絹十匹錢十千畿内諸軍鎮絹五十

千其餘軍鎮頒給有差内出綾絹三百萬段以助賞給史

繫其下云穆宗即位在京軍士人獲五十千在外軍鎮

差降無㡬至是宰臣奏議請量國力頒賞故差减如先

朝物議是之宰臣李逢吉也敬宗又童昏其所以能如

此者是時軍士驕恣必未至如後世之甚故也國之大

患義理不得行而以例為定已増則不可减已與則不

可奪而所是者皆為非此危亡之徴與國相為短長而

不知治其知者亦不能治雖有國猶無國也

庚申詔君天下者莫尚乎崇澹泊子困窮遵道以端本

推誠而達下故聖祖之誡以慈儉為寳大易明訓垂簡

易之文未有上約而下不豐欲寡而求不給朕以眇薄

遭逢内難刷君父之仇耻攄億兆之哀寃而股肱大臣

羣卿庻士引義抗請至于再三以圖宗社之安以答華

夷之望俯從衆欲夙夜震兢思所以克己復禮修政安

民宵興匪寜旰食勞慮夫儉過則酌之以禮文勝則矯

之以質庻乎俗登太古道洽生靈儀刑家邦以化天下

内庭宫人非職掌者放三千人任從所適長春宫斛斗

諸物依前户部收掌鄠縣渼陂鳯翔府落谷地還府縣

教坊樂官翰林待詔伎術官并總監諸色職掌内冗員

者共一千二百七十人並冝停廢總監中一百二十四

人先屬諸軍並各歸本司餘七百三人勒納牒身放歸

本管先供教坊衣糧一百分廂家及諸司新加衣糧三

千分並冝停給五坊鷹鷂並解放今年新宣附食度支

衣糧小兒一百人並停給别詔宣索纂組雕鏤不在常

貢内者並停度支鹽鐵户部及州府百司應供宫禁年

支一物已上並凖貞元額為定先造供禁中牀榻以金

筐瑟瑟寳鈿者悉冝停造東頭御馬坊毬場冝却還龍

武軍其殿及亭子所司毀折餘舎賜本軍應行從處張

陳不得用花蠟結綵華飾今年已來諸道所進音聲女

人各賜束帛放還城外墳墓先有開劚以備行幸處冝

曉示百姓任其修塞其大逆魁首蘇佐明等二十八人

並已處斬宗族籍没妖妄僧惟貞道士趙歸真等或假

於卜筮或託以醫方疑衆挾邪已從流竄其情非奸惡

迹涉詿誤者一切不問兇徒既殄寰宇佇康載舉令猷

用宏庶績布告中外知朕意焉按文宗年十八以寳厯

二年十二月乙巳即位距下此詔十六日爾舊史稱帝

在藩邸知兩朝之積弊此時釐革並出宸𠂻士民相慶

喜理道之復興矣其聰明恭儉自然合道蓋非秦漢以

後繼世之君所能及况行其所言終始不變則雖秦漢

以前猶難之新史用春秋法减省文字此詔遂遺落不

得具可惜也

右僕射王涯奉勅凖令式條䟽士庶衣服車馬第舎之

制度勅下後浮議沸騰杜悰於勅内條件易施行者寛

其限事竟不行公議惜之此太和六年也至七年冊皇

太子降詔言皇太子方從師傅傳授六經一二年後當

令齒胄國庠以興墜典冝令國子選名儒置五經博士

各一人其公卿士族子弟明年以後不先入國學習業

不在應明經進士限進士舉冝先試帖經并略問大義

取經義精通者放及第卿大夫者下人之所視逺方之

所倣若非恭儉克己廉貞任人而望其服從固不可得

况朕不寳珠玉不御纎華逮于六宫皆務儉薄卿大夫

得不叶朕此志率先兆人比年所頒制度皆約國家令

式去其甚者稍謂得中而士大夫茍自便身安於習俗

因循未革以至于今百官士族起今年十月其衣服車

馬並冝凖太和六年十月七日勅如有故違重加黜責

漢以來人主詔令如此者固少矣豈可不存也

漢唐中世以後為其國死禍者藩鎮宦官而已藩鎮自

穆敬以後不可復治宦官自文宗以後不可復治治則

亡矣自昔惟恐人主無志如文宗夙夜不忘而廷臣竟

無可共此者始以周行孤逺用宋申錫繼以内臣薦引

用訓注皆大敗余毎歎王守澄使豆盧著告申錫反聲

宦臣之罪而治之莫易於此時要是人主居深宫先慮

而後蔽此聰而彼聾當自責而不當責人也悲哉

武宗論王起不放子弟事自古有國私其所近未有不

用卿相子弟者雖堯舜三代以道起天下之材然而草

野寒門終得其志者鮮矣及漢武盡破前世之法而三

百年間遂化布褐為公侯魏晉南北又不然矣及詞藝

既勝習俗已成則自隋唐至今無不由閭巷單寒出者

蓋其勢所偏積而然非中道也然而縁是能使人主求

士常以寒畯為主無聖人之道而合聖人之心其於致

治之源亦非小故爾而李德裕乃言朝廷顯官須是公

卿子弟臺閣儀範班行凖則不教自成寒士縱有出人

之材登第之後始得一班一級固不能熟習然則臯陶

九德成湯克知三有宅心灼見三有俊心皆可廢也德

裕區區以幹力負天下重任其議論宻勿之際童騃鄙

暴如此欲為名宰相難哉

又論韋宏景事尤不近理重令自非管子本說其言虧

令者死益令者死不行令者不從令者死令之嚴如此

然下令如流水之原令順民心故論卑而易行又却不

以為證據若不順民心遽從而殺之可乎制置職業雖

曰人主之柄非人所得干議然須制置得是若悖於道

乖於事而禁人不使議豈不危亡乎又所謂制置職業

者須祖宗成憲以為常典子孫遵行故非人所干議若

後世子孫一切任意忽改驟易有害於人而亦不使人

干議可乎況當時錢穀鹽鐵刑法之類屢經更張朝此

暮彼茍徇一時非所謂制置職業也安得不使人預議

其間哉徳裕以宰相之材自許後人亦以其自許者許

之夫宰相者秉徳以服人明義以率下若恣其偏私自

作胸臆又可許乎

舊史稱宣宗帝道皇猷始終無缺雖漢之文帝不能過

也惜乎簡籍遺落十無三四吮墨揮翰有所慊然而新

史謂其以察為明無復仁恩之意蓋自是之後唐遂衰

亡不復能振故也然舊史言寶厯以來中人擅權事多

假借京師豪右大擾窮民迫急洎大中臨馭一之日權

豪斂迹二之日奸臣畏法三之日閽寺讋氣由是刑政

不濫賢能効用百揆四岳穆若清風十餘年間頌聲載

路然則新舊史相去百餘年舊史所褒者皆實美而新

史所貶者乃虚意也若謂唐自此衰以為宣宗之過則

又不然宣王之後有幽王十餘年周遽亡豈必以此咎

宣王乎夫方鎮宦官為唐必壊之疾至是既不可為則

為人主者能斂祍恭已精於聴察使小權小政不至甚

撓不貽民害以了目前若是而已新史以大者責之論

則善矣余亦未知其所處也

新史稱以僖宗之時唐之威徳在人孰與天寶之際而

僖宗幸蜀諸鎮之兵糾合戮力遂破黄巢而復京師由

是言之肅宗雖不即尊位亦可以破賊矣按僖宗既幸

蜀廣明二年勤王兵雖會於京師王處存為賊所敗諸

軍退舍賊鋒愈熾三年召沙陀李克用連破黄巢始收

京城五年為光啟元年僖宗歸自成都至冬李克用與

王重榮合逼京師逐再出鳳翔而嗣襄王煴僭立唐自

此亡矣然則所謂諸鎮糾合戮力破黄巢復京師者徒

有名無實未可引以為斷也以堯舜之治天下徳不衰

而耄及尚皆遜位況𤣥宗老而棄國不與其子而誰與

儒者雖知肅宗不當不待命於其父未知𤣥宗不當不即

以位授其子然亦由奔逆阻絶各不相知之故吁可哀也

人不止識治又當識亂昭宗初藩鎮最强者朱温李克

用然未有取唐之心張濬助全忠無故討太原使韓建

李茂貞狼顧而起宦官外憚强藩雖暴横然權不足以

覆國崔𦙍倚全忠志必㓕之然後昭宗刼遷東都身與

家族不保而併其名號盡矣新史謂昭宗為人明雋而

舊史亦稱英傑然則不識亂亡而以不忍之心處之是

速其亡而已雖雋傑無益也昔子家羈終始以為魯昭

公不當與季氏立異而羈之義却不與季氏偕存世事

有多少節次儒者論不了真無補於人哉

前代造事之君惟漢光武以身獨任自餘無不與其臣

相左右終始者太宗相房𤣥齡二十三年始用魏徴及

相十八年皆死於位後不復能然矣惟李林甫元載蔡

京秦檜最久夫忠智者必世而不足奸昏者一日而有

餘世之所謂賢者不自量而欲以歲月售功其君不自

量與一時之人不知量皆以歲月責之所以有謗而無

名事不集而弊常在也士誠知此惟不求用為庻幾爾

　習學記言卷三十八