北堂書鈔

欽定四庫全書

　北堂書鈔巻八十八

　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰

　　　　　　　　　　　明　陳禹謨　補註

　禮儀部九

　　　祭祀總上十八

祀國之大事(左傳文公二年八月丁夘大事于太廟躋/僖公逆祀也君子以為失禮禮無不順祀)

(國之大事也而/逆之可謂事乎)祭者教之本(禮記祭統云君子之教也/必由其本順之至也祭其)

(是與故曰祭者/教之本也已)祭有三重(祭統云夫祭有三重焉獻之/屬莫重于祼聲莫重於升歌)

(舞莫重於武宿夜此周道也鄭注云/武宿夜武曲名也周道猶周之禮也)祭有十倫(祭統曰/夫祭有)

(十倫焉見事鬼神之道焉見君臣之義焉見父子之倫/焉見貴賤之等焉見親疎之殺焉見爵賞之施焉見夫)

(婦之别焉見政事之均焉見長幼之序焉見/上下之際焉此之謂十倫鄭注云倫猶義也)祭有報焉

(郊特牲鄭注曰謂/若穫禾報社也)祭有祈焉(郊特牲鄭注曰祈猶求/也謂祈福祥求永貞也)賢

者能盡祭義(禮記祭統云祭者非物自外至者也自中/出生於心也心怵而奉之以禮是故惟賢)

(者能盡/祭之義)孝子為能饗親(鄭注云惟祭/之能使饗也)賢者之祭受福(祭/統)

(云賢者之祭也必受其福非世所謂福也福者備也備/者百順之名也無所不順者之謂備言内盡於己而外)

(順於道也忠臣以事其君孝子以事其親其本一也/鄭注曰賢者之所謂福者謂受大順之顯名也補)賢

者之祭致其誠(祭統曰賢者之祭也致其誠信與其忠/敬奉之以物道之以禮安之以樂參之)

(以時明薦之而已矣不求/其為此孝子之心也補)祀禮教敬則民不茍(周禮大/司徒職)

(云一曰以祀禮教敬則民不茍生案賈公彦疏曰凡祭/祀者所以追養繼孝事死如事 但人於死者不見其)

(形多有致慢故禮云祭極敬也是以一曰以祀/禮教敬死者尚敬則生事其親不茍且也補)祀乎明

堂而民知孝(樂記云武王克殷祀乎明堂而民/知孝鄭注云文王之廟為明堂也)敬恭明

神(毛詩雲漢篇云敬恭明神宜無悔怒傳云悔恨也箋/云肅事明神如是明神宜不恨怒于我我何由常遭)

(此旱/乎)祭祀主敬(禮少儀曰賔客主恭祭祀主敬喪事/主哀㑹同主詡鄭注云敬在心也)祭

觀其敬(祭統云孝子之事親也有三道焉生則養沒則/喪喪畢則祭養則觀其順也喪則觀其哀也祭)

(則觀其敬而時也盡此/三道者孝子之行也)祭則致其嚴(孝經鄭注云齋戒/沐浴明發不寐)

神不歆非類民不祀非族(左傳僖公十年秋狐突適下/國遇太子太子使登僕而告)

(之曰夷吾無禮余得請於帝矣將以晉畀秦秦將祀余/對曰臣聞之神不歆非類民不祀非族君祀無乃殄乎)

(且民何罪失刑/乏祀君其圖之)祭死如生(祭義云文/王之祭也)祭神如在(論/語)必見

其位必聞其聲(祭統云祭之日入室僾然必有見乎其/位出户而聴愾然必有聞乎其歎息之)

(聲/)春秋匪解享祀不忒(毛詩閟宫篇鄭箋云忒變也疏/云錯舉春秋以明冬夏故云春)

(秋猶言四/時也補)春秋祭祀以時思之(孝經鄭注云寒暑變移/益用増感以時祭祀展)

(其孝思也補又曰四時變移物有成熟將/欲食之先薦先祖念之若生不忘親也附)建邦天神之

禮(周禮大宗伯職云掌建邦之天神地祇人鬼/之禮者謂祀之祭之享之也禮吉禮是也補)建邦地

祇之禮(見/上)崇明祀(左傳云僖公二十一年秋邾人滅須/句須句子來奔因成風也成風為之)

(言于公曰崇明祀保小寡周禮也蠻夷猾夏周禍也若/封須句是崇皥濟而脩祀紓禍也補案須句音勾須句)

(成風家明祀太皥有濟之祀邾迫/近諸戎雜用夷禮故曰蠻夷附)事神祇(周禮大宗伯/職云以吉禮)

(事邦國之鬼神祇鄭注云事謂/祀之祭之享之故書吉或謂告)明德恤祀(尚書多士篇/云自成湯至)

(于帝乙罔不明德恤祀孔安國傳云自帝乙以上無不/顯用有德憂念齊敬奉其祭祀言能保其宗廟社稷也)

盛德必祀(左傳晉侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰陳/顓頊之後也舜重之以明德至胡公不淫故)

(周賜之姓使祀虞帝臣聞盛/德必百世祀虞之世數未也)咸秩無文(尚書洛誥篇云/惇宗將禮稱秩)

(元祀咸秩無文孔安國傳云厚尊大禮舉秩大祀/皆次秩無禮文而宜在祀典者凡此待公而行補)吉蠲

為饎(小雅天保云吉蠲為饎是用孝享傳云吉善/蠲潔也饎酒食也鄭箋云謂將祭祀也補)徧于

羣神(尚書舜典曰望于山川徧于羣神孔安國傳/云謂在逺者望祭之也羣神邱陵墳衍之屬)懷柔

百神(毛詩時邁篇云懷柔百神及河喬嶽注云懷來柔/安喬髙也喬岳岱宗也言武王狩至方岳之下來)

(安羣神祭于山川皆/以尊卑次第祭之也)靡神不舉(毛詩雲漢篇注云靡無/也言宣王為旱之故求)

(于羣神無/不祭也)告祭柴望(毛詩時邁篇時邁巡守告祭柴望/也鄭箋云巡守告祭者天子巡行)

(邦國至于方岳之/下而封禪也補)克禋克祀(毛詩生民篇克禋克祀以/弗無子傳云禋敬也弗去)

(也去無子求有子鄭箋云克能也弗之言祓也姜嫄之/生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以祓除其無子之)

(疾而得其福也能者言/齊肅當神明意也補)天子祭四方(曲禮云天子祭天/地祭四方祭山川)

(祭五祀嵗徧諸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五/祀嵗徧士祭其先鄭注云祭四方謂祭五官之神於四)

(郊也句芒在東祝融后土在/南蓐收在西𤣥冥在北也)天子祭四極(尸子云天子/祭四極諸侯)

(祭山川大夫祀/五祠士祭其廟)天子祭天地諸侯祀山川(曲禮/見上)天子祭

天諸侯祭土(公羊傳曰曷為或言三卜或言四卜三卜/禮也四卜非禮也三卜何以禮四卜何以)

(非禮求吉之道三禘嘗不卜郊何以卜卜郊非禮也卜/郊何以非禮魯郊非禮也魯郊何以非禮天子祭天諸)

(侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有不在/其封内者則不祭也曷為或言免牲或言免牛免牲禮)

(也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛三望者何望/祭也然則曷祭祭泰山河海曷為祭泰山河海山川有)

(能潤于百里者天子秩而祭之觸石而出膚寸而合不/崇朝而徧雨乎天下者唯泰山爾河海潤于千里猶者)

(何通可以已也何以書/譏不郊而望祭也補)王立七祀(祭法曰王為羣姓立/七祀曰司命曰中霤)

(曰國門曰國行曰泰厲曰/户曰竈王自為立七祀)諸侯五祀(祭法曰諸侯為國/立五祀曰司命曰)

(中霤曰國門曰國行曰/公厲諸侯自為立五祀)大夫三祀(祭法曰大夫立三祀/曰族厲曰門曰行)

適士二祀(祭法曰適士立/二祀曰門曰行)宜乎社(王制云天子將出類/乎上帝宜乎社造乎)

(禰鄭注云宜祭名孔疏云宜乎社者此巡行方事誅殺/封割應載社主也宜者今誅伐得宜亦隨其宜而吉也)

(社主于地又為隂而誅殺亦隂故于/社也故書云弗用命戮于社是也補)祠黄帝(漢書郊祀/志曰古者)

(天子常以春解祠祠黄帝用一梟/破鏡案張晏注云破鏡獸名補)類上帝(尚書肆類于/上帝又云類)

(乎上帝名注/云類祭 補)祭五帝(漢舊儀云宗廟八月飲酎用太牢/元年祭天二年祭地三年祭五帝)

(于五/畤補)祭八神(漢書郊祀志云祀八神一曰天主祠天齊/天齊淵水居臨淄南郊山下者二曰地主)

(祠太山梁父蓋天好隂祠之必於髙山之下畤命曰畤/地貴陽祭之必於澤中圜丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤)

(在東平陸監鄉齊之西境也四曰隂主祠三山五曰陽/主祠之罘山六曰月主祠之萊山皆在齊北並渤海七)

(曰日主祠盛山盛山斗入海最居齊東北陽㠯迎日出/云八曰四時主祠瑯邪瑯邪在齊東北蓋嵗之所始皆)

(各用牢具祠而巫祝所/損益圭幣雜異焉補)孟春祀户(月令云孟春之月其/祀户祭先脾鄭注云)

(春陽氣出祀之於戸内陽也祀之先祭/脾者春為陽中於藏值脾脾為尊也)孟夏祀竈(月令/云孟)

(夏之月其祀竈祭先肺鄭注云夏陽氣盛熱於外祀之/於竈從熱類也祀之先祭肺者陽位在上肺亦在上肺)

(為尊/也)孟秋祀門(月令云孟秋之月其祀門祭先肝鄭注/云秋隂氣出祀之於門外隂也祀之先)

(祭肝者秋為隂中於/藏值肝肝為尊也)孟冬祀行(月令云孟冬之月其祀/行祭先腎鄭注云冬隂)

(盛寒於水祀之於行從辟除之類也祀之/先祭腎者隂位在下腎亦在下腎為尊也)祭不越望(左/傳)

(云楚昭王有疾卜曰河為祟王弗祭大夫請祭諸郊王/曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也禍福之至)

(不是過也不穀雖不德/河非所獲罪也遂弗祭)祭在其地(王制鄭注云魯人祭/泰山晉人祭河是也)

春祭三江秋祭五湖(越絶書云越王既往平吳春祭三/江秋祭五湖因以其時為之立祠)

(垂之末世/傳之萬載)法施於民則祀之(祭法云夫聖王之制祭/祀也法施於民則祀之)以

死勤事則祀之　以勞定國則祀之　能禦大菑則祀

之　能捍大患則祀之(已上並/祭法)祠五畤(漢書武帝紀云/元光二年行幸)

(雍邱祠/五畤)祀三户(漢書郊祀志云宣帝/即位祠三户山於宻)成山祀日(又云宣/帝即位)

(於黄成/山祠日)萊山祀月(又云宣帝即位/於萊山祀月)宻畤祭青帝(史記封/禪書云)

(秦宣公作宻畤/於渭南祭青帝)鄜畤祭白帝(又云文公夢黄虵自天下/屬地其口止於鄜衍文公)

(問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之/於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉)上畤祭黄帝(漢書/郊祀)

(志云秦靈公於吳陽作上/畤祭黄帝作下畤祭炎帝)遊雲夢祠虞舜(史記云始皇/出遊至雲夢)

(望祠虞舜/於九嶷山)幸闕里祀孔子(孔叢子云元和二年春孝章/皇帝東巡狩過魯幸闕里以)

(太牢祀孔子及七十弟子作六代之樂乃召諸孔/丈夫年二十以上者六十三人與子和講論經義)巡朔

方祭黄帝(史記漢武本紀云武帝北巡朔/方勒兵十餘萬還祭黄帝冢)巡盛唐祀虞

帝(漢書武帝紀云元封五年冬帝南/巡狩至于盛唐望祀虞舜於九嶷)臨渤海祠蓬萊(漢/書)

(武帝紀云太初元年十二/月帝東臨渤海望祠蓬萊)幸河東祠后土(漢書武帝紀/云元封四年)

(帝幸河東春三月祠后土詔曰朕躬祭后土地祇見光/集于靈壇一夜三燭補服䖍曰燭音注師古曰燭謂照)

(也讀如/本字附)祀上帝於北河(十三州記云昔禹治洪水既畢/乃乗車到鍾山祀上帝于北河)

(歸大功于/九湖也)祭先聖於太學(摯虞新禮儀云故事祀臯/陶於廷尉祭先聖於太學)祭

蚩尤於沛庭(漢髙帝紀云髙祖立為沛公祠黄帝/祭蚩尤於沛庭而釁鼔旗幟皆赤)祀臯

陶於廷尉(摯虞新禮/儀云見上)祠唐堯於咸陽(後漢書云章帝詔/使者奉太牢致祠)

(唐堯于/咸陽補)祠黄老於躍龍(東觀漢記云桓帝初立黄老祠/於躍龍潭中以文罽為壇綵色)

(眩/曜)祠子胥於江濱(吳越春秋云夫差帥詣羣臣出國門/祠子胥于江濵諸臣並在夫差乃言)

(曰寡人蒙先王之遺恩為千乗之主昔不聽相國之言/乃用讒佞之辭至令相國逺沒江海自亡以來濛濛惑)

(惑如霧蔽日莫誰與言泣下沾襟/哀不自勝左右羣僚莫不悲傷補)祭孔明於道陌(襄陽/記云)

(諸葛亮初亡所在各求為立廟朝議/不合百姓遂因時節私祭之於道陌)王下祭殤五(祭法/云王)

(下祭殤五適子適孫適曽孫適𤣥孫適來孫諸侯下祭/三大夫下祭二適士及庶人祭子而止補案鄭注云祭)

(適殤者重適也祭適殤於廟之奥謂之隂厭王子公子/祭其適殤於其黨之廟大夫以下庶子祭其適殤於宗)

(子之家皆當室之白謂/之陽厭凡庶殤不祭附)侯下祭殤三(見/上)士祭其先(曲禮/孔疏)

(曰士祭其先不云嵗徧者以士祭/先祖嵗有四時更無餘神故也補)庶人祭子(見/上)五年再

祭(公羊傳云大事於太廟躋僖公大事者何大祫也大/祫者何合祭也其合祭柰何毁廟之主陳于太祖未)

(毀廟之主皆升合食於太祖五年而再殷祭躋者何升/也何言乎升僖公譏何譏爾逆祀也其逆祀柰何先禰)

(而后祖/也補)因時而祭(春秋繁露云古者嵗四祭四祭者因/四時所生之物熟而祭其先祖父母)

(也/)有閏加祠(漢舊儀云原廟一嵗十二/祠有閏加一祠皆用太牢)祠春享先王(周/禮)

(大宗伯職云以肆獻祼享先王以饋食享先王以祠春/享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王)

(鄭注曰宗廟之祭有此六享肆獻祼饋食在四時之上/則是祫也禘也祼之言灌灌以鬱鬯謂始獻尸求神時)

(也郊特牲曰魂氣歸于天形魄歸于地故祭所以求諸/隂陽之義也殷人先求諸陽周人先求諸隂灌是也祭)

(必先灌乃後/薦腥薦熟補)禴夏享先王　甞秋享先王　烝冬享先

王(並見/上)天子造乎禰(王制鄭注云/造祭名也)王者禘其祖(禮大傳/云鄭注)

(禘大祭也大祭其生祖所由生謂郊祀天也王者之先/祖皆感太微五帝之精以生蒼則靈威仰赤則赤熛怒)

(黄則含樞紐白則白招拒黒則汁光紀/皆用正嵗之正月郊祭之蓋特尊焉補)黷于祭祀時謂

弗欽(尚書說命孔傳祭不欲/數數則煩煩則不敬)君子之祭敬而不黷(公羊/傳曰)

(己卯蒸嘗不書此何以書譏黷則不敬君子之祭敬而/不黷疏則怠怠則忘士不及兹四者則冬不裘夏不葛)

祭不欲疏疏則怠(祭義云祭不欲疏疏則怠怠/則忘鄭注云忘違禮莫大焉)祭不欲

數數則煩(又云祭不欲數數則煩煩則不/敬鄭注云不敬違禮莫大焉)豐年不奢凶

年不儉(王制云祭豐年/不奢凶年不儉)有其廢之莫敢舉也(曲禮云凡/祭有其廢)

(之莫敢舉也有其舉之莫敢廢也鄭注曰為其瀆神/也廢舉謂若殷廢農祀棄後不可復廢棄祀農也)有

其舉之莫敢廢也(見/上)淫祀無福(曲禮鄭注云妄/祭神不享也)祀齊五

日(漢舊儀云大祀齊/五日小祀齊三日)祭齊六日(黄帝問𤣥女兵法曰六/甲將及夫人姓名服色)

(曰其將皆著青幘小冠帶白綬夫人足皆各象其禽獸/足凡欲致神格當於帛上書諸神之名如法祭齊事六)

(日見形六十日一祭合諸神祭之祭法舖張一尺廣三/寸白茅為籍編以青絲籍長二尺四寸廣六尺餅棗栗)

(并脯置籍上杯皆黒中以丹沙九兩盛米囊九枚置北/斗座上中為九星六甲坐外四面十二座壇東北向祭)

(南向再/拜祝補)禮不卜常祀(左傳僖三十一年夏四月四卜郊/不從乃免牲非禮也猶三望亦非)

(禮也禮不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成/而卜郊上怠慢也望郊之細也不郊亦無望可也)大饗

不問卜(曲禮鄭注云祭五帝/於明堂莫適卜也)宗廟之事君親割夫人親

舂敬之至也(穀梁云太室屋壞者有壞道也譏不脩也/太室猶世室也周公曰太廟伯禽曰太室)

(羣公曰宫禮宗廟之事君親割夫人親舂敬之至/也為社稷之主而先君之廟壞極稱之志不敬也)二王

助祭(毛詩振鷺序云振鷺二王之後來助祭也鄭箋云/二王夏殷也其後杞宋也白鳥集於西雝之澤言)

(所集得其處也興者喻杞宋之君有潔/白之德來助祭於周之廟得禮之宜也)百蠻助祭(續漢/書明)

(帝永平二年正月宗祀光武皇帝于明堂以配五帝時/羣僚藩輔宗室子孫衆郡奉計百蠻貢職烏桓歲貊咸)

(來助/祭補)諸侯王祭(漢書平帝紀云元始五年春祫祭明堂/諸侯王二十八人列侯百二十人宗室)

(子九百餘人徵助祭禮畢皆益户/賜爵及金帛増秩補吏各有差補)公侯報祭(五經異義/云公侯祭)

(百辟自卿以下不過其族夫鬼神之所及非其族類則/紹其國位百辟者百君先有功德于人者今在其位故)

(報祭之/續補)朝奠日出夕奠逮日(檀弓鄭注云隂陽/交接庶幾遇之)室事交

乎戸堂事交乎階(禮器孔疏云室事交乎户者室事謂/正祭之時事尸在室故云室事交乎)

(戸外人將饌至户内人于戸受饌設于尸前相交承接/在于户也堂事交乎階者謂正祭之後儐尸之時尸于)

(堂故云堂事交乎階謂堂下之人送饌至/階堂上之人在階受取是交乎階也補)飲酒于序以

正齒位(周禮黨正職云各掌其黨之政令教治及四時/之孟月吉日則屬民而讀邦法以糾戒之春秋)

(祭禜亦如之國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于/序以正齒位一命齒於鄉里再命齒於父族三命而不)

(齒/)飲酒于序三命不齒(見/上)周曰繹(爾雅注云/壬午猶繹)祭天曰燔

柴(爾雅注云既/祭積薪燒之)祭風曰磔(爾雅注曰今俗當大道中磔/狗云以止風此其遺象也)

祭山曰庪縣(爾雅注曰或庪/或縣置之於山)祭川曰浮沈(爾雅注云投/祭水中或浮)

(或/沈)是禷是禡師祭也(爾雅注云師出征伐類于/上帝禡于所征之地補)五年大

祭(爾雅曰禘大祭也郭/璞注曰五年一大祭)國有五祭(袁淮正論曰國之大/祭有五禘祫郊祖宗)

(報此五者禮之/大節也續補)春祭曰祠夏祭曰礿(爾雅注云祠之言/食也礿新菜可礿)

(也/補)秋祭曰嘗冬祭曰蒸(爾雅注云嘗嘗新穀/也蒸進物品也補)大祝辨九

祭(周禮大祝職云大祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三/曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八)

(曰繚祭九曰共祭燔按鄭注云命祭祭有王命也衍祭/如今之殤祭炮祭 柴也周祭四面為坐也振讀為慎)

(擩讀為芮絶不循其本直絶肺以祭也繚以手從肺本/循之至于末乃絶以祭也共猶授也主祭食宰夫授祭)

(孝經說曰共/綏執授補)大祝辨六號(大祝辨六號一曰神號二曰/鬼號三曰示號四曰牲號五)

(曰齍號六曰幣號上按鄭注云號謂尊其名更為美稱/焉神號若云皇天 帝鬼號若云皇祖伯某示與祇同)

(牲為犧牲皆有名號齍為黍稷皆有名/號幣號若玉云嘉玉幣云量幣是也補)大祝掌六祈(大/祝)

(掌六祈以同鬼神示一曰類二曰造三曰禬四曰禜五/曰攻六曰說 案鄭注云祈謂有災變號呼告于神以)

(求福天神人鬼地祇不和則六癘作/見故以祈禮同之六祈皆祭名補)大祝掌六祝(大祝/掌六)

(祝之辭以事鬼神示祈福祥求永貞一曰順祝二曰年/祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝 案鄭注)

(云順祝順豐年也年祝求永貞也吉祝祈福祥也化祝/弭災兵也瑞祝逆時雨寧風旱也筴祝逺罪疾也補)

祝將命(郊特牲注云用傳/主人之命於神也)史薦信(左傳齊侯有疾欲誅/祝史晏子曰若有德)

(之君外内不廢上下無怨動無違事其祝史薦信無愧/心矣是以鬼神用享國受其福祝史與焉其所以蕃祉)

(老壽者為/信君使也)稱孝孫(郊特牲云祭稱孝孫孝子以其/義稱也鄭注云謂事祖禰也)稱曽

孫(郊特牲云稱曽孫某為國家/也於曽祖以上稱曽孫而已)祝以孝告是謂大祥(禮/運)

(云祝以孝告嘏以慈告是謂大祥鄭注/云祝告嘏告各首其義也祥善也補)

　北堂書鈔卷八十八