事類賦

欽定四庫全書

　事類賦卷二十六

　　　　　　　　　　　　　宋　吳淑　撰

　　果部

　　　桃

果實多品惟桃可佳夭夭其色灼灼其華(詩曰桃夭后/妃之徳也桃)

(之夭夭灼/灼其華)或成仙而益壽(神農經曰玉桃服之長生不/死臨死服之其尸畢天地不)

(朽/)或制鬼而袪邪(見春賦畫/雞索葦注)或美后妃之徳(見/上)或報瓊

瑤之華(詩曰投我以木/桃報之以瓊瑤)驚蟄應氣而斯盛(易通卦驗曰/驚蟄大壯初)

(九桃始華不/華倉庫多火)農人為候而無差(崔實月令曰三月桃/花盛農人候時而種)陟

雲臺而臨崖布綺(列仙傳曰張陵弟子趙升就陵受學/陵與諸弟子登雲臺山山絶崖有桃)

(樹大如臂陵曰得桃實者告以要道弟子無敢/視者升從上自擲正中桃樹得桃滿懷而至)遊武陵

而夾岸舒霞(陶潛桃源記曰晉太元中武陵人捕魚從/溪而行忘路逺近忽逢桃花林夾兩岸芳)

(華鮮美落英繽紛林盡得山山有小口初極狹行四五/步豁然開朗邑屋相連雞犬相聞男女衣著悉如外人)

(見漁父驚為設酒食云先世避秦難率妻子來此遂與/外隔問今是何代不知有漢無論魏晉既出白太守遣)

(人隨往尋之/迷不復得)妬&KR0945;常聞於武女(妬記曰武陽女嫁阮宣/武絶忌家有一株桃樹)

(華葉灼燿阮嘆美之即便大/怒使奴取刀斫樹摧折其華)愛惡潛移於子瑕(韓子曰/昔彌子)

(瑕有寵於衛君遊於果園食桃而甘以其半啖君君曰/愛我哉忘其口而啖寡人及彌子瑕色衰愛弛得罪於)

(君曰是固嘗/啖我以餘桃)至若綏山刻木(列仙傳曰葛由好刻木作/羊賣之一旦騎羊上綏山)

(王侯追之皆得仙綏山多桃故諺曰/得綏山一桃雖不得仙亦足以豪)神荼索葦(見春賦/畫雞索)

(葦/注)犯上既戒於文侯(新序曰魏文侯見箕季從者食其/桃箕季禁之文侯曰箕季豈愛桃)

(哉是教我下/無犯上也)雪賤復聞於夫子(韓子曰魯哀公賜孔子/桃與黍孔子先飯黍而)

(後食桃公曰以黍雪桃爾對曰黍五榖/之長桃六果之下君子不以貴雪賤)神女嘗食於二

郎(幽明録曰劉晨阮肇共入天台迷不得返糧食乏盡/得山上數桃啖之遂不饑下山一大溪邊二女姿質)

(妙絶因要還家勅婢云劉阮二郎向雖得瓊/實猶尚虛弊可速作食遂停半年懷土而歸)齊相亦殺

乎三士(晏子春秋曰公孫接田開疆古冶子事景公勇/而無禮晏子言於公饋之二桃曰三子計功而)

(食公孫接田開疆先言功援桃而起古冶子又言其功/令二子反桃二子慙而自殺古冶子曰恥人以夸其聲)

(不義也亦返其/桃契領而死)崑崙以霜實稱奇(洛陽伽藍記曰景陽/山百果園有仙人桃)

(其色赤表裏照徹得霜乃熟/亦出崑崙山亦曰王母桃)磅磄以寒英表異(拾遺記/曰磅磄)

(山去扶桑五萬里日所不及/其地寒有桃千圍萬年一實)旄榹異狀而同名(爾雅曰/旄冬桃)

(榹桃/山桃)侯白殊味而俱美(晉宫闕記曰華林桃園七百/三十株侯桃三株白桃三株)别

有綺葉金城之號紫文緗核之名(西京雜記曰上林有/秦桃櫻桃緗核桃綺)

(葉桃霜桃金/城桃紫文桃)雖云六果之下(見上雪賤聞/於夫子注)誠為五木之

精(典術曰桃者五木之精其精生鬼門/制百鬼故今作桃人著門以厭邪)高丘飡膠而輕

舉(神仙傳曰高丘/公服桃膠得仙)師門食葩而道成(列仙傳曰師門者/嘯父弟子也能使)

(火食桃葩夏孔甲惡之殺而埋之/野外山木皆焚孔甲禱未還而死)復有棓羿之事(淮南/子曰)

(羿死於/桃棓)畏漢之情(梅子曰王莽畏漢高神靈乃令虎/賁㧞劍斬高廟桃湯赤鞭灑屋)𤣥

冬霜林之茂(拾遺記曰漢明帝世有獻巨核桃者霜下/結花隆暑方熟使植於霜林園俗謂相陵)

(誤/也)朱夏豆實之英(大戴禮夏小正曰六/月煮桃以為豆食)至於漢皇罷種

(漢武故事曰王母出桃七枚以五與帝自啖其二帝/留核欲種母曰此桃三千年一實非下土所植也)方

朔潛偷(漢武故事曰東郡獻短人帝呼東方朔朔至短/人指朔謂上曰王母種桃三千嵗一實此兒不)

(良已三/偷之矣)僵李傷嗟於見累(見井賦僵/李摧殘注)土偶哀憐於載浮

(説苑曰孟嘗將入秦客有諫曰臣過淄水上見土偶人/方與木梗人語木梗謂土偶曰今大雨至子必沮壞應)

(曰我沮乃反吾真耳今子東園之桃也刻子以為梗/水流至必浮子泛泛乎不知所止矣孟嘗君乃不行)樊

氏競術於靈變(神仙傳曰樊夫人與夫劉綱俱有道術/各自言勝中庭有兩桃樹夫妻各呪其)

(一桃便鬭綱所/呪桃走出籬外)蔡誕託詐於仙遊(抱朴子曰五原蔡誕/入山而還欺家人云)

(到崑崙山有玉桃光明洞徹而/堅湏玉井水洗之便軟可食)亦有種别三名(潘岳閒/居賦曰)

(三桃表櫻/胡之别)實盈十斛(𤣥中記曰木子之大者有積石/泰山之桃實焉大如十斛器)太

清漬花而療疾(太清卉木方曰酒漬桃/花飲之除百疾好顏色)抱朴服膠而絶

穀(抱朴子曰桃膠以桑木炭漬服/之愈百病久服體有光能絶榖)或呪之而頮面(見春/賦桃)

(花靦/面注)或出之而剖腹(鍾離意别傳曰周書言秦史趙凱/以私恨告園民吳且生盗食宗廟)

(御桃且生對曰民不敢/食王曰剖其腹出其桃)豈若饗碧實於西遊摽名仙籙

(尹喜内傳曰喜從老子西遊/省太真王母共食碧桃之實)

　　　李

猗歟穠李果中之美仙縹神紅(李尤果賦云仙/李縹而神李紅)冬華春

子(廣志曰鄴園有/春李冬華春熟)或傳芳於黄建(廣志曰麥李細小有/溝道有黄建李黄扁)

(李馬肝李䭞李/䏎粘茹似䭞)或衒名於青綺(西京雜記曰上林/苑有紫李青綺李)武子

㧞樹以責吝(晉書曰何嶠性儉家有好李帝求之不過/數十王武子因其出率少年將斧詣園飽)

(啖畢伐/樹而去)王戎鑽核而彰鄙(晉書曰王戎有好李常/賣恐人得種鑽其核)玉華

連理之奇(唐書曰貞觀中玉華/宮李連理隔澗合枝)房陵朱仲之美(任昉述/異記曰)

(房陵定山有朱仲李三十六株/潘岳□居賦曰房林朱仲之李)安陽暉章之鮮茂(述異/記曰)

(魏文帝安陽殿前天降朱李八枚啖一數日不食今李/種有安陽李大而甘者即其種也晉宮闕名曰暉章殿)

(前有/嘉李)中山杜陵之滑旨(陸士衡果賦云中山之縹李述/異記曰杜陵有金李李之大者)

(夏李小/者鼠李)或以顏子為稱(西京雜記曰上林苑/有顏淵李出魯國)或以韓終

見紀(洞㝠記曰琳國有玉葉李五千年/一熟仙人韓終服之一名韓終李)有赤駁之狀有

無實之稱(爾雅曰休無實李/座接慮李駁赤李)或沈於寒冰(魏文帝與吳/質書曰浮甘)

(𤓰於清泉沈/朱李於寒冰)或報以瓊英(見/詩)邊春則見於方外(山海經/曰邊春)

(之山/多李)員丘則載彼仙經(漢武内傳曰仙之/上藥有員丘紅李)著正冠之令

範(古樂府歌曰君子防未然不處嫌/疑間𤓰田不納履李下不整冠)振成蹊之美聲(阮/籍)

(詩曰嘉木下成蹊東園桃與李漢書曰李廣將軍恂恂/如鄙人口不能出辭及死之日天下知與不知皆為流)

(涕諺曰桃李不/言下自成蹊)亦有飡𤣥雲而得道(真人王襃内傳曰/五雲丹山上有𤣥)

(雲李食/之得仙)食如瓶而有光(漢武内傳曰李少君謂帝云鍾/山之李大如瓶臣食之遂生奇)

(光/)螬而可咽者井上(見井賦於/陵螬實注)苦而不食者道傍(晉書/曰王)

(戎年始七嵗常與諸小兒戲道邊李樹子多折枝諸小/兒競走取之唯戎不動人問之答曰樹在道邊而子多)

(必苦李也/取之信然)伯陽指之以定姓(列仙傳曰老子母扶李樹/而生老子老子生而能言)

(指李樹曰/以此為姓)僧孺辭之於先嘗(齊書曰王僧孺少時有餽/其父冬李先以一與之不)

(受曰大人未/見不容先嘗)斯朱李之為美冠衆果之鮮芳

　　　梅

詩云摽有梅其實七兮(詩/云)伊梅柟之酸酢(爾雅曰梅柟/注似杏實酢)

亦果中之嘉實既香口而是資(詩義疏曰梅杏類也煮/而乾為蘇置羮虀中可)

(含以/香口)亦和羮而取適(書説命曰若作/和羮爾惟鹽梅)范汪啖之於盈斛

(語林曰范汪至能啖梅/常置一斛奩須臾啖盡)孫亮察之於漬蜜(吳厯曰孫亮/方出西苑食)

(生梅使黄門至中藏取蜜漬梅蜜中有鼠矢侍中請付/獄推亮曰此易知耳令破鼠矢矢裏燥亮大笑曰久在)

(蜜中中當溼裏燥必/黄門為構乃首服)酸不及於百人(淮南子曰百梅足/以為百人酸一梅)

(不足以為百人酸注喻衆/能濟少少不能有所成)渇嘗止於三軍(世説曰魏武/帝行失道三)

(軍皆渇帝令曰前有大梅林饒子/甘酸可以解渇士卒聞之皆水出)越使申梁國之遺(説/苑)

(曰越使諸發執一枝梅遺梁王梁臣韓子顧/左右曰惡有以一枝梅遺列國之君者乎)陸凱寄江

南之春(荆州記曰陸凱與范曄相善自江南寄梅花一/枝詣長安與曄并贈詩曰折梅逢驛使寄與隴)

(頭人江南無所/有聊贈一枝春)柳惲之射斯妙(南史曰柳惲嘗與琅邪/王瞻博射嫌其皮闊乃)

(樹梅帖烏珠之/上發必命中)壽陽之粧更新(宋書曰武帝女壽陽公/主人日臥於含章簷下)

(梅花落公主額上成五出之/花拂之不去自後有梅花粧)折靈山兮攀上林賞紫葉

兮翫同心(山海經曰靈山有木多梅西京雜記曰上林/苑有朱梅同心梅紫蔕梅燕支梅麗枝梅紫)

(花梅/候梅)或以熟横公之魚(神異經曰北方荒外有石湖焉/方千里中有横公魚夜化為人)

(刺之不入煮之不死以熟梅二/十七煮之而即熟可却邪病)或以煮綺里之金(抱朴/子曰)

(綺里丹法以鉛百觔雄黄煮之皆成/金太剛以猪膏煮之太柔以梅煮之)五月之風表信(風/俗)

(通曰五月有落梅/風江淮以為信風)夏至之雨為淫(周處風土記曰夏至/之雨名為黄梅雨沾)

(衣服皆/敗黦)豈獨伯禹廟中生枝而事異(風俗通曰夏禹廟/中有梅梁忽一表)

(生枝/葉)㧕亦蘇躭園裏療病而功㴱(桂陽先賢傳曰蘇躭/後園梅樹下種藥可)

(治百/病)

　　　杏

美此文杏(西京雜記曰上林苑/有文杏謂材有文彩)稟精歲星(典術曰杏木/者歲星之精)

結靈山之茂影(山海經曰靈山/之下其木多杏)布魏郡之繁英(盧毓冀/州論曰)

(魏郡好杏地/產不為無珍)盧諶紀祭享之典(盧諶祭法曰/夏祠用杏)師曠占豐

儉之萌(師曠占曰杏多實/不蟲者來年秋善)三𤣥是號(南嶽夫人傳曰仙/人有三𤣥紫杏)

六出為名(西京雜記曰上林苑蓬萊杏東海都尉于台/獻一株花雜五色六出云是仙人所食者)

耕沙識務農之節(氾勝之書曰杏花/如何可耕白沙)糅麥知别味之精

(𤣥晏春秋曰衛倫過予言及於味稱魏故侍中劉子陽/食餅知鹽生精味之至也予曰師曠識勞薪易牙别淄)

(澠子陽今之妙也定之何難倫因命僕取糧糗以進予/嘗之曰麥也有杏李柰味三果之熟也不同子焉得兼)

(之倫笑而不言退而告人曰士安之識過劉氏吾家果/實多故杏時將發故糅以杏汁李柰時將發又糅以李)

(柰汁故/兼三味)南海漂流療饑於舟子(述異記曰杏園洲在南/海中多杏云仙人種杏)

(處漢時常有人舟行遇風泊此洲五六/月日食杏故免死又云洲中有冬杏)牛山荒饉充食

於黎甿(嵩高山記曰嵩山東北有牛山其山多杏至五/月爛然黄茂自中國喪亂百姓饑饉皆資此為)

(命人人充飽/而杏不盡)至於擅美含章(洛陽宮殿簿曰含/章殿前杏四株)傳名顯

陽(洛陽宮殿簿曰顯/陽殿前杏六株)范蠡宅畔(地志曰范蠡宅在湖/中有海杏大如拳)光

武陵傍(朱超石與兄書曰光武墳/邊杏甚美今奉送其核)貢西山於魏土(王逸/荔枝)

(賦曰魏土送/西山之杏)列仙祠於賴鄉(述異記曰賴鄉/老子祠有縹杏)仲尼坐緇

帷之側(荘子曰孔子遊緇帷之林休坐/杏壇之上弟子讀書絃歌皷琴)董奉植廬山之

陽(潯陽記曰董奉居廬山為人治病得/愈者令種杏五株今猶稱董先生杏)又若張元以還

主為廉(後周書曰張元性廉潔南鄰有杏/二樹杏熟多落元園中悉以還主)馬暢以不恭

為懼(唐書曰馬暢燧之子暢以第中大杏饋竇文場文/場以進徳宗徳宗未常見頗恠暢令中使就封杏)

(樹暢懼進宅/廢為奉城園)或飾之而為梁(司馬相如長門賦/曰飾文杏以為梁)或則之

而耕土(汜勝之書曰杏始華榮輒耕輕土弱土望杏花/落復耕之輒藺之此謂一耕而五也王元長策)

(秀才文曰杏花/菖葉耕穫不忘)五沃得種植之宜(管子曰五沃之/土其木宜杏)三月

辨田疇之度(四民月令曰三月杏花/盛可播白沙輕土之田)冠郁棣以稱珍見

閒居之麗賦(潘岳閒居賦曰梅/杏郁棣華實照爛)

　　　柰

惟此素柰果中之珍茂虎丘之嘉實(虎丘山疏曰山下/三面有春秋二柰)

秀上林之晩春(見/上)白花興謠既自於天公織女(晉書曰/成帝杜)

(后崩先是三吳女子相與簪白花望之如素/柰謠言天公織女死為之著服至是而后崩)𤣥雲在御

更聞於南岳夫人(南岳夫人傳曰夫人姓魏名華存季/冬半夜有真人降夫人靖室設酒殽)

(陳𤣥雲/紫柰)若夫張掖稱奇(廣志曰張掖有白柰酒泉有赤/柰西方例多柰家以為脯數十)

(百斛以/為蓄積)𤓰州擅美(張載詩曰三巴/黄甘𤓰州素柰)實或丹而或白(潘岳/閒居)

(賦曰二柰耀/丹白之色)英半緑而半紫(西京雜記曰上林苑有/紫柰花紫緑柰花緑)楊

愔不顧因號為奇童(三國典畧曰楊愔幼年家有柰樹/實落於地羣兒咸爭愔獨坐不顧)

(季父暐見之謂賔客/曰此兒恬裕有我風)王祥守之乃成其孝子(孝子傳曰/王祥事後)

(母庭有柰樹始著子使守視祥晝驅鳥雀夜/則驚鼠時雨忽至祥抱樹至曙母見惻然)狀同日給

之華(杜恕篤論曰日給之花似柰柰實/而日給虛虚僞之與真實相似也)名記圓丘之異

(漢武故事曰上握蘭園/之金精摘圓丘之紫柰)潘尼有清渠之詠(潘尼東武觀/賦曰飛甘𤓰)

(於浚水投素/柰於清渠)盧諶有夏祠之制(盧諶祭法曰夏祠/法用白柰秋赤柰)採崑

崙之絶域(拾遺記曰崑崙有/柰冬生子碧色)植華林之丹地(晉宮閣名/曰華林園)

(有白柰/四百樹)夏成者既嘉冬熟者尤貴(曹植謝柰子表曰即/夕殿中虎賁宣詔賜)

(臣等冬柰一奩詔使溫啖夜非食時而賜見及柰/以夏熟今則冬至物以非時為珍恩以絶口為厚)備四

真之薦羞有三𤣥之芳旨(南岳夫人傳曰夫人與王子/喬四真人為宿主設三𤣥紫)

(柰/)

　　　棗

棗實嘉果民之所資或美樲酸之實(爾雅曰樲酸棗注/云樹小實酢孟子)

(曰養其/樲棘)或稱還味之滋(爾雅曰還味稔棗/注還味短味也)或食仁而却

邪(劉根别傳曰能常服棗/核中仁百邪病不復干)或茹葉而充饑(東觀漢記曰/馮愔反鄧禹)

(征之為愔所敗至高陵/軍士饑餓皆食棗葉)仲思紫實(大業拾遺録曰信都/獻仲思棗長四寸紫)

(色細文核/肥有味)周文弱枝(潘岳閒居賦曰/周文弱枝之棗)晏子始稱於秦繆

(晏子春秋曰景公謂晏子曰東海之中有水而赤其中/有棗花而不實何也晏子曰昔者秦繆公嘗乘龍治天)

(下以黄布裏蒸棗而投其布故水赤蒸棗故花/而不實公曰吾佯問對曰嬰聞佯問者佯對之)少君亦

遇於安期(史記曰李少君以却老方見上曰臣曾/遊海上見安期生食臣棗棗大如𤓰)七日

聞之於仙傳(漢武内傳曰七月七日西王/母當下為帝設玉門之棗)八月載之於

毛詩(詩曰八月剥/棗十月穫稻)觀其纂纂離離(潘岳笙賦曰棗下纂/纂朱實離離宛其落)

(矣化為/枯枝)新之㚄之(禮曰棗曰新之爾/雅曰棗曰㚄之)三星繁茂(廣志曰/官園有)

(三星/棗)五苑紛披(韓子曰秦饑應侯謂王曰五苑之/果蔬橡棗栗足以活民請發之)安邑

榖城之茂(漢書曰安邑千樹棗與千户侯等/廣志云東郡榖城紫棗長二寸)信都梁國

之宜(廣志云信都大棗梁/國夫人棗太白棗)遵羊兮躗泄(爾雅曰遵羊棗/注實小而員紫)

(黒色今俗呼為羊矢/棗又曰躗泄苦棗)駢白兮蹙咨(廣志曰駢白棗蹙咨/棗此二者官園所種)

伐東家而去婦(漢書曰王吉東家有棗樹垂吉庭中吉/婦取棗以啖吉吉乃去婦束家聞之欲)

(伐樹鄰里共止之因固請吉令還婦里中語/曰束家有樹王陽去婦東家棗完去婦復還)握錯金而

示兒(春秋繁露曰握棗與錯金以示嬰兒嬰兒/必取棗而不取金故物之於人小者易知)數十年

仙童之顧(東陽記曰信安縣有懸室坂晉時有民王質/伐木至石室中見童子四人彈瑟而歌質因)

(留倚柯聽之童子以一物如棗核與質質含之便不復/飢頃童子令其歸質承聲而去斧柯漼然爛盡既歸質)

(去家已數十年親舊/零落無復昔時矣)三千歲神女之期(馬明生别傳曰/明生少逢神女)

(還岱宗見安期生曰昔與女郎遊於安/息西海之際食棗異美忽已三千年矣)若夫曾晳嗜之

而靡忘(孟子曰曽晳嗜羊棗而曽子不忍食公孫丑問/曰膾炙與羊棗孰美曰膾炙哉曰曽子何食膾)

(炙孟子曰膾炙/同也羊棗獨也)孟節含之而不食(後漢書曰孟節能含/棗核不食可至十年)

既補中而助氣(本草云凡棗九月/採曝乾補中益氣)亦安軀而益力(神異/經曰)

(北方荒中有棗其高五尺子長/六七寸食之可以安體益氣力)戴禮稱婦人之贄(禮曰/婦人)

(之贄脯/脩棗栗)周官設饋籩之實(周禮曰饋食/之籩其實棗)或生於石虎園

中(陸劌鄴中記曰石虎園有西王母棗味絶美/枝葉䓤茂四時不凋九月生花十二月熟)或植於

景陽山側(洛陽伽藍記曰景陽山有百果園果别作一/林林各有堂有仙人棗長五寸核細如針霜)

(降乃/熟)羊角崎廉(鄴中記曰石虎園中有/羊角棗廣志有崎廉棗)細腰擠白(爾雅/曰邊)

(要棗注細腰棗也又曰/擠白棗注今棗白熟)或蔭鄭街(韓子曰子產治鄭桃/棗之蔭於街者莫援)

(也/)或饒冀州(魏志曰杜恕上疏曰冀州户口最/大又有桑棗之饒國家徵求之府)名擅雞

心(廣志曰棗有雞心狗/牙獼猴細腰之名)用比狐裘(呂氏春秋曰棗棘之/有裘狐之有食棘之)

(棗衣狐之裘先王固/用非其有而已有之)夏令鑽之而取火(鄒子曰夏取/棗杏之火)春

祀笮之而用油(盧諶祭法曰/春祀用棗油)亦有茂韓國(水經曰酸棗/縣故城古韓)

(國昔天子建國名都或以山林故/豫章以樹氏都酸棗以棘名邦)盛高唐(水經注曰高/唐縣甘棗溝)

(水側多棗故/俗取名焉)美陶碩之守節(謝承漢書曰河南陶碩鄉/曲餉之無所受但食棗飲)

(水而/已)善程莫之居喪(蔡邕奏事曰程莫年十四時祖父/叔病物故莫抱伏叔尸號泣悲哀)

(舅哀其羸劣嚼棗肉以哺/之莫見食歔欷不能呑咽)植玉門於上苑(西京雜記曰/上林苑中有)

(玉門/棗)茂岐峯於北荒(拾遺記曰北極有岐峯之陰多棗/樹百尋其枝莖皆空實長尺核細)

(而柔百/歲一實)杜畿之直可尚(杜氏新書曰杜畿為河東太守/平虎將軍劉勲為太祖所親貴)

(震朝廷常從畿求大棗畿拒以他故後勲伏/法太祖得其書嘆曰杜畿可謂不媚竈也)孫程之謀

亦臧(東觀漢記曰中黄門孫程謀誅江京詐謂馬國曰/天子與我棗脯使早食之乃與國等共立順帝)

復有無實之稱(爾雅云哲無實/棗注不著子者)太白之名(廣志云梁國/園出太白棗)

或㗖馬而為脯(史記曰楚莊之時有/所愛馬㗖以棗脯)或斫樹而同盟(高/士)

(傳曰胡昭與晉宣帝為布衣之交同郡周士欲殺帝昭/止士士不肯昭泣以示誠士感其意乃止昭所棗樹共)

(士盟而别昭後/見帝口終不言)治中賦之而均士(英雄記曰孔文舉為/東萊賊所攻城欲破)

(而其治中左承祖/以官棗賦戰士)都尉樹之而有程(淮南子曰十一月/官都尉其樹棗)

吐而死之鮑焦之介何甚(風俗通曰鮑焦耕田而食穿/井而飲於山中食棗或曰子)

(所植耶遂强/吐立枯而死)呼而問也曼倩之術何精(東方朔傳曰武/帝時上林獻棗)

(上以所持杖擊未央前殿檻呼朔曰叱叱先生來來先/生知此筐中何物也朔曰上林獻棗四十九枚上曰何)

(以知之朔曰以呼朔者上也以杖擊檻兩木兩木林/也來來者棗也叱叱者四十九枚上大笑賜帛十疋)至

於和飴蜜以同甘(傅𤣥棗賦曰棐棐素華離離/朱實脆如霜雪甘如含蜜)與酢棃

而並置(應劭漢官儀曰光武封太山上壇見酢棃酸棗/問其故言者曰百官上者所置上曰封禪大禮)

(千歲一㑹衣冠士/大夫何故爾也)上林有羣臣之獻(西京雜記曰初修/上林苑羣臣各獻)

(名果多製美名故/有靑華棗赤心棗)窟室有仙人之餌(神仙傳曰李意其/於城角中作一土)

(窟居其中冬夏單衣但飲酒食/脯及棗或百日二百日不出)既傷其念我弟兄(傅𤣥/歌詞)

(曰黄葉離高柯丹棗生自零/不惜棗自零念我少弟兄)亦歎其生於棘刺(古詩曰/甘𤓰抱)

(苦蒂美棗/生棘刺)安平地產不謂於無珍(盧毓冀州論曰安平/好棗地產不為無珍)

房嵣燃膏亦稱其為異(洞㝠記曰房嵣細棗出房嵣之/山山臨碧海萬年一實笮之有)

(膏可用/燃燈)

　事類賦卷二十六