太平御覽
太平御覽
欽定四庫全書
太平御覽巻五百六十二
宋 李昉等 撰
禮儀部四十一
諡 諱
忌日
諡
釋名曰古者諸侯薨時天子論行以賜諡惟王者無上
故於南郊稱天以諡之當春秋時周室卑㣲臣諡其君
故諸侯之諡多不以實也
周禮曰太師凢大䘮帥其瞽而廞作柩諡(鄭𤣥注曰廞/興也興言王)
(之行陳其生/時迹為作諡)
又曰太史掌卿大夫之䘮賜諡讀誄(其讀諡誄亦/以太史賜諡)
禮曰己孤暴貴不為父作諡(鄭𤣥注曰子事父/母無貴賤等也)
又曰公叔文子卒其子戍請於其君曰日月有時將𦵏
矣請所以易其名者(諡者行/之迹也)君曰昔者衛國㓙饑夫子
為粥與國之餓者是不亦惠乎(君靈/公也)昔者衛國有難夫
子以其死衛寡人不亦貞乎夫子聼衛國之政修其班
制以與四鄰交衛國社禝不辱不亦文乎故謂夫子貞
惠文子
又曰㓜名冠字五十以伯仲死諡周道也
又曰死而諡今也昔者生無爵死無諡(昔謂殷以前也/大夫以上乃謂)
(之爵死/有諡也)
又曰子曰先王諡以尊名節以壹惠恥名之浮於行也
(名為聲譽也先王論行為諡以尊名者使聲譽可得而也/尊言也惠猶善也言聲譽雖衆節其行一大善者為諡)
左傳曰無駭卒(無駭始為卿/未賜族也)羽父請諡與族公問於衆
仲對曰天子建徳因生以賜姓祚之土而命之氏諸侯以
字為諡因以為族官有世功則有官族
又曰鄭人討幽公之亂斵子家之棺而逐其族改𦵏幽
公諡之曰靈又曰楚恭王卒子囊謀諡大夫曰君有命矣子囊曰君
命以為恭若之何毁之赫赫楚國而君臨之撫有蠻夷
奄征南海以屬之夏而知其過可不得謂之恭乎請諡
之恭大夫從之
又曰衛侯賜北宫喜諡曰貞子賜析朱鉏諡曰成子
論語曰子貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好
學不恥下問是以謂之文也
漢書曰景令諸侯薨列侯㓜封及之國大鴻臚奏誄䇿
列侯薨及諸侯太傅初除之官大行諡奏誄䇿
又曰賈山奏事曰聖王作諡三四十世耳雖堯舜禹湯
文武累世廣徳以為子孫基業無過三四十世也
秦始皇帝曰死而以諡法是父子名號有時相祖襲者
以一至萬則世世不相復也故死而號曰始皇帝其次
曰二世皇帝欲以一至萬也
張蕃漢書曰范丹卒三府各遣令史奔弔累行論諡曰
宜為貞節先生
又曰蔡雍嘗至朱穆家寫書及穆卒雍及門人共諡穆
曰忠文(潘論曰夫諡上之所賜非下之所造顧周至徳/不聞有諡蔡朱二子各以衰代臧否不立故私)
(議/也)
范&KR0110;後漢書曰夏侯恭善為文章諸儒共諡曰宣明子
牙少習家業著賦頌讃凢四十篇舉孝亷早卒鄉入號
曰文徳先生
魏書曰有司議諡以為鍾繇昔為廷尉辨理刑獄决嫌
明疑民無怨者猶于張之在漢也詔曰太𫝊功髙徳茂
位為師傅論行賜謚當先體此亷叙廷尉于張之德耳
乃諡曰成侯
干寳晉紀曰何曾卒下禮官諡愽士秦秀議曰曾資性
驕奢不修軌則奕世以来宰臣輔相未有受詬辱之聲
被有司之劾父子塵累而蒙㤙貸若曽者也謹按諡法
名與實爽曰繆怙威肆行曰醜曽宜諡為繆醜
又曰太尉魯公賈充薨初充用韓謐為賈氏嗣上特許
之及議謚博士秦秀曰充位冠羣俊惟民之望而悖禮
溺情以亂大倫按諡法昏亂紀度曰荒充宜諡曰荒上
弗從賜諡曰武
晉書曰太康八年太常上諡故太常平陽男郭奕為景
侯有司奏云晉受命以来祖宗號諡群下未有同者故郭
奕與景皇同不可聴宜諡曰穆
晉中興書曰中宗旣即尊號時賜諡多由封爵不考徳
行王遵上䟽曰臣聞大行受大名小行受小名則實稱
不誣而已近代以来惟爵得諡武官牙門有爵必諡鄉
校常伯無爵悉不賜諡甚失制謚之本今中興肇建勲
徳兼被宜深體前訓使行以諡彰豈可限以有爵中宗
納焉自後公卿無爵而諡自遵始也
沈約宋書曰江智淵出於北中郎長史初上寵姬宣貴
妃殷氏卒使羣臣議謚智淵上諡曰懐上以不盡嘉號
甚衘之後車駕至南山乘馬至殷氏墓群臣皆騎&KR0025;上
以馬鞭指石柱謂智淵曰此柱上不容有懐字智淵益
懼
宋書曰劉康祖出軍至夀陽數十里㑹魏永昌王以長
安之衆八萬騎與康祖相及於尉武康祖有八千人乃結
車營而進魏軍四面来攻衆分為三且休且戰康祖率
厲士將無不一當百魏軍死者大半流血沒踝矢中頭
而死於是大敗舉營淪覆免者纔數十人魏人傳康祖
首示彭城百姓贈益州刺史諡曰壯
又曰蕭&KR0008;(音/&KR0942;)素為諸暨令到縣十日掛衣冠於縣門而
去獨居屏事非親戚不得至其籬門妻即齊太尉王儉
女乆與别居遂無子卒親故迹其事行諡曰貞文先生
又曰王曇首卒文帝臨慟嘆曰王詹事𫠦疾不救國之
衰也中書舍人周赴侍側曰王家欲衰賢者先殞上曰
直是我家衰耳以預誅羡之等謀追封預寕縣侯諡曰
文
又曰王晏為吏部尚書令王儉雖貴而䟽晏既令典選
權行臺閣與儉頗不平儉卒禮官欲依王遵諡為文獻
晏啓上曰遵乃得此諡但宋来不加素族出謂人曰平
頭憲事已行矣
後魏書曰孝文太和十六年改諡宣尼曰大聖尼父告
諡孔廟齊書曰長沙威王晃武帝嘗幸鍾山晃從駕以馬矟刺
道邊枯蘖上令左右數人引之銀纒皆卷聚而矟不出
乃令晃復馳馬拔之應手便去毎逺州獻駿馬上輙令
晃於華林中調試之髙帝嘗曰此我家任城也武帝縁
此意故諡曰威(任城即魏任/城王彰也)
梁書曰蕭子顯卒請諡手勅曰恃才傲物宜諡曰驕
又曰徐勉卒武帝聞而流涕即車駕臨殯皇太后亦舉
哀朝堂有司奏謚居敬行簡曰簡執心决斷曰肅因諡
簡肅公
又曰蕭機字智通位相州刺史美姿容善吐納家既多
書博學強記然而好㺯尚力逺士子近小人爲州專喜
聚歛無政績頻被案劾將葬有司請謚詔曰王好内怠
政宜諡曰煬又曰蕭曄爲晉陵太守曄初至郡屬旱躬自祈禱果獲
甘潤郡多猛獸爲害曄在政此暴遂息卒於郡初曄寢
疾厯年官曹擁滯有司按諡法言行相違曰僣乃諡曰
僣侯
陳書曰袁泌為司徒左長史卒于官臨終戒其子芳華
曰吾於朝廷素無功績瞑目之後歛手足旋葬無得受
賜諡其子述泌遺意朝廷不許賜諡曰質
唐書曰開元中贈左丞相程行諶諡曰貞岐王府長史
裴子(闕/)
白虎通曰諡者何也諡之為言引也引烈行之跡也所以
進勸成徳使上務節也故禮特牲曰古者生無爵死無諡
此言生有爵死當有諡也死乃諡之何言人行終始
不能若一故據其終始從可知也士冠經曰死而諡
之今也所以臨𦵏而諡之何因衆㑹欲顯揚之也諡或
一言或两言何文者一言為諡質者两言為諡故湯死
後稱成湯是明二言為諡也諡之十二品禮法諡曰翼
善傳聖曰堯仁聖盛明曰舜慈惠愛民曰文剛徳理直
曰武天子崩大臣至郊謚之者何以為臣子之義莫不
欲褒稱其君掩惡揚善者故之郊明不得欺天也
又曰卿大夫老歸死者有諡何諡者别尊卑彰有徳卿
大夫歸無過猶有禄位故有諡也夫人無諡者何無爵
故無諡或曰夫人有諡夫人一國之母修閨門之内羣下
亦化之也故設諡以彰其善惡
春秋傳曰𦵏宋恭姬傳曰其稱諡何賢也傳曰哀者何
荘公大夫也卿大夫妻無諡者何賤也八妾所以無諡
何婦卑賤無所能豫猶士卑小不得有諡太子夫人無
諡何本婦随夫太子無諡其夫人不得有諡天子太子
元士也士無諡知太子亦無謚也附庸所以無諡何卑
小無爵也王制曰古者之制爵禄凢五等附庸不在其
中明附庸無爵也號諡何法生稱火死稱炭也
抱朴子曰上古無諡始於周家耳黄帝諡盖後人追為
之諡取其法世時行迹而已非黄帝群臣之作也俗人
通自不信仙寕肯追以仙諡黄帝乎
穆天子傳曰為盛姬諡曰哀淑人荀氏家傳曰荀爽對策曰臣聞火生於木故其徳孝漢
制使天下皆誦孝經選吏則舉孝亷以孝為務也
列女傳曰魯黔婁先生死曾子與門人往弔焉曰何以
為諡其妻曰以康為諡昔先王嘗賜之粟三十鍾先生
辭而不受是其餘富也君嘗欲授之以國相先生辭而
弗為是其餘貴也彼先生者甘天下之淡味安天下之
卑位不戚戚於貧賤不急於富貴求仁而得仁求義而
得義其諡為康不亦宜乎
崔駰章帝議諡曰臣聞號者功之表諡者行之迹據徳
録功各當其實孝經曰天地明察神明章矣唐書數堯之
徳曰平章百姓言天之常徳也詩曰追琢其章金玉其相
勉勉我王綱紀四方又曰倬彼雲漢為章於天喻文王聖
徳有金玉之質猶雲漢之在天也舉表折義四方徳附矣易
曰先天而天弗違後天而奉天時臣愚以宜上尊號曰章
唐獨孤及諡吕諲曰肅嚴郢曰國家故事宰臣之諡有
二字以彰善旌徳焉夫以吕公文能無害武能禁暴貞
則幹事忠則利人盛徳宏規不可備舉傳叙八元之徳
曰忠肅恭懿若以美諡疑於形容請曰忠肅及重議曰
諡法在懲惡勸善不在字多必稱其大而畧其細故言
文不言武言武不言文三代以下朴散禮壊乃有二字
之諡非古也其源生於衰周漢興蕭何張良霍去病霍
光俱以文武大畧佐漢致太平其事業不一謂一文不
足以紀其善於是有文終文成景桓宣成之諡雖黷
禮甚矣然猶褒不失人唐興㕘用周秦之制以魏徴
為文貞蕭瑀為貞褊其杜如晦封徳彞陳叔達温彦
博岑文本唐宋璟魏知古崔日用並當時赫赫以功
名居宰相者諡不過一字不聞子孫佐吏有以字少
稱屈由此言之二字不必為褒一字不必為貶若貶
果在乎字數則是堯舜禹湯文武成康不如周威烈
慎靚也齊桓晉文不如趙武靈魏安釐也杜如晦王珪
以下或成或眀或懿或憲不如蕭瑀之貞褊也然肅者
威徳充盛之名以諲之從政威能閑邪徳可濟衆故以
肅易名而忠在其中矣亦猶隨㑹甯俞之不稱文豈必
因而重之然後為美魏晉以来賈誼之籌筭賈逵之忠
莊張記之政能程普之智勇顧雍之密重王渾之器量
劉恢之察裁庾翼之志畧彼八君子者方之東平宜無
慙徳死之日並諡曰肅當代不以爲貶何當懲一字二
字以為之升降乎
諱
周禮曰小史掌邦國之志奠繫世辨昭穆若有事則詔
王之忌諱(志謂紀也先生/死名忌名為諱)
禮曰禮不諱嫌名二名不偏諱逮事父母則諱王父母
不逮事父母則不諱王父母(逺不及也謂孤㓜不及識/父母不至於祖名也孝子)
(聞名心懼諱之由心也此謂妄人也適/士也以廣事祖雖不見父母猶諱祖)大夫之所有公
諱(避公/諱也)夫人之諱雖質公之前臣不諱也(臣於夫人之/家㤙逺也質)
(猶對/也)婦諱不出門(夫人與婦諱皆/謂其家先世)大功小功不諱入境而
問禁入國而問俗入門而問諱
又曰二名不偏諱夫子之母名徴在言在不稱徴言徴
不稱在(稱舉/也)
又曰過而舉君之諱則起(舉猶言也起立者/失言而變自新)與君之諱
同則稱字(謂人臣/之名也)又曰卒哭而諱(自此而鬼神事/之尊而諱其名)王父
母兄弟世父叔母姑姊妹子與父同諱(父為其親諱則/子不敢不從諱)
(也諸王父母以不知親言是/謂世也天子諸侯諱郡祖)母之諱公中諱妻之諱不
舉諸其例與従祖昆弟同名則諱之
傳曰周人以諱事神名終將諱之(君父之名固非臣子/所斥然禮記卒哭而)
(諱荀曰舎故而諱新謂舎親盡之祖而諱新死者故周/人以本諱事神名終將諱之自父至髙禮皆不敢斥言)
蕭子顯齊書曰始安吴王道生字孝伯太祖次兄也子
鳯字景慈卒於宋明帝贈始安靖王改革林鳯莊門為
望賢門太極東堂畵鳯鳥題為神鳥而鸞為神雀
南史曰王琨避諱過甚父懌母名恭心不得犯焉時咸
謂矯枉過正
又曰王亮王攸之子為晉陵太守在職清公有美政時
有晉陵令沈瓉之性麄踈好犯亮諱亮不堪遂啓代之
瓉之怏怏乃造坐云下官以犯諱亮被代未知明府諱
若為猷字當作酋傍安犬猶字當爲犬旁安猶若有心
悠無心攸乞告示亮不及履下牀跣而走瓉之拊掌大
笑而去
唐書曰賈増除中書舍人因辭以父忠同音識者以為
中書是曹司名又與増父音同字異於禮無嫌増乃就
職
顔氏家訓曰近世謝舉甚有聲譽聞諱必哭為世所譏
世説曰桓𤣥呼人温酒自道其父名既而曰英雄正自
麄踈
語林曰王藍田作㑹稽外請諱荅曰惟祖惟考四海所
知過無復諱徐邈表不諱太子名義興太守禇爽上表
稱皇太子名尚書下之禮官以議時其可否禮官議疑
無適凖王聊率所見以論之曰禮記曰夫人之諱雖質
君之前臣不諱也按夫人國之小君君之一體太子之
母也而尚不諱則太子何嫌乎又禮君前臣名又周公
告文王皆稱武王名可無諱也
忌日
禮曰君子有終身之䘮忌日之謂也忌日不用非不祥
也言夫忌日志有所至而不敢盡私(忌日親亡之日忌/日者不日舉他事)
(如有時日之禁也祥善也志有所/至於親以此日其忌哀心如䘮時)
續漢書曰申徒(與屠/字同)蟠字子龍父母卒蟠思慕不飲酒
食肉十餘年忌日哀戚輙三日不食
晉書曰穆帝納后欲用九月九日是忌月范汪問王彪
之荅云禮無忌月不敢以所不見便謂無之博士曹耽
荀納等並謂無忌月之文不應有妨王洽曰若有忌月
當復有忌嵗
唐書曰萬嵗通天中建安王攸宜平契丹凱旋欲詣闕獻
俘内史王及善以為將軍將入城例有軍樂今屬孝明
髙皇帝忌月請備而不奏鸞臺侍郎王方慶奏按禮經
但有忌日而無忌月晉穆帝納后用九月九日是康帝
忌月狐疑不定下太常禮官荀納議稱禮只有忌日無
忌月語若有忌月即有忌時忌嵗軍樂是軍容與常不
同請振作於事無嫌
孔叢子曰季莭見於子順子順賜之酒辭問其故對曰
今家之忌日也故子順曰飲也禮雖衰麻見于君先生
君及先生與之梁肉無辭所以敬尊長而不敢遂其私
也忌日方於有服輕矣
蕭子廣孝子傳曰
太平御覽卷五百六十二