群書考索
群書考索
欽定四庫全書
羣書考索續集卷十八
宋 章如愚 編
文章門
文選
蕭統去取未為盡善有李善之見而後可以辨文選之
惑有康國安之識而後可以駮文選之異夫蕭統索古
文士之作築臺而選三十卷自謂立見真而成功卓也
李善辨其惑國安駮其異是果何為者耶盖統之用工
雖勞而統之所選則未善其陋識拙文且莫逭東坡之誚
又安能使唐人家置文選哉然則辨惑駮異真足以起
統廢疾鍼統膏肓矣且毛詩大序最戾經㫖自韓退之
歐陽永叔諸賢皆以為非卜商所作統特題曰卜子夏
何見也宋玉高唐賦之醜者盖亦司馬相如子虗亡是
公相答問之體統不曰賦而曰序何意也石季倫作思
歸引所以動淵明歸去來之興選收其序而不載其詞
何義也陸士衡作豪士賦所以諷齊王矜功之心選録
其序而莫載其賦何謂也載曲水詩并二序而蘭亭之
記不入何耶述武帝二詔而漢之諸詔不收又何耶是
猶曰去華摭實汲長溺短正統之所謂選者然仲舒三
䇿得伊周格心之學反黜之可乎劉向序戰國有先秦
典雅之製不録之可乎相如上林引盧橘夏熟之語槩
取之可乎子雲甘泉陳玉樹青葱之句遽收之可乎是
則工者未必選選者未必工安得東坡諸公不媒孽其
短雖然擬於卜隠之續於孟利貞注定於五臣音纂於
曹憲是又鑚皮出羽者也
滕王閣記不入文粹絲竹管絃四言兩意蘭亭記所以
不入文選也土宿三目辭多險恠離騷經所以不入通
鑑也然則姚鉉録唐文而不録滕王閣記亦猶文選之
於蘭亭記通鑑之於離騷經乎且滕王閣記作之者誰
唐王勃也觀落霞秋水之句不特起閻公之歎雖後世
亦諒其為天才也然勃既得為天才而不得列班於唐
之百卷姚鉉掇菁擷華必非棄珠於淵者甞因是而思
之盖此記所作凡七百六十五字而重叠用字凡三百
五十有餘如天之字有五地之字有六星一字而三言
可也又所謂斗牛又所謂北辰則辭失之繁山一字而
四言可也又所謂島嶼又所謂崗巒則言失之贅句之
重者則如嗟乎時運不齊其與嗟乎勝地不常者一也
響窮彭蠡之濵其與氣凌彭澤之樽者一也潦水静而
寒潭清其與地勢極而南溟深者一也甚至以陳蕃而
對牛斗以楊得意而曰楊意此又足以見措辭之荒謬
者設鉉録之則文不必以粹命名亦豈能逭後世有識
者之月旦
品藻文章曽子文章衆無有水之江漢星之斗耳是詩
者當為之斂襟肅容讀書未到康成處安敢言談議漢
儒目是詩者當為之服膺書紳蓋操戈入室真名教中
罪人而隠惡揚善不失為士君子忠厚之意故必想音
容於函丈之席味節奏於浴沂之瑟附高翼於李勃之
鳯凰借隙光於昌黎之北斗稱文選而不敢辨文選之
惑愛唐史而不敢紏唐史之繆善史通為該博不敢著
析微以議子𤣥示顔注為標凖不得為指瑕以議師古
否則無樂取諸人之意背請事斯語之訓瓊杯玉斚類
多玷缺豐肌膩理猶乏風骨墨守而有發焉廢疾而有
起焉離騷正大不免露才揚己之譏三都宏暢莫逭待
覆醬瓿之誚吹毛求疵溺長綆短讀孫呉之書而䧟孫
呉處和扁之門而議和扁又奚取於若人哉昔者夫子
刪定詩書扶植名教為天地立心為生民立極叔孫何
人敢肆唇吻毁夫子哉是猶曰叔孫非吾徒也不知夫
子者也陳亢知夫子者伯魚一問猶以私心議夫子則
陳亢實天地間一蠡管耳孟軻觝排異端主盟正道折
戰國七雄之氣襲姬孔數聖之傳臧倉何人敢容私意
沮孟子哉是猶曰臧倉嬖人也不知吾孟子也荀况知
孟子者非十二子例以亞聖濟之則荀况實苖稼中一
螟螣耳今日士夫其弊又有甚於此者平居聚談卑陋
秦七黄九坐於雞窓雪案則曰吾文當得屈宋為衙官
吾筆當使王羲之北面夸於品彚儔伍則曰吾賦可以
劘賈馬之高壘吾詩可以攻李杜之長城覩落霞孤鶩
之句則曰襲孤松撑蓋而作也讀孤月浪中翻之句則
曰蹈孤月浪中生而作也文之雄徤者以艱澁議富贍
者以浮靡議簡古深沉者以踈陋迂緩議其品藻不為
不工其議論不為不至不知讀元元為元二以箕子為
荄兹狀貌魁梧可監稚長之厨腸胃空虛類衣周公之
服獻遼東豕未不必舉手揶揄於河東鬻鄭人璞未必
不掩口盧胡於周市吁子貢方人孔門所耻宋朝先正
其用心亦果如是乎使其耳宋朝先正曽子文章衆無
有水之江漢星之斗之詩則莫指游夏之辭不下張李
之軰又奚暇於姍笑目宋朝先正讀書未到康成處安
敢言談議漢儒之詩則輟雌黄之辯緘詆訾之喙又安
敢相詆&KR1077;耶雖然不患不已知患不知人也昔有詩用
彩霓者考官以沈約賦雌霓讀為入聲黜之後世公議
終不以彩霓為非必以考官為學識不廣之過今日之
工於議人者烏知不拙於謀已也愚方斂袵前脩迷津
詞路正恐冠玉如陳肥瓠如蒼稽伯如常又安敢過王
尊之門以貽布鼓之誚
翰墨門
字翰
有字書之始有字書之變項羽投戈荆軻執㦸此傳玉
書翰也君子取其壯字裏金生行間玉潤此遂良筆法
也君子取其工魚開萍藻鳥散芳洲此韓擇木字訣也
君子取其妙雖然徐安子未生誰知五十六種之分張
李嗣真不作孰定八十人之優劣然則字學源流誠不
可不知也愚嘗博觀史籍考訂偏旁而得其宗矣蓋龍
文萌蘖於伏羲穂書啓軔於炎帝龜字細繹於陶唐鍾
鼎發揮於夏后倒薤浚源於務光虎書發迹於史佚此
則字之始造者也李斯形篆换高辛仙書之骨程邈古
𨽻奪史籕大篆之胎漢武英芝析六國芝英之𣲖衞常
散𨽻蔓蔡邕飛白之根此則字書之變易者也題延陵
墓則為大篆題建章宫則為複篆冩始皇碑則為細書
題秦印璽則為剖符書漢家詔版則為偃波題後漢經
目則為垂鍼此則字書之可驗者也窮年經史議論筆
法而不知造字之源委雖秃千兎之翰書盈尺之楮徒
費毛錐而已故嘗因是而為之説曰讀魏鍾繇筆骨論
不若讀徐安子五十六種之書倣晉王羲之筆陣不若
考李嗣真九品之評學者審此則始可與言字體矣
古字之誤有四歐陽融之分毫正字所以辨字畫之訛
陸德明之經典釋文所以别字音之誤顔氏之匡謬正
俗所以論俗字之非愚嘗究字學之淵源而知古字之
誤者有由矣有以妄改而誤者有以私説而誤者有以
忌諱而誤者又有以穿鑿而誤者且古罰字本從刀也
元命包改刀作寸則罸字自此始古對字本從口也漢
文帝去口從土則對字自此始古曡字本從目也新室
改作三田則疊字自此始古洛字本從水也世祖改水
作佳則雒字自此始豈非字以妄改而誤乎國風之為
曰風男女之為女于名譽之為毁譽見於陸氏釋文序
傳人之為嘉期僅得之以為近逺平生之為外甥見於
李祭酒涪説塗泥之為道塗黨與之為取與胃子之為
甲胃見於郭忠恕佩觽豈非字以私説而誤乎爾雅周
禮皆從辠字祖龍因與皇字相肖以四下作非代之宋
前文書不諱騧字明帝忌與禍字相類以馬旁作𤓰代
之或&KR0008;或昬皆從民字唐太宗欲避世民之諱石經皆
以氏字代之豈非字以忌諱而誤乎伺之一字經史不
載而兖州圖經曰魯國伺水&KR2008;之一字羣書所無而釋
文首序曰呉興大&KR2008;溮之一字古書不録而申州雜記
曰溮乃川名䭀之一字偏旁不著而登真隠訣曰有䭀
飯方豈非字以穿鑿而誤乎雖然此特字畫之誤耳而
音韻之誤尤有大可議者焉河朔謂毛曰無漢注言之
巴蜀謂北曰卜佩觽言之以下馬為蝦蟇兩京記言之
以琵琶為鼙婆捜神記言之吁此又四方言語之誤尤
有甚於魯魚帝虎者安得蒼頡史籀諸公與之論字哉
字音之失變於四方言語之殊惑於漢儒穿鑿之見讀
季登之聲韻不若讀子雲之方言取季静之韻集不若
取戴規之字辨是何也蓋古者字音之失變於四方言
語之殊惑於漢儒穿鑿之見南楚呼蔽䣛曰大巾齊魯
呼蔽䣛曰袡襦梁宋稱蜉蝣曰渠略齊魯稱蜉蝣曰蚼
蟓筆為不律蜀何訛也居讀為姬魯何陋也秦人以累
為諉見於爾雅之注呉人稱浦為歩著於韓子之碑至
於以都音瀦以來音離此非變於四方言語之殊乎班
史以龜兹而音邱慈范史以龜兹而音屈沮審氏名食
其而音異基趙氏名食其而音食其頥為語助遷何見
也化叶蛇音衍何鑿也以君疇為尹壽見於古今人表
以箕子為荄茲見於孟喜本傳至於吁讀曰于梧讀曰
悟此非惑於諸儒穿鑿之見乎雖然訂周思言之音韵
質劉秋孫之釋名以聲譜而定平上去入以玉篇而參
古文篆籕以指微韵鏡而别唇齒舌喉牙之音以熈寧
集韵而究僻俗用假借之字又安有伏獵雌霓之失
造字之本有六書叔重作解字君子惡其鑿戴規作字
辨君子議其拘荆公作字説君子蘖其短盖自五十六
種之開端而分枝麗葉僅有三百六十體推原造字之
本其實有六書焉一曰象形謂畫成其物隨體詰屈日
月是也二曰象事謂視而可識察而見意上下是也三
曰象意謂比類合誼以見指撝武信是也四曰象聲謂
以事為名取言相成江河是也五曰轉注謂之建類一
首同意相受考老是也六曰假借謂本無其字依聲託
字令長是也文字之義總歸六書後儒議論烏可肆穿
鑿之喙而騁雌黄之辯乎且地固可以土言張顯作古
今訓有地乃土乙力之文畛固可以田論埤蒼所言有
畛則爾有田之説則辭失之泥呉木郡國之號國志有
口在天上之語酉本十二支之名詩説有二在天下之
論則議失之踈恭本敬愿之容晉書有黄頭小人之辨
銀本百物之貨新論則有全昆配物之言則意失之索
此猶可也中興書以舟在二間為舟春秋説以人有十
四心為徳何鑿乎蘇許公以甲不全身詠尹梁史以木
在斗下稱未何謬乎萬廻以八人為火楊脩以人一口
為合何拘乎至於九禾之秀三刀之州文武之斌日月
之易求工附合著意牽聮盖有託妄人山借言鬼木而
不知顚迷於字苑中者何後世紛紛籍籍而喜於辨字
哉故必讀裴務齊切韻序而後知左廻右轉之非讀郭
忠恕佩觽而後知野言繆誤之失否則尚書考異玉乗
馬首開元文字子在母懐其不典孰甚焉飛禽即須安
鳥水族便應着魚其蕪纇孰甚焉吁愚於此益信夫字
不可以妄觧亦不可以輕辨尤不可以鑿説
古詩音字自訓纂紬繹於揚子雲而後知一字各有一
意自廣韻裒輯於陸法言而後知一字各有一音字一
也音與意或有不同又何疑之有茍能以意求字不拘
攣於筆舌不凝滯於形迹如杜詩天子呼來不上船之
句則指襟紐為衣船栁詩蒲扇桃笙安可帶之詠則以
桃笙為簟何必泥衣船與簟為非船與桃笙字之意耶
茍能以音求字不辨析於筆畫精考閲於偏旁如班史
以龜兹為邱慈范史以龜茲為屈沮之類何必拘邱慈
與屈沮為非龜兹之音耶吁知此則知古詩異同之音
字矣且夫發言盈庭則發音方伐鱣鮪發發則發音補
末果可以發言與發字牽合其説耶携手同行則行音
何更寘彼周行則行音胡剛果可以偕行與周行字強
偶其説耶説之一字曰與子成説曰不可説也曰召伯
所説音析而意殊也莫之一字曰維葉莫莫曰莫其德
音曰嵗聿云莫音異而意别也小弁詩語也而所謂有
頍者弁則一字而兩音無邪詩語也而所謂其虛其邪
則一字而兩意題一字也題彼脊令則題為大計儺一
字也佩玉之儺則僅為乃可獨不可以意㑹耶此愚所
謂一字各有一意亦各有一音者此也雖然學識不廣
徒執古音以為矛盾是又識者之所姍歎沈約之賦雌
霓則霓為入聲范景仁胡以彩霓讀為入聲而黜進士
可乎揚雄之賦翰林主人曰吁則吁即咨嗟顔師古胡
為以吁為子音而穿鑿之可乎若夫砭伏獵之沉痼醒
書麞之醉夢猶在人之上有以教之耳
羣書考索續集卷十八