古今源流至論

欽定四庫全書

　古今源流至論續集卷四　　宋　林駉　撰

　　　㩁酤

酒之有禁尚矣自古至今大畧有三以民之傷徳敗性

而禁者一也以民之糜榖耗粟而禁者二也借古人酒

禁之名而為規利之術者三也予嘗究其始末而論之

未嘗不嘆後世風俗之不古也夫酒之為物古人惟以

供祭祀而君臣之間以彛酒相戒凡羣飲者執拘以歸

于周予其殺(酒誥周王誥羣臣曰矧汝剛制于酒厥或/告曰羣飲汝勿佚盡執拘以歸于周予其)

(殺又惟殷之廸諸臣惟工乃/湎于酒勿庸殺之姑惟教之)刑之至重莫此為甚然聖

人豈有他意哉惟懼其沉湎浸漬黷亂風俗不過導廸

民彛防閉私慾而已至於地官有司虣以掌市飲之禁

秋官有萍氏以掌幾酒謹酒之禁皆是意也是禁也豈

非為傷徳敗性之故歟漢初酤酒有禁而時有酺賜盖

因秦法之舊蕭相國作為律令羣飲者罰金四兩著之

法令亦頗有古意(文紀注漢有酒酟酤有禁三人/以上無故羣飲酒罰金四兩)至漢

文以即位而賜民酺(文紀帝即位賜民酺五日元年詔/云為酒醪以糜榖者多十六年九)

(月令天/下大酺)景帝以嵗旱而禁民酤(景紀中元五年/夏旱禁民酤)懼以有

用為無用之舉糜耗米榖民食不足爾後元酒醪糜榖

之戒可見也是禁也豈非為害榖耗粟之故歟吁古之

酒禁為亂徳也漢之酒禁為糜榖也糜榖而禁似若非

古然猶有崇本抑末之意至其後也三變而為争利之

術宜乎國政之日蕃而風俗之不古也自其未㩁之初

猶有吏舍歌呼之習(曹參𫝊/)其既㩁之後光禄之郎醉

汚殿陛九卿諸吏仰天嗚嗚(楊惲/)朝廷之間且有此則

鄉黨小民何所不至耶甚矣宏羊之作俑也方武帝多

事用度不足宏羊以商賈之習不恤民計置官㩁酒考

其嵗月至天漢之三載而初㩁盖春秋暮年利源益浚

自是以後惟恐民之不彛酒也(武紀天漢三年春/二月初㩁酒酤)始元

賢良文學之徒願罷鹽鐵㩁酤方發議之初以鹽鐵均

輸與酒㩁並議而桑大夫答之尚猶以皆便為辭及再

詰之後姑専以均輸鹽鐵為請而酒㩁之法已置而不

敢䕶則酒㩁之設其義盖悖歟賢良既議之後鹽鐵均

輸尚無恙而㩁酤一法首從剗去亦幾乎古矣(昭紀始/元六年)

(召郡國文學賢良問民所疾苦皆對願罷酒㩁均輸等/官無與民争利宏羊難之於是丞相田千秋奏宜罷郡)

(國㩁酟令民得破律/酤租賣酒升四錢)霍光大臣不學亡術未能取康誥

之書以嚴羣飲之禁乃且令民得自酤酒而官稅升四

錢其月攘一雞者乎其後長安三輔每有私酤之弊(趙/廣)

(漢宣帝時廣漢長安吏自将與俱至光子愽陸侯禹第/直突入其家捜索私酤 初廣漢客私沽長安而丞相)

(史逐/去客)而他日百寮用度不給大臣又有賣醪之請(翟方/進傳)

(制誥下云乞賣/酒醪後請止)雖未竟行而言利之徒因取為六筦之

令民始病於此矣(王莽𫝊初魯康言鹽鐵錢布皆斡惟/酒酤獨未斡復設六筦之令命縣官)

(酟酒義和置酒郡一/人乗𫝊督酒利云)厥後相仍指為常制陳文帝以國

用不足而行㩁酤(南史陳文帝天嘉中虞荔等/以國用不足奏請㩁酤從之)唐肅宗

以廪食方屈而禁酒酤(唐初無酒禁肅宗乾元二年京/師酒貴帝以廪食方屈乃禁京)

(城酟/酒)代宗令酤戸而納月租(唐代宗廣徳二年定天下/酟戸以月收稅大厯中兼)

(定三等逐/月稅錢)徳宗以㩁錢而隨兩稅(憲宗元和六年罷京/師酤肆以㩁酒錢隨)

(兩稅青/苗歛之)皆指此為規利之媒也五代以來其法愈酷私

酒㳙滴犯者至死况不止於㳙滴乎(東萊文五代之時/如王章之徒提酒)

(㳙滴處死太祖自㳙/滴至一石其法甚寛)私麴勺合論者棄市况不止於勺

合乎(漢初犯私麴者棄市周祖令至五斤死上以/法禁宻詔民犯私麴至十五斤者始處極典)藝祖

立極痛懲前弊雖未能盡弛一時之利然易嚴而寛其

革有漸爾向以㳙滴而至死今而寛至於一石(見上注/)

向以勺合而棄市今而寛至於十五斤(見上注/)或者茍

不觀前代行刑之慘而妄議祖宗立法之意是不知本

之論自後列聖相承日減月尅而酒禁並無死刑皆太

祖貽謀之善(東萊文自後列聖相承漸漸蠲減所以後/來酒禁都無死刑正如孔子所謂為之兆)

(也/)是故益州麴錢寧除而不課(太宗太平興國二年詔/除諸州官措置㩁酤舊)

(造曲鬻仍除益州嵗/增麴錢六萬貫寳訓)江南酒課寜罷而不取(寳訓真宗/咸平六年)

(秦義畫䇿增㩁酟課以助軍旅之費遣朝臣乗傳諸州/初增㩁酤之課景徳元年江南諸州頗為煩擾属嵗歉)

(罷之二年李昉言江淮兩浙荆湖亦望停寝俟嵗稔/如故上見奏亟罷仍詔義等自今㩁酤課勿復増益)江

淮㩁酤第從中制恐下無遺利也(寶訓時江淮制置秦/義上言㩁酤遺利望)

(增課上曰㩁酤之設本以經費之廣故助國用若/使下無遺利非常久之道第詔酌中而務於通濟)諸路

㩁酤立為定規恐言者增課也(長編景徳四年因宰相/王旦言淮南諸路㩁酟)

(增益課利煩擾特甚乃詔三司取一年中數/立為定額自今中外勿得言增課以圗恩奨)然則酒之

有㩁豈祖宗之得已哉特以國用寖廣未能遽弛仁心

不獲寓於仁政爾噫此猶未足以見聖人之用心也學

士酒失斥而不用近臣酣飲去之不容(乾徳二年令竇/儀為翰林學士)

(時宰相有欲復用韋曄者質曰近王著以酒失/罷去曄之酣飲尤甚於著豈當復用耶乃止)有周人

正徳之意乾徳之詔糜榖有戒(乾徳四年詔古者倉廪/實禮節興所宜禁民飲)

(愽勿致遊惰戒其/崇儉免於糜榖)慶厯之令羣飲有禁(仁宗初詔鄉村/不得增置酒塲)

(初上封者言天下酒課月比嵗増無有底/極非古者禁羣飲欲節用之意故條約之)即漢初重本

之意此祖宗之酒禁又不専在於區區之利盖以正徳

重本之美意並行其間矣自王安石開利門増酒課於

青苗方散之時而為㒺民之舉張肆設樂惑亂民心果

何俗也設法命名籠取市利果何義也(東萊文自王荆/公置歛散青苗)

(法一時新進苛刻之徒布在州縣青苗因收利息於散/青苗之時官司又多張酒肆廣為聲樂耀人之耳目今)

(俗謂之設法/盖自此始)嗚呼古者懼民之為過自設法之後反納

於有過古者恐民之羣飲自設法之後惟慮其不飲桑

宏羊㩁酒之法(見前注/)至是又變矣向非中興以來深

鑒其失罷蜀中隔槽之㩁(建炎二年張浚趙鼎大變酒/法自成都始先罷公帑罷酒)

(即舊坊場所置隔槽設官主之聽釀戸以米赴官司自/釀凡米一石輸錢三千紹興二十六年費庭論隔槽酒)

(䑓之事上曰此張浚趙鼎濟一時/之急耳今休兵既乆自合更也)弛七閩萬戸之禁(紹/興)

(二十七年上曰中間福建用鈔鹽未幾復罷若可行祖/宗已行之正如萬戸酒前後欲㩁者甚多然竟不可行)

(大扺法貴從容/不然不可經久)於國用不得已之中弛利寛法明示此

意於天下愚恐末流之弊又不止於設法矣噫始作俑

者其無後乎宏羊小人安得不執其咎昔先正翰林蘇

公論酒誥一書以為漢武帝以來至于今皆有酒禁刑

者或至流賞者或不貲未嘗少縱至於私釀終不能絶

周王獨何以禁之曰周王無所利於酒也以正民徳而

已(東坡書觧/)然則欲明酒禁之法當以祖宗正徳重本

之美意毋但為取利設可也

　　　㩁茶

嘗觀禹貢任九州土地所宜而無茶一字周禮列祭祀

賔客之名物亦無茶一字以至漢唐以來史𫝊所載皆

不言之夫茶充於味而饒於利何盛於今而不用於古

乎抑有說焉按本草茶本名茗一名&KR1431;一名菽今通謂

之茶盖茶近故呼之末之乃可飲與古所食殊不同(本/)

(草/)而茶譜云雅州蒙山中頂之茶獲一両即能袪疾

二兩無疾三兩固以换骨四兩即為仙矣其他頂茶園

採摘不廢惟中峯雲霧蒙散鷙獸時出故人迹之所不

到是茶也本藥品之至良也(茶譜雅州蒙山中有五頂/頂有茶園其中頂曰上清)

(峯昔人有遇老父謂曰蒙之中頂茶獲一兩即能袪疾/二兩無疾三兩固以换骨四兩即為仙矣其四頂茶園)

(採摘不廢惟中頂草木繁宻雲/霧所蔽鷙獸時出人迹不至)至唐人茶飲序云釋滯

消壅一日之利暫佳瘏氣侵精終身之累斯大則知自

蒙山之外他土所産其性極冷故多雜以草木食之是

茶也本草食之相混也(唐毋榮茶/飲序云)及其後也智者創物

製作愈精亦可以少易其性譬如易牙先得口之於味

而俾天下之人皆知所嗜而有國家者因以為財賦之

原焉究其所由來貴於唐而盛於我朝也亦猶含桃薦

廟而盛於漢(漢以含桃/薦寝廟)荔子萬錢而重於唐(唐貴妃嗜/荔子時至)

(萬/錢)盖物之所尚各有其時爾自唐陸羽隠於茗溪性酷

嗜茶乃著茶經三篇言茶之原之法之具尤備(陸羽上/元初更)

(隠茗溪自稱桑苧翁性嗜茶著經三篇言茶之原之法/之具尤備天下益知飲茶矣時鬻茶者至陶羽形置煬)

(突間祖為茶神有常伯熊者因陸羽論復/廣煮茶之功李卿知伯熊善煮茶召之)如常伯熊嗜

之(見上/)玉川子嗜之(盧仝性嗜茶至飲七/椀曰覺兩腋生清風)江湖散人嗜

之(陸龜䝉號江湖散人嗜茶置園/顧渚山下嵗取租茶自判品第)故天下益知飲茶回

紇入朝亦驅馬市之矣(回紇𫝊入朝/驅馬市茶)習之既久民之不

可一日無茶猶一日而無食故茶之有稅始於趙賛(唐/志)

(徳宗時趙賛議稅天下茶漆/竹木十取一以為常平本錢)行於張滂(通典上元九年/初稅茶凡州縣)

(産茶山外要路皆估其直/什稅一從張滂之請也)至王播則有増稅(唐志穆宗/時王播増)

(天下茶稅率/百錢増五十)至王涯則有㩁法(同上王涯置㩁茶使/使徙民植茶於官場)迨

至我朝往往與鹽利相等賔主設禮非茶不交而私家

之用皆仰於此㩁商市馬入銜置使而公家之利全辦

於此茶至是而始重矣然嘗以國朝㩁茶之法而觀之

曰㩁務曰貼射曰交引曰三分曰三說曰茶賦紛紛不

一然論其大要不過有三鬻之在官一也通之商賈二

也賦之茶戸三也乾徳之㩁務(筆談太祖乾徳二年詔/在京建州漢蘄口各置)

(㩁貨務五年/始禁私賣)淳化之交引(太宗淳化四年行/交引法置㩁務)咸平之三

分(咸平五年王嗣宗始立三分法以十分茶價四分給/香藥三分犀象三分茶引六年又改支六分犀象四)

(分茶/引)景徳之三說(景徳二年許入中錢帛/金銀謂之三說並筆談)此鬻之在官

者淳化二年貼射置法(淳化二年令商賈就園戸置茶/於官場貼射始行貼射法至四)

(年行交引罷/貼射同上)此通之商賈者嘉祐三年均賦於民(嘉祐/四年)

(韓絳及三司言茶課嵗二百四十四萬八千嘉祐三年/才及一百二十八萬又募人入錢皆有虛數實八十六)

(萬而三十九萬有竒是為本錢才得子錢四十六萬九/千而已其賛運給費不與焉宜納至和之後一嵗之數)

(以所得息錢均賦茶戸恣其買賣詔弛茶禁以三司嵗/課均賦茶戸嵗輸三十三萬八千有竒謂之租錢唯臘)

(茶禁如舊餘茶/肆行天下矣)此賦之茶户者然㩁茶之法官病則求

之商商病則求之官二法之立雖曰不能無弊然彼此

相權公私相補則亦無害也惟夫均之於民則民病始

極噫豈惟民病哉雖在官在商亦因是而有弊爾愚嘗

推原其法自乾徳置㩁茶之務定私買之禁然利額未

甚多場務未甚衆而民之有茶猶得以自折其稅是官

鬻猶有遺利也(太祖乾徳二年諸州民有茶附折稅外/官悉市之許民於京師輸金銀錢帛官)

(約劵就㩁務以茶償之時在京建州漢蘄口置/務他處皆未置自後有十三場六㩁務之立)至淳化

許商賈置鬻茶之場而行貼射之法然大商之利多而

國家之課減未幾復罷其制是通商猶有遺法也(國初/許商)

(賈就園戸置茶於官場貼射謂之貼射法太宗淳化三/年始行之四年罷仁宗天聖元年復行之行之三年利)

(歸大商又曰邉糴償以見錢京師府藏不足以繼争言/不便孫奭言商人貼射則善茶入商人入官者皆粗惡)

(詔罷行/三稅法)商納芻粟於邉郡官給文劵於茶務此交引之

法爾然鬻引之具一興而所給之茶不充此利復在商

而不在官也(西北用兵又募商人入中粟麥材木於邉/郡給文劵謂之交引許就沿江㩁務自請)

(射茶郡所入直千五六千至三十千而給券百千謂之/加檯然商人入中者不知茶利至京皆以茶引鬻於茶)

(商百千纔得二十餘緡謂之實錢輦下坐賈遂専交引/以射利謂之引鋪嵗月滋深沿江茶務交引紛至茶不)

(充給計嵗入雜茶三/年不能償其弊如此)始以茶錢與香藥犀象為三分之

法邉糴未充而商人為便後以轉糴便糴直便為三說

之法邉粟雖足而商人折閱此利徒在官而不在商也

(熈寧四年吴充曰茶法初立許商人入芻粟之郡入交/錢至京師或使銀金紬絹或香藥犀象唯所欲商人便)

(之後以邉糴未定遂以三分之法定立分數不許從便/又茶官多置茶之下者茍足課額商人得之往往折閱)

(所以大壊又筆談舊傳茶有三說見錢為一說犀牙香/藥為一說茶為一說此乃三分法謂縁邉入納糧草價)

(折為三分一分折見錢一分折犀象雜貨一分折茶爾/後又併折塩為四分法予在三司求得三說乃是轉糴)

(為一說便糴為一說直便為一說轉糴者極邉糧草嵗/入必欲足常額三司先封樁見錢𦂳便錢𦂳茶錢然後)

(召人入中便糴者沿邉糧草商人先入之詣京師請慢/便錢慢茶鈔及雜貨直便者商人取便於沿邉入納見)

(錢於京師請領轉糴數足然後聽便/糴直便以此商人就趍極邉轉糴)之二法者官無全

利亦無全害商無全得亦無全失盖彼此迭相救矣夫

何韓絳以三司所得之息而均於茶戸之民舊納茶稅

今變租錢民甚困之(見上/)甚者稅不多登而官有浸虧

之課販者日寡而商有不通之患此官之與商商之與

民交受其弊(歐陽言民舊納茶稅今變租錢一害也小/商所販至少大商絶不通行二害也茶租)

(不登浸虧國用三害也徃時官茶容民入雜故茶多而/賤今民自賣湏要真茶真茶不多其價遂貴四害也河)

(北和糴實要見錢京師/嵗輦於河北五害也)歐陽五害之說豈欺我哉(見上/)

噫此猶未至極病者茶戸均賦固也異日均賦之外復

有㩁之之法民堪之乎(靖康元年楊時言陛下復祖宗/之舊崇寧紛更惟茶塩二法最)

(為民害仁宗㑹㩁茶争利均為茶租户輸之弛其/禁令茶租錢輸如故而㩁户愈宻是㩁之又㩁也)茶地

出租可也異日無茶之所亦例有租錢之輸民堪之乎

(王徳用塵史嘗試攷之其茶凡三名一名供軍稅茶盖/江南李氏所取以助軍也二曰酒茶乃景徳之前因撲)

(賣縣酒課其利計茶以納後因敗欠遂以數敷出於民/三曰市茶景徳三年嵗荒官許額外課茶以濟艱食後)

(不復減湖北二路淮安復漢陽三州軍無茶租盖民不/種以資利耳嘗按茶之起謂之根租以茶株均敷其多)

(寡而已今水湖田宅之/地無茶株而有茶稅)噫民病矣其可不為之慮耶昔

開寳中有司請高茶價我太祖曰茶則善矣無乃困吾

民乎詔勿増價噫是言也将天地鬼神實聞矣豈惟斯

民感之哉愚願今之聖天子法之(太祖開寳七年有司/以湖南新茶異於常)

(嵗請高其價以鬻之上曰茶則善矣無乃重/困吾民乎即詔第復舊制勿増價直寳訓)景徳中茶

商俱條三等利害宋太初曰上等利取太深惟從中等

公私皆濟噫是言也将民生日用實頼之豈惟國用利

之哉(陳恕為三司使将立茶法召茶商數十人俾條利/害第為三等副使宋太初曰吾觀上等之說利取)

(太深此可行於商賈不可行於朝廷下等固滅裂無取/惟中等之說公私皆濟吾裁損之可以經乆行之數年)

(公用足而民富實世言/三司使惟陳恕為稱首)愚願今之賢大夫法之

　　　㩁鹽(古今鹽法之沿革/)

昔禹貢以青州貢鹽而鹽用始興當時鹽雖入貢而與

民通用也(禹貢青州/厥貢塩絺)周官以鹽人掌鹽而鹽用始重當

時鹽雖有官而未始不在民也(鹽人掌鹽之政令/以共百事之鹽)盖古

者名山大澤不以封天子使吏治之而入其貢賦或稅

取焉以待時發夫其不封也非徒利之九兩藪以富得

民而繫之于太宰将與百姓共矣(太宰/)至管仲以魚塩

富國以功利相君著海王之篇興塩筴之利(通典齊桓/公問管仲)

(何以為國對曰惟筴山海為可耳桓公/曰何謂山海曰海王之國謹正塩筴)舉三代聖人正

大之用而為後世自私之謀至使禁㩁之法與古人相

為終始仲其作俑之尤也仲何人哉秦之塩利至二十

倍於古(漢食貨志秦改帝王之/制塩利二十倍於古)漢之山澤以為私奉養

(漢表少府掌山澤/之租以共奉養)則塩之不在民可知矣然漢初隄防

未宻搜取未悉吴王煮海雄視一方(吴王濞東煮海水/以為塩以故無賦)

(國用/饒足)猗頓之富與天子埒(前猗頓𫝊用塩/起富與王者埒)漢初猶有遺

利在民也自鄭當時一旦薦齊之大鬻塩者而塩之在

官始悉(前食貨志咸陽齊之大鬻塩承僅南陽大治故/鄭當時進言云云大農上塩鐵丞孔僅咸陽言)

(頼募民自給費因官/器作王塩官與牢盆)於是懼其無所職掌也郡國置官

三十有九而鴈門沃陽有長丞焉(同上元封五年宏羊/為大農丞幹天下塩)

(鐵請置大農部及數十人分部王郡國各在往置塩鐵/官又地理志郡國塩官有三十九鴈門沃陽有長丞)

又懼其無所監臨也塩官之上又有塩長官焉(表司農/属官幹)

(官有兩長丞斡官/郡斡塩鐵者注云)又懼其無所稽考也則又舉而一之

於司農水衡之職焉(表大司農属官有斡官又後漢志/郡國塩官本属大司農又水衡都)

(尉有均輸官/主塩鐵事)上下相統一孔不遺宏羊孔僅之徒鞭筭

殆盡而民始病苦矣雖然剥利固切而猶未竭澤也以

史攷之塩官之置多見於西北而東南之郡特少如㑹

稽一郡則今之兩浙路也而獨海塩有塩官廬江九江

二郡乃今淮甸間也獨睆城有鐵官而無塩官(地里志/)

又觀終軍詰徐偃以為膠東南近琅邪北接北海魯國

西枕泰山東有東海二國食塩悉取於鄰郡塩鐵郡有

餘藏(終軍𫝊軍詰徐偃矯制曰膠東南近琅邪北接北/海魯國西枕泰山東有東海二國食塩悉取於鄰)

(郡塩鐵郡有餘藏正一國廢國家不/足以為利害而以安社稷為辭何也)縱膠東魯國廢不

取當時諸郡相通彼此相補雖以東南財賦之淵以武

帝之多慾行之且猶有不盡取者其後昭帝議弛禁而

不果(昭帝時舉天下賢良文學之士願罷塩鐵㩁酤於/是丞相奏賢良文學不明縣官猥以塩鐵為不便)

(宜罷郡國㩁酟酒闗内/鐵奏可時塩㩁不罷)至元帝雖嘗罷之未幾復置(食/貨)

(志元帝時罷塩鐵/官三年而復之)是以終漢世而不變此君子重始立

法也自是而後魏因衛現之言而置塩官(三國時衛現/議曰塩者國)

(之大寳宜依舊制使者監塩賣魏/武帝於是遣謁者僕射監塩官)陳因虞荔之言而立

塩稅(陳文帝天嘉元年虞荔孔奂以/國用不足奏立煮海塩稅從之)沿歴至唐始為軍

國大計焉塩之池十有八塩之井六百四十皆𨽻度支

(見食/貨志)第五琦劉晏講明備盡(乾元初第五琦初變塩法/就海井竈之池置塩院後)

(劉晏以為因民所急而稅之則/國用足於是上塩法輕重之宜)天下財計塩利居半官

兵諸費皆仰給之其後軍費日滋塩價日踴有以數斗

之粟而易一升之塩民有不勝之病(大厯末六百餘萬/緡天下之賦塩利)

(居半宮闈服御軍鎮百官皆仰給焉其後軍費日增塩/價浸貴有以榖數斗易塩一升私糶犯法未嘗少息唐)

(志/)以此知天下利源不可開一開而不可復塞推原其

故管氏子不能逃其咎也捨是而以我朝塩法論之塩

之種類盖不一品有出於池出於海出於井者有出於

地出於山出於木石者北方之塩盡出觧池䟽為畦隴

决水以灌南風以播塩始成熟此池之顆塩也南方之

塩産於海西蜀之塩産於井煎熬出素烹煉成鹹此海

井之末塩也河北所産成於鹵地永康所産出於山崖

此出於地出於山之塩也胡中之塩或生於木或生於

石此出於木出於石之塩也(東萊文世所共知者有三/如出於海出於井出於池)

(三者塩之尤多世共知之如青州出於井幽薊北海嶺/南南海皆出於海劒南西川出於井如河東塩出於池)

(如觧池塩之尤著者大畧三種三種之外所出亦多如/河北有鹵地此出於地者如永康軍塩出於崖此出於)

(山者又有出於石出於木品類不一大抵南方所出是/海塩自漢以來海塩井塩同煎熬之制皆烹煉然後成)

(兩處之塩必資人力如觧州之塩大抵如耕種䟽為畦/隴决水灌其間必候南風起此塩遂熟風一夜起水一)

(夜結成塩所以北方皆坐食塩如南風不起則課利遂/失大海塩井塩全資於人觧池之塩全資於天而人不)

(與/)大抵塩者吾民之日用不可一日闕所以天地間無

地無之然論大農國計之所仰惟淮之海觧之池最資

國用至蜀之井自贍一方河北之鹵素無禁㩁其餘山

崖所生木石所出亦不多爾國朝淮鈔未行置倉建安

江浙湖廣以船運米而入真州真州因船回塩而散江

浙湖廣以之發塩得船為便彼之回船得塩為利國不

匱而民亦足費益省而利益饒此李沆之良法也(東萊/文方)

(其國初鈔塩未行是時建安運置塩倉乃令真州發運/在真州是時李沆為運使運米轉入其倉空船回皆載)

(塩散於江浙湖廣諸路各得塩資船運而民/力寛此南方之塩其利廣而塩㩁最資國用)自蔡京秉

政轉般法壊始則俾商賈入納於官而為鈔法以逺近

為差終則俾商賈已納其錢而鈔復不用而折閲益甚

此海塩之法壊於蔡京之手(蔡京秉政廢轉般倉立直/達之法使商賈入納於官)

(為鈔塩法請鈔於京師商賈運於四方有長引短引限/以時日蔡京専行㒺民塩法數十日一變塩法既變則)

(鈔塩亦不可以用商賈既納錢/之後鈔皆不用所以折閱甚多)國初觧塩通商陜京為

便商以納錢之鈔輸貨務官以給塩之鈔在觧池公家

無輦運之勞民用無泥沙之雜契丹以塩奪課則防之

西夏以塩入界則禁之公私通融君臣便利此盛度之

良謀也(舊制陜西三十五州軍京西十州軍許民買觧/塩餘皆㩁之慶厯元年議者以輦運之役困於)

(軍民不若商旅入錢散塩上命盛度與三司議之度請/以見錢輸在京㩁貨務就地給塩其利有五方禁商時)

(官自輦運兵兼疫勞今無此弊一利也始以陸運既差/貼頭又役軍戸今悉罷之二利也舟運有沉溺之患兼)

(又侵盗雜以沙泥今得真塩三利也錢為富家多藏公/商嵗出緡錢五千餘萬頗助經費四利也嵗減監軍人)

(畦夫役作之給五利也上從之遂詔弛三十一州軍㩁/推而行之又呂文觧池有契丹西夏之塩相雜觧池塩)

(味不及西夏價直而西北又賤所以沿邉多盗販二國/塩以奪觧池國家當措置闗防徽廟初雨水不常圍塹)

(不宻守者䕶視不固為外水叅/雜不復成塩所以大失課利)自蔡京觧之塩法盡廢

而滄之塩價復踴西北之塩鈔多剰而㩁務之錢鈔復

阻况以雨水不常地力消耗此觧塩之法復廢於蔡京

之手(大觀四年初舊法以六路軍湏給鈔於邉募商入/中其塩即赴觧池錢即赴㩁貨務支復以都茶場)

(引錢課利輸㩁貨務軍民便之至蔡京聚錢中都進羡/要寵及先變塩鈔錢鈔為二改塩法廢觧池行滄塩於)

(西北塩翔貴又地界逺故西北塩鈔多剰至錢鈔則㩁/貨務艱澁百端商旅不行始以軍糧湏費科之於民及)

(弓箭手至是張商英以/為言詔復舊法餘見上)祖宗以庸蜀僻逺恩澤鮮及貢

入常多故不忍以塩謀利而重困之卭州一旦減塩井

之課至一百萬此王堯臣力言蜀井之不可㩁也(慶厯/六年)

(益梓䕫三路轉運使皆乞增塩元課王堯臣不從上問/其說對曰庸蜀僻逺恩澤鮮及而貢入常多民力由此)

(困朝廷既未有以恤之而又牟利焉是重困也上善/其對五月減卭州塩井課嵗額緡錢一百萬長編)夫

何王宗望小人以商賈之利而損國家之體庸蜀之塩

始㩁矣(元豐四年䕫州路轉運使王宗望乞就成都置/塩㩁司而兩蜀産塩之地置場其井塩盡㩁之)

(官然後售/之於民)祖宗以河北自安史之亂藩臣竊有其利因

而以塩定稅固無再㩁加以河北鹵地彌望非如蜀井

觧池立墻塹以封守熬波即成非如南方瀕海待煎烹

而易察此張方平痛論河北不可㩁也(慶厯六年三司/使王拱宸言請)

(㩁河北塩三司更立㩁法未下張方平見上曰河北再/㩁塩何也上曰始立㩁法非再也方平曰周世宗以河)

(北塩課均之兩稅今兩稅塩鐵是也豈非再㩁乎上大/悟立罷之又呂文惟是河北之塩自安史亂河北一路)

(縁藩鎮據有河北塩後因而以塩定稅所以河北一路/無㩁塩仁宗時議者要禁㩁仁宗不肯神宗時荆公章)

(子厚亦欲禁㩁神宗亦不許自後章子厚為相方始行/禁㩁犯者甚多盗賊甚起河北所以不可禁兼河北之)

(塩又與其他不同如井塩官可知一井故井塩可㩁如/觧池之塩毫釐封守亦可禁㩁海塩亦待煎起爐閉爐)

(非一旦所成官司又勤禁察亦可禁㩁淮河北塩是鹵/地其地甚廣非如井池可以為篱塹封守又却纔煎便)

(成非如海塩必待煎煮可以禁察所以最易得犯禁/自章子厚禁㩁河北一行靖康之末盗賊滋多矣)夫

何子厚奸臣以箕歛之法而為固寵之計河北之塩始

再㩁矣(見上/)此國朝塩法沿革之大畧也愚嘗因是而

思之天下不可一日無儒者之論也何者君子之為國

計為公而不為私小人之為國計言利而不顧義自公

私不兩立義利不相合而天下之正論廢矣齊之塩筴

不行於太公之時而行於管仲圗伯之日漢之塩㩁願

罷於賢良文學之口而力行於桑孔小人之說此猶可

也國朝淮塩之法李沆以公行之而便蔡京以私行之

而病觧塩之法盛度以義行之而利蔡京以利行之而

弊庸蜀之塩王堯臣不之㩁而王宗望㩁之河北之塩

張方平不之㩁而章子厚㩁之君子小人其枘鑿也如

此彼小人者不過以規利為逺謀以富國為大功而國

家之重計生民之大業彼何知焉古今之所以為民禍

者未有不由小人之誤國信矣夫天下不可一日無儒

者之論也

　　　錢幣

堯鑄錢於歴山以遭洪水而鑄也湯鑄錢於荘山以遭

大旱而鑄也(堯遭洪水以歴山之金鑄錢救人湯遭大/旱以荘山之金鑄錢出後魏高謙之表)

嗚呼錢幣之來久矣聖人特為水旱權宜之設未嘗倚

之以為經常之用也至周太公立九府圜法而國家之

經用始資焉錢圜函方輕重以銖而錢之制以定利於

刀流於泉而錢之用以通錢之為用昉乎此歟(太公為/周立九)

(府圜法黄金方寸而重一斤錢圜函方輕重以銖布帛/廣二尺二寸為幅長四丈為疋故貨寳於金利於刀流)

(於泉布於布束/於帛出漢志)嗟夫六府養民金居其一利用厚生日

用資焉(書/)此天地自然之利何假夫鑄金為錢而後為

利哉聖人裁成輔相懋遷化居鑄金以救民於水旱之

餘是亦因所利而利之即斵木為耒以濟天下之義也

(易/)然輕重相權之法猶未若是之紛紛也景王當周之季

欲更鑄大錢而單繆公始有子母之說雖繆公之言弗

聽太公之制遽更而勸農振乏百姓利焉(周景王二十/一年将更鑄)

(大錢單繆公曰不可古者天降災戾於是乎量資幣權/輕重以救民民患輕則為之作重幣以行之於是乎有)

(母權子而行民皆得焉若不堪重則作多輕而行之亦/不廢重於是乎有子權母而行小大利之今王費輕作)

(重民為其資能無匱乎弗聽卒鑄大錢文曰寳貨肉好/者有周郭以勸農贍不足百姓蒙利焉出國語漢志)

自子母之說肇於繆公後世於是有輕重之制有直當

之法由周而唐迭更迭變而民病之君子攷論之故作

俑之由舎周景之君臣其奚歸雖然亦嘗攷論夫輕重

直當之始末矣秦之錢質如周秦之不周君子知其故

也(秦兼天下幣為三等黄金以鎰/名為上幣錢銅質如周同上)漢興何為是紛紛者

高帝懲秦重幣之餘而鑄筴錢已不免有輕重之意未

幾高后以其太輕而重之於是有八銖之行(高后二年/行八銖錢)

(應曰本秦錢漢以其太重更鑄筴/錢民患其太輕故行之出本紀)文帝以其太重而輕

之於是有四銖之改(本紀/五年)自時厥後或輕而三銖(建元/以來)

(用少更鑄三銖錢重/如其文出食貨志)或重而半兩(文帝時鑄四銖錢其/文為半兩食貨志)

八九十年之間錢幣屢更而農商俱病以聖人救民之

具而卒為病民之端抑何不思之甚耶盖至於武帝元

狩五年罷半兩而鑄五銖(元狩五年詔罷半兩/錢而行五銖錢本紀)雖變於

新室而光武中興復還武帝之舊(建武十六年/始行五銖錢)以其輕

重適中故也自五銖之行多之不加輕少之不加重則

三官之鑄至元始中積至二百八十億萬(武帝元鼎二/年初置水衡)

(都尉掌上林其属有上林均輸鑄官辦銅令三官自元/狩五年三官初鑄五銖至平帝元始中成錢二百八十)

(億萬餘/漢志)豈非五銖之制乆而無弊歟魏人或罷或立然

亦不能變五銖也(魏文帝罷五銖錢以榖帛為市/買至明帝太和間復立五銖)他如

蜀之直百(蜀先主㧞成都軍用不足劉巴曰此/易耳但當鑄直百錢帝從之晉志)吴之當

千(吴孫權赤烏元年鑄當千錢/徑一寸四分重十六銖晉志)愈變而愈重晉之四分

沈郎(晉元帝過江輕重雜行大者謂之比輪中者謂之/四分吴興沈充又鑄小錢謂之沈郎魏志)宋之

來子荇葉(宋廢帝時有來/子荇葉之名)愈變而愈輕甚而曰鵝眼曰

綖環入水不沉十萬不盈一掬(宋廢帝時錢一千長不/盈三寸謂之鵝眼劣於)

(此者謂之綖環入水不沉十萬不/盈一掬斗米一萬商賈不敢行)由三國歴南北以至

於隋錢之名制不一而足至有秤錢之令(北齊天下之/市各置秤於)

(市門私鑄不禁但重/五銖然後聽用之)有置用之法(隋京師及諸州邸肆/皆令立榜置様為准)

(不中様者/不入於市)此輕重迭更之弊也唐興亦可以監矣何當

直之法猶沿前代而未能一洗其輕重迭勝之弊哉夫

當直之法始於漢武京師赤仄之制(漢武帝時郡國鑄/錢民多奸鑄公卿)

(請令京師百官鑄/赤仄一當五通典)自漢以後以一當兩(宋元嘉二十四/年江夏王義㳟)

(建議請以大錢/一當兩出南史)或以一當十(梁敬帝太平二年改/四銖錢一當十同上)甚至

以一當千(周宣帝大象元年鑄永通/方國錢以一當千出隋志)夫物之不齊物之

情也自天一地十生成之數既定累一至十累百至千

秩然之數不可躐取如舉一可以當十則天地生成之

道息矣夫何唐人不明此理猶踵其弊而不之改耶武

徳八分之行是也(唐高祖武徳四年初行開元通寳錢/徑八分重四銖三絫輕重小大最為)

(折𠂻逺近/便之通鑑)未幾乾封之鑄以一當十(高宗乾封元年鑄/乾封泉寳徑寸重)

(五銖六分一當/十通鑑唐書)自高宗貽謀之不善先後嗣子孫法愈

出而愈弊試以肅宗之時觀之乾元之錢一也徑寸者

當十而寸二分者當五十一寸之徑與寸二分之徑均

之為錢何為是之差别耶問之則曰重稜之不同自重

稜之法既出於是民間之錢大而重稜者亦號重稜法

既多端物價翔踴不得已而定減其直上無定制下無

定從於是民間交易錢有虛實之名矣(肅宗乾元元年/經費不給鑄錢)

(使第五琦鑄乾元重寳錢徑一寸每緡重十斤與開元/通寳參用以一當十亦號乾元十當錢第五琦為相復)

(命絳州諸爐鑄重輪乾元錢徑二寸二分其文亦曰乾/元重寳皆有外郭為重輪每緡重二十斤與開元通寳)

(並行以一當五十是時民間行之錢大而重稜者亦號/重稜錢法既屢更物價騰踴上元元年減重稜錢以一)

(當二十開元舊錢與乾元十當錢皆以一當十典荘展/碓等交易當用當十錢由是錢有虛實之名唐志㑹要)

終唐之世經費不給則議鑄(見上注/)兵役不支則請鑄

(唐自淮上用兵役錢益少鍾/模請鑄大錢一當五十通鑑)或以一當二或以一當三

(代宗即位乾元重寳錢以一/當二重輪錢以一當三唐志)當五十者有之(見上注/)當

十大錢者有之(同上/)此直當迭更之弊也嗚呼攷論歴

代之變更推究錢幣之始末堯不可及也湯不可及也

由周而來僅有漢唐而輕重之迭勝當直之屢更其弊

若此曷不廣鑄以濟其乏歟漢初猶有盗鑄之令至文

帝弛禁放鑄雖以賈誼七福之說不能回帝之聽故吴

鄧之錢布於天下富埒天子財過王者利權弛而不收

(孝文五年更鑄四銖錢除盗鑄錢令使民放鑄賈誼諌/因陳七福之說上不聽是時吴以諸侯即山鑄銅富埒)

(天子鄧通以鑄錢財過天/子故吴鄧之錢布天下)武帝禁郡國無専鑄禁之誠

是也(武帝禁郡國無鑄専令上林三官/鑄錢令天下非三官錢不得行)章帝罷之縱民

自鑄利權收而復弛(後章帝章和二年遺詔罷郡/國塩鐵之禁縱民煮鑄通鑑)勢利

人主之大柄其可弛之於下哉唐至元宗錢禁未弛也

夫何放鑄之議雜起於張九齡之徒九齡曰放鑄是劉

秩則曰放鑄非一是一非卒無定論止詔禁惡錢而已

九齡固賢臣也五不可之說劉秩非不善謀惜九齡不

之悟而元宗不之聽也(唐元宗開元二十二年宰相張/九齡建議宜縱民鑄錢叅軍劉)

(秩言五不可於是下/詔禁惡錢而已唐志)惟我國家監前代已往之弊故鼓

鑄之權操之於上而不縱之於下饒之永平仍於唐池

之永豐置於至道江之廣寧置於咸平韶之永通置於

景徳而䖍之鑄錢院又置於大觀(並中興/小厯)此鼓鑄之地

也國初平江南嵗鑄七萬緡天聖中嵗鑄百餘萬緡慶

厯中至二百萬緡熈寧中多至六百萬緡此鼔鑄之數

然也(國初平江南嵗鑄七萬貫自後稍增廣至仁宗天/聖十嵗鑄一百餘萬貫慶厯間至二百餘萬貫神)

(宗熈寧已後/六百餘萬貫)國初錢文曰宋元通寳自淳化改元御書

淳化為文是後每改元必為之更鑄(通畧太宗淳化元/年國初錢文曰宋)

(元通寳太平興國後又鑄太平通寳是嵗/上親書淳化通寳自後每改元必以為文)仁宗嘉祐有

折二之令(嘉祐四年以陜西民間多盗鑄大錢於是以/見行當三大錢折小銅錢二謂之折二錢)

慶厯有當三之請(慶厯二年鄭戬請廢當十/錢以一當三至今頼之)當三雖請

於鄭戬而未鑄也至崇寧而始鑄焉(徽宗崇寜二年鑄/大銅夾錫錢以一)

(當三餘/見上注)折二雖鑄於陜廣而未行也至熈寜而始行焉

(熈寜五年三司言奉詔折二錢可且未得支用别聽指/揮先是薛向鑄折二錢於陜西其後許彦又鑄於廣南)

(以償銅價既而有言折二錢民不肯折用上批欲罷之/中書言無是律上曰恐四夷聞中國行兩等錢以為貧)

(窘乃傷國體何如安石曰錢有二品/自周已然何係貧富上乃復行之)此折當之始末也

雖當時行之傷及國體(見上注/)然三品之錢至今便之

豈非我朝之良法歟夫我朝鼓鑄之地如此其廣鼓鑄

之數如此其多錢之流衍又如此其盛而錢幣日削可

不推原其故歟盖有利之源有利之權利源之消長在

天地利權之操縱在人主自熈寧間一罷銅禁奸民日

消錢為器而邉防海舶不復譏錢之出(張文定公墓誌/公在熈寧間論)

(錢禁自王安石為政始罷銅禁奸民日消錢/為器邉防海舶不復譏錢之出故中國日耗)以畎澮之

益而供尾閭之泄張公方平雖力言之無益也(張方平/䟽云)

今日之法将操其權於上乎抑縱其權於下乎側聞中

興以來嵗鑄以五十萬為額而虧額猶多止及十萬比

之祖宗所入至少也(紹興二十二年初諸路嵗鑄銅錢/一百六十萬自紹興以來權以五)

(十萬為額而虧額甚/多止及十萬一千貫)而當時歛散闔闢不聞乏用究其

所以則滲漏之法罪及主吏(紹興中宣諭官言二廣邉/郡透漏銅錢應帥臣監司)

(守卒廵捕當職官失察/者乞比犯人減等坐罪)鉟銷之禁責及士大夫(紹興中/臣寮言)

(民以錢十文得銅一兩鑄為器皿可得五十文士大/夫之爱竒者百計以蓄以為玩好乞嚴鉟銷之禁)紹

興之制可覆也錢寳之泄以軍法論(乾道六年詔淮南/運司如般載錢寳)

(一貫以上依/軍法施行)銅器之禁刻之事板(淳熈八年上曰朕以/宰牛禁銅器及金翠)

(等事刻之記事板每/京尹初上輙示之)乾道淳熈之制可覆也今日惟申

嚴紹興乾道淳熈之禁足矣詩云不愆不忘率由舊章

上之人盍致思焉

　　　楮幣

古者劵幣造於下而行於下故聽於民之自便後世劵

幣造於上而行於下故貴於君民之俱便夫法無精粗

便民者良論無當否便民者至君上之立法臣下之議

法求便於民可也果何計於君哉盖自後世以劵幣而

權錢錢之與楮相為消長此劵幣之通塞國計命脉之

所繋民生利疚之所闗焉故必貴於君民之俱便也愚

嘗攷論其始末而後知劵幣造於下而民自便者周也

劵幣造於上而君民之俱便者漢與唐也雖其名號之

不同其實則一而已周官小宰以官府之八成經邦治

四曰聽稱責以𫝊别識者謂𫝊别劵書也盖民間私相

稱貸以為符驗而小宰特聽之而已(禮小宰以官府之/八成經邦治四曰)

(聽稱責以𫝊别鄭司農云𫝊别謂劵書也聽訟者以劵/書决之𫝊𫝊著約束於文書别别為兩兩家各得一也)

(正曰今之/劵書也)故曰古者劵幣造於下而行於下故其用聽

於民之自便者此也由周而漢自漢而唐有所謂皮幣

(漢志武帝以公上之用不/給於是造白鹿以為皮幣)有所謂飛錢(唐志憲宗令商/賈至京師委錢)

(諸道進奏院使富家以輕業/趍四方合劵乃取之號飛錢)皮幣造於武帝(事見/上)飛錢

造於憲宗(事見/上)一以濟公上之不給一以便商賈之懋

遷而公私兼濟焉故曰後世劵幣造於上而行於下故

其用貴於君民之俱便者此也夫曰𫝊别曰皮幣曰飛

錢皆所以權錢之輕重然則楮幣之端緒豈非始於此

歟國家開寳中在京有便錢務(開寳太/祖年號)天禧中建州有

便錢務(天禧真/宗年號)而乾徳中又有交引之制(太祖乾徳二/年募商人入)

(粟麥材木於邉郡/給文劵謂之交引)然楮幣則始於蜀也真宗祥符中張

忠定公鎮蜀患鐵錢之重不可貿易於是設質劑之法

一交一緡以三年為一界而换之(寳訓/)至仁宗天聖初

薛田請置交子務以權出入於是始置益州交子務(長/編)

(仁宗天聖元年寇瑊守蜀乞廢交子不復用㑹瑊去而/薛田代之田請官為置務詔從其請始置益州交子務)

然行於蜀而未行於外也熈寧中欲行於河東以莫若

之言而罷(寳訓神宗熈寜中因高遵裕等言欲行於河/東轉運使莫若言今交子法行商販必不肯)

(中納糧草不然有害邉計/亦恐塩礬不售遂廢之)欲行於陜西以張景寜之言

而罷(同上上因沈起言欲行交子於陜西而張景寜謂/交子可行於蜀不可行於陜西将必民失業無以)

(為生/遂罷)其後以條例司之議而各置務則散於外焉初張

忠定公之始行於蜀也主以富民而官不與(長編仁宗/天聖元年)

(初蜀民以鐵錢重私為劵謂之交/子以便買易富民上大户主之)其後以薛田張若谷

之議而置務則始歛之於官(事見上/)夫主以富民則聽

民之自便是亦周人之意至於歛之於官則非周矣嗚

呼古者劵幣以便民良法也後世因之而為國家之利

亦未失也至於今也稱提無術劵幣不行非惟民病之

國亦病之沿流遡源豈非錢重而楮輕乎天下之理多

則輕少則重天聖創置之初一界一百二十五萬(仁宗/)

(朝/)至紹聖則增為一百四十萬(哲宗朝/)至元符則增為

一百八十萬(哲宗朝/)至建炎則增為三百七十萬(高宗/)

(朝/)雖以辛巳用兵而中外之數僅餘百萬而上(高宗朝/)

盖至淳熈間兩界共四千五百餘萬(孝宗朝/)較之天聖

則數十倍矣紹熈(光宗朝/)慶元以後又溢至十萬之數

向者止行兩界每界所印三千六百萬為率今増至三

界則共有二億四千萬(開禧臣/寮奏劄)其多若此幾何而不輕

乎以方寸之楮飛錢致逺不積錢以為本不能以空文

行此富公弼所以為神宗言也(經濟富公弼上神宗言/以方寸之紙飛錢致逺)

(欲不積錢為本亦不能以空文行今商號鄜耀洮崖清/逺鐵冶所收極廣茍即以更鑄折二錢嵗除吏費外可)

(得百萬緍為交子本/并上可行十二亊)故紹興間陳季若請行交子於諸

路我高宗詔於都茶場置㑹子務撥左藏錢一十二萬

貫為本(㑹要紹興末陳季若請行交子法於諸路其後/上用錢端禮言行於東南三十一年設於都茶)

(場置㑹子務撥左藏/錢一十八萬貫為本)有本如是楮其不重乎今交子之

行通於江淮福浙一夫可以賫千萬緡而無闗津譏征

之患無變易輕貨之勞其於民亦可謂便矣然今之民

往往重錢而輕楮者何哉曰歛散之無術也今日講求

其歛散之術将求諸錢乎抑求諸楮乎抑亦錢楮之相

權乎在昔楮劵之行於蜀賤則官出錢以歛之貴則官

出楮以散之使居者以藏鏹為得行者以挾劵為便是

故州縣之折納四方之征商坊場河務之課息不責其

錢不拘其楮是錢重而楮亦重今則不然中半之法行

於出而不行於入元陌之令行於近而不行於逺朝廷

未嘗不嚴出納之禁矣而巧為名色邀阻者自若也未

嘗不嚴殿最之課矣而虛數偽冐㒺上者亦自若也門

闗之外便同隔江上下皆知置而不問輦轂之下尚乃

如此何責於外郡乎若是則今日歛散之䇿當如何必

如孝宗之出内帑金帛以收换則可重必如孝宗綱運

許中半入納則可重(孝宗聖政發内帑金帛换㑹子藏/於内庫者四百萬行於民間者二)

(百萬進呈淮東西兩總領各乞以金銀兌换㑹子/支遣上曰綱運既以㑹子中半入納何故缺少)不然

則得守臣如趙開者用公錢以收之則可重茍舎是而

他求焉殆非敢知也

　古今源流至論續集卷四