古今源流至論

欽定四庫全書

　古今源流至論續集卷十　　宋　林駉　撰

　　　國學

古者學校養其心不養其身後之學校養其身不養其

心又其後也養心之教既泯養身之政復闕此君子所

以觀古今之别也嘗考成周一書纎悉備具而學校養

士之職獨闕而不載有如仕未受田者必有稍食王朝之

環衛則宫正均其稍食王宫之人民則内宰均其稍食

外焉守溝池之士庶則均其稍食者有掌固焉内焉治

文書之府史則掌供其食者有犒人焉(並同禮/本官)獨不聞

有所謂養士之官不知當時肄業於成均者何以為養

耶雖宫伯月終則均秩周人之待國子者其出於此矣

又不知當時士庶者何以為養耶噫周人之所以養士

者非區區犧廪之末也有樂舞以和平其血氣有詩書

以培植其見聞有干戈射御以閑其禮儀其所以長育

成就者盖在此而不在彼古人非不欲設官以専其事

豐廪以養其體誠不敢以百司庶府待學校舉餼廪之

微以是凂天下之賢者而當時賢士亦不待有所慕而

為有所利而進潤澤如沚長養如陵厚德如朝陽令儀

如梧桐盖靈龜朶頥輕重有别而自養之學深矣漢承

秦滅學之後學校未遑武帝從仲舒之言遂建太學(仲/舒)

(對䇿順興太學又/武帝賛興太學)然按晋灼所言乃謂西京無太學(晋/灼)

(言西京無太學/曲臺行射禮)若爾則漢未甞有矣及按三輔黄圖謂

西京太學在長安西北七里若爾則漢未甞無矣(三輔/黄圖)

(西京太學在長安西/北七里有獄有市)嘗以二說叅之盖黄圖所載皆武

帝制度是指武帝之時而言也晋灼盖論漢初之制也

方武帝建學之初為諸生學長安者或至困厄而不自

激厲由郡國選詣愽士者或貧無資用時行賃作(兒寛/以郡)

(國選詣博士受業孔安國貧無資用/嘗為弟子都飬時行賃作帶經而鋤)廪犧猶未具也至

元帝好儒設員用度充足至是始備焉(元帝好儒以用/度充足設員千)

(人/)始武帝弟子之員僅至五十(儒林傳始帝選/弟子五十員)至昭帝

所増之數亦止百人養員未盛也(昭帝舉賢良文學増/愽士弟子員滿百人)

及成帝太學弟子増至三千至是始盛焉(成帝末或言/孔子布衣養)

(徒三千人今太學弟子少於/是増員三千人嵗餘復如故)然特養其身而已愽士徒

取儀状果能如周人德行道藝之選乎(武帝擇民年十/八以上儀状端)

(正者補愽/士弟子)太常雖與受業果能如周人成均司樂之教

乎(漢以弟子詣太常/得受業如弟子)此養心之教猶闕也至光武中興

四方學士雲㑹京師立五經博士之員修太學籩豆之

典(光武中興好儒術四方學士抱墳典雲㑹京師/建武五年乃起太學稽式古典籩豆干戚之容)迨明

帝復加潤色制度一新乃流辟雍辟雍湯湯何輪奐也

抑抑皇儀孝友光明何尊顯也尊飬更老其意勤也縉

紳億萬其文盛也(明帝即位親行其禮袒割辟雍之上/尊養三老五更享射禮畢帝正坐自)

(講諸儒執經問難於前冠帶縉紳千人圜橋門而觀聽/者盖億萬計又班固辟雍詩乃流辟雍辟雍湯湯聖皇)

(涖止造舟為梁抑抑皇儀孝/友光明於赫太上服我漢行)然亦特養其身而已執

經問難果如周人春夏詩書之學乎親行射禮果能如

周人射御之習乎(見上/注)此養心之教亦未聞也雖然王

咸舉幡㑹者千餘非西都興學之功歟(王咸舉幡以救/司𨽻鮑宣㑹者)

(千/餘)林宗唱義從者三萬非東都設學之效歟(黨錮傳郭/林宗為唱)

(時太學三萬人從之/時公卿皆為貶議)異時腐夫刑人瀆亂國典太學名

教扶持公議烈日爭嚴視死如歸(黨錮/傳)噫吾儒之有益

於人國家也如此鳴呼以兩漢僅能脩飭制度文為之

末猶足以起人激厲之志使如成周之所以養士者養

士則鳶飛魚躍之下果何如耶唐有二館七學二館曰

𢎞文館置於門下省曰崇文館置於東宫皆以宰相領

之其生徒以皇屬國戚及大臣子孫為之(選舉志凡館/二門下省有)

(𢎞文館生徒三十人東宫有崇文館生徒二十人以皇/緦麻以上親皇太后皇后大功以上親宰相及散官一)

(品功臣身食實封者京官職事從/三品中書黄門侍郎之子為之)七學曰國子學曰大

學亦以大臣子孫為之(同上凡學六皆𨽻國子監國子/學生三品人以文武三品以上)

(子孫者從三品以下曽孫及勲官二品縣公京官四品/帶三品勲封之子為之太學生五百人以五品以上子)

(職百官五品舊親若三品曽孫及/勲官三品以上有封之子為之)曰廣文館曰四門館

以朝臣之子孫與庶人之俊秀者為之(此唐初之制按/百官志注天寳)

(九載始置廣文館有學生六十人束都十人選舉志四/門學生千三百人共五百人以勲官三品以上無封四)

(品有封臣文武七品以上子為之/八百人以庶人之俊異者為之)曰律學曰書學曰筭

學皆以習其業者為之(選舉志曰律學生五十人書學/生三十人筭學生三十人以八)

(品以下子及庶人/之通其學者為之)凡二千二百一十員皆尚書省補授

(見前/注)太宗之時亦盛矣未㡬再傳掃地殆盡(韋嗣立嘗/䟽言國家)

(自永淳以來/國學廢散)論堂之庭盡墾為圃二館之門復如論堂

學制果如是乎(舒元輿作國庠記云云予嘗至下論堂/庭堂數畆盡墾為圃又至于二館其門)

(其庭其堂/皆如論堂)終朝之雨流潦不停既夕之天列宿上羅學

制果如是乎(李觀脩太學書曰終朝之雨流潦不停既/夕之天列宿上羅至有愽士助教犁鋤其)

(中/)此固學校之壞也至國子博士不免啼飢(進學/觧)廣文

先生猶嘆無氈(杜甫詩嘗贈鄭䖍詩曰才/名四十年坐客嘆無氈)遷祭酒者謂

散冗之地(權徳輿謂劉秩為/祭酒置之散地)為助教者躬犁鋤之事(見/上)

(注/)以師儒之職猶爾則養貟之意可以黙諭矣豈非養

心之教既泯而養身之政復闕乎夫學校教化之本原

自唐虞三代春秋兩漢以來未嘗一日廢六朝之擾攘

南北之戰争其視學校疑若敝屣然猶修飭制度躬禮

師儒且得已而不已亦以天理人心之本在是爾以三

百年之唐反不若僻陋攘亂之邦舉古人所以維持風

化之要者廢壊無餘噫可嘆也盖唐以科目取進士以

進士之科為貴則學校獨廢至此然獨不觀朱泚之變

世道已極而太學何蕃毅然壁立首唱大義六館震驚

而唐頼以不亡者未必非兹人之力(何蕃/傳)然則吾道亦

何負於國家而唐壊之至此耶君子所厭言也我藝祖

立極之初未遑他務首幸監學士風丕振親賛孔顔吾

道有光此與武王下車訪箕子陳洪範者同一意也(長/編)

(太祖既受禪初詔有司增修祠宇自賛孔顔三時臨幸/焉建隆元年正月幸國子監二月又幸四年四月又幸)

盖國家自建隆以來已有國子監釋奠行禮而太學未

有也至慶厯從王拱辰之請始假錫慶院為之(仁宗慶/厯中王)

(拱辰田况王洙余靖等言首善當自京師今取才養士/之法盛矣而國子監才二百楹制度狹小不足以容學)

(者請以錫慶院為太學/葺講殿備臨幸從之)然慶厯以後生徒日廢所居猶

狹時太學實未營也至熈寕從鄧綰之請始賜錫慶院

以創之(熙寕四年侍御史鄧綰言國家治平百年雖有/國子監粗容春秋釋奠齋庖之室其中不足以)

(容一生員至於太學即未嘗營建上假錫慶院西北隅/廊屋數十間逼窄湫漏生員才滿三百人即無容足之)

(地欲乞賜錫慶院為之仍/修武成廟以為右學從之)由是若廊若廡若堂若齋制

度壮觀規模鼎新而建學之制備矣始太學惟有内舍

給食之員僅至二百外舍未立爾熈寕元年逺方待次

盖百餘人於是從數以立外舍之員盖從諫官之請也

(熈寕元年正月詔太學増置外舍生百員初太學置内/舍生二百員為給食至是貟足逺方之士待次而入者)

(盖百餘人諌官滕甫劉庠並/以為言故有是詔見長編)然來遊之士愈多内舍外舍

近至三百時上舍猶未立爾未㡬四年遂置上舍百員

内舍倍之而外舍則不限焉盖從中書之請也(四年十/月中書)

(言近増廣太學益置生員為外舍不限員以初入學生/員為外舍不限員自外舍升内舍内舍升上舍上舍以)

(百員内舍以二/百員為限從之)由是冠帶濟濟絃誦洋洋藹然虞庠夏

校之風而養士之員盛矣然祖宗養士之意不止是也

雅樂歌詩養其耳也(胡安定判國子監合諸生于/首善堂雅樂歌詩乙夜乃散)講經

問難淑其心也(太祖幸國子監講書淳化/幸國子監講堯典說命)齋有選考之

簿月有選考之目文已中程而選考不預則不聽選選

已書籍而程式不預則不許試又兼攷其行藝也養心

之道又何如哉然而今日習熟見聞之久視為故常月

書季攷第課工拙無預乎行齋堂規罰徒寘屋壁無預

乎行舍選所以論行也當其年不犯重罰而已罰不必

盡舉也舉者十一營者十五罰不必盡行也間有毅然

不恤衆議以師道自任以規矩力行衆謗蝟興則又退

縮矣抑又有法可行而不行者才為衆所知越次陞舍

法也今不行也行藝為衆所服不雜選者罰法也今不

行也愽士月一詣齋教導今可行乎諸生外有顯過亦

許糾治今可行乎祖宗所以維持人心者若為文具噫

得一程伊川置禮賢等齋以訓諸生不患不知性理之

學(伊川先生在太學欲以月試為/課於講堂側置吏師禮賢等齋)得一胡安定置治事

等齋以訓後進不患不知體用之學(胡安定設治事等/齋以訓諸生又劉)

(彛言安定有/體用之學)此又師儒責也若夫風雨如晦鷄鳴不已

中流滔天砥柱屹立此又豪傑之士不待文王而興者

未可謂學校中無之

　　　州縣學

夫思樂泮水薄采其芹是詩也君子知魯之所以興(泮/水)

(詩/)青青子衿在城闕兮是詩也君子知鄭之所以微(子/衿)

(詩/)盖古之所謂學大抵於黨庠遂序之中國學之設不

過公卿大夫之子弟非養天下之士以為公卿大夫任

於王朝其子弟從父兄則不得不為之置學于京師其

所以養成人材皆少長於黨遂之間而習熟乎庠序之

教培植㴠養殆非一日有州長以㑹其禮射有郷大夫

以察其行藝齒序之正既有黨正孝弟之書又有族師

(並周禮/本官)鳴呼古人重黨遂之學盖如此其至君子於此

所以卜魯鄭之興衰也是故蜀有文翁則儒化以成(前/漢)

(文翁𫝊文翁為蜀郡守修/起學官由是蜀好文雅)閩有常衮則貢士與内州等

(唐常衮𫝊衮為福建觀察使始閩人未知學衮為/設鄊校親加講導由是風俗一變貢士與内州等)閩蜀

一僻陬耳一為之興起文教而人材至今為東南之盛

鳶飛魚躍亦何所不至哉國朝之初有四書院曰白鹿

洞曰嵩陽曰岳麓曰應天府外又有茅山書院猶未建

州學也(太平興國二年知江州周述言廬山白鹿洞學/徒常數千百人望賜九經詔從其請又至道二)

(年賜嵩陽書院額及印本九經咸平四年衡州守臣李/允則奏岳麓書院修廣舎宇有書生六十餘人聽講乞)

(下國子監降韓文等書從之祥符二年應天府新建書/院詔以曺誠為助教并賜書院額此四書院之外又有)

(茅山書/院㑹要)乾興初孫奭守兖州建學舍聚生徒請太學助

教為講書(乾興元年十一月判國子監孫奭言知兖州/日於文宣王廟建立學舎以延生徒雖以俸)

(錢贍之而不足伏見宻州馬耆山講書仍給田/十頃以為學糧從之助教楊光輔充講書長編)而餘鎮

未置學也景祐中詔藩鎮皆立學矣(㑹要景祐四年詔/藩鎮始立學他州)

(勿聽/也)而他州則勿聽寳元元年因蔡齊之請置潁州學

大郡始立學矣(寳元元年穎州守臣蔡齊請立學時大/郡始有學自明道景祐間累詔州郡立)

(學賜田給書學校相繼而興近制惟藩/鎮立學穎為右郡齊以為言亦詔許之)而小郡則未置

至於慶厯之四年范仲淹言學校本行實宋祁言莫若

使土著而教之學校則學者修飭於是詔諸路州軍各

令立學學者二百人許置縣學於是州郡之不置學者

鮮矣(職源餘/見後)而教授之置亦於是乎始其初委之漕司

於幕職州縣中舉之或用兼官或用士人皆漕司主之

而未𨽻朝廷也熈寧中詔諸路學官並委中書門下選

差至是始屬於朝廷矣(㑹要慶厯三年又置教授以三/年為一任以經術行義訓導諸)

(生掌其課試之事而糾正不如規者委運司及長吏於/幕職州縣官内薦教授或本處舉人舉有徳藝者充當)

(時雖置教授或用兼官或用士人委於漕司而未𨽻朝/廷也熈寕六年詔諸路學官並委中書門下選差至是)

(教授始屬/於朝廷矣)元豐中州府學官共五十三員惟大郡有之

餘未盡有也元祐初詔齊廬宿常等州各置自是列郡

多置教官矣(續㑹要元豐元年州府學官共五十三員/諸路惟大郡有之軍監盖未盡有也元祐)

(元年詔齊廬宿常等州各置教授/一員自是以後列郡多有教官矣)然自置教官之後選

擇正人無日不申明之辦舉職事以副責任則政和之

請也(政和五年臣僚言見任教授不得為人撰書啓/簡牘樂語庶得本舉職事以副責任師儒之意)教

官之職切宜遴選則紹興之命也(紹興十三年朱宙奏/乞盡復教官上曰若)

(教官非人使人心術之壊/再整頓費力切宜遴選也)不撰樂語不兼他職其任專

也(紹興三十六年詔諸州教/授並不許兼他職餘見上)設科以試通經而任其選

重也(元豐五年立法試學官上等為博士下等為正錄/願授教授者充元符元年詔學者嵗一試紹興十)

(五年詔試諸州教授自來春始又紹興十三年上語朱/宙曰十二年已有指揮仍須擇通經正心術者任之)

祖宗之所以作成士類亦至矣而今之州郡之學學者

之視郡庠猶視傳舍學官之視學者殆若浮萍佩焉悠

悠口焉囂囂春秋有試更出迭入僅縻一時之廪犧而

已吁何輕耶愚嘗咨之耆老曰盖舍法行而郡縣之學

有實政舍法廢而郡縣之學皆文具何者今之郡縣有

學即古者黨庠遂序之遺意古人謂今之育材成徳而

異日之升於司徒升於學升於司馬者皆若而人也則

教養之政安得而不嚴自後世郡縣之學所養所取判

然兩塗毋怪乎其為文具矣鳴呼烏知舍法為一代之

良制歟思昔舍法之行也士之𨽻於學月書季攷優登

于籍於是貢之京師而入于天子之學凡有玷於罰者

不預焉是以郡縣生徒更相淬厲以為今之所以教我

養我者凡皆以成就我也而我固不可不重也而師儒

之官亦以為上之人所以進用人材凡皆權輿於此也

而教養之職我實任之時則訓誨教養與之相期於無

過之地而人知謹飭亦皆相率聽命以求無忝於有司

自舍法之既廢今之太學僅存其迹而郡縣之學已非

前日且今太學之法猶舍法也每季有試非無益之試

也而他日兩優釋褐自此始也名書于罰非罰金之比

也而他日銓注有所沮格自此始也而又三嵗大比升

於春官由太學而進者居多士之逰太學盖無一而非

進身之階也今郡縣之學則不然登名於大比雖足迹

不歴於學皆可以預計偕師友相聚泛泛焉不相知名

而無有席間函丈之誨果能如范公夜課諸生皆立時

刻乎(晏丞相殊守南京范文正公仲淹方遭母憂晏公/請掌府學范公常宿學中訓督學者皆有法度夜)

(課諸生讀書寝/食皆立時刻)果能如安定雅樂歌詩乙夜乃散乎(胡/安)

(定在學時合雅樂歌詩/乙夜乃散聲徹乎外)宜乎俊民良子弟皆褁糧千里

為上庠之逰而青衿之子相與挑逹城闕之逰爾何者

養士有學而進身無階其名存其實輕如之何而不為

文具愚以是知舍法之為良法也或者乃曰是法也行

之於蔡氏安得為良法(崇寕三年罷科舉五年嵗貢法/成三舍天下教養之士一十一)

(萬餘員為屋九萬一十餘楹費錢三/百四十萬餘緡米五十五萬餘石)嗚呼此非蔡氏法

也王宋諸公之遺制也在昔慶厯中宋祁王拱辰軰請

士皆土著而教之以學校然後州縣察其履行而薦選

之於是詔天下皆立學所謂舍法盖萌芽於此(慶厯四/年宋祁)

(王拱辰張方平歐陽脩梅摯曽公亮王洙孫甫劉湜等/奏曰參考衆說取其便扵今者莫若使士皆土著而教)

(之以學校然後州縣察其履行則學者修飭矣故為設/立學校遣使者以属部官為教授三年而代須在學事)

(業三百日/乃聽私試)至於元祐王公巖叟乃謂科舉之外不當别

開進取之名於是乞罷三舍之法開師弟不相見之禁

(元祐元年王巖叟奏庠序者所以萃羣才而樂育之不/必科舉之外别開進取之名乞罷三舍法開先生弟子)

(不相見/之禁)若夫科舉罷於熈寕之三年貢法成於崇寕之

五年是取慶歴遺法而行之也特蔡氏不當以私意為

去取焉耳於法乎何議借曰蔡氏立之其法茍善猶不

可以人廢法况是法立於慶厯諸君子乎今誠能行王

宋之議申慶厯之法則家家稷契人人臯夔又安有文

具之說哉

　　　學官

解經不窮戴侍中此漢人之法也為博士之官者例如

此後學開啓當何如(戴慿習京氏易年十六召試博士/拜郎時慿對曰博士說經皆不如)

(臣帝即召上殿講說帝善之拜為/侍中京師語曰觧經不窮戴侍中)學行可師賀徳基此

唐人之語也為祭酒之官例如此諸儒尊仰又何如(唐/賀)

(徳仁與從兄徳基俱為國子祭酒時人語/曰學行可師賀徳基文質彬彬賀徳仁)夫學校教化

之本師儒學校之責諸生蓍龜後來綿蕞其可輕也哉

(皮日休移成均博士書曰足下出文/圃為諸生之蓍龜作後來之綿蕞)愚甞推其學官建

置之由矣祭酒立於漢(通典漢置博士至東京凡十四/人而聰明有威重者一人為祭)

(酒謂之博/士祭酒)司業監丞立於隋(隋大業三年於國子監初/置司業一人監丞二人)

監簿正錄立於北齊(通典北齊國子寺有正/録員置主簿隋各一人)至愽士之

官西漢已有(武帝初置/五經博士)而國子博士則始於晋也(晋咸/寕四)

(年初置國子博士一人皆取/履行清淳通明典義者為之)太學博士則始於梁也(梁/置)

(太學愽/士八人)武學博士則始於我朝慶厯也(慶厯三年置武/學始以阮逸為)

(之未/㡬省)國朝國子監有判其資淺者為同知即祭酒司業

之任有直講八員即博士之任(仁宗雖有武學/博士未㡬省)元豐官

制既行國子監有祭酒司業丞簿太學有博士正録並

為學官(黄元禮/官制)此古今沿革之大略也然自古迄今其

所以崇重風化選用師儒常如一日爾自古觀之刻石

傳經儒林訂正(戴逵為儒林祭/酒刻石傳經)華山有賦士林傳布(楊/㳟)

(之為祭酒作華山賦示/韓愈愈稱之士林傳布)徳仁文質時人歌之(賀徳仁為/祭酒人歌)

(曰文質彬/彬賀徳仁)盧誕儒宗天子稱之(盧誕有名於時時天子/以誕儒宗學府拜為祭)

(酒/)昌黎入國子而生徒相賀(李翶作韓公行状云公遷/祭酒奏儒生為學官日使)

(㑹講生徒多奔走聽聞皆/喜曰國子監不寂寞矣)楊汪講國學而通經莫屈(隋/楊)

(汪為祭酒帝令百僚就學與汪講/論通經碩學多舉焉論難莫屈)此祭酒之有人也進

退作則動言是傚陽城有之(楊宗元為司業陽城遺愛/碣曰帝來師儒式我成均)

(進退作則/動言是傚)嚴以得禮扶善遏過竇公有之(韓愈為司業/竇公墓誌云)

(云/)手書九經(張參為國子司業年老常手/寫九經曰讀書不如寫書)口誦鹿鳴(山/揮)

(景祐中為國子司業誦鹿鳴蟋蟀篇未畢中書/令李蟜以近規諷止之帝嘉其直下詔褒之)非通經

歟燕堂鼓琴(退之聽琴序云司業武公少儀摠學者三/十有六人列飲燕祭酒堂有一書生抱琴)

(歌有虞/之遺風)闕下唱義(陽城言不許延齡相下遷司業城言/事得罪為道州刺史太學生何蕃頓)

(首闕下/請留)非感徳歟此司業之有人也廣文先生才過屈

宋(杜甫贈廣文館博士鄭䖍詩先生/有道出羲皇先生有才過屈宋)國子先生上規姚

姒(韓愈為國子愽士作進學觧曰國/子先生云云上規姚姒渾渾無涯)論易折角(朱雲為/博士講)

(易人歌曰五鹿岳/岳朱雲折其角)講經重席(戴馮講書帝令羣臣說經/不通者奪其席以益通者)

(慿遂重坐/五十席)何淹貫也覽筆即下(房昭逺考定國子生通/經者覧筆即下初無疑)

(滯/)看書不寐(王元威轉四門博士時年/老猶燭下看書通宵不寐)何敏勤也此非

愽士之有人乎我朝以來尤加崇重圓冠方袂肩摩踵

接而學校師儒之任皆世偉望人才作成流為數年不

窮之用者皆學官之力也傅澥自學正至祭酒官以儒

名者且三十餘年其任之也専(四朝國史注傅澥自布/衣錄天子學至為正為)

(司業祭酒迄于司成官以/儒名者三十年時人推之)鄭穆以待制兼祭酒一旦請

老而諸生願留者至三千餘人其慕之也深(四朝國史/鄭穆傳元)

(祐中以寳文閣待制常兼祭酒每諸生請益無問寒暑/雖童子必朝服延接以禮送迎皆専其經術而服其教)

(訓六年請老提舉洞霄宫敕過門下給事中范祖禹言/穆雖年出七十精力尚强古者大夫七十而致仕有不)

(得謝賜之几杖祭酒居師資之地正宜處老成願毋輕/聽其去不聽報太學之士數千人以状論司業又詣宰)

(相請/留)程顥學問淵源洛中師表而召判武學何其幸也

(名臣/事實)陳瑩中學術醇正元祐名臣而擢為博士又何其

慰學者之望也(同上/)名儒宿德項背相望未易枚數當

代仰之後人思之尚想乎螟蛉之誨噫盛哉然嘗論之

學者固諸人之望祭酒又為學官之唱且匪曰蘭芷疇

變入室不自朱藍何遷素絲非王儉辭祭酒之表乎(齊/王)

(融為王儉辭/祭酒表云云)寳劒未砥猶全切玉美箭闕羽尚無衝石

非王延明辭祭酒之表乎(魏温子升為安豐王延明辭/祭酒表曰寳劍未砥猶全切)

(玉之功美箭闕羽/尚無衝石之勢)盖祭酒之職非他官比志行必粹道

義必尊庶無慊於教成之任二子所以力辭而不敢者

亦自知分爾茍國師有人則下是典教有不難舉吕公

著一為祭酒命駕親謁程頥請為學正而學者皆知性

理之學(名臣事實/吕公著𫝊)王陶方任祭酒亦遣愽士詣孟醇擢

為學士而諸生始知有聘士之禮(同上/)此又挈裘提領

之論矣雖然兹皆漢唐以來學官之任而考之成周則

未聞焉且周典六官治官掌治禮官掌禮曰刑曰兵曰

事考其官屬亦各稱其職掌之當然獨至於地官謂之

教典而其設官殊不可曉盖自鄉老至比長皆六鄉之

官自封人至充人皆疆埸之師自載師至均人皆財賦

之官其他不過整齊田學推考征歛而所謂教官者師

氏保氏司諫數人而已而非専掌乎學校者也及詳考

而熟觀之如司樂則掌成均之法樂師則掌國學之政

然周人徃徃以學校之職而屬於典樂之官果何意哉

(並周禮/本官)盖樂者所以調和其血氣涵養其心術優游漸

漬鼓舞動盪其入人也深此先王作成人材之深㫖是

故舜之胄子教於后夔(書命夔典/樂教胄子)啇之學政屬於瞽宗

(殷制太學/為瞽宗)皆此意也漢人去古未逺猶知博士弟子受

業太常(漢以愽士弟子員受業太/常太常屬官有大司業)使知禮樂之本自東

都以後學校自學校太常自太常而此意失矣至我朝

安定胡先生之判國子監也教育有法深有古意雅樂

歌詩乙夜乃散至奏鼓琴瑟之聲洋洋乎外伊川所謂

凡從安定先生學者其醇厚和易之氣望之可知豈非

平日動盪涵養之效歟異時淵篤純明直温簡諒色色

有之(吕氏家塾記曰安定為賦講䇿判舉事每公私試/罷掌儀率諸學子弟㑹于首善堂合雅樂歌詩乙)

(夜乃散諸齋歌詩奏琴瑟之聲徹于外聞見録曰伊川/曰凡從安定先生學者其醇厚和易之氣望之可知也)

(李廌書言劉彛對神宗曰安定明體用之學上曰其門/人今在朝為誰對曰若錢藻之淵篤孫覺之純明范純)

(仁之直溫錢/公輔之簡諒)歐公詩曰呉興先生富道徳詵詵弟子皆

賢才荆公詩曰先收先生作梁棟以次收拾桷與榱愚

請頌此為今日師儒勉(吕氏家/塾記)

　　　科舉

進士之選其自隋始乎曰非隋也周也王制謂大樂正

論造士之秀以告于王而升之司馬曰進士此其始也

特設科較藝始於隋爾噫進士之選在古者何其重在

後世何其輕耶周人賢書之貢必加拜受拜云者想其

恭敬而不敢慢也三物之教必曰賔興賔云者想其禮

待而不敢忽也此周人之貴有由矣由漢以來固不能

如拜受賔興之禮然猶州長身勸為之駕雖以當時號

為謟䛕公孫𢎞者猶出於鄊人之勸勉未嘗有自進之

風(公孫/𢎞傳)至唐楊綰投牒自進而士始甚輕(唐選/舉志)盖古者

上有求於下其後也上下交相求又其後也下始急於

求上此古今輕重之别也然自漢設科以後科目紛紛

不知其㡬大抵自漢至隋以前惟行孝亷秀才之科自

隋唐至本朝惟行進士明經之科至熈寧後王荆公以

經義試進士於是明經始廢而進士獨行耳此其大略

也進士之科唐與我朝行之然在唐為輕在我朝為重

何以知之三十老明經五十少進士此唐人之謡也以

此知進士為劣而明經為優矣(唐摭言進士盛於唐貞/觀永徽之際不由此選)

(終不為美其艱難則曰三/十老明經五十少進士)焚香禮進士撤幕待經生此

國朝之詩也以此知經生為輕而進士為貴矣(編年仁/宗謹於)

(選士皇祐五年廷試焚香祝之曰願得忠孝状元及唱/名乃鄭澥也又華談禮部進士設香案與舉人對拜坐)

(設供帳甚盛冇司具茶湯飲漿至試學究則撒幕亦無/茶湯盖防私傳經義歐公有詩曰焚香禮進士撤慕待)

(經/生)故唐之進士得第者百一二明經者十二三(通典武/徳以來)

(明經惟有丁第進士惟乙科而已其進士千人/得第者百一二明經者倍之得第者十二三)本朝之

乾德進士二十六人如五經開元三禮三傳學究合九

十三人其額至寛也而得人之盛反不若進士(長編太/祖朝)

盖待之既厚則卓犖非常之士皆願為進士得之既易

則庸庸記誦者丼為明經耳此前軰稱國朝進士為將

相科其有由矣(王唐曰進士一/科乃将相科)是固然也盍亦推原進

士一科興置之制可乎春官之試始未有也自元宗以

考功望輕移試禮部於是有定所焉(元宗開元二十四/年員外郎李昻為)

(貢人詆訶帝以員外郎望輕遂貢舉於/禮部以侍郎主之禮部試士自此始)殿前之試始未

有也自武后以對䇿為緩親試殿前於是為常制焉(武/后)

(元年䇿問貢士於洛陽殿數唱方/了遂引試殿前殿前試自此始)設衛棘圍始未有也

自唐楊浚始開三行試於是為故事焉(唐選舉志元宗/天寳十一載禮)

(部侍郎楊浚始開為三行試又曰試兵衛薦棘/圍之進士大抵千人得第者百一明經倍之)進士試

以詩賦䇿論自唐始也我朝因之至熈寧復加經義之

制(見詩賦/經義門)臨軒試以詩賦亦自唐始也我朝興國加試

以論至熈寧始定策試之制(同上/)糊名之制行於淳化

(淳化二年先是胡旦等以所試先成擢上第由是士爭/習浮華尚敏速陳靖請糊名考校以革其弊於是始令)

(糊/名)而諸州之糊名則自明道始(明道二年詔諸州/試舉並封彌卷首)易書

之制立於祥符(祥符八年置謄録院令封彌官封印/試卷付之積書吏録本命京官校正)而

諸州之易書則自景祐始(景祐四年詔開封及國子監/及别頭試封彌謄録如禮部)

(從韓琦/之請也)傳義有禁昉於雍熈(雍熈二年詔曰今有以文/字往復與吏為奸者寘之)

(于法以經義相/教者斥出科塲)匿服有禁昉於天禧(天禧三年舉人郭/稹冐緦麻䘮殿三)

(舉同保殿一舉有司欲脫王洙問洙曰果保稹否/不然可易也洙曰保之不願易也乃與稹俱罷)慶厯

則有冐貢之禁(慶厯四年所禁有七曰/隱憂匿服曰假户冐名)祥符則有挾書

之禁(祥符五年上謂宰相曰聞貢院舉人觧衣閱視慮/挾藏書冊有失士體宜令止之是嵗諸科以挾書)

(扶出十/八人)封印卷首因温仲舒之言而行(真宗咸平二年/命禮部尚書温)

(仲舒知貢舉董龜正黄渉同考試及封印卷/首仍當日入院禮部貢院封印卷首自此始)嚴禁秉燭

因戚綸之言而行(寳訓真宗因戚綸之言而嚴秉燭/之禁用周起之言而謹糊名之法)舊

未有避親别頭也而祥符張士遜請行之(時是監察御/史張士遜為)

(貢院監門官時貢舉初用糊名之法士遜曰主司有親/戚在進士中明日當引試願出以避嫌主司不聽士遜)

(乃自言引去上是之記名於御屏遂詔自/今舉人與試官有親嫌者皆移試别頭)舊未有隨侍

别頭也而景祐賈昌朝請行之(景祐四年二月先是崇/政殿說書賈昌朝言舉)

(人有合避親及隨侍逺地宜令運司類試而學士丁度/謂舊制五月起請差遣甲寅乃詔用三月一日於是諸)

(路始冇/别頭試)廷試取士或取之多(咸平三年舉人集都下者/萬四千五百六十二命吏)

(部知貢舉恕所取士甚多以王曽為首/及是糊名考校曽復得甲科時議稱之)或取之少(祥符/八年)

(上御殿覆試多所黜落疑所抺者未當命宰/相閱之上曰考官固為艱難公在其中矣)而與廷試

者不黜則始自嘉祐之二年(嘉祐二年進士張衡等及/第是嵗進士與殿試者始)

(皆不落記聞云是春以進士辱歐/陽之故殿試及第皆不落一人)舉士嵗數或一嵗一

舉(建隆以來皆/一嵗一舉禮)或間嵗一舉或四嵗一舉或累嵗不舉

(嘉祐二年上封者言四年一貢舉四方士子待試者六/七千人往往廢舉遂至困窮宜間嵗一舉詔自今間嵗)

(貢舉天聖二年上謂王欽若曰乆罷貢舉/慮遺天下賢士宜令禮部精加校試)而三嵗一舉

則始自治平之四年(治平四年進士二百五十八/分四等自此三嵗一舉士)自梁

顥等唱名於是有唱名及第之典(雍熙二年御試得梁/顥等並唱名及第唱)

(名自/此始)自王世則等錫宴於是有錫宴瓊林之禮(長編興/國八年)

(上御講武殿覆試禮部貢舉人擢進士長沙/王世則而下錫宴瓊林苑其後遂為定制)噫國朝之

所以待進士者何其嚴而重耶夫待之既嚴禮之既重

則薦於鄉試於有司䇿於天子之廷者其忍負之哉自

今觀之懐州觧發素已銓次(天聖明道中有進士十人/游謝希深歐陽永叔之門)

(王復王尚恭為稱首時科舉法寛秋試府園醮㕔希深/監試永叔聖俞為試官王復欲往請懐州觧永叔曰王)

(尚恭作觧元矣王復不行則曰觧元非王復不/可盖諸生文賦平日已次第之矣其公如此)大名舉

子自相推先(太平興國四年張詠與寇凖同赴大名舉/議将首薦詠詠以同郡張覃素有文行即)

(率冦公請/以覃為冠)則薦於鄉者皆平時推譽於州里也李廸有

聲禮部不黜(景徳二年廸與賈邉皆有名塲屋禮部奏/名皆不與取其文觀之廸落韻邉論當仁)

(不遜於師以師為衆特令就御試王旦議落/韻失於不詳審捨注疏者不可取遂取廸)王曽首薦

復冠春官(王曽鄉薦春官廷試皆第/一時陳恕典貢舉擢為首)則試於有司者亦

皆素知名於場屋也夫外郡既考履行有司復考文藝

若無愧矣而猶嚴於臨軒之選此與周人升於鄉升於

司徒司馬者同一意也是故齊賢受知先朝擢自下第

(太祖幸西都張齊賢献十䇿還語太宗曰我幸西京惟/得張齊賢耳不欲官之汝異時收以自輔也興國二年)

(齊賢舉進士有司第其名在數十人後上/不悦一榜盡與通判齊賢不十年至相)蔡齊偉有儀

状擢居首選(祥符八年蔡齊儀状偉秀舉/止端重上意屬之擢第一)韓琦唱名太

史奏瑞(天聖五年仁宗初臨軒試進士韓琦名在第二/時唱名第一甲太史奏日下五色雲見從官皆)

(賀/)楊寘賜第公卿皆賀(慶厯二年賜楊寘等及第寘初/試國子監禮部皆第一及是帝)

(見姓名喜曰楊寘/也公卿賀得人)不特此耳状元及第不在温飽(王沂/公状)

(元及第或曰状元一生喫著/不盡公曰曽平生不在温飽)禮部第一不肯自陳(寳元/元年)

(范鎮禮部奏名第一故事省試第一人未有第二甲者/雖近下而升之吴育歐陽公唱二人亦抗聲自陳鎮乃)

(黙然至七十九人乃出升衆賢之/禮部第一人在第二甲自鎮始)此其著節立身又有

出於科舉之外盖祖宗不専取以文墨而試賢亦惟以

行藝所以正人相望出為明時用也然愚又嘗論之科

舉之禁不可以不嚴亦不可以過嚴不嚴則無以杜僥

倖之心過嚴則復以隔天下之士且糊名易書似也然

東坡反遺李廌(李廌以文見知東坡東坡元祐三年知貢/舉意得廌以冠多士及考章程文大喜以)

(為魁既拆號廌不得第乃作詩曰與君相從非一日筆/勢翩翩疑可識平生謾説古戰塲過眼終迷日五色)

歐公誤取劉輝(筆談嘉祐中士人劉㡬驟為險怪之辭/歐陽惡之㑹公主文有一舉人論曰天)

(地軋萬物茁聖人發公曰此必劉㡬也榜之既而果㡬/也後數年公為御試考官而㡬在廷公曰除惡務本有)

(一論曰主上收精藏明於冕旒之下公曰吾得劉㡬矣/既黜乃蕭稷也時堯舜性仁賦曰静可延年獨髙五帝)

(之壽動而有勇形為四㓙之誅公大稱賞/及唱名乃劉輝人曰此劉㡬易名公愕然)糊名易書之

法果可用乎冐貫匿服有禁似也然余公靖易名他州

以取觧(余靖韶州人本名希古犯/臀罪易名靖取他州觧)王公洙願保匿服而

不易(見上匿服/之禁注)冐貫匿服之法果可繩乎此王文正公所

以舉科場條貫投地而不取也(陳彭年為翰林學士詣/王文正公旦呈科場條)

(貫公投之於地曰内翰做官㡬/日待隔截天下士陳懼而退)

　　　考校

古者以徳行考士而士心正後世以文藝考士而士習

壊世儒皆有是言矣嗟夫舉孝亷者濁如泥舉隱逸者

索髙價徳行果可得士乎愚嘗推原其故盖古今人才

一也成周人才出於學戰國人才出於客漢之人才出

於吏唐之人才出於科舉時用里選則人才由里選而

出時用科舉則人才由科舉而至以後世科目之後而

欲用成周里選之法是猶結繩於書契鄉飲於軍市君

子謂之不知務噫何代不生才何才不資世特恐考者

非賢賢者不考耳且進士之科莫盛於唐而考士之法

亦莫病於唐夫以張九齡之峭直剛方吸嘘雲雨顔平原之

忠肝義膽對越神明陸宣公之論諫仁義裴晉公之明哲保

身(並本/傳)此進士誠莫盛於唐也然昌黎名儒三至禮部何蕃義

士終身不第此猶可也齊皥以貴而不得舉(韓愈送齊/皥序云)王參元以

富而不得舉(栁子厚與王/參元書云)是畏嫌而自私也錢徽典舉而

私擢李宗閔之親(李宗閔傳初錢徽典貢舉宗/閔託所親於徽李德裕疏之)達奚珣典

舉而陰取楊國忠之子(楊國忠以其子暄舉明經不中/怒典舉者達奚珣珣聞之大驚)

(遂寘之髙第/俄與珣同列)是徇情而自私也此考士之法莫病於唐

也夫選之不精擇之不審往往歸咎於文藝是罪嵗爾

國朝考士之法何如哉宋白典春官而蘇王中選(宋白/三掌)

(貢舉所取蘇易簡王禹偁輩皆/知名而黜罷者衆因致謗議)程羽掌貢舉而張冦聨

名(張詠嘗謂人曰吾榜中得人最多謹重有雅望如李/文靖深沈有德如王公面折廷爭如冦公當方面則)

(詠不敢辭是歲興國/五年程羽知貢舉)至使人才流為數世之用誰之力

與方平司文賦尚典要(哲宗時臣僚言往時舉人路授/倡為長賦幾千言但為浮辭不)

(求典要得方/平擯而正之)歐公持衡文變渾雅(同上嘉祐劉幾喜為/怪僻句後歐陽革去)

(其風/復雅)至使文章以通經學古為髙者又誰之功歟大抵

人物之消長文章之髙下皆任文衡者之責可輕乎哉

不然王介甫以私學取天下士至有以雅為鴉之弊惠

卿以己意取䇿問而當時皆訕前朝阿當世(見詩賦論/䇿門注)

文章人物為之一變向非元祐諸公出而正之則黄茅

白葦之習殆何如耶(東坡謂王介甫欲以/天下為黄茅白葦)然嘗論之考校

之術不可過於任法亦不可過於任情任法矯也任情

私也過眼終迷日五色非主司自嘆之詩乎(東坡遺李/廌詩見科)

(舉門/注)落却親情賣至公非主司被嘲之詩乎(陳彭年有/親戚為所)

(黜遂批其詩曰取他權勢/要明主落却親情賣至公)此任法之弊也主司冬烘錯

認顔標(有主司取卷以顔標為顔魯公之後取之後非/是遂為舉子賦詩曰主司頭腦太冬烘錯認顔)

(標作/魯公)典舉徇情私擢濟川(開寳五年扈䝉知貢舉奏進/士安守亮等上以進士武濟)

(川材質最陋絀去濟川乃學士李昉鄉人/昉知貢舉上不恱㑹徐士兼訴昉遂覆試)此任情之弊

也曰法無寛嚴精考得矣情無公私得人足矣若李廸

落韻本有聲也雖黜廸而取廸(景徳二年鄉試得李廸/以下先是廸與賈邉皆)

(有名場屋禮部奏名皆不與取其文觀之廸賦落韻邉/論當仁不遜於師以師為衆時令就御試王旦議落韻)

(者失於不詳審捨注䟽而立異論不可/取遂取廸而黜邉當時朝論大率如此)如是而廢法何

惡乎王復能賦素知名也遂私復而取復(王復王尚恭/遊謝希深歐)

(陽永叔之門時科舉法寛秋試府園醮㕔希深監試永/叔聖俞為試官王復欲請懐州觧永叔曰王尚恭作觧)

(元矣王復不行則又曰觧元非王復不可/盖諸生文賦平日已次第之矣其公如此)如是而狥情

可厭乎噫是故然爾業患不能精無患有司之不明行

患不能成無患有司之不公為進士者又當自勉也或

曰彩霓之韻未誤而黜(范景文用彩霓字主文不知作/平聲盖不審沈約之論而黜人)

(勸景文辨之/景文不肯)刑賞之論見疑而降(東坡作刑賞忠厚之/至論歐陽得之甚喜)

(欲寘第一疑門生/曽南豐遂降第二)此非行業之不精君子則曰寧求諸

已不求諸人也或又曰火山軍之名得之夢寐(主司或/夢火山)

(軍得名後歐公所/取卷乃劉輝也)王俊民之謡已播城市(王荆公與一/主文相角識)

(一卷正未相允間有一主文曰前城市間/已說王俊民作状元矣拆號果王俊民)此又物理之

素定君子則曰寕求諸我不求諸天也不然尚崑體以

逐時好(天聖以來穆修尹洙歐陽唱為古文變西崑體/學者從之其有習劉體者人戯之曰莫太崑否)

(時學者皆/尚崑體)阿新法以取髙第(見經義詞/賦門注)不惟有司恥之

愚亦恥之雖然國家以文藝取士固也亦不専以文藝

也宋祁甲科兄郊次之以文而取也然進郊而退祁盖

弟不可先兄(天聖二年宋郊與其弟祁俱以辭賦得名/禮部奏祁名第一太后不欲弟先兄乃推)

(郊第一而/寘祁第二)沈文通第一馮京次之以文而校也然升馮

京而降文通盖貴胄不可先寒畯(皇祐初有官沈文通/中第一仁宗曰朕不)

(欲以貴胄先天下寒畯遂/以馮京為第一文通第二)上之人未嘗定以文藝也大

名鄉薦欲首選張公詠也公辭之而推張覃(太平興國/四年張詠)

(與寇凖同赴大名舉議将首薦詠詠以同/郡張覃素有文行即率凖請以覃為冠)萊州觧發欲

首薦蔡公齊也公辭之而推史防(蔡齊萊州人州舉進/士第一以書薦其里)

(人史防而/已居其次)下之人亦未嘗校以文藝也夫以文墨考士

而不以文墨拘以科目進身而不為科目累藹然有成

周徳行道藝之風噫盛哉唐人進士何足語此

　古今源流至論續集卷十