喻林

喻林

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欽定四庫全書

 喻林卷一百十六    明 徐元太 撰

  物宐門(一/)

   隨時

祭鮪祭不必記記鮪何也鮪之至有時美物也鮪者魚

之先至者也而其至有時謹記其時(大戴禮記/夏小正)

今夫麰麥播種而耰之其地同樹之時又同浡然而生

至於日至之時皆熟矣雖有不同則地有肥磽雨露之

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養人事之不齊也(孟子告/子上)

夫𤣥龍迎夏則陵雲而奮鱗樂時也渉冬則淈泥而潜

蟠避害也(後漢書張/衡列傳)

鶗鴂鳴而草衰澤雉啼而麥齊(師曠/禽經)

鳱以水言自北而南&KR2448;以山言自南而北(師曠/禽經)

凡稼蚤者先時暮者不及時寒暑不節稼乃多災(亢倉/子農)

(道/)

得時之禾長秱而大穗圜栗而薄糠米飴而香舂之易

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而食之强失時之禾深芒而小莖穗鋭多粃而青蘦(亢/倉)

(子農/道)

秋木葉落葉落歸林是其充富枝枚扶疏外以示貧其

實不貧(太𤣥經第/一少解)

夫虎出有時猶龍見有期也陰物以冬見陽蟲以夏出

(王充論衡/遭虎篇)

春則毛弱夏則稀少而改易秋則刷理冬則更生細毛

自溫(張華註/禽經)

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草榮識節和木衰知風厲(陶靖節/集雜文)

陽氣萌而𤣥駒歩陰律凝而丹鳥羞㣲蟲猶或入感四

時之動物深矣(文心雕/龍物色)

萬物居溫則柔入寒則剛故春角可卷夏條可結秋露

可凝冬氷可折(劉子/言苑)

陽氣主生物所樂也陰氣主殺物所憾也故春葩含日

似笑秋葉泫露如泣(劉子/言苑)

鴻之不失寒暑亦猶水之因地制行(楊子法言/註學行篇)

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覽花蒔之時育兮察盛衰之所託感冬索而春敷兮嗟

夏茂而秋落(文選秋/興賦)

觀羽族之羣類美𤣥鳥之翔集順陰陽以出處隨寒暑

而遊蟄(藝文類聚/鳥部鷰賦)

龍春分而登天秋分而入淵(太平御覽時/序部秋分)

夫霜樹落葉而鴻鴈南飛桃林披華而𤣥鳥深入(太平/御覽)

(地部/林)

太𤣥曰斗一北而萬物虚斗一南而萬物盈(埤雅天/道門斗)

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溽暑至而鶉火棲寒氷沍而黿鼉蟄(初學記嵗/時部夏)

春分百草始繁則牧於坰野秋分農功始藏水寒草枯

則皆還廐(玉海兵/制馬政)

   殊性

乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗

兊為芉(易説/卦傳)

銚弋之性始生正直及其長大則其枝猗儺而柔順不

妄尋蔓草木(鄭氏箋詩/隰有長楚)

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芄蘭柔弱恒蔓延於地有所依緣則起(鄭氏箋/詩芄蘭)

河曲疏矣河千里而一曲也(公羊文公/十一年)

孟子以為羽性輕雪性消玉性堅雖俱白其性不同(趙/氏)

(註孟告/子上)

如木楸曰喬如竹箭曰苞如松栢曰茂(爾/雅)

槐棘醜喬桑柳醜條椒榝(音/殺)醜莍桃李醜核(爾/雅)

翥醜鏬(呼暇/切)螽醜奮强醜捋蠭醜螸(音/俞)蠅醜扇(爾/雅)

鵲鵙(工役/切)醜其飛也翪(音/宗)鳶烏醜其飛也翔鷹隼醜其

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飛也翬(爾/雅)

夫陵虚之鳥愛其清高不願江漢之魚淵沼之魚樂其

濡涇不易騰風之鳥由性異而分不同也(魏志管/輅傳註)

鵜志在水鴷志在木(師曠/禽經)

雞鷽惡(烏路/反)其類鴛鴦𤣥鳥愛其類(師曠/禽經)

鸐嶲周子規也啼必北嚮江介曰子規蜀右曰杜宇隨

楊越雉鷓鴣也飛必南翥晉安曰懐南江左曰逐隱(師/曠)

(禽/經)

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林鳥朝嘲水鳥夜㖡(師曠/禽經)

鸚鵡摩背而瘖鴝鵒剔舌而語(師曠/禽經)

夫鵠不日浴而白鳥不日黔而黑黑白之朴不足以為

辯(莊子/天運)

梁麗可以衝城而不可窒宂言殊器也騏驥驊騮一日

而馳千里捕鼠不如貍狌言殊技也鴟鵂夜撮蚤察毫

末晝出瞑目而不見丘山言殊性也(莊子/秋水)

昔者海鳥止於魯郊魯侯御而觴之於廟奏九韶以為

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樂具太牢以為膳鳥乃眩視憂悲不敢食一臠不敢飲

一杯三日而死此以已養養鳥也非以鳥養養鳥也夫

以鳥養養鳥者宜栖之深林遊之壇陸浮之江湖食之

鰌䱔隨行列而止委蛇而處彼唯人言之惡聞奚以夫

譊譊為乎咸池九韶之樂張之洞庭之野鳥聞之而飛

獸聞之而走魚聞之而下入人卒聞之相與還而觀之

魚處水而生人處水而死彼必相與異其好惡故異也

(莊子/至樂)

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今夫徙樹者失其陰陽之性則莫不枯槁故橘樹之江

北則化而為枳鴝鵒不過濟貈渡汶而死形性不可易

勢居不可移也(淮南子/原道訓)

以兎之走使大如馬則逮日歸風及其為馬則又不能

走矣(淮南子/説林訓)

馬不食脂桑扈不啄粟非廉也(淮南子/説林訓)

夫物有以自然而後人事有治也故良匠不能斵金巧

冶不能鑠木金之性不可斵而木之性不可鑠也(淮南/子泰)

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(族/訓)

夫尺蠖蜉蝤同出於陽而不為尺蠖之鳴黄雀蜻蜓同

翔於空而不為黄雀之舉鯤魚蝮蛇同潛於水而不為

鯤魚之化若此者豈限於物力哉氣使然也故蜉蝤之

安於黙蜻蜓之限於飛蝮蛇之困於遊者彼亦烏知尺

蠖之鳴黃雀之舉而鯤魚之化也唯不知故以類羣而

不毒是萬物之淑慝皆以無所知而能相安也使其有

所知則必慕慕則必傾焉(天禄閣外/史智論)

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鍾山之玉燔以爐炭三日三夜色澤不變陸上之木鴻

且大皆天性也(吕氏春秋/士容解)

頓牟掇芥礠石引針皆以其眞是不假他類他類肖似

不能掇取者何也氣性異殊不能相感動也(王充論衡/亂龍篇)

使物性可變金木水火可革更也(王充論衡/道虚篇)

能飛升之物生有毛羽之兆能馳走之物生有蹄足之

形馳走不能飛升飛升不能馳走禀性受氣形體殊别

也(王充論衡/道虚篇)

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既為物矣則方圓剛柔靜躁沈浮各有其性(張湛註列/子天瑞)

蚤虱之性茍尋而進(太𤣥經第/一&KR1395;解)

義茍在健何必馬乎類茍在順何必牛乎(周易畧/例明象)

青鳥海上遊鸒斯蒿下飛沈浮不相宜羽翼各有歸(文/選)

(阮歩兵/籍詩)

鍼雖小入水則沈毛雖大入水則浮性自然也(意林/秦子)

劉子曰飛鼯甘煙走貘美鐵所居隔絶嗜好不同未足

怪也(埤雅品/物問貘)

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鴻雁愛力遇風迅舉孔雀愛毛遇雨高止(埤雅品/物門雁)

鳥樂空曠鵲樂稠閙(埤雅品/物門鳥)

鶴愛陰而惡陽雁愛陽而惡陰(埤雅品/物門鶴)

鶴以怨望鴟以貪顧雞以嗔聣鴨以怨瞋雀以猜瞿燕

以狂䀪視也鸎以喜囀鳥以悲啼鳶以饑鳴鶴以潔唳

梟以凶呌鴟以愁嘯鳴也(埤雅品/物門鶴)

冠鳥性勇帶鳥性仁纓鳥性樂(埤雅品物/門鸚鵡)

鵝見異類差翅鳴雞見同類拊翅鳴(埤雅品/物門鵝)

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芉性淫而狠豬性卑而率鵝性頑而傲狗性險而出(埤/雅)

(品物/門鵝)

白楊性勁直堪為屋材寧折終不曲撓榆性濡軟久無

不曲比之白楊不如逺矣(埤雅卉/物門梅)

犅以乗而不逆為剛牂以承而不隨為臧(爾雅/翼牂)

巢生而啄胎生而乳鳥驚而散獸驚而聚陰物穴居陽

物巢處火動炎上水動潤下(道德經指/歸卷八)

譬如士夫遊空宅中得六種衆生一者得狗即執其狗

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繫著一處次得其鳥次得毒蛇次得野干次得失收摩

羅次得獼猴得斯衆生悉縛一處其狗者樂欲入村其

鳥者常欲飛空其蛇者常欲入穴其野干者樂向塚間

失收摩羅者長欲入海獼猴者欲入山林此六衆生悉

繫一處所樂不同各各嗜欲到所安處(雜阿含經/卷四十一)

蜂蠆蘊毒虵蝮懷瞋鴿雀嗜婬犲狼騁暴或復被毛戴

角抱翠銜珠&KR2820;巨鋒芒爪牙長利或復聽物往還受人

驅䇿犬勤夜吠雞競曉鳴牛弊田農馬勞行陣肌肉於

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是消耗皮膚為之零落或潛藏草澤遂被罝羅竄伏陂

池横遭罾網(法苑珠/林卷六)

   大小

泰山巖巖魯邦所詹(詩頌/閟宫)

山無不容河無不潤(毛詩君/子偕老)

江也漢也南國之大水紀理衆川使不雝滯(鄭氏箋/詩四月)

桃蟲鷦也鳥之始小終大者(毛詩/小毖)

鳥之大者惟鶴小者惟雀乎尚對曰大者有秃鶖小者

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有鷦鷯(吳志張/經傳註)

景公問晏子曰天下有極大乎晏子對曰有足游浮雲

背凌蒼天尾偃天間躍啄北海頸尾咳於天地乎然而

漻漻不知六翮之所在公曰天下有極細乎晏子對曰

有東海有蠱巢於蟁睫再乳再飛而蟁不為驚臣嬰不

知其名而東海漁者命曰焦㝠(晏子春/秋外篇)

一蜂至微亦能游觀乎天地一鰕至㣲亦能放肆乎大

海(闗尹子/六七)

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夫蚊䖟墜乎千仞之谿乃始翺翔而成其容牛馬墜焉

碎而無形由是觀之則大者不便重者創深(鶡冠子/天龍)

終髮北之北有溟海者天池也有魚焉其廣數千里其

長稱焉其名為鯤有鳥焉其名為鵬翼若垂天之雲其

體稱焉世豈知有此物哉大禹行而見之伯益知而名

之夷堅聞而志之江浦之間生麽蟲其名曰焦瞑羣飛

而集於蚊睫弗相觸也栖宿去來蚊弗覺也離朱子羽

方晝拭眥楊眉而望之弗見其形&KR1694;俞師曠方夜擿耳

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俛首而聽之弗聞其聲唯黄帝與容成子居空同之上

同齋三月心死形廢徐以神視塊然見之若嵩山之阿

徐以氣聽砰然聞之若雷霆之聲(列子/湯問)

北㝠有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也化而為

鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也怒而飛其翼若

垂天之雲是鳥也海運則將徙於南㝠南㝠者天池也

(莊子逍/遥遊)

鵬之徙於南㝠也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里

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去以六月息者也(莊子逍/遙遊)

小知不及大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不

知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有㝠靈者以

五百歲為春五百歲為秋上古有大椿者以八千歲為

春八千歲為秋而彭祖乃今以久特聞衆人匹之不亦

悲乎(莊子逍/遙遊)

因其所大而大之則萬物莫不大因其所小而小之則

萬物莫不小知天地之為稊米也知毫末之為邱山也

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則差數覩矣(莊子/秋水)

寅邱無壑泉源不溥尋常之谿灌千頃之澤(淮南子/説林訓)

木大者根擢山高者基扶蹠巨者志逺體大者節疏(淮/南)

(子説/林訓)

江海之魚吞舟大國之樹必巨(説苑/善説)

斥澤之鷃為飛不能出於頃畮(淮南子精/神訓解)

不見僬僥之㣲不知泱漭之泰不見果下之乘不别龍

馬之大高下相懸所以致觀也(曹子建/上牛表)

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眇眇尋木生於河邊竦枝千里上干雲天垂陰四極下

蓋虞淵(山海經海外/北經圗讃)

蚊䖟墮山適足翺翔兕虎之墜碎而為&KR1366;此言大物不

可失所也(抱朴子外/篇知止)

鯤之化鵬非㝠海不足以運其身非九萬里不足以負

其翼(郭子註莊/逍遙遊)

窮百川之量懸於河河懸於海海懸於天地則各有量

也(郭子註/莊秋水)

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奔蜂不能化藿蠋而能化螟蛉越雞不能伏鵠卵魯雞

能伏之藿蠋與螟蛉俱蟲也魯雞與越雞同禽也然化

與不化伏與不伏者藿蠋大越雞小也(劉子/均任)

淮南子曰鯨魚死而彗星出易井卦曰九二井谷射鮒

夫感動天地此魚之至大射鮒井谷此魚之至小(李善/註文)

(選吳/都賦)

巨細舛錯衆繁類殊鷦螟巢於蚊睫大鵬彌乎天隅(文/選)

(鷦鷯/賦)

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方蚊翼下有小飛蟲焉尘九卵復成九子飛而俱去蚊

遂不知(藝文類聚/蟲豸部蚊)

海人與山客辦其方物海人曰横海有魚額若華山之

頂一吸萬頃之波山客曰鄧林有木圍三萬尋直上千

里傍蔭數國(太平御覽/資產部釣)

五尺之鯉一寸之鯉但大小殊鱗之數(太平御覽鱗/介部鯉魚)

㝠海之棗大如𤓰鍾山之李大如瓶(漢武帝/外傳)

海有衆魚巨&KR2399;巍巍第一魚身長四千里第二魚身長

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八千里第三魚身長萬二千里第四魚身長萬六千里

第五魚身長二萬里第六魚身長二萬四千里第七魚

身長二萬八千里(海八德/經尺一)

那先問王曾聞大海中有大魚名質身長二萬八千里

者不王言然有是我曹聞之那先言如是二萬八千里

魚其脇骨長四千里(那先比丘/經卷下)

曾共婆羅門道中行見一尼拘盧陀樹蔭覆賈客五百

乗車蔭猶不盡(大智度/論卷八)

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七極㣲成一阿耨彼是最細色天眼能見及菩薩轉輪

王見七阿耨為銅上塵七銅上塵為水上塵七水上塵

為兔毫上塵七兔毫上塵為一羊毛上塵七羊毛塵成

一牛毛塵七牛毛塵成一向遊塵七向遊塵成一蟣七

蟣成一蝨七蝨成一&KR1855;麥七&KR1855;麥為一指二十四指為

一肘(雜阿毗曇/心論卷二)

如菩薩處胎經云第一大鳥不過金翅鳥頭尾相去八

千由旬高下亦爾若其飛時從一須彌至一須彌終不

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中止廣如經説第二獸者不過於龍如阿含經説難陁

跋難陁二龍其形最大繞須彌山七帀頭猶山頂尾在

海中第三魚身者不過摩竭大魚如四分律説摩竭大

魚身長或三百由旬四百由旬乃至極大者長七百由

旬故阿含經云眼如日月鼻如大山日如赤谷(法苑珠/林卷六)

   榮枯

九二枯楊生稊(易大/過)

象曰枯楊生華何可久也(易大/過)

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老過則枯少過則稚以老分少則稚者長以稚分老則

枯者榮過以相與之謂也(王弼註/易大過)

葛之覃兮施(音/異)于中谷維葉萋萋○葛之覃兮施于中

谷維葉莫莫(詩國風/葛覃)

盛極則墮落者梅也(毛詩摽/有梅註)

旱山之足林木茂盛者得山雲雨之潤澤也(鄭氏箋/詩旱麓)

鵻之傷於水始則濕中而修久而乾(鄭氏箋/詩中谷)

椒之性芬香而少實今一捄之實蕃衍滿升非其常也

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(鄭氏箋/詩椒聊)

坰之牧地水草既美牧人又良飲食得其時則自肥健

耳(鄭氏箋/詩駉)

𤓰之本實繼先歲之𤓰必小狀似瓝故謂之瓞緜緜然

若將無長大時(鄭氏箋/詩緜)

葛之能藟蔓繁滋者以本枝廕庥之多(杜氏解左傳/文公七年)

王知夫苖乎七八月之間旱則苖槁矣天油然作雲沛

然下雨則苖浡然興之矣(孟子梁/惠王上)

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木謂之華草謂之榮不榮而實者謂之秀榮而不實者

謂之英(爾/雅)

完不能無毁也是以韋革雖柔擴之則裂礦石雖堅攻

之則碎(子華子/執中)

形氣發於根柢兮柯葉彚而靈茂(前漢書/叙傳上)

塞其源者竭背其本者枯(淮南子/説林訓)

再生者不穫華大早者不胥時落(淮南子/説林訓)

魴鱮甫甫語其大也麀鹿麌麌語其衆也(小爾雅/廣訓)

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專獨不能自蔭潤其根故多枯死也(吕氏春秋/辨土解)

草木之生者濕濕者重死者枯枯者輕枯而輕者易舉

濕而重者難移也然元氣所在在生不在枯(王充論衡/狀留篇)

虵折鱗於平皋龍脱骨於深谷(曹子建/神龜賦)

其在晨也灼若旭日栖扶桑其在昏也奭若燭龍吐潛

光(藝文類聚菓/部石榴賦)

爛若羅宿之垂光灼若隋珠之宵列爽若翡翠之羣翔

練若珊瑚之映月(藝文類聚/木部木賦)

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其望之也曄若皦日燭崑山其節之也晃若盈尺映藍

田(藝文類聚草/部芙蕖賦)

灼若夜光之在𤣥岫赤若太陽之映朝雲(藝文類聚草/部芙蕖賦)

又如水大漬草木根能使傾㧞隨流而去(波羅宻多經/卷五百六十)

(七/)

譬如樹枝所依花葉果實終歸墮落(大寳積經/卷四十一)

猶如有人擕持種子於荒穢田隨所種殖然彼種子依

大地界遇天雨潤决定生芽至於花實少得收穫(大寳/積經)

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(卷一百/二十)

   靈蠢

蟲莫知於龍以其不生得也(左傳昭公/二十九年)

龜生於水發之於火於是爲萬物先爲禍福正龍生於

水被五色而游故神欲小則化如蠶蠋欲大則藏於天

下欲上則凌於雲氣欲下則入於深泉變化無日上下

無時謂之神龜與龍伏闇能存而能亡者也(管子/水地)

鶡毅鳥也毅不知死鷗信鳥也信不知用(師曠/禽經)

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龍也者人主之辟也亢龍往而不返故易曰有悔悔者

凶也潛龍入而不能出故曰勿用勿用者不可也龍之

神也其惟玆龍乎能與細細能與巨巨能與高高能與

下下吾故曰龍變無常能幽能章(賈子新/書容經)

太陰所建蟄蟲首穴而處鵲巢鄉而為户(淮南子/天文訓)

猩猩知往而不知來乾鵲知來而不知往此修短之分

也(淮南子/記論訓)

雞知將旦鶴知夜半而不免於鼎俎(淮南子/説山訓)

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狗彘不擇甂甌而食偷肥其體而顧近其死鳯凰高翔

千仭之上故莫之能致(淮南子/説林訓)

牛蹏彘顱亦骨也而世弗灼必問吉凶於龜者以其歴

歲久矣(淮南子/説林訓)

夫天之所覆地之所載包於六合之内託於宇宙之間

陰陽之所生血氣之精含牙戴角前爪後距奮翼攫肆

蚑行蟯動之蟲喜而合怒而鬬見利而就避害而去其

情一也雖所好惡其與人無以異然其爪牙雖利筋骨

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雖强不免制於人者知不能相通才力不能相一也各

有其自然之勢無禀受於外故力竭功沮(淮南子/修務訓)

鴈順風以愛氣力銜蘆而翔以備矰弋螘知為垤貛貉

為曲穴虎豹有茂草野彘有芄莦槎櫛堀虚連比以像

宫室陰以防雨景以蔽日此亦鳥獸之所以知求合於

其所利今使人生於辟陋之國長於窮櫩漏室之下長

無兄弟少無父母目未嘗見禮節耳未嘗聞先古獨守

專室而不出門使其性雖不愚然其知者必寡矣(淮南/子修)

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(務/訓)

鶴夜半而鳴也以無知謀不能免於鼎俎(淮南子説/山訓解)

羔有角而不任設備而不用類好仁者執之不鳴殺之

不諦類死義者羔食於其母必跪而受之類知禮者故

羊之為言猶祥與故卿以為䞇(春秋繁/露執䞇)

鴈乃有類於長者長者在民上必施然有先後之隨必

俶然有行列之治故大夫以䞇(春秋繁/露執䞇)

鸞翔女牀鳯出丹穴拊翼相和以應聖哲擊石靡詠韶

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音其絶(山海經西/山經圖讚)

猾褢之獸見則興役膺政而出匪亂不適天下有道幽

形匿迹(山海經南/山經圖讚)

幽頞似猴俾愚作智觸物則笑見人佯睡好用小慧終

是嬰擊(山海經北/山經圖讚)

駝惟竒畜肉鞍是被迅鶩流沙顯功絶地潛識泉源㣲

乎其智(山海經北/山經圖讚)

澄濁剖判庶物化生羽族或能應對焉毛宗或有知言

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焉於玃識往歸終知來𤣥禽解陰陽虵螘逺泉流蓍竈

無以過焉甘石不能勝焉(抱朴子外/篇譏惑)

天將風也纖塵不動而䲰日鳴其且雨也寸雲未布而

蟻蚓移矣巢居知風穴處識雨風雨方至而鳥蟲應之

(劉子/類感)

言良犬之取莵仰觀人主之意而獲之喻不妄殺(前漢/書註)

(嚴延/年傳)

神龍不處罔罟之水鳯凰不翔罻羅之鄉(事類賦鱗/介部龍註)

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猩猩啼而就禽&KR0859;(音/翡)&KR0859;笑而被格(太平御覽/獸部&KR0859;&KR0859;)

霜傅彊枝鳥以武生者少雪封枯原鳥以文死者多(埤/雅)

(品物門/鶩雉)

鴈銜蘆而捍網牛結陣以脚虎(埤雅品/物門牛)

燕識戊巳不銜泥狐潛上伏不越渡阡陌又曰狐狼知

虚實虎豹識衝破(埤雅品/物門狐)

鸛俯鳴則陰仰鳴則晴(埤雅品/物門鸛)

字説曰奚也曷也皆無知也雞可畜焉以放於死奚物

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而無知者也鶡善鬬焉以放於死曷物而無知者也(埤/雅)

(品物/門鶡)

拙者莫如鳩巧者莫如鶻(埤雅品/物門鵻)

青鵽愛子忘親司馬彪曰鵽鳥專愛其子而忘其母也

(困學紀聞/卷十諸子)

閻浮洲有諸商人乘船入海持視岸鷹行彼入大海不

逺便放視岸鷹若視岸鷹得至大海岸者終不還船若

視岸鷹不得至大海岸者便來還船(中阿含經/卷三十)

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譬如師子王在林中吼有人見之叩頭求請則放令去

虎豹小物不能爾也何以故師子王貴獸有智分别故

虎豹賤蟲不知分别故(大智度論/卷十五)

 

 

 

 

 喻林卷一百十六