楚辭

欽定四庫全書

　楚辭章句巻三

　　　　　　　　　　　　　漢　王逸　撰

天問章句第三

天問者屈原之所作也何不言問天天尊不可問故曰

天問也屈原放逐憂心愁悴彷徨山澤經厯陵陸嗟號

旻昊仰天嘆息見楚有先王之廟及公卿祠堂圖畫天

地山川神靈𤦺瑋僪佹及古賢聖怪物行事周流罷倦

休息其下仰見圖畫因書其壁呵而問之以渫憤懣舒

㵼愁思楚人哀惜屈原因共論述故其文義不次叙云

爾

曰遂古之初誰傳道之(遂徃也初始也言徃古太始之/元虛廓無形神物未生誰傳道)

(此/也)上下未形何由考之(言天地未分溷沌無/垠誰考定而知之)冥昭瞢闇

誰能極之(言日月晝夜清濁/晦明誰能極知之)馮翼惟像何以識之(言天/地既)

(分隂陽運轉馮馮翼翼/何以識知其形象乎)明明闇闇惟時何為(言純隂純/陽一晦一)

(明誰造/為之乎)隂陽三合何本何化(謂天地人三合成徳/其本始何化所生乎)圜則

九重孰營度之(言天圜而九重誰/營度而知之乎)惟兹何功孰初作之

(言此天有九重誰/功力始作之耶)斡維焉繫天極焉加(斡轉也維綱也/言天晝夜轉旋)

(寧有維綱繫綴其/際極安所加乎)八柱何當東南何虧(言天有八山為/柱皆何當值東)

(南不足誰/虧缺之)九天之際安放安屬(九天東方皡天東南方/陽天南方赤天西南方)

(朱天西方成天西北方幽天北方𤣥天東北/方變天中央鈞天其際㑹何分安所屬繫乎)隅隈多有

誰知其數(言天地廣大隅隈衆/多寧有知其数乎)天何所沓十二焉分(沓/合)

(也言天與地合㑹何所/分十二辰誰所分别乎)日月安屬列星安陳(言日月衆/星安所繫)

(屬誰陳/列也)出自湯谷次于䝉汜(次舍也汜水涯也言日出/東方湯谷之中暮入西極)

(䝉水之/涯也)自明及晦所行幾里(言日平旦而出至暮而/止所行凡幾何里乎)夜

光何徳死則又育(夜光月也育生也言月何/徳居於天地死而復生也)厥利維何

而顧莵在腹(言月中有莵何所貪利/居月之腹而顧望乎)女歧無合夫焉取

九子(女歧神女無夫/而生九子也)伯强何處恵氣安在(伯强大厲疫/&KR0294;也所至傷)

(人恵氣和氣也言隂陽調和則恵氣行/不和調則厲&KR0294;興此二者當何所在乎)何闔而晦何開

而明(言天何所闔閉而晦冥/何所開發而明曉乎)角宿未旦曜靈安藏(角亢/東方)

(星曜靈日也言東方未明旦/之時日安所藏其精光乎)不任汩鴻師何以尚之(汩/治)

(也鴻鴻水也師衆也尚舉也言鮌/才不任治洪水衆人何以舉之乎)僉荅何憂何不課而

行之(僉衆也課試也言衆人舉鮌治水堯知/其不能衆人曰何憂哉何不先試之也)鴟龜曳銜

鮌何聽焉(言鮌治水績用不成堯乃放殺之羽山飛/鳥水蟲曳銜而食之鮌何復能不聽之乎)順

欲成功帝何刑焉(帝謂堯也言鮌設能順衆人之欲/而成其功堯當何為刑戮之乎)永

遏在羽山夫何三年不施(永長也遏絶也施舍也言堯/長放鮌於羽山絶在不毛之)

(地三年不/舍其罪也)伯禹腹鮌夫何以變化(禹鮌子也言鮌愚狠/腹而生禹禹少見其)

(所為何以能變/化而成聖徳也)纂就前緒遂成考功(父死稱考緒業也/言禹能纂代鮌之)

(遺業而成考/父之功也)何續初繼業而厥謀不同(言禹何能繼續/鮌業而謀慮不)

(同/也)洪泉極深何以窴之(言洪水淵泉極深大禹/何用窴塞而平之乎)地方九

則何以墳之(墳分也謂九州之地凡有/九品禹何以能分别之乎)應龍何畫河海

何厯(有鱗曰蛟龍有翼曰應龍厯過也言河海所出至/逺應龍過厯游之無所不窮也或曰禹治洪水時)

(有神龍以尾畫導水徑/所當决者因而治之)鮌何所營禹何所成(言鮌治洪/水何所營)

(度禹何所/成就乎)康回馮怒地何故以東南傾(康回共工名也/淮南子言共工)

(與顓頊争為帝不得怒而觸不周/之山天維絶地柱折故東南傾)九州何錯川谷何洿

(錯厠也洿深也言九州錯厠禹何所/分别之川谷於地何以獨洿深乎)東流不溢孰知其

故(言百川東流不知滿/溢誰有知其何故也)東西南北其修孰多(修長也言/天地東西)

(南北誰/為長乎)南北順㯐其衍幾何(衍廣大也言南北㯐/長其廣差幾何乎)崑崙

縣圃其凥安在(崑崙山名也在西北元氣所出/其巔曰縣圃乃上通於天也)増城九

重其髙幾里(准南言崑崙之山九/重其髙萬二千里也)四方之門其誰從焉

(言天地四方各有一/門其誰從之上下也)西北闢啓何氣通焉(言天西北之/門獨常開啓)

(豈元氣/之所通)日安不到燭龍何照(言天之西北有幽㝠無日/之國有龍銜燭而照之)

羲和之未揚若華何光(羲和日御也言日未揚出之時/若木何能有明赤之光華乎)

何所冬暖何所夏寒(暖温也言地之氣何所/有冬温而夏寒者乎)焉有石林

何獸能言(言天下何所有石木之林林中有獸能言/語者乎禮記曰猩猩能言不離禽獸也)焉

有虬龍負熊以遊(有角曰龍無角曰虬言寧有無/角之龍負熊獸以遊戲者乎)雄虺

九首儵忽焉在(虺蛇别名也儵忽電光也言有雄虺/一身九頭速及電光皆何所在乎)何

所不死長人何守(括地象曰有不死之國長人長狄春/秋云防風氏也禹㑹諸侯防風氏後)

(至於是使守/封禺之山也)靡蓱九衢枲華安居(九交道曰衢言寧有/蓱草生於水中無根)

(乃蔓衍於九交之道又有枲/麻垂草華榮何所有此物乎)靈蛇吞象厥大何如(山海/經云)

(南方有靈蛇吞象/三年然後出其骨)黒水𤣥趾三危安在(𤣥趾三危皆山/名也在西方黒)

(水出崑/崙山)延年不死壽何所止(言仙人稟命不死其/壽獨何所窮止也)鯪魚

何所鬿堆焉處(鯪魚鯉也一云鯪魚鯪鯉也/有四足出南方鬿堆竒獸也)羿焉彃日

烏焉解羽(淮南言堯時十日並出草木焦枯堯令羿仰/射十日中其九日日中九烏皆死墮其羽翼)

禹之力獻功降省下土四方(言禹以勤力獻進其功堯/因使省治下土四方也)

焉得彼嵞山女而通之于台桑(言禹引治水道娶嵞山/氏之女而通夫妻之道)

(於台桑/之地)閔妃匹合厥身是繼(閔憂也言禹所以憂無妃/匹者欲為身立繼嗣也)

胡為嗜欲不同味而快鼂飽(言禹治水道娶者憂無繼/嗣耳何特與衆人同嗜欲)

(茍欲飽快一朝之情乎故以辛/酉日娶甲子曰去而有啓也)啓代益作后卒然離蠥

(益禹賢臣也作為也后君也離遭也蠥憂也言禹以天/下禪與益益避啟於箕山之陽天下皆去益而歸啓以)

(為君益卒不得/立故曰遭憂也)何啓惟憂而能拘是達(言天下所以去/益就啓者以其)

(能憂思道徳而通其拘隔拘隔者謂/有扈氏叛啓啓率六師以伐之也)皆歸射&KR2918;而無害

厥躬(射行也&KR2918;窮也言有扈氏所行皆歸於/窮惡故啓誅之並得長無害於其身也)何后益作

革而禹播降(后君也革更也播種也降下也言啓所以/能變化更益而代益為君者以禹平治水)

(土百姓得播種百/榖故思歸啓也)啓棘賔商九辯九歌(棘陳也賔列也/九辯九歌啓所)

(作樂也言啓能備修明禹業/陳列宫商之音備其禮樂也)何勤子屠母而死分竟墬

(勤勞也屠裂剥也言禹腷剥母背而生其母/之身分散竟墬何以能有聖徳憂勞天下乎)帝降夷羿

革孽夏民(帝天帝也夷羿諸侯弑夏后相者也革更也/孽憂也言羿弑夏家居天子之位荒淫田獵)

(變更夏道為/萬民憂患)胡羿射夫河伯而妻彼雒嬪(胡何也雒嬪/水神謂宓妃)

(也傳曰河伯化為白龍遊於水旁羿見射之眇其左目/河伯上訴天帝曰為我殺羿天帝曰爾何故得見射河)

(伯曰我時化為白龍出遊天帝曰使汝深守神靈羿何/從得犯也汝今為蟲獸當為人所射固其宜也羿何罪)

(歟羿又夢與雒水/神宓妃交接也)馮珧利決封豨是射(馮挾也珧弓名/也決射韝也封)

(豨神獸也言羿不循道徳而挾/弓射韝獵捕神獸以快其情也)何獻蒸肉之膏而后帝

不若(蒸祭也后帝天帝也若順也言羿獵射封豨/以其肉膏祭天帝天帝猶不順羿之所為也)浞娶

純狐眩妻爰謀(浞羿相也爰於也眩惑也言浞娶於純/狐氏女眩惑愛之遂與浞謀殺羿也)

何羿之射革而交吞揆之(吞滅也揆度也言羿好射獵/不恤政事法度浞交接國中)

(布恩施徳而/吞滅之也)阻窮西征巖何越焉(阻險也窮窘也越度/也言堯放鮌羽山西)

(行度越岑巖之/險因墮死也)化而為黄熊巫何活焉(活生也鮌死後/化為黄熊入於)

(羽淵豈巫醫所/能復生活也)咸播秬黍莆藿是營(咸皆也秬黍黒黍/也藿草名也营為)

(也言禹平治水土萬民皆得耕種/黒黍於藿蒲之地盡為良田也)何由并投而鮌疾修

盈(疾病也修長也盈滿也由用也言堯不惡鮌而戮殺/之則禹不得嗣興民何得投種五糓乎乃知鮌惡長)

(滿天/下也)白蜺嬰茀胡為此堂(蜺雲之有色似龍者也茀白/雲逶蛇若蛇者也言此有蜺)

(茀氣逶移相嬰何為此堂/乎葢屈原所見祠堂也)安得夫良藥不能固臧(臧善/也言)

(崔文子學仙於王子僑子僑化為白蜺而嬰茀持藥與/崔文子崔文子驚懼引戈撃蜺中之因墮其藥俯而視)

(之王子僑之尸也/故言得藥不善也)天式從横陽離爰死(式法也爰於也/言天法有善隂)

(陽從横之道人/失隂陽則死也)大鳥何鳴夫焉䘮厥體(言崔文子取王/子僑之尸置之)

(室中覆之以幣筐須臾則化為大鳥而鳴開而視之翻/飛而去文子焉能亡子僑之身乎言仙人不可殺也)

蓱號起雨何以興之(蓱蓱翳雨師名也號呼也興起也/言雨師號呼則雲起而雨下獨何)

(以興/之乎)撰體協鹿何以膺之(膺受也言天撰十二神鹿此/一身八足兩頭獨何膺受)

(形體/乎)鼇戴山抃何以安之(鼇大龜也擊手曰抃列仙傳/曰有巨靈之鼇背負蓬萊之)

(山而抃舞戲滄海之/中獨何以安之乎)釋舟陵行何以遷之(釋置也舟船/也遷徙也言)

(龜所以能負山若舟船者以其在水中/也使龜釋水而陵行則何能遷徙山乎)惟澆在户何求

于嫂(澆古多力者也論語曰澆盪舟言澆無義淫/佚其嫂往至其户佯有所求因與行淫亂也)何少

康逐犬而顛隕厥首(言夏后少康因田獵放犬/逐獸遂襲殺澆而斷其頭)女歧縫

裳而舘同爰止(女歧澆嫂也舘舍也爰於也言女歧與/澆淫佚為之縫裳於是共舍而宿止也)

何顛易厥首而親以逢殆(逢遇也殆危也言少康夜襲/得女歧頭以為澆因斷之故)

(言易首為/遇危殆也)湯謀易旅何以厚之(湯殷王也旅衆也言殷/湯欲變易夏衆使之從)

(己獨何以/厚待之乎)覆舟斟尋何道取之(覆反也舟船也斟尋國/名也言少康滅斟尋氏)

(奄若覆舟獨以/何道取之乎)桀伐䝉山何所得焉(桀夏亡王也䝉山/國名也言夏桀征)

(伐䝉山之國/而得妺嬉也)妺嬉何肆湯何殛焉(言桀得妺嬉肆其情/意故湯放之南巢也)

舜閔在家父何以鰥(舜帝舜也閔憂也無妻曰鰥言舜/為布衣憂閔其家其父頑母囂不)

(為娶婦乃/至於鰥也)堯不姚告二女何親(姚舜姓也言堯不告舜/父母而妻之也如令告)

(之則不聽堯女/當何所親附乎)厥萌在初何所意焉(言賢者預見施行/萌芽之端而知其)

(存亡善惡所/終非虚意也)璜臺十成誰所極焉(璜石次玉者也言紂/作象箸而箕子歎預)

(知象箸必有玉杯玉杯必盛熊蹯豹胎如此必崇/廣宫室紂果作玉臺十重糟丘酒池以至於亡也)登立

為帝孰道尚之(言伏羲始作八卦修行道徳萬民/登以為帝誰開道而尊尚之也)女媧

有體孰制匠之(傳言女媧人頭蛇身一日七十化/其體如此誰所制匠而圖之乎)舜服

厥弟終然為害(服事也厥其也言舜弟象施行無道/舜猶服而事之然象終欲害舜也)何

肆犬體而厥身不危敗(言象無道肆其犬豕之心燒廪/窴井欲以殺舜然終不能危敗)

(舜身/也)呉獲迄古南嶽是止(獲得也迄至也言謂古公亶/父也言呉國得賢君至古公)

(亶父之時而遇太伯隂讓避王季辭之/南嶽之下採藥於是遂止而不還也)孰期去斯得兩男

子(期㑹也昔古公有少子曰王季而生聖子文王古公/欲立王季令天命至文王長子泰伯及弟仲雍去而)

(之呉呉立以為君誰與期㑹而得兩/男子兩男子者謂太伯仲雍二人也)縁鵠飾玉后帝是

饗(后帝謂殷湯也言伊尹始仕因縁烹鵠鳥之/羮修飾玉鼎以事於湯湯賢之遂以為相也)何承謀

夏桀終以滅喪(言湯遂承用伊尹之謀/而伐夏桀終以㓕亡也)帝乃降觀下逢

伊摯(帝謂湯也摯伊尹名也言湯出觀風俗乃/憂下民博選於衆而逢伊尹舉以為相也)何條放

致罰而黎伏犬説(條鳴條也黎衆也説喜也言湯行天/下之罰以誅於桀放之鳴條之野天)

(下衆民大/喜悦也)簡狄在臺嚳何宜𤣥鳥致貽女何喜(簡狄帝/嚳之妃)

(也𤣥鳥燕也貽遺也言簡狄侍帝嚳於臺/上有飛燕墮遺其夘喜而吞之因生契也)該秉季徳厥

父是臧(該包也秉持也父謂契也季末也臧善也言湯/能包持先人之末徳修其祖父之善業故天祐)

(之以為/民生也)胡終弊于有扈牧夫牛羊(有扈澆國名也澆滅/夏后相相遺腹子曰)

(少康後為有仍牧正典主牛羊遂攻/殺澆滅有扈復禹舊跡祀夏配天也)干協時舞何以懐

之(干求也舞務也恊和也懐來也言夏后相既失天下/少康幼小復能求得時務調和百姓使之歸已何以)

(懐來/之也)平脅曼膚何以肥之(言紂為無道諸侯背畔天下/乖離當懐憂癯瘦而反形體)

(曼澤獨何以能/平脅肥盛乎)有扈牧竪云何而逢(言有扈氏本牧竪/之人耳因何逢遇)

(而得為/諸侯乎)撃牀先出其命何從(言啓攻有扈之時親於其/牀上撃而殺之其先人失)

(國之原何/所從出乎)恒秉季徳焉得夫朴牛(恒常也季末也朴大/也言湯常能秉持契)

(之末徳修而𢎞之天嘉其/志出田獵得大牛之瑞也)何徃營班禄不但還來(營得/班徧)

(也言湯徃田獵不但驅馳徃來也還輙/以所獲得禽獸徧施禄恵於百姓也)昏微循迹有狄

不寧(昏闇也循遵也迹道也言人有循闇微之道為媱/泆夷狄之行不可以安其身也謂晉大夫觧居父)

(也/)何繁鳥萃棘負子肆情(言解居父聘乎呉過陳之墓/門見婦人負其子欲與之滛)

(泆肆其情欲婦人則引詩刺之曰墓門有棘有鴞萃止/故曰繁鳥萃棘也言墓門有棘雖無人棘上猶有鴞汝)

(獨不/愧也)眩弟並淫危害厥兄(眩惑也厥其也言象為舜弟/眩惑其父母並為滛佚之惡)

(欲其危/害舜也)何變化以作詐而後嗣逢長(言象欲殺舜變化/其態内作姦詐使)

(舜治廪從下焚之令舜浚井從上窴之終不能害舜/舜為天子封象於有鼻而後嗣之子孫長為諸侯)成

湯東巡有莘爰極(有莘國名也爰於也極至也言湯/東巡狩至有莘國以為婚姻也)何

乞彼小臣而吉妃是得(小臣謂伊尹也言湯東巡狩從/有莘氏乞匄伊尹因得吉善之)

(妃以為/内輔也)水濵之木得彼小子夫何惡之媵有莘之婦(小/子)

(謂伊尹媵送也言伊尹母姙身夢神女告之曰臼竈生/鼁亟去無反居無幾何臼竈中有生鼃母去東走顧視)

(其邑盡為大水母因溺死化為空桑之林水乾之後有/小兒啼水涯人取養之既長大有殊本有莘惡伊尹從)

(木中出因/以送女也)湯出重泉夫何罪尤(重泉地名也夏桀拘湯/於重泉而復出之夫何)

(用罪法之/不審也)不勝心伐帝夫誰使挑之(帝謂桀也言湯不/勝衆人之心而以)

(伐桀誰使桀/先挑之也)㑹鼂争盟何踐吾期(言武王將伐紂紂使/膠鬲視武王師膠鬲)

(問曰欲以何日至殷武王曰以甲子日膠鬲還報紂㑹/天大雨道難行武王晝夜行或諌曰雨甚軍士苦之請)

(且休息武王曰吾許膠鬲以甲子日至殷今報紂矣吾/甲子日不到紂必殺之吾故不敢休息欲救賢者之死)

(也遂以甲子日朝/誅紂不失期也)蒼鳥羣飛孰使萃之(蒼鳥鷹也萃集/也言武王伐紂)

(將帥勇猛如鷹鳥羣飛誰使武王集聚/之者乎詩云惟師尚父時維鷹揚也)到撃紂躬叔旦

不嘉(旦周公名也嘉美也言武王始至孟津八百諸侯/不期而到皆曰紂可伐也白魚入于王舟羣臣咸)

(曰休哉周公曰雖休勿/休故曰叔旦不嘉也)何親揆發足周之命以咨嗟(揆/度)

(也言周公於孟津揆度天命發足還師而歸當此/之時周之命令己行天下百姓咨嗟嘆而美之也)授殷

天下其位安施(言天始授殷家以天下其王/位安所施用乎善施若湯也)反成乃亡

其罪伊何(言殷王位已成反覆亡之/其罪惟何乎罪若紂也)争遣伐器何以行之(伐器攻伐之器也言武王伐紂發遣干/戈攻伐之器争先在前獨何以行之乎)並驅擊翼何

以將之(言武王三軍人人樂戰並載驅載馳赴敵争先/前歌後舞鳬藻讙呼奮撃其翼獨何以將率之)

(也/)昭后成逰南土爰底(爰於也底至也言昭王背成王/之制而出逰南至於楚楚人沈)

(之而遂/不還也)厥利惟何逢彼白雉(厥其也逢近也言昭王南/逰何以利於楚乎此為越)

(裳氏獻白雉昭王徳不/能致欲親徃逢迎之乎)穆王巧挴夫何為周流(挴貪也/言穆王)

(乃巧於辭令貪好攻伐逺征犬戎得四白狼四白鹿自/是後夷狄不至諸侯不朝穆王乃更巧調周流而往説)

(之欲以/懐來也)環理天下夫何索求(環旋也言王者當修道徳/來四方穆王何為乃周旋)

(天下而求/索之也)妖夫曳&KR0247;何號于市(妖怪也號呼也昔周幽/王前世有童謡曰檿弧)

(箕服寔亡周國後有夫婦賣是器/以為妖怪執而曳戮之於市也)周幽誰誅焉得夫褒

姒(褒姒周幽王后也昔夏后氏之衰也有二神龍止於/夏庭而言曰余褒之二君也夏后布幣請而告之龍)

(下而漦在櫝而藏之夏亡傳殷殷亡傳周比三代莫敢/發也至厲王之末發而觀之漦流於庭化為𤣥黿入王)

(後宫後宫處妾遇之而孕無夫而生子懼而棄之時被/戮夫婦夜亡道聞後宫處妾所棄女啼聲哀而收之遂)

(奔褒褒人後有罪幽王欲誅之褒人乃入此女以贖/罪是為褒姒用以為后惑而愛之遂為犬戎所殺也)天

命反側何罰何佑(言天道神明降與人之命反/側無常善者佑之惡者罰之)齊桓九

㑹卒然身殺(言齊桓公任管仲九合諸侯一匡天下任/竪刁易牙子孫相殺蟲流出户一人之身)

(一善一惡天命無/常罰佑之不恒也)彼王紂之躬孰使亂惑(惑如/己也)何惡輔

弼讒諂是服(服事也言紂惡輔弼不用忠/直之言而事用謟讒之人也)比干何逆而

抑沈之(比干聖人紂諸父也諫紂/紂怒乃殺之剖其心也)雷開阿順而賜封之

(雷開佞臣也阿順於紂/乃賜之金玉而封之也)何聖人之一徳卒其異方(聖/人)

(謂文王也卒終也言文王仁聖能純/一其徳則天下異方終皆歸之也)梅伯受醢箕子佯

狂(梅伯紂諸侯也言梅伯忠直而數諫紂紂怒/乃殺之葅醢其身箕子見之則被髪佯狂也)稷維元

子帝何篤之(元大也帝謂天帝也篤厚也言后稷之母/姜嫄出見大人之迹恠而履之遂有娠而)

(生后稷后稷生而仁賢/天帝獨何以厚之乎)投之於氷上鳥何燠之(投棄也/燠温也)

(言姜嫄以后稷無父而生棄之於氷上有鳥以翼覆薦/温之以為神乃取而養之詩云誕寘之寒氷鳥覆翼之)

何馮弓挾矢殊能將之(馮大也挾持也言后稷長大持/大强弓挾箭矢桀然有殊異將)

(相之/才也)既驚帝切激何逢長之(帝謂紂也言武王能奉承/后稷之業致大罰加誅於)

(紂切激而數其過何/逢後世繼嗣之長也)伯昌號衰秉鞭作牧(伯昌謂文王/也秉執也鞭)

(以喻政言紂號令既衰文王/執鞭持政為雍州之牧也)何令徹彼歧社命有殷之

國(徹壊也社土地之主也言武王既誅紂令壊邠岐/之社言巳受天命而有殷國徙以為天下大社也)遷

藏就岐何能依(言太王始與百姓徙其寳藏來就/岐下何能使其民依倚而隨之也)殷有

惑婦何所譏(惑婦謂妲己也譏諫也言妲/己惑誤於紂不可復譏諫也)受賜茲醢西

伯上告(兹此也西伯文王也言紂醢梅伯以賜/諸侯文王受之以祭告語於上天也)何親就

上帝罰殷之命以不救(上帝謂天帝也言天帝親致紂/之罪罰故殷之命不可復救也)

師望在肆昌何志(師望謂太公也昌文王名也言太公/在市肆而屠文王何以志知之也)

鼓刀揚聲后何喜(后謂文王也言吕望鼓刀在列肆文/王親徃問之吕望對曰下屠屠牛上)

(屠屠國文王喜/載與俱歸也)武發殺殷何所悒(言武王發欲誅殷紂/何所悁悒而不能乆)

(忍/也)載尸集戰何所急(尸主也集㑹也言武伐紂載文王/木主稱太子發急欲奉行天誅為)

(民除/害也)伯林雉經維其何故(伯長也林君也謂言太子申/生為後母驪姬所譛遂雉經)

(而自/殺也)何感天抑墬夫誰畏懼(言驪姬讒殺申生其寃感/天又讒逐羣公子當復誰)

(畏懼/也)皇天集命惟何戒之(言皇天集禄命而與王者王/者何不常畏慎而戒懼也)

受禮天下又使至代之(言王者既已循行禮義受天之/命而王有天下矣又何為至使)

(他姓代/之乎)初湯臣摯後兹承輔(言湯初舉伊尹以為凡臣/耳後知其賢乃以備輔翼)

(承疑用/其謀也)何卒官湯尊食宗緒(卒終也緒業也言伊尹佐/湯命終為天子尊其先祖)

(以王者禮樂祭祀/緒業流於子孫)勲闔夢生少離散亡(勲功也闔呉王/闔廬也夢闔廬)

(祖父壽夢壽夢卒太子諸樊立諸樊卒傳弟餘祭餘祭/卒傳弟夷末夷末卒太子王僚立闔廬諸樊之長子也)

(恐不得為王少離散亡放在外乃使専諸刺王僚/代為呉王子孫世盛以伍子胥為將大有功勲也)何壯

武厲能流厥嚴(壯大也言闔廬少小離亡何能/壯大厲其勇武流其威嚴也)彭鏗斟

雉帝何饗(彭鏗彭祖也好和滋味善斟雉/羮能事帝堯帝堯美而饗食之)受壽永多夫

何乆長(言彭祖進雉羮於堯堯饗食之以壽考彭祖/至八百嵗猶自悔不壽恨枕髙而唾逺也)中

央共牧后何怒(牧草名也后君也言中央之州有蚑首/之蛇争共食牧草之實自相啄嚙以喻)

(夷狄相與忿争君/上何故當怒之乎)蠭蟻微命力何固(言蠭蟻有&KR2862;毒之/蟲受天命負力堅)

(固屈原以喻蠻夷自相毒&KR2862;/固其常也獨當憂秦呉耳)驚女采薇鹿何祐(祐福也/言昔者)

(有女子采薇有所驚而走因獲/得鹿其家遂昌熾䝉天祐之也)北至囘水萃何喜(萃止/也言)

(女子驚而北走至於囘水之/上立而得鹿遂有福喜也)兄有噬犬弟何欲(兄謂秦/伯也噬)

(犬齧犬也弟秦伯弟鍼也言/秦伯有齧犬弟鍼欲請之)易之以百兩卒無禄(言秦/伯不)

(肯與弟鍼犬鍼以百兩金易之而/又不聽因逐鍼而奪其爵禄也)薄暮雷電歸何憂(言/屈)

(原書壁所問畧訖日暮欲去時天大/雨雷電思念復至自解曰歸何憂乎)厥嚴不奉帝何求

(言楚王惑信讒佞其威嚴當日墮不可/復奉成雖從天帝求福神無如之何)伏匿穴處爰何

云(爰於也云言也吾將退於江/濵伏匿穴處耳當復何言乎)荆勲作師夫何長先(荆/楚)

(也師衆也勲功也初楚邊邑處女與呉邊邑處女争采/桑於境上相傷二家怒而相攻於是楚為此興師攻滅)

(呉之邊邑而怒始有功時屈原又/諫言我先為不直恐不可長乆也)悟過改更我又何言

(欲使楚王覺悟引過自與以謝於呉不/從其言遂相攻伐言禍起於細㣲也)呉光争國乆余

是勝(光闔廬名也言呉與楚相伐至於闔廬之時呉兵/入郢都昭王出奔故曰呉光争國乆余是勝言大)

(勝我/也)何環穿自閭社丘陵爰出子文(子文楚令尹也子/文之母鄖公之女)

(旋穿閭社通於丘陵以滛而生子文棄之夢中有虎乳/之以為神異又取收養焉楚人謂乳為鬬榖謂虎為於)

(莵故名鬬榖於莵字子/文長而有賢人之才也)吾告堵敖以不長(堵敖楚賢人/也屈原放時)(告語堵敖曰楚國將/衰不復能乆長也)何試上自予忠名彌彰(屈原言我/何敢嘗試)

(君上自號忠直之名以𩔰彰後世乎誠/以同姓之故中心懇惻義不能已也)

叙曰昔屈原所作凡二十五篇世相教傳而莫能説天

問以文義不次又多竒恠之事目太史公口論道之多

所不逮至於劉向揚雄援引傳記以解説之亦不能詳

悉所闕者衆多無聞焉既有解説乃復多連蹇其文濛

澒其説故厥義不昭微指不晢自游覽者靡不苦之而

不能照也今則稽之舊章合之經傳以相發明為之符

驗章决句㫁事事可曉俾後學者永無疑焉

　　　班孟堅序

昔在孝武博覽古文淮南王安叙離騷傳以國風好色

而不淫小雅怨悱而不亂若離騷者可謂兼之矣蟬蜕

濁穢之中浮游塵埃之外皭然泥而不滓推此志雖與

日月争光可也斯論似過其真又説五子以失家巷謂

五子胥也及至羿澆少康二姚有娀佚女皆各以所識

有所増損然猶未得其正也故博採經書傳記本文以

為之解且君子道窮命矣故潜龍不見是而無悶闗雎

哀周道而不傷蘧瑗持可懐之智甯武保如愚之性咸

以全命避害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身

斯為貴矣今若屈原露才揚已競乎危國羣小之間以

離讒賊然責數懐王怨惡椒蘭愁神苦思强非其人忿

懟不容沈江而死亦貶絜狂狷景行之士多稱崑崙冥

昏宓妃虛無之語皆非法度之政經義所載謂之兼詩

風雅而與日月争光過矣然其文𢎞博麗雅為辭賦宗

後世莫不斟酌其英華則象其從容自宋玉唐勒景差

之徒漢興枚乗司馬相如劉向揚雄騁極文辭好而悲

之自謂不能及也雖非明智之器可謂妙才者也

　楚辭章句巻三