楚辭集注

欽定四庫全書

　楚辭集注巻一　　　　　宋　朱子　集註

　　離騷經第一(離騷一/)

　　離騷經者屈原之所作也屈原名平與楚同姓仕

　　於懷王為三閭大夫三閭之職掌王族三姓曰昭

　　屈景(戰國䇿楚有昭奚恤元和姓纂云楚武王子/瑕食采於屈因氏焉屈重屈蕩屈建屈平並)

　　(其後又云景氏有景/差至漢皆徙關中)屈原序其譜屬率其賢良以

　　厲國士入則與王圖議政事決定嫌疑出則監察

　　羣下應對諸侯謀行職修王甚珍之同列上官大

　　夫及用事臣靳尚妬害其能共譖毁之王䟽屈原

　　屈原被讒憂心煩亂不知所愬乃作離騷(班孟堅/曰離猶)

　　(遭也顔師古曰擾動曰騷洪曰其謂之經盖後/世之士祖述其詞尊而名之耳非原本意也)上

　　述唐虞三后之制下序桀紂羿澆之敗冀君覺悟

　　反於正道而還己也是時秦使張儀譎詐懐王令

　　絶齊交又誘與俱㑹武關原諫懐王勿行不聴而

　　往遂為所脅與之俱歸拘留不遣卒客死於秦而

　　襄王立復用讒言遷屈原於江南屈原復作九歌

　　天問九章逺遊卜居漁父等篇冀伸己志以悟君心

　　而終不見省不忍見其宗國将遂危亡遂赴汨羅之

　　淵自沈而死(汨音覔潭長沙羅縣西北去縣三十里/名為屈 即屈原自沈處今屬潭州寧)

　　(鄉/縣)淮南王安曰國風好色而不淫小雅怨誹而不亂

　　若離騷者可謂兼之矣又曰蟬蜕於濁穢之中以浮

　　游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓推此

　　志也雖與日月争光可也宋景文公曰離騷為詞

　　賦之祖後人為之如至方不能加矩至圓不能過

　　規矣(按周禮太師掌六師以教國子曰風曰賦曰/比曰興曰雅曰頌而毛詩大序謂之六義盖)

　　(古今聲詩條理無出此者風則閭巷風土男女情/思之詞雅則朝㑹燕享公卿大夫之作頌則鬼神)

　　(宗廟祭祀歌舞之樂其所以分者皆以其篇章節/奏之異而别之也賦則直陳其事比則取物為比)

　　(興則託物興詞其所以分者又以其屬辭命意之/不同而别之也誦詩者先辨乎此則三百篇者若)

　　(網在綱有條而不紊矣不特詩也楚人之詞亦以/是而求之則其寓情草木託意男女以極遊觀之)

　　(適者變風之流也其叙事陳情感今懐古以不忘/乎君臣之義者變雅之類也至於語冥惛而越禮)

　　(攄怨憤而失中則又風雅之再變矣其語祀神歌/舞之盛則幾乎頌而其變也又有甚焉其為賦則)

　　(如騷經首章之云也比則香草惡物之類也興則/託物興詞初不取義如九歌沅芷澧蘭以興思公)

　　(子而未敢言之屬也然詩之興多而比賦少騷則/興少而比賦多要必辨此而後詞義可尋讀者不)

　　(可以不/察也)

帝髙陽之苖裔兮朕皇考曰伯庸攝提貞于孟陬兮惟

庚寅吾以降(陬側鳩反又子侯反降叶乎攻反天此章/賦也徳合天地稱帝髙陽顓頊有 下之)

(號也顓頊之後有熊繹者事周成王封為楚子居於丹/陽傳國至熊通始僭稱王徙都於郢是為武王生子瑕)

(受屈為卿因以為氏苗裔逺孫也苖者草之莖葉根所/生也裔者衣裾之末衣之餘也故以為逺末子孫之稱)

(也朕我也古者上下通稱之皇美也父死稱考伯庸字/也屈原自道本與君共祖世有令名以至於已是恩深)

(而義厚也攝提星名隨斗柄以指十二辰者也貞正也/孟始也陬隅也正月為陬盖是月孟春昏時斗柄指寅)

(在東北隅故以為名也降下也原又自/言此月庚寅之日已始下母體而生也)皇覽揆余于初

度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均(覽一/作鑒)

(余下一無于字也賦也皇皇考也覽觀也揆度也初度/之度猶言時節 肇始也錫賜也嘉善也正平也則法)

(也靈神也均調也髙平曰原故名平而字原也正則靈/均各釋其義以為美稱耳禮曰子生三月父親名之二)

(十則使賔友冠而字之故/字雖朋友之職亦父命也)紛吾既有此内美兮又重之

以脩能扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩(紛音墳重直/用反能叶奴)

(代反一作態非是扈音户辟匹亦反紉女陳反内賦而/比也紛盛貌生得日月之良是天賦我美質於 也重)

(再也非輕重之重脩長也能才也能獸名熊屬多力故/有絶人之才者謂之能扈被也離香草生於江中故曰)

(江離説文曰蘼蕪也郭璞曰似水薺辟幽也芷亦香草/生於幽辟之處紉續也蘭亦香草至秋乃芳本草云蘭)

(與澤蘭相似生水傍紫莖赤節髙四五尺綠葉光潤尖/長有岐隂小紫花紅白色而香五六月盛佩飾也記曰)

(佩帨茝蘭則蘭芷之/類古人皆以為佩也)汩余若將不及兮恐年嵗之不吾

與朝搴阰之木蘭兮夕㩜洲之宿莽(汩于筆反不一作/弗恐丘用反搴音)

(蹇說文作&KR2081;阰音毗檻力敢反一作攬一作擥下一有/中字洲一作州莽莫補反 賦而比也汨水流去疾之)

(貌言己之汲汲自脩常若不及者恐年嵗不待我而過/去也搴拔取也阰山名木蘭木名本草云皮似桂而香)

(狀如楠樹髙數仞去皮不死㩜采也水中可居者曰洲/草冬生不死者楚人名曰宿莽言所采取皆芳香久固)

(之物以比所行者皆/忠善長久之道也)日月忽其不淹兮春與秋其代序

惟草木之零落兮恐美人之遲暮(忽一作曶零一作苓/ 賦而比也淹久也)

(代更也序次也零落皆墜也草曰零木曰落美人謂美/好之婦人蓋託詞而寄意於君也遲晚也此承上章言)

(己但知朝夕脩潔而不知嵗月之不留至此乃念草木/之零落而恐美人之遲暮將不得及其盛年而偶之以)

(比臣子之心唯恐其君之遲暮/将不得及其盛時而事之也)不撫壯而棄穢兮何不

改乎此度椉騏驥以駝騁兮來吾道夫先路(椉一作乗/下同一作)

(䇿駝一作馳下同道一作導度路二韻下一皆有也字/ 賦而比也三十曰壯棄去也草荒曰穢以比惡行騏)

(驥駿馬以比賢智言君何不及此年徳壯盛之時棄去/惡行改此惑誤之度而乗駿馬以來隨我則我當為君)

(前導以入聖王之道也自汩余/至此三章同用一韻意亦相承)昔三后之純粹兮固衆

芳之所在雜申椒與菌桂兮豈維紉夫蕙&KR0649;(菌渠隕反/或从竹維)

(當作唯古通用&KR0649;昌改反一作芷同賦而比也后君也/三后謂禹湯文王也至美曰純齊 曰粹衆芳喻羣賢)

(言二王所以有純美之徳以衆賢輔之也雜非一也椒/木實之香者申或地名或其美名耳桂木名本草云花)

(白葉黄正圓如竹蕙草名本草云薰草也生下濕地麻/葉而方莖赤花而黑實氣如蘼蕪可以已厲陳蔵器云)

(即苓陵香也言雜用衆賢以致/治非獨專任一二人而已也)彼堯舜之耿介兮既遵

道而得路何桀紂之昌被兮夫唯捷徑以窘歩(耿古逈/反又古)

(幸反昌一作倡一作猖被一作披並匹皮反夫音扶後/以意求不能盡出 賦而比也耿光也介大也遵循也)

(昌被衣不帯之貌捷邪出也徑小路也窘急也桀紂/之亂若被衣不帯者獨以不由正道而所行蹙迫耳)惟

黨人之偷樂兮路幽昧以險隘豈余身之憚殃兮恐皇

輿之敗績(惟下一有夫字樂音洛隘於懈反叶於力反/身一作心憚音彈殃一作怏 賦而比也惟)

(思念也黨朋也偷茍且也幽昧不明也險臨危也隘履/狭也憚難也殃咎也皇君也績功也君車宜安行於大)

(中至正之道而當幽昧險隘之地則敗績矣故我欲諫/争者非難身之被殃咎也但恐君國傾危以敗先王之)

(功/耳)忽奔走以先後兮及前王之踵武荃不揆余之中情

兮反信讒而齋怒(忽一作曶一作急奔布頓反先悉薦/反後下遘反荃七全反一音孫一作)

(蓀音同揆一作察中一作忠齋从火齊聲在詣反一作踵/齊或作齎並祖西反忽一作歘怒叶上聲又比而賦也)

(足跟也武迹也追前人者但見其跟之迹耳言所以奔/走以趨君之所鄉而或出其前或追其後以相導之者)

(欲其有以躡先王之遺迹也荃與蓀同陶隐居云冬間/溪側有名溪蓀者根形氣色極似石上菖蒲而葉無脊)

(盖亦香草故時人以為彼此相謂之通/稱此又借以寓意於君也齋炊餔疾也)余固知謇謇之

為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈脩之

故也(謇居輦反忍上一有余字一無而字舍尸夜反叶/尸預反或音捨非是一無二也字 賦而比也謇)

(謇難於言也直詞進諫已所難言而君亦難聴故其言/之出有不易者如謇吃然也舍止也言己知忠言謇謇)

(必為身患然中心不能自止而不言也九天天有九重/也正平也靈脩言其有明智而善脩飾盖婦悦其夫之)

(稱亦託詞以寓意於君也此又上指九天告語神明使/平正之明非為身謀及為他人之計但以君之恩深而)

(義重是以不/能自己耳)曰黄昏以為期兮羌中道而改路(一無此/二句洪)

(曰王逸不注此二句後章始釋羌義疑此後人所增也/羌起羊反 比也曰者叙其始約之言也黄昏者古人)

(親迎之期儀禮所謂初昏也羌楚人發語端之詞猶言/卿何為也中道而改路則女將行而見棄正君臣之契)

(已合而復離之比也洪説雖有据然安知/非王逸以前此下已脱兩句邪更詳之)初既與余成

言兮後悔遁而有他余既不難夫離别兮傷靈脩之數

化(遁一作遯他一作佗一無既字數所角反化叶虎𤓰/反 比也成言謂成其要約之言也悔改也遁移也)

(近曰離逺曰别言我非難與君離/别也但傷君志數變易無常操也)余既滋蘭之九畹兮

又樹蕙之百畮畦留夷與揭車兮雜杜衡與芳芷(滋一/作&KR0034;)

(與栽同畹於逺反畮古畝字莫後反叶滿彼反留夷一/作蒥荑揭一作藒又作藒並丘謁反又起例反衡一作)

(蘅為比也滋蒔也畹十二畝或曰三十畝也樹種也六/尺 歩歩百為畝畦隴種也留夷揭車皆芳草杜蘅似)

(葵而香葉似馬蹄故俗云馬蹄香也言己種/蒔衆香脩行仁義以自潔飾朝夕不倦也)冀枝葉之

峻茂兮願竢時乎吾將刈雖萎絶其亦何傷兮哀衆芳

之蕪穢(峻一作葰音俊竢一作俟萎於危反言比也冀/幸也峻長也刈穫也萎病也絶落也 此衆芳)

(雖病而落何能傷於我乎但/傷善道不行如香草之蕪穢)衆皆競進以貪婪兮慿不

厭乎求索羌内恕己以量人兮各興心而嫉妬(以一作/而婪音)

(藍又力含反慿一作馮索所格反一叶蘇故反一無己/字量力香反興一作與非是若索音素則妬如字若索)

(从所格讀則妬叶音跖滿賦也並逐曰競愛財曰貪愛/食曰婪慿滿也楚人謂 曰慿以心揆心為恕量度也)

(興生也害賢為嫉害色為妬言在位之人心皆貪婪/内以其志量度他人謂與己同則各生嫉妬之心也)忽

馳騖以追逐兮非余心之所急老冉冉其將至兮恐修

名之不立(騖音務長賦也騖亂馳也冉冉漸/也脩名 名或曰脩潔之名也)朝飲木蘭

之墜露兮夕餐秋菊之落英茍余情其信姱以練要兮

長顑頷亦何傷(飲於錦反餐一作飡並七安反英叶於姜/反姱苦𤓰反要於笑反顑虎感反又古)

(湛反頷戸感反又魚檢反頷一作頜也比也英華也飲/露餐華言動以香潔自潤澤也茍誠 信實也練要言)

(所脩練潔所守要約也顑/頷食不飽而面黄之貌)擥木根以結茝兮貫薜荔之

落蘂矯菌桂以紉蘭兮索胡繩之纚纚(擥音覽一作掔/啓妍反&KR0649;一作)

(芷薜蒲計反荔郎計反索蘇各反纚所綺反也比也薜/荔香草也縁木而生蘂花萼鬚粉蘂蘂然者 矯舉也)

(胡繩亦香草有莖葉可/作繩索纚纚素好貌)謇吾法夫前脩兮非世俗之所

服雖不周於今之人兮願依彭咸之遺則(謇一作蹇服/叶蒲北反)

(賦也謇難詞也前脩謂前代脩徳之人周合也彭咸/殷賢大夫諫其君不聴自投水而死遺餘也則法也)長

太息以掩涕兮哀民生之多艱余雖好脩姱以鞿覊兮

謇朝誶而夕替(鞿居依反覊居宜反誶與訊同音信又/音粹替與艱叶未詳或云艱居垠反替)

(它因反姱賦也掩涕猶收淚也哀此民生遭亂世而多/難也脩 謂脩潔而美好鞿覊以馬自喻韁在口曰鞿)

(革絡頭曰覊言自繩束不放縱也誶諫也/詩曰誶予不顧今詩作訊訊告也替廢也)既替余以蕙

纕兮又申之以攬茝亦余心之所善兮雖九死其猶未

悔(纕息羊反一無以字非是茝一作芷悔虎猥反茝賦/而比也纕佩帯也申重也此言君之廢我以蕙 為)

(賜而遣之如待放之臣予之以玦然後去也然二物芬/芳乃余心之所善幸而得之則雖九死而不悔况但廢)

(替而/已乎)怨靈脩之浩蕩兮終不察夫民心衆女嫉余之蛾

眉兮謡諑謂余以善淫(蛾一作娥非是謡音遥諑音卓/以一作之 比也浩蕩無思慮)

(貌民謂衆人也蛾眉謂眉之美好如蠶蛾之眉/也爾雅云徒歌謂之謡方言云楚南謂愬為諑)固時俗

之工巧兮偭規矩而改錯背繩墨以追曲兮競周容以

為度(偭音面錯七故反追古隨字為比也偭背也規所/運以為圓之器也矩所擬以 方之器今曲尺也)

(錯置也繩墨引繩彈墨以取直者今墨斗繩是也追猶/隨也言舍直而隨曲也競争也周合也度法也言争以)

(茍合求容為常法也洪曰偭規矩而改錯者/反常而妄作背繩墨以追曲者枉道以從時)忳鬱邑余

侘傺兮吾獨窮困乎此時也寧溘死以流亡兮余不忍

為此態也(忳徒渾反邑一作挹侘敕加敕駕二反傑丑/利敕界二反一無二也字溘苦答反又苦合)

(反以一作而態叶土宜反也賦也忳憂貌侘傺失志貌/侘猶堂堂也又立也傺往 楚人語也溘奄也言我寧)

(奄然而死不忍為/此邪淫之態也)鷙鳥之不羣兮自前世而固然何方

圜之能周兮夫孰異道而相安(鷙脂利反圜一作圓周/一作同安叶一先反)

(比也鷙執也謂鳥之能執伏衆鳥者鷹鸇之類也不羣/言其執志剛厲居常特處不與衆鳥為羣也周合也員)

(鑿方枘不能相合以其異道故不/能相安賢者之居亂世亦猶是也)屈心而抑志兮忍尤

而攘訽伏清白以死直兮固前聖之所厚(攘而羊反訽/一作詬並呼)

(漏反又或作垢矣賦也抑按也尤過也攘除也訽耻也/言與世已不同 則但可屈心而抑志雖或見尤於人)

(亦當一切隐忍而不與之校雖所遭者或有耻辱亦當/以理解遣若攘却之而不受於懐盖寧伏清白而死於)

(直道尚足為前聖之所厚如比干諫死而武王封其墓/孔子稱其仁也自怨靈脩以下至此五章一意為下章)

(回車復/路起)悔相道之不察兮延佇乎吾將反回朕車以復

路兮及行迷之未逺(相息亮反佇直呂反回一作逥頸/比也悔追恨也察明審也延引)

(也佇跂立也回旋轉也迷惑誤也言既至於此矣乃始/追恨前日相視道路未能明審而輕犯世患遂引頸跂)

(立而将旋轉吾車以復於昔來之路庶幾/猶得及此惑誤未逺之時覺悟而旋歸也)歩余馬於蘭

臯兮馳椒丘且焉止息進不入以離尤兮退將復脩吾

初服(焉尤䖍反離力智反一無復字服叶蒲北反丘比/也步徐行也澤曲曰臯其中有蘭故曰蘭臯 上)

(有椒故曰椒丘徐步馳走而遂止息必依椒蘭不忘芬/香以自清潔所謂回朕車以復路也進既不入以離尤)

(則亦退而復/脩吾初服耳)製芰荷以為衣兮雧芙蓉以為裳不吾知

其亦已兮茍余情其信芳(芰竒寄反雧古集字一作集/ 比也製裁也芰䔖也生水)

(中葉浮水上花黄白色實紫色兩頭鋭者也荷蓮葉也/芙蓉蓮花也本草云蓮其葉名荷其花未發為菡萏已)

(發為芙蓉上曰衣下曰裳言被服益潔修/善益明也此與下章即所謂脩吾初服也)髙余冠之岌

岌兮長余佩之陸離芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未

虧(岌魚及反糅女救反下同謂賦也岌岌髙貌佩玉佩/也陸離美好分散之貌芳 以香物為衣裳澤謂玉)

(佩有潤澤也糅亦雜也唯獨也昭明也言獨此光明之/質有退蔵而無虧缺所謂道行則兼善天下不用則獨)

(善其/身也)忽反顧以游目兮將往觀乎四荒佩繽紛其繁飾

兮芳菲菲其彌章(繽匹賔反菲比也荒逺也繽紛盛貌/繁衆也菲 猶勃勃芳香貌也章明)

(也言雖已回車反服而猶未能頓忘此世故復反顧而/將往觀乎四方絶逺之國庶幾一遇賢君以行其道佩)

(服愈盛而明志/意愈脩而潔也)民生各有所樂兮余獨好脩以為常雖

體解吾猶未變兮豈余心之可懲(樂五教反好呼報反/脩一作循非是解古)

(買反豈一作非可一作何非是懲叶直良反濁賦也言/人生各隨氣習有所好樂或邪或正或清或 種種不)

(同而我獨好脩潔以為常雖以此獲罪於世至於屠戮/支解終不懲創而悔改也自悔相道至此五章又承上)

(文清白以死直之意而/下為女&KR0912;詈予起也)女嬃之嬋媛兮申申其詈予曰

鮌婞直以亡身兮終然殀乎羽之野(&KR0912;私俞反嬋音蟬/媛音爰一作撣援)

(詈一作駡予叶音與鮌古本反與鯀同一作&KR1360;婞一作/悻胡冷反又胡頸反又音脛殀一作夭並於矯反野叶)

(上與反貌賦也女&KR0912;屈原姊也婵媛眷戀牽持之意申/申舒緩 也曰記女&KR0912;之詞也鮌堯臣也帝繫曰顓頂)

(後五世而生鮌婞狠也蚤死曰殀言堯使鮌治洪水婞/狠自用不順堯命乃殛之羽山死於中野女&KR0912;以屈原)

(剛直太過恐亦將/如鯀之遇禍也)汝何愽謇而好脩兮紛獨有此姱節

薋菉葹以盈室兮判獨離而不服(謇一作蹇非是好呼/報反節叶音即薋自)

(資反亦作茨菉力玉反葹商支反服叶蒲北反貌賦而/比也此亦女&KR0912;言也愽謇謂廣愽而忠直紛盛 姱節)

(姱美之節也薋蒺藜也菉玉芻也葹枲耳也三物皆惡/草以比讒佞盈室喻滿朝也判别也言衆人皆佩此惡)

(草汝何獨判然離/别不與衆同也)衆不可户説兮孰云察余之中情世

並舉而好朋兮夫何㷀獨而不予聴(説輸芮反㷀一作/焭並渠營反不字)

(疑衍聴叶它丁反衆賦也朋黨也煢孤也屈原外困羣/佞内被姊詈故言 人不可户户而説必不能察己之)

(中情况世人又方並為朋黨何能哀我/㷀獨而見聴乎為下章就舜陳辭起)依前聖以節中

兮喟憑心而厯兹濟沅湘以南征兮就重華而敶詞(以/一)

(作之喟丘愧反沅音元敶古陳字一作陳天賦而比也/節度也喟歎也憑滿也恚盛貌左傳列子 問皆云憑)

(怒是也厯經厯之意沅湘皆水名沅水出象郡鐔城西/東注江合洞庭中湘水出帝舜墓東入洞庭下重華舜)

(號也帝繫曰瞽叟生重華是為帝舜葬於九疑山在沅/湘之南洪曰天下明徳皆自虞帝始其於君臣之際詳)

(矣屈原以世莫能察己之志故/欲就之而陳詞如下文所云也)啓九辯與九歌兮夏康

娛以自縱不顧難以圖後兮五子用失乎家衖(難乃旦/反衖一)

(作巷與巷同叶乎貢反一作居非是言自此以下皆比/而賦也啓禹子也九辯九歌禹樂也 禹平治水土以)

(有天下啓能承先志纘叙其業故九州之物皆可辯數/九功之徳皆有次序而可歌也夏康啓子大康也娛樂)

(也縱放也圖謀也五子太康昆弟五人也家衖宮中之道/所謂永巷也太康以逸豫滅厥徳盤游無度田於洛南)

(十旬弗反有窮后羿距之于河而五子用此亦失其家/衖言國破而家亡也事見尚書大禹謨及五子之歌此)

(為舜言之故所言/皆舜以後亊也)羿淫遊以佚畋兮又好射夫封狐固

亂流其鮮終兮浞又貪夫厥家(羿五計反佚音逸畋一/作田射食一反固一作)

(國非是鮮一作尠並先典反浞食角反家叶古胡反謂/羿有窮之君夏時諸侯也封大也浞寒浞羿相也婦)

(之家言羿因夏衰亂代之為政娛樂畋獵不恤民事信/任寒浞使為國相羿畋將歸浞使家臣逢䝉射而殺之)

(貪取其家以為己妻羿以亂得/政身即滅亡故曰亂流鮮終也)澆身被服强圉兮縱欲

而不忍日康娛而自忘兮厥首用夫顚隕(澆五吊反又/作奡五耗反)

(服一作於圉魚呂反欲下一有殺字非是而一作以夫/一作以一無夫字顛一作巔 澆寒浞子也强圉多力)

(也言浞取羿妻而生澆强梁多力縱放其慾不能自忍/也康安也自上而下曰顛隕墜也言澆既滅殺夏后相)

(安居無憂日作淫樂忘其過惡卒為相子少康/所誅此二章事並見左傳襄公四年哀公五年)夏桀之

常違兮乃遂焉而逢殃后辛之菹醢兮殷宗用之不長

(葅側魚反醢音海之一作而菜違背也言背道也逢殃/為湯所放也后辛即紂也蔵 曰葅肉醤曰醢紂為無)

(道殺比干醢梅伯武王誅/之殷宗遂絶不得長久也)湯禹儼而祗敬兮周論道而莫

差舉賢才而授能兮循繩墨而不頗(儼一作嚴並魚檢/反差七何反一無)

(才字循一作脩非是頗一作陂並普禾反之儼畏也祇/亦敬也周周家也差過也言殷湯夏禹周 文王受命)

(之君皆畏天敬賢講論道義無有過差又舉賢才遵法/度而無偏頗故能獲神人之助子孫䝉其福祐如下章)

(也/)皇天無私阿兮覽民徳焉錯輔夫維聖哲之茂行兮

茍得用此下土(錯七故反之一作以行下孟反猶竊愛/為私所私為阿錯置也輔佐也 言惟)

(徳是輔也言皇天神明無所私阿觀民之徳有聖賢者/則置其輔助之力而立以為君也哲智也茂盛也茍誠)

(也下土謂天下也言聖哲之人有甚/盛之行故能有此下土而用之也)瞻前而顧後兮相

觀民之計極夫孰非義而可用兮孰非善而可服(相息/亮反)

(服叶蒲北反前瞻臨視也顧還視也相觀重言之也計/謀也極窮也 謂往昔之是非後謂將來之成敗服事)

(也言瞻前顧後則人事之變盡矣故見民之計/謀於是為極而知唯義為可用唯善為可行也)阽余身

而危死兮覽余初其猶未悔不量鑿而正枘兮固前脩

以菹醢(阽余亷反死下一有節字悔呼磊反量音良鑿/音漕正一作進枘而鋭反 阽臨危也言近邉)

(而欲墮也危死言幾死也鑿穿孔也枘刻木端所以入/鑿者也正謂審其正而納之也此承上章言善為可行)

(也而前脩乃有以此而至於菹醢若/龍逢梅伯者然亦不敢以為悔也)曾歔欷余鬱邑兮

哀朕時之不當攬茹蕙以掩涕兮霑余襟之浪浪(曽一/作增)

(歔許居反欷許衣反又許毅反當平聲攬一作擥一作/㩜茹如呂反浪音郎 曽累也歔欷哀泣之聲也鬱邑)

(憂也哀時不當者自哀生不當舉賢之時而值菹醢之/世也茹柔耎也霑濡也衣眥謂之襟浪浪流貌言心悲)

(泣下而猶引取柔耎香草以自/掩拭不以悲故失仁義之則也)跪敷衽以陳辭兮耿吾

既得此中正駟玉虬以椉鷖兮溘埃風余上征(跪巨委/反辭一)

(作詞耿古逈反正叶音征虬一作蚪並渠幽反鷖烏鷄/反又烏計反一作翳溘一作&KR0381; 敷布也衽裳際也耿)

(明也有角曰龍無角曰虬鷖鳳類身有五采溘奄怱也/埃塵也征行也此言跪而敷衽以陳如上之詞於舜而)

(耿然自覺吾心已得此中正之道上與天通無所間隔/所以埃風忽起而余遂乗龍跨鳳以上征也然此以下)

(多假託之詞非實/有是物與是事也)朝發軔於蒼梧兮夕余至乎縣圃欲

少留此靈瑣兮日忽忽其將暮(軔音刃縣音𤣥一作懸/少一作夕非是𤨏先果)

(反一作璅崙軔搘車木也将行則發之蒼梧舜所葬也/縣圃在崑 之上靈神也𤨏門鏤也文如連𤨏以青畫)

(之則曰/責𤨏)吾令羲和弭節兮望崦嵫而勿迫路曼曼其脩

逺兮吾將上下而求索(弭弥耳反崦音淹嵫音滋古但/作奄兹勿一作未非是曼莫半)

(反又莫官反一作漫索所格反按羲和堯時主四時之/官賔日餞日者也弭按也止也 節徐歩也崦嵫日所)

(入之山也迫附近也曼曼逺貌脩長也求索求賢君也/言欲令羲和按節徐行望日所入之山且勿附近冀及)

(日之未莫而/遇賢君也)飲余馬於咸池兮總余轡乎扶桑折若木

以拂日兮聊逍遥以相羊(飲於禁反扶説文作榑逍遥/一作須臾相息羊反羊一作)

(佯玉篇引作穰徉音同亦咸池日浴處也總結也扶桑/木名日出其下也若木 木名在崑崙西極其華光照)

(下地拂擊也聊且也/逍遙相羊皆遊也)前望舒使先驅兮後飛亷使奔屬

鸞皇為余先戒兮雷師告余以未具(屬叶章喻反或如/字則具字亦叶入)

(聲皇一作鳳為于偽反余先一作我前余一作我鳳望/舒月御也飛亷風伯也屬連也鸞鳳之佐也皇雌 也)

(雷師豐/隆也)吾令鳳鳥飛騰兮繼之以日夜飄風屯其相離

兮帥雲霓而來御(夜如字或叶羊茹反屯徒渾反帥一/作率霓一作蜺五稽五厯五孑三反)

(此从五稽反御叶音迓或如字彩鳯靈鳥也山海經云/丹穴之山有鳥焉其狀如鷄五 而文曰鳯鳥是鳥也)

(飲食則自歌自舞見則天下大康寧飄風回風也屯聚/也霓虹屬隂陽交㑹之氣也郭璞云雄曰虹謂明盛者)

(雌曰蜺謂暗微者雲薄漏日/日照雨㸃則生也御迎也)紛總總其離合兮斑陸離

其上下吾令帝閽開關兮倚閶闔而望予(斑亦作班下/叶音户予叶)

(音與昏紛盛多貌總總聚貌斑亂貌帝謂天帝也閽謂/主以 閉門之𨽻也閶闔天門也令帝閽開關將入見)

(帝更敶己志而閽不肯開反倚其門望而/拒我使不得入蓋求人君而不遇之比也)時曖曖其將

罷兮結幽蘭而延佇世溷濁而不分兮好蔽美而嫉妬

(曖音愛罷音皮溷胡困反好呼報反妬叶丁五反而曖/曖昏昧貌罷極也結幽蘭而延佇言以芳香自潔 無)

(所趨向也溷亂也既不得入天門以見上帝於是歎息/世之溷濁而嫉妬蓋其意若曰不意天門之下亦復如)

(此於是去/而他適也)朝吾將濟於白水兮登閬風而緤馬忽反顧

以流涕兮哀髙丘之無女(閬音郎又音浪緤一作絏並/音薛馬叶滿補反 淮南子)

(言白水出崑崙之山閬風山上也女神女蓋以比賢君/也於此又無所遇故下章欲遊春宮求虙妃見佚女留)

(二姚皆求賢/君之意也)溘吾遊此春宮兮折瓊枝以繼佩及榮華

之未落兮相下女之可詒(佩叶音備相息亮反詒叶音/異 溘奄也春宮東方青帝)

(舍也繼續也榮華喻顔色也落墮也相視也下女謂神/女之侍女也詒遺也遊春宮折瓊枝正欲及榮華之未)

(落而因下女以/通意於神妃也)吾令豐隆椉雲兮求虙妃之所在解佩

纕以結言兮吾令蹇脩以為理(虙房六反一作宓莫必/反在叶才里反纕息羊)

(反或曰在如字即理叶音賴上聲佩豐隆雷師虙妃伏/羲氏女溺洛水而死遂為河神纕 帯也蹇脩人名理)

(為媒以通詞理也蓋雷迅疾而威震求無不獲故欲使/之求神女之所在而令蹇脩致佩纕以為理則蹇脩似)

(是下女之能為媒/者然亦未有考也)紛總總其離合兮忽緯繣其難遷夕

歸次於窮石兮朝濯髮於洧盤(緯音徽一作徽繣呼麥/反又音畫一作㩇二字)

(一作&KR0008;儘洧于軌反盤叶蒲延反讒緯繣乖戾也遷移/也言蹇脩既持其佩帯以通言而 人復毁敗之令其)

(意一合一離遂以乖戾而見拒絶其意難移也次/舍也窮石山名在張掖即后羿之國也洧盤水名)保厥

美以驕傲兮日康娛以淫遊雖信美而無禮兮來違棄

而改求(傲一作敖一作鷔驕倨簡曰驕侮慢曰傲康安/也違去也言虙妃 傲淫逰雖美而不循禮法)

(故棄去而/改求也)覽相觀於四極兮周流乎天余乃下望瑶臺

之偃蹇兮見有娀之佚女(相息亮反下叶音户娀音嵩/佚一作妷並音逸 四極四)

(方極逺之地瑶玉之美者偃蹇髙貌有娀國名佚美也/謂帝嚳之妃契毋簡狄也事見商頌呂氏春秋曰有娀)

(氏有美女為之/高臺以飲食之)吾令鴆為媒兮鴆告余以不好雄鳩之

鳴逝兮余猶惡其佻巧(令音零鴆直禁反好如字雄一/作&KR3145;羽弓反黄云呼故反然則)

(鳸字歟惡烏路反佻叶雕反又吐了反又音眺巧叶苦/老反 鴆運日也羽有毒可殺人以喻讒佞賊害人也)

(告予以不好者其性讒賊不肯為媒而反間我也雄鳩/鶻鳩也似山鵲而小短尾青黑色多聲佻輕也巧利也)

(又使雄鳩銜命而往然其性輕佻巧/利多語言而無要實復不可信用也)心猶豫而狐疑兮

欲自適而不可鳳皇既受詒兮恐高辛之先我(猶如字/又音柚)

(詒異眉反一作詔非是迎猶犬子也人將犬行犬好豫/在人前待人不得又來 候故謂不決曰猶豫狐多疑)

(而善聴河冰始合狐聴其下不聞水聲乃敢過故人過/河冰者要須狐行然後敢度因謂多疑者為狐疑髙辛)

(帝嚳有天下之號也言以鴆鳩皆不可使故中心疑惑/意欲自往而於禮冇不可者鳳皇又已受髙辛之遺而)

(來求之故恐簡狄/先為嚳所得也)欲逺集而無所止兮聊浮游以逍遙

及少康之未家兮留有虞之二姚(集一作進非是少失/照反姚音遥 少康)

(夏后相之子也有虞國名姚姓舜後也以二女妻少康/事見左傳言既失簡狄欲適逺方又無所向故願及少)

(康未娶於有虞之/時留此二姚也)理弱而媒拙兮恐導言之不固世溷

濁而嫉賢兮好蔽美而稱惡(好呼報反美一作善惡叶/烏路反 弱劣也拙鈍也)

(恐道理弱於少康而媒又無巧辭也蓋不待其不合而/已自知其必無所成矣故再言世之溷濁而嫉賢蔽美)

(蓋以為雖四方之逺而其風/俗之不美無以異於中州也)閨中既以邃逺兮哲王又

不寤懐朕情而不發兮余焉能忍而與此終古(既下一/有以字)

(邃息遂反一無而字古叶音故終小門謂之閨邃深也/哲知也寤覺也終古者古之所 謂來日之無窮也閨)

(中深逺盖言虙妃之屬不可求也哲王不寤盖言上帝/不能察司閽壅蔽之罪也言此以比上無明王下無賢)

(伯使我懐忠信之情不得發用安能久與此/閽亂嫉妬之俗終古而居乎意欲復去也)索藑茅以

筳篿兮命靈氛為余占之曰兩美其必合兮孰信脩而

慕之(索所格反藑一作瓊並音瓊筳音廷篿音專占之/慕之兩之字自為韻 索取也藑茅靈草也筳小)

(折竹也楚人名結草折竹以卜曰篿靈氛古明占吉凶/者兩美盖以男女俱美比君臣俱賢也言兩美終雖必)

(合然楚國孰有能信汝之脩/潔而慕之者宜以時去也)思九州之慱大兮豈惟是

其有女曰勉逺逝而無狐疑兮孰求美而釋女(一無狐/字有女)

(之女如字釋女之女音汝天此亦靈氛之詞美女以比/賢君求美以比求賢夫言 下之大非獨楚有美女但)

(當逺逝而無疑豈有美/女求賢夫而舍汝者乎)何所獨無芳草兮爾何懷乎故

宇世幽昧以眩曜兮孰云察余之善惡(宇一作宅待洛/反尚書周禮古)

(文宅度多通用也眩熒絹反善惡一作美惡宅作宇則句/上聲宇作宅則如字善惡一作中情非是上文别有此)

(此章韵不叶也之何所獨無芳草即上章豈帷是其有/女之意又申言 而勉其行亦靈氛之言也眩目無主)

(也世幽昧而莫能察已以下乃原自/念之詞言雖往而亦将無所合也)民好惡其不同兮

惟此黨人其獨異戸服艾以盈要兮謂幽蘭其不可佩

(好惡並去聲要於遙反即古腰字其一作兮一作之佩/叶音備 黨朋也言人性固有不同而黨人為尤甚也)

(艾白蒿非芳草也服之滿腰而反謂蘭為臭/惡而不可佩言其親愛讒佞而憎逺忠直也)覽察草木

其猶未得兮豈珵美之能當蘇糞壤以充幃兮謂申椒

其不芳(一無覽字猶一作獨非是珵音埕幃音暉時珵/美玉也相玉書言珵大六寸其耀自照言 人)

(觀草木尚不能别其香臭豈能知玉之美惡所當乎蘇/取也史記樵蘇後爨謂取草也幃謂之幐即香囊也亦)

(言其近小人而逺君/子也自念之詞止此)欲從靈氛之吉占兮心猶豫而狐

疑巫咸將夕降兮懷椒糈而要之(糈音所要於遙反殷/巫咸古神巫也當)

(中宗之世降下也椒香物所以降神糈精米所以享神/又叙其事言巫咸將以日夕從天而下願懐椒糈而要)

(之使占此/吉凶也)百神翳其備降兮九疑繽其並迎皇剡剡其

揚靈兮告余以吉故(翳於計反疑一作嶷迎魚慶反叶/音御剡以冉反 翳蔽也繽盛貌)

(九疑在零陵蒼梧之間疑似也山有九峯其形相似遊/者疑焉故曰九疑也言巫咸既将百神蔽日來下舜又)

(使九疑之神紛然來迎己也皇謂/百神剡剡光也揚靈發其光靈也)曰勉陞降以上下兮

求榘矱之所同湯禹儼而求合兮摰咎繇而能調(陞一/作升)

(上時掌反下遐駕反榘俱雨反一作矩矱紆縛反又烏/郭反一作彠儼一作嚴咎繇一作臯陶調叶音同詩車)

(攻之五章有此例與曰記巫咸語也陞䧏上下陞而上/天下而至地也榘 矩同所以為方之器也矱度也所)

(以度長短者也摯伊尹名咎繇舜士師言陞降上下而/求賢君與我皆能合乎此法者如湯之得伊尹禹之得)

(咎繇始能調/和而必合也)茍中情其好脩兮又何必用夫行媒説操

築於傅巖兮武丁用而不疑(好呼報反一無又字媒叶/莫卑反説音曰操七刀反)

(君行媒喻左右之先容也言誠心好善則精感神明賢/ 自當舉而用之不必須左右薦達也説傅説也傅岩)

(地名武丁殷之髙宗也言傅説抱道懐徳而遭遇刑罰/操築作於傅岩武丁思相賢者夢得聖人以其形像求)

(之因得傳説登以為公道用大興為殷髙宗也孔安國/曰傅氏之岩在虞虢之界通道所經有澗水壊道常使)

(胥靡刑人築䕶此道説賢而/隐代胥靡築之以供食也)呂望之鼓刀兮遭周文而

得舉甯戚之謳歌兮齊桓聞以該輔(呂望太公也亦姓/姜氏從其封姓故)

(曰呂也鼔鳴也太公避紂居東海之濵聞文王作興而/往歸之至於朝歌道窮困因自鼔刀而屠遂西釣於渭)

(濵文王夢得聖人於是出獵而遇之遂載以歸用以為/師言吾先公望子久矣因號為太公望該備也甯戚衛)

(人脩徳不用退而商賈宿齊東門外桓公夜出寗戚方/飯牛叩角而商歌曰南山粲白石爛生不遭堯與舜禪)

(短布單衣適至骭從昏飯牛薄夜半長夜漫漫何時旦/桓公聞之曰異哉歌者非常人也命後車載之用為客)

(卿備輔/佐也)及年嵗之未晏兮時亦猶其未央恐鵜鴂之先

鳴兮使夫百草為之不芳(其一作而鵜一作鷤音題一/音弟鴂音決一音桂一無夫)

(字為于偽反一無為字鴂晏晚也央盡也鵜鴂鳥名即/詩所謂七月鳴鵙者蓋 鵙聲相近又其聲惡隂氣至)

(則先鳴而草死也巫咸之言止此亦勉原使及此身未/老時未過而速行之意鵜鴂先鳴以比時一過則事愈)

(變而愈不/可為也)何瓊佩之偃蹇兮衆薆然而蔽之惟此黨人

之不諒兮恐嫉妬而折之(佩一作珮薆音愛蔽如字又/叶音鱉諒一作亮蔽如字即)

(忻叶音制蔽音鱉即折音哲瓊此下至終篇又原自序/之詞偃蹇衆盛貌言我所佩 玉徳美之盛盖以自况)

(也薆亦蔽之盛也/諒信也折毁敗也)時繽紛以變易兮又何可以淹留蘭

芷變而不芳兮荃蕙化而為茅(以一作其茅叶莫侯反/ 繽紛亂也不可淹留)

(宜速去也茅惡草以喻不肖補曰上云謂幽蘭其不可/佩以幽蘭之别於艾也謂申椒其不芳以申椒之别於)

(糞壤也今曰蘭芷不芳荃蕙為茅則更與之俱化矣/當是時也守死而不變者楚國一人而已屈子是也)何

昔日之芳草兮今直為此蕭艾也豈其有他故兮莫好

脩之害也(一無蕭字一無二也字好呼報反守蕭艾賤/草亦以喻不肖世亂俗薄士無常 乃小人)

(害之而以為莫如好脩之害者何哉蓋由君子好脩而/小人嫉之使不容於當世故中人以下莫不變化而從)

(俗則是其所以致此者反無有如好脩之為害也東漢/之亡議者以為黨錮諸賢之罪盖反其詞以深悲之正)

(屈原之/意也)余以蘭為可恃兮羌無實而容長委厥美以從

俗兮茍得列乎衆芳(此即上章蘭芷變而不芳之意容/長謂徒有外好耳委棄也詳見下)

(章/)椒專佞以慢慆兮榝又欲充夫佩幃既干進而務入

兮又何芳之能祗(慢篤諫反一作謾一作漫慆吐刀反/一作謟榝音殺夫一作其非是幃音)

(暉而一作以亦慆滛也書曰無即慆淫榝茱萸也幃盛/香之囊也椒 芳烈之物而今亦變為邪佞茱萸固為)

(臭物而今又欲滿於香囊蓋但知求進而務/入於君則又何能復敬守其芬芳之節乎)固時俗之

流從兮又孰能無變化覽椒蘭其若茲兮又況揭車與

江離(流從一作從流化叶火𤓰反離叶音羅化或叶虎/為反即離如字 流從言隨從上化如水之流也)

(揭車江離雖亦香草然不若椒蘭之/盛今椒蘭既如此則二者從可知矣)惟兹佩之可貴兮

委厥美而厯兹芳菲菲而難虧兮芬至今猶未沬(之一/作其)

(菲下而一作其芬下一有複出芬字沬叶莫之反之委/厯皆已見上虧損減也沬昏暗也言瓊珮有可貴 質)

(而能不挾其美以取世資委而棄之以至於此然其芬/芳實不可得而減損昏暗此原之自况也然上章譏蘭)

(既有委厥美之文矣此美瓊珮又以為言者蓋彼真棄/其美之實以從俗此則棄其美之利以徇道其事固不)

(同也故彼雖茍得一時之勢而惡名不滅此雖失其一/時之利而芬芳久存二者之間正有志者所當明辯而)

(勇決/也)和調度以自娛兮聊浮游而求女及余飾之方壯

兮周流觀乎上下(調徒料反女紐呂反上去聲下上聲/叶音户 調猶今人言格調之調度)

(法度也言我和此調度以自娛而遂浮游以求女如前/所言虙妃佚女二姚之屬意猶在於求君也余飾謂瓊)

(佩及前章冠服之盛方壯亦巫咸所謂年未晏時未央/之意周流上下即靈氛所謂逺逝巫咸所謂陞降上下)

(也/)靈氛既告余以吉占兮厯吉日乎吾將行折瓊枝以

為羞兮精瓊爢以為粻(一無吉字行叶户郎反折之舌/反爢芒悲反粻陟姜反又音良)

(者厯遍數而實選也精細米也瓊枝瓊爢皆謂物之珍/ 羞進也以牲及禽獸之肉致滋味而進之也粻糧也)

為余駕飛龍兮雜瑶象以為車何離心之可同兮吾將

逺逝以自䟽(為余之為于偽反䟽所菹反謂象象牙也/雜用象玉以飾其車也離心 上下無與)

(己同心者也自䟽則/禍患不能相及矣)邅吾道夫崑崙兮路脩逺以週流

揚雲霓之晻靄兮鳴玉鸞之啾啾(邅池戰反崑古渾反/崙盧昆反揚下一有)

(志字非是晻烏感反藹一作濭一作靄並於盖反啾音/揫 邅轉也後漢書注云崑崙在肅州酒泉縣西南地)

(之中也雲霓蓋以為旍旗也藹隂/貌鸞鈴之著於衡者啾鳴聲也)朝發軔於天津兮夕

余至乎西極鳳凰翼其承旂兮髙翺翔之翼翼(翼一作/紛旂渠)

(希反之一作而河天津析木之津謂箕斗之間漢津也/蓋箕北斗南天 所經而日月五星於此徃來故謂之)

(津又有天津九星在虚危北横河中即津梁所渡也翼/敬也周禮交龍為旂凡旂屬皆建於車後也一上一下)

(曰翺直刺不動/曰翔翼翼和也)忽吾行此流沙兮遵赤水而容與麾

蛟龍以梁津兮詔西皇使渉予(麾許為反以一作使子/音與 流沙見禹貢今)

(西海居延澤是也沈括云嘗過無定河活沙履之百歩/皆動如行幕上或陷則人馬車駝以百千數無孑遺者)

(或謂此即流沙也遵循也赤水出崑崙東南陬入南海/容與遊戯貌以手教曰麾以蛟龍為橋於津上而乗之)

(以渡猶言架鼉黿以為梁也詔告也西皇帝/少皡也少皡以金徳王白精之君故曰西皇)路脩逺以

多艱兮騰衆車使徑待路不周以左轉兮指西海以為

期(待叶徒竒反一作持不不周山名山海經西北海之/外有山而不合名曰 周指語也期㑹也言已使語)

(衆車使由徑路先過而相待我當自/不周山而左行俱㑹西海之上也)屯余車其千乗兮

齊玉&KR0756;而並馳駕八龍之蜿蜿兮載雲旗之委蛇(乗繩/證反)

(軑音大蜿於原反一作婉於阮反委於危反蛇戈支反/一作移二字一作逶迤 屯聚也&KR0756;輨也轂内之金也)

(一云轄也蜿蜿龍貌/雲旗以雲為旗也)抑志而弭節兮神髙馳之邈邈奏

九歌而舞韶兮聊假日以媮樂(抑上一有聊字弭節一/作自弭神髙馳一作邁)

(髙地假工雅反一作暇一音暇皆非是媮音俞而言雖/按節徐行然神猶髙馳邈邈然而逾逺不可得 制也)

(九歌九徳之歌禹樂也韶九韶之舞舜樂也假借也顔/師古云此言遭遇幽厄中心愁悶假延日月茍為娛樂)

(耳/)陟陞皇之赫戲兮忽臨睨夫舊鄉僕夫悲余馬懐兮

蜷局顧而不行(一無陟字陞一作升戲許宜反一作曦/睨五計反悲一作思蜷音拳行叶戸郎)

(反也皇皇天也赫戲光明貌睨旁視也舊鄉楚國也僕/御 懐思也蜷局詰曲不行貌屈原託為此行而終無)

(所詣周流上下而卒反於楚/焉亦仁之至而義之盡也)亂曰(亂者樂節之名國語/云其輯之亂輯成也)

(凡作篇章既成撮其大要以為亂辭也史記曰/關雎之亂以為風始禮曰既奏以文又亂以武)已矣哉

國無人兮莫我知兮又何懐乎故都既莫足與為美政

兮吾將從彭咸之所居(一無哉字人下一無兮字無賦/也已矣絶望之詞無人謂 賢)

(人也故都楚國也言時君不足與共行/美政故我將自沈以從彭咸之所居也)

　楚辭集注巻一