楚辭集注

欽定四庫全書

　楚辭集注巻二　　　　　宋　朱子　集註

　　九歌第二(離騷二至十二/)

　　九歌者屈原之所作也昔楚南郢之邑沅湘之間

　　其俗信鬼而好祀其祀必使巫覡作樂歌舞以娛

　　神蠻荆陋俗詞既鄙俚而其隂陽人鬼之間又或不

　　能無䙝慢淫荒之雜原既放逐見而感之故頗為

　　更定其詞去其泰甚而又因彼事神之心以寄吾

　　忠君愛國眷戀不忘之意是以其言雖若不能無

　　嫌於燕昵而君子反有取焉(此巻諸篇皆以事神/不答而不能忘其敬)

　　(愛比事君不合而不能忘其忠赤尤足/以見其懇切之意舊説失之今悉更定)

吉日兮辰良穆將愉兮上皇撫長劍兮玉珥璆鏘鳴兮

琳琅(愉音俞珥音餌璆渠幽反鏘七羊反一作鎗琳音/林琅音郎俗作瑯 日謂甲乙辰謂寅夘穆敬也)

(愉樂也上皇謂東皇太一也撫循也珥劍鐔也璆鏘皆/玉聲孔子世家云環珮玉聲璆然玉藻云古之君子必)

(佩玉進則揖之退則揚之然後玉鏘鳴也琳琅美玉名/謂佩玉也此言主祭者卜日齋戒帯劍佩玉以禮神也)

(勢補曰沈括存中云吉日兮辰良盖相錯成文則語/ 矯健韓退之云春與猿吟兮秋鶴與飛用此體也)瑶

席兮玉瑱盍將把兮瓊芳蕙肴蒸兮蘭藉奠桂酒兮椒

漿(瑶音遥瑱音鎮一作鎮一他甸反非是盍音合蒸一/作承一作烝藉慈夜反 瑶美玉也瑱與鎮同所以)

(壓神位之席也盍何不也把持也瓊芳草枝可貴如玉/巫所持以舞者也肴骨體也蒸進也國語燕有殽蒸是)

(也此言以蕙裹肴而進之又以蘭為藉也奠置也桂酒/切桂投酒中也漿者周禮四飲之一此又以椒漬其中)

(也四者皆取其/芬芳以饗神也)揚枹兮拊鼓䟽緩節兮安歌陳竽瑟兮

浩倡靈偃蹇兮姣服芳霏霏兮滿堂五音紛兮繁㑹君

欣欣兮樂康(枹一作桴房尤反䟽平聲倡音昌姣服一/作妖服古字並通用樂音洛 揚舉也枹)

(擊鼔槌也拊擊也䟽希也舉枹擊鼔使巫緩節而舞徐/歌相和以樂神也陳列也浩大也竽笙類三十六簧瑟)

(琴類二十五絃靈謂神降於巫之身者也偃蹇美貌姣/好也服飾也古者巫以降神神降而託於巫則見其貌)

(之美而服之好盖身則巫而心則神也菲菲芳貌五音/謂宮商角徵羽也紛盛貌繁衆也君謂神也欣欣喜貌)

(康安也此言備樂以樂神/而愿神之喜樂安寧也)

　右東皇太一(一本上有祠字下諸篇同東太一神名/天之尊神祠在楚東以配 帝故云東)

　　(皇漢書云天神貴者太一太一佐曰五帝中宮天/極星其一明者太一常居也淮南子曰太微者太)

　　(一之庭紫宮者太一之居寕此篇言其竭誠盡禮/以事神而愿神之欣説安 以寄人臣盡忠竭力)

　　(愛君無己之意所/謂全篇之比也)

浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英靈連蜷兮既留爛昭昭

兮未央(華户花反英於姜反蜷音拳言芳芷也華采五/色采也榮而不實者謂之英 使靈巫先浴蘭)

(湯沐香芷衣采衣如草木之英以自潔清也靈神所降/也楚人名巫為靈子若曰神之子也連蜷長曲貌既留)

(則以其服飾潔清故神悦之而降依其身留連之久也/漢樂歌言靈安留亦指神而言也爛光貌昭昭明也)

謇將憺兮壽宮與日月兮齊光龍駕兮帝服聊翺遊兮周

章(憺徒濫反宮叶古荒反齊一作争神謇詞也憺安也/壽宮供神之處漢武帝時置壽宮 君亦此類也言)

(神既至憺然安樂無有去意也龍駕以龍引/車也帝謂上帝也聊且也周章猶周流也)靈皇皇兮

既降焱逺舉兮雲中覽冀州兮有餘横四海兮焉窮思

夫君兮太息極勞心兮&KR0885;&KR0885;(降叶胡攻反焱卑遥反其/字從三火焉於䖍反夫音)

(扶&KR0885;敕中反一作忡所靈謂神也皇皇美貌降下於巫/也焱去疾貌雲中神 居也言神飲食既飽焱然逺舉)

(復還其處也覽望也兩河之間曰冀州有餘所望之逺/不止一州也窮極也言神出入須臾之間横行四海無)

(有窮極也夫君謂神也記/曰夫夫是也&KR0885;&KR0885;心動貌)

　右雲中君(謂雲神也亦見漢書郊祀志去此篇言神/既降而久留與人親接故既 而思之不)

　　(能忘也足以見臣/子慕君之深意矣)

君不行兮夷猶蹇誰留兮中洲美要眇兮宜脩沛吾乗

兮桂舟令沅湘兮無波使江水兮安流望夫君兮未來

吹參差兮誰思(要漢書作㓜於笑反眇與妙同宜上一/有又字來叶力之反一作歸非是參差)

(一作篸&KR1237;上初簮反下初宜反思叶新齎反於君謂湘/君堯之長女娥皇為舜正妃者也舜陟方死 蒼梧二)

(妃死於江湘之間俗謂之湘君湘旁黄陵有廟夷猶猶/豫也言既設祭祀使巫呼請而未肯來也中洲洲中也)

(水中可居者曰洲言其不來不知其為何人而留也要/眇好貌脩飾也沛行貌吾為主祭者之自吾也欲桑桂)

(舟以迎神取香潔之意也又恐行或危殆故願湘君令/水無波而安流也參差洞簫也風俗通云舜作簫其形)

(參差不齊象鳳翼也望湘君/而未來故吹簫以思之也)駕飛龍兮北征邅吾道兮

洞庭薜荔柏兮蕙綢蓀橈兮蘭旌望涔陽兮極浦横大

江兮揚靈(邅池戰反又陟連反柏一作拍並音搏綢音/儔又音叨蓀一作荃橈而遙反旌一作旍與)

(旌同此句之上或有乗字或有承字或有采字旌或作/旗皆非是涔音岑 駕龍者以龍翼舟也邅轉也洞庭)

(太湖也在長沙巴陵廣圓五百餘里日月若出沒於其/中中有君山拍搏壁也綢縛束也蓀香草也橈船小楫)

(也涔陽江碕名極逺也浦水涯也揚/靈者揚其光靈猶言舒發意氣也)揚靈兮未極女嬋

媛兮為余太息横流涕兮潺湲隱思君兮陫側(潺依連/反又鉏)

(山反媛音爰陫符沸反側叶禮力反其極至也未極未/得所止也女嬋媛指旁觀之人盖見 慕望之切亦為)

(之眷戀而嗟歎之也潺湲流貌隱/痛也君湘君也陫隱也側不安也)桂櫂兮蘭枻斵氷兮

積雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮媒勞恩

不甚兮輕絶(櫂直教反枻音曵叶音泄搴音蹇不此章/比而又比也盖此篇本以求神而 答比)

(事君之不偶而此章又别以事比求神而不答也櫂楫/也枻船旁板也桂蘭取其香也斵斫也言乗舟遭盛寒)

(斵斫氷凍紛如積雪則舟雖芳潔事雖辛苦而不得前/也薜茘縁木而今采之水中芙蓉在水而今求之木末)

(既非其處則用力雖勤而不可得至於合昏而情異則/媒雖勞而昏不成結友而交踈則今雖成而終易絶則)

(又心志暌乖不容强合之騐也求神不答/豈不亦猶是乎自是而往益微而益婉矣)石瀬兮淺淺

飛龍兮翩翩交不忠兮怨長期不信兮告余以不間(淺/音)

(牋間音閑叶音賢答此章興而比也盖以上二句引起/下句以比求神不 之意也瀬湍也淺淺流疾貌翩翩)

(飛疾貌所謂興者盖曰石瀨則淺淺矣飛龍則翩翩矣/凡交不以忠則其怨必長矣期不以信則必將告我以)

(不暇而負其約矣所謂比者則求神而不答之/意亦在其中也其詳已見上章讀者宜并考之)鼂騁騖

兮江臯夕弭節兮北渚鳥次兮屋上水周兮堂下(鼂與/朝同)

(陟遥反騁音逞騖音務下叶音戸也鼂早也騁直馳也/騖亂馳也弭按也渚水涯也次止 周旋也此言神既)

(不來則我亦退而/游息以自休耳)捐余玦兮江中遺余佩兮澧浦采芳

洲兮杜若將以遺兮下女旹不可兮再得聊逍遥兮容

與(捐音沿玦古穴反遺平聲佩一作珮澧一作醴遺去/聲旹即古時字一作時 玦如環而有缺捐玦遺佩)

(以貽湘君也澧水出武陵充縣注於洞庭史記作醴芳/洲香草所生之處也杜若葉似姜而有文理味辛下女)

(已見騷經逍遥容與皆遊戯閒暇之意也此言湘君既/不可見而愛慕之心終不能忘故猶欲解其玦珮以為)

(贈而又不敢顯然致之以當其身故但委之於水濵若/捐棄而墜失之者以隂寄吾意而冀其或將取之若聘)

(禮賔將行而於館堂楹間釋四皮束帛賔不致而主不/拜也然猶恐其不能自達則又采香草以遺其下之侍)

(女使通吾意慇懃而幸玦佩之見取其戀慕之心如/此猶不可必則逍遙容與以俟之而終不能忘也)

　右湘君(説見篇内折此篇盖為男主事隂神之詞故/其情意曲 尤多皆以隂寓忠愛於君之意)

　　(而舊説之失為/尤甚今皆正之)

帝子降兮北渚目眇眇兮愁予嫋嫋兮秋風洞庭波兮

木葉下(予一作余並叶音與嫋奴烏反下叶音户子帝/子謂湘夫人堯之次女女英舜次妃也韓 以)

(為娥皇正妃故稱君女英自宜降稱夫人也餘見上篇/眇眇好貌愁予者亦為主祭者言望之不見使我愁也)

(嫋嫋長弱之貌秋風起則洞庭/生波而木葉下矣盖記其時也)登白薠兮騁望與佳期

兮夕張鳥何萃兮蘋中罾何為兮木上(一無登字薠音/煩一作蘋非是)

(佳下一有人字非是張音帳一作與佳人兮期夕張亦/非是一無二何字亦非是罾音增 賦而比也薠草秋)

(生今南方湖澤皆有之似莎而大鴈所食也騁望縱目/也佳佳人也謂夫人也張陳設也言向夕洒掃而張施)

(帷幄也萃集也薠水草罾魚網二物所施不得/其所以比夕張之地非神所處而必不來也)沅有芷

兮澧有蘭思公子兮未敢言荒忽兮逺望觀流水兮潺

湲(芷一作&KR0649;澧一作醴非是荒忽一作慌惚音同而此/章興也澧水名見禹貢公子謂湘夫人也帝子 又)

(曰公子猶秦已稱皇帝而其男女猶曰公子公主古人/質也思之而未敢言者尊而神之懼其瀆也所謂興者)

(盖曰沅則有芷矣澧則有蘭矣何我之思公子而獨未/敢言耶思之之切至於荒忽而起望則又但見流水之)

(潺湲而已其起興之例正猶越人之歌所謂山有木兮/木有枝心悦君兮君不知而以芷叶子以蘭叶言又隔)

(句用韻/法也)麋何為兮庭中蛟何為兮水裔朝馳余馬兮江臯夕

濟兮西澨(麋音眉為一作食裔一作&KR1192;澨音逝涯比而/賦也麋獸名似鹿而大濟渡也澨水 也麋)

(當在山林而在庭中蛟當在深淵而在水裔以比神不/可見而望之者失其所當也朝馳夕濟猶上篇江臯北)

(渚之/意)聞佳人兮召予將騰駕兮偕逝築室兮水中葺之

兮荷蓋(葺子入反荷上一有以字蓋叶居又反使佳人/謂夫人也偕俱也逝往也言與召己之 者俱)

(往也葺蓋也築室水中/將託神明而居處也)蓀壁兮紫壇匊芳椒兮成堂桂

棟兮蘭橑辛夷楣兮葯房罔薜茘兮為帷擗蕙櫋兮既

張白玉兮為鎮䟽石蘭兮為芳芷葺兮荷屋繚之兮杜

衡(蓀一作荃壇音善匊古播字本作囷一作播成一作/盈橑音老楣音眉葯音約又音楃罔與網同擗一作)

(辟普覔反又音覔一作擘櫋音綿玉兮蘭兮下一皆有/以字鎮一作瑱葺下一有之字繚音了 紫紫貝也紫)

(質黑㸃壇中庭也播布也蘭木蘭也橑椽也辛夷樹大/連合抱髙數仞其花初發如筆北人呼為木筆其花最)

(早南人呼為迎春楣門户上横梁也葯白芷葉也罔結/也結以為帷帳也在旁曰帷擗析也析蕙以為屋櫋聮)

(也鎮壓坐席者也石蘭香草䟽布陳也繚縛束也言以/杜衡繚其屋也此言其所築水中之室欲其芳潔如是)

(也/)合百草兮實庭建芳馨兮廡門九嶷繽兮並迎靈之

來兮如雲(廡音武嶷一作疑迎去聲之馨芳之逺聞者/廡堂下周屋也言合百草 花以實庭中積)

(芳馨以廡其門也九嶷山名舜所葬也言舜使九嶷山/神繽然來迎二妃而衆神從之如雲也將築室依湘夫)

(人以為隣而舜復迎之/以去則又不得見之)捐余袂兮江中遺余褋兮澧浦

搴汀洲兮杜若將以遺兮逺者時不可兮驟得聊逍遥

兮容與(袂彌蔽反遺平聲褋音牒搴見上篇汀作丁反/遺去聲者叶音渚又音覩與一作冶 袂衣袖)

(褋襜襦也此篇首末大指與前篇同捐袂遺褋即捐玦/遺佩之意然玦佩貴之而袂褋親之也汀平也逺者亦)

(謂夫人之侍女以其/既逺去而名之也)

　右湘夫人

廣開兮天門紛吾乗兮𤣥雲令飄風兮先驅使涷雨兮

灑塵(涷音東從水灑一作洒並所宜反塵叶除旬反也/天門上帝所居紫微宮門也廣開者為神將降)

(吾主祭者之自稱也大司命陽神而尊故但為主祭者/之詞乗𤣥雲者知神将降而往迎之也飄風回風也涷)

(雨暴雨也灑/塵以清道也)君回翔兮以下踰空桑兮從女紛總總兮

九州何壽夭兮在予(下叶音戸女讀作汝予叶音與回/君與女皆指神君尊而女親也)

(翔盤旋也空桑山名總總衆貌予者贊神而為其自謂/之稱也言見神既降而遂往從之因歎其威權之盛曰)

(九州人民之衆如此何其/壽夭之命皆在於己也)髙飛兮安翔乗清氣兮御隂

陽吾與君兮齊速導帝之兮九坑(清一作精齊如字又/音咨又側皆反一作)

(齋非是速禮記作遫音速導一作道坑一作阬音岡變乗/猶乗車清氣謂輕清之氣御猶御馬隂陽則兼清濁)

(化而言也齊速整齊而疾速也導奉引也帝天帝也之/適也坑與岡同謂山脊也九坑者周禮職方氏九州之)

(山鎮曰㑹稽衡山華山沂山岱山岳山醫無閭霍山恒/山也此言己得從明神登天極奉至尊而周宇内也)

靈衣兮被被玉佩兮陸離壹隂兮壹陽衆莫知兮余所

為(被一作披並音披環被被長貌一隂/一陽言其變化循 無有窮已也)折䟽麻兮瑶華

將以遺兮離居老冉冉兮既極不寑近兮愈䟽(折音哲/華叶芳)

(無反遺去聲□一作侵一作浸愈一作踰思䟽麻神麻/也極窮也□漸也䟽逺也此以神既去而 之如雲中)

(君卒章/之意也)乗龍兮轔轔髙駝兮沖天結桂枝兮延佇羌愈

思兮愁人(轔轔一作軨軨並音隣沖持弓反一作翀天/叶鐵因反竚直呂反思去聲 轔轔車聲與)

(詩有車轔轔字同言神既去/而不留使己延望而怨思也)愁人兮奈何願若今兮無

虧固人命兮有當孰離合兮可為(何叶音奚當丁浪反/可一作何可上一有)

(不字皆非是賤無虧保守志行無損缺也又言人受命/而生貧富貴 各有所當或離或合神實司之非人之)

(所能為也因祀司命而發此意/則原所以順受其正者亦嚴矣)

　右大司命(周禮太宗伯以槱燎祀司中司命䟽引星/傳云三台上台曰司命又文昌宮第四亦)

　　(曰司命故有/兩司命也)

䆋蘭兮麋蕪羅生兮堂下緑葉兮素枝芳菲菲兮襲予

夫人兮自有美子蓀何以兮愁苦(䆋古秋字一作秋下/同麋或從艸下叶音)

(户予叶音與夫音扶兮字一在自有字下蓀一作荃下/同 麋蕪芎藭葉名似蛇床而香其苖四五月間生葉)

(作叢而莖細其葉倍香七八月開白花羅生言二物並/列而生也襲及也少司命亦陽神而少卑者故為女巫)

(之言以接之上四句興下二句也夫人猶言彼人如左/傳之言不能見夫人也美子所美之人也蓀汝也盖為)

(巫之自汝也言彼神之心自有所美而/好之者矣汝何為愁苦而必求其合也)䆋蘭兮青青緑

葉兮紫莖滿堂兮美人忽獨與余兮目成(青音菁貌青/青茂盛 言)

(美人並㑹盈滿於堂而司命獨與我睨而相視以成親/好此亦上二句興下二句也至此則神降於巫而非復)

(前章之/意矣)入不言兮出不辭乗回風兮載雲旗悲莫悲兮

生别離樂莫樂兮新相知(辭一作詞後此為巫言司命/初與己善 乃往來飄怱不)

(言不辭乗風載雲以離於我適相知而遽相别/悲莫甚焉於是乃復追念始者相知之樂也)荷衣兮

蕙帯鯈而來兮忽而逝夕宿兮帝郊君誰須兮雲之際

(帶叶丁計反鯈一作倏不此亦為巫言神之始也雖倐/然不言而來今乃忽然 辭遂去而宿於天帝之郊不)

(知其何所待於雲之際乎/猶幸其有意而顧己也)與女遊兮九河衝風至兮水

揚波(古本無此二句王逸亦無注補/曰此河伯章中語也當刪去)與女沐兮咸池晞

女髪兮陽之阿望媺人兮未徠臨風怳兮浩歌(女讀作/汝咸下)

(一有之字池一作沱並叶音陀晞音希媺一作美徠一/作來怳許往反 咸池星名盖天池也晞乾也怳失意)

(貌此復為神語以命巫者女及美人皆指巫也言/欲與女沐於咸池而望汝不至遂怳然而浩歌也)孔蓋

兮翠旍登九天兮撫彗星慫長劍兮擁幼艾蓀獨宜兮

為民正(旍一作旌此句上一有揚字慧詳穢反慫一作/竦並息拱反正叶音征 孔盖以孔雀尾為車)

(盖翠旍以翡翠羽為旌旗撫掃除之也彗星妖星光芒/偏指如彗者也慫挺拔之意幼少也艾美好也語見孟)

(子戰國䇿即指上美人也正平也此盖更為衆人之詞/以贊神之美言其威靈氣燄光輝赫奕又能誅除凶穢)

(擁䕶良善而宜為/民之所取正也)

　右少司命(按前篇注説有兩司命則彼固/為上台而此則文昌第四星歟)

暾將出兮東方照吾檻兮扶桑撫余馬兮安驅夜晈晈

兮既明(暾它昆反檻户黯反晈字從日與皎同明叶音/芒 暾温和而明盛也吾主祭者自吾也檻楯)

(也扶桑見騷經言吾見日出東方照我檻楯/光自扶桑而來即乗馬以迎之而夜既明也)駕龍輈兮

乗雷載雲旗兮委蛇長太息兮將上心低佪兮顧懐羌

聲色兮娛人觀者憺兮忘歸(輈張留反雷叶音纍委蛇/一作逶蛇上時掌反低一)

(作俳一作儃懐叶胡威反聲色一作色聲為輈車轅也/龍形曲似之故以為轅雷氣轉似輪故以 車輪言乗)

(此車以往迎日又以驟登髙逺而低佪顧懐遂見下方/所陳鐘鼔竽瑟聲音之美靈巫㑹舞容色之盛足以娛)

(悦觀者使之安肆喜樂久/而忘歸如下文之所云也)縆瑟兮交皷簫鐘兮瑶簴鳴

䶵兮吹竽思靈保兮賢姱翾飛兮翠曾展詩兮㑹舞應

律兮合節靈之來兮蔽日(縆一作絙古登反簫一作蕭/簴其呂反䶵一作箎並音池)

(姱叶音户翾許縁反曽作滕反與䎖同應於證反節叶/音即 縆急張絃也交鼔對擊鼔也周禮有鐘笙之樂)

(注云鐘笙與鐘聲相應之笙然則簫鐘與簫聲相應之/鐘歟簴懸鐘磬之木也瑤簴以美玉為飾也䶵竽樂器)

(名也䶵以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上出横吹之/靈保神巫也翾小飛輕揚之貌曾舉也又翥飛也言巫)

(舞工巧翾然若羣烏之舉也展詩猶陳詩也㑹舞猶合/舞也律謂十二律黄鍾大呂太簇夾鍾姑洗仲呂㽔賔)

(林鍾夷則南呂無射應鍾也作樂者以律和五聲之髙/下節謂其始終先後䟽數疾徐之節也靈來蔽日言日)

(神悦喜於是來下從/其官屬蔽日而至也)青雲衣兮白霓裳舉長矢兮射天

狼操余弧兮反淪降援北斗兮酌桂漿撰余轡兮髙駝

翔杳冥冥兮以東行(射食亦反一作䠶操七刀反弧音/胡降叶胡剛反援音爰撰雛免反)

(一無駝字行叶胡剛反天青衣白裳日出東方入西方/故用其方色以為飾也 狼星名晉志云狼一星在東)

(井南為野將主侵掠弧九星在狼東南天弓也主備盜/賊淪沒也降下也言日下而入太隂之中也北斗七星)

(在紫宮南其杓所建周於十二辰之舍以定十有二月/斟酌元氣運平四時者也詩曰維北有斗不可以挹酒)

(漿撰持也杳深也㝠幽也言日下太隂不/見其光杳杳㝠㝠直東行而復上出也)

　右東君(今按此日神也禮曰天子朝日於東門/之外又曰王宮祭日也漢志亦有東君)

與女遊兮九河衝風起兮横波乗水車兮荷蓋駕兩龍

兮驂螭(女讀作汝衝一作泝横一作水揚二字螭丑知/反一音离叶丑歌反 此亦為女巫之詞女指)

(河伯也河為四瀆長九河徒駭太史馬頰覆鬴胡蘓簡/潔鈎磐鬲津也禹治河至兗州分為九道以殺其溢其)

(間相去二百餘里徒駭最北鬲津最南盖徒駭是河/之本道東出分為八枝也衝遂也螭如龍而黄無角)登

崑崙兮四望心飛揚兮浩蕩日將暮兮悵忘歸惟極浦

兮寤懐(懐叶虚韋反一崑崙山名河出崑崙虚色白所/渠并千七百 州色黄百里一小曲千里一曲)

(一直寤覺/也懐思也)魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮朱宮靈何為兮水

中(堂叶音同堂龍堂/以龍鱗為 也)乗白黿兮逐文魚與女遊兮河之

渚流澌紛兮將來下(黿音元一無文字魚叶上聲澌音/斯從仌者流水也從水者水盡也)

(此當從仌下叶音户/ 大鱉為黿逐從也)子交手兮東行送美人兮南浦波

滔滔兮來迎魚隣隣兮媵予(滔土刀反鄰一作鱗媵以/證反予叶音與 子謂河)

(伯交手者古人將别則相執手以見不忍相逺之意晋/末間猶如此也東行順流而東也美人與予皆巫自謂)

(也媵送也既已别矣而波猶來迎魚猶來送是其眷/眷之無巳也三閭大夫豈至是而始歎君恩之薄乎)

　右河伯(舊説以為馮夷其言荒誕不可稽/考今闕之大率謂黄河之神耳)

若有人兮山之阿被薜茘兮帯女羅既含睇兮又宜笑

子慕予兮譱窈窕(羅一作蘿睇音弟譱一作善窈音杳/窕徒了反 若有人謂山鬼也阿曲)

(隅也女羅兔絲也睇微盻貌美目盼然又好口齒而宜/笑也窈窕好貌以上諸篇皆為人慕神之詞以見臣愛)

(君之意此篇鬼隂而賤不可比君故以人况君鬼喻己/而為鬼媚人之語也若有人者既指鬼矣子則設為鬼)

(之命人而予乃為鬼之自命/也言人悦己之善為容也)乗赤豹兮從文貍辛夷車

兮結桂旗被石蘭兮帯杜衡折芳馨兮遺所思余處幽

篁兮終不見天路險難兮獨後來(從才用反貍一作俚/衡一作蘅折音哲遺)

(去聲篁音皇來叶音釐叢所思指人之悦己而已欲/媚之者也幽深也篁竹 也後來言其出之遲也)表

獨立兮山之上雲容容兮而在下杳㝠㝠兮羌晝晦東

風飄兮神靈雨留靈脩兮憺忘歸嵗既晏兮孰華予(下/叶)

(音户一無東字而再有飄字予叶音與而表特也雲反/在下言所處之髙也神靈兩者言風起 神靈應之以)

(雨也靈脩亦謂前所欲媚者也欲俟其至留使忘歸不/然則嵗晚而無與為樂矣盖鬼卒不來而反欲使人造)

(其所/居也)采三秀兮於山間石磊磊兮葛蔓蔓怨公子兮悵

忘歸君思我兮不得閒(磊魯猥反蔓莫干反閒音閑之/三秀芝草也公子即所欲留)

(靈脩也鬼采芝於山間而思此人雖怨/其不來而亦知其思我之不能忘也)山中人兮芳杜

若飲石泉兮䕃松栢君思我兮然疑作(栢叶音愽自山/中人亦鬼 謂)

(也然信也疑不信也至此又知其/雖思我而不能無疑信之雜也)靁填填兮雨㝠㝠猨

啾啾兮又夜鳴風颯颯兮木蕭蕭思公子兮徒離憂(靁/一)

(作雷填音田又一作狖余救反颯蘓合反蕭叶音搜文/苑作搜若如字則憂叶於驕反 填填雷聲㝠㝠雨貌)

(啾小聲狖猨/屬離罹也)

　右山鬼(國語曰木石之怪䕫罔兩豈謂此耶今今按/此篇文義最為明白而説者自汩之 既章)

　　(解而句釋之矣又以其託意君臣之間者而言之/則言其被服之芳者自明其志行之潔也言其容)

　　(色之美者自見其才能之髙也子慕予之善窈窕/者言懐王之始珍已也折芳馨而遺所思者言持)

　　(善道而効之君也處幽篁而不見天路險艱而又/晝晦者言見棄逺而遭障蔽也欲留靈脩而卒不)

　　(至者言未有以致君之寤而俗之改也知公子之/思我而然疑作者又知君之初未忘我而卒困於)

　　(讒也至於思公子而徒離憂則窮極愁怨而終不/能忘君臣之義也以是讀之則其他之碎義曲説)

　　(無足/言矣)

操吳戈兮被犀甲車錯轂兮短兵接旌蔽日兮敵若雲

矢交墜兮士争先(吳戈一作吾科楯名也錯七各反接/叶音匝墜一作隧與墜同先叶音詢)

(百戈平頭㦸也犀甲以犀皮為鎧也考工記曰犀甲壽/ 年錯交也短兵刀劍也言戎車相迫輪轂交錯長兵)

(不施故用刀劍以相接擊也司馬法曰弓矢圍殳矛守/戈㦸助凡五兵長以衛短短以救長矢交墜士争先謂)

(兩車相射流矢交墜/壯夫奮怒而争先也)凌余陣兮躐余行左驂殪兮右刃

傷霾兩輪兮縶四馬援玉枹兮擊鳴鼓天時懟兮威靈

怒嚴殺盡兮棄原壄(陣當作陳躐一作&KR0008;並音獵行胡/郎反殪於計反霾一作埋與埋同)

(縶陟立反馬叶滿補反援音爰枹音孚一作桴懟一作/墜一作隧今從文苑壄古野字叶上與反 凌犯也躐)

(踐也殪死也援枹擊鼔言志愈厲氣愈盛也懟怨也嚴/威也嚴殺猶言鑒戰痛殺也棄原壄骸骨棄於原壄也)

(言已適值天之怨怒故/衆皆見殺不得葬也)出不入兮往不反平原忽兮路

超逺帶長劍兮挾秦弓首雖離兮心不懲誠既勇兮又

以武終剛强兮不可凌身既死兮神以靈魂魄毅兮為

鬼雄(忽兮路一作路兮怱弓叶音經雖一作身魂魄毅一/作子魂魄雄叶音形 平原忽兮路超逺言身棄)

(平原神欲歸而去家逺也帯劍挾弓猶不舍武也懲創/艾也雖死而心不悔也魂魄死者之神靈盖魂神而魄)

(靈魂氣而魄精魂陽而魄隂魂動而魄静生則魂載其/魄魄檢其魂死則魂游散而歸於天魄淪墜而歸於地)

(也毅為鬼雄者毅然/為百鬼之雄&KR0464;也)

　右國殤(謂死於國事者小爾雅/曰無主之鬼謂之殤)

成禮兮㑹鼓傳芭兮代舞姱女倡兮容與(成一作盛芭一/作巴卜加反姱)

(音户倡音昌與一作冶也㑹鼔急疾擊鼔也芭與葩同/巫所持之香草也代更 持以舞訖復傳與人更用之)

(也姱好也女倡女子為/倡優也容與有態度也)春蘭兮秋鞠長無絶兮終古(鞠/一)

(作菊之春祠以蘭秋祠以菊即/所傳 葩也終古已見騷經)

　右禮魂(禮一作祀或曰禮/魂謂以禮善終者)

　楚辭集注巻二