柳河東集
柳河東集
欽定四庫全書
柳河東集巻四十五
唐 栁宗元 撰
非國語下(三十六篇/)
狐偃
里克既殺卓子使屠岸夷告重耳曰子盍入舅犯曰不
可(云云屠岸夷晉/ 大夫也)秦穆公使公子縶弔重耳曰時不可
失舅犯曰不可(云云/)
非曰狐偃之為重耳謀者亦迂矣國虛而不知入以
縱夷吾之昏殆而社稷㡬䘮徒為多言無足采者且
重耳兄也夷吾弟也重耳賢也夷吾昧也弟而昧入
猶可終也兄而賢者又何慄焉(慄一/作怯)使晉國不順而
多敗百姓之不䝉福兄弟為豺狼以相避於天下由
偃之䇿失而重耳乃始倀倀焉逰諸侯(倀丑/良切)隂蓄重
利以幸其弟死獨何心歟僅能入而國以覇斯福偶
然爾(偶一/作禍)非計之得也若重耳早從里克秦伯之言
而入則國可以無嚮者之禍而兄弟之愛可全而有
分定焉故也夫如是以為諸侯之孝又何戮笑於天
下哉(初里克及秦穆公既告重耳又使告公子夷吾/于梁重耳以舅犯之言不入夷吾以冀芮之言)
(而入是為惠公惠公/之惡後篇可見矣)
輿人誦
惠公入而背内外之賂輿人誦之曰(云云/)得之而狃(女/九)
(切/)終逢其咎䘮田不懲禍亂其興既里㔻死(一有禍字/㔻音丕)
公隕於韓郭偃曰善哉夫衆口禍福之門也
非曰惠公里㔻之為也則宜咎禍及之矣又何以神
衆口哉其曰禍福之門則愈陋矣
𦵏㳟世子
惠公出㳟世子而改𦵏之臰達於外(臰與/臭同)國人頌之曰
(云云/)嵗之二七其靡有徴兮若翟公子吾是之依兮安
撫國家為王妃兮郭偃曰十四年君之冡嗣其替乎其
數告於人矣公子重耳其入乎其魄兆於人矣若入必
覇於諸侯其耿光於民矣(恭世子申生也翟公子重耳/也翟與狄同耿古逈切與炯)
(同/)
非曰衆人者言政之善惡則有可采者以其利害也
又何以知君嗣二七之數與重耳之伯是好事者追
而為之未必偃能徴之也况以是(一作/臭)故發耶
殺里克
惠公既殺里克而悔之曰芮也使寡人過殺社稷之鎮
(芮冀芮也/鎮者重也)郭偃聞之曰不謀而諫不忠不圖而殺不祥
不忠受君之罰不祥離天之禍受君之罰死戮罹天之
禍無後(文公殺懐公于髙/梁殺冀芮而施之)
非曰芮之陷殺克也其不祥宜大於惠公而異其辭
以配君罰天禍皆所謂遷就而附益之者也
獲晉侯
秦穆公歸至於王城(晉惠公五年秦帥師/侵晉獲晉侯以歸)合大夫而謀
曰殺晉君與逐出之與以歸與復之孰利公子縶曰殺
之利公孫枝曰不可公子縶曰吾將以重耳代之晉之
君無道莫不聞重耳之仁莫不知殺無道立有道仁也
公孫枝曰恥一國之士又曰余納有道以臨汝無乃不
可乎不若以歸要晉國之成復其君而質其適子(質脂/利切)
使子代父處秦國可以無害
非曰秦伯之不覇天下也以枝之言也且曰納有道
以臨汝何故不可縶之言殺之也則果而不仁其言
立重耳則義而順當是時天下之人君莫能宗周而
能宗周者則大國之覇基也向使穆公既執晉侯以
告於王曰晉夷吾之無道莫不聞重耳之仁莫不知
且又不順既討而執之矣於是以王命黜夷吾而立
重耳咸告於諸侯曰吾討惡而進仁既得命於天子
矣吾將達公道於天下諸侯無道者畏有徳者莫不
(莫不一/作慕字)皆知嚴恭欣戴而覇秦矣周室雖卑猶是王
命命穆公以為侯伯則誰敢不服夫如是秦之所恥
者(恥一/作集)亦大矣棄至公之道(一作至公/大同之道)而不知求姑
欲離人父子而要河東之賂(是役也秦取晉河/東之地而置官司)其舎
大務小違義從利也甚矣覇之不能也以是夫
慶鄭
丁丑斬慶鄭乃入絳(初秦侵晉晉師潰惠公號慶鄭曰/載我慶鄭曰忘善而背徳又廢去)
(卜何我之載君遂止於秦秦既/歸惠公惠公故斬之止獲也)
非曰慶鄭誤止公罪死可也而其志有可用者坐以
待刑而能舎之(惠公未至蛾晳謂慶鄭曰君之止子/之罪也今君將來子何俟慶鄭曰君)
(若來將待刑以快君志及惠/公入蛾晳欲舎之惠公不可)則獲其用亦大矣晉君
不能由是道也悲夫若夷吾者又何誅焉
乞食於野人
文公在狄十二年將適齊行過五鹿(五鹿/衛地)野人舉塊以
與之公子怒欲鞭之子犯曰天賜也人以土服又何求
焉十有二年必獲此土有此其以戊申云乎(人國語/作民)
非曰是非子犯之言也後之好事者為之若五鹿之
人獻塊十二年已有衛土則涓人疇枕楚子以塊後
十二年其復得楚子何沒而不云也而獨載乎是戊
申之云尤足怪乎
懐嬴
秦伯歸女五人懐嬴與焉(晉文公重耳過秦而秦歸之/女也懐嬴故子圉妻子圉恵)
(公夷吾子也質於秦逃歸/而立為懐公故曰懐嬴)
非曰重耳之受懐嬴不得已也其志將以守宗廟社
稷阻焉則懼其不克也其取者大故容為權可也秦伯
以大國行仁義交諸侯而乃行非禮以強乎人豈習
西戎之遺風歟
筮
公子親筮之曰尚有晉國得貞屯悔豫皆八筮史占之
曰皆不吉司空季子曰吉(云云/)
非曰重耳雖在外晉國固戴而君焉又况夷吾死圉
也童昏以守内秦楚之大以翼之大夫之強族皆啓
之而又筮焉是問則末矣季子博而多言皆不及道
者也又何載焉
董因
董因迎公於河公問焉曰吾其濟乎對曰嵗在大梁(云/)
(云/)
非曰晉侯之入取於人事備矣因之云可畧也大火
實沉之説贅矣(大梁大火實/沉皆星名)
命官
胥籍狐箕欒郄栢先羊舌董韓實掌近官(十一族晉之/舊姓近官朝)
(廷/者)諸姬之良掌其中官(諸姬同姓/中官内官)異姓之能掌其逺官
(逺官/縣鄙)
非曰官之命宜以材耶抑以姓乎文公將行霸而不
知變是弊俗以登天下之士而舉族以命乎逺近則
陋矣若將軍大夫必出舊族或無可焉猶用之耶必
不出乎異族或有可焉猶棄之耶則晉國之政可見
矣
倉葛
周襄王避貽叔之難居於鄭地汜晉文公迎王入于成
周遂定之于郟王賜公南陽陽樊温原州絺組攅茅之
田陽人不服公圍之將殘其民倉葛呼曰君補王闕以
順禮也陽人未狎君徳而未敢承命君將殘之無乃非
禮乎公曰是君子之言也乃出陽人(自周襄王至之田/自君補以下新附)
非曰於周語既言之矣又辱再告而異其文抑有異
㫖耶其無乎則耄者乎
觀狀
文公誅觀狀以伐鄭鄭人以名寶行成公弗許鄭人以
詹與晉晉人將烹之詹曰天降禍鄭使滛觀狀棄禮違
親(云云初晉文公過曺曺共公不禮焉聞其駢脅欲觀/ 其狀則觀狀是曺非是鄭也而注云鄭復效曺)
(觀公駢脅之狀故伐之是又從/而為之辭此公所以非之也)
非曰觀晉侯之狀者曺也今於鄭胡言之則是多為
誣者且耄故以至乎是其説者云鄭效曺也是乃私
為之辭不足以葢其誤
救饑
晉饑公問於箕鄭曰救饑何以對曰信公曰安信對曰
信於君心信於名信於令信於事
非曰信政之常不可須臾去之也奚獨救饑耶其言
則逺矣夫人之困在朝夕之内而信之行在嵗月之
外大道之常非知變之權也其曰藏出如入則可矣
(鄭又云於是乎民知君心貧/而不懼藏出如入何匱之有)而鄭之言若是逺焉何
哉或曰時之信未洽故云以激之也信之速於置郵
子何逺之耶曰夫大信去令故曰信如四時恒也恒
固在久若為一切之信則所謂未孚者也彼有激乎
則可也而以為救饑之道則未盡乎術
趙宣子
趙宣子言韓獻子(獻諸本皆/誤作宣)於靈公以為司馬河曲之
役趙孟使人以其乗車干行獻子執而戮之(宣子趙衰/之子宣孟)
(盾也韓獻子韓厥也干行/犯其軍列也趙孟即宣子)
非曰趙宣子不怒韓獻子而又褒其能也誠當然而
使人以其乗車干行陷而至於戮是輕人之死甚矣
彼何罪而獲是討也孟子曰殺一不辜而得天下君
子不為是所謂無辜也歟或曰戮辱也非必為死曰
雖就為辱猶不可以為君子之道舎是其無以觀乎
吾懼司馬之以死討也
伐宋
宋人殺昭公趙宣子請師以伐宋(云云/)曰是反天地而
逆民則也天必誅焉晉為盟主而不修天罰將懼及焉
非曰盟主之討殺君也宜矣若乃天者則吾焉知其
好惡而暇徴之耶古之殺奪有大於宋人者而夀考
佚樂不可勝道天之誅何如也宣子之事則是矣而
其言無可用者
鉏麑(舊本於此篇賢可書乎之後有今左氏多為/文辭一莭嘗怪其意不相屬以别本考之乃)
(脱祈死長魚矯二篇而左氏多為文辭者乃公/非長魚矯後辭也益此二篇然後公六十七篇)
(之文/足矣)
靈公虐趙宣子驟諫公患之使鉏麑賊之(鉏牀魚切麑/音倪鉏麑力)
(士也賊/殺也)晨往則寢門辟矣盛服將朝早而假寐麑退而
歎曰趙孟敬哉夫不忘㳟敬社稷之鎮也賊國之鎮不
忠受命而廢之不信觸庭之槐而死
非曰麑之死善矣然而趙宣子為政之良諫君之直其
為社稷之衛也久矣麑胡不聞之乃以假寐為賢耶
不知其大而賢其小耶使不及其假寐也則固以殺
之矣是宣子大徳不見赦而以小敬免也麑固賊之
悔過者賢可書乎
祈死
反自鄢范文子謂其宗祝曰君驕而有烈吾恐及焉凡
吾宗祝為我祈死先難為免七年夏范文子卒(自君驕/而下新)
(附范文子范燮也鄢之役晉伐鄭楚救之大夫欲戰文/子不欲欒武子不聼遂與戰大勝之此文子自鄢歸懼)
(難而祈/其死也)
非曰死之長短而在宗祝則誰不擇良宗祝而祈夀
焉文子祈死而得亦妄之大者
長魚矯
長魚矯既殺三郤乃脅欒中行(云云/)公曰一旦而尸三
卿不可益也對曰亂在内為宄在外為姦御宄以徳御
姦以刑今治政而内亂不可謂徳除鯁而避強不可謂
刑徳刑不立姦宄並至臣脆弱不能忍俟也乃奔狄三
月殺(自對曰至不忍俟也新附三郤郤至郤/錡郤犨也欒欒書中行中行偃也)
非曰厲公亂君也矯亂臣也假如殺欒書中行偃則
厲公之敵益衆其尤可盡乎今左氏多為文辭以著
其言而徴其効若曰矯知㡬者然則惑甚也夫
戮僕
晉悼公四年㑹諸侯於雞丘魏絳為中軍司馬公子揚
干亂行於曲梁魏絳斬其僕(自晉悼至司馬新/附揚干悼公弟也)
非曰僕禀命者也亂行之罪在公子公子貴(一無貴/字一無)
(公子貴三字而/作兩貴字非是)不能討而禀命者死非能刑也使後
世多為是以害無罪問之則曰魏絳故事不亦甚乎
然則絳宜奈何止公子以請君之命(止一作正非是/當作止止執也)
叔魚生
叔魚生其母視之曰(云云/)必以賄死楊食我生(食音異/我音俄)
叔向之母聞其號也曰終滅羊舌氏之宗
非曰君子之於人也聽其言而觀其行猶不足以言
其禍福以其有幸有不幸也今取赤子之形聲以命
其死亡則何也或者以其鬼事知之乎則知之未必
賢也是不足書以示後世耳
逐欒盈
平公六年箕遺及黄淵嘉父作亂不克而死公遂逐羣
賊(云云/)陽畢曰君掄賢人之後有常位於國者而立之
亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之(云云/)使祁午陽
畢適曲沃逐欒盈(箕遺黄淵嘉父皆晉大夫欒盈之黨/欒盈黶之子書之孫也欒書厲公七)
(年弑厲公即立悼公故陽畢以盈為亂/國者之後而去之畢晉大夫也掄擇也)
非曰當其時不能討後之人何罪盈之始良大夫也
有功焉而無所獲其罪陽畢以其父弑君而罪其宗
一朝而逐之激而使至乎亂也且君將懼禍懲亂耶
則増其徳而修其政賊斯順矣反是順斯賊矣况其
𦙍之無罪乎
新聲
平公説新聲師曠曰公室其將卑乎君之眀兆於衰矣
非曰耳之於聲也猶口之於味也茍説新味亦將卑
乎樂之説吾於無射既言之矣
射鷃
平公射鷃不死使豎襄搏之失公怒拘將殺之叔向曰
君必殺之昔吾先君唐叔射兕於徒林殪以為大甲今
君嗣吾先君射鷃不死搏之不得是揚吾君之恥者也
君其必速殺之勿令逺聞君忸怩(忸女六切怩/音尼愧顔也)乃趣舎
之(自昔吾先君至殺之/新附叔向羊舌肸也)
非曰羊舌子以其君眀暗何如哉若果暗也則從其
言斯殺人矣眀者固可以理諭胡乃反徴先君以恥
之耶是使平公滋不欲人諌已也
趙文子
秦后子來奔趙文子曰公子辱於敝邑必避不道也對
曰有焉文子曰猶可以久乎對曰國無道而年穀龢熟
鮮不五稔文子視日曰朝不及夕誰能俟五后子曰趙
孟將死矣怠偷甚矣非死逮之必有大咎(自秦后子至/五稔新附)
非曰死與大咎非偷之能必乎爾也偷者自偷死者
自死若夫大咎者非有罪惡則不幸及之偷不與也
左氏於内傳曰人主偷必死亦陋矣
醫和
平公有疾秦景公使醫和視之趙文子曰醫及國家乎
對曰上醫醫國其次疾人固醫官也文子曰君其㡬何
對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晉之殃
也(自平公至視之自文子/曰君其㡬何巳下新附)
非曰和妄人也非診視攻熨之專而茍及國家去其
守以施大言誠不足聞也其言晉君曰諸侯服不過
三年不服不過十年凡醫之所取在榮衛合脉理也
然則諸侯服則榮衛離脉理亂以速其死不服則榮
衛和脉理平以延其年耶
黄熊
晉侯夢黄熊入於寢門子產曰鮌殛于羽山化為黄熊
以入于羽淵實為夏郊(云云/)
非曰鮌之為夏郊也禹之父也非為熊也熊之説好事
者為之凡人之疾魄動而氣蕩視聼離散於是寐而
有怪夢罔不為也夫何神奇之有
韓宣子憂貧
韓宣子憂貧叔向賀之曰欒武子無一卒之田(云云/)行
刑不疚以免於難及桓子驕泰奢侈(云云/)宜及於難而
頼武子之徳以沒其身及懐子改桓之行修武子之徳
而離桓子之罪以亡于楚(云云/)
非曰叔向言貧之安則誠然其言欒書之徳則悖而
不信以下逆上亦可謂行刑耶(謂欒書弑/厲公也)前之言曰
欒書殺厲公以厚其家今而曰無一卒之田前之言
曰欒氏之誣晉國久矣用書之罪以逐盈今而曰離
桓之罪以亡於楚則吾惡乎信且人之善惡咸繫其
先人已無可力者以是存乎簡䇿是替教也
圍鼓
中行穆子帥師伐翟圍鼓鼓人或請以城畔穆子不受
曰夫以城來者必將求利於我夫守而二心姦之大者
也(自以城來已下新/附鼓白翟别邑)
非曰城之畔而歸已者有三有逃暴而附徳者有力
屈而愛死者有反常以求利者逃暴而附徳者庥之
曰徳能致之也力屈而愛死者與之以不死曰力能
加之也皆受之反常以求利者徳力無及焉君子不
受也穆子曰夫以城來者必將求利於我是焉知非
向之二者耶
具敖
范獻子聘于魯問具山敖山魯人以其鄙對曰不為具
敖乎曰先君獻武之諱也(獻公名具/武公名敖)獻子歸曰人不可
以不學吾適魯而名其二諱為笑矣唯不學也
非曰諸侯之諱國有數十焉尚不行於其國他國之
大夫名之無慙焉可也魯有大夫公孫敖魯之君臣
莫罪而更也又何鄙野之不云具敖
董安于
下邑之役董安于多簡子賞之辭曰(云云/)今一旦為狂
疾而曰必賞汝是以狂疾賞也不如亡趣而出乃釋之
(多功多也戰功曰多安于趙簡子家臣/狂疾言戰為㓙事猶人有狂疾相殺也)
非曰功之受賞也可傳繼之道也君子雖不欲亦必
將受之今乃逃遁以自潔也則受賞者必恥受賞者
恥則立功者怠國斯弱矣君子之為也動以謀國吾
固不説董子之潔也其言若懟焉則滋不可(懟徒對/杜罪二)
(切/)
祝融(此以下鄭語/)
史伯曰夫黎為高辛氏火正以淳燿敦大天眀地徳光
照四海故命之曰祝融其功大矣夫成天地之大功者
其子孫未甞不彰虞夏商周是也其後皆為王公侯伯
祝融亦能昭顯天地之光眀以生柔嘉者也其後八姓
於周未有侯伯佐制物於前代者昆吾為夏伯矣(昆吾/祝融)
(之孫陸終第一子名樊為已姓於/昆吾昆吾衛也夏衷昆吾為夏伯)大彭豕韋為商伯矣
(大彭陸終第三子曰籛為彭姓封於大彭謂之彭祖豕/韋彭姓之别封豕韋彭者也商衷二國相繼為商伯)
當周未有融之興者其在芉姓乎(芉音弭楚姓也史伯/周太史也自黎為高)
(辛至功大矣自虞/夏商周已下新附)
非曰以虞舜之至也又重之以幕能聼協風以成樂
物生而其後卒以殄滅武王繼之以陳覆墜之不暇
堯之後祝融無聞焉祝融之後昆吾大彭豕韋世伯
夏商今史伯又曰於周未有侯伯必在楚也則堯舜
反不足祐耶故凡言盛之及後嗣者皆勿取
褒神
桓公曰周其弊乎史伯對曰殆于必弊者也今王棄高
眀昭顯而好纔慝暗昧惡角犀豐盈而近頑童窮固(云/)
(云/)訓語有之曰夏之衰也褒人之神化為二龍以同於
王庭(云云/)天之生此久矣其為毒也大矣申繒西戎方
彊王欲殺太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之
若伐申而繒與西戎㑹以伐周周不守矣(申姜姓太子/宜臼之舅也)
(繒姒姓繒慈陵切申之與國也西戎亦/黨於申王幽王也自今王巳下新附)
非曰史伯以幽王棄髙明顯昭而好讒慝暗昧近
頑嚚窮固黜太子以怒西戎申繒于彼以取其必弊
焉可也而言褒神之流禍是好怪者之為焉非君子
之所宜言也
嗜芰(已下楚語/)
屈到嗜芰將死戒其宗老曰茍祭我必以芰及祥宗老
將薦芰屈建命去之曰國君有牛享大夫有羊饋士有
豚犬之奠庶人有魚炙之薦籩豆脯醢則上下共之不
羞珍異不陳庶侈夫子其以私欲干國之典遂不用(屈/到)
(楚卿屈建到之子芰菱也一/作艾非是自國君已下新附)
非曰門内之理恩掩義父子恩之至也而芰之薦不
為愆義屈子以禮之末忍絶其父將死之言吾未敢
賢乎爾也茍薦其羊饋而進芰於籩是固不為非禮
之言齋也曰思其所嗜屈建曽無思乎且曰違而道
吾以為逆也
祀
王曰祀不可已乎對曰祀所以昭孝息民撫國家定百
姓不可以已夫民氣縱則底底則滯滯久不振生乃不
殖(王楚昭王對楚平王/之子子期之對也)
非曰夫祀先王所以佐教也未必神之今其曰昭孝
焉則可也自息民以下咸無足取焉爾
左史倚相
王孫圉聘於晉定公饗之趙簡子鳴玉以相問於王孫
圉曰楚之白珩猶在乎其為寶也㡬何矣對曰未甞為
寶楚之所寶者曰觀射父又有左史倚相能使上下説
於鬼神順道其欲惡使神無有怨痛於楚國(自聘於晉/至觀射父)
(新/附)
非曰圉之言楚國之寶使知君子之貴於白珩可矣
而其言倚相之徳者則何如哉誠倚相之道若此則
覡之妄者又何以為寶非可以夸於敵國
五員(吳語/)
五員伏劒而死(五員五奢之子子胥也名員事吳王夫/差夫差起師伐越王勾踐起師逆之夫)
(差將許越成申胥諌之不聼夫差乃大戒師伐齊申胥/又諌曰昔天以越授吳而王弗受今伐齊越人恐來襲)
(我不聼遂伐齊敗齊師于艾陵既勝乃訊申胥申胥釋/劒而對曰員不忍稱疾辟易以見王之親為越擒也員)
(請先死遂自殺其後/越果滅吳員音云)
非曰五子胥者非吳之暱親也其始交闔閭以道故
由其謀今於嗣君已不合言見進則讒者勝國無可
救者於是焉去之可也出則以孥累於人而又入以
即死是固非吾之所知也然則員者果很人也歟
栁先生曰宋衛秦皆諸侯之豪傑也左氏忽棄不録其
語其謬耶吳越之事無他焉舉一國足以盡之而反分
為二篇務以相乗凡其煩蕪曼衍者甚衆背理去道以
務富其語凡讀吾書者可以類取之也越之下篇尤竒
峻而其事多雜葢非出於左氏吾乃今知文之可以行
於逺也以彼庸蔽竒怪之語而黼黻之金石之用震耀
後世之耳目而讀者莫之或非反謂之近經則知文者
可不慎耶嗚呼余黜其不臧以救世之謬凡六十七篇
柳河東集巻四十五