欒城集

欒城集

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欒城集卷第九

  詩七十首

   春日耕者

陽氣先從土脉知老農夜起飼牛飢雨深一尺春耕

利日出三竿曉餉遲婦子同來相嫵媚烏鳶飛下巧

追隨紛紜政令曾何補要取終年風雨時

   自祏城還府馬上

春色無人見茲行偶衆先桞黄新過雨麥緑稍鋪田

河潤兼氷散禽聲向日圓城池高受霧濉渙暖生煙

送客情初惡還家意稍便旋聞夫事起已過佛燈然

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簿領何時畢塵埃空自憐南湖漸可到早治木蘭船

   次韻子瞻人日獵城西

將賢士氣振令肅軍聲悄晨登戯馬臺一試胡騕䮍

城空巷無人里社轉相曉吾公庻無疾但恐園囿小

荆榛一焚蕩雉兔皆驚矯翩翩白馬將手把青絲挑

少小事邉徼斬刈輕荼蓼殿前賜鞍勒珂月明皎皎

自言得所事强暴無不了廟筭本詩書下策禁焚燎

當令百錬剛甘就一指繞低回未嘗試坐被世人少

秋霜一朝下凌厲見鷙鳥爲君整驕惰重立穰苴表

   送鮮于子駿還朝兼簡范景仁

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蜀中耆舊今無幾相逢握手堪流涕遊勌潦倒不還

家舊俗陵遲真委地錢荒粟帛賤如土榷峻茶鹽不

成市詩書鄉校變古法節行故人安近利欲歸長恐

歸不得歸去相歡定誰是低徊有似羊觸藩眷欒僅

同雞擇米中山先生昔所愛南都攝尹私相喜窮冬

夜長一事無燈火相從夜深睡讀書萬卷老不廢感

㝢百篇深有意俗吏惟知畏簡書窮途豈意逢君子

春風歸騎忽西顧平日高談應且止朝騎疋馬事朝

謁莫就一床尋夢寐猶有城西范蜀公買地城東種

桃李花絮飛揚酒滿壺談笑從容詩百紙紅塵暗天

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獨不知白首相㸔兩無愧古人避世今馬門何必柴

車返田里

   次韻秦觀見寄

東家有賢人西家苦相忽幽蘭委氷霜掩靄特未發

春風吹芳蕤爛熳安可沒東南信多士人物世不闕

考槃溪山間自獻耻干謁誰憐幽閑女艷色比南越

垂耳困鹽車捐金空買骨讀書謝世事閉門動論月

予生亦羈旅處世常卒卒誰令釣竿手强復此持笏

惟餘七尺軀空洞中無物時䝉好事過解榻聊一拂

野情樂江海夣想扁舟几隐居便醉睡世路多顛蹶

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榮華一朝事毁舉百年歇相勸沐咸池陽阿晞汝髪

   次韻道潜見寄

蕭蕭華髮映衰容慙愧高僧歎不逢遊宦終身空處

處塵埃何日退重重已甘憔悴羣雞鶴猶勝劬勞旱

嵗龍回首不堪膏火熱試求甘露洒青松

   次韻王鞏元日

庭鵲營巢初一枝餘寒未便裌羅衣春風娜娜還吹

霰嵗事駸駸已發機上國遨遊誰信老中年情味秪

思歸和詩應覺添新懶過盡長空鴈北飛

   送將官歐育之徐州

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輕衫駿馬走春風未識彭城氣象雄青山只在白門

外明月盡屬黄樓中五斗濁醪消永日一雙鳴鏑戯

晴空歸來笑殺幕府客閉户㸔書滳滳窮

   次韻答王鞏

君家當盛時畫㦸擁朱户中書十八年清明日方午

形容畫雲閣功業載盟府中庭三槐在遺迹百世睹

子孫盡豪俊豈類世寒寠胡爲久邅厄黽俛受侵侮

徃來兩都簡奔走未安土願言解纓紱歸去事農圃

嘉禾根未㧞且忍俟甘雨拂衣走東臯此說吾不取

聊復放襟懐清談對僧塵躬耕未可言知田顧乃父

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   次韻子瞻過淮見寄兼簡孫奕職方三首

出處平生共江淮恨不來宦遊良誤我老病賦懐哉

徇物終今世量書盡幾堆歸耕少憂患惟有仰春雷

(利者為雷鳴田/蜀中謂田無水)

龜山昔同到松竹故依然紅印封鹹豉黄&KR0902;分井泉

青天攜杖處晚日落㠶偏無限相思意新詩句句傳

   又

行役饒新喜臨川逢故人相㸔對泉石憐我在埃塵

㑹合終多故分張類有神南遊得如願夣想霅溪春

   次韻王鞏留别

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決策歸田豈世情網羅從此脱餘生請君速治雞黍

具待我同爲沮溺耕秋社相從醵錢飲日高時作叩

門聲茅廬但恐非君處籍籍朝中望已傾

   次韻答孔武仲

白髮青衫不記年相逢一笑蹔欣然誦詩亹亹鋸木

屑展卷駸駸下水舡未肯尺㝷分枉直自然鑿枘有

方圓閑官更似楊州學猶得昏昏晝日眠

   送傳宏著作歸覲待觀城闕

膠西前軰鄭康成千載遺風及後生舊學詩書儒術

富兼通法律吏能精還家綵服頻爲夀得邑河堧喜

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有兵民事近來多迫促弦歌聊試武城聲(氏章句/律有鄭)

   連雨不出寄張恕

麥熟蠶繅熱似烝雨傾三尺未爲滛洗清溝澮蚊䖟

静沒盡滿蓮沼沚深遺秉滿田驚朽腐移牀避漏畏

侵尋高閑秪有張公子卧聽蕭蕭打葉音

   和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首

東武厭塵土彭門富溪山從兄百日晋退食同躋攀

輕㠶過百歩船底驚雷翻肩輿上南麓眼界涵川原

愛此忽忘歸願見且三年我去已怱怱兄來亦崩奔

永懐置酒地遶國多雲煙

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我昔去彭城明日河流至不見五斗泥但見二竿水

驚風鬰飊怒跳沫高睥睨㶑灧三月餘浮沉一朝事

分將食魚龞何暇顧隣里悲傷念遺黎指顧出完壘

繚揲對連山黄樓麗清泗功成始逾嵗脱去如一屣

空使西楚氓欲語先垂涕

千金築黄樓落成費百金誰言史君侈聊慰楚人心

高秋吐明月白壁懸青岑晃蕩河漢高恍恨窓户深

邀我三日飲不去如籠禽史君今吳越雖徃將誰㝷

    又

欲買爾家田歸種三頃稻因營山前宅遂作泗濵老

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竒窮少成事飽煖未應早願輸橐中裝田家近無報

平生百不遂今又一笑倒它年數畆宮懸知迫枯槁

   又

梁園久蕪沒何以奉君遊故城已耕稼臺觀皆荒丘

池塘塵漠漠鴈鶩空遲晋俗衰賔容盡不見枚與鄒

輕舟舎我南吳越多清流

   次韻劉貢父登黄樓懐子瞻二首

青山開四面白水遶三禺野闊時聞籟人閑舊㨿梧

畫船晋上客遺迹問田夫事少日常飲才踈世未須

決河初荐至勝事偶相俱燕子卑無取滕王遠可橅

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飛濤隐睥睨落日麗浮圖同舎新持節専城敢遽呼

未迎行部駕巳放下淮艫試問豋消暑如何楚與吳

(消暑樓/吳㒷有)

   再和

藹藹才名世駸駸日轉禺一時同接浙平昔共棲梧

欖轡具壯士擁旄良丈夫塵埃脱緇綬水石慰霜須

勝地來相失清樽未暇俱射餘空見帖鑄罷秪觀橅

貴訃何當決徂年貴早圖檻中終爲食鞲上耻聞呼

顧我千羊毳平生一鈞艫㣲官不須滿也復試遊吳

   陪杜充張恕鴻慶宮避暑

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至後雨如㵼晴來熱更多簿書霑汗垢巖石思藤蘿

頼有祠宮静時容俗客過老郎無不可公子亦能和

道勝還相接禪迷屢見訶清涼生絶念煩暑散沉疴

古木便張幄鳴禽巧當歌桃香呈絳頬瓜熟褁青羅

飯細經脣滑茶新到腹薖劇談時自笑飽食更無它

適意未應厭後遊真若何官居鄰曲沼田畎助清波

晚照明踈桞㣲風響衆荷輕舟尚可載小雨試漁蓑

   宋城宰韓秉文惠日鑄茶

君家日鑄山前住冬後茶芽麥粒麄磨轉春雷飛白

雪甌傾錫水散凝酥谿山去眼塵生面簿領埋頭汗

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匝膚一啜更能分幕府定應知我俗人無

   次前韻

龍鸞僅比閩團釅鹽酪應嫌北俗麄採愧吳僧身似

腊㸃須越女手如舌酥根遺味輕浮齒腋下清風稍

襲膚七盌未容留客試瓶中數問有餘無

   答孔武仲

飛霜委中林不廢長松緑驚風振川野未省勁草伏

我貧客去盡君來常不速愧君贈桃李永願報瓊玉

我性本山林苦學筆空秃驊騮塞康莊病足顧難逐

錦文衒華藻弊褐非所續家有五車書恨不十年讀

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濟南昔相遇我齒三十六談諧傾蓋間還徃白首熟

從君飲濁酒過我飯脱粟西湖多菼薍白晝下鴻鵠

城西野人居柴門擁脩竹後車載鴟夷下馬㵼醽醁

醉眠卧荒草空洞笑便腹踈狂一如此豈望世收録

别來今幾何歸期已屢卜西南有簿田茅舎清溪曲

耕耘三男子伏臈當自足君能遠相㝷布衣巾一幅

   送吳思道道人歸吳興二絶

一去吳興十五年東歸父老幾人存惠山唯有錢夫

子一寸間田曉日暾

遨遊海上冀逢人宴坐山中長閉門去住只今誰定

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是相逢一笑各無言

   次韻答陳之方秘丞

南山李將軍疋馬獨行獵田中射虎豹後騎不容躡

丈夫貴自遂老大饒驚懾飄摇天地間自視如一葉

故人多東南願作扁舟渉忽䝉長篇贈幸此傾蓋接

時世尚新竒詩書存舊業南風吹清汴西去無停楫

恨不留君談一使衆坐厭新詩苦清壯欲和再三怯

東君多名卿投刺日盈笈一言茍合意富貴出旬浹

行㸔文石階高談曵長衱辱贈但茫然知君念疲&KR1170;

   登南城有感示文務光王遹秀才

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幽憂隨秋至秋去憂未已南城試登望百草枯且死

落葉投人懐驚鴻四面起所思不可見欲徃將安至

斯人定誰識顧有二三子清風皎氷玉滄浪自湔洗

竊脂未嘗榖南箕儻㣲似網羅一張設投足遂無寄

田深狡兔肥霜降鱸魚美造形悼前失式㣲慙徃士

憧憧畆丘道嵗晚嗟未止西山有茅屋鉏耰本吾事

   張公生日(初致仕/是嵗己未)

少年談王霸英氣干斗牛中年事軒冕徇世仍多憂

晚嵗探至道眷眷懐林丘今年乞身歸始與夙昔酬

高秋過生日真氣兹一周觀心比孤月視世皆浮漚

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表裏一螎明萬物不能留顧謂憧憧人斯樂頗曽不

嗟我本俗士從公十年遊謬聞出世語俛作籠中囚

俯仰迫憂患欲去安自由問公昔年樂孰與今日優

山中許道士非復長史儔腹中生梨棗結實從今秋

   次韻答張耒

客舟逝將西日夜西北風維舟罷行役坐令鬢如蓬

偶從二三子歩上百尺臺雲煙遍原隰敞怳令人哀

山中難乆居浮沉在城郭欲學楊子雲避世天禄閤

浮木寄流水行止非所期何須自爲計水當爲我移

外物不可必惟此方寸心心中有樂事手付瑟與琴

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夜吟感秋詩惜此芳物零幽人亦多思起坐再三聽

白駒在空林鉼罄有耻罍盡我一杯酒愁思如雲頽

   次王適送張耒赴夀安尉二首

緑髪驚秋半欲黄官居無處覔林塘浮生已是塵勞

侶病眼猶便錦繡章羞見故人梁苑廢夣㝷歸路蜀

山長憐君顧我情依舊竹性蕭踈未受霜

魏紅深淺配姚黄洛水家家自作塘遊客賈生多感

槩閑官白傳足篇章山分少石雲煙老宮廢連昌草

木長路出嵩高應少駐孱顔新過一番霜

   次韻張耒見寄

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相逢十年驚我老雙鬢蕭蕭似秋草壺漿未洗兩脚

泥南轅已向淮陽道我家初無負郭田茅廬半破蜀

江邉生計長隨五斗米飄摇不定風中煙茹𬞞飯糗

不願餘茫茫海内無安居此身長似伏轅馬何日還

爲縱壑魚憐君與我同一手㣲官骯髒差牛後請㸔

挿版趨府門何以曲肱眠甕牖中流千金買一壺櫝

中美玉不須沽洛陽榷酒味如水百錢一角空滿盂

縣前女几翠欲滴吏稀人少無晨集到官惟有懶相

冝卧㸔南山春雨濕

   次韻王適兄弟送文務光還陳

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三君皆親非復客執手河梁我心惻倚門耿耿夜不

眠挽袖匆匆有難色君歸使我勞䰟夣落葉鳴堦自

相擁君家西歸在新歲此行未遠心先恐故山萬里

知何許我欲因君亦歸去清江髣髴釣魚船脩竹平

生讀書處青衫白髮我當歸咀噍式㣲慙古詩少年

勿作老人調被服榮名慰所思

   次韻張芻諫議燕集

淮陽卧閤生清風梁園坐嘯囹圄空不知何術解髖

髀但覺羈客忘樊籠樽罍灑落談笑地塵埃脱去文

書藂清心漸欲無一事少年空記揮千鐘近傳移鎮

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股肱郡復恐入覲明光宮人生聚散不可料一杯相

屬時方冬浮陽似欲作飛霰想見觀闕瓊花中孝王

㑹集猶可繼莫嫌作賦無枚翁(余嘗從之遊矣/聖民昔知陳州)

   臘雪五首

長恐冬無雪今朝忽暗空細聲聞&KR0609;&KR0609;逺勢望濛濛

濕潤猶兼雨傾斜半雜風豐豋觧多事歡喜助三農

   又

驕陽不能久宻雪自相催急霰初鳴瓦飛花旋集臺

着人消瘴疫覆麥長根荄欲試樽中物門前問客來

   又

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久有㱕耕意西山百畆田雪來殊不惡酒熱目相便

一被簪裳褁長遭羅網牽飛霙迫殘臘愁思渡今年

   又

憂愁不可緩風雪故相撩試問五斗米能勝一束樵

耕耘終亦飽哺啜定誰邀寒暑不須避傾危且自遥

   又

雪霜何與我憂思自傷神忠信亦何罪才名空誤身

㱕來聊且止老去莫逄嗔樽酒他年事相㸔醉此晨

   次韻王適雪晴復雪二首

驕陽得一雪踰尺應更好晨興視䆫隙驚見晴霞杲

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九衢無停迹狼藉須一掃空餘浩然氣凛凛接清昊

餘寒薄虛室一靜觧羣燥晨炊晚未供客饋慙草草

試脱身上衣行問酒家保孤吟擊槁木大笑稱有道

人生但如此富樂何用禱所思獨未見耿耿屬懐抱

   又

同雲自成幄飛雪來無根一爲清風卷坐見東方暾

重隂偶復合飛霰滿南軒油然青春意已見出土萱

老病一不堪惟恃濁酒温開户理松菊掃蕩無遺痕

卷舒朝夕間誰識造化元乾坤本何施中有神怪奔

萬物極毫末顛倒何足掀老農但知種荷鉏理南園

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   送呂由庚推官得替還洛中二首

君家相國舊元勲凛凛中丞繼後塵談笑二年同幕

府風流一倍愈它人南都去後少佳客西洛㱕來多

老臣我亦宦遊無乆意他年松竹許相鄰

洛水晋人一向乾雪泥溢路十分寒送行我豈無樽

酒多難君知乆鮮歡回首秪應憐老病凌風爭㸔試

輕翰到家定見嵩陽老問我衰遲未觧官(提㪯嵩山/司馬君实)

(宮/崇福)

   四十一嵗嵗莫日歌

小兒不知老人意賀我明年四十二人生三十百事

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衰四十已過良可知少年讀書不曉事坐談王霸了

不疑脂車秣馬試長道一日百里先自期不知中途

有䧟穽山高日莫多棘茨長裾大袖足鉤挽却行欲

返䈥力疲蝮蛇尚前猛虎後脱身且免充朝飢歸來

掩卷淚如雨平生讀書空自誤山中故人一長笑布

衣脱粟何所苦古人知非不嫌晚朝來聞道行當返

四十一嵗不可言四十二嵗聊自還

   次韻子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹栢

秋風一何厲吹盡山中緑可憐凌雲條化爲樵夫束

凛然造物意豈復私一木置身有得地不問直與曲

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青松未必貴枯榆還自足紛然落葉下蕭條愧華屋

(榆)

盛衰日相尋循環何曽歇攀條擥柔荑回首驚脱葉

緑槐隂最厚零落今存莢千林一枯槁平地三尺雪

草木何足道盈虛視新月㣲陽起泉下生意未應絶

(槐)

故園今何有猶有百竿竹春雷起新萌不放牛羊觸

雖無朱欄擁不見紅塵辱清風時一過交戞響鳴玉

淵明避紛亂歸嗅東籬菊嗟我獨何爲棄此北窓緑

(竹)

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曲如山下藤脆若溪上葦春風一張王秋霜死則已

胡爲南澗中辛勤種栢子上枝撓雲霓下根絞石齒

伐之爲梁棟嵗月良晚矣白首閲時人君㸔柱下史

(栢)

   次韻子瞻贈張憨子

得罪南來正坐言道人閉口意深全天遊本自有真

樂羿彀誰知定不賢構火暾暾初吐日飛流衮衮旋

成川此心此去如灰冷肯更逢人問復然

   過龜山

再渉長淮水驚呼十四年龜山老僧在相見一茫然

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僧老不自知我老私自憐驅馳定何獲少壯空已捐

掉頭不見答笑指岸下船人生何足云陵谷自變遷

當年此山下莫測千仞淵淵中械神物自昔堯禹傳

㠶檣避石壁風雨隨香煙爾來放冬汴冷沙漲成田

褰裳六月渡中流一帶牽俯首見砂礫羣魚捕魴鱣

父老但驚歎此理未易原何況七尺軀不爲物所旋

衆形要同盡獨有無生全百年爭奪中擾擾誰相賢

   放閘二首

畫舫連檣住清流汎閘平忽㸔銀漢落仍聴夏雷驚

正拖遲廻久開頭取次輕滯晋初一快奔駛忽如傾

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不識風濤恐聊同枕席行行逢賤魚稻飽食慰平生

   又

閘空非有礙水靜爲誰興開閉偶然異喧豗自不勝

淵停初鏡浄勢轉忽雲崩脱隘尚容與投深益沸騰

玉山紛破碎陣馬急侵陵挾版千鈞重浮舟萬斛升

岸摇將落木魚困或投罾洶湧曾誰止蕭條遠欲凝

力争知必折少待亦何能一發臨流笑㣲言早服膺

   次韻王適細魚

羣魚一何㣲僅比毛髪大嬉遊極草草鬚鬛自箇箇

造物賦群形偶然如一唾吞舟雖云巨其樂不相過

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若言無性靈還知避船柂

   高郵别秦觀三首

濛濛春雨濕䢴溝蓬底安眠晝擁裘知有故人家在

此速將詩卷洗閑愁

筆端大字鴉棲壁袖裏清詩句琢氷送我扁舟六十

里不嫌罪垢汙交朋

高安此去風濤惡猶有廬山得縱遊便欲攜君觧船

去念君無罪去何求

   召伯埭上斗野亭

細雨添春色㣲風浄牐流徂年半今世生計一扁舟

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飲食隨魚蟹封疆八斗牛江波方在眼轉覺此生浮

   次韻鮮于子駿遊九曲池

天高山近海春盡草生池禾黍多新恨川原自昔時

花存故苑麗樵出舊城隳莫望瓜州渡曽經駐佛貍

  楊州五詠

   九曲池

嵇老清彈怨廣陵隋家水調繼哀音可憐九曲遺聲

盡惟有一池春水深鳯闕蕭條荒草外龍舟想像緑

楊隂都人似有興亡恨每到殘春一度尋

   平山堂(叔所建/歐陽永)

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堂上平㸔江上山晴光千里對憑欄海門僅可一二

數雲夣猶吞八九寛簷外小棠隂蔽芾壁間遺墨涕

汍瀾人亡坐使風流盡遺構仍須子細觀

   蜀井(明寺/在大)

信脚東遊十二年甘泉香稻憶歸田行逢蜀井恍如

夣試煑山茶意自便短綆不收容盥濯紅泥逺置亦

清鮮早知鄉味勝爲客遊宦何須更着鞭

   摘星亭(舊址/迷樓)

闕角孤高特地迷迷藏渾忘日東西江流入海情無

限莫雨連山醉似泥夣裏興亡應未覺後來愁思獨

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難齊只堪晋作遊觀地㸔遍峯巒處處低

   僧伽塔

山頭孤塔閟真人云是僧伽第二身處處金錢追晚

供家家蠶麥保新春欲求世外無心地一掃胸中累

刼塵方丈近聞延老宿清朝晋客語逡巡

   題杜介供奉熙熙堂

門前籍籍草生徑堂上熙熙氣吐春遮眼圖書聊度

日放情絲竹最關身年來頻脱烏皮几客去時乾漉

酒巾卜築城中移榜就休心便作廣陵人

   遊金山寄楊州鮮于子駿從事邵光

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楊州望金山隱隱大如幞朅來長江上孤高二千尺

僧居厭山小面面貼蒼石虗樓三百間正壓江潮白

清風歛霽霧曉日曜金碧直侵魚龍居似得鬼神役

我行有程度欲去空自惜風吹渡江水山僧午方食

波瀾洗我心筍蕨飽我腹平生足遊衍壯觀此云極

鐡甕本誰安海門復誰植東南遞隐見遥與此山匹

茲遊幾不遂深愧幕府客歸時日已莫正直江月黑

顧視天水并坐恐星斗濕使君何時罷登覧不可失

   初至金陵

山川過雨曉光浮初㸔江南第一州路繞匡盧更南

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去懸知是處可忘憂

欒城集卷第九

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欒城第三集卷第九

  書傳燈錄後

予乆習佛乗是知岀世第一妙理然終未了所從入

路頃居淮西觀楞嚴經見如來諸大弟子多從六根

入至返流全一六用不行混入性海雖凡未可以直

造佛地心知此事數年於茲矣而道乆不進去年冬

讀傳燈録究觀祖師悟入之理心有所契必手録之

寘之坐隅盖自逹磨以來付法必有偈偈中每有下

種開花之語至六祖得衣法南邁有明上坐者追至

嶺上知衣不可取悔過求法祖誨之曰汝諦觀察不

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思善不思惡正恁麽時阿那箇是明上坐本來面目

明郞時大悟遍體流汗曰頃在黃梅隨衆實不省自

巳本來面目今蒙措示入處如人飲水冷暖自知祖

知明巳悟敎之善自護持而已及内侍薛簡問祖心

要祖亦曰一切善惡都莫思量自然得入淸浄心體

湛然常寂妙用恒沙簡亦豁然大悟予釋卷歎曰祖

師入處儻在是耶旣見本來面目心能不忘護持不

捨則謂下種也耶譬諸草木種子若置之虚空不投

地中雖經百千歲何縁得生若種之地中潤之以雨

露暵之以風日則開花結子數日可待六祖常謂大

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衆汝等諸人自心是佛外無一物而能建立皆是本

心生萬種法因教之以一相一行三昩曰若人於一

切處不住相於彼相中不生憎愛亦無取捨不念利

益成壞等事安閑恬静虚融澹泊此名一相三昧若

於一切處行住坐卧純一直心不動道埸眞成净土

此名一行三昩若人具二三昩如地有種含藏長養

成就其實我今說法猶如時雨普潤大地汝等佛性

譬諸種子遇茲沾洽悉得發生承吾㫖者法獲菩提

依吾行者決證妙果一相一行三昩則治地法也予

至此復歎曰祖師之言備矣而人自不知雖知未必

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能行如予盖知而未能行者也昔李習之甞問戒定

惠於藥山藥山曰公欲保任此事須於髙髙山頂坐

深深海底行如閨閣中物捨不得便爲滲漉予欲書

此言於紳庻㡬不忘也凡諸方妙語昔人有未喻者

予輒爲釋之録之於左凡十二章大觀二年二月十

三日書

佛說法有一女人忽來問訊使於佛前入定文殊師

利近前彈指出此女人定不得又托升𣑽天亦出不

得佛曰假使百千文殊亦出此女人定不得下方有

網明菩薩能出此定須臾網明便至問訊佛了去女

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人前彈指一聲女人便從定而起潁濵老曰有心要

出此女人定雖是文殊親托徃𣑽天也出不得無心

要岀此女人定一彈指便了

僧問老宿師子捉免亦全其力捉象亦全其力未審

全箇什麽力老宿曰不欺之力潁濵老曰師子捉免

時亦全用一箇師子力捉象時亦全用一箇師子力

不爲兔小象大而有差别若有差别則物有大於象

者師子捉不得矣菩薩斷取三千大千世界置右掌

中如持針鋒舉一棗葉即此理也

僧舉敎云文殊忽起佛見法見𬒳佛欇向二鐡圍山

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五雲曰如今若有人起佛見法冕我與點兩椀茶且

道賞伊罰伊同敎意不同教意潁濵老曰攝向鐡圍

山令知起見知非與他茶喫令他識本來處與敎意

異而不異保福僧到地藏地藏和尚問彼中佛法云

何曰保福有時示衆道塞却你眼教你覷不見塞却

你耳教你聽不聞坐却你意敎你分別不得地藏曰

吾問你不塞你眼見箇什麽不塞你耳聞箇什麽不

坐你意作麽生分别或人問此二尊宿意爲同爲不

同潁濵老曰六根爲物所塞爲物所坐則不見自徃

不聞自性不能分别自性若不爲物所塞不爲物所

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坐則可以聞見自性分別自性矣老子曰視之不見

名曰夷聽之不聞名曰希摶之不得名曰㣲是三者

不可致詰故復混而爲一一則性也凡老子之言與

佛同者類如此

鄧隱峯在馬師會下一日推土車馬師屏脚路上坐

峯曰請師収足馬曰巳展不収峯曰巳進不退推車

直進碾損馬師脚馬歸法堂執斧子曰碾損老僧脚

底出來峯出引頸於前馬師乃置斧子潁濵老白馬

師展脚不収執斧而問二者皆以試驗隱峯臨機見

觧土耳車進退於事𥘉無損益而直推不顧此隱峯

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狂直之病也若執斧問之而縮頸畏避則十分凡夫

無足取矣猶能引頸而竢則猶可取也故其終也不

坐不立倒立而逝雖去來自在而狂病猶未痊也

南泉欲遊莊舎土地神先報莊主莊主乃預爲備泉

至問曰安知老僧來排辦如此莊主曰昨夜土地神

相報泉曰王老師修行無力𬒳鬼神覷見有僧便問

旣是善知識因何𬒳鬼神覷見泉曰土地前更下一

分飯潁濵老曰昔大耳三藏自謂得它心通忠國師

見而問之曰老僧心在何處大耳曰在西川㸔競渡

忠再問心在何處大耳曰在天津橋㸔弄胡孫及三

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問大耳良乆莫知去處忠叱之曰這野狐精它心通

在什麽處仰山聞而釋之曰前兩度是渉境心故爲

大耳所見後是自受用三昧放大耳不能見今南泉

欲遊莊舎而土地知之亦見其渉境心耳本無足怪

者南泉自謂修行無力亦姑云爾僧因其言而詰之

非識理者也答之以土地前更下一分飯盖言前從

皆渉境心耳

仰山嘗謂第一坐曰不思善不思惡正恁麽時作麽

生對曰正恁麽時是某甲放身命處仰山曰何不問

老僧曰恁麽時不見有和尚仰山曰扶吾教不起或

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曰不思善不思惡此六祖所謂本來面目而仰山少

之何也潁濵老曰在周易有之無思也無爲也寂然

不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與

於此無思無爲者其體也感而遂通天下之故者其

用也得其體未得其用故仰山以爲未足耳長沙岑

和尚嘗遺僧問同參會老曰和尚見南泉後如何會

黙然僧曰未見南泉時如何會曰不可更别有也僧

回以告岑有偈曰百尺竿頭坐底(一云/試險)人雖然得入

未爲真百尺竿頭須進歩十方世界是全身盖亦貴

其用耳

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香嚴閑師嘗謂衆曰如人在千尺懸崖口衘樹枝脚

無所踏手無所攀忽有人問西來意若開口答卽䘮

身失命若不答又違問者如何耶是衆無對頻濵老

曰我若當此時便大開口答他西來意不管䘮身失

命管别有道理也

玄妙備頭陀謂衆曰諸方老宿盡道接物利主只好

盲聾啞三種病人汝作麽生接拈法竪拂他且不見

共他說話他且不聞口復啞若接不得佛法安在時

雖有答者備皆不肯潁濵老曰三種病(人/若)只用諸方

拈搥竪拂說話等伎倆接他眞是奈何他不得如諸

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佛菩薩修行功到虎狼虵蝎崖石草木無物透不得

而况三種病人乎玄沙之意儻在是耳非一時老宿

境界故未有能道者耳

德謙禪師嘗到雙巖巖長老問金剛經云一切諸佛

皆從此經出且道此經是何人說師曰說與不說且

置和尚喚什麽作此經雙巖無對師曰一切聖賢皆

以無爲法而有差別旣以無爲法爲極則人安有差

别且如差別是過不是過若是一過切聖賢盡有過

若不是過决定喚什麽做差别雙巖亦無語潁濵老

曰佛本無經此經者此心也佛惟無心故萬法由之

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而岀若猶有心一法且不能出而况萬法乎四果十

地皆賢聖也其所得法各有淺深然皆非無心則不

能得故曰一切聖賢皆以無爲法而有差别如扁之

斵輪傴僂之承蜩皆非無心無以致其功其以無致

功則與聖賢同而其功之大小則與賢聖異賢聖之

有差别盖無可疑者也(經所謂以無為法者謂以無/而爲法耳非謂有无為之法)

(也然自六祖以來皆讀作无/爲之法盖僧家拙於文義耳)

杭州報恩院惠明禪師庵居人梅山有二禪客至師

曰上坐離什麽處來曰都城師曰上坐離都城至此

山則都城少上坐此山剰上坐剰則心外有法少則

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心法不周說得道理即住不會卽去二客不能對又

有朋彦上坐訪師師問一人發眞歸源十方虛空一

時消隕今天台嶷然如何得消隕去朋彦亦無措潁

濵老曰佛身充滿於法界普現一切羣生前此理也

一人發真歸源十方虚空一時消隕亦理也二理無

可疑者人能逹此理則去來之想盡山河之礙㓕真

性朗然物莫能隔此所以爲充滿法異消隕虚空矣

逹者聞而信之昩者疑之則天台嶷然在前未嘗㓕

杭州永明寺道潜禪師嘗訪浄惠禪師㑹四衆士女

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入院净惠曰律中隔壁聞釵釧聲即爲破戒見曙金

銀合㳫朱紫駢闐是破戒不是破戒師曰好箇入路

净惠稱善潁濵老曰隔壁聞釵釧聲而欲心動安得

不謂破戒金銀合沓朱紫駢闐而心不起安得謂之

破戒

欒城第三集卷第九

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欒城後集卷第九

 歴代論三

  荀彧第十九

荀文若之於曹公則漢髙帝之子房也董昭建九鍚

之議文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之

或以爲文若先識之未究或以爲文若欲終致節於

漢氏二者皆非文若之心也文若始從曹公於東郡

致其筭略以摧㓕羣雄固以帝王之業許之矣豈其

晩節復疑而不予哉方是時中原略定中外之望屬

於曹公矣雖不加九鍚天下不歸曹氏而將安徃文

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若之意以爲刼而取之則我有力争之嫌人懷不忍

之志徐而埃之我則無嫌而人亦無憾要之必得而

免爭奪之累此文若之本心也惜乎曹公志於速得

不忍數年之項以致文若之死九錫雖至而禪代之

事至子乃遂此則曹公之陋而非文若之過也

  賈詡上第二十

曹公入荆州降劉琮欲順江東下以取孫氏賈詡言

於公曰公昔破袁氏今収漢南威名遠聞兵勢盛矣

若因舊楚之饒以饗吏士撫安百姓江東可以不勞

衆而定也公不用其計以兵入呉境遂敗於赤壁夫

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詡之所以說曹公則李左車之所以說淮隂侯使乘

破趙之勢傳檄以下燕者也方是時孫氏之據江東

巳三世矣國嶮而民附賢才爲用諸葛孔明以爲可

與爲援而不可圖而曹公以劉琮待之欲一舉而下

之難哉使公誠用詡言端坐荆州使辯士持尺書結

好於吳吳知公無并吞之心雖未即降而其不以干

戈相向者可必也方是時劉玄德方以窮客借兵於

吳吳旣修好於公其勢必不助劉而玄德因可蹙矣

惜乎謀之不善荆州旣不能守而孫劉皆奮孰謂曹

公之智而不如淮隂侯哉其後公旣降張魯下漢中

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劉曄勸公乘勝取蜀曰劉備人傑也有度而遲得蜀

日淺蜀人未恃也今舉漢中蜀人震駭因其震而壓

之無不克也若少緩之諸葛亮善治國而爲相關羽

張飛勇冠三軍而爲將蜀人旣定馮嶮守要不可犯

也公不從而反天下皆惜曄計之不用夫玄德之賢

過於仲謀賈詡欲以文告懷仲謀而曄欲以虛聲下

玄德其愚智蓋巳遠矣彼曹公不用瞱計豈非以詡

言爲戒也哉春秋之際楚子重伐鄭晋欒武子救之

遇於繞角楚師還晉師遂侵蔡楚人以申息之師救

蔡晋羣帥皆欲戰智莊子范文子韓獻子謂武子曰

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吾來救鄭楚師不戰吾遂至於此旣遷戮矣戮而不

巳又怒楚帥戰必不克雖克不令若不能克爲辱巳

甚不如還也遂全師而歸夫兵乆於外狃於一勝而

輕與敵遇我怠彼奮敗常十九古之習於兵者蓋知

之矣

  賈詡下第二十一

用兵之難蓋有怵於外而動者矣力之所及而義不

可君子不爲也義之所可而力不及君子不強也魏

文帝始受漢禪欲用兵吳蜀以問賈詡詡曰吳蜀雖

蕞爾小國依阻山水劉備有雄才諸葛亮善治國孫

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權識虛實陸遜見兵勢據嶮守要汎舟江湖皆難卒

謀也用兵之道先勝後戰量敵論將故舉無遺䇿臣

竊料羣臣無權備對雖以天威臨之未見萬全之勢

也帝不能用遂興陵江之役士卒多死是時帝始受

禪欲以武功夸示四方貪得幸勝末暇慮兵敗勢屈

之辱也魏多謀臣蓋必有知之者矣然皆莫取言謝

能言之可謂不怵於外矣晉末符堅擁百萬之衆耻

吳㑹之未服欲一舉下之而不欲晋之無釁謝安乘

符堅之敗知中原之蕩析而不知江南之㣲弱勢必

不能成大功故符堅至於失國而謝安至於䘮師二

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人者皆耻不若怵於外之患也

  劉玄德第二十二

事固有當作而不可作者智者論其公私權其輕重

而可否可决也蜀先主之於關羽名雖君臣而義則

父子也先主入蜀而羽攻曹仁張於荆州吳乗其敝

羽以敗死先主欲爲羽報讎義不可巳也然呉蜀之

於魏國小而兵弱本以季漢君臣之分締友相親與

魏爲敵則報讎之義其公且重者在魏也釋魏而事

羽之怨則爲失所先後矣先主文在白帝也吳之君

臣懼而乞和若以讎魏之重俛而從之莪無不可也

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先主念羽之厚拒而不許君臣之義則至矣至於奮

不慮害兵敗而繼之以死忘兩國之大計而徇一夫

之遺忿則未爲得矣諸葛孔明有言法孝直若在必

能止君此行雖行亦必不至於敗然則孔明亦自以

伐呉爲失計矣哉

  孫仲謀第二十三

任人莫難於託國漢武帝因文景富庻之後虐用其

民厚自奉養征伐四夷㡬䘮天下逮其晩歳託國於

霍光光知用兵之害罷均輸榷酤與民休息而天下

復安凢武帝之所以得稱賢君者惟用霍光故蜀也

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先主知嗣子之暗弱舉國而付之諸葛孔明孔明又

廢李嚴楊儀援蔣琬費禕而授之雖後主之不明而

守國三十餘年君臣相安蜀人免於塗炭之患過於

魏具逺甚呉大帝方其蜀任賢將抗衡中原曹公憚

之及其老也賢臣死亡略盡喜諸葛恪之勁悍越衆

而付以後事恪乗其用兵勞民之後繼起大役兵折

於外旣歸而不能自克將復肆志於僚友恪旣以䘮

其軀而孫氏因之三世絶統呉越之民䧟於炮烙之

地國隨以亡彼以進取之資用進取之臣以徼一時

之功可耳至於託六尺之孤寄千里之命而亦屬之

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斯人其勢必至是哉

  晉宣帝第二十四

世之說者曰司馬仲逹之於魏則曹孟德之於漢也

是不然二人智勇權略則同而所處則異漢自董卓

之後内潰外畔獻帝犇走困踣之不暇帝王之勢盡

矣獨其名在耳曹公假其名號以服天下擁而植之

許昌建都邑征畔逆皆曹公也雖使終身奉獻帝率

天下而朝之天下不歸漢而歸魏者十室而九矣曹

公誠能安而俟之使天命自至雖文王三分天下有

其二以事紂何以加之惜其爲義不終使獻帝不安

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於上義士憤怨於下雖荀文若猶不得其死此則曹

公之過矣如司馬仲逹則不然明帝之末曹氏之業

固矣雖明帝以滛虐失衆曹爽以驕縱得罪而顛覆

之形未見天下未畔魏也仲逹因其隙而乗之拊其

背而奪其成業事與曹公異矣漢武帝之老也託昭

帝於霍光昭帝尚㓜燕王蓋主有簒取之心上官桀

桑羊助之此其禍急於曹爽霍光內斃燕蓋外誅桀

羊擁護昭帝訖無驕君之色及昭帝早䘮國空無主

迎立昌邑昌邑不令又援立宣帝柄在其手者屢矣

然退就臣位不以自疑中外悉其本心亦無一人有

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異議者以仲逹疑光孰爲得之邪然光猶不足道蜀

先主將亡召諸葛孔明而告之曰嗣子可輔輔之如

其不才君可自取復語後主汝與丞相從事事之如

父後主之暗弱孔明之賢智蜀人知之矣使孔明有

異志一揺手而定矣然外平徼外蠻夷内廢李平廖

立旁禦魏吳功成業定又付之蔣琬費禕奉一昏主

三十餘年而無纎芥之隙此又霍光之所不能望也

故人患不誠茍誠忠孝舜之於父母伊尹之於太甲

終無間然者自仲逹之後人臣受六尺之寄因而取

之者多矣皆以地勢迫切置而不取則身必爲國必

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亂至自比騎虎不可復下此亦自欺而已哉

  晋武帝第二十五

立嫡以長不以賢立子以貴不以長古今之正義也

然堯廢丹朱用舜而天下安帝乙廢㣲子立紂而商

以亡古之人蓋有不得已而行之者矣得巳而不巳

不得巳而巳之二者皆亂也子非朱紂而廢天下之

正義君子不忍也子如朱紂而守天下之正義君子

不爲也漢髙帝始謂惠帝仁弱欲廢之而立如意旣

而知人心(在/之)太子也則寢廢立之議而用平勃平勃

(賢/皆)而權任均故惠帝雖没産禄雖横而援立文帝漢

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室不病也武帝旣老知燕王旦廣陵王胥之不可用

也廢之而立少子任霍光金日磾上官桀桑羊以後

事當是時昭帝之賢否未可知而四人枉直相半也

幸而昭帝明哲霍光忠良桀羊雖欲爲亂而不遂其

後復廢昌邑立宣帝而朝廷晏然無事蓋人君不幸

而立㓜主當如二帝屬任賢臣乃免於亂此必然之

勢也魏明帝疾篤而無子棄逺宗子而立齊王始欲

輔以曹宇曹宇而倖臣劉放孫賢不便宇肇之正勸

帝易以司馬仲逹曹爽齊王旣非天下之望而爽又

以庸才與仲逹姦雄爲對數年之間遂成簒弑之禍

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晋武帝親見此敗矣惠帝之不肖羣臣舉知之而牽

制不忍忌齊王攸之賢而恃愍懷之小惠以爲可以

消未然之憂獨有一汝南王亮而不早用舉社稷齊

重而付之楊駿至於一敗塗地無足怪也帝之出齊

王也王渾言於帝曰攸之於晋有姬旦之親若預聞

朝政則腹心不貳之臣也國家之事若用后妃外親

則有吕氏王氏之虞付之同姓至親又有吳楚七國

之慮事任輕重所在未有不爲害者也惟當後正道

求忠良不可事事曲設疑防慮方來之患也若以智

猜物雖親見疑至於䟽逺亦安能自保乎人懷危懼

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非爲安之理此最國家之深患也渾之言天下之至

言也帝不能用而用王佑之計使木子毋弟秦(東/王)都

督關中楚王瑋淮南王允並鎭守要害以強帝室然

晉室之亂實成於八王吾嘗籌之如攸之親賢奪嫡

之禍非其志也不幸至此天下所宗宗社之計猶有

頼也如佑之計使子弟㩚兵以捍外患如梁孝王之

禦呉楚尚可若變從中起而使人人握兵以救内難

此與何進袁紹召丁原董卓以除宦官何異古人有

言擇福莫若重擇禍莫若輕如武帝之擇禍福可謂

不審矣

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  羊祜第二十六

善爲國者必度其君可與共患難可與同安樂而後

有爲故功成而無後憂晋厲公與楚共王爭鄭晉人

知楚有可乘之隙欒武子爲政欲出兵擊之日不可

以當吾世而失諸侯范文子不欲請釋楚以爲外懼

武子不能用夫文子非茍自安者也厲公侈而多嬖

寵諸大夫富而陵上國有大功則君臣不相安亂之

所自生也旣謀之不從出而遇楚猶欲避楚而歸旣

勝反國曰亂將作矣吾不可以俟使其祝宗祈死逾

年而厲公殺三郤立胥童欒書殺胥童弑厲公文子

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雖死而免於大難子孫與晋國相終始范蠡事越王

句踐反自㑹稽撫人民厲甲兵七年而殺吳王夫差

歸未及國知越王之難與同安樂也扁舟去之卒免

文種之戮若二子者可謂有先見之明矣范文子至

於自殺范蠡至於逃亡而不顧何則所全者大也晋

武帝旣受魏禪中原富強羣臣用命吳孫皓以滛虐

失衆有亡國之舋晉人習於長江之嶮以爲未可取

也羊祜爲襄陽守知其不能乆陳可取之計武帝納

之祜(進/又)王濬杜預以成㓕呉之功後世皆稱其賢吾

嘗論祐巧於䇿呉而拙於謀晉何以言之武帝之爲

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人好善而不擇人茍安而無遠慮雖賢人滿朝而實

充荀朂之流以爲腹心使吳尚在相持而不敢肆雖

爲賢君可也吳亡之後荒於女色蔽於庸子踈賢臣

近小人去武備崇藩國所以兆亡國之禍者不可勝

數此則㓕吳之所從致也孟子曰入則無法家拂士

出則無敵國外患者國常亡故人常生於憂患而死

於安樂祜不慮此而銳於㓕吳其不若范文子逺矣

或曰吳㓕而晉亂此天命非人事也而羊祜何罪焉

吾應之曰爲國當論人事使祜不爲㓕呉之計孫皓

窮凶而死呉更立君則長江未可越也呉計不亡則

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晋之君臣厲精不懈是呉不㓕而晋不亂也不猶愈

於呉㓕而晋亂乎祜之將死也武帝欲使卧護諸將

祜曰㓕呉不須臣自行但平吳之後當勞聖慮耳推

祜此言蓋亦憂在平吳矣憂在平呉而勇於㓕呉其

不若范文子逺矣

  王衍第二十七

聖人之所以御物者三道一也禮二也形三也易曰

形而上者謂之道形而下者謂之器禮與形皆器也

孔子生於周永内與門弟子言外與諸侯大夫言言

及於道者蓋寡也非不能言謂道之不可以輕授人

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也蓋嘗言之矣曰參乎吾道一以貫之夫道以無爲

體而入於羣有在仁而非仁在義而非義在禮而非

禮在智而非智惟其非形器也故目不可以視而見

耳不可以聽而知惟君子得之於心以之御物應變

無方而不失其正則所謂時中也小人不知而竊其

名與物相遇輒捐理而徇欲則所謂無忌憚也故孔

子不以道語人其所以語人者必以禮禮者器也而

孔子必以教人非吝之也盖曰君子上逹小人下逹

君子由禮以逹其道而小人由禮以逹其噐由禮以

逹道則自得而不眩由禮以逹噐則有守(不/而)狂此孔

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子之所以寡言道而言禮也若其下者視之以禮而

不格然後待之以刑辟三者具而聖人之所以御物

者盡矣三代以逺漢之儒者雖不聞道而猶能守禮

故在朝廷則危言在卿黨則危行皆不失其正至魏

武始號法術而天下貴名刑魏文始慕通遠而天下

賤守節相乘不巳而虛無放蕩之論盈於朝野何晏

鄧颺導其源阮藉父子漲其流而王衍兄弟卒以亂

天下要其終皆以濟邪佞成滛欲惡理法之成其姦

也故蔑弃禮法而以道自命天下之小人便之君臣

奢縱於上男女淫泆於下風俗大壞至於中原爲墟

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而不悟王導謝安江東之賢臣也王導無禮於成帝

而不知懼謝安作樂於䘮期而不受教則廢禮慕道

之俗然矣東晉以來天下學者分亦爲南北南方簡

約得其精華北方深蕪窮其㧞葉至唐始以義䟽通

南北之異雖未聞聖人之大道而形器之說備矣上

自郊廟朝廷之儀下至冠昏䘮祭之法何所不取於

此然以其不言道也故學者小之於是捨之而求道

冥冥而不可得也則至於禮樂度數之間字書形聲

之際無不指以爲道之極然反而察其所以施於世

者內則纔䛕以求進外則聚歛以求售廢端良聚茍

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合杜忠言之門闢邪說之路而皆以詩書文飾其僞

要之與王衍無異嗚呼世無孔孟使揚墨塞路而莫

之闢吾則罪人爾矣

欒城後集卷第九