貞白遺稿

欽定四庫全書

　貞白遺稿巻二

　　　　　　　　　　　　　明　程通　撰

　　序

　　　贈周紀善序

賈誼董仲舒西漢第一流人也治安天人三策才識鮮

與比倫當時以之傅長沙相江都未聞其有不足意鞠

躬奉職惟恐不盡而繼之以涕泣者有矣所謂守其官

而盡其職者非乎然漢文漢武實以之疎賈董非所以

重親王也我太祖髙皇帝念創業之艱冀守成之善凡

遴輔導聖𦙍之選非正直剛方者不與非文行雅飭者

不與非人望所宗者不與有為太祖親自簡拔者多矣

開國藩府之任何其嚴哉夐異漢制殊甚泰和周子是

脩通之莫逆友也初任霍丘訓導入見太祖問曰汝年

㡬何對曰四十有四又問曰家居何事對曰導人為善

而已太祖喜擢周府奉祠正尋有訴王府不法事者官

屬皆下吏是脩以嘗諌得免改衡王府紀善是任也非

賈董之任哉授以是任也豈疎賈董者倫哉致望於汝

意甚殷矣尚其畢力覃忱以副太祖任使之意哉洪武

初遣諸王將兵行邊以封建策諸貢士於廷太祖以通

所對稱㫖首拔之授遼王府紀善是通之受知於太祖

猶之是脩也通之所守之責任猶之是脩也尚其同心

共念以副太祖任使之意哉太祖何意也重親王意也

為守成計也親王重故藩府之任嚴任用嚴則王官之

職尊必何如而後太祖之意斯副勤講讀之筵效獻替

之忠寧以嚴而見憚毋以諛而見親事有不獲已者即

逆天威弗惕也豈徒賈生甘於不食以自困為哉通之

心是脩知之是脩之心亦通知之敢進左右以贈

　　　送黃太守序

東南鉅郡惟徽為最國家遴是守也視他郡特難之洪

武壬申議除徽守司銓衡者以黄子希範名奏皇上可

之命下一時士大夫莫不鼓節為吾徽得人慶或謂徽

在萬山中山峭厲而水清激其人好鬭故其俗好訟雖

喜事之吏猶厭之黄子信厚人也得此必戚矣予則以

君子之治民不患有訟而患無聽訟之明不貴聽訟而

貴使民之無訟好訟者習俗使之然也習俗移人盖自

古記之矣然天下無不可化之人在乎治之者何如耳

鎮靜以率之和柔以導之自有以潛消黙奪其悍戾之

氣若夫教弗豫治弗平憤憤然於民之相訟也殫精畢

力於推鞫窮詰之間而苛刑是騁峻法是恣是之謂忿

疾於頑事何以濟如解亂繩急則愈亂如導横流激則

愈横何者其勢逆而其事拂也如是而欲民之不訟尤

惑矣故君子自反乎身而不咎夫民之好訟夫子曰君

子之徳風小人之徳草草上之風必偃言自反也以故

知本之學必有以大畏乎民志而後無情者不得盡其

辭盖有以風之也蠢兹好訟之民得黄子以信厚之徳

臨之民將輸情以戴之必且無訟矣良師不易絃而調

良吏不易民而治信矣哉黄子為弗戚矣何以知黄子

之弗戚於其處友者知之也盖治民處友其道則一夫

黄子予之莫逆也操履不渝然諾不茍取信乎朋友也

稔矣未有信友而不能治民者也予固於是而知黄子

之弗戚也已黃子行諸友餞之於都門咸謂予徽人也

當拭目以觀黃子使民之無訟

　　　送陳士深還莆田序

天地五常之道莫大乎君親古今百行之源莫先乎忠

孝夫孝之於親忠之於君臣子立身之大節所以厚彛

倫敦教化亘萬古不可一日廢也吾郡太守莆田陳公

以詩禮傳家忠孝傳心者也厥考翁兩歴我朝州縣之

寄立身顯親盖亦忠孝人也洪武中黨禍滔天餘波濫

及竟淪沒而不振時公奉祖讀書於家方志學所以為

忠與孝者豈意為父禍所累闔門南徙滇陽弱弟北遷

遼海一家之中父歿而祖存兄南而弟北炎風朔雪瘴

雨蠻烟中國老弱之人不可一日處以致老祖弱孫相

繼䘮亡幸有祖母獨存焉知其能免徬徨躑躅進退無

依於斯時也公之夙昔所志期為忠與孝者不翅屹屹

乎一髮之引千鈞其不斷而絶也幾希公仰天嘆曰天

既厚我以有此生忠孝之道百不一施如是而已乎吾

非愛惜此身寧令祖母之失所以貽我父泉下憂乎生

無益於時死無損於數冺滅朽腐與草木等吾不忍為

也由是間闗險阻出萬死於一生以有今日官守一郡

為六邑民之父母昔之兄弟南北今復合之於一堂矣

昔之顛沛埀亡於道路今既復於正寢矣况又復丘隴

於既沒存宗祀於已傾茍非素以忠孝為心而感格彼

蒼者其何以臻此哉觀其抗疏雪衷不於飛騰得志之

初而於祖母既沒之後其心益明白雖然心其心者公

也而遂其心者吾君之賜也君之所以成就公者如此

公之報君者當何如哉孟郊詩曰難將寸草心報得三

春暉孟郊為游子報母云予於君亦云今公以已職之

不可暫離念先隴之乆曠故遣乃弟士深歸仍大書務

本以訓之欲其躬行孝弟以奉承宗祀使彼圖為孝子

我圖為忠臣庶幾共成其志可以無負於君親無怍於

天壤矣若曰趨吉避凶轉禍為福為一身之計豈知公

之心者哉嗚呼世有事異而志同者予生八齡祖父以

事謫陕右埀二十年予痛父之乆逝傷祖之逺離乃冒

死陳情荷太祖髙皇帝可其奏特賜恩詔釋放還郷俾

得以終其老於牖下至今銘刻莫可為報今觀侍講曺

先生叙公之事適有同於予者予喜其志之同故書此

於巻末以為陳公頌并為彦囦勉云

　　　奉節堂序

予於許節婦素履知之甚稔毎竊嘆仰以為此吾邑女

中麟鳯也今獲備貟遼府輔掖暇時以葛崇徳君搆堂

奉節婦者聞之王王錫以奉節堂額凡賢士夫在遼府

者各有製作以揚休徳予復何言顧歎仰之懐常切中

悃同心之和竊有不容自已者爰為之叙續貂於卧軸

下方焉予謂節美名也人孰不欲之而有不可以倖致

者必心見素定確不可移是為志節卒遇事變益堅所

守是為氣節由是貞心懿範洋溢逺邇是為名節節之

名不易得也必志主氣輔終始一節雖節不期名而名

自随之否則可倖致耶予於許孺人之節有深慕焉方

祁判椿甫翁捐館時孺人年方弱笄即矢心守寡以撫

育餘孤為己任此其志節確然定矣值元運殂盗賊蝟

起若柯三八汪千十胡發饒必成軰嘯聚邑山谷中人

皆駭散市井為墟孺人挈孤避難間闗萬狀恒情不堪

而操守彌勁辟之操舟者執柁在手而遡風孤騫冒險

獨航屹無囬靡焉視其氣節又有浩然莫之敢攖者卒

之亂靖時平節操克全芳聲懿範昭然在人耳目而完

名大節孰有不欣羡者雖孺人之心求已自盡豈曰罄

一生辛苦以傳此一名節哉盖志節堅氣節壯而名節

昭自有不容已者然孺人之守節非徒區區自守而已

也此守一定衆美畢集觀其受椿翁托孤之寄而卒不

食其言是能為夫君守世緒觀其承葛氏詩禮之傳而

教子成名是能為先人守世澤由是天經地義賴以維

植而師世範俗於無窮是能為乾坤守世紀所守之大

且逺有如此者要之皆自守節中来也孺人之節何其

偉哉嗟乎今之閨幃中珠髻而翠擁玉珥而象飾者孰

非人婦也顧其身以存亡異主若傳舎然聞孺人風顔

其厚矣豈惟女子為然雖名為君子者亦不知守身之

義此身一敗萬事瓦裂雖有他美何以自贖若揚雄之

言誠法矣而獻賦新室豈可云法王維之詩誠清矣而

賦詩凝碧豈可言清范質相業較之禪僧飛鷹雖大相

逺而欠周世宗一死至今以為遺憾斯三人者罄其平

生之所辛勤自得者皆不能守而有之適足為後人嗤

笑之資由其不知守身之道故也即此而觀則知孺人

之守節豈特可為閨幃女子勸亦可以為縉紳君子勸

予故述其志行而張揚之以風世焉是為叙

　　　程氏世譜序

天地萬物莫不有本夫太極隂陽造化之本岷山崑崙

江河之本芽甲根荄草木之本豈獨於人而無本耶厥

初翁媪為生民之本開國受姓為一氏之本知有所本

茍不録其源流布於方策又安有不忘其本者哉是以

志人君子深為此懼必勤修譜牒使百世而下猶復可

攷其本之所在此族譜之所由作也且是譜之作將表

其顯貴雖疎者以自附歟將掩其㣲賤雖親者反踈歟

抑亦取其統緒之所自来歟吁尊祖敬宗者於此有取

焉余家世程氏古伯符後也初伯符始受封於廣平有

三異之瑞因得國於程故為廣平上程氏越四十四世

孫元譚東晉元帝時渡江為新安太守遂家於歙之篁

墩程氏子孫蕃衍碁布四境又三十四世孫旭唐光化

間為金鄉縣尹徙居績溪又為績溪程氏乃吾宗之始

祖也又有為歙之槐塘程氏者有為樂平之三松程氏

者有為婺源之龍頭山程氏者有為黟之南山程氏者

有為休陽之後仁里程氏者有為旌川之程氏者枝分

𣲖别族屬不載此特其槩耳然要其歸則南宗北族同

出一本茍非譜牒奚以徵哉昔我起萃公之作是譜也

意有在焉是以吾先伯祖彌髙公亦嘗脩之歴壬辰兵

燹之餘家資蕩然尚幸此譜之獨存得有所據惜乎自

文季祖次子子嚮之後更不具載可勝歎哉通覽譜興

感夙夜不遑寧處旁求逺索幸而得之自子嚮至今凡

若干世以續於後庶幾世系具存而無缺遺矣兹非幸

歟雖然創是譜者族人起莘公也因其舊而修之者吾

伯祖彌髙公也兹獲足其譜之所缺而繼其志之未成

者斯則通之幸也若夫世世相承因而續之以永其傳

者吾又有望於將来之同志云

　　　城北唐氏族譜序

城北唐氏乃予績文獻家也唐有孟實氏與予最友善

嘗訪予京邸予送孟實氏有詩孟實又起潛心齋於郭

之北予作潜心齋記今予官遼府孟實又以書来索予

序其所修唐氏族譜若干巻謹按唐氏譜始受姓自堯

至宋有諱旭者起跡於閩之莆田旭生志權志權生永

寧永寧生汝淳汝淳以宋淳熙三年授績溪教授因家

焉遂為績溪唐氏至於元五世復亨生仲敬仲啟仲明

仲徳為洪武初人太祖髙皇帝命民間各以其所習為

户而仲徳籍為儒户然則孟實氏之秀而能文其所授

固有自也夫然譜所以存真以樹世也今之人喜求勛

賢名赫者以為之祖殊不知祖不可以人為茍為跖之

後不可以舍跖而祖栁下恵茍非孔子之後而孔子雖

至聖又可以舍已之祖而冒孔子之至聖乎孔子雖足

以為吾之光耀非吾之真也吾之祖雖不及孔子乃吾

之真也惟其為吾之真則心存心存則天植天植則天

之所以授於吾者不媿於天兹即吾之所以為孔子也

又何必冒孔子以為之祖然後可以為孔子哉大江之

東有自徳宗諸孫避黃巢之難以國為姓故江之東唐

姓者皆以為唐髙祖之後然孟實氏不以唐之髙祖為

祖而必以閩之祖為祖謂非所以存真乎然唐髙祖又

冒李聃之後以為祖而封之為𤣥元皇帝然聃以異端

又何益於唐之髙祖而顧為此冒濫乎然唐之髙祖又

何益於江之東其綴姓為唐者乎然則孟實氏不以髙

祖為祖而必以閩之祖為祖者可謂有超世之見矣有

超世之見者則必有超世之徳有超世之徳者則必有

超世之功使孟實氏得列職於在位不有以絀天下之

偽還天下之真以成淳古之治哉兹譜也雖為孟實氏

用世之需可也使唐之後世世守孟實氏之真則世世

皆賢子孫矣子孫賢則族昌大族昌大則門第髙而五

千言之李聃又何賢於唐氏之子孫而必為此冒濫乎

序成遂命左右録之以寄孟實氏而孟實氏亦必以予

言為不謬矣

　　　章氏族譜序

章生同字文善者從予逰有年矣聰敏頴異風骨大似

古人洪武丁夘余修家譜章生若重有所感然者余乃

詢之曰聞諸祖父爾族為宋相文簡之後水木本源曽

是之思乎章生謙讓不敢當余曰非其祖而祖之其失

也誣是其祖而弗祖之其失也矯本源所在不可不知

也章生憮然次日輒攜家藏鉅譜一通来示展巻間諸

老歴歴目前又明年遂以是譜㑹於昌化覧村徧省先

人故跡墓碑世系益得其詳既歸合二譜修而為一余

取而觀焉因喟然曰譜之所係大矣自大宗小宗之法

不立天下不復知有世家賴有譜焉雖經兵變式微之

餘猶可以極本窮源聚渙合離而稽世家之舊也今即

章氏論之自運公而上遡數之以至於慶歴文簡公五

代太傅仔鈞公凡幾世矣渙焉離焉勢也又自運公遷

績之瀛川晝錦堂從而順數之以至於七公居縣西榮

甫居西闗明卿醇朴自守子賢詩書啟後繩繩繼繼又

凡幾世矣離焉渙焉亦勢也子賢之子文善余門弟也

乃慨然發憤逺訪故族考訂世系而宗譜之修流𣲖秩

然盖欲不謬本源合離聚渙為子孫不朽計夫渙離勢

也聚合情也持情以一勢則存乎子孫之賢者耳章生

賢乎哉嘗竊聞之子孫賢族將大章氏其有興乎繩其

祖武端有所在晝錦之堂人物彬然衣冠之族禮義之

風振而起之是誠在後之人子其勉乎哉章生再拜謝

曰謹如教因序之章氏譜云

　　　柴氏慈母訓子記後序

經曰人之行莫大於孝孝莫大於繼志述事亦莫大於

立身行道以顯其親有始有卒兼全其大者其惟至孝

乎吾師存誠先生三衢人也奉皇命司教於績邑時予

在弟子列執經侍側先生授受之際評論之頃毎舉日

用常行之道從容以語之諄諄然修身進徳之方懇懇

焉天理民彛之至使人歡欣鼓舞聽受不厭真有以得

於心而不容自已者洪武丙寅余自胄監丁艱歸進謁

館下先生出示其慈母訓子記三復玩味始知先生平

昔之訓有自来矣嗟惟先生自㓜失怙遭世亂離微賢

母氏其將疇依觀其儀範告戒足以訓誨爾子式穀似

君而又躬親蠶績備贄見之禮命即師傅學聖賢之道

晨出則責其敬謹以受教暮歸則督其講習以求義歴

艱辛濟險難愛子之心無所不至視其心即孟母三遷

之心而事難處有甚焉者雖曰未學葢其天質之美黙

與道契吁栽者培之天之道也惟我先生果能恪遵母

訓服膺弗失不惟獨善其身將以善淑吾徒復懼其湮

沒乃裒集成編以示其子孫而永其傳實繼志述事顯

親揚名之一端也非至孝者其能如是乎然深味其訓

有父父子子夫夫婦婦長幼尊卑各止其所之意則是

訓也豈特柴氏子孫所宜寶亦世之所宜嘉尚也惜乎

事姑事舅嘉言善行不獲盡見可深嘆哉使是訓茍行

於世則孟母不得專美於前矣天之報善雖亦云至豈

如斯而已乎曰未也方今聖朝以仁孝治天下旌别淑

慝砥礪名節先生首任教職發軔長衢他日賛宣治化

黼黻王度表疏是訓陳情上聞將見承恩以夀諸梓焚

黄以賁幽壤以報母氏之大徳以光母氏之美訓使天

下後世之為母子於此取則焉其於朝廷化民成俗之

風豈少補哉先生之孝斯遂其大

　　　峴泉集序

嘗謂有其道者必有其文也山川花木地之文也禮樂

制度人之文也葢道為體文為用儒先謂文章為貫道

之器不其然乎龍虎嗣漢四十三代天師張真人神明

之胄也天資超卓學問淵源本諸中者有道徳之崇著

於外者有文章之懿銓次其平日所作詩文凡若干巻

目峴泉集英華煥發照耀簡編以言乎詩則托物冩情

優游不迫得詩人情性之正以言乎文則雄竒汪濊鋪

叙有法得古人述作之體是以海内文人碩士傳誦而

稱美者比比焉此非真人學通百氏道貫三才體用兼

該精詣獨得安能發而為此耶及觀集中所著冲道慎

本太極河圖原性諸篇研究義理之𤣥微精極議論之

閎肆其天地造化山川人物禮樂制度靡不該貫雖專

門擅業皓首窮經之士有不能及者非惟有功於𤣥教

其於世教亦有裨焉將見斯集流傳於天下後世與峴

泉相為悠乆而無窮也必矣且真人嘗為通著尚義堂

記俾祖父之志行亦得托於不朽斂襟三復深有感焉

因書此於巻末以致其私意云

　　　蜀川陳氏宗譜序

洪武庚辰嵗仲春月謹奉令㫖俾予還郷展省丘隴將

行南郡諸縉紳大夫追餞於西門之沙市酌酒賦詩以

别由武昌而下經赤壁之勝過洞庭湖從九江至池陽

舍舟陟陸而抵於家歴﨑嶇迢遥山川之隔莫知其幾

也既歸不數日本邑陳彦彬氏偕其甥汪明善姪廷輔

良玉謁予公館少頃以陳氏宗譜求序於余時邑侯陳

公昭與彦彬有同宗之義道陳之為姓自周武王封胡

公滿於陳子孫因氏焉其彦彬上世居新安之績溪修

文鄉陳霸先之祖墳在是矣後因避隋之亂徙之隣郡

遁世不見迨唐之世永京公遷居本邑宣政鄉之蜀馬

因而家焉雲仍蔓延為新安望族彦彬又能讀書守義

尚樸素隠居不仕有古君子之風兹因宗黨之間或隠

或仕子孫蕃衍其存其亡恐愈乆而忘失於是重修宗

譜若無君子一言以表章其事則後世何述焉今特所

懇願勿辭幸之甚也予聞而喜曰此厚人倫之盛事也

明善邑庠生予之友也彦彬公吾父之執也又重陳侯

之請詎不韙歟夫氏族者國有史官掌之不為不重也

盖本逺而末益分然後散於私家各立譜焉况譜非賢

莫作非富莫作作則使後之子孫知其所自冠婚䘮祭

之㑹喜憂慶弔尊其尊而長其長老吾老而幼吾幼親

親之義循循有序禮義之風藹如也茍㦯不作則昭穆

親疎無所分别以為途人譏矣今考諸譜系訪諸碩宿

蜀川陳氏乃霸先之後也千載之下而流光餘耀霑溉

於人心目者昭昭不窮而祖宗非有隂功厚徳焉能致

於是哉又以忠孝節義行實表章堂扁傳記詩文宗先

吟詠備述簡末手澤存焉亦文獻之可徴俾人孝弟之

心油然而生也今之士大夫家遭罹禍亂子孫往往流

落丘隴草莽嵗時廢祭祀禮可勝言耶若夫手澤朝命

之文無幾存者惜哉且彦彬氏胄世崇逺出處相傳閑

雅文禮故能繼志不忘乃述先世為譜為人之所難為

者良可嘉夫予之告歸展省丘隴者與夫彦彬重修宗

譜孜孜焉彼此不㤀乎本矣因時與事而重有感焉

　　跋

　　　程氏淵源録跋

程氏淵源録者先世所傳修於我伯父程郷令以忠公

及通曩昔從太學丁家艱時所重修也家有楷書正本

而此所謄别集以其輕少便於行槖出入觀覽故也自

洪武戊辰秋服闋赴京師越二年庚午忝以科目出身

拜親王紀善尋進左長史扈駕之國由京之遼不逺五

千里迄今將十年南征北役殆無虛嵗餘皆互有得失

而此録暨先世手澤則珍藏什襲㒺敢失墜然亦不暇

視閲一日與一二寮寀燕坐於東直房因出是録以求

諸公述作以彰世翰歛襟三復起敬起孝嗚呼不有先

人源委之深安能後裔支流之長乎凡吾同姓其敬懋

之哉因書此末簡以誌夫歳月云

　貞白遺稿巻二