文選註

欽定四庫全書

　文選巻四十九　　　　　　梁　蕭統　編

　　　　　　　　　　　　　唐　李善　註

　史論

　　公孫𢎞傳贊

　　　班孟堅

贊曰公孫𢎞卜式倪寛皆以鴻漸之翼困於燕雀(李竒/漢書)

(注曰漸進也鴻一舉而進千里者羽翼之材也𢎞等/言皆以大材初困為俗所薄若燕雀不知鴻鵠之志)逺

迹羊豕之間非遇其時焉能致此位乎(漢書曰公孫𢎞/少時家貧牧豕)

(海上年四十餘乃學春秋武帝初即位召賢良文學士/是時𢎞年六十徴賢良文學對策拜博士遷丞相又曰)

(卜式以田畜為事式以入山牧羊十餘年羊致千餘頭/上拜為中郎遷御史大夫韋昭漢書注曰逺迹謂耕牧)

(在逺/方也)是時漢興六十餘載海内乂安府庫充實而四夷

未賓制度多闕上方欲用文武求之如弗及始以蒲輪

迎枚生見主父而歎息(漢書曰武帝為太子聞枚乘名/及即位乘已年老廼以安車蒲)

(輪徴乘又曰主父偃齊國臨淄人武帝時言九事其八/事為律令上書闕下朝奏暮召入見謂曰公安在何相)

(見之/晩也)羣士慕響異人並出卜式拔於芻牧𢎞羊擢於賈

(古/)豎(漢書曰桑𢎞羊/洛陽賈豎子也)衞青奮於奴僕日磾出於降虜(漢/書)

(曰衞青其父鄭季與陽信長公主家僮衞媼通生青青/姊入宫幸上召青為建章監侍中又曰金日磾本匈奴)

(休屠王子王降漢後悔昆邪王殺之將其衆降日磾/以父不降没入官輪黄門養馬馬肥好上拜為馬監)斯

亦曩時版築飯牛之明已(尚書序曰髙宗夢得説使百/工營求諸野得諸傅巖孟子)

(曰傳説舉於版築之間吕氏春秋曰寗戚/飯牛居車下望桓公悲擊牛角而疾歌矣)漢之得人於

兹為盛儒雅則公孫𢎞董仲舒倪寛(漢書曰倪寛治尚/書為侍御史上問)

(尚書一篇擢/為中大夫)篤行則石建石慶(漢書曰石奮長子建次/子慶皆以馴行孝謹官)

(至二/千石)質直則汲黯卜式(汲黯已見西征賦漢書曰卜式/言郡國不便鹽鐵船有算可罷)

推賢則韓安國鄭當時(漢書曰韓安國所推舉皆㢘士/賢於已者於梁舉壺遂臧固至)

(此皆天下名士鄭/當時已見西征賦)定令則趙禹張湯(漢書曰張湯遷太/中大夫與趙禹共)

(定諸律令又曰趙禹□/人至中大夫□音邰)文章則司馬遷相如滑稽則東

方朔枚臯(楚辭曰突梯滑稽如脂如韋王逸曰轉免隨/俗也漢書曰枚臯字少孺不通經術談笑類)

(俳倡以故/得媟黷)應對則嚴助朱買臣(漢書曰嚴助為中大夫/與朱買臣並在左右)

厯數則唐都洛下閎(漢書曰造漢太初厯方士唐都巴/郡落下閎與焉益部耆舊傳曰閎)

(字長公巴郡閬中人也明曉天文地理隠於落亭武帝/時友人同縣譙隆薦閎待詔太史更作太初厯拜侍中)

(辭不受風俗通曰姓/有落下漢有落下閎)協律則李延年(漢書曰李延年中/山人坐法腐刑善)

(歌新聲為/協律都尉)運籌則桑𢎞羊(漢書曰桑𢎞羊/以心計為侍中)奉使則張騫

蘇武(張騫蘇武已/見西征賦)將帥則衞青霍去病(衞青霍去病/已見長楊賦)受

遺則霍光金日磾(漢書曰武帝病篤霍光曰如有不諱/誰當嗣者上曰立少子君行周公之)

(事光讓日磾日磾亦曰臣/不如光並受遺詔轉少主)其餘不可勝紀是以興造功

業制度遺文後世莫及孝宣承統纂修洪業(國語曰祭/公謀父曰)

(時序其徳/纂修其緒)亦講論六藝招選茂異(六藝六經也漢書武/帝詔曰察吏民茂才)

(異/等)而蕭望之梁丘賀夏侯勝韋𤣥成嚴彭祖尹更始以

儒術進(漢書曰蕭望之修齊詩事同縣后倉又曰梁丘/賀字長公從京房受易賀入説上善之以賀為)

(郎至少府又曰夏侯勝從濟南伏生受尚書至長信少/府又曰韋賢修詩傳子𤣥成至丞相又曰嚴彭祖字次)

(公與顔安樂俱事眭孟公羊春秋有顔嚴之學為/太子太傅又曰穀梁學有尹更始為諫議大夫)劉向

王褒以文章顯將相則張安世趙充國魏相邴吉于定

國杜延年(漢書曰張安世字少孺宣帝即位為大司馬/車騎將軍又曰杜延年字幼公為太僕給事)

(中宣帝任信之即奉駕入給事/中趙充國于定國已見西征賦)治民則黄霸王成龔遂

鄭𢎞召信臣韓延夀尹翁歸趙廣漢嚴延年張敞之屬

(漢書曰黄霸字次公為楊州刺史宣帝以為潁川太守/又曰王成為膠東相政甚有聲宣帝最先褒之又曰龔)

(遂字少卿宣帝以為渤海太守人皆富實獄訟止息又/曰鄭𢎞字穉卿為淮陽相以髙第入為右扶風又曰召)

(信臣字翕卿為南陽太守吏民親愛號之曰召父又曰/韓延夀字長公為東郡太守吏民敬畏趨嚮之斷獄大)

(減為天下最又曰尹翁歸字子況拜東海太守東海大/治又曰嚴延年字次卿為涿郡太守道不拾遺趙張已)

(見西/征賦)皆有功迹見述於後世參其名臣亦其次也

　　晉紀論晉武帝革命

　　　干令升(何法盛晉書曰干寶字令升新蔡人始/以尚書郎領國史遷散騎常侍卒撰晉)

　　　(紀起宣帝迄愍五十三/年評論切中咸稱之善)

史臣曰帝王之興必俟天命(尚書曰俟/天休命)苟有代謝非人

事也(淮南子曰二者代謝舛馳/髙誘曰代更也謝次也)文質異時興建不同(春/秋)

(元命苞曰王者一質一文據天地之道也天/質而地文又曰正朔三而改文質再而復)故古之有

天下者栢皇栗陸以前為而不有應而不求執大象也

(莊子曰獨不知至徳之時乎昔者栢皇氏栗陸氏若此/之時則至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰)

(執大象/天下往)鴻黄世及以一民也(父子相承以一民之心也/左氏傳史克曰昔帝鴻氏)

(有不才子杜預曰帝鴻黄帝/也禮記曰大人世及以為禮)堯舜内禪體文徳也漢魏

外禪順大名也(謝靈運晉書禪位表曰夫唐虞内禪無/兵戈之事故曰文徳漢晉外禪有翦伐)

(之事故曰順名以名而言安得不僭稱以為禪/代邪靈運之言似出於此文既詳悉故具引之)湯武革

命應天人也(周易曰湯武革命/順乎天而應乎人)髙光爭伐定功業也(漢/髙)

(祖及光武也仲長子昌言曰髙光二祖之神武遇際㑹/而不能得管子曰禹平治天下及紂而亂之湯放桀以)

(定禹功也湯平治天下及紂而/亂之武王伐紂以定湯功也)各因其運而天下隨時

隨時之義大矣哉(周易曰隨元亨隨/時之義大矣哉)古者敬其事則命

以始今帝王受命而用其終(尚書曰月正元日舜格于/文祖孔安國曰將即政故)

(至文祖廟告也魏志曰陳留王咸熙二年十二月禪位/於晉嗣王左氏傳曰晉侯使太子申生伐東山臯落氏)

(狐突歎曰時事之徵也故敬其事/則命以始今命以時卒閟其事也)豈人事乎其天意乎

　　晉紀總論

　　　干令升

史臣曰昔髙祖宣皇帝以雄才碩量應運而仕(范曄後/漢書曰)

(陶謙奏記於朱雋曰將/軍旣文且武應運而出)值魏太祖創基之初籌畫軍國

嘉謀屢中(干寶晉紀曰魏武帝為丞相命髙/祖為文學掾每與謀策畫多善)遂服輿軫

驅馳三世(干寶晉紀曰魏文帝即王位為丞/相長史明帝即位遷驃騎大將軍)性深阻有

如城府而能寛綽以容納行任數以御物而知人善采

㧞(管子曰聖君任法不任智任數不/任説尚書禹曰知人則哲能官人)故賢愚咸懷小大

畢力(尚書穆王曰小大之臣咸懷忠長東觀/漢記太史官曰明主勞神忠臣畢力)爾乃取鄧

艾於農隙引州泰於行役委以文武各善其事(魏志曰/鄧艾字)

(士林義陽人也典農綱紀上計吏因使見太尉司馬宣/王宣王奇之辟以為掾遷尚書郎郭頒世語曰初荆州)

(刺史裴潛以州泰為從事司馬宣王鎮宛潛數/遣詣宣王由此為宣王所知厯兖豫州刺史)故能西

禽孟達東舉公孫淵(干寶晉紀曰新城太守孟達反髙/祖親征之屠其城斬達魏志曰公)

(孫淵為遼東太守景初元年徴淵遂發兵逆於遼隧/自立為燕王二年遣司馬宣王征淵斬淵傳首洛陽)内

夷曹爽外襲王陵(干寶晉紀曰髙祖與曹爽俱受遺輔/政爽横恣日甚髙祖乃奏事永寧宫)

(廢爽兄弟以侯歸第有司奏黄門張當辭道爽反狀遂/夷三族又曰髙祖東襲太尉王陵于夀春初陵以魏主)

(非明帝親生且不明也謀更立楚王彪陵聞軍至面/縛請降髙祖解縛反服見之送之京都飲藥而死)神

略獨斷征伐四克(揚雄連珠曰兼聽獨斷聖王之法/也法言曰湯武桓桓征伐四克)維

御羣后大權在已(春秋孔演圖曰天子執/圖諸侯得之大權成)屢拒諸葛亮

節制之兵而東支呉人輔車之勢(漢書曰齊桓晉文之/兵可謂入其域而有)

(節制矣左氏傳宫之奇曰諺/所謂輔車相依脣亡齒寒)世宗承基太祖繼業(干寶/晉紀)

(曰世宗景皇髙祖崩以撫軍大將軍輔政又曰太祖/文皇帝母弟也世宗崩進位大將軍錄尚書事輔政)軍

旅屢動邊鄙無虧於是百姓與能大象始構矣(周易曰/人謀鬼)

(謀百姓與能大/象已見上文)𤣥豐亂内欽誕寇外(干寶晉紀曰中書/令李豐推太常夏)

(侯𤣥謀廢大將軍世宗聞之乃遣王羡迎豐至世宗責/之豐知禍及遂放惡言勇士築殺之𤣥夷三族又曰揚)

(州刺史文欽自曹爽死後隂懐異志乃矯太后令罪狀/世宗世宗自帥中軍討之欽敗得入呉又曰鎮東大將)

(軍諸葛誕貳于我太祖親率六/軍東征抜之斬誕首夷三族也)潛謀雖密而在幾必兆

淮浦再擾而許洛不震咸黜異圖用融前烈(左氏傳曰/咸黜不端)

(尚書王曰公/劉克篤前烈)然後推轂鍾鄧長驅庸蜀(干寶晉紀曰景/元四年大舉伐)

(蜀太祖部分諸軍指授方略使征西將軍鄧艾自狄道/攻姜維於沓中使鎮西將軍鍾㑹自駱谷襲漢中漢書)

(馮唐曰上古王者遣將也跪而推轂曰閫以内寡人制/之閫以外將軍制之戰國䇿曰樂毅輕卒鋭兵長驅至)

(齊尚書曰/及庸蜀人)三關電掃劉禪入臣(呉志賀邵曰劉氏據三/關之險守重山之固張)

(瑩漢南記曰蜀有陽平江關白水北為三關干寶晉紀/曰鄧艾進軍城北蜀主劉禪面縛輿櫬詣壘門范曄後)

(漢書閻忠説車騎將軍皇甫/嵩曰旬月之間神兵電掃)天符人事於是信矣(東觀/漢記)

(耿純説上曰天時/人事已可知矣)始當非常之禮終受備物之錫(干寶/晉紀)

(曰天子命太祖為晉公九錫之禮又進/公爵為王左氏傳子魚曰備物典䇿)名器崇於周公

權制嚴於伊尹至於世祖遂享皇極(世祖武帝也尚書/考靈耀曰建用皇)

(極宋均曰建立/也皇極大中也)正位居體重言慎法(周易曰君子正位/居體也法言曰重)

(言重行言重則有/法行重則有徳)仁以厚下儉以足用(周易曰山附於/地剥上以厚下)

(安宅毛詩序曰儉/以足用寛以愛民)和而不弛寛而能斷(論語曰君子和/而不同韋昭國)

(語注曰弛廢也尚書/曰寛而栗斷猶決也)故民詠惟新四海悦勸矣(毛詩曰/周雖舊)

(邦其命維新周易曰説以先民民忘其勞/説以犯難民忘其死説之大民勸矣哉)聿修祖宗之

志思輯戰國之苦(毛詩曰無念爾/祖聿修厥徳)腹心不同公卿異議

而獨納羊祜之䇿以從善為衆(干寶晉紀曰征南大將/軍羊祜來朝上疏云以)

(國家之盛强臨呉之危弊軍不踰時剋可必也上納之/而未宣左氏傳欒武子曰善鈞從衆夫善衆之主也從)

(之不亦/可乎)故至於咸寧之末遂非羣議而杖王杜之決(干/寶)

(晉紀曰咸寧五年龍驤將軍王濬上疏曰呉王荒淫且/觀時運宜征伐上將許之賈充荀朂等畢諫以為不可)

(張華固勸之杜預亦上疏上先納羊祜/之謀重以濬預之決乃發詔諸方大舉)汎舟三峽介馬

桂陽(左氏傳晉饑秦輸之粟命之曰汎舟之役劉淵林/蜀都賦注曰三峽巴東永安縣有髙山相對民謂)

(之峽左氏傳曰晉郤克與齊侯戰于鞍齊侯不/俟介馬而馳之漢書曰有桂陽郡髙帝置之)役不二

時江湘來同(干寶晉紀曰咸寧五年十一月命安東將/軍王渾龍驤將軍王濬帥巴蜀之卒浮江)

(而下太康元年四月王濬鼔譟入于石頭城呉/主孫皓面縛輿櫬降于濬毛詩曰淮夷來同)夷呉蜀

之壘垣通二方之險塞掩唐虞之舊域班正朔於八荒

(漢書曰賈捐之曰堯舜之盛也地方不過數千里論語/比考䜟曰正朔所加莫不歸義甘泉賦曰八荒協兮萬)

(國/諧)太康之中天下書同文車同軌(禮記子曰今天下/書同文車同軌)牛

馬被野餘糧棲畆行旅草舍外閭不閉(東觀漢記曰建/武十七年商賈)

(重寶單車露宿牛馬放牧道無拾遺淮南子曰昔容成/之時置餘糧於畆首蔡邕胡廣碑曰餘糧棲乎畎畆毛)

(詩曰召伯所茇毛萇曰茇草舍/也禮記曰外户不閉謂之大同)民相遇者如親其匱乏

者取資於道路(禮記孔子曰昔者大道之行也/人不獨親其親不獨子其子)故於時

有天下無窮人之諺(莊子孔子曰當堯舜而天下無窮/人非知得也當桀紂而天下無通)

(人非知/失也)雖太平未洽亦足以明吏奉其法民樂其生百

代之一時矣(東觀漢記詔曰吏安其職民樂其業孝經/援神契曰天下歸往人人樂生論語曰百)

(世可知言/喻逺也)武皇既崩山陵未乾(漢書崔禹曰將/軍墳墓未乾)楊駿被

誅母后廢黜(干寶晉紀曰永平元年誅太傅楊駿遷太/后楊氏于永寧宫䇿廢為庶人居於金墉)

(城/)朝士舊臣夷滅者數十族尋以二公楚王之變(干寶/晉紀)

(曰太子太傅孟觀知中宫㫖因譛二公欲行廢立之事/楚王瑋殺太宰汝南王亮太保衞瓘張華以二公既亡)

(楚必專權使董猛言於后遣謁者李/雲宣詔免瑋付廷尉瑋以矯詔伏誅)宗子無維城之助

而閼伯實沈之郤嵗構(毛詩曰懐徳惟寧宗子惟城左/氏傳子産曰昔髙辛氏有二子)

(伯曰閼伯季曰實沈居曠乆不相能日/尋干戈以相征討閼伯實沈則參商也)師尹無具瞻之

貴而顚墜戮辱之禍日有(毛詩曰赫赫師/尹民具爾瞻)至乃易天子

以太上之號而有免官之謡(臧榮緒晉書曰惠帝永康/二年禪位于趙王倫倫以)

(兵留守衞上號曰大上皇改金墉曰永安宫中/書令繆播云太史案星變事當有免官天子)民不見

徳唯亂是聞(左氏傳卜偃曰民/不見徳唯亂是聞)朝為伊周夕為桀跖(莊/子)

(曰施不及三王天下大駭/矣下有盗跖上有曽史)善惡陷於成敗毁譽脅於勢

利於是輕薄干紀之士役姦智以投之如夜蟲之赴火

(范曄後漢書曰李寶勸劉嘉且觀成敗光武聞告鄧禹/曰當是長安輕薄兒誤之耳左氏傳季孫盟臧氏曰無)

(或如臧孫紇干國之紀吕氏春秋曰人主有能/明其徳者天下之士歸之若蟬之赴明火也)内外混

淆庶官失才(鄭𤣥毛詩箋曰内謂諸夏也外謂夷/狄也尚書曰推賢讓能庶官乃和)名實

反錯天網解紐(管子曰循名而案實案/實而定名名實相為情)國政迭移於亂

人禁兵外散於四方方岳無鈞石之鎮闗門無結草之

固(漢書曰十六兩為觔三十觔為鈞四鈞為石左氏傳/曰晉輔氏之役魏顆見老人結草以亢社回回躓而)

(顛/仆)李辰石冰傾之於荆揚(干寶晉惠紀曰蜀賊李流攻/益州發武勇以西赴益州兵)

(不樂西征李辰因之誑曜百姓以山都民丘沈/為主石冰應之石冰畧揚州揚州刺史蘓峻降)劉淵王

彌撓之於青冀(干寶晉紀曰劉淵遷離石遂謀亂淵在/西河離石攻破諸郡縣自稱王又曰王)

(彌攻東党東安/二郡復攻青州)二十餘年而河洛為墟戎羯稱制二帝

失尊山陵無所(干寶晉懷紀曰賊劉曜㓂京都百官失/守天子䝉塵於平陽又愍紀曰劉曜冦)

(長安劉粲㓂於城下/天子䝉塵於平陽矣)何哉樹立失權託付非才四維不

張而苟且之政多也(管子曰不供祖舊則孝弟不備四/維不張國乃滅亡四維一曰禮二)

(曰義三曰亷四曰恥漢書王嘉上/疏曰上下相望莫有苟且之意)夫作法於治其弊猶

亂作法於亂誰能救之(左氏傳曰渾罕曰君子作法於/涼其弊猶貪作法於貪弊將若)

(之/何)故于時天下非暫弱也軍旅非無素也彼劉淵者離

石之將兵都尉王彌者青州之散吏也(干寶晉武帝紀/曰太康八年詔)

(劉淵領北/部都尉)蓋皆弓馬之士驅走之人凡庸之才非有呉

先主諸葛孔明之能也新起之㓂烏合之衆非呉蜀之

敵也(曾子曰烏合之衆初/雖相歡後必相咋)脱耒為兵裂裳為旗非戰國

之器也(賈儀過秦論曰斬/木為兵揭竿為旗)自下逆上非鄰國之勢也然

而成敗異效擾天下如驅羣羊舉二都如拾遺芥(孔安/國尚)

(書傳曰擾亂也淮南子曰兵畧者乗勢以為資清浄以/為常避實就虛若驅羣羊此所以言兵者也漢書梅福)

(上書曰高祖舉秦如/鴻毛取楚如拾遺)將相侯王連頭受戮乞為奴僕而

猶不獲(干寶晉紀曰劉曜入京都殺大將軍呉王晏光/禄大夫竟陵王其餘官僚僵尸塗地百不遺一)

后嬪妃主虜辱於戎卒豈不哀哉(孫盛晉陽秋曰劉曜/入于京都六宫幽辱)

(征西將軍南陽王模出降以/模妃劉氏賜胡張平為妻)夫天下大器也羣生重畜

也(文子老子曰天下大器也不可執也不可為也為者/敗之執者失之漢名臣奏陳風對問曰民如六畜在)

(牧養/者耳)愛惡相攻利害相奪(周易曰愛惡相攻而吉凶生/情偽相感而利害生六韜曰)

(利害相瑧猶/循環之無端)其勢常也若積水於防燎火於原未嘗暫

静也(周禮曰以防止水鄭𤣥曰偃瀦畜/流水之陂尚書曰若火之燎於原)器大者不可以

小道治勢動者不可以爭競擾古先哲王知其然也是

以捍其大患而不有其功禦其大災而不尸其利(禮記/曰聖)

(主之制祭祀也能禦□大災/則祀之能捍大患則祀之)百姓皆知上徳之生已而

不謂浚已以生也(左氏傳子産寓書於子西以告宣子/曰母寧使人謂子子實生我而謂子)

(浚我以生乎杜/預曰浚取也)是以感而應之悦而歸之如晨風之鬱

北林龍魚之趣淵澤也(毛詩曰鴥彼晨風鬱彼北林孫/卿子曰川淵深而魚鼈歸之刑)

(政平而百姓歸之川淵者龍魚/之居也國家者士人之居也)順乎天而享其運應乎

人而和其義然後設禮文以治之斷刑罰以威之(孝經/曰安)

(上治民莫善於禮毛詩序曰君臣上下動無禮文/左氏傳叔向貽子産書曰嚴斷刑罰以威其滛)謹好

惡以示之審禍福以喻之(孝經曰示之以好惡而民知/禁謝承後漢書曰朱雋宣國)

(威靈審/示禍福)求明察以官之篤慈愛以固之故衆知向方(左/氏)

(傳叔向曰猶求聖哲之主明察之官忠信/之長慈惠之師禮記曰樂行而人向方)皆樂其生而

哀其死(鶡冠子所謂人/者惡死樂生)悦其教而安其俗(孟子曰萬乘/之國行仁政)

(民皆悦之猶觧倒懸也/老子曰安共居樂其俗)君子勤禮小人盡力(趙岐孟子/章指曰治)

(身勤禮君子所能家語曰子路治蒲/孔子曰此其㳟敬以信故共人盡力)亷恥篤於家閭邪

僻銷於胷懷(亷恥已見上注禮記曰惰/慢邪僻之氣不設於身體)故其民有見危

以授命而不求生以害義(論語子張曰士見危授命又/子曰志士仁人無求生以害)

(仁/)又况可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事乎(漢書淮/南王安)

(上疏曰陳勝呉廣奮/臂大呼天下響應)基廣則難傾根深則難拔(文子曰/人主之)

(有民猶城之有基木之有根/根深則本固基厚則上安)理節則不亂膠結則不遷

是以昔之有天下者所以長久也夫豈無僻主頼道徳

典刑以維持之也(左氏傳韓厥曰三代之令王皆數百/年保天之祿夫豈無僻主頼前哲以)

(免也毛詩曰雖無/老成人尚有典刑)故延陵季子聴樂以知諸侯存亡之

數短長之期者蓋民情風教國家安危之本也(左氏傳/曰呉公)

(子札來聘請觀於周樂使工為之歌鄭曰其細已甚民/不堪也是其先亡乎為之歌齊曰表東海者其太公乎)

(國未可/量也)昔周之興也后稷生於姜嫄而天命昭顯文武

之功起於后稷(毛詩序曰后稷生於姜/嫄文武之功起於后稷)故其詩曰思文

后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪爾極(毛詩周頌文/也鄭𤣥曰周)

(公思先祖之有文徳者后稷之功能配天又播殖百/穀蒸民乃粒天下無不於汝得共中者言反其性)又

曰實頴實栗即有邰(胎/)家室(毛詩大雅文也毛萇曰頴/垂頴也鄭𤣥曰栗成熟也)

(后稷教世種黍稷堯改封/於邰就其家室無變更也)至于公劉遭狄人之亂去邰

之豳身服厥勞故其詩曰乃裹□糧于槖(託/)于囊(毛詩/大雅)

(文毛萇曰小曰槖大曰囊鄭𤣥曰為狄人所迫/逐不忍鬭其民裹糧食囊之中棄其餘而去)陟則在

巘復降在原以處其民(毛詩大雅文也毛萇曰巘小山/别於大山者也鄭𤣥曰由原而)

(升巘復下在原言/反復之重民居也)以至于太王為戎翟所逼而不忍百

姓之命杖策而去之(莊子曰大王亶父居豳狄人攻之/太王曰與人之兄居而殺其弟與)

(人之父居而殺其子吾不忍/也子皆免居矣因杖策而去)故其詩曰來朝走馬帥西

水滸至于岐下(毛詩大雅文鄭𤣥曰來朝走馬言其避/惡早且疾也循西水涯漆沮側也謂亶)

(父避狄循漆沮/之水而至岐下)周民從而思之曰仁人不可失也故從

之如歸市(毛萇詩傳曰古公處豳狄人侵之乃屬其耆/老而告之曰吾聞之君子不以其養人者害)

(人二三子何患無君去之踰梁山邑於岐山之/下豳人曰仁人之君不可失也從之如歸市)居之一

年成邑二年成都三年五倍其初(新序曰大王亶父止/於岐下百姓扶老攜)

(㓜隨而歸之一年成邑二/年成都三年五倍其初)每勞來而安集之(毛詩序曰/萬民離散)

(不安其居而能/勞來安集之)故其詩曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃

理乃宣乃畝(毛詩大雅文也毛萇曰慰安也人心定乃/安穏其居乃左右而處之乃疆理其經界)

(乃時耕其田畝者/鄭𤣥曰時耕曰宣)以至于王季能貊其徳音(毛詩曰維/此王季帝)

(度其心貊其徳音毛萇曰心能制義/曰度貊静也鄭𤣥曰徳政應和曰貊)故其詩曰克明克

類克長克君載錫之光(毛詩大雅文也左傳勤施無私/曰類教誨不倦曰長慶賞刑威)

(曰君毛萇曰光大也鄭𤣥/曰載始也始使之顯著也)至於文王備修舊徳而惟新

其命(毛詩曰周雖舊邦其命惟新鄭𤣥曰太王/國於周至文王而受命言新者美之也)故其詩

曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福(毛詩大雅/文也鄭𤣥)

(曰小心翼翼恭順之貎也昭明也聿述也/懷思也謂能明事上天又能述思多福)由此觀之周

家世積忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉養老乞

言以成其福禄者也(毛詩行/葦序文)而其妃后躬行四教(禮記/曰古)

(婦人教以婦徳婦言婦容婦功鄭/𤣥毛詩箋曰法度莫大於四教)尊敬師傅服澣濯之

衣修煩辱之事化天下以婦道(毛詩葛覃序也詩曰葛/之覃兮毛萇曰葛所以)

(為絺綌女功之/事煩辱者也)故其詩曰刑于寡妻至于兄弟以御于

家邦(毛詩大雅文也毛萇曰刑法也鄭𤣥曰御治也文/王以禮法接其妻至于宗族又能為正治於家邦)

是以漢濵之女守絜白之志中林之士有純一之徳(毛/詩)

(曰漢有游女不可求思鄭𤣥曰女雖出游漢水之上人/無欲求犯禮者亦由貞絜使之然也毛詩曰肅肅兎置)

(施于中林赳赳武夫公/侯腹心鄭𤣥曰亦言賢)故曰文武自天保以上治内采

薇以下治外始於憂勤終於逸樂(毛詩六月序也鄭𤣥/曰内謂諸夏也外謂)

(夷狄/也)於是天下三分有二猶以服事殷諸侯不期而會

者八百猶曰天命未至(論語孔子曰三分天下有其二/以服事殷周之徳其可謂至徳)

(已矣周書曰武王將渡河不期同時一朝㑹於武王郊/祀下者八百諸侯史記曰武王至於孟津諸侯皆曰帝)

(紂可伐武王曰/天命未至也)以三聖之智伐獨夫之紂猶正其名教

曰逆取順守保大定功安民和衆(琴操曰崇侯譖文王/於紂曰西伯昌聖人)

(也長子發中子旦皆聖三聖合謀將不利於君尚書武/王曰獨夫受洪惟作威孔安國尚書傳曰湯順天應人)

(逆取順守左氏傳楚子曰夫武禁/㬥戢兵保大定功安民和衆豐財)猶著大武之容曰未

盡善也(論語孔子曰謂武/盡美矣未盡善也)及周公遭變陳后稷先公風

化之所由致王業之艱難者則皆農夫女工衣食之事

也(毛詩七/月序也)故自后稷之始基静民十五王而文始平之十

六王而武始居之十八王而康克安之(國語曰靈王二/十年榖洛鬬王)

(欲壅之太子晉諫曰后稷始基静民十五王而文始平/之十八王而康克安之其難也如是韋昭曰基始也靜)

(安也自后稷播百榖以始安民凡十五王世脩其徳至/文王乃平民受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶)

(節皇僕羗弗毁俞公非高圉亞圉公紺大王王/季文王也十八者加武王成王康王并上十五)故其積

基樹本經緯禮俗節理人情恤隠民事如此之纒綿也

(潘元茂九錫文曰經緯禮律王肅家語注曰經/緯猶織以成之也國語祭公謀父曰勤恤民隠)爰及上

代雖文質異時功業不同(文質已/見上文)及其安民立政者其

揆一也(安民已見上文尚書有立政篇/孟子曰先聖後聖其揆一也)今晉之興也功

烈於百王事㨗於三代葢有為以為之矣(禮記孔子曰/昔者魯公伯)

(禽有為/為之)宣景遭多難之時務伐英雄誅庶桀以便事(左/氏)

(傳司馬侯曰或乃多難尸子/曰便事以立官也以固其國)不及修公劉大王之仁也

受遺輔政屢遇廢置故齊王不明不獲思庸於亳(魏志/曰齊)

(王芳字蘭卿明帝崩即皇帝位大將軍司馬景王廢帝/以太后令遣芳歸蕃于齊尚書曰太甲既立弗明伊尹)

(放諸桐宫三年復/歸于亳思庸也)高貴沖人不得復子明辟(魏志曰高/貴鄉公諱)

(髦字士彦齊王廢即皇帝位魏氏春秋曰帝自出討文/王擊戰鼔出雲龍門賈充自外入帝師潰騎督成悴弟)

(濟以矛進帝崩于師尚書曰惟予沖/人弗及知又周公曰朕復子明辟)二祖逼禪代之期

不暇待參分八百之會也(二祖/景文)是其創基立本異於先

代者也(景福殿賦曰/武創元基)又加之以朝寡純徳之士鄉乏不

二之老(尚書曰昔君文武/則有不二心之臣)風俗滛僻恥尚失所學者以

莊老為宗而黜六經(干寶晉紀劉𢎞教曰太康以來天/下共尚無為貴談莊老少有説事)

談者以虛薄為辯而賤名儉(王隠晉書王衍不治經史/唯以莊老虛談惑衆劉謙)

(晉紀應瞻表曰元康以/來以儒術清儉為羣俗)行身者以放濁為通而狹節信

(劉謙晉紀應瞻表曰以容放為夷逹王隠晉書曰貴遊/子弟多祖述於阮籍同禽獸為通又傅𤣥上疏曰魏文)

(慕通逹而天/下賤守節也)進仕者以苟得為貴而鄙居正(鄭𤣥毛詩/箋曰禄仕)

(者苟得禄而已公羊/傳曰君子大居正)當官者以望空為髙而笑勤恪(劉/謙)

(晉紀應瞻表曰元康以來望白署空顯/以台衡之量尋文謹案日以蘭薰之器)是以目三公以

蕭杌之稱標上議以虛談之名(干寶晉紀云言君上之/議虛談也蕭杌未詳)

劉頌屢言治道傅咸每糾邪正皆謂之俗吏(干寶晉紀/曰劉頌在)

(朝忠正才經政事武帝重之訪以治道悉心陳奏多所/施行又曰尚書郭啟岀赴妹葬疾病不辭左丞傅咸糾)

(之尚書弗過王隠晉書傅𤣥曰論經/禮者謂之俗生説法理者名為俗吏)其倚杖虛曠依阿

無心者皆名重海内若夫文王日昃不暇食仲山甫夙

夜匪懈者(尚書曰文王自朝至于日中昃弗皇暇食毛/詩曰肅肅王命仲山甫將之夙夜匪懈以事)

(一/人)蓋共嗤㸃以為灰塵而相詬(火/候)病矣(鄭𤣥毛詩箋曰/言時人骨肉無)

(相詬病也説/文曰詬恥也)由是毁譽亂於善惡之實情慝奔於貨慾

之塗選者為人擇官官者為身擇利(謝承後漢書吕强/上疏曰苟寵所愛)

(私擢所幸不復為官/擇人反為人擇官也)而秉鈞當軸之士身兼官以十數

(毛詩曰秉國之釣四方是維桓寛鹽/鐵論曰車丞相當軸處中括囊不言)大極其尊小録其

要機事之失十恒八九(漢書解故曰機事所總號/令攸發胡廣曰機宻之事)而世

族貴戚之子弟陵邁超越不拘資次(崇讓論曰非勢家/之子率多因資次)

(而進/之)悠悠風塵皆奔競之士(孔安國論語注曰悠悠周/流之貌風塵以喻汙辱也)

(晉諸公讚曰人人/望品求者奔競)列官千百無讓賢之舉(孫卿子曰天/子千官諸侯)

(百官史記曰司馬季/主曰試官不讓賢)子真著崇讓而莫之省(干寶晉紀/曰時禮讓)

(未興賢者壅滯少府劉實著崇讓論/孫盛晉陽秋曰劉實字子真平原人)子雅制九班而不

得用(王隠晉書曰劉頌字子雅轉吏部/尚書為九班之制裴頠有所駁)長虞數直筆而

不能糾(孫盛晉陽秋曰司𨽻校尉傅咸勁直正厲/果於從政先後彈奏百寮王戎多不見從)其婦

女莊櫛織絍(女/金)皆取成於婢僕(禮記曰婦事舅姑如事/父母雞初鳴咸盥漱櫛)

(縱笄織絍/見下句)未嘗知女工絲枲(胥/里)之叢中饋酒食之事也

(禮記曰女子十年不出執麻枲治絲繭織絍組紃周昜/曰在中饋無攸遂毛詩曰乃生女子無非無儀酒食是)

(議/)先時而昏任情而動故皆不恥滛泆之過不拘妬忌

之惡有逆于舅姑有反昜剛柔有殺戮妾媵有黷亂上

下(爾雅曰婦稱夫之父曰舅稱夫之母曰姑禮記曰婦/將有事大小必請於舅姑又曰男子親迎男先於女)

(剛柔之義也公羊傳曰媵者何諸侯娶一國則二國往/媵之以姪娣禮記曰婚禮者上以事宗廟而下以繼後)

(世也尚書説命曰黷/于祭祀時謂弗欽)父兄弗之罪也天下莫之非也又

況責之聞四教於古修貞順於今以輔佐君子者哉(四/教)

(已見上文列女傳宋鮑女宗曰貞順婦人之至/行也毛詩序曰后妃又當輔佐君子求賢審官)禮法刑

政於此大壞如室斯構而去其鑿契如水斯積而決其

隄防(吕氏春秋曰若積大/水而失其壅隄矣)如火斯畜而離其薪燎也國

之將亡本必先顛其此之謂乎(左氏傳齊仲孫謂齊侯/曰臣聞國之將亡本必)

(先顛而後/枝葉從之)故觀阮籍之行而覺禮教崩弛之所由(干寶晉/紀曰阮)

(籍宏逸曠逹居/喪不帥常檢)察庾純賈充之事而見師尹之多僻(干/寶)

(晉紀曰賈充饗衆官庾純後至充曰君行常居人前今/何以在後純曰有小市井事不了是以後世俗言純乃)

(祖為伍伯又曰充之/先為市魁故以戲答)考平呉之功知將帥之不讓(干寶/晉紀)

(曰王渾愧久造江而王濬先之乃表濬違詔不受已節/度濬上書自陳曰惡直醜正實繁有徙欲構南箕成此)

(貝/錦)思郭欽之謀而悟戎狄之有釁(干寶晉紀御史大夫/郭欽上書曰戎狄彊)

(□歴歴為患今西北郡皆有戎居若百年之後有風塵/之警胡騎自平陽上黨不三日至盟津及平吳之盛出)

(北地西河安定復上郡/置馮翊平陽帝弗聴)覽傅𤣥劉毅之言而得百官之

邪(干寶晉紀傳𤣥上書曰昔魏氏虛無放誕之論盈於/朝野使天下無復清議而亡秦之病復發於今又上)

(顧謂劉毅曰朕方漢何主對曰桓靈帝曰吾雖不及古賢/猶剋己為治方之桓靈不亦甚乎對曰桓靈賣官錢入)

(於官陛下賣官錢入私/門以此言殆不若也)核傳咸之奏錢神之論而覩寵

賂之彰(干寶晉紀司𨽻校尉傅咸上書曰臣以貨賂流/行所宜深絶又曰魯襃字元道南陽人作錢神)

(論左氏傳曰取郜大鼎于宋臧/哀伯諫曰官之失徳寵賂彰也)民風國勢如此雖以中

庸之才守文之主治之(賈誼過秦論曰陳涉材能不及/中庸論語曰中庸之為徳也其)

(至矣乎民鮮久矣何晏曰庸常也中和可常行之徳也/公羊傳曰繼文王之體守文王之法度何休曰引文王)

(者文王始受/命制度也)辛有必見之於祭祀季札必得之於聲樂

(左氏傳曰初平王之束遷也辛有適伊川見被髪而祭/於野者曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣又曰季札)

(來聘請觀樂使工為之歌/陳曰國無主其能久乎)范爕必為之請死賈誼必為

之痛哭(左氏傳曰范燮反自鄢陵之役使其祝宗祈死/曰君無禮而克敵天益其疾矣愛我者唯祝使)

(我速死無及於難范氏之福也漢/書賈誼上疏曰可為痛哭者一也)又況我惠帝以蕩蕩

之徳臨之哉(惠帝已見西征賦毛詩/曰蕩蕩上帝下民之辟)故賈后肆虐於六

宫韓午助亂於外内其所由來者漸矣豈特繫一婦人

之惡乎(干寶晉紀曰賈庶人賜死初武帝為太子取后/在宫不恭遜而甚□忌有孕者輒殺之或以手)

(㦸擿之子隨刀墜又曰/韓夀妻賈午寔始助亂)懷帝承亂之後得位覊於彊臣

(干寶晉懷紀曰太傅/東海王越總兵輔政)愍帝奔播之後徒厠其虛名(干寶/晉紀)

(曰洛京傾覆秦王業避難密南趣許潁豫/州刺史閻鼎以天下無主有輔立之計)天下之政既

已去矣非命世之雄不能取之矣(孟子曰五百年必有/王者興其間必有名)

(世者廣雅/曰命名也)然懷帝初載嘉禾生于南昌(徐廣晉紀曰太/康五年八月嘉)

(禾生南昌九月懷帝生毛詩曰/文王初載天作之合載猶生也)望氣者又云豫章有天

子氣(干寶晉紀曰初望氣者/言豫章廣陵有天子氣)及國家多難宗室迭興(毛/詩)

(曰惟予小子未堪家多難史記/太史公曰遞興遞廢能者用事)以愍懷之正淮南之壯

成都之功長沙之權皆卒於傾覆(王隠晉書曰愍懐太/子遹立為皇太子賈)

(后無子□害滋甚廢太子為庶人送太子于許昌宫之/别坊矯詔使小黄門孫憲害太子趙王倫酖殺賈后帝)

(詔諡遹為愍懷皇太子又曰武皇帝男允字欽度封淮/南王領中䕶軍孫秀既害石崇等以懼允允遂進圍相)

(府相國趙王倫閉門允兵四勝䧟破無前倫思度偽云/有詔助淮南王王下車受詔遂害允又曰頴字章度封)

(成都王拜越屯騎校尉趙王倫簒位頴謀舉義兵迎天/子倫死後廢太子覃立頴為皇太弟張方廢頴歸蕃遣)

(田□殺之于鄴又曰□字士度封長沙王拜步兵校尉/齊王冏相攻冏敗縛至上前乂叱左右斬之河間王顒)

(欲廢太子立成都王欲先誅/乂出征連戰敗走遂誅之)而懷帝以豫章王登天位

(干寶晉惠紀曰詔豫章王熾為皇太弟皇帝崩/太弟即位崩諡曰懷皇帝尚書曰天位艱哉)劉向之

䜟云滅亡之後有少如水名者得之起事者據秦川西

南乃得其朋案愍帝葢秦王之子也得位于長安長安

固秦地也(干寶晉懐紀曰□中建秦王業為皇太子本/呉孝王之子出為秦獻王後皇帝崩太子即)

(位于長安崩/諡曰愍皇帝)而西以南陽王為右丞相東以琅邪王為

左丞相(干寶晉紀愍帝詔琅邪王叡曰今以王為侍中/左丞相督陜東諸軍事右丞相南陽王督陜西)

(諸軍事臧榮緒晉書曰南陽王保字景度/太尉模世子或以南陽王為秦王非也)上諱業故改

鄴為臨漳漳水名也由此推之亦有徵祥而皇極不建

禍辱及身(皇極已/見上文)豈上帝臨我而貳其心(毛詩曰上帝/臨汝無貳爾)

(心/)將由人能𢎞道非道𢎞人者乎淳耀之烈未渝故大

命重集于中宗元皇帝(晉中興曰中宗元皇帝諱睿字/景文嗣為琅邪王愍帝崩于平)

(陽陟皇帝位國語史伯曰黎為髙辛氏火正以淳耀□/大光照四方夫成天地之大功者其子孫未嘗不章韋)

(昭曰淳大/也耀明也)

　　後漢書皇后紀論

　　　范蔚宗

夏殷以上后妃之制其文畧矣周禮王者立后三夫人

九嬪二十七世婦八十一女御以備内職焉后正位宫

闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四徳世婦主知

喪祭賔客女御序于天之燕寢頒官分務各有典司(禮/記)

(曰舜葬于蒼梧之野蓋二妃未之從也鄭𤣥曰帝嚳立/四妃矣象后妃四星其一明者為正妃餘三小者次妃)

(也帝堯因焉至舜不告而娶不立正妃但立三妃而已/夏后氏增以三三而九合十二人春秋説云天子娶十)

(二即夏制也以虞夏及周制差之則殷人又增以三九/二十七合三十九人周人上法帝嚳立正九妃又三九)

(二十七為八十一以增之合百二十一人其位后也夫/人也婦也嬪也女御也五者相參以定尊卑周禮曰九)

(嬪掌婦學之法教九御婦徳婦言婦容婦功各帥其屬/而以時御敘于王所世婦掌祭祀賔客喪禮之事女御)

(書敘于王之燕寢以嵗時獻功事女史掌王/后之禮職掌内治之貳以詔后治内政也)女史彤管

記功書過(毛詩曰靜女其孌貽我彤管毛萇曰古者后/夫人必有女史彤管之法女史不記其過其)

(罪殺/之)居有保阿之訓動有環珮之響(列女傳曰齊孝孟/姬者華氏之長女)

(齊孝公之夫人也孝公遊於琅邪華姬從後車奔姬墮/車碎孝公使駟馬載姬以歸姬曰妾聞妃后踰閾必乘)

(多車輜軿下堂必從傳母保阿進退則鳴玉珮環今/立車無軿非敢受命也曹大家曰玉環珮珮玉有環)進

賢才以輔佐君子哀窈窕而不滛其色(毛詩序曰闗雎/樂得淑女以配)

(君子憂在進賢不滛/其色哀窈窕思賢才)所以能述宣陰化修成内則(魏文/帝典)

(論曰欲納二女充備六宫佐宣陰/敎聿修古義又禮記有内則篇)閨房肅雍險謁不行

者也(毛詩序曰王姬猶執婦道以成肅雍之徳又/曰后妃内有進賢之志而無險詖私謁之心)故康

王晩朝闗雎作諷宣后晏起姜氏請諐(列女傳曰曲沃/負謂其子如耳)

(曰周之康王晏出朝闗雎預見虞貞節曰其夫人晏出/故作闗雎之歌以感誨之列女傳曰姜后者齊后之女)

(宣王之后也宣王嘗夜卧而晏起后夫人不出於房姜/后既出乃脱簪珥待罪於永巷曰妾不才妾之滛心見)

(矣至使君王/失禮而晏朝)及周室東遷禮序凋缺諸侯僭縱軌制無

章(史記曰平王東徙□邑/周室微諸侯以强并弱)齊桓有如夫人者六人(左氏/傳曰)

(齊侯之夫人三王姬徐□蔡姬皆無子齊侯好内多寵/内嬖如夫人者六人長衛姬生武□少衞姬生惠公鄭)

(姬生孝公葛□生昭公密姬生懿公宋華子生公子雍/公與管仲屬孝公於宋襄公以為太子雍巫有寵於衞)

(恭姬因寺人貂以薦羞於公亦有寵公許之立武孟管/仲卒五公子皆求立齊桓公卒昜牙入與貂因寵以殺)

(羣史而立公子/無虧孝公奔宋)晉獻升戎女為元妃(左氏傳曰初晉侯/欲以驪姬為夫人)

(卜之不吉筮之吉公曰從筮立之生奚齊其娣生卓子/及將立奚齊既與中大夫成謀姬謂太子曰君夢齊姜)

(必連祭之太子祭於曲沃歸胙于公公田姬寘諸宫六/□公至毒而獻之公祭之地地墳與犬犬斃與小臣小)

(臣亦斃姬泣曰賊由太子/太子奔新城自縊而死)終於五子作亂冢嗣遘屯(五/子)

(齊武孟等冢/嗣晉太子也)爰逮戰國風憲愈薄適情任欲顛倒衣裳

(毛詩曰緑兮衣兮緑衣黄裳鄭𤣥曰/今衣黑而黄裳諭亂嫡妾之禮也)以至破國亡身不

可勝數斯固輕禮弛防先色後徳者也秦并天下多自

驕大官備七國爵列八品(當秦之時凡有七國秦并其/六國故内職皆□置之而爵)

(列八品焉漢書曰漢興因秦之稱號正嫡稱皇后妾/皆稱夫人又有美人良人八子長使少使之號焉)

漢興因循其號而婦制莫釐(孔安國尚書傳曰/釐理也力之切)高祖帷

薄不修孝文衽席無辨(漢書曰髙祖時戚姬愛幸常從/吕后年長常留守希見大戴禮)

(曰古者大臣坐汚穢滛亂男女亡别者不曰汚穢曰帷/薄不修漢書孝文竇皇后景帝母也上幸上林皇后慎)

(夫人從其在禁中常同坐桓子新論曰文帝慎夫人/與皇后同席以亂尊卑鄭𤣥周禮注曰衽席單席)然

而選納尚簡飾玩華少自武元之後世增滛費至乃掖

庭三千增級十四(班固漢書贊曰漢興因秦之稱號至/武帝制婕妤元帝加昭儀之號凡十)

(四/等)妖倖毁政之符外姻亂邦之迹前史載之詳矣及光

武中興斲雕為朴(漢書班固曰漢興破/觚為□斲雕為朴)六宫稱號唯皇

后貴人金印紫綬俸不過粟數十斛又置美人宫人采

女三等竝無爵秩嵗時賞賜充給而已漢法常因八月

算民遣中大夫與掖庭丞及相工於洛陽鄉中閲視良

家童女年十三以上二十以下姿色端麗合法相者載

還後宫擇視可否乃用登御所以明慎聘納詳求淑哲

(應劭風俗通曰采女按采者擇也以嵗八月雒陽民遣/中大夫與掖庭丞相工閲視童女年十三以上二十以)

(下長壯妖潔有法/相者載入後宫)明帝聿遵先㫖宫敎頗修登建嬪后

必先令徳内無出閫之言權無私溺之授可謂矯其弊

矣(禮記曰外言不入于/閫内言不出于閫)向使因設外戚之禁編著甲令

(如淳漢書注曰甲/令者前帝第一令)改正后妃之制貽厥方來豈不休哉

(毛詩曰貽/厥孫謀)雖御已有度而防閑未篤(毛詩序曰魯桓公/不能防閑文姜)

故孝章以下漸用色授(范曄後漢書曰肅宗孝章皇帝/諱炟顯宗弟五子也炟丁逹切)

恩隆好合遂忘濇蠧自古雖主㓜時艱王家多釁委成

冢宰簡求忠貞未有専任婦人斷割重器(重器神/器也)唯秦

芉太后始攝政事故穰侯權重於昭王家富於嬴國(史/記)

(曰秦武王取魏女為后無子立異母弟為昭襄王襄王/母楚人姓芉氏號宣太后又曰穰侯之富富於王家魏)

(人范雎説秦昭王言/穰侯擅㩲於諸侯)漢仍其謬知患莫改東京皇統屢

絶權婦女主外立者四帝臨朝者六后(范曄後漢書曰/孝安皇帝諱祐)

(父清河孝王慶殤帝崩鄧太后與兄騭定䇿禁中立之/又曰安帝崩閻太后與兄顯立齊北惠王子北鄉侯懿)

(又曰桓帝諱志父蠡吾侯質帝崩梁太后與兄冀立之/又曰靈帝諱宏父萇解&KR0008;亭侯桓帝崩竇太后與父武)

(立之又曰章徳竇皇后和帝即位太后臨朝和熹鄧皇/后立殤帝太后臨朝安思閻皇后立少帝太后臨朝順)

(烈梁皇后立冲帝太后臨朝桓思竇皇后立靈帝太后/臨朝曹節等遷太后於南宫雲臺家屬徙比景又曰靈)

(思何皇后帝崩皇子辨即位/太后臨朝董卓遷於永安宫)莫不定策帷帟委事父兄

貪孩童以久其政抑明賢以専其威任重道悠利深禍

速身犯霧露於雲臺之上家纓縲紲於圄犴(岸/)之下(范/曄)

(後漢書謝弼上封事曰竇太后幽隔空官如有霧露之/疾陛下何靣目以見天子論語子曰公冶長可妻也雖)

(在縲紲之中非其罪/也毛詩曰宜犴宜獄)湮滅連踵傾輈繼路(運命論曰前/鑒不逺覆車)

(繼軌王隠晉書曰/劉𦙍商貨繼路)而赴蹈不息燋爛為期(嵇康與山巨/源書曰禽鹿)

(長而見羈則赴蹈湯火袁崧後漢書朱穆上疏曰養/魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不時必見燋爛也)終

於陵夷大運淪亡神寶(漢書張釋之曰秦陵夷至于二/世天下土崩史記作陵遲漢書)

(哀帝詔曰尚書曰考/終命言大運一終也)詩書所歎畧同一揆(毛詩曰赫赫/宗周□姒㓕)

(之毛萇曰烕滅也尚書曰古/人有言牝雞之晨惟家之索)故考列行迹以為皇后本

紀雖成敗事異而同居正號者竝列于篇其以恩私追

尊非當世所奉者則隨他事附出親屬别事各依列傳

其餘無所見則係之此紀以纉西京外戚云爾(私恩謂/桓順外)

(立即位以私恩尊其母后似此/者則隨他事附出不同此篇)

　文選巻四十九