文選註

欽定四庫全書

　文選巻五十一　　　　　　梁　蕭統　編

　　　　　　　　　　　　　唐　李善　註

　論上

　　過秦論

　　　賈誼(漢書應劭曰賈誼書第/一篇名也言秦之過)

秦孝公據殽函之固擁雍州之地(韋昭曰崤謂二殽函/函谷闗也史記張良)

(曰闗中左殽/函右隴蜀)君臣固守以窺周室有席巻天下苞舉海

内(春秋握誠圖曰諸侯/冰散席巻各爭恣妄)囊括四海之意并呑八荒之心

(張晏曰括結囊也言能包含天/下也周易曰括囊無咎無譽)當是時也商君佐之内

立法度務耕織修守戰之具外連衡而鬬諸侯(戰國/䇿蘇)

(秦説惠王曰始將連衡髙誘曰合闗東從通/之於秦故曰連衡文頴曰闗西為横衡音横)於是秦

人拱手而取西河之外(李斯上書曰孝公用商鞅之/法獲楚魏之師舉地千里)

孝公既沒恵文武昭(史記曰孝公卒子恵文王立卒/子武王立卒立異母弟是曰昭)

(㐮王/也)䝉故業因遺䇿南取漢中西舉巴蜀東割膏腴

之地北收要害之郡(李斯上書曰恵王用張儀之計/西并巴蜀南取漢中東據成臯)

(之險割膏/腴之壤)諸侯恐懼㑹盟而謀弱秦不愛珍噐重

寳肥饒之地以致天下之士合從締交相與為一(文/頴)

(曰闗東為從張晏曰/締連結也徒帝切)當此之時齊有孟嘗趙有平原

楚有春申魏有信陵(史記曰平原君趙勝者趙之諸/公子也又曰孟嘗君者名文姓)

(田氏又曰春申君者楚人也名歇姓黄氏又/曰魏公子無忌者魏安釐王弟也為信陵君)此四君

者皆明智而忠信寛厚而愛人尊賢而重士約從離

横(言諸侯結納為從/欲以分離秦横也)兼韓魏燕趙宋衛中山之衆於

是六國之士有甯越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀

(吕氏春秋曰齊攻廩丘趙使孔青將而救之與齊人戰/大敗齊人得尸三萬以為二京甯越謂孔青曰苦矣不)

(如歸尸以内攻之彼得尸而府庫盡于塟此之謂内攻/之甯越趙人也徐尚未詳蘇秦已見上文吕氏春秋曰)

(杜赫以安天下説周昭文君昭文君謂杜/赫曰願學所以安周高誘曰杜赫周人也)齊明周最

陳軫召滑樓緩翟(亭/的)景蘇厲樂毅之徒通其意(戰國/䇿東)

(周齊明謂東周君曰臣恐西周之與楚韓寳令之為/己求地于東周也高誘曰齊明東周臣也戰國䇿曰)

(齊令周最使鄭立韓擾而廢公叔周最患之高誘曰/周最周君之子也仕於齊故齊伐之也字林曰最才)

(勾切戰國䇿秦王謂陳軫曰吾聞子欲去秦而之楚/信乎軫曰然髙誘曰陳軫夏人仕秦亦仕楚也韓子)

(于象謂楚王曰前時王使召滑之越五年而能成之史/記范環對楚王曰王前嘗用召滑而郡江東召音劭滑)

(音依字戰國䇿曰秦王伐楚魏王不欲樓緩謂魏王曰/不欲秦攻楚楚且與秦攻王王不如令秦楚戰王交制)

(之高誘曰樓緩魏相也翟景未詳史記曰蘇秦之弟厲/因燕子而求見齊王齊王怨蘇秦欲囚蘇厲燕子為謝)

(遂委質為齊臣又曰樂毅賢而好兵為魏昭王使于燕/燕昭王以客禮待之樂毅遂委質為臣燕昭王以為亞)

(卿/也)吳起孫臏帶佗兒良王廖田忌亷頗趙奢之倫制其

兵(史記曰吳起衛人也聞魏文侯賢事魏文侯以為將/又曰孫臏生阿甄之間臏亦孫武之後也田忌進孫)

(子于齊威王帶佗未詳佗徒何切吕氏春秋曰王廖貴/先兒良貴後此二人者皆天下之豪士也兒五兮切廖)

(力彫切戰國䇿曰韓魏之君朝田侯鄒忌為齊相田忌/為將使田忌伐魏三戰三勝高誘曰田侯宣王也史記)

(曰亷頗趙之良將也趙恵文王亷頗為趙將伐齊大破/之又曰趙奢者趙之田部吏也秦伐韓趙王令趙奢將)

(而救/之)嘗以什倍之地百萬之衆叩闗而攻秦(孔安國論/語注曰叩)

(擊也叩或為仰言秦/地高故曰仰攻之)秦人開闗而延敵九國之師遁逃

而不敢進(九國謂齊楚韓魏燕趙宋衛/中山也史記曰逡廵遁逃)秦無亡矢遺鏃

之費而天下諸侯已困矣(李廵爾雅注曰鏃/以金為箭鏑也)於是散從

約解爭割地而賂秦秦有餘力而制其弊追亡逐北伏

尸百萬流血漂櫓(音魯韋昭曰大楯曰櫓左氏傳/曰狄虒彌建大車之輪以為櫓)因利

乗便宰割天下分裂河山彊國請伏弱國入朝施及孝

文王莊襄王享國之日淺國家無事(史記曰昭襄王卒/子孝文王立卒子)

(莊襄王立公羊傳曰桓公之/享國也長何休曰享食也)及至始皇奮六世之餘烈

(張晏曰孝公恵文王武/王昭王孝文王莊襄王)振長策而御宇内呑二周而亡

諸侯(以馬喻也説文曰振舉也史/記曰始皇滅二周置三川郡)履至尊而制六合執

敲朴(浦/木)以鞭笞天下(臣瓉以為短曰敲長曰朴/説文曰敲擊也苦交切)威振四

海南取百越之地以為桂林象郡(漢書音義曰百越非/一種若今言百蠻也)

(史記曰始皇略取陸梁地為桂林象郡/韋昭曰桂林今鬱林象郡今日南也)百越之君俛首

係(計/)頸委命下吏乃使䝉恬北築長城而守藩籬却匈

奴七百餘里胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報

怨於是廢先王之道燔百家之言以愚黔首(史記李斯/曰請廢博)

(士官所職天下敢有藏詩書百家語者/詣守尉雜燒之又曰秦更名民曰黔首)隳名城殺豪俊

(應劭曰壞城恐/復阻以為己害)收天下之兵聚之咸陽銷鋒鍉鑄以為

金人十二以弱天下之民(如淳曰鍉箭足也鄧展曰鍉/是扦頭㦸也史記曰始皇収)

(天下兵聚之咸陽以銷鋒鍉為鍾鐻金人十二/重各千石置宫庭中鋒音的鍉或為提鐻音巨)然後踐

華為城因河為池(服䖍曰斷華山為城美/大之也晉灼曰踐登也)據億丈之城

臨不測之谿以為固良將勁弩守要害之處信臣精卒

陳利兵而誰何(誰何問之也漢書有誰何卒如淳/曰何謂何官也廣雅曰何問也)天下

已定始皇之心自以為闗中之固金城千里(金城言堅/也史記張)

(良曰闗中所謂金城/千里天府之國也)子孫帝王萬世之業(史記秦始皇/曰朕為始皇)

(帝後世以計數二世三/世至于萬世傳之無窮)始皇既沒餘威震于殊俗然而

陳渉甕牖繩樞之子(陳渉已見鄒陽上書禮記曰儒有/篷户甕牖韋昭曰繩樞以繩扄户)

(為樞/也)甿𨽻之人(如淳曰甿古/珉字氓人也)而遷徙之徒也材能不及

中庸(方言曰庸賤稱也言/不及中等庸人也)非有仲尼墨翟之賢陶朱猗

頓之富(史記曰范蠡之陶為□公以為陶天下之中皆/諸侯四通貨物所交易也乃治産積十九年之)

(間三致千金孔叢子曰猗頓魯之窮士也耕則常飢桑/則常寒聞朱公富往而問術焉公告之曰子欲速富當)

(畜五牸乃適河東大畜牛羊于猗氏之/南其滋息不可計以興富故曰猗頓也)躡足行伍之間

俛起阡陌之中(如淳曰躡音疊音義曰俛音免/如淳曰時皆卑屈在阡陌之中)率罷散

之卒將數百之衆轉而攻秦斬木為兵掲竿為旗(埤蒼/曰揭)

(立舉也巨列切莊子/曰揭竿求諸海也)天下雲㑹而響應嬴糧而景從(莊/子)

(曰今使民曰其所有賢者嬴糧/而趣之方言曰嬴擔也音盈)山東豪俊遂並起而亡

秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地殽函之固自若

也陳渉之位不尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也

鋤耰棘矜(巨/巾)不銛(息/鹽)於鉤㦸長鎩(所/介)也(孟康曰耰鋤矜/柄也張晏曰)

(音槿爾雅曰棘㦸也言鋤柄及㦸槿也耰音憂槿巨巾/切如淳曰鈎㦸似矛刃下有鐵横上鈎曲也説文曰鎩)

(鈹有/鐔也)謫戍之衆非抗於九國之師也(通俗文曰罰罪/曰謫文厄切)深

謀逺慮行軍用兵之道非及曩時之士也(史記曰賢人/深謀于廊廟)

(論語曰人無逺/慮必有近憂)然而成敗異變功業相反試使山東之

國與陳渉度長絜大比權量力則不可同年而語矣(莊/子)

(曰大樹其絜百圍司馬/彪曰絜匝也下結切)然秦以區區之地致萬乗之權

招八州而朝同列百有餘年矣(鄧展曰招猶舉也/蘇林曰招音翹)然後

以六合為家殽函為宫一夫作難而七廟隳身死人手

為天下笑者何也(春秋考異郵曰君/殺妻誅而天下笑)仁義不施而攻守

之埶異也

　　非有先生論

　　　東方曼倩(班固漢書東方朔字曼倩平原厭次人/武帝即位言得失又設非有先生論)

非有先生仕於吳進不能稱往古以廣主意退不能揚

君美以顯其功黙然無言者三年矣吳王怪而問之曰

寡人獲先王之功寄于衆賢之上夙興夜寐未嘗敢怠

也今先生率然髙舉逺集吳地(率然輕/舉之貎)將以輔治寡人

誠竊嘉之體不安席食不甘味目不視靡曼之色耳不

聽鐘鼔之音虚心定志欲聞流議者三年於茲矣(吕氏/春秋)

(曰越王欲致必死於吳身不安枕席口不甘厚味目不/視靡曼耳不聽鍾鼔三年苦身勞力高誘曰靡曼好色)

(也流議猶/餘論也)今先生進無以輔治退不揚主譽竊為先生

不取也盖懷能而不見臣不忠也見而不行主不明也

意者寡人殆不明乎非有先生伏而唯唯吳王曰可以

談矣寡人將竦意而覽焉先生曰於戲可乎哉可乎哉

(於戲歎辭也於音烏戲/音呼可乎哉言不可也)談何容易(言談説之道/何容輕易乎)夫談者

有悖(蒲/忽)於目而佛於耳謬於心而便於身者(韓子曰聖/人之救危)

(國以忠佛耳子書曰/佛違也佛扶忽切)或有悦於目順於耳快於心而毁

於行者非有明王聖主孰能聽之矣吳王曰何為其然

也中人以上可以語上也(論語孔子曰中人以上可以/語上也中人以下不可以語)

(上/也)先生試言寡人將覽焉先生對曰昔闗龍逢深諫於

桀而王子比干直言於紂(尸子曰義必利雖桀殺闗龍/逢紂殺王子比干猶謂之必)

(利/也)此二臣者皆極慮盡忠閔主澤不下流而萬民騷動

故直言其失切諫其邪者將以為君之榮除主之禍也

今則不然反以為誹(方/未)謗君之行無人臣之禮(如淳曰/漢書注)

(曰誹非上/所行也)果紛然傷於身䝉不辜之名戮及先人為天

下笑(鄭𤣥禮記注/曰戮猶辱也)故曰談何容易是以輔弼之臣瓦解

而邪謟之人並進(春秋考異郵/曰瓦解土崩)遂及飛廉惡來革等(史/記)

(曰中潏生蜚亷蜚亷生惡來惡來父子俱以材力事殷/紂説苑子石曰費仲惡來革長鼻决耳崇侯虎順紂之)

(心欲以合於意武王伐/紂四子身死牧之野)二人皆詐偽巧言利口以進其

身(論語子曰巧言令色鮮矣/仁又曰惡利口之覆邦家)隂奉凋琢刻鏤之好以納

其心務快耳目之欲以苟容為度遂往不戒身沒被戮

宗廟崩弛國家為墟殺戮賢臣親近讒夫詩不云乎讒

人罔極交亂四國此之謂也(毛詩小雅文也鄭/𤣥曰極猶已也)故卑身

賤體説色微辭愉愉(喻/)喣喣(況/于)終無益於主上之治即

志士仁人不忍為也(愉愉喣喣和悦之貎也孝經鈎命/決曰驩忻慎懼嘔嘔喻喻喣與嘔)

(同音吁論語子曰志士/仁人無求生以害仁也)將儼然作矜莊之色深言直諫

上以拂人主之邪下以損百姓之害(拂與/弼同)則忤於邪主

之心厯於衰世之法故養夀命之士莫肯進也遂居深

山之間積土為室編蓬為户彈琴其中以詠先王之風

亦可以樂而忘死矣(尚書大傳曰子夏曰弟子所授書/於夫子者不敢忘雖退而窮居河)

(濟之間深山之中作壤室編蓬户尚彈琴/瑟其中以歌先王之風則可以發憤矣)是以伯夷叔

齊避周餓于首陽之下後世稱其仁(論語子曰伯夷叔/齊餓于首陽之下)

(民到于/今稱之)如是邪主之行固足畏也故曰談何容易於是

吳王戄然易容(戄敬貎也/居具切)捐薦去几危坐而聽(捐薦去/几自貶)

(損也管子曰少者之事先/生危坐向師顔色無怍)先生曰接輿避世箕子被髪

佯狂此二子者皆避濁世以全其身者也(論語曰楚狂/接輿歌而過)

(孔子尸子曰箕子骨餘漆體/而為厲被髪佯狂以此免也)使遇明王聖主得賜清讌

之間寛和之色發憤畢誠圖畫安危揆度得失上以安

主體下以便萬民則五帝三王之道可幾而見也故伊

尹䝉恥辱負鼎俎和五味以干湯太公釣於渭之陽以

見文王(魯連子曰伊尹負鼎佩刀以干湯得意故尊宰/舍六韜曰文王卜田史扁為卜曰于渭之陽將)

(大得焉非熊非羆非虎非狼兆得公侯天遺女師/文王齋戒三日田于渭陽卒見吕尚坐茅以漁)心合

意同謀無不成計無不從誠得其君也深念逺慮引義

以正其身推恩以廣其下(孟子曰推恩/足以保四海)本仁祖誼(戰國/䇿蘇)

(代説齊王曰祖仁/者王立義者覇)褒有徳禄賢能誅惡亂總逺方壹統

類美風俗此帝王所由昌也上不變天性下不奪人倫

則天地和洽逺方懷之故號聖主臣子之職既加矣於

是裂地定封爵為公侯傅國子孫名顯後世民到于今

稱之以遇湯與文王也太公伊尹以如此龍逢比干獨

如彼豈不哀哉故曰談何容易於是吳王穆然俛而深

惟仰而泣下交頥(穆猶黙静思貎也孫子兵法/曰令發之日立寢者涕交頤)曰嗟乎

余國之不亡也綿綿連連殆哉世之不絶也(説文曰綿/聨微也爾)

(雅曰殆/危也)於是正明堂之朝齊君臣之位舉賢才布徳恵

施仁義賞有功躬親節儉減後宫之費捐車馬之用放

鄭聲逺佞人(論語顔淵問為邦子曰放鄭/聲逺佞人鄭聲滛佞人殆)省庖厨去侈

靡卑宫館壞苑囿填池塹以與貧民無産業者開内藏

振貧窮存耆老恤孤獨薄賦斂省刑罰行此三年海内

晏然天下大治陰陽和調萬物咸得其宜(孫卿子曰萬/物得宜時變)

(得/應)國無災害之變民無飢寒之色家給人足畜積有餘

囹圄空虛(文王曰法寛刑/緩囹圄空虚)鳳凰來集麒麟在郊(禮記曰/鳯凰麒)

(麟皆在/郊藪)甘露既降朱草萌芽(禮記曰天降甘露鄭𤣥曰/膏猶甘也尚書大傳曰徳)

(光地序則/朱草生)逺方異俗之人嚮風慕義各奉其職而來朝

賀故治亂之道存亡之端若此易見(吕氏春秋曰治亂/存亡如可見如不)

(可/見)而君人者莫肯為也臣愚竊以為過故詩曰王國克

生惟周之楨濟濟多士文王以寧此之謂也(毛詩小/雅文也)

　　四子講徳論(并序/)

　　　王子淵

褒既為益州刺史王襄作中和樂職宣布之詩又作傳

(漢書曰益州刺史王㐮欲宣風化於衆庶聞王褒有俊/才使褒作中和樂職宣布詩選好事者令依鹿嗚之聲)

(習而歌之褒既為刺史作頌又作傳如淳曰言王政/中和在官者樂其職國語所謂宣布哲人之令徳也)名

曰四子講徳以明其意焉㣲斯文學問於虚儀夫子曰

盖聞國有道貧且賤焉恥也(論語子曰邦有道/貧且賤焉恥也)今夫子

閉門距躍専精趨學有日矣(距躍不行也應劭風俗通/曰渉始於足足率長十寸)

(十寸則尺一躍三尺/法天地人再躍則渉)幸遭聖主平世而久懷寳(論語陽/貨謂孔)

(子曰懷其寳而迷/其邦可謂仁乎)是伯牙去鍾期而舜禹遁帝堯也(廣/雅)

(曰遁/避也)於是欲顯名號建功業不亦難乎夫子曰然有是

言也夫蚊蝱終日經營不能越階序(説文曰蚊蝱齧人/飛蟲也莊子曰蚊)

(蝱噆膚蚊亡云切蝱莫衡/切爾雅曰東西牆謂之序)附驥尾則渉千里攀鴻翮則

翔四海(文子曰蝱與驥/致千里而不飛)僕雖頑嚚願從足下雖然何由

而自逹哉文學曰陳懿誠於本朝之上行話談於公卿

之門(春秋説題辭曰秉懿誠之義思至忠/之功髙誘淮南子注曰本朝國朝也)夫子曰無介

紹之道安從行乎公卿(禮記曰介/紹而傳命)文學曰何為其然也

晉甯戚商歌以干齊桓(吕氏春秋曰甯戚飯牛車下望/桓公而悲擊牛角疾歌淮南子)

(曰甯越商歌車下而桓公慨/然而悟許慎曰商秋聲也)越石負芻而寤晏嬰(晏子/春秋)

(曰晏子之晉至于中牟睹敝冠皮裘負芻息於途側者/晏子曰吾子何為者對曰吾越石父者也晏子曰何為)

(此曰吾為人臣僕於中年見使將歸晏子曰何為為僕/對曰吾身不免凍餓之地吾是以為僕也晏子曰可得)

(而贖乎對曰可遂解左驂而贖之因載而與之俱歸至/舍不辭而入越石父立而請絶晏子使人應之子何絶)

(我之暴也越石父對曰臣聞之士者詘乎不知己而申/乎知己吾三年為人臣而莫吾知也今子贖我吾以子)

(為知我矣今不辭而入是與臣僕者同矣晏子/出見之曰嚮也見客之容而今也見客之意也)非有積

素累舊之歡皆塗覯卒遇而以為親者也故毛嬙西施

善毁者不能蔽其好(慎子曰毛嬙先施天下之姣也衣/之以皮帺則見之者皆走易之𤣥)

(錫則行者皆止/先施西施一也)嫫(謩/)姆(母/)倭傀善譽者不能掩其醜(孫/卿)

(子曰閭&KR0008;子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜/也倭傀醜女未詳所見倭於為切傀古回切)苟有至道

何必介紹夫子曰咨夫特逹而相知者千載之一遇也

擇賢而處友者衆士之常路也是以空柯無刃公輸不

能以斲但懸曼矰蒲苴不能以射(聲類曰但徒也薛君/韓詩章句曰曼長也)

(鄭𤣥周禮注曰結繳於矢謂之矰矰髙也列子曰/蒲苴子弋弱弓纖繳乗風而振之連䨇鶬于青雲)故膺

騰撇波而濟水不如乗舟之逸也(説文曰撆擊也撆/與撇同也疋設切)衝

䝉渉田而能致逺未若遵塗之疾也才蔽於無人行衰

於寡黨此古今之患唯文學慮之文學曰唯唯敬聞命

矣於是相與結侣攜手俱游求賢索友厯于西州有二

人焉乗輅而歌倚輗(王/雞)而聽之(輅車也白虎通曰名車/為輅者何言所以歩之)

(於路也包威論語注曰輗/者轅端横木以縳軛也)詠歎中雅轉運中律嘽(闡/)緩

舒繹曲折不失節(禮記曰嘽諧慢易繁文/簡節之音作而民康樂)問歌者為誰

則所謂浮游先生陳丘子者也於是以士相見之禮友

焉(儀禮曰士相見之禮贄冬/用雉夏用朐左頭奉之)禮文既集(韓子曰禮有文/禮者義之文)

文學夫子降席而稱曰俚(力/紀)人不識寡見尠聞(劉徳漢/書注曰)

(俚鄙/也)曩從末路望聽玉音竊動心焉(尚書大傳曰天下/諸侯莫不玉音金)

(聲/)敢問所歌何詩請聞其説浮游先生陳丘子曰所謂

中和樂職宣布之詩益州刺史之所作也刺史見太上

聖明股肱竭力(如淳漢書注曰太上天子/也尚書大傳曰股肱臣也)徳澤洪茂黎

庶和睦天人竝應屢降瑞福故作三篇之詩以歌之也

文學曰君子動作有應從容得度南容三復白珪孔子

睹其慎戒(論語曰南容三復白珪/孔子以其兄之子妻之)太子擊誦晨風文侯

諭其指意(韓詩外傳曰魏文侯有子曰擊次曰訴訴少/而立之以為嗣封擊中山三年莫往來其傅)

(趙倉唐諫曰何不遣使乎則臣請使擊曰諾於是遂求/北犬晨雁齎行倉唐至曰北藩中山之君再拜獻之文)

(侯曰噫擊知吾好北犬嗜晨雁也即見使者文侯曰中/山之君亦何好乎對曰好詩文侯曰於詩何好曰好晨)

(風文侯曰晨風謂何對曰詩云鷸彼晨風鬱彼北林未/見君子憂心欽欽如何如何忘我實多此自以忘我者)

(也於是文侯大悦曰欲知其君視其所使中山君/不賢惡能得賢傅遂廢太子訴立中山君以為嗣)今吾

子何樂此詩而詠之也先生曰夫樂者感人宻深而風

移俗易(禮記曰樂者聖人所作也其感人/深又曰樂者所以移風易俗也)吾所以詠歌

之者美其君術明而臣道得也君者中心臣者外體外

體作然後知心之好惡臣下動然後知君之節趨(子思/子曰)

(民以君為心君以民為體心/正則體修心肅則身敬也)好惡不行則是非不分節

趨不立則功名不宣故美玉藴於碔(武/)砆(夫/)凡人視之

怢焉(馬融論語注曰藴藏也戰國䇿曰白骨疑象武夫/類玉張楫漢書注曰武夫石之次玉者廣蒼曰怢)

(忽忘也怢/他沒切)良工砥之然後知其和寳也精鍊藏於鑛朴

庸人視之忽焉(精錬金也金百錬不耗故曰精鍊也説/文曰鑛銅鐵璞也鑛與礦同𤓰並切)

巧冶鑄之然後知其幹也况乎聖徳巍巍蕩蕩民氓所

不能命哉(論語子曰大哉堯之為君也蕩蕩乎民無/能名焉巍巍乎其有成功廣雅曰命名也)是

以刺史推而詠之揚君徳美深乎洋洋罔不覆載紛紜

天地寂寥宇宙(言所覆者廣也紛紜衆多/之貎也寂寥曠逺之貎也)明君之恵顯

忠臣之節究(爾雅曰究窮也郭/璞曰謂窮盡也)皇唐之世何以加茲是

以每歌之不知老之將至也(論語子曰發憤忘食樂以/忘憂不知老之將至也)

文學曰書云廸一人使四方若卜筮(尚書曰廸一人有/事四方若卜筮無)

(不是孚孔安國曰/廸道也孚信也)夫忠賢之臣導主志承君恵攄盛徳

而化洪天下安瀾比户可封(瀾水波安瀾以喻太平也/尚書大傳曰周民可比屋)

(而/封)何必歌詠詩賦可以揚君哉愚竊惑焉浮游先生色

勃眥溢曰是何言與(論語子曰君召使擯色勃/如也孝經子曰是何言與)昔周公

詠文王之徳而作清廟建為頌首吉甫歎宣王穆如清

風列于大雅(毛詩周頌曰清廟祀文王也周公既成雒/邑朝諸侯率以祀文王焉毛詩大雅序曰)

(烝民尹吉甫美宣王也詩/曰吉甫作誦穆如清風)夫世衰道㣲偽臣虚稱者殆

也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累傷乎王道故

自刺史之來也宣布詔書勞來不殆令百姓徧曉聖徳

莫不霑濡厖(邈/江)眉耆耉之老(厖雜也謂眉/有白黒雜色)咸愛惜朝夕

願濟須臾且觀大化之淳流於是皇澤豐沛主恩滿溢

百姓歡欣中和感發是以作歌而詠之也(感發謂情感/于中發言為)

(詩/也)傳曰詩人感而後思思而後積積而後滿滿而後作

言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不

厭不知手之舞之足之蹈之也(樂動聲/儀文也)此臣子於君父

之常義古今一也今子執分寸而罔億度(億度之言無/限也韓子曰)

(有尺寸而無億度又曰則識無縁而/妄億度也馬融論語注曰罔誣也)處把握而却寥廓

乃欲圖大人之樞機道方伯之失得不亦逺乎(大人謂/天子也)

(周易曰利見大人又/曰言行君子之樞機)陳丘子見先生言切恐二客慙膝

歩而前曰先生詳之(戰國䇿曰荆軻見太子太/子再拜而跽膝行流涕)行潦(老/)

暴集江海不以為多(左氏傳曰君子曰潢汙行潦之水/杜預曰行潦流潦也荘子海若曰)

(天下之水莫大於海/百川歸之而不盈)鰌鱓並逃九罭(域/)不以為虗(爾雅/曰鰼)

(鰌郭璞曰今泥鰌也鰼似立切鰌且由切郭璞山海經/注曰鱓魚似蛇時闡切毛詩曰九罭之魚鱒魴爾雅曰)

(九罭魚/網也)是以許由匿堯而深隠唐氏不以衰(吕氏春秋/曰昔堯朝)

(許由於沛澤之中請屬天下/於夫子許田遂之箕山之下)夷齊恥周而逺餓文武不

以卑(夷齊已/見上文)夫青蠅不能穢垂棘(毛詩曰營營青蠅止/于樊鄭𤣥曰蠅之為)

(蟲汙白使黒汙黒使白左氏傳曰晉荀/息請以垂棘之璧假道于虞以伐虢)邪論不能惑孔

墨今刺史質敏以流恵舒化以揚名采詩以顯至徳歌

詠以董其文(爾雅曰/董正也)受命如絲明之如緡(禮記曰王言/如絲其出如)

(綸王言如綸其出如綍音/弗鄭𤣥曰言出彌大也)甘棠之風可倚而俟也(毛詩/序曰)

(甘棠美召伯也召/伯之教明于南國)二客雖窒計沮(孳/與)議何傷(言二客雖/於計窒塞)

(於議沮敗何傷于理乎言/未傷也爾雅曰窒塞也)顧謂文學夫子曰先生微矜

於談道又不讓乎當仁(論語子曰當/仁不讓於師)亦未巨過也願二

子措意焉夫子曰否夫雷霆必發而潛底震動(吕氏春/秋曰開)

(春始雷則/蟄蟲動矣)枹(孚/)鼔鏗(苦/耕)鏘(七/羊)而介士奮竦(左氏傳曰郤/克援枹而鼔)

(鄭𤣥周禮注/曰介被甲也)故物不震不發士不激不勇今文學之言

欲以議愚感敵舒先生之憤願二生亦勿疑(言議前敵/之愚以感)

(動/之)於是文繹復集乃始講徳(馬融論語注/曰繹尋繹也)文學夫子曰

昔成康之世君之徳與臣之力也(韓子曰晉平公問叔/向曰齊桓公九合諸)

(侯臣之力耶君/之力耶與音余)先生曰非有聖智之君惡(烏/)有甘棠之

臣故虎嘯而風寥唳龍起而致雲氣(周易曰雲從龍風/從虎聖人作而萬)

(物/覩)蟋蟀俟秋吟蜉(浮/)蝣(由/)出以隂(易通卦驗曰立秋蜻/蛚鳴蔡邕月令章句)

(曰蟋蟀蟲也/謂之蜻蛚也)易曰飛龍在天利見大人鳴聲相應仇偶

相從(周易曰同聲相應同氣/相求水流濕火就燥)人由意合物以類同是以

聖主不徧窺望而視以明不殫傾耳而聽以聰何則淑

人君子人就者衆也(毛詩曰淑人君/子其儀不忒)故千金之裘非一

狐之腋(亦/)大厦之材非一丘之木太平之功非一人之

力也(慎子曰廊廟之材盖非一木之枝狐白之裘非一/狐之皮也治亂安危存亡榮辱之施非一人之力)

(也/)盖君為元首臣為股肱明其一體相待而成有君而

無臣春秋刺焉(公羊傳曰宋公與楚人期戰于泓之陽/宋師大敗故君子大其不鼔不成列臨)

(大事而不忘大禮有君而無臣以為難雖文王之/戰亦不過此也何休曰惜其有王徳而無王佐也)三代

以上皆有師傅五伯以下各自取友(説苑郭隗曰帝者/之臣其名臣也其)

(實師也王者之臣其名臣也其實友/也伯者之臣其名臣也其實僕也)齊桓有管鮑隰甯

九合諸侯一匡天下(左氏傳曰鮑叔牙奉公子小白又/曰齊桓衛姬之子有鮑叔牙隰朋)

(以為輔佐説苑鄒子曰甯戚叩轅行歌桓公任之以國/政論語子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也又)

(曰管仲相桓公一匡天/下民到于今受其賜)晉文公有咎犯趙衰(楚/危)取威定

覇以尊天子(左氏傳曰晉公子重耳奔狄從者狐偃趙/衰顛頡魏武子司空季子杜預曰狐偃子)

(犯也司空季子胥臣四季也左氏傳曰先軫/謂晉侯曰報施救患取威定霸於是乎在矣)秦穆有王

由五羖攘却西戎始開帝緒(韓詩外傳曰昔戎將由余/使秦秦穆公問之得失之)

(要對曰古之有國者未嘗不以恭儉也失國者未嘗不/以驕奢也繆公然之於是告内史王廖曰隣國有聖人)

(敵國之憂也由余聖人也將奈之何王廖曰君其遺之/女樂以婬其志然後可圖繆公曰善乃使王廖以其女)

(樂二列遺戎王史記曰百里奚亡秦走宛秦繆聞百里/奚欲重贖之恐楚不予請以五羖羊皮贖之楚人許予)

(之繆公與語國事大悦又曰秦用由余謀伐戎王并國/十二遂覇西戎春秋保乾□曰五帝異緒宋衷曰緒業)

(也/)楚莊有孫叔子反兼定江淮威震諸夏(韓詩外傳曰/沈令尹進孫)

(叔敖於莊王叔敖治楚三年而楚國霸左氏傳曰楚子/□鄭子反將右晉師救鄭及楚師戰于邲晉師敗績邲)

(歩必/切)句踐有種蠡渫庸尅滅彊吳雪㑹稽之恥(漢書曰/江都王)

(問董仲舒曰越王句踐與大夫渫庸種蠡謀伐吳遂滅/之孔子稱殷有三仁寡人亦以為越有三仁史記曰吳)

(王夫差伐越敗之越王句踐乃以甲兵五千人棲于㑹/稽又曰句踐自㑹稽歸拊循其士民伐吳大破之吳王)

(自殺/也)魏文有段干田翟秦人寢兵折衝萬里(吕氏春秋/曰孟嘗君)

(問白圭曰魏文侯名過桓公而政不及五伯何也白圭/對曰文侯師子夏友田子方敬段干木此名之所以過)

(桓公也而名號顯榮者三士羽翼之也史記魏文侯謂/李克曰寡人之相非成即璜璜翟璜也成魏文侯弟名)

(也吕氏春秋曰段干木者魏文敬之過其廬而軾秦欲/攻魏而司馬康諫曰段干木賢者而魏禮之天下皆聞)

(無乃不可加兵乎/秦君以為然乃止)燕昭有郭隗樂毅夷破彊齊困閔於

莒(史記曰燕昭王以子之之亂而齊大破燕燕昭王怨/齊於是詘身下士先禮郭隗以招賢者樂毅為魏使)

(於燕燕昭王以為亞卿使樂毅伐齊破之/追至于臨菑齊湣王走保於莒湣與閔同)夫以諸侯之

細功名猶尚若此而况帝王選於四海羽翼百姓哉(髙/誘)

(吕氏春秋注曰/羽翼輔佐也)故有賢聖之君必有明智之臣欲以積

徳則天下不足平也欲以立威則百蠻不足攘也(毛萇/詩傳)

(曰攘/除也)今聖主冠道徳履純仁被六藝佩禮文屢下明詔

舉賢良求術士招異倫拔駿茂是以海内歡慕莫不風

馳雨集襲雜竝至填庭溢闕含淳詠徳之聲盈耳登降

揖讓之禮極目進者樂其條暢怠者欲罷不能(條猶理/也漢書)

(音義曰/暢通也)偃息匍匐乎詩書之門游觀乎道徳之域咸絜

身修思吐情素而披心腹各悉精鋭以貢忠誠允願推

主上𢎞風俗而騁太平濟濟乎多士文王所以寧也(濟/濟)

(多士已/見上文)若乃美政所施洪恩所潤不可究陳舉孝以篤

行崇能以招賢去煩蠲苛以綏百姓禄勤增奉以厲貞

廉(漢書宣紀曰律令有可蠲除以安百姓條奏又曰吏/不廉平則治道□今小吏皆勤事禄薄其益吏奉什)

(五/也)減膳食卑宫觀(宣紀曰令太官損膳省宰/又曰郡國宫觀勿復修理)省官田損

諸苑(宣紀曰池籞未御/幸者假與貧人)疎繇役振乏困(宣紀曰流人還/歸勿算繇事又)

(曰遣使者/振貸乏困)恤民災害不遑遊宴(宣紀曰今天下頗被/疾疫之災朕甚愍之)閔

耄老之逢辜憐縗絰之服事(宣紀曰朕惟耆老之人髪/齒墮落亦無暴虐之心諸)

(年八十以上非誣告人殺傷人他皆勿坐又曰百姓遭/縗絰凶災而吏繇事傷孝子之心自今有大父母父母)

(䘮者勿/繇事)惻隠身死之腐人悽愴子弟之縲匿(宣紀曰今/繫者或以)

(掠辜若飢寒死獄中朕甚痛之又曰自/今于首匿父母孫匿大父母皆勿坐)恩及飛鳥恵及

走獸胎卵得以成育草木遂其零茂(尸子曰湯之徳及/□獸矣莊子曰至)

(徳之世禽獸成/羣草木遂長)愷悌君子民之父母豈不然哉(毛詩大/雅文)

先生獨不聞秦之時邪違三王背五帝滅詩書壞禮義

信任羣小憎惡仁智詐偽者進逹佞謟者容入宰相刻

削大理峻法(廣雅曰峭急也謂/嚴急也峻與峭同)處位而任政者皆短於

仁義長於酷虐狼摯虎攫懷殘秉賊(孟子曰賊仁者謂/之賊賊義者謂之)

(殘/)其所臨莅莫不飢慄慴伏吹毛求疵並施螫毒百姓

征彸無所措其手足(韓子曰古之人君大體者不吹毛/而求小疵不洒垢而察難知方言)

(曰征彸惶遽也論語子曰刑罰不/中則民無所措手足彸章容切)嗷嗷愁怨遂亡秦族

是以養雞者不畜貍牧獸者不育豺樹木者憂其蠧保

民者除其賊(文子曰乳犬噬虎伏雞搏貍又曰所為立/君者以禁暴亂也夫養禽獸者必除豺狼)

(又况牧民乎又曰木林生/蠧還自食人生事因自賊)故大漢之為政也崇簡易尚

寛柔進淳仁舉賢才上下無怨民用和睦(孝經曰民用/和睦上下無)

(怨/)今海内樂業朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸

亨山川降靈(周易曰雲行雨/施品物咸亨)神光耀暉洪洞朗天(宣紀/曰薦)

(鬯之夕神光交錯或/降於天或登於地)鳯凰來儀翼翼邕邕羣鳥竝從舞

徳垂容(宣紀曰鳯凰集魯羣鳥從之尚書曰鳯凰來儀/爾雅曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者聲和)

(也山海經曰/鳯首文曰徳)神雀仍集麒麟自至(宣紀神雀儼集/九真獻竒獸)甘露

滋液嘉禾櫛比(宣紀曰甘露降未央宫又/曰嘉穀𤣥稷降於郡國)大化隆洽男

女條暢家給年豐咸則三壤豈不盛哉(尚書曰咸則三/壤成賦中邦)

昔文王應九尾狐而東夷歸周(春秋元命苞曰天/命文王以九尾狐)武王

獲白魚而諸侯同辭(尚書璇璣鈐曰武王得兵鈐謀東/觀白魚入舟俯取以燎八百諸侯)

(順同不謀魚者視用無/足翼從欲紂如魚乃誅)周公受秬鬯而鬼方臣(周公受/秬鬯未)

(詳鄭𤣥詩箋曰/鬼方逺國名)宣王得白狼而夷狄賔(史記曰穆王征/犬戎得四白狼)

(以歸今云/宣王未詳)夫民自正而事自定也(論語曰名不正則言/不順言不順則事不)

(成/)今南郡獲白虎亦偃武興文之應也獲之者張武武

張而猛服也是以北狄賓合邉不恤寇甲士寢而旌旗

仆也文學夫子曰天符既聞命矣敢問人瑞先生曰夫

匈奴者百蠻之最彊者也(毛詩曰因/時百蠻)天性憍蹇習俗桀

暴(左氏傳曰彼皆偃蹇/杜預曰偃蹇憍傲也)賤老貴壯氣力相髙(史記曰匈/奴貴壯健)

(賤老/弱也)業在攻伐事在獵射(史記曰匈奴因射獵為/生業習戰攻以侵伐)兒能

騎羊走箭飛鏇(史記曰匈奴兒能騎/羊引弓射鳥䑕也)逐水隨畜都無常

處(史記曰匈奴逐水草/遷徙無城郭常處)鳥集獸散往來馳騖周流曠野

以濟嗜欲其耒耜則弓矢鞌馬播種則扞弦掌拊(禮記/曰左)

(佩决扞鄭𤣥曰扞拾也言所以拾弦也/何旦切鄭𤣥禮記注曰拊弓把也音夫)收秋則奔狐馳

兔穫(胡/郭)刈則顛倒殪(伊/計)仆(史記曰匈奴射/狐兔用為食)追之則奔遁

釋之則為寇(史記曰匈奴利則進/不利則退不羞遁走)是以三王不能懷五

伯不能綏驚邉杌士屢犯芻蕘詩人所歌自古患之(毛/詩)

(曰六月棲棲戎車既飭四牡騤騤/載是常服獫狁孔熾我是用急)今聖徳隆盛威靈外

覆日逐舉國而歸徳單于稱臣而朝賀(史紀曰日逐王/先賢撣將人衆)

(來降鄭氏曰撣音纒束之纒又曰/單于稱臣使弟奉珍朝賀正月)乾坤之所開隂陽之

所接編(蒲/典)結(計/)沮顔燋齒梟瞷(閑/)翦髪黥首文身裸(方/果)

袒(徒/旦)之國(編結謂編髪也漢書終軍曰解辮髪削左衽沮/又曰匈奴有罪小者軋音義曰刀刻其面盖)

(顔也燋齒未詳又曰大宛深日多鬚盖梟□也/黥首盖雕題也山海經曰雕題國在鬱林南)靡不奔

走貢獻懽忻來附婆娑嘔吟鼔掖而笑夫鴻均之世何

物不樂(孔安國尚書傳曰洪大也鴻與/洪古字通毛萇詩傳曰均平也)飛鳥翕翼泉魚

奮躍(毛詩曰鴛鴦在梁戢其左翼鄭𤣥曰明王之時人/不驚駭也韓詩曰鳶飛戾天魚躍于淵薛君曰魚)

(喜樂則踴/躍于泉中)是以刺史感懣(莫/本)舒音而詠至徳鄙人黭淺

不能究識(黭不明也/烏感切)敬遵所聞未尅殫焉於是二客醉

於仁義飽於盛徳(毛詩曰既醉以/酒既飽以徳)終日仰歎怡懌而悦

服

　文選巻五十一