六臣註文選

欽定四庫全書

　文選巻十八

　　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編

　　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注

　音樂下

　　長笛賦(并序通善曰說文云笛七孔長一尺四寸/風俗 曰笛滌也蕩滌邪穢納之雅正)

　　　馬季長(善曰范&KR0110;後漢書曰馬融字季長扶風/茂林人有俊才好吹笛為校書郎遷南)

　　　　(郡太守免官後拜/議郎卒 翰注同)

融既博覽典雅精核(胡隔切五/臣作覈)數術又性好音律(善無/律字)

能鼔琴吹笛(善曰仲長子昌言曰精核是非議之嘉也/説文曰覈考實事也核與覈古字通漢書)

(術數者皆羲和卜史之職韋昭曰歴數占術也歴向曰/博廣也典謂墳典雅謂雅頌精考隂陽度數律 之道)(術道/也)而為督郵無留事獨卧郿縣(善無/縣字)平陽鄔(温/古)中(善/曰)

(韋昭釋名曰督郵主諸縣罰負殿糾攝之也史記齊威/王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事漢書右扶風)

(有郿縣平陽鄔聚邑之名也服䖍通俗文營居曰鄔故/銑曰督郵漢官號時季長為此官事無留滯而多暇)

(卧郿縣平陽里/中也鄔里也)有雒(五官作/洛字)客舍逆旅吹笛為氣出精

列相和(善曰左氏傳荀息曰今虢為不道保于逆旅歌/録曰古相和歌十八曲氣出一精列二魏武帝)

(集有氣出精列二古曲客濟曰有洛客謂時有洛/陽客止于客舍也逆旅 舍也相和謂更遞吹也)融去

京師踰年蹔聞甚悲而樂之(良曰踰過也蹔/聞謂笛聲也)追慕王子

淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙&KR0008;唯笛獨無故聊復

備數作長笛頌(善曰王子淵作洞簫賦枚乘未詳所作/以序言之當為笙賦文章志曰劉𤣥字)

(伯康明帝時官至中大夫作簧賦傳毅字武仲作琴賦/ 翰曰唯笛獨無謂未有賦頌備數謂備古人之數也)

(賦之言頌者頌/亦賦之通稱也)其辭曰

惟&KR0034;(鍾/)籠(龍/)之竒生兮于終南之隂崖(音宜竹善曰戴/凱之 譜曰&KR0034;)

(籠竹名毛詩曰終南何有毛萇曰周之山名尚書大傳/曰觀乎南山之陰謂山北 向曰竒生謂生竒質也崖)

(畔/也)託九成之孤岑兮(五臣/無兮)臨萬仞之石磎(五臣作谿字/去夷反叶韻)

(數善曰山海經曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者/ 之多也尸子曰焦原者臨萬仭之谿 銑曰託附也)

(謂山有九重孤髙也竹附/之而生下臨萬仞深谿也)特箭槀而莖立兮(五臣無/兮字)獨

聆(零/)風于極危(善曰言此二竹或生而莖立或生于極/危爾雅曰東南之美者㑹稽之竹箭郭)

(璞方言注曰箭者竹名也鄭𤣥周禮注曰箭幹謂之槀/尚書曰惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也 良曰箭竹也)

(立猶生也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生于髙/險之山清風摇之故聞風聲于極危也聆聞也)秋潦(老/)

漱(瘦/)其下趾兮冬雪椯(音團揣/善作)封乎其枝(善曰説文曰/潦雨水也鄭)

(𤣥周禮注曰漱齧也爾雅曰趾足也鄭𤣥毛詩箋曰團/聚貌揣與團古字通 翰曰秋而水漱流于根冬雪擁)

(附其上趾根也/揣封猶擁附也)巔根跱之&KR0527;(五/結)刖(五/刮)兮(五臣無/兮字)感廻飈

而將頽(善曰巔根根生于顛也&KR0527;刖危貌感觸也爾雅/曰飈颻謂之猋猋與飈同 濟曰巔山上也跱)

(立也&KR0527;刖危也廻飈疾風也感激觸也謂竹生/山上其根立危激觸疾風將欲頽墜而下也)夫其面

旁則重巘(魚/偃)増石簡積頵(邱/隕)砡(牛六反重善曰面前也/爾雅曰 巘&KR3103;又曰簡)

(大也説文曰頵頭頵也字林曰砡齊頭也石翰曰面正/面也旁側傍也此竹之面旁則有重巘髙 大積于中)

(巘者山之下小上闊/也頵砡石齊頭貌也)兀㟺(力/干)狋(助/淄)&KR2361;(魚/飢)傾昃(側/)倚伏(善/曰)

(兀㟺狋&KR2361;&KR1361;峻之貌也/向曰簽峻傾側倚伏)庨(苦/交)窌(良/交)巧老港(胡/貢)洞坑谷(善/曰)

(庨窌巧老深空之貌港洞相通也/ 銑曰深空相通于坑谷之貌)嶰(古/買)□(呼/各)澮(古外切/五臣作)

(&KR2162;/)㟋(徒/外)&KR2405;(坎/)窞(徒/感)巖(苦/咸)&KR2056;(五臣作覆曰善曰爾雅曰小/山别大山 嶰澮㟋嶰□深)

(平之貌&KR2405;即坎也周易曰入于坎窞説文曰窞坎中小/坎也巖深巖也説文曰巖岸也廣雅曰&KR2056;窟也字從穴)

(從復扶福切巖良曰嶰□&KR2162;㟋寛大而/相連貌&KR2405;窞 覆山下深闇窟穴也)運裛(于/葉)窏(安/都)洝

(遏/)岡連嶺屬(善曰運裛廻旋相纏也窏洝卑下也屬連/也窏于孤切洝音按 向曰謂竹為陰陽)

(運氣裛之有潤濕之色岡巔之/上皆相連屬窏洝潤濕貌也)林簫蔓荆森槮(所/衘)柞(作/)

樸(音卜實善曰説文曰篠小竹也簫與篠通本草經曰/蔓荆 味苦森槮長貌鄭𤣥毛詩箋曰柞櫟也樸包)

(木也補木切也翰曰謂竹與諸物雜生/也林簫小竹 蔓荆森槮柞樸皆木名)於是山水猥至

渟(亭/)涔(岑/)障(五臣作/漳字)潰(音㑹渟善曰廣雅曰猥衆也埤/蒼曰 水止也薛君韓詩章句)

(曰涔池也賈逵國語注曰障防也字林曰潰旁決也岸/濟曰渟涔池也漳隄也潰壊也謂山水衆至池水隄)

(潰壊/也)顄(胡/感)淡(徒/感)滂(普/郎)流碓(丁/廻)投瀺(仕/減)穴(善曰顄淡水摇/蕩貌碓頭似碓)

(之所投也説文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺注/隙穴也士咸切 翰曰顄淡滂流水摇蕩廣大貌謂水)

(碓擊瀺注山成/穴也投擊也)爭湍(士/官)苹(普/萌)縈汨(古/没)活澎(普/萌)濞(普/必)波瀾

鱗淪(音倫五/臣作侖)窊(烏/𤓰)隆詭戾(盧結反水善曰許慎淮南子/注曰湍 疾也苹縈廻旋之)

(貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆/髙下貌詭戾乖違貌 銑曰爭湍急浪也苹縈水廻旋)

(貌汨活澎濞水飛騰廣大貌鱗淪相次不絶貌/窊隆詭戾謂水流下上竒勢廻戾不常之貌)&KR1565;(乎/角)瀑

(蒲/角)噴(普/悶)沫犇遯(五臣作/奔遁)碭(徒/郎)突(善曰&KR1565;瀑沸湧貌噴沫/跳沫也 向曰&KR1565;瀑噴)

(沫水之勇急噴䠞生沫奔走/碭突于山石之間遁走也)摇演(以/緬)其山動杌(兀/)其根

者嵗五六而至焉(善曰賈逵國語注曰演引也五翰曰/謂風水摇引動杌竹根一嵗 六度)

(如此而/至也)是以間介無蹊人迹罕到(善曰孟子曰山徑之/蹊間介然用之而成)

(路趙岐曰介然人用之不止則蹊成為路漢書曰舟車/所不至人迹所不及 良曰竹間介然幽深無蹊徑人)

(迹希/至也)猨蜼(戈/季)晝吟鼯(吾/)鼠夜叫(善曰張揖上林賦注曰/蜼似獼猴郭璞爾雅注)

(曰鼯鼠一名夷&KR0008;狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生/聲如人呼 銑曰猨蜼鼯鼠並輕捷之獸皆晝夜栖㳺)

(于竹上吟/呌皆聲也)寒熊振頷(胡/敢)特麚(加/)昏(昌/夷)髟(必妙反方善曰/振動也 言曰)

(頷頥也昏視髟長髦也言或顧視或振髦鬛濟曰熊麚/獸名振頷皆動口也昏髟謂廻顧而起鬐 寒謂山寒)

(特壯也昏視/也髟鬐鬛也)山雞晨羣野雉朝雊(善曰毛詩曰雉之/朝雊尚求其雌)求

偶鳴(命/)子悲號長嘯由衍識道噍噍(子/由)讙(呼桓切嚾/善本作)譟

(蘇/告)經涉其左右哤(武/江)聒其前後者無晝夜而息焉(善曰/羽獵)

(賦曰噍噍昆鳴鄭𤣥周禮注曰譟讙也管子國語曰四/民雜處則其言庬説文曰聒讙語也 向曰由衍行貌)

(鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歴竹之左右亂聲/聒于前後無朝夕而休息也經涉猶行歴也哤亂聲)

夫固危殆險巇之所迫也(善曰險巇猶傾側也/ 翰曰謂在山也)衆哀集

悲之所積也故其應清風也纎末奮䈾(所/交)錚(士/耕)鐄(侯/萌)謍

(呼/宏)嗃(善曰方言曰稍動也&KR0034;與稍同錚鐄皆大聲也鐄/與鍠同字林謍小聲也埤蒼曰嗃大呼也 翰曰)

(謂鳥獸之聲也呼交反而銑曰纎末竹上也謂清風/來則纎末竹之上奮迅 動錚鐄謍嗃聲也&KR0034;頭也)若

絙(古/鄧)瑟(五臣/作琴)促柱號鐘髙調(善曰楚辭曰絙瑟兮交鼓/又曰破伯牙之號鐘 良)

(曰絙急絃也號鐘琴名言竹/聲如急瑟俱于鳴琴髙調也)于是放臣逐子棄妻離友

彭胥伯竒哀姜孝已(善曰羽獵賦曰餉屈原與彭胥鄭/氏曰彭彭咸也晉灼曰胥子胥也)

(琴操曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫信後妻之言疑其/孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河而死左氏傳)

(曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之哀姜家/語曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫)

(以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免/于非乎 翰曰放臣謂遷于遐荒者逐子謂逐出之者)

(棄妻謂夫之棄者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂/紂不從而出奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒)

(死今此為放臣文之失也哀姜謂魯文公夫人也文公/死其子不得立而被殺夫人怨而還齊過市而哭故號)

(哀姜也孝已殷王中宗之子事親/一夜五起中宗用後妻言逐之)攢乎下風收精注耳

靁(五臣/作雷)歎頽息搯(苦/洽)膺擗(避/亦)摽(避/沼)泣血泫(胡/犬)流交横而

下通旦忘寐不能自禦(善曰收精不視注耳専聴楚辭/曰吒増歎兮如雷靁與雷古今)

(字也國語曰無搯膺韋昭曰搯叩也毛詩曰寤擗有摽/毛萇曰擗摽拊心貌毛詩曰鼠思泣血楚辭曰横垂涕)

(兮泫流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥周禮注曰/禦禁也 翰曰此放逐離别之流聞此竹聲皆攢集)

(于竹風之下收其精思傾注其耳同為歎息魂神摧墜/叩胷撫心泣血泫然而流交頥而下達晨不寢不能自)

(止搯叩膺胷也擗摽撫心也/泫言流多也通達也禦止也)於是乃使魯般(五臣作/班字)宋

翟構雲梯抗浮柱(善曰魯宋二國名也淮南子曰魯般/為木鳶而飛之論衡曰魯班為母作)

(木人為御機關一發遂去不還人謂班母亡翟墨子之/名也墨子曰公輸般為雲梯必取宋于是墨子見公輸)

(般而止之張湛列子注曰雲梯可以凌虚甘泉賦曰抗/浮柱之飛榱 銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟宋人)

(也皆古之巧智人矣構凌雲之梯立/浮空之柱將取竹以為笛抗立也)蹉(七/何)纎根跋(蒲/末)□

縷(五臣作蔑覓結/切作&KR1562;力矩切)膺峭阤(五臣作/陁音雉)腹陘(形/)阻(善曰蹉言/以足蹉蹋)

(纎根又跋&KR0008;細縷也方言曰□小也縷言細似縷也上/林賦曰布結縷彼雖草名抑亦義兼似縷也膺言以膺)

(服于陗阤而腹&KR0034;于陘阻也淮南子曰岸陗者必阤許/慎曰陗峻也七笑切阤落也爾雅曰山絶陘郭璞曰連)

(山中斷也也向曰蹉蹋其根跋其細縷也縷竹根茹也/跋抜蔑細 又以胷腹磨約于峭峻險阻之所也阤連)

(山也陘/斷山也)逮乎其上匍匐伐取挑(他/堯)截本末規摹彠(於/縛)矩

(善曰鄭𤣥毛詩箋曰挑之落之説文曰摹規也莫奴切/彠亦矱字王逸楚辭注曰矱度也矩法也 翰曰逮及)

(也匍匐以手足行也本根也末莖也規摹謂之量度也/彠飾也歴于險阻及于山上猶峻阻乃以手足行而伐)

(取之挑掘裁截其根莖以/量度之乃飾其規矩也)䕫襄比律子野協吕(善曰尚/書䕫命)

(汝典樂教胄子家語孔子學琴于師襄鄭𤣥禮記注曰/比次也左氏傳曰師曠侍于晉侯杜預曰曠晉樂太師)

(子野也孟子曰師曠之聦不以六律不能正五音鼔向/曰協合也䕫舜樂官也襄妙鼔琴子野師曠字善 琴)

(今將為笛與之比/合律吕之音聲)十二畢具黄鐘為主(善曰吕氏春秋/曰黄帝命伶倫)

(為律伶倫制十二簫聴鳳鳥之鳴以别十二律以比黄/鐘之宫故黄鐘宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管)

(也故曰十二簫也翰曰六律六吕為十/二黄鍾律宫聲 宫為君故為主也)撟(矯/)揉(而/酉)斤械

(胡/介)剸(團/)剡(余冉切字/善作掞)度擬(善曰蒼頡篇曰撟正也鄭𤣥/周禮注曰揉謂以次撟也説)

(文曰斤斫木也又曰械治也字林曰剸裁也又曰剡銑/也周易曰剡木為矢揣與剡音義同度擬量度比擬也)

(斧銑曰撟揉者以火端之斤械者以/ 理之裁割量度以比擬之剡割也)鏓(蘇/董)硐(徒/董)頽(善作/隤字)

墜程表朱裏(善曰説文曰鏓大鑿中木也然則以木通/其中皆曰鏓也廣雅曰硐磨也説文曰隤)

(墜也徒雷切爾雅曰墜落也説文曰程示也張晏漢書/注曰表猶外也 翰曰鏓硐謂以刀通節中也墜落也)

(言竹節之屑頽落也程表謂外不加飾但見其/竹也朱裏以朱漆染塗内程當為呈字之誤也)定名曰

笛以觀賢士(善曰以其滌穢故可觀士曰良曰採竹于/山制之于匠人然後定名 笛也謂有清)

(雅之音故可/觀賢士之志)陳於東階八音俱起食舉雍徹勸侑(于/救)君

子(善曰儀禮大射禮曰樂人宿縣于堦東周禮曰播之/以八音蔡邕禮樂志曰天子中樂殿中食舉樂也周)

(禮曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌之者歌雍也周禮曰王以/樂侑食鄭𤣥曰侑助也 向曰陳列也八音俱起謂笛)

(聲清美如八音雜奏食舉雍徹謂歌雍詩以徹食謂畢/而去食也言笛中亦有此詩曲故也此以勸君子周禮)

(王者以樂侑/食侑勸也)然後退理乎黄門之髙廊(善曰漢書音義/如淳曰今樂家)

(五日一習樂為理樂桓譚新論曰漢之三王内置黄門/工倡 銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中之廊也)

重丘宋灌名師郭張(善曰漢書平原郡有重丘縣名師/有名師也 濟曰重丘縣名宋灌)

(郭張四姓漢朝善樂/人重丘縣之出也)工人巧士肄(異/)業脩聲(善曰工樂/人也巧伎)

(巧也賈逵國語注曰肄習也脩濟曰工/人巧士並妙樂者習翫于業 理于聲)於是㳺閒公子

暇豫王孫(善曰史記曰宛孔氏有遊閒公子之名國語/優施曰我教暇豫之事君韋昭曰暇閒豫樂)

(也/)心樂五聲之和耳比(避/)八音之調(徒弔反五善曰左/氏傳曰 聲六律)

(杜預曰五聲宫商角徴/羽 良曰比猶便也)乃相與集乎(五臣/作于)其庭(翰曰奏/笛之庭)

詳觀夫曲𦙍之繁㑹叢雜何其(善本/作以)富也(善曰𦙍亦曲/也或為引)

(蔡邕琴操有思歸引衛女之所作也濟曰詳/審也曲長曰𦙍也繁㑹叢雜聲喧 富多也)紛葩爛漫

誠可喜也(善曰紛葩盛多貌多向曰/紛葩爛漫聲亂而 也)波散廣衍實可異

也(善曰毛萇詩傳曰衍溢也也/銑曰波散廣衍聲散而逺)牚(五耕切/善作掌)　距刼□(音/迕)

(作善本/ 遌)又足怪也(善曰言聲之相逆遌也説文曰牚柱/也鄭𤣥禮記注曰刼脅也郭璞穆天)

(子傳注曰遌觸也謂良曰牚距刼□聲烈而繁若相/凌距以相擊觸可 竒怪者也牚凌刼擊□觸也)啾

咋(助/白)嘈啐(慈/没)似華羽兮絞灼激以轉切(善曰蒼頡篇曰/啾衆聲也鄭𤣥)

(周禮注曰咋咋然聲大也埤蒼曰嘈啐聲貌嘈音曹啐/才曷切鶡冠子曰南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激)

(聲相繞激也切猶磨切也樂翰曰啾咋聲之大也鶡冠/子云南方萬物華羽焉故 有南方之音則聲烈謂南)

(方火也絞灼激/聲大貌切急也)震鬱怫(扶/勿)以憑怒兮耾(呼/宏)碭(徒/浪)駭以奮

肆(善曰楚辭曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也左氏傳蹶/由曰今君震電慿怒杜預曰慿大也埤蒼曰耾聲貌)

(碭突也杜預曰左氏傳注/肆放也 銑曰繁壯之聲)氣噴(音/悶)勃以布覆兮乍跱蹠

(之/石)以狼戾(善曰蒼頡篇曰噴吒也或作憤防粉切勃盛/貌布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如有)

(所蹠覆也狼戾乖背也戰國䇿張儀曰趙王狼戾無親/ 向曰氣噴勃謂氣結于笛中而聲不散也或通則分)

(布而四覆入于聴也跱蹠謂/聲乍起于地也狼戾壯勇也)靁(雷/)叩鍛(都/亂)之岌(苦/叶)峇(苦/合)

兮(五臣無/兮字)正瀏(流/)漂以風洌(善曰言音如靁之叩鍛岌/峇為聲也蒼頡篇曰鍛椎)

(也瀏漂清涼貌洌寒貌也翰曰靁聲也叩鍛椎鐵也岌/峇椎鐵聲言笛聲如之 瀏漂風洌謂聲隨風而清也)

(瀏漂隨風/貌洌清也)寒(五臣無/寒字)薄湊㑹而凌節兮(五臣無/兮字)馳趣(促/)

期而□躓(之日反謂善曰凌乗也節曲節也趣向也期/㑹也躓 顛仆也 濟曰謂聲相集湊而㑹)

(合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦節/也躓下也節言疾而趣節聲勢乃散而赴于下也)爾

乃聴聲類形狀似流水又象飛鴻(善曰列子曰伯牙鼔/琴志在流水鍾子期)

(曰洋洋乎若江河琴道/曰伯夷操似鴻鴈之音)汜(五臣/作泛)濫溥(普/各)漠(莫/)浩浩洋洋

(音祥以善曰汜濫任波摇蕩之貌上林賦曰汎滛汜濫/博莫 翮撫水之貌謂飛鴻之狀也 向曰溥漠拂水)

(飛聲餘/皆水貌)長矕(莫/于)逺引旋復廻皇(善曰孟康漢書注曰矕/視也廣雅曰引伸也李)

(尤七疑曰廻皇競集皇翰曰矕被也言水聲鴻聲相/被逺引不絶旋復廻 皆聲去住不定髙下不常貌)充

屈鬱律瞋(勅/鄰)菌(去/倫)碨(烏/囘)柍(烏郎切貌善曰皆衆聲鬱積/競出之 屈音掘 濟曰皆)

(聲鬱結/不散貌)酆(普/萌)琅(力/耕)磊落駢田磅(傍/)唐(善曰衆聲宏大四/布之貌磅唐廣大)

(盤礴也宋玉笛賦曰磅唐/千仞 翰曰聲四布多貌)取予(預/)時適去就有方(善曰/莊子)

(曰去就取予能知六者塞道者也髙誘吕氏春秋注曰/適中適也毛萇詩傳曰方則也 良曰取謂取聲也予)

(謂没曲時適謂哀樂有/時也去就謂節度也)洪殺(所/戒)衰(楚/危)序希數(所/角)必當(善/曰)

(鄭𤣥周禮注曰殺減也左氏傳魏獻子曰遲速衰序杜/預曰衰差序次也 向曰洪猶増也衰次也謂増減次)

(序曲度希數/必當其理也)微風纎妙若存若亡(善曰老子曰若存若/亡 銑曰聲隨㣲風)

(而輕妙則若存/若亡纎輕也)藎(辭/𦙍)滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄(五/臣)

(作/煜)然復揚(善曰方言曰燼餘也藎與燼同喪服子夏傳/曰抗極也許慎淮南子注曰裝束也謂更裝)

(而奏之方言曰奄遽也&KR0110;盛貌而翰曰藎餘也抗極也/謂餘聲沈滯極絶則中道息曲 復調氣緩吹則奄忽)

(而微如滅没然也厲氣而激則煜然復起煜繁盛貌揚/舉也此吹笛聲也而言更裝者謂中道息聲更調理而)

(吹之亦如人之/將裝結而出也)或乃聊慮固護専美擅工(善曰聊慮固/護精心専一)

(之貌説文曰擅専也専濟曰聊慮精心也固護/堅志也言精心専志 美此器擅此一工也)漂凌(五/臣)

(作/淩)絲簧覆冒鼓鍾(善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩/覆冠冒也風俗通曰簧笙中簧也大)

(笙謂之簧過向曰絲琴瑟也簧笙/也漂凌謂 之覆冒猶掩蔽也)或乃植(雉/)持縼(徐/戀)纏

(五臣作/纆音墨)佁(勅/吏)儗(毅/)寛容(善曰言聲或植立而相引持似/于縼纏也説文曰縼以長繩繫)

(牛也佁儗寛容之貌相良曰植立也縼纆䋲也佁儗閒/緩貌謂聲或乃立而 持如䋲結之不散又閒緩而寛)

(容/也)簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風(善曰毛詩/曰既備乃)

(奏簫管備舉漢書石曰磬金曰鍾鄭𤣥禮記注曰隆盛/也尚書曰八音克諧無相奪倫吕氏春秋曰舜以䕫為)

(樂正于是正六律和均五聲以通八風杜預左氏傳注/曰八風八方之風也 銑曰簫管金石不可與笛爭為)

(等倫也笛將宣通八/方之風奪猶爭也)律吕既和哀聲五降(夏江反傳善/曰左氏 醫)

(和曰先王之樂中聲以降五降之後不容彈矣杜預曰/聲成五降而息也降罷退也 向曰降疲退也言將止)

(也/)曲終闋盡餘絃更興繁手累發密櫛疊重(善曰鄭𤣥/禮記注曰)

(闋終也苦宂切左氏傳醫和曰于是有煩手滛聲密櫛/密如櫛也毛詩曰其比如櫛 濟曰餘絃謂笛聲漸㣲)

(復起亦如擊絃之餘響将更起聲/也手指繁捻而累舉如梳齒也)踾(方/伏)踧(子/六)欑仄(側/)蜂

聚蟻同衆音猥積以送厥終(善曰踾踧迫蹙貌欑仄攢/聚貌踾音復 翰曰謂笛)

(将終聲急而繁多激烈以送其終曲也踾/踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也)然後少息暫

(善本/作蹔)怠雜弄間(諌/)奏易聴駭耳有所摇演(向曰少息而/更為也怠懈)

(怠也弄曲也曲銑曰換易舊聴驚駭/其耳将間雜 之奏摇演心神清貌)安翔駘(徒/改)蕩從容

闡(長/善)緩惆悵怨懟(墜/)窳(五臣作窊/烏𤓰切)圔(於/洽)窴(恥/輦)&KR0956;(女展反/ 善曰)

(毛萇詩傳曰間代也荘子曰惠施之材駘蕩而不得漢/書曰闡諧慢易之音作字林曰懟怨也窳圔聲下貌窴)

(&KR0956;聲緩也閒濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲初發或起/或伏寛容 緩貌惆悵怨懟窳圔窴&KR0956;皆繁怨淡然下)

(聲/貌)聿皇求索乍近乍逺臨危自放若頽復反蚡(扶/文)緼(放/文)

蟠(音盤作繙/善本)紆緸(因/)寃蜿(宛/)蟺(音善紆善曰聿皇疾貌蚡/緼繙 聲相糺紛貌緸寃)

(蜿蟺盤屈摇動貌下向曰索求相合擊也危髙也言聲/如臨髙自放縱頽 而復反上蚡緼繙紆緼寃蜿蟺聲)

(相糺亂/之貌)笢(泯/)笏(亡/粉)抑隐行入諸變絞槩汨(于/筆)湟(音皇五/臣作隍)

五音代轉(善曰笢笏抑隠手循孔之貌毛萇詩傳曰行/往也鄭𤣥周禮注曰變猶更也樂成則更奏)

(絞槩汨湟音相切磨貌絞古巧切槩古愛切運翰曰/行疾也言疾入諸聲以變調五音相代易而 轉也)挼

(奴/囘)拏(女/家)捘(子/囘)臧遞相乘邅(女/展)反商下徵每各異善(善曰/説文)

(曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘推也子潰切臧猶抑/也邅邅廻也張連切一云邅當為蹍司馬彪荘子注曰)

(蹍蹈也女展切反商猶變商也淮南子曰變宫生徵變/徵生商變商生羽琴道曰下徵七絃總㑹樞極沈約宋)

(書曰下徵調法林鍾為宫南宫為商注云第三孔也本/正聲黄鍾之羽今為下徵之商也 向曰綏拏捘臧遞)

(相乘邅謂聲相擊連㑹合貌反商下/徵謂變調也每各異善聲無不妙也)故聆曲引(上/)者觀

法于節奏察度於句投(徒/鬬)以知禮制之不可踰越焉(善/曰)

(廣雅曰聆聴也引亦曲也蔡邕琴操曰琴引者秦時倡/屠門髙之所作也禮記曰文采節奏聲之飾也説文曰)

(逗止也投與逗古字通投句之所止也制銑曰引猶曲/也句投猶章句也謂曲中之章句有禮 聲韻不相踰)

(越/也)聴簉(楚/救)弄者遥思于古昔虞志于怛(丁/達)惕(天/歴)以知長

戚(五臣/作慼)之不能閒(閑/)居焉(善曰簉弄葢小曲也毛萇詩/傳曰怛怛惕惕憂勞也 翰)

(曰簉雜弄曲遥逺也虞度也怛惕惻愴之聲慼憂也言/聞雜曲則逺思古人也度志于惻愴之聲惻長憂而不)

(能閒居/獨處)故論記其義恊比(脾/至)其象彷徨縱肆曠(苦/廣)瀁(余/兩)

敞罔老莊之槩也(善曰史記曰老子者楚苦縣人名耳/字聃姓李氏見周之衰乃遯去西至)

(關關令曰子将隠矣強為我著書乃著上下二篇言道/徳之意史記曰荘子者蒙人也名周其要本歸于老子)

(之言其言汪洋自恣其適也敞罔寛大貌槩猶節也寛/良曰協合也言論記笛之義理合比其象以則其聲)

(大閒幽老聃荘周之節槩也彷徨/縱肆曠瀁敞罔寛大閒幽貌也)温直優毅孔孟之方

也(善曰温和正直柔而能毅也史記曰孔子名丘字仲/尼姓孔氏魯昌平鄉鄹邑人又曰

孟軻鄒人也序詩)

(書述仲尼之意則濟曰方比也温柔正直/優游𢎞毅之聲 孔丘孟軻之徳比也)激朗清厲隨

光之介也(善曰激切明朗清而能厲厲烈也荘子曰湯/将伐桀因卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯)

(又因務光而謀之務光曰非吾事也湯伐桀克之以讓/卞隨隨曰再來辱我以其辱行乃自投桐水而死湯又)

(讓務光光曰無道之世不踐其土況尊我乎乃負石而/自投瀘水劉熙孟子注曰介操也 銑同善注曰言笛)

(之激朗清厲之音則卞/隨務光耿介之道也)牢剌(力/達)拂戾諸賁(奔/)之氣也(善/曰)

(牢剌牢落乖剌也説文曰剌戻也左氏傳曰呉公子光/享王鱄諸抽劒刺王説苑曰勇士孟賁水行不避蛟龍)

(陸行不避虎狼拂翰曰諸専諸也賁孟賁也二人/皆勇士故牢剌 戾之聲則専諸孟賁之勇氣也)節解

句(九/具)斷管商之制也(善曰史記曰管仲夷吾者潁上人/也任政于齊又曰商君者衛之諸)

(庻孽子也名鞅姓公孫氏好刑名之學秦封之于商號/商君 向曰管仲商鞅二人皆有斷決之材笛聲節曲)

(相解句度㫁決則管/仲商鞅之制度也)條決繽(匹/鄰)紛(五臣/作理)申韓之察也(善/曰)

(言科條能分決繽紛能整理也術翰曰申申不害也學/黄老術主刑嶽韓非善刑名法 之學也繽亂也言笛)

(聲有條貫而疏決亂而能理則/如申不害韓非之學明察也)繁縟絡繹范蔡之説也

(善曰辭旨繁縟又相連續也説文曰縟彩飾也戰國䇿/范睢說秦王為秦相史記曰蔡澤燕人逰學于諸侯)

(銑曰范范睢也説秦而為秦相蔡蔡澤也説范睢而代/其相位皆辯士也笛聲繁多相連不絶如范睢蔡澤之)

(説辭/也)𠢐(音棃五/臣作犛)櫟(歴/)銚(他/堯)㦎(火/麥)晳(先歴切五/臣作析)龍之惠也

(善曰𠢐櫟銚㦎皆分别節制之貌㦎胡麥切左氏傳曰/鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑杜預曰鄧晳鄭大夫也史)

(記曰公孫龍為堅白同異之辯制良曰析鄧析龍公孫/龍皆辯士惠明也笛聲分别節 如鄧析公孫龍之惠)

(明犛櫟分别/銚㦎節制也)上擬法于韶箾(簫/)南籥(音藥延善曰左氏/傳曰 陵季子見)

(舞韶箾者曰徳至哉杜預曰舜樂也又曰見舞象箾南/籥者曰美哉杜預曰象箾舞者所執南籥以籥舞也皆)

(文王樂也箾音朔擬向曰韶箾/南籥並雅樂名笛 而法之)中取度于白雪渌水(善/曰)

(宋玉諷賦曰臣援琴而鼓之作幽蘭白雪之曲淮南子/曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩 翰曰白雪渌水)(雅曲名笛取/其法度也)下采制於延露巴人(善曰淮南子曰歌采/菱發陽阿鄙人聴之)

(不若延露以和宋玉對問曰客有歌于郢中者其始/曰下里巴人 銑曰延露巴人小曲名采其節度也)是

以尊卑都鄙賢愚勇懼(善曰毛萇詩傳曰子都世之美/好者鄙陋也吕氏春秋曰愚智)

(勇懼可得而知門翰曰尊卑都鄙謂定尊卑于都鄙也/夫樂者在于閨 之内父子兄弟同聴之則莫不和親)

(故所以合和父子君臣也故賢者聞之勇/愚者聞之懼都謂天子所都鄙邉邑也)魚鼈禽獸聞

之者莫不張耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊(五臣/作附)譟(先/到)

踊躍(善曰鹽鐵論曰邊境無鹿駭狼顧之憂淮南子曰/鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之人也荘子音)

(義曰熊經若熊之舉樹而引氣也樂濟曰魚鼈禽獸聞/笛之聲皆張耳驚舉伸視而聴之 感之故也鹿性多)

(驚熊經謂以前足憑木而立鳥伸謂引頸也鴟視謂/舉首而視狼顧反顧也附譟踊躍言鳴而舞之)各得

其齊(前/細)人盈所欲皆反中和以美風俗(善曰禮記曰樂/者樂也君子樂)

(得其道也小人樂得其欲齊分限也禮記曰喜怒哀樂/之未發謂之中發而皆中節謂之和漢書王尊曰廣教)

(化美風俗情良曰聞笛者皆遷善故各得分齊而不相/踰也人之 欲于此盈滿不復更欲皆反于中和之道)

(美天子之/風俗也)屈平適樂國介推還受禄(善曰言各反其常/性也屈平屈原也)

(必適樂國而求仕不沈湘流以殞身也毛詩曰適彼樂/國左氏傳曰晉侯賞從亡者介之推不言禄禄亦不及)

(遂隠而死復向曰屈平楚大夫逃竄于外言其聞此笛/音而改節 之于楚介之推晉臣也髙尚不仕亡于山)

(林聞笛聲乃還受晉文公/之禄適之也樂國楚國也)澹臺載尸歸臯魚節其哭(善/曰)

(博物志曰澹臺滅明之子溺死于江弟子欲收而葬之/明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之不慈)

(乎對曰生為吾子死非吾鬼遂不收葬韓詩外傳曰孔/子出行聞有哭聲甚悲至則臯魚也披褐擁劒哭于路)

(左孔子下車而問其故對曰吾少好學周流天下吾親/死一失也髙尚其志不事庸君而晩仕無成二失也少)

(擇交逰寡親友而老無所託三失也夫樹欲靜而風不/止子欲養而親不待往而不可反者年也逝而不可追)

(者親也吾于是辭矣立哭而死孔子謂弟子曰識矣于/是門人辭歸養親者一十三人 銑曰聞笛聲乃易舊)

(性載尸而歸也今遂/節不哭也餘同善注)長萬輟(五臣/作綴)逆謀渠彌不復惡(善/曰)

(左氏傳曰南宫長萬弑閔公于䝉澤杜預曰宋大夫也/又曰鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諌不聴昭公)

(立懼其殺已殺昭公而立公子亹亹音尾君子謂昭公/知所惡矣 翰曰言聞此笛聲乃輟逆謀之心亦不復)

(有惡性也/翰同善注)蒯聵(五/怪)能退敵不占成節鄂(善曰左氏傳曰/衛太子登鐵丘)

(望見鄭師衆懼自投于車下韓詩外傳曰陳不占齊人/也崔杼弑荘公不占聞君有難将往赴之食則失哺上)

(車失軾其僕曰敵在數百里外而懼怖如是雖往其益/乎不占曰死君之難義也無勇私也乃䡱車而奔之至)

(公門之外聞鍾鼓之聲遂駭而死君子謂不占無勇而/能行義也可謂志士矣字書曰鄂直言也謂節操蹇鄂)

(而不怯懦也公向曰蒯聵謂太子也靈公逐之而立蒯/聵子輙後靈 薨蒯聵帥師将伐其子以取其位今聞)

(笛聲有讓徳而退敵也不占陳不占也聞崔杼弑君将/往救君餐則失哺上車失軾聞鬭戰之聲遂驚而死今)

(聞笛音亦能成節/而増勇矣鄂節也)王公(五臣/作孫)保其位(翰曰守/忠貞也)隠處安林

薄(善曰楚辭曰露新夷死林薄王逸曰草木交曰薄/ 翰曰堅志也隠處隠居之人林薄草木雜生也)宦

夫樂其業士子世其宅(善曰淮南子曰古者至徳之時/農安其業大夫安其職而處士)

(脩其道/易理也)　(良曰業職也謂人和/向曰世安也宅居也)鱏(似/林)魚喁(魚/恭)於水裔仰

駟馬而舞𤣥鶴(善曰韓詩外傳曰昔伯牙鼓琴而逰魚/出聴瓠巴鼓瑟而六馬仰秼喁魚口上)

(見也尚書大傳曰虞舜歌樂曰和伯之樂舞𤣥鶴水銑/曰鱏魚名喁出口于水裔外也魚聞笛聲出口于 外)

(馬聞之仰首𤣥/鶴聞之而舞也)于斯時也緜駒吞聲伯牙毁絃瓠(戸/)巴

聑(下/挾)柱磬襄弛懸(善曰孟子淳于髠曰昔緜駒處髙唐/而齊右善歌韓詩外傳曰伯牙鼔琴)

(而逰魚出聴列子曰瓠巴鼓瑟而鳥舞魚躍説文曰聑/安也論語曰擊磬襄入于海周禮曰大憂令弛懸鄭𤣥)

(曰弛釋下也謂翰曰緜駒善歌人也伯牙瓠巴並善鼔/琴磬襄樂師 聞笛音皆吞聲毁絃去柱廢架也聑去)

(弛廢也懸/鍾架也)留眎瞠(丑庚切五/臣作視&KR0008;)眙(勅/吏)累稱屢讚失容墜席

搏(補莫切五/臣作捕)拊(撫/)雷抃(善曰蒼頡篇曰瞠直視貌字林/曰眙驚貌雷抃抃聲如雷也)

(濟曰緜駒之徒皆失據直視稱讃笛美失其容儀坐不/安席也博拊舉手也雷抃同拊手也留視&KR0008;眙直視貌)

(墜席猶/不安也)焦(子/小)眇睢(許/維)維涕(他/禮)洟(他/計)流漫(善曰焦𦕈睢維/目開合之貌𦕈)

(小也亡小切聲類曰睢大視也周易曰齎咨涕洟王弼/曰齎咨嗟嘆之聲也説文曰洟鼻液也 向曰涕淚也)

(言緜駒之徒聞笛音目之開/合淚涕交下流漫漫言多)是故可以通靈感物冩神

喻意致誠效志率作興事(善曰喻曉也禮記曰樂和故/萬物皆化致極也效驗也尚)

(書咎繇曰率作興事孔安國曰天子率臣下為治事以/良曰冩謂舒也喻比效立也率作興事謂率勸下人)

(起風俗之/美事也)溉盥汙穢(善作/濊)澡雪垢滓矣(善曰毛萇詩傳/曰溉滌也古載)

(切本或為槩音義同禮記曰食于質者盥亦滌也公緩/切荘子曰澡雪而精神髙誘淮南子注曰雪拭也説文)

(曰滓澱也滓壮里切澱音殿/ 翰曰溉盥澡雪皆洗滌也)昔庖羲(五臣/作犧)作琴神農造

瑟女媧制(五臣/作製)簧暴辛為塤(音喧操善曰庖羲即伏羲/也琴 曰昔伏羲氏之作)

(琴所以脩身理性反天真也淮南子曰神農之初作瑟/以歸神反望及其天心也禮記曰女媧之笙簧世本曰)

(女媧作簧暴辛為塤宋均曰女媧黄帝臣也暴辛周平/王時諸侯作塤有三孔郭璞爾雅注曰塤燒土為之大)

(如雞卵作向曰簧笙也/暴辛公 塤塤土樂也)倕之和鍾叔之離磬或鑠金礱

(力/東)石華睆(患/)切錯(善曰禮記曰垂之和鍾叔之離磬鄭/𤣥曰垂堯之共工也叔末聞和離謂)

(次序其聲縣也皆理器之名也樂汁圖徵曰鑠金為鍾/四時九乳鑠金雖出樂緯此金謂黄金搃飾衆器非止)

(鐘也説文曰金有五色黄為長鑠與爍同國語張老曰/天子之室斵其椽而礱之加宻石焉韋昭曰礱磨也禮)

(記曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華畫也説者以睆為/刮節目也睆胡綰切毛萇詩傳曰治骨曰切尚書曰錫)

(貢磬錯孔安國曰治玉曰錯之銑曰倕造鐘者叔理磬/者離理也鑠銷也金謂銅鐵 類礱磨斵也華睆切錯)

(皆理器/之名也)丸梴(舒延切五/臣作挻)彫琢刻鏤鑽笮(音鑿松善曰韓/詩曰 栢丸丸)

(薛君曰取松與栢然則丸取也漢書音義如淳曰挻擊也舒/連切爾雅曰玉謂之彫石謂之琢郭璞曰治玉石也爾雅曰)

(金謂之鏤木謂之刻郭璞曰治器之名也説文曰鑚所/以穿也又曰鑿穿木也臧文仲曰中刑用刀鋸其次用)

(鑚笮韋昭注為笮而賈逵注鑿然笮與鑿音義同/也鑚子丸切 翰曰丸折挻擊也皆謂理器也)窮妙

極巧曠以日月(善曰解嘲曰曠以日月有濟/曰曠希也謂曰月間希 也)然後成器

其音如彼(銑曰言皆經磨鑠彫理然後成琴/簧鐘磬之器其音各如彼常聞也)唯笛因其

(善本無/其字)天姿不變其材伐而吹之其聲如此(善曰天姿/天然之資)

(也加翰曰謂/不 彫錯也)葢亦簡易之義賢人之業也(善曰周易曰/乾以易知坤)

(以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功/有親則可乆有功則可大可乆則賢人之徳可大則賢)

(人之業華翰曰為國之體尚其簡易故賢人/不為繁 以儉素為業志将為國愛人濟物)若然六器

者猶以二皇聖哲黈(他/斗)益(善曰淮南子曰二皇鳳至于/庭黈猶演也 銑曰六器謂)

(上琴瑟簧塤鐘磬二皇伏羲神農也/聖哲謂女媧倕叔也黈猶増益也)況笛生乎大漢而

學者不識其可以禆助盛美忽而不讚悲夫(善曰説文/曰禆益也)

(婢移切識向曰大漢漢朝也笛生乎大漢之朝而當時/學士不 其可益助天子之盛美輕忽而不為讃頌之)

(亦可悲也/夫助辭也)有庻士丘仲言其所由出而不知其𢎞妙(善/曰)

(尚書曰庻邦庻士風俗通曰武帝時丘仲所作學濟曰/丘仲漢武時笛人庻士謂無禄位也𢎞大也言 者忽)

(而不讃有丘仲言其所由/出處尚亦不知其大妙矣)其辭曰(翰曰此丘仲/所言之辭曰)

近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已龍鳴水中不見(胡/練)

已截(五臣本/作&KR0914;)竹吹之聲相似(善曰風俗通曰又有羌笛/然羌笛與笛二器不同已)

(謂龍也龍銑曰羌西戎也起謂首作也其人伐竹未畢/之間有 鳴水中不見其身羌人旋即截竹吹之聲與)

(龍相/似也)剡其上孔通洞之裁以當(去/)簻(竹/𤓰)便(五臣本/作使字)易持

(善曰裁笛以當簻故便而易持也簻馬䇿也裁或為林/ 良曰剡削也上孔吹處也羌人裁截之以當馬簻使)

(其易執持而復/吹之也簻鞭也)易京君明識音律故本四孔加以一君

明所加孔後出是謂商聲五音畢(善曰漢書曰京房字/君明武帝時人脩易)

(尤好鐘律知五聲言京房脩易故曰易京笛本四孔房/加一孔于下為商沈約宋書曰京房備其五音 翰曰)

(笛本四孔少商聲君明復加一孔于下/為商音故云後出兼舊則五音畢備也)

　　琴賦(并序/)

　　　嵇叔夜(善曰臧榮緖晉書云嵇康字叔夜譙國/人也少有竒才博覽經籍無所不見拜)

　　　　(中散大夫與吕安友善後與/安俱斬東市也 濟同善注)

余少好音聲長而翫之(善曰杜預左氏/傳注曰翫習也)以為物有盛衰

而此無變(善曰文子曰/夫物盛則衰)滋味有厭而此不勌可以導養

神氣宣和情志(善曰荘子曰聲色滋味之于人心不待/學而樂之左氏傳閻没女寛曰及饋之)

(畢願以小人之腹為君子之心屬厭而已管子導血氣/而求長年淮南子曰古之人神氣不蕩乎外 翰曰導)

(引宣/通也)處窮獨而不悶者莫近於音聲也(善曰孟子曰栁/下惠遺佚而不)

(怨阨窮而不閔也莫翰曰近猶過/也謂解窮獨之悶 過于音聲也)是故復之而不足則

吟詠以肆志吟詠之不足則寄言以廣意(善曰毛詩序/曰言之不足)

(故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之杜預左氏傳注/曰肆申也尚書曰詩言志 銑曰復謂反復而為之也)

(肆縱也賦向/曰謂作 頌)然八音之器(五臣/作氣)歌舞之象歴世(五臣本/作代)

才士並為之賦頌體制風流莫不相襲(善曰仲長子昌/言曰乗此風順)

(此流而下走誰復能為此限者哉孔安國尚書/傳曰襲因也 良曰才士謂才人也襲近也)稱其材

榦則以危苦為上(濟曰危苦謂/生于髙峻也)賦其聲音則以悲哀為

主美其感化則以垂涕為貴麗則麗矣然未盡其理也

(善曰髙誘戰國䇿注曰麗美麗也盡翰曰麗/好也言歴代才人好則好矣皆未 理也)推其所由

似元不解聲音覽(善本作音/聲者覽)其㫖趣亦未達禮樂之情

也衆器之中琴徳最優故綴叙所懐以為之賦(善曰趣/意也禮)

(記曰故知禮樂之情者能作馬融琴賦曰曠三奏而神/物下降何琴徳之深哉 翰曰康謂歴代才人似元不)

(解聲音禮樂之情又以琴/徳為最優故為之賦焉)其辭曰

惟椅梧之所生兮託峻嶽之崇岡(善曰毛詩曰椅桐梓/漆爰伐琴瑟毛萇曰)

(椅梓屬也山向曰椅梧桐/也峻岳髙 也岡山上也)披重壤以誕載兮參辰極而

髙驤(善曰披開也重壤謂地也泉壤稱九故曰重也毛/萇詩傳曰誕大也載生也爾雅曰北極北辰也孔)

(安國尚書傳曰襄上也驤與襄同驤向曰披出也重壤/厚地也誕生參近也辰極北斗也 舉也言出厚地而)

(生以載於地近北/斗而髙舉謂髙也)含(五臣/作合)天地之醇和兮吸日月之休

光(善曰周易曰天地絪緼萬物化醇也良/曰醇和隂陽精氣吸合含也休美)鬱紛紜以獨

茂兮飛英蕤於昊蒼(善曰説文曰蕤草木花貌汝誰切/ 濟曰鬱紛紜枝葉繁茂盛也英)

(蕤花也昊/蒼天也)夕納景于虞淵兮旦晞幹(五臣本/作榦)於九陽(善/曰)

(納藏也淮南子曰入于虞淵之汜晞乾也幹木也楚辭/曰夕晞余身乎九陽王逸曰九陽謂九天之涯也 翰)

(曰虞淵日入處言桐樹至髙夕納其光景九陽數也/陽日也言夜沐天露早朝則乾其枝榦于日中也)經

千載以待價兮寂神跱而永康(善曰論語子曰我待價/者也康安也 銑曰價)

(求也待價謂待人來求也寂幽閒也跱立永長康安/也寂然生于幽閒若神靈所樹立而長安本枝于此)且

其山川形勢則盤紆隠深崔(徂/囘)嵬(五/囘)岑嵒(善曰盤紆詰/屈也崔嵬岑)

(嵒髙峻貌也于向同/善注言桐生 中也)𤣥嶺巉(助/咸)巖岞(助/格)峈(音額崿善/本作)嶇

(邱/愚)崯(音欽良善曰皆山石嶮峻之/貌 曰並山峻而不齊貌)丹崖嶮巇(許/宜)青壁萬

尋(良曰丹青並山色壁石/壁也嶮巇傾側貌也)若乃重巘(魚/偃)増起偃蹇雲覆

(善曰言髙在上偃蹇然如雲覆下也闊翰曰山上/闊下小曰巘偃蹇上闊貌雲覆謂上 如雲之覆)邈隆

崇以極壯崛(虞/屈)巍巍(五臣本/作嵬嵬)而特秀(善曰廣雅曰秀出/也 銑曰邈逺也)

(隆崇髙大貌崛嵬嵬/直上貌孤起曰特秀)蒸靈液以播雲據神淵(五臣/作泉)而吐

溜(善曰蒸氣上貌播布也孔子曰夫山者興吐風雲以/通乎天地之間溜亦流也 濟曰靈液天地潤氣上)

(蒸以布雲氣下據/泉水而吐溜也)爾乃顛波奔突狂赴爭流觸巖觝(丁/禮)

隈鬱怒彪(筆/尤)休(善曰彪休怒貌相翰曰並水急也休向/曰隈巖曲也水 蹙鬱然如怒彪 波)

(前却/貌)洶(許/拱)涌騰薄奮沫揚濤瀄(側/乙)汨(于/筆)澎(蒲/萌)湃(普/拜)䖤(於/逺)

蟺(善/)相糾放肆大川濟乎中州(善曰瀄汨疾貌澎湃相/戾也䖤蟺展轉也糾繚)

(也糾已虯切肆猶縱也中猶中國也湃銑曰洶涌躍貌/騰上薄下奮起也濤亦波也瀄汨澎 水聲也䖤蟺盤)

(旋貌相糾亂而合也放縱于大川江/河之中濟度乎中州中州帝都也)安廻徐邁寂爾長

浮澹乎洋洋縈抱山丘(善曰上林賦曰安翔徐囘又曰/寂漻無聲説文曰澹水摇也)

(翰曰謂入大川之中安而廻旋緩流而進寂然長流也/澹乎洋洋平漫流貌縈抱山丘謂水繞山丘也徐緩邁)

(進縈/繞也)詳觀其區土之所産毓(育/)奥宇之所寳殖珍怪琅

玕瑶瑾翕赩(許力反也善曰廣雅曰奥藏也毛萇詩傳/曰宇居 髙唐賦曰珍怪竒偉尚書曰球)

(琳琅玕翕赩盛貌赩向曰區宇之中深奥産毓萬寳琅/玕瑶瑾皆玉名翕 光色也謂山有玉則草木滋潤此)

(可以益于/桐故述之)叢集累積奐(五臣本/作渙)衍於其側(善曰奐散貌/衍益也 良)

(曰先寳玉委累積生于/桐木之側渙衍多貌)若乃春蘭被其東沙棠殖(五臣/作植)

其西(音先叶韻有善曰楚辭曰春蘭兮秋菊山海經曰/崑崙之丘 木焉其状如棠而黄華赤實其味如)

(李而無核名曰沙棠御水人食之使不/溺 翰曰春蘭香草也沙棠仙果木名)涓子宅其陽玉

醴涌其前(善曰列仙傳曰㳙子者齊人也好餌术隠于/宕山能致風雨其琴心三篇有條理焉揚雄)

(太𤣥賦曰飲玉醴以解渴宋玉笛賦曰丹水涌其左醴/泉流其右 濟曰涓子隠逸人居于木南南曰陽也玉)

(醴玉漿味如酒/涌流于桐前也)𤣥雲䕃其上翔鸞集其巔清露(善本/作霧)潤

其膚惠風流其間(善曰邊讓章華臺賦曰惠風春施惠/銑曰巔謂木梢上也膚謂木皮也)

(風南風也温/和所以養物)竦肅肅以靜謐密㣲㣲其清閒(善曰爾雅/曰謐靜也)

(㣲㣲幽静也枝翰曰竦髙也肅肅深/也謐安也宻 葉宻㣲㣲幽䆳也)夫所以經營其左

右者固以自然神麗而足思願愛樂矣(善曰東都主人/日闕庭神麗)

(向曰經營猶優游也言人能優游其左右皆以/自然之神以此為美足幽逺之思願愛此事)于是遯

世(五臣/作俗)之士榮期綺季之疇乃相與登飛梁越幽壑援

瓊枝陟峻&KR1292;以游乎其下(善曰周易曰遯世無悶新序/曰孔子逰于泰山見榮啟期)

(鹿裘帶索鼓琴而歌班固漢書讃曰漢興有東園公綺/里季夏黄公甪里先生當秦之時避世而入商洛深山)

(以待天下之定飛梁橋也甘泉賦曰歴側景而絶飛梁/荘子曰南方生樹名瓊枝 翰曰遯逃也謂逃去其俗)

(事歸于山丘也榮期榮啟期也綺季綺里季也並隐逸/人也乃相與者言隐者相與俱行也飛梁危峯也幽壑)

(深谷也援舉也瓊玉也言玉枝者美言之非玉樹也陟/上峻髙也&KR1292;山頂也經此登越攀上乃得㳺于椅桐之)

(下/)周旋永望邈若凌(五臣/作淩)飛(善曰左氏傳史克曰奉君/以周旋 銑曰遯逺也)

邪睨崐崘俯闞海湄指蒼梧之迢遞臨逈江之威夷(善/曰)

(説文曰睨邪視也崑崙山名也闞視也毛萇詩傳曰水/草交曰湄漢書有蒼梧郡山海經曰蒼梧之丘其中有)

(九疑山舜之所葬在長沙零陵界洞簫賦曰廻江流川/而溉其山韓詩曰周道威夷 向曰睨視也闞下見也)

(崑崙山名海湄海畔也指以手指之臨謂下臨之也蒼/梧謂蒼梧之野逈逺也言山髙邪視下見山海手指大)

(野目臨逺江也/迢逓威夷長貌)寤時俗之多累仰箕山之餘輝羨斯嶽

之𢎞敞心慷慨以忘歸(善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由/于沛澤之中曰請屬天下于夫)

(子許由遂之箕山之下西京賦曰赫昈昈以𢎞敞爾雅/曰愷慷樂也史記曰穆天子見西王母樂之忘歸 翰)

(曰寤覺也許由隐于箕山叔夜慕仰其餘光羡慕也/𢎞大敞髙也其慕此山髙大心乃忘歸慷慨歎聲也)情

舒放而逺覽接軒轅之遺音(善曰軒轅黄帝遺音謂琴/也 濟曰舒展也軒轅黄)

(帝名也昔黄帝使伶倫入嶰谷取竹調律/吕逺覽思節其遺音欲取椅桐為琴也)慕老童于騩

(五臣作隗/五罪切)隅欽泰容之髙吟(善曰山海經曰騩山神耆/童居之其音常如鐘磬音)

(郭璞曰耆童老童也顓頊之子山海經曰顓頊生老童/思𤣥賦曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里 良)

(曰老童顓頊子也隠居隗山之隅太容黄帝/樂師故慕而欽之以為髙吟而引清志也)顧兹桐(善/本)

(作梧/字)而興慮思假物以託心(善曰荘子曰不以身假物/ 翰曰康見此梧桐而起)

(慮也託心于桐以自喻/有良材大器不為時用)乃斵孫枝准量所任(善曰説文/曰斵斫也)

(張衡應問曰可剖其孫枝鄭𤣥周禮注曰孫竹之根未/生者也葢桐孫亦然 銑曰孫枝側生枝也准度其材)

(也長短隨而/用之任用也)至人攄思制為雅琴(善曰荘子曰不離于/真謂之至人劉向有)

(雅琴賦也向曰至人/謂君子 攄舒也)乃使離子督墨匠石奮斤䕫襄薦

法班(五臣/作般)倕騁神(善曰離子離朱也淮南子曰離朱之/明察鍼末于百步之外字書曰督察)

(也荘子曰匠石之齊見櫟社樹觀者如市匠石不顧司/馬彪曰匠石字伯尚書帝曰䕫命汝典樂教胄子家語)

(孔子學琴于師襄淮南子曰魯般為木鳶而飛之論衡/曰魯般為母作木人為御馬季長笛賦曰倕之和鐘鄭)

(𤣥禮記注曰垂堯之共工也匠良曰離子離婁目明者/督正也墨䋲也所以正木者 石巧人也奮起斤斧也)

(䕫樂官襄師襄善鼔琴薦/進法則也班倕亦工人也)鎪(所/流)㑹裛厠朗宻調均華繪

彫瑑(善本/作琢)布藻垂文(善曰鎪㑹謂鎪鏤其縫㑹也裛厠/謂裛纒其填厠之處也説文曰裛)

(纒也孔安國尚書傳曰繪㑹五彩也胡憒切緻銑曰鎪/謂斤去木之中也㑹合縫也裛厠謂相比密 也朗密)

(謂大小也華繪彫瑑布/藻垂文皆謂文采飾也)錯以犀象藉以翠緑絃以園客

之絲徽以鍾山之玉(善曰列仙傳曰園客者濟陰人也/常種五色香草積數十年食其實)

(一旦有五色神蛾止香樹末客收而薦之以布生桑蠶/焉時有好女夜至自稱妻道蠶状客與俱蠶得百頭繭)

(皆如甕繰繭六十日乃盡訖則俱去莫知所如淮南子/曰譬若鍾山之玉許慎曰鍾山北陸無日之地出美玉)

(濟翰曰錯雜也言雜以象牙犀角布以翠緑之色園客/ 隂人也養蠶百頭繭皆大如甕繰繭之絲六十日乃)

(盡言取此絲為絃以/玉為徽鍾山出玉處)爰有龍鳳之象古人之形伯牙揮

手鍾期聴聲(善曰西京雜記曰趙后有寳琴曰鳳皇皆/以金玉隐起為龍螭鸞鳳古賢列女之象)

(列子曰伯牙善鼔琴鍾子期聴伯牙鼓琴每奏鍾期輙/窮其趣伯牙捨琴而嘆曰善哉子之聴夫志相象猶吾)

(心也吾于何逃聲哉/向曰琴有龍脣鳳足)　華容灼爍(善本/作爚)發采揚明何其

麗也(善曰説文曰灼明也又曰爚火光也歎良曰謂上/飾以文采灼爍光色貌何其麗也者 美之也)

伶倫比律田連操(平/)張(去/)進御君子新聲憀(聊/)亮何其

偉也(善曰漢書曰黄帝使伶倫取竹嶰谷斷兩節間而/吹之以為黄鍾之宫制十二簫以聴鳳皇之音以)

(比黄鍾之宫皆可以生之是為律本韓子曰田連成竅/天下善鼔琴者也然而田連鼓上成竅㩎下而不成曲)

(憀亮聲清徹貌之濟曰御用也言進用于君子則新/聲憀亮也清新 聲何其偉也者歎美之也偉美也)及

其初調則角羽俱起宫徵相證參發並趣上下累應踸

(勅/凛)踔(勅/角)磥(盧/罪)硌(洛/)美聲將興固以和昶而足耽矣(善曰/王逸)

(楚辭注曰證驗也廣雅曰踸踔無常也磥硌壯大貌磥/與磊同廣雅曰昶通也勅兩切 翰曰角羽俱起宫徵)

(相證謂調齪取聲韻中適也參發並趣以指俱歴七絃/參而審之也上下累應謂聲調合韻也踸踔初聲布散)

(貌磥硌大聲貌調絃既畢將奏雅曲故/美聲是興故乃和通情性此足耽樂也)爾乃理正聲奏

妙曲揚白雪發清角(善曰宋玉對問曰其為陽春白雪/韓子師曠曰清徵之聲不如清角)

(白向曰正聲雅聲也/ 雪清角並弄名)紛淋(林/)浪以流離奐(五臣本/作渙)滛衍

而優渥粲奕奕而髙逝馳岌岌以相屬(善曰廣雅曰奕/奕盛貌王逸楚)

(辭注曰岌岌髙貌急銑曰聲長/貌也 良曰聲髙 而相連貌)沛騰遌(諤/)而競趣翕暐

煜(善本韡/曄二字)而繁縟(善曰郭璞爾雅注曰遌相觸/遌也 濟曰聲飛騰繁盛貌)狀若崇

山又象流波浩兮湯湯(傷/)鬱兮峩峩(善曰列子曰伯牙/鼔琴志在登髙山)

(鍾子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水鍾子期曰洋/洋兮若江河 翰曰伯牙鼔琴志在山鍾期聴之則曰)

(美哉峩峩志在水期曰美/哉湯湯故此亦狀而象之)怫(扶/末)㥜(胃/)煩寃(善曰怫㥜煩/寃聲藴積不)

(安貌風賦曰勃鬱煩寃/ 向曰聲多不能散貌)紆餘婆娑(善曰上林賦曰紆餘/委蛇 向曰曲旋而)

(亂繁或/散之聲)陵(五臣/作凌)縱播逸霍濩(胡/郭)紛葩(善曰霍濩盛貌魯/靈光殿賦曰霍濩)

(燐亂霍銑曰淩縱播逸聲髙而分/布也 濩波浪聲紛葩繁亂之音)檢容授節應變合度

兢名擅業安軌徐步洋洋習習聲烈遐布含(五臣/作合)顯媚

以送終飄餘響於(善作/乎)泰素(善曰含顯媚之聲以送曲/終也列子曰太素者質之)

(始也至翰曰授付也兢懼擅専軌法徐緩烈美也謂曲/節将 則當緩而分布故須端檢其容以定其聲乃付)

(手指以成其節則應合于度懼其善名此失其専擅功/業安其法則緩用其指猶行而緩步者也洋洋習習聲)

(美逺布合其明美之音以送初終曲餘響飄然已盡/皆歸于自然也太素曰自然也洋洋習習清雅貌)若

乃髙軒飛觀廣厦閒房冬夜肅清朗月垂光新衣翠粲

纓徽流芳(善曰軒長廊之有牕子虚賦曰翕呷翠粲張/揖曰翠粲衣聲也班婕妤自傷賦曰紛翠粲)

(兮紈素聲洛神賦曰按羅衣之璀粲字雖不同其義一/也爾雅曰婦人之徽謂之縭也郭璞曰今之香纓也)

(翰曰髙軒髙堂也飛觀髙樓也廣厦重屋也/肅寒也翠粲鮮色也纓衣領也徽美芳香也)於是器泠

(五臣本/作冷)絃調心閑手敏觸&KR1290;如志惟意所擬(善曰毛萇/詩傳曰閑)

(習也説文批手擊也與&KR1290;同蒲結切意濟曰器/琴也敏疾也&KR1290;動也言觸動皆隨志 所為也)初涉渌

(五臣/作緑)水中奏清徵雅昶唐堯終詠㣲子(善曰淮南子曰/手㑹渌水之趣)

(髙誘曰渌水古詩韓子曰師曠奏清徵有𤣥鶴二八集/廊門七略雅暢第十七曰琴道曰堯暢逸又曰堯則兼)

(善天下無不通暢故謂之暢昶與暢同也又曰㣲子操/㣲子傷殷之将亡終不可奈何見鴻鵠髙飛援琴作操)

(曲向曰緑水清徵曲名唐堯徵子操名也涉謂志在撰/ 若涉于水中也昶通也詠歌詠也琴中所奏皆是歌)

(詠之/曲也)寛明𢎞潤優游躇跱(五臣作峙曰善曰躇跱躊躇/竦跱 向 雅曲𢎞明也躇)

(跱言曲如躇立/閒緩不散也)拊(善作/持)絃安歌新聲代起(善曰楚辭曰/翔江州而安)

(歌王逸曰安意歌吟也漢書曰李延年/善歌為新變之聲 良曰代更代也)歌曰淩(五臣/作陵)扶

摇兮憇瀛洲要列子兮為好仇(善曰荘子曰搏扶摇而/上者丸萬里列子曰渤)

(海之中有山曰瀛洲劉向上列子表曰列子者鄭人與/鄭繆公同時漢書曰列子名禦冦先荘子荘子稱之毛)

(詩曰君子好仇列向曰陵上也扶摇風也憇息也瀛/洲海中仙山也 子乗風得道者要之以為仇友也)餐

沆(胡/朗)瀣(胡/界)兮帶朝霞𦕈翩翩兮薄天游(善曰楚辭曰餐/六氣而飲沆瀣)

(兮漱正陽而食朝霞淩陽子明經曰夏食沆瀣沆瀣北/方夜半氣也廣雅曰薄至也 銑曰沆瀣清露也餐而)

(飲之朝霞赤雲將帶而/佩之翩翩飛貌薄迫也)齊萬物兮超自得委性命兮任

去留(善曰荘子有齊物篇楚辭曰漠靈靜以恬愉澹無/為而自得鵬鳥賦曰縱軀委命不私與已 良曰)

(齊萬物謂心無是非也超然自/得天性委付性命任時去留也)激清響以赴㑹何絃歌

之綢繆(善曰論語曰子之武城聞絃歌之聲毛詩傳曰/綢繆猶纒綿也 濟曰以此歌奏于琴曲而相)

(赴㑹絃與歌音混合/而綢繆綢繆密合貌)於是曲引向䦨衆音將歇(善曰引/亦曲也)

(䦨亦/歇也)改韻易調竒弄乃發揚和顔攘皓腕(善曰舞賦曰/嚴顔和而怡)

(懌洛神賦曰攘皓腕于神/滸 向曰攘褰袖而出腕)飛纎指以馳騖紛&KR0008;(蘇/合)譶(徒/合)

以流漫(善曰&KR0008;譶疾貌流翰曰纎細也馳騖走/也紛亂也&KR0008;譶 漫亂急長逺聲也)或徘徊

顧慕擁鬱抑按盤桓毓養從容秘翫(善曰毓與育同繞/向曰徘徊聲旋)

(也顧慕擁鬱抑按聲駐而下不散貌盤桓謂以指轉歴/于絃上也毓養從容謂安息其聲也秘翫謂閒緩而弄)

(也/)闥爾奮逸風駭雲亂牢落凌厲布濩(互/)半散豐融披

離斐韡奐(五臣作/暐渙)爛(善曰闥疾貌七發曰波湧而雲亂/牢落猶遼落也洞簫賦曰翩緜連)

(以牢落劉歆遂初賦曰過句注而凌厲上林賦曰布濩/宏澤甘泉賦曰半散照爛粲以成章豐融盛貌風賦曰)

(被麗披離斐韡明貌斐敷尾切韡于鬼切風賦曰眴奐/粲爛 銑曰闥爾猶豁然也奮逸騰起也駭驚也牢落)

(凌厲希疎貌布濩長多貌半散欲散而還聚也/豐融披離聲通暢而清也斐暐渙爛聲繁盛貌)英聲發

越采采粲粲(善曰廣雅曰英美也貌/向曰采采粲粲英聲)或間聲錯糅(女/又)狀

若詭赴雙美並進駢馳翼驅(丘遇切雜善曰鄭𤣥禮記/注曰糅 也駢併也翼疾)

(貌疾濟曰詭疾駢並也言間聲緒雜状/如 而相赴並走如鳥翼之相驅逐也)初若將乖後卒

同趣或曲而不屈或(善本無/或字)直而不倨(音據曰善曰左/氏傳 吳公子)

(季札聞歌頌曰直而不倨曲而不屈杜預曰倨傲也為/翰曰凡彈琴初緩其聲乍似相乖曲度相調後終同)

(趣㑹也其聲雖曲而志不/屈其聲直而志不倨傲也)或相凌而不亂或相離而不

殊時刼掎(几/)以慷慨或怨㜘(五臣作沮/慈預切)而躊躇(善曰左/氏傳曰)

(武城人斷其後之木而不殊漢書音義曰殊猶絶也説/文曰掎偏引也㜘嬌也子庻切或作姐古字通假借也)

(姐子也切皆銑曰其聲雖相凌而志不亂其聲雖相離/而志不殊 謂不易其志也刼掎慷慨如髙志氣之聲)

(怨沮躊躇怨/而不散聲也)忽飄颻以輕邁乍留聨而扶踈(濟曰邁風/輕行之聲)

(留聨相連聲也/扶踈四散聲也)或參譚繁促複疊攢仄從横駱驛奔遁

相逼(善曰參譚相隨貌參七感切譚徒感切一音並依/字長笛賦曰踾踧攢仄魯靈光殿賦曰從横駱驛)

(重良曰皆聲繁急/ 疊從横相連貌)拊嗟累讚間不容息(善曰淮南子曰/時之反側間不)

(容息髙誘曰不容氣息促之甚也無向曰拊/迫自嗟累讚其美雖鼓曲之間亦 容息也)瓖豔竒偉

殫不可識(善曰髙堂賦曰譎詭竒偉不可究陳也翰/曰偉美殫盡言琴聲之美不可盡識)若

乃閒舒都雅洪纎有宜(善曰説文曰閒雅也毛萇詩傳/曰都閒也 濟曰舒緩也都美)

(也洪大也纎小也言聲/閒緩雅大小有宜也)清和條昶案衍陸離(善曰案衍/不平貌上)

(林賦曰隂滛案衍之音衍戈戰切廣雅曰陸離參差也/ 銑曰昶通案平衍長也陸離相連貌言琴聲清和有)

(調序而通平/長而相連矣)穆温柔以怡懌婉順叙而委(威/)蛇(音移鄭/善曰)

(𤣥毛詩箋曰委蛇委曲自得之貌長向曰穆/和也此皆和樂順序之聲也委蛇 逺之貌)或乗險投

㑹邀隙(五臣/作隟)趣危(良曰險空也邀入也隙宂趣向也言/聲或乗空以相投㑹或入宂而向危)

(也/)嚶若離鵾鳴清池翼若游鴻翔曾(五臣/作増)崖(音宜衡善/曰張 舞)

(賦曰含清哇而吟詠若離鵾鳴姑耶琴道曰伯夷操似/鴻鴈之音 翰曰嚶聲翼疾也増長崖岸也琴有鵾雞)

(鴻鴈/之曲)紛文斐尾綝(林/)縿(所/今)離纚(師/)㣲風餘音靡靡猗猗

(音衣貌善曰紛文靡尾文彩貌淋縿離纚羽毛貌靡靡/順風 猗猗衆盛貌 良曰紛文斐尾鵾鴻文彩貌綝)

(縿離纚㳺鴻羽毛貌㣲風餘音鳥音靡靡/猗猗鳥游貌皆琴也聲似此鳥鳴而游也)或摟&KR1290;(蒲/結)櫟

(歴/)捋(力/活)縹(匹/妙)繚(了/)潎(瞥/)冽輕行浮彈明嫿(獲/)&KR1353;(砌/)惠疾

而不速留而不滯(善曰摟&KR1290;櫟捋皆手撫拂絃之貌劉/熙孟子注曰摟牽也力頭切縹繚敝)

(列聲相糾之貌上林賦曰轉騰潎列説文曰嫿靜好也/&KR1353;察也左氏傳吳公子札觀樂頌曰處而不底行而不)

(流淮南子曰流而不滯絃翰曰縹繚潎冽相糾亂貌輕/行謂輕歴之浮彈謂浮 上而彈之嫿好&KR1353;視惠美也)

(言手指分明相傳雅曲妙好視而美/之疾而不速留而不滯謂聲調緩也)翩緜飄邈㣲音迅

逝(向曰翩緜飄邈聲飛/而逺也迅疾逝往也)逺而聴之若鸞鳳和鳴戲雲中

(向曰聲清/和而髙也)迫而察之若衆葩敷榮曜春風(向曰聲柔順/婉媚也葩花)

(敷布/也)既豐贍以多姿又善始而令終(善曰字書曰贍足/也封禪書曰豈不)

(善始善終哉毛詩曰髙朗令終終銑曰豐贍/謂聲繁也姿貌也善始令終謂 始皆美也)嗟姣(古/卯)妙

以𢎞麗何變態之無窮(善曰西京賦曰盡變態乎其中/ 濟曰姣好𢎞大麗美也變態)

(謂變/聲也)若夫三春之初麗服以時乃攜友生以遨以嬉(善/曰)

(班固終南山賦曰三春之季孟夏之初西京賦曰麗服/揚菁毛詩曰雖有兄弟不如友生又曰以遨以逰説文)

(曰嬉樂也遊翰曰友生/朋友也遨 嬉樂也)涉蘭圃登重基背長林翳華芝

臨清流賦新詩(善曰春秋運斗樞曰山者地之基甘泉/賦曰登夫鳳風而翳華芝楚辭曰竊賦)

(詩之所明王逸曰賦鋪也也翰曰涉行也蘭香草重/基髙山也翳䕃也華芝葢 言長林之䕃如葢也)嘉

魚龍之逸豫樂百卉之榮滋(善曰樂動聲儀孔子曰風/雨動魚龍仁義動君子歸)

(田賦曰百卉榮滋而銑曰謂臨清流/見魚龍之逰得性 樂也卉草也)理重華之遺操慨

逺慕而長思(善曰重華謂舜也琴道曰遺操者昔虞舜/聖徳𤣥逺遂升天子喟然念親巍巍上帝)

(之位不足保援琴作操操良曰重華舜/也遺操舜操言理其遺 思其聖徳也)若乃華堂曲宴

密友近賔蘭肴兼御旨酒清醇(善曰邊讓章華臺賦曰/蘭肴山竦椒酒淵流毛)

(詩曰㫖酒思柔也美濟曰賓親/蘭香肴饍御食㫖 醇釀也)進南荆發西秦紹陵陽

度巴人(善曰南荆即荆豔楚舞也古妾薄命行歌曰齊/謳楚舞紛紛漢書有秦倡員也宋玉對問曰既)

(而曰陵陽白雪國中唱而和之者彌寡然集所載與文/選不同各隨所用而引之宋玉對問曰客有歌于郢中)

(者其始曰下里巴人鼓向曰南荆西秦/陵陽巴人並曲名發 紹繼度法也)變用雜而並起

竦衆聴而駭神(翰曰變用謂變曲用聲相/雜而起竦勇也駭驚也)料(聊/)殊功而

比操豈笙籥之能倫(銑曰料計也殊功謂殊好之曲也/以之比其節操則笙籥之器不可)

(與其相/次也)若次其曲引所宜(良曰引/亦曲也)則廣陵止息東武太

山飛龍鹿鳴鵾雞游絃(善曰廣陵等曲今並猶存未詳/所起應璩與劉孔才書曰聴廣)

(陵之清散傅𤣥琴賦曰馬融譚思於止息魏武帝樂府/有東武吟曹植有太山梁甫吟左思齊都賦注曰東武)

(太山皆齊之土風謡歌謳吟之曲名也然引應及傳者/名古有此曲轉以相證耳非嵇康之言出于此也他皆)

(類此漢書曰房中樂有飛龍章毛詩序曰鹿鳴宴羣臣/也蔡邕琴操曰鹿鳴者周大臣之所作也王道衰大臣)

(知賢者幽隠故彈絃諷諌古相和歌者有/鵾雞曲逰絃未詳 濟曰八者並曲名)更唱迭奏聲

若自然流楚窈窕懲躁雪煩(善曰髙唐賦曰更唱迭和/言流行清楚窈窕之聲足)

(以懲止躁競雪蕩煩懣也懲直陵切若翰曰唱和迭逓/也謂上諸曲更唱而遞奏其聲至妙 自然而流楚怨)

(聲也窈窕意深貌懲戒也躁喧也雪洗也/此聲可以戒人心之喧洗人心之煩也)下逮謡俗蔡

氏五曲王昭楚妃千里别鶴猶有一切(此/結)承間簉(初/救)乏

亦有可觀者焉(善曰歌録曰空侯謡俗行葢亦古曲未/詳本末俗傳蔡氏五曲遊春渌水坐愁)

(秋思幽居琴操曰王襄女漢元帝時獻入漢宫以妻單/于昭君心念鄉土乃作怨曠之歌歌録曰石崇楚妃歎)

(歌辭曰楚妃歎莫知其所由楚之賢妃能立徳著勲垂/名於後惟樊姬焉故令歎詠聲永世不絶疑必爾也相)

(鶴經曰鶴一舉千里蔡邕琴操曰商陵牧子娶妻五年/無子父兄欲為改娶牧子援琴鼔之歎别鶴以舒其憤)

(懣故曰别鶴操鶴一舉千里故名千里别鶴也漢書音/義曰一切權時也馬季長笛賦曰聴簉弄者遥思於古)

(昔簉弄小曲也鶴翰曰逮及也謡俗歌風俗之聲也王/昭楚妃千里别 三者曲名也簉雜也一切謂權時也)

(簉雜也言此諸曲權時以承古雅之/問以雜於頓乏之際亦有可觀也)然非夫曠逺者不

能與之嬉游(向曰言人非曠逺之志者不/能與琴為樂游也嬉樂也)非夫淵靜者

不能與之閒(閑/)止(善曰莊子老聃曰其居也淵而靜琴/向曰淵深也非深靜之志不能與)

(閒居也/止居也)非放達者不能與之無吝(善曰説文曰𠫤亦貪/惜也 良曰吝捨也)

(非放達之志不能與琴/無捨矣謂翫之無已也)非至精者不能與之析(昔/)理也

(善曰周易曰非天下之至精其孰能與於此莊子曰判/天下之美析萬物之理 良曰非至精之人不能與琴)

(分析條/理也)若論其體勢詳其風聲(濟曰詳/審也)器和故響逸張

(去/)急故聲清(善曰蔡邕月令章句曰凡絃之緩急為清/濁琴𦂳其絃則清漫則濁 濟曰琴之為)

(器和雅故聲多閒逸/也張急謂絃急也)閒(閑/)遼故音痺(婢/)絃長故徽鳴(善/曰)

(閒遼謂絃間遼逺也絃長謂徽闊而絃長也阮籍樂論/曰琵琶箏笛間促而聲髙琴瑟之體閒遼而音埤義與)

(此同鄭𤣥周禮註曰痺短也傅毅雅琴賦曰時促均而/增徽接角徵而控商 良曰遼逺痺下也言聲閒緩而)

(相去逺故音下也絃長其應響/清髙故沈放徽聲乃鳴於常也)性潔靜以端理含至徳

之和平(善曰禮記曰潔靜精㣲易教也孝經曰昔者先/王有至徳要道禮記曰樂行血氣和平 向曰)

(端理猶正直也謂感于人物之情故/云含至徳也和謂聲柔也平謂中也)誠可以感盪心志

而發洩(五臣/作㳿)幽情矣(善曰説文曰洩除去也舞賦曰幽/情形而外揚也 翰曰㳿除也幽)

(情憂/情也)是故懐戚(五臣/作慼)者聞之莫不㦧(七/琰)懍(力/審)慘悽愀(七/小)

愴傷心含哀懊(郁/)咿(伊/)不能自禁(音今七善曰㦧七感/切慘 敢切字林曰)

(懊咿内悲也列子曰喜懼抃舞不能自禁咿翰曰慼憂/也憯懍慘悽愀愴皆悲傷之心也含哀懊 内悲也言)

(憂者聞琴則若/此不自禁也)其康樂者聞之則欨(況/于)愉歡釋抃舞踊

溢留連瀾漫嗢(鳥/骨)噱(巨/略)終日(善曰説文曰欨笑貌也通/俗篇曰樂不勝謂之嗢噱)

(抃翰曰康安也欨愉喜悦貌釋縱也兩手相撫曰/ 踊溢言跳躍也留連瀾漫歡情多也嗢噱笑也)若和

平者聴之則怡養悦悆淑穆𤣥真恬虚樂古弃事遺身

(善曰廣雅曰養樂也荘子曰虚静恬淡者道徳之至也/又曰棄事則形不勞 向曰平和者謂平常人也怡通)

(淑美穆和𤣥大恬閒也遺身猶忘懐也言其聴琴可以/通養悦悆之志美和大真無為之道閒虚自守樂古人)(之義棄其俗事而/忘懐于一時也)是以伯夷以之亷顔囘以之仁比干

以之忠尾生以之信(善曰論語子曰伯夷叔齊餓于首/陽之下又曰顔囘問仁子曰克己)

(復禮為仁列子子夏問孔子曰顔囘之為仁奚若子曰/囘之仁賢于丘論語曰比干諌而死荘子盗跖曰尾生)

(與女子期于梁下女子不來水至不去抱柱而死仁銑/曰伯夷殷人不食周粟至亷也顔囘孔子弟子有 行)

(也比干諌紂而死至忠也尾生與女子期死于梁/下至信也言此亷仁忠信之士聞琴復加其道也)惠施

以之辯給萬石以之訥慎(善曰荘子曰惠施多方其書/五車髙誘曰惠施宋人仕魏)

(為惠王相漢書曰萬石君奮恭謹舉朝無比景帝曰石/君及四子皆二千石乃集其門凡號為萬石君 濟曰)

(惠施古之辯士萬石謂石奮父子皆謹慎自達故聞琴/則辯給者益其辯給訥慎者益其訥慎謂琴以養志而)

(進徳/也)其餘觸類而長(五臣有/之字)所致非一同歸殊塗或文

或質(善曰周易曰引而伸之觸類而長之又曰天下同/歸而殊途一致而百慮禮記曰虞夏之質殷周之)

(文至矣樂翰曰其餘不述者觸類皆是聞琴雖同感事/則别憂 之類是也文質之道交轉無定文聲婉轉而)

(豔媚質聲淡/薄而疏散也)總(善作/摠)中和以統物咸日用而不失其感

人動物葢亦𢎞矣(善曰禮記曰樂者天地之命中和之/紀周易曰百姓日用而不知禮記曰)

(樂其感人深也理良曰總合中和謂大道也統理也言/琴合于大道以 萬物皆可以終日用之感人動物葢)

(亦大/矣)于時也金石寢聲匏(庖/)竹屏氣王豹輟謳狄牙喪

味(善曰孟子淳于髠曰昔王豹處淇而河西善謳淮南/子曰淄澠之水合狄牙嘗而知之 銑曰金石匏竹)

(皆樂也今聞琴皆寢聲屛氣王豹古之善謳歌人狄牙/古之知味者今聞琴聲皆輟止其謳喪失其味者也)

天吳踊躍於重淵王喬披雲而下墜(善曰山海經曰朝/陽之谷神為天吳)

(為水伯楚辭曰譬若王喬之乗雲兮載赤霄而凌太清/ 向曰天吳水神王喬仙人皆聞琴踊躍出于深淵披)

(雲而下來聴/之也墜落也)舞鸑(岳/)鷟(仕/角)於庭階游女飄焉而來萃(善/曰)

(説文曰鸑鷟鳳屬神鳥也韓詩曰漢有游女不可求思/薛君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之 翰)

(曰鸑鷟鳳凰也游女仙/女飄焉乗虛貌萃集也)感天地以致和況蚑(巨/支)行之衆

類(善曰禮記曰聖人作樂以應天制禮以應地此則樂/者天之和也洞簫曰蟋蟀蚸蠖蚑行喘息垂喙䖤轉)

(瞪瞢忘飡説文曰蚑行也凡生之類行皆曰蚑也之濟/曰蚑行蟲獸也言琴能感天地以致和平况蟲獸 類)

(乎/)嘉斯器之懿茂詠兹文以自慰永服御而不厭信古

今之所貴(善曰懿美也傅毅雅琴賦曰明仁義以厲已/故永御而密親 銑曰懿美也茂盛也詠兹)

(文謂作賦也/向曰御用也)

亂曰愔愔琴徳不可測兮(善曰劉向雅琴賦曰逰予心/以廣觀曰徳樂之愔愔 翰)

(曰愔愔/深靜也)體清心逺邈難極兮(翰曰邈逺也言體/清心逺難説其美)良質美

手遇今世兮(濟曰良質琴之善質/也美手人之妙手也)紛綸翕響冠衆藝兮

(向曰紛綸翕響聲繁美貌冠首也/衆藝謂衆樂也言首出諸樂也)識音者希誰(善作/孰)能

珍兮能盡雅琴唯至人兮(善曰古詩曰不惜歌者苦但/傷知音希 翰曰康自託于)

(琴言識音者希謂知我者少誰復重/我也能盡知者君子也至人君子也)

　　笙賦(善曰爾雅曰大笙謂之巢郭/璞曰列管匏中施簧管端)

　　　潘安仁

河汾之寳有曲沃之懸匏(叔/交)焉(善曰河汾二水名也漢/書曰汾水出汾陽北山)

(又曰河東郡聞善縣故曲沃也崔豹古今注曰匏瓠也/有柄曰懸匏可為笙也曲沃者尤善 濟曰曲沃地名)

(匏瓠瓜之類可以為器者曲沃之地在河汾間其中所/寳者懸匏可為笙底匏有蔓生皆附木故其實懸垂而)

(下/)鄒魯之珍有汶陽之孤篠(小/)焉(善曰漢書魯國有鄒/縣有汶陽縣戴凱之)

(竹譜曰篠出魯郡堪為笙也水翰曰魯國有鄒縣故云/鄒魯汶水名言魯國鄒縣汶 之陽所珍者有美竹堪)

(為笙孤者言于衆竹之/間獨美也篠小竹也)若乃緜蔓紛敷之麗浸潤靈液

之滋隅隈夷險之勢禽鳥翔集之嬉固衆作者之所詳

余可得而略之也(善曰鄭𤣥毛詩箋曰隅角也説文曰/隈曲賈逵國語註曰略猶簡也 向)

(曰此上者皆説匏竹生苗貌霑雨露謂之浸潤靈液滋/亦潤也隅山角隈山曲夷平嬉游也衆作謂王褒洞簫)

(馬融長笛嵇康琴賦皆述山川之勢禽獸所/游於竹木之上故此略而不云也略輕也)徒觀其制

器也則審洪纎面短長&KR1479;(力/結)生簳(幹/)裁熟簧(善曰周禮/曰審曲面)

(勢以飭五材鄭司農曰察五材曲直方面形勢之宜&KR1479;/割也 銑曰洪大纎小也&KR1479;揉也&KR1479;使直也幹竹莖新)

(竹故云生也簧以熟/銅為之故云熟簧)設宫分羽經徵列商泄(五臣本/作㳿)之

反謐(密/)厭(於/頰)焉乃揚(善曰鄭𤣥毛詩箋曰泄出也厭猶/捻也於頰切 良曰宫羽徵商皆)

(聲也㳿舉其指也謐靜也厭指擫之也/言舉其指聲反至靜擫其孔而聲乃發)管欑羅而表列

音要妙而含清各守一以司應統大魁以為笙(善曰長/門賦曰)

(聲幼要而復揚言其管各守一聲主相應統摠也鄭𤣥/禮記註曰魁猶首也大魁匏首插定所也 翰曰管竹)

(也欑羅謂以竹叢比於外而行列之也司主也統都合/也大魁謂匏中也言竹管各守一聲以主相應都合于)

(匏中乃名/為笙焉)基黄鍾以舉韻望儀鳳(善作/鳳儀)以擢形(善曰毛/萇詩傳)

(曰基本也漢書曰黄帝使伶倫取竹斷兩節間而吹之/以為黄鍾之宫説文曰笙十三簧象鳯之身 銑曰基)

(本也擢起也謂本黄鍾之律以舉/其韻望來儀之鳯以起其形也)寫皇翼以揷羽摹鸞

音以厲聲(善曰列管以象鳯翼也列仙傳曰王子喬好/吹笙作鳯鳴鸞鳯類故通言之 濟曰笙之)

(次比竹管學鳯皇羽翼參差插之/其音亦如鳯皇之激聲也厲激也)如鳥斯企翾翾(許/縁)岐

岐(善曰景福殿賦曰鳥企山跱翾翾岐岐飛/行貌 良曰企立也言笙之形似如此矣)明珠在咮

(畫/)若衘若垂(善曰咮亦喙也音畫之翰曰咮笙觜/也飾以明珠如口銜 又如垂之也)脩檛

(都/𤓰)内辟(闢/)餘簫外逶(音威衆善曰修檛長管也辟開也/餘簫 管也逶逶迤漸邪之貌)

(向曰脩長也檛大辟開也餘簫衆竹也言竹之最長/大者則内開之為孔也衆竹皆外逶迤漸邪布也)駢

田獵攦(歴/)魻(狎/)□(霅/)參差(善曰獵攦不齊也魻鰈裝飾/衆貌 銑曰駢田竹宻貌餘)

(皆衆多/不齊貌)于是乃有始泰終約前榮後悴激憤于今賤永懐

乎故貴衆滿堂而飲酒獨向隅而掩淚(善曰杜預左氏傳注/曰泰奢也約儉也家)

(語孔子曰激憤厲之志始桓子新論雍門周曰臣之所/能令悲者先貴而後賤故富而今貧説文曰古人於天)

(下譬一堂之上今有滿堂飲酒有一人獨索然向隅泣/則一堂之人皆不樂也 濟曰謂人有初遇申泰之時)

(終逢否約之理或前為榮官後則困悴乃憤怨今之貧/賤想舊之富貴雖衆滿堂而樂獨向一隅掩淚而已隅)

(角/也)援鳴笙而將吹先嗢(烏/没)噦(紆/月)以理氣(善曰言將欲吹/笙咽中先噦而)

(理氣説文曰嗢咽也又曰噦氣悟也嗢噦/或為温穢 善曰爰引也嗢噦吐飲之貌)初雍容以安

暇中佛鬱以怫(扶/味)㥜(位/)終嵬(五/罪)峨(我/)以蹇諤(五各切五/臣作愕)

又颯(素/合)遝(徒/合)而繁沸(善曰字林曰佛鬱不安貌蹇愕正/直之貌 良曰佛鬱怫㥜聲繁貌)

(嵬峨蹇愕聲髙直貌/颯遝繁沸聲勇起貌)罔浪孟以惆悵若欲絶而復肆懰

(留/)憿(音激檄/善作)糴以奔邀似將放而中匱(善曰罔及浪孟/皆失志之貌憿)

(糴疾貌烈銑曰罔無也浪孟大聲也惆悵聲慢而怨也/肆縱懰 也憿糴奔邀言疾也放逸匱盡也言聲似將)

(放逸而中/道復盡也)愀(七/小)愴惻淢(洫/)虺(毁/)&KR0034;(偉/)煜(育/)熠(以/入)汎(逢/)滛

汜(泛/)豔霅(素/合)煜(善作/曄)岌岌(魚立反&KR0034;善曰愀愴惻淢悲/傷貌虺 煜熠盛多貌淢與)

(惐同汎滛汜豔自放縱貌霅曄急疾貌/曄于怯切 翰曰霅 岌岌急疾貌)或案衍夷靡或

竦勇剽(匹妙切/善作彯)急(善曰夷靡平而漸靡也或濟曰案下/衍長也夷靡平也言聲 下而長平)

(也或竦立勇起/剽猛而急也)或既往不返或已出復入(良曰皆謂/聲不定貌)徘

徊布濩(五臣/作護)渙衍葺(七/入)襲舞既蹈而中輟節將撫而不

(善作/弗)及(善曰葺襲重貌言以笙聲為主故舞者足蹈中/止而待之歌者將撫節而恐不及 良曰徘徊)

(布護聲廻旋不散貌渙衍葺襲聲慢緩也言笙/聲緩慢故舞蹈中輟聲急則撫節者不及也)樂聲發

而盡室歡悲音奏而列坐泣(善曰列子秦青曰昔韓娥/為曼聲哀哭一里老幼悲)

(愁垂涕相對復為曼聲長歌一里老幼/喜躍抃舞不能自禁 銑曰笙聲之感)&KR2654;(捻/)纎翮以震

幽簧越上筩(同/)而通下管(善曰&KR2654;指捻也翮管也其形/類羽故曰翮也周易曰震動)

(也説文曰筩斷竹也内向曰笙翮謂笙之管也言其象/鳳翮也震動也簧在 故云幽簧謂簧聲逾越上筩之)

(孔而通下/管之觜)應吹噏(虚/立)以往來隨抑揚以虚滿(翰曰噏欱/也隨聲抑)

(揚而氣或/虚或滿也)勃慷慨以憀(留/)亮顧躊躇以舒緩(濟曰勃慷/慨怒聲也)

(憀亮清也顧躊躇以舒/緩聲憀慢而不散也)輟張女之哀彈(去/)流廣陵之名

散詠園桃之天夭歌棗下之纂纂(祖管反汝善曰閔洪/琴賦曰 南鹿鳴張)

(女羣彈然葢古曲未詳所起魏文帝園桃行曰夭夭園/桃無子空長虚美難假偏輪不行古咄唶歌曰棗下何)

(攅攅榮華各有時棗欲初赤時人從四邊來棗適今日/賜誰當仰視之攅聚貌也纂與攅古字通 銑曰張女)

(彈曲名也其聲哀言且輟之廣陵散曲名将流行/其音園桃棗下古曲名夭夭桃色纂纂棗花也)歌曰

棗下纂纂朱實離離宛(五臣/作菀)其死(五臣/作落)矣化為枯枝(善/曰)

(毛詩曰其實離離又曰宛其死矣毛萇曰宛死貌/ 翰曰棗之纂纂盛貌實之離離将衰也菀萎也)人生

不能行樂死何以虚諡為(善曰楊惲與孫㑹宗書曰人/生行樂耳諡法曰諡者行之)

(迹也不翰曰言人生死如此棗之華茂以至枯枝/若生 能為樂死雖垂名不朽何以為也諡名也)爾乃

引(去/)飛龍鳴鵾雞雙鴻翔白鶴飛(善曰漢書曰房中樂/有飛龍章古相和歌)

(者有鵾雞曲古樂府有飛來雙白鶴篇聲向曰並古/曲名引鳴皆作曲之稱也翔飛皆言吹 所似之)子

喬輕舉明君懐歸荆王喟其長吟楚妃歎而増悲(善曰/歌録)

(曰吟歎四曲王昭君楚妃歎楚王吟王子喬皆古辭荆/王子喬其辭猶存 濟曰子喬仙人也言其飛故云輕)

(舉明君曲名本懐歸作荆王長吟曲名也喟/吟聲也楚妃歎亦曲名笙中吹之則増悲也)夫其悽唳

(麗/)辛酸嚶嚶關關若離鴻之鳴(命/)子也(善曰爾雅曰關/關嚶嚶音和也)

(聲銑曰悽唳辛酸聲也嚶嚶關關並鴻/ 言辛酸之聲如離鴻鳴呼其子也)含㗅(胡/)嘽(昌/善)諧

雍雍喈喈(皆/)若羣雛之從母也(善曰洞簫賦曰瞋㖤㗅/以紆鬱禮記曰嘽諧慢)

(易繁文簡節之音作而民康樂爾雅曰雍雍和也毛萇/詩傳曰喈喈和聲逺聞也歌録步出夏門古辭歌鳳凰)

(鳴啾啾一母從九雛其翰曰皆/和樂之聲如鳥雛隨 母也)郁捋(力/活)劫悟泓(烏/宏)宏融

裔哇(烏/佳)咬(烏/交)嘲(竹/交)&KR1116;(竹戛切/善作&KR3981;)壹何察惠(善曰郁捋口/循孔貌劫悟)

(氣相衝激泓宏融裔聲大且長貌舞賦曰吐哇咬則發/皓齒說文曰哇諂聲也咬滛聲也楚辭曰鵾雞嘲&KR1116;而)

(悲鳴哇咬嘲&KR1116;聲繁細貌聲向曰郁捋聲屈申貌/劫悟聲分明貌泓宏融裔 寛長貌察明惠美也)訣厲

悄(七/小)切又何磬折(善曰訣厲謂決斷清冽也悄切憂貌/磬折言其聲若磬形之曲折也 銑)

(曰訣厲悄切聲髙/貌磬折盡曲也)若夫時陽初暖臨川送離(善曰神農/本草曰春)

(夏為陽荘子曰暖然似春楚辭曰登山臨水/送将歸 良曰時陽春時也送離謂遥别也)酒酣徒擾

樂闋日移(善曰擾謂擾攘装飾也移濟曰徒/徒侣也擾亂闋終也日 謂将夕)疎客始䦨

主人㣲疲弛(始/)絃韜籥徹(五臣/作徹)塤(暄/)屏篪(音池曰善曰/韓子 穰嵗)

(之秋疎客畢食文穎漢書注曰䦨言希也謂飲酒者半/罷半在謂之闌杜預左氏傳注曰韜藏也孔安國論語)

(注曰徹去也屏除也類翰曰弛廢韜藏/徹去屛捨也籥亦管 塤篪樂器也)爾乃促中筵攜

友生(向曰促近膝/坐也筵席也)解嚴顔擢幽情披黄苞以援甘傾縹

(匹/妙)瓷以酌醽(音零懌善本作酃外善曰舞賦曰嚴顔和/而怡 幽情形而 揚尚書曰厥苞橘柚)

(縹緑色也瓷瓶也鄒陽酒賦曰醪醴既成緑瓷既啟又/曰其品類則沙洛渌酃鄔鄉若下齊公之情 銑曰解)

(去擢起也言各去其嚴整之顔起其幽寂之情以為歡/悦甘橘也縹淺碧色醽酒也甘皮黄故云披黄苞言剥)

(之也授取也傾碧/瓷之器以酌酒也)光妓(善作/岐)儼其階(善作/偕)列雙鳳嘈(曹/)

以和鳴(善曰光華飾也岐衆管也以其分别故謂之岐/或作伎謂光華之伎也西京雜記曰成帝侍郎)

(善鼓琴能為雙鳳之曲吹良曰光妓謂舞人也階/列言列于階也儼行貌 笙感雙鳳而至嘈鳴也)晉野

悚而投琴況齊瑟與秦箏(善曰子野師曠字晉人故曰/晉野杜預左氏傳注曰悚懼)

(也蘇秦説齊王曰臨菑其民無不吹竿鼔瑟歌録曰美/人篇齊瑟行風俗通曰箏䝉恬所造楚辭曰扶秦筝而)

(彈徽瑟翰曰言見吹笙悚懼而投棄其琴也齊國出/善鼓 人秦多善筝者言師曠尚棄其琴況其餘乎)新

聲變曲竒韻横逸縈纒歌鼓網羅鍾律(銑曰縈纒網羅/謂包括含容也)

(言笙極妙故能抱括/歌鼓含容音律之聲)爛熠(以/入)爚(藥/)以放豔鬱蓬勃以氣

出(善曰熠爚光明貌鬱逢勃氣出貌者向/曰爛熠爚以放豔聲如光明而豔)秋風詠于燕

路天光重于朝日(善曰傅𤣥長簫歌有天光篇魏文帝/善哉行有朝日篇言既奏天光又奏)

(朝日故曰重也重逐龍切秋濟曰魏文帝作燕歌行詞/云秋風簫瑟天氣涼故曰 風詠于燕路吹之于笙故)

(此言之天光朝日並篇/名二曲俱吹故云重也)大不踰宫細不過羽(善曰國語/泠州鳩對)

(景王曰臣聞琴尚宫鍾尚羽大不踰宫細不過羽細翰/曰宫于五音為君故大不踰也羽于五音為物故 不)

(過/也)唱發章夏導揚韶武恊和陳宋混一齊楚(善曰樂動聲/儀堯樂曰大)

(章禮記曰大章章之也鄭𤣥曰言堯徳章明也樂動聲/儀曰堯樂曰簫韶禹曰大夏武曰大武樂動聲儀曰樂)

(者移風易俗所謂聲俗者若楚聲髙齊聲下所謂事俗/者若齊俗奢陳俗利巫也又曰先魯後殷新周故宋然)

(宋商俗也張衡舞賦曰移風易俗混一齊楚混向曰/導引揚起也陳宋齊楚皆有國風今皆合和 同之)邇

不逼而逺無攜聲成文而節有叙(善曰左氏傳曰吳公/子札來聘為之歌頌)

(曰至矣哉邇而不逼逺而不攜節有度守有叙毛詩序/曰聲成文謂之音 良曰言聲雖相近者不至逼迫聲)

(雖相逺不至攜離而音聲成/其文章而節度各有次序)彼政有失得而化以醇薄

(善曰吕氏春秋曰其治厚者其樂厚其治薄者其樂/薄 銑曰謂政有失得而風化有醇厚有澆薄也)樂

所以移風于善亦所以易俗于惡故絲竹之器(五臣本/作氣)

未改而桑濮之流已作(善曰孝經曰移風易俗莫善于/樂禮記曰絲竹樂之器也又曰)

(桑間濮上之音亡國之音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑/間者亡國之音于此水出也 翰曰所以移風于善者)

(謂為雅正之聲以防其滛也所以易俗于惡者謂滛邪/之聲同出于絲竹之氣終不改易而桑間濮上之流忽)

(已作/也)惟簧也能研羣聲之清惟笙也能總(善本/作摠)衆清之

林衛無所措其邪鄭無所容其滛(善曰禮記曰唱和清/濁遞相為經鄭𤣥曰)

(清謂蕤賔至應鍾濁謂黄鍾至仲吕禮記曰鄭衛之音/亂世之音 向曰簧笙中銅也研擊總合措置也言笙)

(簧能擊衆聲而有清雅則笙竹又合衆清之林矣/林之言多也放鄭衛邪滛之聲無所容置于此也)非天

下之和樂不易之徳音其孰能與于此乎(善曰禮記曰/順氣成象而)

(和樂興焉又曰徳音之謂樂周易曰非天下至精其孰/能與于此 良曰言笙非天下至和之樂百王不易之)

(徳音者其孰能如此不/容邪滛之聲也孰誰也)

　　嘯賦(善曰鄭𤣥毛詩箋曰/嘯蹙口而出聲也)

　　　成公子安(善同輪註安翰曰臧榮緒晉書曰成/公綏字子 東郡白馬人也少有俊)

　　　　(才而口吃張華一見甚善之時人以其貧賤/不重其文仕為中臺郎作嘯賦義見於文也)

逸羣公子體竒好異傲世忘榮絶棄人事(善曰文子曰/傲世賤物不)

(汙於俗漢書曰張良願棄人間事欲從赤松子/遊 向曰假言逸羣公子以為賦端其實無之)睎(五臣/作希)

髙慕古長想逺思將登箕山以抗節浮滄海以游志(善/曰)

(謝承後漢書曰陳謙睎髙視逺清舉矯俗馮衍顯志賦/曰獨耿介而慕古舞賦曰逺思長想吕氏春秋曰昔堯)

(朝許由於沛澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕/山之下論語子曰道不行乘桴浮於海 向曰希望也)

(箕山山名滄/海海名也)於是延友生集同好(善曰尚書序曰與我/同好 良曰同志為)

(友故言同/好好善也)精性命之至機(五臣/作幾)研道徳之𤣥奥愍流俗

之未悟獨超焉而先覺(音教性善曰周易曰乾道變化/各正 命管子曰虚無無形謂)

(之道化育萬物謂之徳應徳璉馳射賦曰窮百氏之𤣥/奥禮記曰不從流俗老子曰雖有榮觀宴處超然孟子)

(伊尹曰天生斯民使先知覺後知使先覺覺後覺也㣲/翰曰至幾猶幾㣲也𤣥大輿逺愍念也言精審其幾)

(研味其大逺念流俗之人未/悟於道故將超然先知其理)狹世路之阨(於/界)僻仰天衢

而髙蹈(善曰羽獵賦曰狹三王之阨僻孔融薦禰衡表/曰龍躍天衢左氏傳齊人歌曰魯人之臯使我)

(髙蹈仰銑曰見人世之間物理阨僻心以為狹小之/事將 視天路而髙蹈也衢路也蹈以足履之也)邈

跨(善作/姱)俗而遺身乃慷慨而長嘯(善曰琴賦曰弃事遺/身楚辭曰臨深水而)

(長嘯拘濟曰邈逺跨越也言逺越時俗遺忘其身/不為 束慷慨猶激揚也言激揚其氣而長嘯也)于時

曜靈俄景流光濛汜(音似楚善曰歸田賦曰於時曜靈/俄景 辭曰出自暘谷次於濛汜)

(疾良曰曜靈日也俄景言/ 而將夕濛汜日入處也)逍遥攜手蜘蹰(善作/跦)步趾發

妙聲于丹脣激哀音于皓齒(善曰廣雅曰蹢䠱跢跦也/跢跦與踟蹰古字通左傳)

(蔿啓疆謂魯侯曰今君若步玉趾神女賦曰朱脣的其/若丹楚辭曰美人皓齒嫮以姱 翰曰踟蹰緩行貌趾)

(足也妙聲哀/音謂嘯響也)響抑揚而潛轉氣衝鬱而熛(必/遥)起(善曰熛/起言疾)

(而向曰潜轉於脣齒之間激氣衝口/ 出其聲鬱然如焰起也熛火焰也)恊黄宫于清角雜

商羽于流徵(善曰韓子師曠曰清徵之聲不如清角宋/玉笛賦曰吟清商追流徵 銑曰協合也)

(謂五音合雜/而起黄鍾)飄游雲于泰清集長風乎萬里(善曰言所/感幽深有)

(同龍虎聖主得賢臣頌曰虎嘯而風冽龍興而致雲泰/清天也鶡冠子曰上及泰清下及泰寧 濟曰言聲之)

(清逺飄於游雲而上於/天集於長風如通萬里)曲既終而響絶遺餘玩而未已

(良曰謂欲/更為也)良自然之至音非絲竹之所擬(翰曰非管絃/之所能比擬)

(也良/實也)是故聲不假器用不借物近取諸身役心御氣(善/曰)

(周易曰近取諸身取翰曰此自然之音/不假借於器物自 於身役使御用也)動脣有曲發口

成音觸類感物因歌隨吟大而不洿(烏/)細而不沈(善曰/洿漫)

(也琴道曰大聲不震譁而流漫細聲不湮滅而不聞因向/曰觸類感物謂逐目所見則嘯而詠之因歌隨吟謂)

(歌於物隨則吟之大聲則不諠細聲/又不沈而清亮自可樂也洿諠也)清激切于竽笙

優闊和于瑟琴𤣥妙足以通神悟靈精㣲足以窮幽測

深(善曰老子曰𤣥之又𤣥衆妙之門禮記曰夫禮樂通/乎鬼神窮髙逺而測深厚禮記曰潔靜精㣲易教也)

(神銑曰切要也竽笙之類也和柔和也瑟與琴通言之/ 謂人之神思靈謂人之精靈此足以通而悟之也)

收激楚之哀荒節北里之奢滛(善曰楚辭曰宫庭震驚/發激楚王逸曰激楚清)

(聲也史記曰紂使師㳙作新淫聲北里之舞靡靡之樂/ 濟曰激楚楚聲哀而荒也此言紂之淫聲也此收而)

(去之節/而制之)濟洪災于炎旱反亢陽于重隂(善曰言有洪水/之災濟之以炎)

(旱有亢陽之災反之於重隂雲翰曰洪大也雲雨謂之/重隂也言嘯之生風風生則 起雲起則降雨故濟大)

(災於炎旱故反亢陽而/為雲雨也亢陽亦旱也)唱引(去/)萬變曲用無方和樂怡

懌悲傷摧藏(善曰鄭𤣥論語注曰方常也摧藏自抑挫/之貌琴操王昭君歌曰離宫絶曠身體摧)

(藏摧良曰引曲也用猶度也方比也怡懌喜悦/也 藏謂悲傷之聲聞之可摧折於府藏也)時幽散

而將絶中矯厲而慨慷(善曰矯舉也絶向曰厲髙也謂/聲幽逺似欲 也中道又舉髙)

(而慨慷焉慨慷/抑揚意氣也)徐婉約而優游紛繁騖而激揚(銑曰徐/緩也婉)

(約婉轉也紛亂騖走揚起也言聲緩/婉轉而優游亂繁疾走而激起也)情既思而能反心

雖哀而不傷(善曰毛詩序曰哀而不傷則翰曰言將嘯/之初情必思物然後為之 曲終而復不)

(思故曰能反也心哀於物則為之/嘯則曲終而復不哀故云不傷也)總八音之至和故(善/作)

(固/)極樂而無荒(善曰毛詩曰好樂無荒無濟曰總合也/言其至和之音雖樂而 荒淫之道)

若乃登髙臺以臨逺披文軒而騁望(善曰新語曰髙臺/百仞文軒彫窻楚)

(辭登白蘋兮騁望軒良曰披謂出户也文/軒鉤闌言出户臨 而馳騁共逺望也)喟仰抃而抗

首嘈長引而憀(留/)亮(善曰嵇叔夜琴賦曰新聲憀亮憀/亮聲清徹貌 向曰喟嘆也兩手)

(相撫曰抃抗舉也言臨軒逺望喟然發歎仰/抃而舉首嘈嘈然長引聲也憀亮聲清也)或舒肆而

自反或徘徊而復放(善曰孔安國尚書傳曰肆緩也而/翰曰舒申肆逸也言聲或申逸)

(復息故曰自反也徘徊聲不/散也言不散而復放縱之)或冉弱而柔擾(善作/撓)或澎

(烹/)濞(音/祕)而奔壯(善曰説文曰冉弱長貌上林賦曰柔撓/嫚嫚 濟曰冉弱和聲繞也柔擾柔順)

(聲澎濞奔壯/勇厲聲也)横鬱鳴(善作/嗚)而滔涸洌繚(了/)眺(土/了)而清昶

(善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也繚眺聲清長長銑曰/横鬱鳴謂聲直度而繁盛滔涸謂大聲出則如 流滔)

(滔吸聲則如涸水也洌盛/也繚眺清昶聲長而清也)逸氣奮涌繽紛交錯列列飇

(必/遥)揚啾啾響作(翰曰奮起也繽紛交錯繁亂交雜也隨/風而揚啾啾響也列列風貌飇疾風也)

奏(五臣/作走)胡馬之長嘶廻(善作/思向)寒風乎北朔又似鴻鴈之

將雛羣鳴號乎沙漠(善曰古詩曰胡馬思北風琴道曰/伯夷操似鴻鴈之音説文曰漠北)

(方流沙沙良曰言嘯聲似此聲/也北朔 漠皆北塞地名也)故能因形創聲隨事造

曲應物無窮機發響速怫(佛/)鬱衝流參譚雲屬(善曰淮/南子曰)

(龍舉而景雲屬變濟曰因物形以創制其聲故應于萬/物無窮盡也機 也怫鬱衝流參譚雲屬皆謂聲多而)

(相連/貌)若離若合將絶復續(翰曰謂聲緩則如離聲急又/如合聲小則如絶聲大又如)

(續/也)飛亷鼓于幽隧猛虎應于中谷(善曰楚辭曰後飛廉/使奔屬王逸曰飛廉)

(風伯也毛詩曰大風有隧春秋元命苞曰猛虎嘯谷風/起類相動也 向曰飛廉風師鼓動隧風所出也虎嘯)

(則風生中谷謂谷中也故人嘯/亦有風感得此二物相動應也)南箕動于穹蒼清飇(必/遥)

振乎喬木(善曰毛詩曰維南有箕春秋緯曰日月失其/行離于箕者風爾雅曰穹蒼蒼天也毛詩曰)

(南有喬木風句曰南方箕星好風故感嘯生風則星/動於上天 振乎喬木穹蒼上天也飇風喬髙也)散

滯積而播揚流埃靄之溷(混/)濁(善曰國語泠州鳩曰大/簇所以金奏賛揚出滯)

(也鄭𤣥儀禮注曰播散也風賦曰駭溷濁揚腐餘之良/曰風能散滯積之氣播揚而通之飄流埃靄溷濁 物)

(言風無所/不振也)變隂陽之至和移滛風之穢俗(善曰禮記曰/夫禮樂行平)

(隂陽又曰移風易俗鄭𤣥曰樂用則正人和隂陽之濟/曰謂聲因自然而氣調清雅必感天地故變隂陽 和)

(氣移其滛風/易其穢俗也)若乃游崇岡陵景山臨巖側望流川坐盤

石漱清泉藉皋蘭之猗靡䕃脩竹之嬋娟(善曰蟬蜎曰/善曰聲類)

(盤大石也説文曰漱蕩口也楚辭曰皋蘭被徑斯路漸/猗靡隨風之貌楚辭曰㛹姢之脩竹 翰曰景大也藉)

(坐也臯蘭香草也言采臯澤之蘭藉而坐之猗靡蘭美/貌脩長也嬋姢竹美貌言此處將復為嘯下文是也)

乃吟詠而發散聲駱驛(五臣作/驛驛)而響連舒蓄思之悱憤

奮乆結之纒緜(善曰駱驛不絶貌論語子曰不憤不啟/不悱不發毛詩傳曰綢繆猶纒緜也)

(向曰發散謂發散其志駱驛聲連貌舒申蓄積也/悱憤心憂也奮起也乆結纒緜謂乆憂相纒緜也)心滌

蕩而無累志離俗而飄然(善曰莊子曰聖人無天災無/物累淮南子曰單豹皆世離)

(俗而良曰以嘯之清音滌/蕩 無煩累飄然髙逺貌)若夫假象金革擬則陶匏(音/庖)

(禮善曰孔安國尚書傳曰象法也禮記曰器用陶匏尚/ 然也 濟曰假借也借象比于嘯也金革陶匏並樂)

(器/也)衆聲繁奏若笳(加/)若簫磞(烹/)硠(郎/)震隠訇(轟/)磕(苦/代)&KR0008;

(音勞善/作&KR0008;)嘈(善曰皆大聲也嘈音曹/聲繁奏也笳簫皆管器)　(銑曰謂嘯之衆/向曰皆聲也)發

徵則隆冬熙蒸騁羽則嚴霜夏凋動商則秋霖春降奏

角則谷風鳴條(善曰列子曰鄭師文學琴于師襄師襄/曰子之琴何如師文曰請嘗試之于是)

(當春而叩商絃以召南吕涼風摠至草木成實及秋而/叩角絃以激夾鍾温風徐廻草木發榮當夏而叩羽絃)

(以召黄鍾霜雪交下川池暴沍及冬而叩徵絃以激蕤/賔陽光熾烈堅氷立散師襄曰雖師曠之清角鄒衍之)

(吹律無以加之張湛曰商金音屬秋南吕八月律角木/音屬春夾鍾二月律羽水音屬冬黄鍾十一月律徵火)

(音屬夏蕤賔五月律鄭𤣥禮記注曰喜蒸也聲類曰喜/熙字 翰曰熙美也徵夏音也故冬發此聲感炎蒸至)

(羽冬音也夏騁此聲感嚴霜至商秋音也春動此聲則/秋霖降角春音也秋奏此聲感温風鳴條也谷風則春)

(風也皆音律至妙/感應有如此者)音均(五臣/作韻)不恒曲(善無恒字/有二曲字)無制定

(善曰均古韻字也鶡冠子曰五聲不同均然其可喜一/也晉灼子虚賦注曰文章假借可以協韻均與韻同)

(良曰隨/心而改)行而不流止而不滯(善曰左氏傳吳公子札觀/樂頌曰行而不流淮南子)

(曰流而不滯度/向曰遲速有)隨口吻而發揚假芳氣而逺逝(濟曰吻/脣也假)

(借芳美逝往也言嘯聲借/人美氣而飄然逺往也)音要妙而流響聲激嚁(狄/)而

清厲(善曰激嚁疾貌也/銑曰激嚁聲速)信自然之極麗羌(去/良)殊尤而絶

(五臣/作純)世越韶夏與咸池何徒取異乎鄭衛(善曰杜預左/氏傳注曰尤)

(異也樂動聲儀曰黄帝樂曰咸池韶夏禮記曰鄭衛之/音亂世之音 翰曰麗美也不假於物故曰自然羌歎)

(詞也尤勝純厚也歎其殊勝以取衆樂可令純厚之風/韶舜樂也夏禹樂也咸池堯樂也言清嘯超越舜禹堯)

(之妙樂何但取異於/鄭衛之音聲而已)于時緜駒結舌而喪精王豹杜口

而失色虞公輟聲而止歌甯子檢(五臣/作斂)手而歎息(善曰/孟子)

(淳于髠曰緜駒處於髙唐而齊右善歌又曰王豹處於/淇而河西善謳鄧柝子曰左右結舌西京賦曰喪精亡)

(魄漢書鄧公曰内杜忠臣之口莊子曰見夫子之失色/七略曰漢興善歌者魯人虞公發聲動梁上塵吕氏春)

(秋曰甯戚至齊暮宿郭門之外桓公郊迎客夜至闗門/甯戚飯牛望桓公而悲擊牛角疾歌桓公聞之歌者非)

(常人也命後車載之史記春申君曰秦楚臨韓韓必歛/手 良曰緜駒王豹虞公並古之善歌人比之於嘯此)

(皆結舌而不言喪其精神閉口止聲甯子甯戚飯牛擊/角而歌聞嘯之妙亦歛手歎息不復歌也杜閉輟止也)

鍾期棄琴而改聴尼父忘味而不食(善同向注至向曰/鍾期聴琴 妙今)

(乃棄琴而改聴于嘯也尼父孔子也孔子在齊聞韶樂/三月不知肉味美其雅聲比之清嘯孔子聞之故亦當)

(忘味而/不食也)百獸率舞而抃足鳳凰來儀而拊(撫/)翼乃知長

嘯之竒妙葢亦音聲之至極(善曰尚書䕫曰於予擊石/拊石百獸率舞簫韶九成)

(鳳凰來儀而翰曰音律至妙遂感百獸相率而舞鳳凰/美其光儀 拊弄羽翼抃足以足相拊也至極謂極妙)

(也/)　

　文選巻十八