六臣註文選

欽定四庫全書

　文選巻四十六

　　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編

　　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注

　序下

　　豪士賦序一首

　　　陸士衡(善曰臧榮緒晉書曰機惡齊王冏矜功/自伐受爵不讓及齊亡作豪士賦吕氏)

　　　　(春秋曰老聃孔子墨翟闗尹子列子陳駢楊/朱孫臏王寥兒良此十人者皆天下之豪士)

　　　　(也然機猶假美號以名賦也矜翰曰豪士謂/智勇人也機惡見齊王冏自 其功有篡位)

　　　　(之心因此賦以諷之終不寤/矣文選但録其序莫載其賦)

夫立徳之基有常而建功之路不一(善曰左氏傳穆叔/曰太上有立徳其)

(次有立功為向曰建立也言立/功者逐事 宜故云不一也)何則循(五臣本/作脩)心以為

量者存乎我(善曰言立徳必循於心故存乎我是銑曰/立徳是因之於心而潤其身進退 非故)

(徳聲常存/乎我也)因物以成務者繫乎彼(善曰言建功必因於/物故繫乎彼 良曰)

(立功於人以成其事/是以心常繫於彼也)存夫我者隆殺止乎其域繫乎物

者豐約唯所遭遇(善曰言徳有恒量至域便止功無常/則因遇乃成域謂身也 濟曰域謂)

(身也豐約/大本也)落葉俟微風(五臣本/作飈)以隕而風之力盖寡(善/曰)

(漢書王恢謂韓安國曰夫草/木遭霜者不可以遇風也)孟嘗遭雍門而泣琴之感

以末(善曰桓子新論曰雍門周以琴見孟嘗君孟嘗君/曰先生鼓琴亦能令文悲乎對曰臣竊為足下有)

(所悲千秋萬嵗後墳墓生荆棘游童牧豎躑躅其足而/歌其上曰孟嘗君之尊貴亦猶若是乎於是孟嘗喟然)

(太息涕承&KR0703;而未下雍門周引琴而鼓之徐動宫徴揮/角羽初終而成曲孟甞君遂歔欷而就之是琴之感以)

(未也五臣/同善注)何者欲隕之葉無所假烈風將墜之泣不足

繁哀響也是故苟時啓於天理盡於民庸夫可以濟聖

賢之功斗筲可以定烈士之業言遇時也(善本無言遇/時也一句)

(善曰時既啟之於天理又盡於人事言立功易也説苑/曰管仲承天也桓公得之以為仲父論語子貢曰今之)

(從政者何如子曰噫斗筲之人/何足算也 向曰斗筲小噐也)故曰才不半古而功已

倍之盖得之於時勢也(五臣本無也之善曰孟子曰當/今之時萬乗 國行仁政民之)

(悅之猶解倒懸也故事半古之人功必倍之唯此時為/然 銑曰言才不及古之半而立功已倍於古人者盖)

(得時遇/勢也)歴觀古今徼一時之功而居伊周之位者有矣

(善曰孟子曰彼一時此一時周良曰/歴徧也徼取也伊周謂伊尹 公也)夫我之自我智士

猶嬰其累物之相物昆蟲皆有此情(善曰孟子曰爾為/爾我為我文子曰)

(譬吾處於天下亦為一物也然則我亦物也而物亦物/也物之與我也有何以相物也禮記曰昆蟲未蟄鄭𤣥)

(曰昆明也明蟲者陽而生隂而藏猶濟曰自我謂自説/已是相物謂物皆相輕此雖智士 嬰繞以為敗累昆)

(蟲之徒亦/有此情也)夫以自我之量而挾非常之勲神器暉其顧

盼萬物隨其俯仰(善曰老子曰天下神器不可為也為/者敗之 翰曰挾帯也勲功也神器)

(天下也稱其光暉承其顧盼/故萬物隨其心意以為俯仰)心玩居常之安耳飽從諛

之說豈識乎功在身外任出才表者(五臣作哉善曰史/記汲黯曰上置公)

(卿輔弼之臣寜令從諛承意陷主於不義乎實向曰心/玩其所欲以為常安耳飽其諂諛之説以為 然也功)

(在身外不可自矜也任/出才表言位重才輕也)且好榮惡辱有生之所大期(善/曰)

(孫卿子曰好榮惡辱好和惡害是君子小人之/所同 銑曰期猶同也言生人所大同此意也)忌盈害

上鬼神猶且不免(善曰周易曰鬼神害盈而福謙左氏/傳狼瞫曰周志有之勇則害上不登)

(於明堂之良曰忌人盈滿而下之陵上者則/鬼神害 也不免謂不免於鬼神之誅也)人主操其

常柄天下服其大節(善曰韓子曰操生殺之柄此人主/之勢也左氏傳仲尼曰唯器與名)

(不可以假人君之所司也政之大節也其濟曰操執也/言人主執生殺之常柄而天下之臣任 大節佐安社)

(稷/也)故曰天可讎乎而時有袨服荷㦸立乎(善本/作于)廟門之

下援(于/元)旗誓衆奮於阡陌之上(善曰漢書曰宣帝祠孝/昭廟旄頭劒梃墮地首)

(垂泥土中刃響乗輿車馬驚於是召梁丘賀筮之有兵/謀不吉上還宫是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反)

(誅宣子章為公車丞亡在渭城界中夜袨服入廟居郎/間執㦸立廟門待上至欲為逆發覺伏誅蘇林曰袨服)

(黒服也過秦論曰陳渉躡足行伍之間而崛起阡陌之/中斬木為兵掲干為旗 翰曰袨服黒衣也荷執援引)

(奮起也君命天也而天命可讎之乎而欲有大逆之事/也同善注楚將項燕為秦所殺項梁與諸侯引旗誓衆)

(約將滅秦以報父/讎也阡陌道路也)況乎代主制命自下裁物者哉(善曰/后以)

(財成而臣為之故云自下尸子曰天生萬物聖人財也/ 向曰異世所聞將讎於君者尚以為大逆之道况乎)

(今者代天子之政以行制命自臣下而/裁成於物此為臣陵其君非臣下之道)廣樹恩不足以

敵怨勤興利不足以補害故曰代大匠斲者必傷其手

(善曰老子曰夫代大匠斲希有不傷其手有銑曰大匠/為斲固其宜也天子在上同所尊也故人 代匠斲者)

(非其所宜故為斤斧傷也臣代君/制非其所順必為天下所誅也)且夫政由甯氏忠臣

所為慷慨祭則寡人人主所不乆堪(善曰左氏傳曰衛/獻公使與甯喜言)

(曰苟反國政由甯氏祭則寡人宗良曰衛獻公之時政/由大夫甯氏不由公族但祭祀 廟則公主之而已此)

(忠臣見之慷慨發憤人主/當之不能乆堪其敝也)是以君奭鞅鞅(於亮切五/臣本作怏)不

恱公旦之舉(善曰漢書景帝目送周亞夫曰此之鞅鞅/非少主臣 濟曰君奭召公也怏怏不恱)

(貌公旦周公也召公為保周公為師相成/王召公不恱疑周公有異志於成王也)高平師師側

目博陸之勢(善曰漢書曰魏相字弱翁遷御史四嵗代/韋賢為丞相封高平侯班固述魏相曰高)

(平師師惟辟作威圗黜凶害天子是毗韋昭師師相尊/法也漢書曰列侯宗室見郅都側目 翰曰漢丞相魏)

(相封高平侯師師謂相法也/側目言懼也博陸侯霍光也)而成王不遣嫌吝於懐宣

帝若負芒刺於背非其然者(五臣本/無者)與(善曰尚書曰武/王既䘮管叔及)

(羣弟流言於國曰公將不利於孺子孔安國曰成王信/流言而疑周公漢書曰宣帝始立見高廟大將軍霍光)

(從㕘乗上内嚴憚之若有芒刺在背彊向曰言周公霍/光所以使其疑懼之者豈不為臣勢 而行君之制使)

(之然歟昔者周成王不能遣羣臣之謗疑/恨周公於懐嫌疑吝恨也宣帝同善注)嗟乎光于四

表徳莫富焉王曰叔父親莫昵(五臣本/作暱)焉(善曰尚書曰/光被四表毛)

(詩曰王曰叔父毛萇曰叔父謂周公也親銑曰周公之/志光于四外其徳富也成王之叔父其 近也暱近也)

登帝天位功莫厚焉守節沒齒忠莫至焉(善曰漢書昭/帝崩霍光上)

(奏曰太宗亡嗣孝武皇帝曽孫病已可以嗣孝昭皇帝/太后詔可尚書伊尹曰天位艱哉李陵與蘇武書曰薄)

(賞子以守節論語或問管仲曰奪伯氏駢邑三百飯疏/食没齒無怨言 良曰周霍二人登帝王於天位其功)

(厚也至死不易其節忠/之至也沒齒至死也)而傾側顛沛僅而自全(濟曰周/公為羣)

(叔流言霍光有芒刺之懼故皆時危勢急/劣而得自全也傾側顚沛言危也僅劣也)則伊生抱明

允以嬰戮文子懐忠敬而齒劒固其所也(善曰尚書曰/太甲既立弗)

(明伊尹放諸桐左氏傳曰髙陽氏有才子明允篤誠紀/年曰太甲潜出自桐殺伊尹吴越春秋曰文種者本楚)

(南郢人也姓文字少禽禮記孔子曰儒有懐忠信以待/舉史記曰勾踐平吴人或讒大夫種且作亂越王乃賜)

(種劒曰子教寡人伐呉七術寡人用其三而敗吴其四/在子子為我從先王試之種遂自殺枚叔上書諫呉王)

(曰腐肉之齒利劍也也翰曰伊生伊尹也文子越大夫/文種也同善注齒及 言明信忠敬之道人之本也以)

(此而死固為/人臣所宜也)因斯以言夫以篤聖穆親如彼之懿(善曰/謂周)

(公也言向曰篤厚也穆和也懿/美也 厚聖和親周公之美也)大徳至忠如此之盛(善/曰)

(謂霍光也霍銑曰謂/伊尹文種 光也)尚不能取信於人主之懐止謗於

衆多之口過此以往惡(烏/)覩其可安危之理斷可識矣

(善曰鄒陽於獄上書曰不奪乎衆多之口何銑曰言聖/賢盡忠尚不免讒言過此以往中庸之人 有見其可)

(存者也是以安危之理斷/然可知也惡何也識知也)又况乎饕(士/高)大名以冒道家之忌

運短才而易(去/)聖哲所難(平/)者哉(善曰榖梁傳曰君不/尸小事臣不專大名)

(老子曰富貴而驕自遺其咎莊子曰功成者堕名成者/虧孰能去功與名而還與衆人 良曰饕貪也易輕也)

(道家所以為忌富貴而驕/也聖哲所難其志不易)身危由於勢過而不知去勢

以求安(濟曰權勢過甚則身危之本/也去逺勢利則求安之先也)禍積起於寵盛而

不知辭寵以招福(翰曰不知此理/則䘮亡其身也)見百姓之謀已則申

宫警守以崇不畜之威(善曰左氏傳曰公待於壊隤申/宫警備設守而後行杜預曰申)

(整宫備也警向曰言見百姓謀欲害其已身則申令於/宫寢嚴自 守以崇不積之威畜積也言無積徳也)

懼萬民之不服則嚴刑峻制以賈(古/)傷心之怨(善曰新/序曰商)

(鞅為嚴刑峻法易古三代之制杜預左氏傳注曰賈買/也尚書曰民罔不䀌傷心 銑曰行嚴刑峻法必取怨)

(傷亦如以財買/物也賈買也)然後威窮乎震主而怨行乎上下(善曰/漢書)

(蒯通説韓信曰臣聞勇略震主者身危功盖/天下者不賞 良曰震懼也言使人主懼也)衆心日陊

(直/氏)危機將發而方(五臣本/無方)偃仰瞪(直/孕)眄謂足以夸世(善/曰)

(毛詩曰或棲遲偃仰魯靈光殿賦曰齊首目以瞪眄埤/蒼曰瞪直視也 濟曰陊壊機事也偃仰驕傲貌瞪眄)

(邪視自尊貌夸世謂/夸其功能於時世也)笑古人之未工忘(善本/作亡)已事之已

拙(翰曰笑古人之道未盡善也而/不知已事拙之甚也工善也)知曩勲之可矜暗成

敗之有㑹(向曰徒知前日之功可以自/矜暗成敗之理必有運㑹也)是以事窮運盡

必於顛仆(音赴傾銑曰顛/仆謂 倒也)風起塵合而禍至常酷也(五/臣)

(本無也曰善曰荅賔戲曰彼皆躡風塵之㑹履顛沛之/勢項岱 彼謂李斯輩也風發於天以諭君上塵從下)

(起以諭斯等速良曰風起則塵飛/而合暗言禍 應也酷猶烈也)聖人忌功名之過已

惡寵禄之踰量(去/)盖為此也(濟曰過已謂虚有大名而/才不足也踰亦過也量才)

(量也盖謂此也者/謂顛仆禍酷之事)夫惡欲之大端賢愚所共有(善曰禮/記曰飲)

(食男女人之大欲存焉死亡貧苦人之大惡存焉故惡/欲者心之大端也 翰曰人情所惡心有所欲此人之)

(大端則賢/愚所共然)而游子徇(善本/作殉)高位於生前志士思垂名於

身後受生之分唯此而已

(向曰游子謂游宦/之子也徇求也)夫盖世之

業名莫大焉(善曰漢書曰項羽歌/曰力㧞山兮氣盖世)震主之勢位莫盛焉

(善曰漢書蒯通說韓信曰臣聞勇/略震主者身危功盖天下者不賞)率意無違欲莫順焉

借使伊人頗覽天道知盡不可益盈難乆持超然自引

高揖而退(善曰周易曰天道虧盈而益謙毛詩序曰太/平之君子能持盈守成司馬遷報任少卿書)

(曰寧得自引深藏巖穴邪少銑曰借假也伊人謂有功/之人也言假使功成之人 覽天道知運盡不可更益)

(也盈滿不可乆持也故超然自引而/去高揖時人以從退静可謂美矣)則巍巍之盛仰邈

前賢洋洋之風俯冠來籍(良曰巍巍高大皃洋洋美譽/也俯冠來籍謂為將來史籍)

(之首也/冠首也)而大欲不乏於身至樂無愆乎舊(濟曰大欲謂/好道徳也愆)

(失/也)節彌效而徳彌廣身愈(善本/作逾)逸而名愈劭(善曰爾雅/注曰劭美)

(也絶翰曰劭謂/不 也愈益也)此之不為彼之必昧(向曰此謂退身/也彼謂貪榮也)然

後河海之跡堙為窮流一簣之釁(善本/作舋)積成山岳(善曰/論語)

(曰譬如為山未成一簣止吾止也蔽銑曰河海之大跡/塞之成小流喻功大而為一罪所 矣堙塞也窮小也)

(一簣一籠土也釁罪也言若長惡不/改如一簣之土漸積以成山岳之大)名編凶頑之條身

猒荼毒之痛豈不謬哉(善曰毛詩曰人之貪亂寜為荼/毒 良曰編次也凶頑之條謂)

(書於史籍有凶頑之名也/荼毒之痛謂受刑網也)故聊賦焉庻使百世少有寤

云

　　三月三日曲水詩序一首(善曰風俗通曰周禮女/巫掌歳時祓除疾病禊)

　　　　(者絜也於水上盥絜也已者祉也邪疾已去/祈介祉也韓詩曰三月桃花水之時鄭國之)

　　　　(俗三月上已於溱洧兩水之上執蘭招魂祓/除不祥也續齊諧記曰晋武帝問尚書摯虞)

　　　　(曰三月曲水其義何荅曰漢章帝時平原徐/肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以)

　　　　(為怪乃招擕至水濵盥洗遂因水以泛觴曲/水之義起於此帝曰若所談非好事尚書郎)

　　　　(束晳曰仲治小生不足以知臣請說其始昔/周公成洛邑因流水以泛酒故逸詩曰羽觴)

　　　　(隨流波又秦昭王三日置酒河曲見有金人/出奉水心劍曰令君制有西夏乃因其處立)

　　　　(為曲水二漢相沿皆為盛集帝曰善賜金五/十斤左遷仲治為陽城令裴子野宋略曰文)

　　　　(帝元嘉十一年三月丙申禊飲於樂遊苑且/祖道江夏王義恭衡陽王義季有詔㑹者咸)

　　　　(作詩詔太子中庻/子顔延年作序)

　　　顔延年(翰曰鄭國之俗三月上已之日於溱洧/兩水之上執蘭招魂祓除不祥上已即)

　　　　(三日也曲水者引水環曲為渠以流酒盃而/行焉是時宋文帝元嘉十一年三月三日飲)

　　　　(于樂游苑且祖道江夏王義恭/衡陽王義季命延年為序也)

夫方䇿既載皇王之迹已殊鐘石畢陳舞詠之情不一

(善曰禮記哀公問政子曰文武之政布在方䇿春秋說/題辭曰尚書者二帝之迹三王之義所推期運明受命)

(之際郭象莊子注曰皇王殊迹隨世為名漢書曰石曰/磬金曰鐘毛詩序曰詠歌之不足不知手之舞之 向)

(曰方䇿今之史書也鐘石樂器也畢陳謂奏/之也舞謂手舞詠歌詠也皆帝王宴樂也)雖淵流遂

往詳略異聞(善曰上林賦曰恐後代靡麗遂往而不反/春秋序曰史有文質辭有詳略 銑曰淵)

(流本源也詳略論說也言帝王之道皆有音樂宴㑹/雖因時權變源流遂往而論說其道者所聞不同)然

其宅天衷立民極莫不崇尚其道神明其位(善曰東京/賦曰豈如)

(宅中而圗大吕氏春秋曰古之王者擇天之中而立國/擇國之中而立宫周禮曰設官分職以為民極周易曰)

(聖人以神明其徳不良曰宅居衷心也極本也言天子/居天心立人本莫 崇高宴樂之道以敬守其位也神)

(明敬/也)拓(土/洛)世貽統固萬葉而為量者也(五臣本無也字/ 善曰魏志髙)

(堂隆上䟽曰拓跡垂統必俟聖賢晋中興書詔桓𤣥曰/蕃衛王家垂固萬葉 濟曰拓廣也貽遺統緒也葉代)

(也量大也言廣世業以遺後/緒使堅萬 而成乎大道也)有宋函夏帝圖𢎞逺(善曰/揚雄)

(河東賦曰函夏之大漢書服䖍曰函夏諸夏也孝經鉤/命決曰丘乃授帝圖掇秘文 翰曰函夏中國也言有)

(宋奄居中國/也𢎞大也)高祖以聖武定鼎規同造物(善曰宋高祖/也左氏傳王)

(孫滿謂楚子曰成王定鼎于郟鄏莊子孔子曰夫造物/者為人司馬彪曰造物者為道 向曰定鼎猶定天下)

(也大道造化萬物以得其所/者言高祖規矩同於大道也)皇上以㪫文承厯景屬宸

居(善曰皇上宋文帝也尚書曰濬哲文明又曰天之厯/數在爾躬光景連屬也典引曰高光二聖宸居其域)

(蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱之言銑曰皇上謂文/帝也㪫聖景明屬繼也宸居帝位也 文帝以聖文之)

(徳以承厯數明/繼先帝位也)隆周之卜既永宗漢之兆在焉(善曰揚/雄河東)

(賦曰眽隆周之大寧左氏傳王孫滿曰成王定鼎於郟丞/鄢卜世三十卜年七百 良曰周室既興卜年七百漢)

(相陳平等共誅諸吕使迎代王立之文紀曰王卜得大/横占曰大横庚庚余為天王遂即位為文帝也宋為漢)

(後故云宗漢言宋/祚將與周漢同也)正體毓徳於少陽王宰宣哲於元輔

(善曰正體太子也喪服傳曰父為長子三年傳曰何以/三年長子正體於上周易曰蠱君子以振民育徳少陽)

(東宫也鄭𤣥禮記注曰東郊少陽諸侯象也王宰謂王/為宰輔毛詩曰宣哲維人文武惟后班固𣵠邪山文曰)

(晄晄將軍大漢元輔東濟曰正體謂太子承繼天子之/體以育徳於東宫也 宫曰少陽也王宰宰相也哲智)

(也元君也言宰相之臣宣/智力於君以為輔佐也)晷緯昭應山瀆效靈(善曰説/文曰晷)

(日影也緯五星也易乾鑿度曰五緯順軌四時和栗山/五嶽也瀆四瀆也效靈山出器車瀆出圖書之類 翰)

(曰晷日緯星也昭應謂明而不錯亂也山謂五岳瀆謂/四瀆也效呈也言五岳四瀆呈其神靈以示我福也)

五方雜遝(徒/合)四隩(於/六)來暨(善曰漢書曰京師五方雜錯/尚書曰九州攸同四隩既宅)

(呉都賦曰都輦殷而四隩來暨方向曰五方四方中/國也雜遝人物殷衆也四隩四 蠻夷也暨至也)選

賢建戚則擇之於茂典施命發號必酌之於故實(善曰/左氏)

(傳士會曰楚君之舉也内姓選於親外姓選於舊又曰/蒍敖為宰擇楚國之令典尚書穆王曰發號施令罔有)

(不臧毛詩序曰能酌先祖之道以飬天下國語楚穆仲/謂宣王曰魯侯賦事行刑必問於遺訓而資於故實)

(銑曰建立戚親茂美典則也言選賢才以居職立親戚/以為公侯則擇其美行可法則者施命謂行命也酌取)

(也故實先/王之道也)大予恊樂上庠肆教(善曰東觀漢記孝明詔/曰正大樂官曰大予樂)

(官禮記曰有虞氏飬國老於上庠行良曰/大予樂名恊和也上庠儒學也肆 也)章程明密品

式周備(善曰漢書曰高祖命張蒼定章程謝承後漢書/曰魏郎為河内太守明密法令漢書曰宣帝樞)

(機周密品式備具法濟/曰品品秩也式猶 也)國容眡令而動軍政象物而具

(善曰司馬法曰國容不入軍軍容不入國左氏傳曰士/會曰蒍敖為宰百官象物而動軍政不戒而備 翰曰)

(國容百官上下之義也眡令謂觀號/令也象物謂象熊羆虎豹之威猛也)箴闕記言校文講

藝之官采遺於内輶車朱軒懐荒振逺之使諭徳于外

(善曰左氏傳魏絳曰昔周辛甲之為太史也命百官箴/王闕禮記曰言則左史書之西都賔曰啟發篇章校理)

(秘文講論于六藝稽合於同異揚雄荅劉歆書曰常聞/先代輶軒之使風俗通曰周秦常以八月輶軒使採異)

(代方言辨亡論曰輶軒騁於南荒尚書大傳曰未命為/士不得朱軒西征賦曰銜命則蘇屬國震逺則張博望)

(失向曰箴戒也言太史之官作戒以戒天子百官之闕/ 也天子所言則左史書記之校文講藝之官謂儒學)

(之職采遺謂采拾遺闕之事以銑曰輶車朱軒使者之/車也言使臣能來逺荒之國 為王臣振起王化於逺)

(方之人也諭徳/諭大子之徳也)赬莖素毳(昌/銳)并柯共穗之瑞史不絶書

棧山航海踰沙䡍(余/日)漠之貢府無虛月(善曰左氏傳晋/司馬叔侯曰魯)

(之於晋也職貢不乏史不絶書府無虗月如是可矣揚/雄交州箴曰航海三萬束牽其犀 良曰頳莖朱草也)

(素毳白虎也并柯連理木也共穗嘉禾也皆太平之瑞/也言於國史上書之不絶言常有之 濟曰言逺方之)

(國山作棧道海濟舟航踰度沙漠/來貢土物府庫之内毎月無絶也)列燧千城通驛萬里

(翰曰燧烽火也千/城言郡縣多也)穹居之君内首禀朔卉服之酋廻靣

受吏(善曰魏都賦曰思稟正朔尚書曰島夷卉服劇秦/美新曰海外遐方迥首内嚮漢書曰卭笮之君長)

(欲願為内臣妾請吏北靣皆向曰穹居之君匈奴也卉/服之酋南蠻也内首廻靣 賔服為臣也禀朔禀正朔)

(也受吏謂受/郡縣之化)是以異人慕響俊民間出(善曰班固漢書/賛曰羣士響暮)

(異人並出尚書曰俊民用章漢書曰漢也/興詩書往往間出 銑曰慕響慕徳音)警蹕清夷表裏

恱穆(善曰仲長子昌言曰姦慝既弭警蹕清夷和良曰/天子出入曰警蹕夷平也表裏内外也穆 也)

將徙縣中宇張樂岱郊(善曰言將徙都洛邑封禪泰山/也莊子曰北門成問於黄帝曰)

(帝張咸池之樂於洞庭之野中濟曰宋居江東故將欲/移都於中國也縣都也中宇 國也張用也岱山也郊)

(南郊也將欲用樂/祭岱山拜南郊也)増類帝之宫(五臣註/作壇)飭禮神之館塗

歌邑誦以望屬車之塵者乆矣(善曰禮記曰天子將出/征類于上帝類祭也西)

(都賦曰禮神祇懐百靈司馬相如諫獵曰犯屬車之清/塵 翰曰天子行有屬車三十六乗以從於後也望屬)

(車者望天子來也/塵者車行之塵也)日躔(直/連)胃維月軌青陸(善曰漢書曰/日月初躔星)

(之紀韋昭曰躔處也王仲宣思征賦曰在建安之二八/星歩次於箕維漢書天文志日月順入軌道河圗帝覽)

(嬉曰立春春分月從東青道杜預左氏傳注曰陸道也/ 向曰此始謂三月之時也躔次也胃星名維畔也月)

(令云季春之月日在胃也言日次胃星之軌行畔也青/陸東道也言立春春分月從東道也言月行於此也)

皇祇發生之始后王布和之辰(善曰皇天神也祇地神/也周禮曰大宗伯掌天)

(神地祇之禮曹植九詠曰皇祇降兮潜靈舞爾雅曰春/為發生禮記曰后王命冢宰降徳于衆兆民又曰孟春)

(之月命相布徳和令王銑曰皇祇天地也言春時是天/地發生萬物之時君 布政恵和之日也后君也辰日)

(也/)思對上靈之心以惠庻萌(五臣本/作氓)之願加以二王于

邁出餞戒告(善曰二王已見上注毛詩曰從公于邁韓/詩章句曰送行飲酒曰餞燕禮曰小臣戒)

(盥者鄭𤣥曰君以宴禮勞使臣則警戒告語焉江良曰/言天子思荅上天之心以惠衆人之望乃加以 夏衡)

(陽二王于行出蕃使布化行惠於百姓也天子乃與羣/臣出餞戒告以勒職業也上靈上天也庻氓衆人也願)

(望也邁/行也)有詔掌故爰命司厯(善曰封禪書曰宜命掌故/左氏傳仲尼曰今火猶西)

(流司厯過也知濟曰掌故掌知/故事者司厯 時厯之官也)獻洛飲之禮具上已之

儀(善曰洛飲上已並已見上注/ 翰曰昔者周公禊飲于洛)南除輦道北清禁林(善/曰)

(上林賦曰輦道纚屬西都賦曰集禁林而屯聚/向曰除掃除也輦道天子行之道也禁林苑也)　左闗

巖隥(都/鄧)右梁潮源略亭臯跨芝㕓苑太液懐曽山(善曰/難西)

(蜀父老曰闗沫若梁孫原穆天子傳曰天子東升于三/道隥洛神賦曰稅駕乎衡臯秣駟乎芝田漢書有太液)

(池曰銑曰闗據也隥阪也梁橋也言潮水之上作橋游/良 亭臯謂野作亭也上林賦云亭臯千里言此所)

(之處陵略於上林之大也芝㕓芝田也洛陽地名言亦/將跨越之也漢武帝太液池中有高山言我今以彼池)

(為苑包懷/其髙山也)松石峻垝(古/毁)葱翠隂煙游泳之所攅(在/官)萃翔

驟之所往還於是離宫設衛别殿周徼(音叫曰善曰西/都賦 離宫别)

(觀三十六所周以鉤陳之位衛以嚴更之署周廬千列/徼道綺錯 濟曰峻垝高峻也葱翠青色也隂煙山中)

(氣也翰曰游泳魚龍也攅萃集聚也翔驟鳥獸也循向/曰離宫天子出游之宫設衛宿衛也徼循也言周 於)

(山水之/間也)旌門洞立延帷接枑(五臣本作枒字音牙為善/曰周禮曰王之㑹同 帷)

(宫設旌門揚雄蜀都賦曰延帷揚幕接帳連岡又周禮/曰王之㑹同之舍設梐枑再重杜子春曰梐枑行馬也)

(立銑曰旌門以旗為門洞通也言各相對廻行而/ 之延帷謂列帷使相接而廻枒也枒即牙也)閱水

環階引池分席(善曰歎逝賦曰閲水以成川各良曰閱/流也環繞也分席謂水分流 至席坐)

(之所謂流/杯池也)春官聯事蒼靈奉塗然後升秘駕𦙍緹(徒/兮)騎

摇玉鑾發流吹(善曰言春官聯事以供職蒼靈奉塗以/衛行也周禮有春官宗伯又曰以官府)

(之六聯合邦治三曰賔客之聯事蒼靈青帝也尚書帝/命驗曰帝者承天立五府蒼曰靈府鄭𤣥曰蒼帝靈威)

(仰之府續漢書曰緹騎二百人屬執金吾楚辭曰鳴玉/鸞之啾啾兮淮南子曰龍舟鷁首浮吹以虞 濟曰春)

(官掌禮之官聨事謂上下聨事也游之禮也蒼靈謂春/初句芒也奉塗謂前驅以清道 翰曰祕駕天子馬也)

(𦙍引也緹騎金吾騎兵也玉鑾/天子法駕也流吹笳簫之類也)天動神移淵旋(五臣本/作放)

雲被以降于行所禮也(善曰羽獵賦曰天動地岋淮南/子曰藏志九旋之淵蔡邕獨斷)

(曰天子以天下為家自謂所居為行在所也向/曰此皆衆士百官行從多貌行所即游所)既而帝

暉臨幄百司定列鳳盖俄軫虹旗委斾(善曰俄軫委斾/不行也東都主)

(人曰鳳盖棽纚楚辭曰回朕車俾西引搴虹旗於玉門/ 銑曰帝暉天子也臨幄坐於帳也軫停也委安也)

肴蔌(速/)芬藉觴醳(亦/)泛浮(善曰毛詩曰其肴維何炰鼈/鮮魚其䔩維何維笱及蒲鄭)

(𤣥禮記注曰醳旨酒也醳良曰魚肉曰肴菜蔬/曰䔩芬香也藉多也觴 酒也泛浮言多也)妍歌妙

舞之容銜組樹羽之器(善曰古妍歌篇曰妍歌展妙聲/發曲吐令辭邊讓章華賦曰妙)

(舞麗於陽阿阮諶三禮圖曰筍簴兩頭並為龍以銜組/曹植九詠曰雲龍兮銜組流羽兮交横毛詩曰設業設)

(簴崇牙樹羽又翰曰鐘磬之格兩頭並刻為龍/頭以銜綵組 樹以羽毛為幢者皆樂器也)三奏四

上之調六莖九成之曲競氣繁聲合變爭節(善曰韓子/曰師曠奏)

(清徴一奏有𤣥鶴二八來集再奏而列三奏延頸而鳴/攄翼而舞馬融琴賦曰師曠三奏而神物下楚辭曰四)

(上競氣極聲變王逸曰四上謂代奏鄭衛也漢書曰顓/頊作六莖尚書曰簫韶九成鳳皇來儀 向曰四上六)

(莖九成皆曲名/也餘同善注)龍文飾轡青翰侍御(善曰班固西域傳/賛曰蒲梢龍文皆)

(言汗血之馬也說苑莊辛謂襄城君曰鄂君乘青翰之/舟汎新波之中 濟曰龍文馬名青翰舟名御泛也)

華裔殷至觀聽騖集揚袂風山舉袖隂澤靚(静/)裝藻野

袨服縟川(善曰籍田賦曰居靡都鄙民無華裔蜀都賦/曰觀聼之所踊躍法言曰雷震于天風薄于)

(山上林賦曰靚糚刻飾鄒陽上書曰袨服叢臺之下者/一旦成市說文曰縟繁彩色也 銑曰華裔内外也殷)

(盛也騖奔也言侍從衆揚其衣袂動山上草木如風吹/山也舉袖則蔽川澤乃成其隂矣靚裝美人脂粉之色)

(袨服美麗之衣也言美人裝服映其/川野成其文藻雜色也縟雜色也)故以殷(隠/)賑(軫/)外

區煥衍都内(五臣本/作㑹)者矣(善曰西京賦曰鄉邑殷賑張/載劒閣銘曰矧兹狹隘王之)

(外區王粲羽獵賦曰叢華雜沓煥衍陸離/ 良曰殷賑富有皃區方也煥衍多溢皃)上應萬夀下

禔(氏/移)百福(善曰毛詩曰報以介福萬夀無疆司馬相如/難蜀文曰中外禔福毛詩曰卜爾百福 翰)

(曰膺/當也)帀筵禀和闔堂依徳(良曰筵席也禀受也闔滿也/言羣臣帀席滿堂皆受天子)

(和平之樂依天/子仁恵之徳也)情盤景遽歡洽日斜(銑曰盤樂也景亦/日也遽疾也洽合)

(也/)金駕揔駟聖儀載佇(向曰金駕天子車也揔駟謂聚/其駟馬將駕而行也聖儀天子)

(也載佇謂盤桓未/去尚惜此宴也)悵鈞臺之未臨慨酆宫之不縣(善曰/左氏)

(傳曰楚子合諸侯於申椒舉言於楚子曰夏啟有鈞臺/之享康王有酆宫之朝 濟曰悵慨並歎也鈞臺夏啟)

(㑹饗諸侯之所也在洛陽酆宫周康王朝諸侯之宫也/在長安縣謂縣鐘磬之格朝諸侯則設以樂也縣懸也)

(此盖歎未至中/國之兩京也)方且排鳳闕以高游開爵園而廣宴(善/曰)

(闗中記曰建章圓闕臨北道銅鳳在上故號鳳闕鄴中/記曰銅爵臺西有爵園 翰曰鳳闕闕名爵園鄴都園)

(名言志欲平中/原以為宴也)並命在位展詩發(五臣本/作登)志則夫誦美

有章陳信無愧者歟(善曰楚辭曰展詩兮㑹舞王逸曰/展舒也周易曰有孚發若信以發)

(志也毛詩序曰頌者美盛徳之形容信向曰楚子木問趙/孟云范武子徳何如對曰其祝史陳 於鬼神無愧辭)

(也言其敬鬼神而不虛也言今/天子仁明頌美徳亦無愧也)

　　三月三日曲水詩序一首

　　　王元長(善曰蕭子顯齊書曰武帝永明九年三/月三日幸芳林園禊飲朝臣勑王融為)

　　　　(序文藻富麗/當代稱之)

臣聞出豫為象鈞天之樂張焉(善曰史記曰趙簡子病/二日而寤曰我之帝所)

(甚樂與百神遊于鈞天廣樂九奏萬舞莊子曰北門成/問於黄帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野 良曰易豫)

(卦云先王以作樂崇徳象則/易象也鈞天乃天帝樂也)時乗既拉御氣之駕翔焉

(善曰莊子曰乗天地之正而御六氣之辯穆天子傳曰/天子命駕八駿之乗遂東南翔行馳干里郭璞曰行如)

(飛翔也天濟曰易乾卦云時乗六龍以御天也既位謂/飛龍喻 子得位也御氣則御行於元氣中也駕則龍)

(也/)是以得一奉宸逍遥襄城之域(善曰老子曰王侯得/一而天下正尚書曰)

(惟辟奉天宸與辰同典引曰髙光二聖宸居其域蔡邕/曰如北辰居其所而衆星拱之莊子曰黄帝將見大隗)

(于具茨之山至襄城之野黄翰曰宸天也言得純一之/正道以奉天謂黄帝也言 帝問道至于襄城之野也)

(逍遥游貌/域野也)體元則大悵望姑射(亦/)之阿然窅(烏/鳥)眇寂寥

其獨適者已(五臣本作也論善曰東都主人曰體元立/制繼天而作 語子曰唯天為大惟堯則)

(之射向曰元善也體善則大謂堯也堯出游見四子於/姑 之山窅然䘮其天下謂得道也阿山也 銑曰言)

(黄帝及堯皆求道深逺虛無盖其自善者也非/與下同之也窅眇深逺也寂寥虛無也適善也)至如夏

后兩龍載驅璿臺之上穆滿八駿如舞瑶水之隂亦有

饗云固不與萬民(五臣本/作人)共也(善曰山海經曰大樂之/野夏后啟於此舞九代)

(樂乗兩龍毛詩曰載馳載驅周爰咨諏易歸藏曰昔者/夏后啟筮享神於晋之虚作為璿臺於水之陽列子曰)

(周穆王逺遊命駕八駿之乗驊騮縁耳赤驥白儀渠黄/踰輪盗&KR0784;山子張湛曰儀古義字又穆天子傳曰天子)

(北升太山之上以望四野乙丑天子觴西王母於瑶池/之上毛詩曰執轡知組兩驂如舞孟子曰今王田獵於)

(此百姓聞王車馬之音羽毛之美父子不相見兄弟妻/子離散此無佗不與民同樂也 良曰夏后帝啟也有)

(馬號為兩龍乗游於璿臺之上以饗諸侯百官也璿臺/臺名穆滿周穆王也言乗八駿之馬以游行天下也如)

(舞謂馬行皃瑶水瑶池也言穆王游於崑崙山見西王/母與宴于瑶池之上也言此二主有宴饗則又不與天)

(下萬人/共樂也)我大齊之握機創厯誕命建家接禮貳宫考庸

太室(善曰蕭子顯齊書曰齊太祖高皇帝諱道成字紹/伯受宋禪尚書曰我文考文王誕膺天命又曰永)

(建乃家孟子曰舜尚見帝帝館甥於貳室亦饗舜迭為/賔主是天子而友匹夫也趙岐曰尚上也舜在畎畝之)

(時堯友禮之舜上見堯舍之於副宫堯亦就饗舜之所/設更為賔主尚書大傳曰維十有五祀舜為賔客禹為)

(主人樂正進賛曰尚考太室之義唐為虞賔鄭𤣥曰舜/既使禹攝天下之事於祭祀避之居賔客之位獻酒則)

(為亞獻尚考猶言往時也太室明堂之中央室也義當/為儀儀禮儀也謂祭太室之禮堯為舜賔也 濟曰握)

(機執天下之柄也創厯改正朔也誕大建立也也翰曰/貳宫天子接禮賢人之所也庸用也太室明堂 言考)

(用才能於明/堂之宫也)幽明獻期雷風通饗昭華之珍既徙延喜

之玉攸歸(善曰曾子夫子曰天道曰圎地道曰方方曰/幽圓曰明禮記曰幽則有鬼神太公伏符隂)

(謀曰武王伐紂四海神河伯皆曰天伐殷立周謹來受/命願獻時雨論語䜟曰仲尼云吾聞堯率舜等遊首山)

(觀河渚一老曰河圗將來告帝期尚書曰納于大麓烈/風雷雨不迷尚書大傳曰舜將禪禹八風循通又曰堯)

(得舜推而尊之贈以昭華之玉尚書旋璣玉鈐曰𤣥圭/出刻曰延喜之玉 向曰幽明獻期祥瑞見也雷風通)(饗隂陽和也喜銑曰舜時西王母獻昭華玉天錫禹/𤣥珪刻曰延 之玉言此二寳徙歸于齊也攸所也)革

宋受天保生萬國度(時/洛)邑静鹿丘之歎遷鼎息大坰(古/螢)

之慙(善曰周書武王曰膺受大命革殷受天明命又曰/我聞古商先王成湯保生商人又度邑篇曰維王)

(克殷乃永歎曰嗚呼不淑充天之對自鹿至于丘中具/明不寢帝王世紀曰湯即天子位遂遷九鼎于亳至大)

(坰而有慙徳周書丘或為苑邑良曰齊改宋厯數而受/天命以為天子也 濟曰度 謂卜度邑都也言武王)

(克殷將度邑自鹿丘而歎耻者以臣伐君之名也成湯/即天子位還遷九鼎于亳都至大坰而有慙徳亦謂以)

(臣伐君也鹿丘大坰並地名言齊受宋禪/讓之位而無慙歎之事静息皆猶無也)紹清和於帝

猷聯顯懿於王表(善曰言以清和之徳繼於大道揚子/雲劇秦美新曰鏡淳粹之至精聯清)

(和之正聲蔡邕月令論曰出北闈視帝猷法言曰昔在/有熊髙辛唐虞三代咸有顯懿故天因而瑞之為神明)

(主河圗曰成帝徳者堯開王表者禹徳翰曰紹繼也猷/道也懿美也表外也言能繼清和之 於五帝之道連)

(明美之理於/三王之外)駿發聞其逺祥定爾固其洪業(善曰毛詩/曰濬哲維)

(商長發其祥又曰駿發爾私劇秦美新曰制作六經洪/業 向曰駿疾也言齊帝之徳疾發聞於天下故能開)

(逺方之祥瑞也詩云天保定爾亦孔/之固謂安定之道堅固其大業也)皇帝(善曰蕭子顯/齊書紀曰世)

(祖武皇帝諱𧷤字宣逺以太/子即位 銑曰齊武帝也)體膺上聖運鍾下武(善曰/墨子)

(曰上聖立為天子其次立為三公毛詩序曰下武嗣文/也 良曰膺當也鍾聚也下武謂文王之下武王繼之)

(言武帝能繼先業亦如武王/繼文王之道故云運聚下武)冠五行之秀氣邁三代之

英風(善曰禮記曰人者五行之秀又孔子曰大道之行/也三代之英丘未之逮而有志焉 濟曰五行水)

(火金木土也邁過/也三代夏殷周也)昭章雲漢暉麗日月(善曰毛詩曰倬/彼雲漢為章于)

(天譬猶天子為法度於天下也周易曰聖人與日月/合其明 翰曰昭章雲漢喻文徳也日月喻明也)牢

籠天地彈壓山川(善曰淮南子曰帝者體太一牢籠天/地彈壓山川 向曰彈壓猶蹴蹋也)

設神理以景俗敷文化以柔逺(善曰神理猶神道也周/易曰聖人以神道設教)

(而天下服劉義恭丹徒宫集曰昭化景俗𤣥教凝神廣/雅曰景炤也尚書曰帝乃誕敷文徳録圖曰女聞偃兵)

(建文化尚書曰柔逺能邇/ 銑曰景光敷布柔安也)澤普氾(五臣本/作泛)而無私法含

𢎞而不殺(善曰淮南子曰覆露昭通普汜而無私周易/曰含𢎞光大品物咸亨又曰古之聦明睿智)

(神武而不殺者夫潜夫論曰簡刑薄威不殺/不誅此徳之上也 翰曰聖人好生惡殺也)猶且具明

廢寢昃晷㤀餐(善曰此詳鹿丘之歎注尚書曰文王自/朝至于日中昃不遑暇食 濟曰具及)

(也言自夜及明/不寢以憂國政)念負重於春冰懐御奔於秋駕(善曰鄧/析子曰)

(明君之御民若乗奔而無轡履冰而負重也尚書曰若/蹈虎尾渉於春冰莊子曰尹儒學御三年而無所得夜)

(夢受秋駕明日往朝師師曰今將教子以秋駕陷翰曰/明君之治人若負重而履冰恐不勝其重懼見 於冰)

(若御奔馬於秋駕恐有覆/敗也秋駕天子法駕也)可謂巍巍弗與蕩蕩誰名(善/曰)

(論語子曰巍巍乎舜禹之有天下而不與焉又曰大哉/堯之為君蕩蕩乎民無能名焉 良曰巍巍高大之皃)

(蕩蕩廣逺之稱言髙大廣逺之徳/人不可與之比也人誰能名焉)秉靈圖而非泰渉孟

門其何險(善曰春秋漢𠲒孳曰天子南面秉圗書成公/綏大河賦曰靈圗授錄於羲皇孟子曰如其)

(道舜受堯之天下不以為泰吕氏春秋曰舜修徳而苗/服孔子聞之曰通乎徳之情則孟門太行不為嶮矣)

(向曰秉執也靈圖天子位也言不以天子之位為泰者/盖憂天下也言濟天下之難雖如孟門太行亦不以為)

(險志憂人也/孟門山名也)儲后睿哲在躬妙善居質(善曰蕭子顯齊/書曰世祖立皇)

(太子長懋漢書䟽廣曰太子國儲副君尚書曰睿作聖/明作哲禮記曰清明在躬桓子新論曰聖賢之材不世)

(而妙善之技不傳也銑曰儲后/太子也睿聖哲智 質體也)内積和順外發英華斧

藻至徳琢磨令範(善曰禮記曰和順積中而英華外發/法言曰吾未見斧藻其徳若斧藻其)

(楶者應劭漢官儀曰太子太傅日就月將琢磨玉質言/太子有玉之質琢磨以道也 良曰斧藻謂脩飾也令)

(善範/法也)言炳丹青道潤金璧(善曰法言或問聖人之言炳/若丹青有諸曰丹青初則炳)

(乆則渝渝乎哉淮南子曰夫道潤乎草木浸乎金石毛/詩曰如金如錫如珪如璧 濟曰言炳丹青文也道&KR0243;)

(金璧/美也)出龍樓而問豎入虎闈而齒胄(善曰漢書成紀曰/上嘗召太子出龍)

(樓門周禮曰師氏以三徳教國子居虎門之左蔡邕明/堂月令論曰周官有闈門之學禮記曰行一物而三善)

(皆得者唯世子而已其齒於學之謂也尚書曰䕫典樂/教胄子 翰曰龍樓漢太子門名也問豎謂文王為太)

(子至寢門外朝於王季問於内豎又曰今日安否如何/虎闈教國子之學所也公卿之子為胄子言太子入學)

(以年大小為次不以天子之/子為上故云齒胄齒年也)愛敬盡於一人光耀究於

四海(善曰孝經曰愛敬盡於事親毛詩曰夙夜匪懈以/事一人吕氏春秋曰愛敬盡於事親光耀加於百)

(姓究於四海此天子之孝也/ 向曰一人天子也究盡也)若夫族茂麟趾宗固磐石

跨蹍(女/展)昌姬韜軼炎漢(善曰毛詩曰麟之趾振振公子/漢書宋昌曰帝王子弟犬牙相)

(制所謂磐石之宗春秋録圗曰蒼精萌姬稷之後昌東/觀漢記序曰漢以炎精布耀或幽而光 銑曰茂盛也)

(麟趾詩篇名美公族之盛也磐石大石也言宗族堅固/如大石不可轉易也跨越也昌姬謂文王也韜藏軼過)

(也言齊帝之徳踰越蹍蹋於文王懐/藏超過於炎漢也漢火徳故稱炎也)元宰比肩於尚父

中鉉繼踵乎周南分陜流勿翦之勸來仕允克施之譽

(善曰元宰冢宰也中鉉司徒也說苑晏子謂楚王曰齊/之臨淄比肩繼踵毛詩曰惟師尚父周易曰鼎金鉉鄭)

(𤣥曰金鉉喻明道能舉君之官職也鄭𤣥尚書注曰鼎/三公象也毛詩序曰周南言化自北而南故繫之周公)

(公羊傳曰自陜以西召公主之國語曰秦后太子來仕/其車干乗韋昭曰來仕於晋也班固漢書貢禹賛曰禹)

(既黄髪以徳來仕尚書曰君陳克施有政鼎良曰元宰/謂宰相也言宰相之徳與太公比肩也鉉 耳也以黄)

(金為之黄色為中故言中此三公位也踵跡也周南周/公也 濟曰周公召公分陜界而治人皆歡恱故詩云)

(蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃也允信也克能也言/來仕宦信能當施恵之譽矣言皆用人得賢才也)莫

不如珪如璋令問令望朱茀(方/勿)斯皇室家君王者也(善/曰)

(毛詩曰如珪如璋令問令望又曰朱茀斯皇室家君王/ 翰曰珪璋玉名喻賢才也令善也朱茀官之服飾也)

(皇大也室家猶親密也言為/臣皆親宻於君一心盡忠也)本支之盛如此稽古之政

如彼(善曰毛詩曰文王孫子本支百世尚書/曰若稽古帝堯 向曰本支謂宗族也)用能免羣

生於湯火納百姓於休和草萊樂業守屏稱事(善曰史/記曰文)

(帝時㑹天下新去湯火人人樂業左氏傳君子曰一人/刑善百姓休和莊子曰農夫無草萊之事則不比禮記)

(諸侯曰某土之守臣其在邊邑曰某屏尸子曰能官者/必稱事 銑曰湯火謂禍亂也休和謂禍亂已平兵戈)

(不用故致之使休息和平也草萊謂/山野採樵之人也守屏謂州牧也)引鏡皆明目臨池

無洗耳(善曰譙周考史曰公孫述竊位於蜀蜀人任永/乃託目盲及述誅永澡盥引鏡自照曰時清目)

(明皇甫謐髙士傳曰堯致天下讓許由巢父聞之以為/汙乃臨池水而洗耳 良同善注言今時清故人皆明)

(目也無洗耳言今/太平野無逸人也)沈冥之怨既缺薖(苦/和)軸之疾已消(善/曰)

(漢書曰蜀嚴沉冥侯巴曰嚴君平常病不仕沉冥而死/亦絜矣毛詩曰考盤在陸碩人之軸考盤在阿碩人之)

(薖毛萇曰軸病也謂賢人隠居而離困病也也/濟曰沉㝠薖軸皆疾病也缺消謂疾病盡除)興廉舉

孝歲貢(善本/作時)於外府署行(去/)議年日夕于中甸(善曰漢/書曰詔)

(執事興廉舉孝又詔曰有懿稱明徳者遣詣相國府署/行議年蘓林曰行狀年紀也尚書曰五百里甸服 翰)

(曰言舉孝廉賢才毎歲貢自州郡也外府州郡也署考/也考吏行之殿最議年榖之豐儉而奏於天子使朝夕)

(盈于畿甸/之中也)恊律揔章之司序倫正俗(善曰漢書曰李延/年為恊律都尉魏)

(志曰明帝立揔章觀荀氏傳曰朂為光禄大夫奏以為/魏杜䕫所制律吕檢校大樂揔章鼓吹八音與律吕&KR0446;)

(毛詩序曰先王以是厚人倫美教化移風俗風俗通曰/為政之要辨風正俗最其上也 向曰恊律樂官揔章)

(禮官也倫次也言各/有次序以正風俗也)崇文成均之職道徳齊禮(善曰魏/志曰明)

(帝置崇文觀徵善文者以充之周禮曰大司樂掌成均/之法以教建國之學校而合國之子弟焉論語子曰道)

(之以徳齊之以禮之銑曰崇文成均文/學官也言理道徳 本齊禮樂之先)挈壺宣夜辨氣

朔於靈臺書笏珥彤紀言事於仙室(善曰周禮夏官曰/挈壺氏掌懸壺蔡)

(邕天文志曰言天體者有三家其一曰宣夜鄭𤣥毛詩/箋曰天子有靈臺者所以觀祲象察氣之妖祥左氏傳)

(曰公既視朔遂登觀臺以望而書雲物禮記曰造受命/於君則書於笏潘岳賈武公誄曰惟帝以公通揚祖宗)

(延登東序服衮珥&KR0686;史記曰秦文公初有史以紀事禮/記曰動則左史書之華嶠後漢書曰學者稱東觀為老)

(氏藏室道家蓬萊今故言仙室月良曰挈壺氏掌刻漏/之官知晝夜日月氣候之事朔 初也靈臺觀懸象之)

(所也執笏者所以書記事也珥執也彤赤管/筆也皆史臣所以書記君言也仙室館名也)褰帷斷裳

危冠空履之吏(善曰漢書曰盖寛饒初拜為司馬未出/殿斷其單衣令短離地說苑曰楚人長)

(劒危冠而有子西漢書曰唐遵以明經飾行顯名於世/衣敝履穿餘同銑注 銑曰後漢賈琮為冀州刺史車)

(垂赤帷而行及至州自言曰刺史當逺視廣聼何反垂/帷於車以自掩蔽乃命御者褰去其帷朱博為琅邪太)

(守俗多舒緩衣長不中節度皆斷其衣裳令去地三寸/以便於事危冠壊冠也空履敝履也言其吏清廉而貧)

(也/)彯摇武猛扛鼎掲(渠/列)旗之士(善曰漢書曰霍去病毎/從大將軍受詔與壯士)

(為嫖姚校尉華嶠後漢書曰丁白為武猛校尉法言曰/或問力能扛鴻鼎掲華旗知徳亦有之乎百人也 良)

(曰彯摇輕便見/扛掲皆舉也)勤恤民隱糾逖(士/力)王慝(士徳反公善曰/國語祭 謀父)

(曰勤恤民隱而除其害左氏傳曰王謂晋文公曰以綏/四方糾逖王慝 翰曰恤憂隱痛逖逺王大慝惡也言)

(憂勤天下人之所痛/糾察風俗逺大惡也)射集隼於髙墉繳(之/若)大風於長隧

不仁者逺惟道斯行(善曰周易曰公用射隼于髙墉之/上毛詩曰大風有隧論語子夏曰)

(舜有天下選於衆舉臯陶不仁者逺矣禮記曰大道之/行也 濟曰隼鷙鳥也以喻凶人也墉牆也喻人所居)

(也言射此鳥於髙牆之上喻除凶人於平人之間也堯/時大風為害堯使羿繳之於清丘之澤大風風伯繳射)

(也隧隧/道也)讒莠蔑聞攘爭掩息(善曰毛詩曰好言自口莠/言自口尚書曰無敢冦攘)

(無翰曰讒譛之人在朝如苗之有莠言此事於齊朝亦/ 聞也蔑無也攘爭謂攘臂而爭訟也掩息言無也)

稀鳴桴(伏/流)於砥路鞠茂草於圜扉(善曰說文曰桴皷柄/也漢書曰張敞為京)

(兆尹桴皷稀鳴市無偷盗毛詩曰周道如砥其直如矢/又曰踧踧周道鞠為茂草周禮曰以圜土教罷民 向)

(曰桴擊皷杖也皷所以鳴於路者盖為盗發而擊之也/今稀鳴謂少盗賊也砥平也鞠養也茂盛也圜扉獄也)

(言時無犯罪者獄皆乆/空故養盛草於獄中)耆年闕市井之游(善曰史記太/史公曰文帝)

(時百姓遂安自年六七十翁未嘗至市井遊遨嬉戯如/小兒狀 銑曰耆年老人也漢孝文之治至和平老人)

(不游市/井也)稚齒豐車馬之好宫隣昭泰荒憬(九永/切)清夷(善/曰)

(閒居賦曰昆弟班白兒童稚齒應劭漢官儀曰不制之/臣相與比周比周者宫鄰金虎宫隣金虎者言小人在)

(位比周相進與君為隣堅若金讒言人惡若虎毛詩曰/憬彼淮夷來獻其琛仲長子昌言曰警蹕清夷 濟曰)

(稚齒小子也年五歲有鳩車之樂七歲有竹馬之歡皆/謂得其天性也 翰曰宫居隣近憬逺夷平也言天子)

(之道居近昭泰之治荒逺/之國感盛徳而清平也)侮食來王左言入侍離身反

踵之君髽(側/麻)首貫胷之長屈膝厥角請受纓縻(善曰漢/書匈奴)

(傳曰壯者食肥美老者食其餘貴壯健賤老弱也古本/作晦食周書曰東越侮食尚書曰四夷來王揚雄蜀王)

(本紀曰蜀之先名曰&KR0345;叢柏濩魚鳬開明是時人民椎/髻左言漢書曰南越王太子嬰齊入侍周書曰離身染)

(齒之國以龍角神龜為獻爾雅曰北方有比肩人焉迭/食而迭望郭璞曰此即半體之人人各有一目一鼻孔)

(一臂一脚亦猶魚鼠之相合爾吕氏春秋曰舜登為天/子大人反踵皆被其澤髙誘淮南子注曰反踵國名其)

(人南行迹北向也淮南子曰三苗髽首山海經曰有貫/胷國其人胷有竅括地圖曰禹平天下㑹于㑹稽之野)

(又南經防風之神弩射之有迅雷二神恐以刃自貫其/心禹哀之乃㧞刃療以不死之草皆生是為貫胷之民)

(喻巴蜀文又交臂受事屈膝請和孟子曰武王之伐殷/百姓若崩厥角趙岐曰厥角叩頭以額角犀撅地也漢)

(書終軍曰願受長纓必羈南越王致之闕下難蜀父老/曰盖聞天子之牧夷狄也其義羈縻勿絶而已 向曰)

(侮食左言蠻夷國也叩銑曰離身反踵髽首貫胷四海/國名屈膝拜也厥角 頭也纓縻皆係也言請受國家)

(拘係以輸/貢賦也)文鉞碧砮之琛竒幹(五臣/作翰)善芳之賦(善曰文/鉞未詳)

(一曰鉞當為鈛杜篤展武論曰文鉞水震鄉風仰流徐/廣晋紀曰鮮卑以碧石為寶王沉魏書曰東夷矢用楛)

(青石為鏃孔安國尚書傳曰砮中矢鏃也家語孔子曰/昔武王克商於是肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫周)

(書曰成王時貢竒幹善芳者頭若雄雞佩之令人不昧/孔晁曰竒幹亦北狄善芳者鳥名不昧不忘也 良曰)

(善芳逺國異鳥名餘/皆逺方物之寳也)紈牛露犬之玩乗黄兹白之駟(善/曰)

(周書曰卜廬國獻紈牛紈牛小牛也乂曰渠搜獻鼩犬/鼩犬露犬也能飛食虎豹又曰白民乗黄乗黄者似狐)

(其背有兩角又曰西方正北曰義渠獻兹白兹白者若/馬鋸齒食虎豹 翰曰皆逺方竒獸也玩美也兹白似)

(馬故云/駟也)盈衍儲邸充仭郊虞(向曰盈衍溢滿也儲邸猶/府藏也言逺方之物溢滿)

(於府藏也充仭滿也郊四郊也虞掌山澤之/官言逺方所獻竒禽異獸滿於四郊山澤也)匭牘(五臣/本作)

(軌/躅)相尋鞮(丁/兮)譯無曠(善曰尚書曰包匭菁茅匭音軌聘/禮曰賈人啟櫝取圭垂繅而受宰)

(晋中興書王禹上言曰貢篚相尋連舟載路禮記曰西/方曰狄鞮北方曰譯尚書大傳曰成王時越裳氏重九)

(譯而獻白雉官銑曰軌躅行跡也言萬物貢獻行跡相/尋不絶也周 鞮鞻氏掌四夷之樂也譯傳四夷之語)

(而宣之者也言四夷獻/樂譯言歲時不曠也)一尉候於西東合車書於南北

暢轂埋轔轔(鱗/)之轍緌(而/惟)旌巻悠悠之斾(善曰揚雄解/嘲曰東南一)

(尉西北一候禮記曰書同文車同軌毛詩曰文茵暢轂/范&KR0110;後漢書曰張綱埋其車輪於洛陽都亭毛詩曰有)

(車轔轔禮記曰武車綏旌魏都賦曰虹旌攝麾以就巻/毛詩曰悠悠斾旌 良曰暢長也長轂兵車也轔轔衆)

(車聲也綏車上垂繩也旌旗也悠/悠旌旗垂皃埋巻言皆不用也)四方無拂(扶/勿)五戎不

距偃革辭軒銷金罷刃(善曰周書曰四方無拂奄有天/下又曰五戎不距加用師旅漢)

(書張良曰昔武王伐殷紂事已畢偃革為軒陳琳應機/曰治刃銷&KR0289;偃武行徳 濟曰拂亂也四方之戎有五)

(種不距捍王命也偃息革甲也辭軒去兵車/也金刃兵器也皆銷毁罷去之示不用兵也)天瑞降地

符升(善曰詩緯曰天下和同天瑞降地符升/翰曰天瑞者謂甘露也地符謂慶雲也)　澤馬來

(善曰孝經援神契曰徳至山陵則/澤出神馬 向曰澤馬瑞馬也)器車出(善曰禮記曰/山出器車)

(銑曰器車/瑞車也)紫脫華朱英秀(善曰禮斗威儀曰人君乗土/而王其政太平而逺方神獻)

(其朱英紫脱宋均注曰紫脫北方之物上值紫宫凡言/長生者不死也死則主當之尚書大傳曰徳先地序則)

(朱草生瑞應圖曰朱草亦曰朱英/ 向曰並瑞草也華秀皆花也)佞枝植(善同濟注有/濟曰黄帝)

(屈軼草出於階若佞人入朝則/屈而指之故曰佞枝植生也)厯草滋(善曰田俅子曰/堯為天子蓂莢)

(生於庭為帝成厯尚書帝命驗曰舜受命蓂英孳生翰/曰堯時有蓂莢草生於階有十五葉從月一日日 一)

(葉至十五日日落一葉若月小則餘一/葉見此以知日厯故云厯草也滋茂也)雲潤星暉風揚

月至(善曰京房易飛候曰青雲潤澤蔽日在西北為舉/賢良禮斗威儀曰君乗土其政平則鎮星黄而多)

(暉禮含文嘉曰朋友有舊内外有差則箕為之直月至/風揚宋均曰月至月行以度至也 良曰暉明也風揚)

(謂和風也月至謂/月行不失度也)江海呈象龜龍載文(善曰禮斗威儀/曰其君乗水而)

(王江海著其象龜龍被文而見宋均曰龜龍水物/也文青黄白赤黒也具有此色見於水故曰被)方握

河沈璧封山紀石(五臣本/作號)邁三五而不追踐八九之遥

迹(善曰帝王世紀曰堯與羣臣沉璧於河乃為握河記/今尚書候是也孝經鉤命決曰封于太山考績燔柴)

(禪于梁父刻石紀號禮記逸禮曰三皇禪云云五帝禪/亭亭史記楚子西曰孔子丘述三五之法明周召之業)

(八九謂七十二君曹植魏徳論曰越八/九於往素踵黄帝之靈矩 濟同善注)功既成矣世既

貞矣信可以優游暇豫作樂崇徳者歟(善曰禮記曰王/者功成作樂老)

(子曰王侯得一而天下貞曹植魏徳論曰帝猷成矣股/肱貞矣尚書大傳曰周公作樂優遊三年孫子兵法曰)

(人効死而上能用之雖優遊暇譽令猶行/也譽猶豫古字通周易曰先王作樂崇徳)于時青鳥司

開條風發歲粤上斯已惟暮之春(善曰左氏傳郯子曰/青鳥氏司啓者也易)

(通卦驗曰立春條風至楚辭曰獻歲發春汨吾南行韓/詩曰三月桃花水之時鄭國之俗三月上已於溱洧兩)

(水之上執蘭招䰟祓除不詳也毛詩曰嗟嗟保介惟暮/之春 翰曰青鳥春鳥也司開謂主生也言春氣主生)

(萬物也條風春風也粤上斯/已謂於此上已也惟詞也)同律克和樹草自樂(善曰/周禮)

(曰太師掌六律六同以合隂陽之聲鄭𤣥曰同隂律也/尚書曰八音克諧孔安國曰諧和也漢書文帝詔曰方)

(春和時草木羣生之物皆有以自樂六向曰太史/掌六同之律以合隂陽之聲同謂和 律也)禊飲之

日在兹風舞之情咸蕩去肅表乎時訓行慶動於天瞩

(善曰禮傳曰禊者絜也仲春之時於水上釁絜也論語/曰風乎舞雩詠而歸蔡邕月令章句曰秋冬肅急之後)

(故布生徳和政令去肅急禮記曰孟春之月命相布徳/和令行慶施惠 銑曰禊絜也言祓不祥以獲清絜也)

(風舞謂歌詠先王之道也咸皆也蕩動也肅威也表法/也言天子春行仁恵之令助時養物故懸其威嚴之法)

(也行時訓謂先王之教也行/慶於人動於天子之眷矚也)載懐平圃乃睠芳林芳林

園者福地奥區之湊丹陵若水之舊(善曰山海經曰槐/江之山實惟帝之)

(平圃南望崑崙十洲記曰芳林園在青溪菰首橋東齊/髙帝舊宅齊有天子為舊宫宫東築山鑿池號曰芳林)

(園遁甲開山圖曰驪山之西原有阜名風涼雍州之福/地西京賦曰寔惟地之奥區神臯帝王世紀曰堯生於)

(丹陵生良曰載則也平圃芳林園名處濟曰丹陵地名/堯所 處也若水水名帝顓頊所生 也皆非江東之)

(地此羙而/比之也)殷殷(上/)均乎姚澤膴膴(無/禹)尚於周原(善曰吕/氏春秋)

(曰顓頊生於若水乃登為帝又曰舜陶於河濵釣於雷/澤登為天子賢士歸之萬人譽之陳陳殷殷無不載恱)

(髙誘曰殷盛也吕氏春秋曰舜為天子輙輙敐敐莫不/戴恱髙誘曰敐敐動而喜皃也殷殷或為敐敐故兩引)

(之輙知葉切敐仕勤切帝王世紀曰瞽叟之妻曰握登/生舜于姚墟故姓姚氏堯求賢而四嶽薦舜堯乃命子)

(順澤之陽毛詩曰周原膴膴堇荼如飴地良曰殷殷盛/皃姚澤舜生地膴膴美也均者言所游 盛同於姚澤)

(也尚者言此處之/美加於周原也)狹豐邑之未宏陋譙居之猶&KR0310;(早緬/反)

(善曰漢髙祖豐人魏太祖譙人&KR0310;翰曰豐邑漢髙故里/也宏大也譙居魏武帝故里也 小也言皆以豐譙為)

(狹/陋)求中和而經處揆景緯以裁基飛觀神行虛檐(鹽/)雲

構(善曰毛詩曰定之方中作于楚宫揆之以日作于楚/室東京賦曰飛閣神行莫我能形劉公幹詩曰大夏)

(雲構造向曰言於園中作宫也將造作必求中和也經/處猶 作也周禮以土圭之法正日影日至影尺有五)

(寸謂之地中隂陽之所和故曰中和也揆度也景日緯/星也言度日星以正其東西南北之位飛觀髙臺也神)

(言髙若鬼神所作也行猶/作也雲構言髙與雲齊也)離房乍設層樓間起負朝陽

而抗殿跨靈沼而浮榮(善曰蜀都賦曰百室離房李尤/平樂館銘曰層樓通閣禁闈洞)

(房爾雅曰山東曰朝陽西京賦曰䟽龍首以杭殿狀巍/峩以岌嶪毛詩曰王在靈沼鄭𤣥禮記注曰榮屋翼也)

(也銑曰離房側室也層髙也水向曰負向也抗立/ 跨道也榮屋檐也言近池 構屋檐於水上也)鏡文

虹於綺疏浸蘭泉於玉砌(善曰傅𤣥陽春賦曰丹霞播/景文虹竟天李尤東觀銘曰)

(房闥内布綺疏外陳張衡七辨曰廻飈拂其寮蘭泉注/其庭劉楨魯都賦曰金陛玉砌𤣥枑震阿 翰曰鏡御)

(也文虹謂飾虹蜺之文於牕也綺疏牕也渠中生蘭水/繞於階故云浸蘭泉於玉砌也玉者美言之也砌階也)

幽幽叢薄秩秩斯干曲拂邅廻潺湲徑復(善曰楚辭曰/叢薄深林人)

(上標毛詩曰秩秩斯干幽幽南山淮南子曰曲拂邅廻/以像偶語髙誘曰拂戾邅廻水流也楚辭曰川谷徑復)

(流潺湲水良曰幽幽深皃草木叢生曰薄秩秩水流皃/斯干澗 也曲拂邅廻謂水曲折流也潺湲石中水流)

(皃徑復謂出/入山谷也)新蓱泛沚華桐發岫雜天(平/)采于柔荑(啼/)

亂嚶聲於緜(五臣本/作錦)羽(善曰禮記月令曰季春之月桐始/華蓱始坐爾雅曰小洲曰沚山有)

(穴為岫毛詩曰桃之夭夭灼灼其華又曰手如柔荑又/曰鳥鳴嚶嚶又曰緜蠻黄鳥薛君注曰緜蠻文皃 向)

(曰沚池岫山也謂季春之月蓱始生桐始華/銑曰天采桃花也柔荑初生木葉也錦文也)　禁軒承

幸清宫俟宴(善曰如淳漢書注曰省中本為禁中然乗/輿之物通呼曰禁漢書曰太僕先清宫)

(濟曰禁軒天子車也天子所御/曰幸清宫天子所游宫俟待也)緹(啼/)帷宿置帟幕宵懸

(善曰南都賦曰朱帷連綱鄭司農周禮注曰在旁曰帷/在上曰幕鄭𤣥曰帟在幕若幄中坐止承塵也皆以繒)

(為之幕翰曰緹丹黄色也天子帳帷用之也帟平/帳也 帳裙也宿置宵懸皆謂夜預設之至明也)既而

滅宿澄霞登光辨色(善曰宿列宿也張平子東京賦曰/以須消啓明掃朝霞登天光於扶)

(桑禮記曰朝辨色始入日向曰滅宿澄霞謂天曉/而無雲也登光辨色謂 光初上始辨曉色也)戒(善/作)

(式/)道執殳展軨(零/)效駕(善曰漢書曰式道左右中候也/毛詩曰伯也執殳禮記曰君車)

(已駕則僕展軨效駕鄭𤣥曰展軨具視也效駕白已駕/也 銑曰戒道謂清净其路也殳兵器也軨車也效命)

(也/)徐鑾警節明鐘暢音(善曰淳于髠斗酒說曰明鐘擊/磬調歌紼舞 良曰鑾鈴也馬)

(徐行以警動其節知君之行也天子/出則撞左鐘明謂初曉時也暢通也)七萃連鑣九斿(由/)

齊軌(善曰周穆王傳曰天子賜七萃之士郭璞曰萃聚/也猶傳有七輿大夫張景陽七命曰駟馬連鑣文)

(頴曰甘泉鹵簿天子出道車五乗斿車九乗蔡邕釋誨/曰羣車方奔于險路安能與之齊軌 濟曰七萃壯勇)

(士也鑣馬飾也九斿謂從天子之/車九乗名曰九斿車軌車跡也)建旗拂蜺揚葭振木

(善曰東京賦曰龍輅充庭雲旗拂霓列子曰秦青撫節/悲歌聲振林木 翰曰建立也拂蜺謂旗髙也葭簫管)

(屬言其聲衆振/山木而動也)魚甲煙聚貝胄星羅(五臣本/作離)重英曲瑵

(側/絞)之飾絕景追(善本/作遺)風之騎(善曰孫卿子曰楚鮫革犀/兕以為甲堅如金石毛詩)

(曰公徒三萬貝胄朱綅又曰二矛重英西京賦曰葩瑵/曲莖魏書曰上所乗馬名絶景為矢所中吕氏春秋曰)

(故須青龍之匹遺風之乗也向曰魚甲以鮫皮為甲貝/胄以貝珠為胄也冑兠鍪 煙聚星離言多也 銑曰)

(重英綵畫之矛也曲瑵車盖/玉也絶景追風之騎良馬也)昭灼甄部駔駿函列虎視

龍超雷駭電逝(善曰孫子兵法曰長陳為甄魏都賦曰/驥馬填廏而駔駿周易曰虎視耽耽南)

(都賦曰馬鹿超而龍&KR0750;潘岳閒居賦曰礟石雷駭嵇康/贈秀才詩曰風馳雷逝 良曰昭灼光明也甄部長陣)

(駔駿良馬也函列行列也疾濟曰虎視/龍超雷駭雷逝並言奔走 速之甚也)轟轟隠隠紛紛

軫軫羌難得而稱計(善曰說文曰轟轟羣車聲也羽獵/賦曰隠隠軫軫被陵緑坂莫莫紛)

(紛山谷為之風飈左思呉都賦曰羌難得而覼縷/翰曰轟轟隠隠聲也紛紛軫軫多也羌歎辭也)爾乃

廻輿駐罕岳鎮淵渟(音亭善曰東觀漢記曰天子行有/罼䍐石崇楚妃歎曰矯矯莊王淵)

(渟嶽峙法向曰輿天子車也罕獵車名/孫子兵 云其鎮如岳其渟如淵也)睟(邃/)容有穆賔

儀式序授几肆筵因流波而成次蕙肴芳醴任激水而

推移(善曰孟子曰君子所性仁義禮智根於心其生色/也睟然見於靣趙岐曰睟潤澤皃也毛詩曰天子)

(穆穆又曰序賔以賢又曰式序在位又曰或肆之筵或/授之几古逸詩曰羽觴随流波楚辭曰蕙肴蒸兮蘭籍)

(子虚賦曰涌泉清池激水推移有銑曰睟潤澤之皃也/穆和也式用也言賔客之儀用 次序也 良曰几玉)

(几天子所憑也肆陳也因循也言循環流波坐而成次/肴酒皆用激水而循行也蕙芳皆言香也肴肉也任用)

(也推移猶/循行也)葆(保/)佾陳階金匏在席戚奏翹舞籥動邠(豳/)

詩(善曰張晏漢書注曰以羣羽為葆也佾舞行列也毛/詩曰我姑酌彼金罍禮記曰器用陶匏司馬彪續漢)

(書曰執干戚舞雲翹周禮曰籥章掌土鼔𡺳籥又曰仲/春擊土鼓歌豳詩以迎暑也 向曰葆所以障舞人也)

(佾舞名金匏皆樂器也戚斧也舞者所執也翹舞名/也籥樂器也邠詩所以迎暑節也謂將至于夏也)召

鳴鳥于弇(菴/)州追伶倫於嶰谷發參差於王子傳妙靡

於帝江(善曰山海經曰弇州之山五采之鳥名曰鳴鳥/爰有百樂歌舞之風漢書黄帝使伶倫自大)

(夏之西崑崙之隂取竹嶰谷斷兩節間而吹之以為黄/鍾之宫孟康曰解脫也谷竹溝也取竹之脱無溝節者)

(楚辭曰望夫君兮未來吹參差兮誰思列仙傳曰王子/喬好吹笙作鳳鳴山海經曰天山有神鳥其&KR0250;如黄雲)

(其文丹六足四翼渾沌無靣目是識歌舞寔惟帝江伶/翰曰弇州之山有五色鳥名曰鳴鳥其聲皆有曲度)

(倫樂人也黄帝使伶倫取竹嶰谷吹之以為黄鍾之音/也參差笙曲名王子仙人王子喬也天山有鳥狀赤如)

(丹是識歌舞至/於妙靡名帝江)正(五臣本/作清)歌有闋(缺/)羽觴無筭上陳景

福之賜下獻南山之夀(善曰儀禮曰工告于樂正曰正/歌備禮記曰有司告以樂闋鄭)

(𤣥曰闋終也楚辭瑶漿宻勺實羽觴燕禮曰無筭之爵/毛詩曰君子萬年介爾景福又曰如南山之夀不騫不)

(崩子向曰闋終也謂銑曰上/天 也景大也下 羣臣也)信凱讌之在藻知和樂於

食苹桑榆之隂不居草露之滋方渥(善曰毛詩序曰鹿/鳴廢則和樂缺詩)

(曰呦呦鹿鳴食野之苹桑榆日所入也東觀漢記光武/曰失之東隅收之桑榆毛詩曰湛湛露斯在彼豐草)

(良曰凱歡也詩云魚在在藻凱樂飲酒喻羣臣依明君/如魚在於水藻之中以樂也食苹鹿鳴之詩也宴羣臣)

(嘉賔之義也君濟曰日在桑榆之間言景不留也草露/之滋方渥喻 恩已被霑矣居留也滋潤也渥厚也)

有詔曰今日嘉㑹咸可賦詩(善曰周易曰嘉㑹足以合/禮揚雄蜀都賦曰吉日嘉)

(㑹/)凡四十有五人其辭云爾

　　王文憲集序

　　　任彦昇(翰曰文憲者齊尚書令王儉也薨諡曰/文憲集者録其文章序者述集之所由)

公諱儉字仲寳琅邪臨沂(魚/依)人也(善曰蕭子顯齊書/云王儉字仲寳)其

先(向曰其先/謂始祖也)自秦至宋國史家牒(待/恊)詳焉(善曰琅邪王/氏録曰其先)

(出自周王子晋秦有王翦王離世為名將/七畧曰子雲家牒言以甘露元年生也)晉中興以來

六世名徳為(善本無/為字)海内冠冕(善曰晋中興書曰王祥/弟覽生導導生洽洽生)

(珣珣生曇首沈約宋書曰王僧綽曇首長子遇害/子儉嗣晋中興書庾冰䟽曰臣因家寵冠冕當世)古語

云仁人之利天道運行(善曰左氏傳君子曰仁人之言/其利溥哉莊子曰天道運而無)

(所積故萬物成世銑曰利者利萬物也天道運/行言行仁道者 祚長逺如天運之不絶也)故吕䖍

歸其佩刀郭璞誓以淮水(善曰晋中興書曰魏徐州刺/史任城吕䖍有刀工相之為)

(三公可服此刀䖍謂别駕王祥曰苟非其人刀或為害/卿有公輔之量故以此相與及祥死之日以刀授弟覽)

(曰吾兒凡汝後必興之足稱此刀故以相與王氏家譜/曰初王導渡淮使郭璞筮之卦成璞曰吉無不利淮水)

(絶王氏滅/良同善注)若離翦之止殺吉駿之誠感盖有助焉(善曰/史記)

(曰王翦者潁陽人也事秦始皇使翦將兵而攻趙閼與/破之後遂㧞趙陳勝之反秦秦使王翦之孫王離擊趙)

(王漢書曰王吉字子陽琅邪人也為諫議大夫子駿亦/為諫議大夫超遷御史大夫吉居長安其東家有大棗)

(樹垂吉庭中吉婦取棗以啖吉吉後知之乃去婦東家/聞而欲伐其樹鄰里固請吉令還婦子駿元帝時為御)

(史大夫妻死不復娶漢書張賀賛曰賀之隂徳亦有助/云 向曰離王離也翦王翦也並為秦將行殺伐故云)

(止殺書云以殺止殺終無犯者漢時王吉為諫議大/夫吉子駿亦為諫議大夫俱著誠信盖仁道所助云)公

之生也誕授命世體三才之茂典(善本無/典字)踐得二之庻

(善本無/庻字)幾(善曰周易曰有天道焉有地道焉有人道焉/兼三才而兩之又子曰知㡬其神乎顔氏之)

(子其殆庻幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行韓康/伯曰在理則昧造形則悟顔子之分也失之於幾故有)

(不善得之於二不逺而復故知之未嘗復行也聖翰曰/誕大也千年一生聖人五百年一生賢人其中 賢未)

(生有命世之才也三才/天地人道也茂美也)信乃昴宿垂芒徳精降祉有一

于此蔚為帝師(善曰漢書曰張良從容歨游下邳圯上/有一老父出一篇書曰讀是則為王者)

(師仲銑曰漢相蕭何昴星之精垂芒謂發秀也精星也/陳 弓詣潁川荀李父子徳星為之聚此皆賢人之星)

(也言得此一精則蔚然/而起為帝王之師也)況乃淵角殊祥山庭異表望衢

罕窺其術觀海莫際其瀾(善曰論語撰考䜟曰顔回有/角額似月形淵水也月是水)

(精故名淵摘輔像曰子貢山庭斗繞口謂靣有三庭言/山在中鼻髙有異相也故子貢至孝顔回至仁孟子曰)

(觀水有術必觀其瀾趙岐曰瀾水中大波也道良曰淵/角山庭賢人之相也祥善也表出也衢術皆 也言人)

(雖欲望其道其道幽逺常不能見者如/觀海水莫能至波瀾深淺者也際至也)宏覽載籍博游

才義(濟曰宏大也載籍/經典也博廣也)若乃金版玉匱之書海上名山

之㫖(善曰七略曰太公金版玉匱雖近世之文然多善/者抱朴子曰鄭君有玉匱記金版經范&KR0110;後漢書)

(曰荀爽遭黨錮隠於海上又遁漢濵以著述為事題為/新書凡百餘篇司馬遷書曰僕誠著此書藏諸名山)

(翰曰金版玉匱書名也荀爽隠海上著書/百篇名山即司馬遷所述史記也㫖美也)沈鬱澹雅之

思離堅合異之談(善曰揚雄為方言劉歆與雄書曰非/子雲澹雅之才沈鬱之志不能成此)

(書莊子公孫龍問於魏牟曰龍少學先王之道長明仁/義之行合同異離堅白吕氏春秋曰相劒者曰白所以)

(為堅也黄所以紉也黄白雜則堅且紉良劒也難者曰/黄白雜則不堅且不紉又柔則錈堅則折劍折且錈焉)

(得為利劍也辯向曰離堅合異之談言能辯辭也離其/堅者使不堅 其白者使不白合其異者使同離其同)

(者使其/異也)莫不揔制清衷遞為心極斯固通人之所包非

虚明之絶境不可窮者其唯神用者乎(善曰言金版玉匱/之書無不制在清)

(衷為心之極斯故通人君子或能兼而包之故非王公/之絶境也然其不可窮而盡者其唯有神用乎言難測)

(也衷中心也虚明亦心也思銑曰緫聚衷思也言諸道/術莫不聚其制度運於清 遞互為用於心中也極中)

(也能良曰虚明心也絶逺也言此道術固乃通人君子/所 兼包固非其致心絶逺之境也然其不可窮究者)

(其唯神明之用者/乎非此所能論之)然檢鏡所歸人倫異(善作/以)表雲屋天

構匠者何工(善無/工)自函(善作/咸)洛不守憲章中輟(善曰劉琨/勸進表曰)

(仍承西朝不守禮記曰仲尼憲章文武守濟曰函函闗/謂長安也洛洛陽也言自西晋䘮亂不 二京之都而)

(憲章經籍皆/中道而壊也)賀生達禮之宗蔡公儒林之亞闕典未補

大備兹日(善曰晋中興書曰賀循字彦先博覽羣書尤/明三禮為江東儒宗徴拜博士又曰諸葛恢)

(字道明時穎川荀顗字道明陳留蔡謨字道明俱有名/譽號曰中興三明時人為之歌曰京都三明各有名蔡)

(氏儒雅荀葛清劇秦美新曰帝典闕而不補林翰曰晋/朝賀循明三禮為江東儒宗又有蔡謨亦儒 之次也)

(言賀蔡諸儒尚有闕典未補者/而公乃能備脩於此日也)至若齒危髪秀之老含經

味道之生(善曰鄭𤣥禮記注曰危髙也然齒危謂髙年/也髪秀猶秀眉也東觀漢記杜詩謂功曹郭)

(丹曰今功曹稽古含經可謂至徳桓譚荅揚雄書曰子/雲勤味道腴 向曰齒危謂老者齒將落也髪秀謂髪)

(白也生者人/有徳之稱)莫不北面人宗自同資敬(善曰漢書曰于/定國為廷尉乃)

(邇學春秋身執經北靣備弟子禮孝經曰資於事父以/事君而敬同 銑曰言上老生之徒莫不北面申弟子)

(之禮也人宗謂為人所尊也自同/資敬謂師事之如君父之敬也)性託夷逺少屏塵雜

自非可以𢎞奬風流増益標勝未甞留心也(善本無也/字 善曰)

(習鑿齒漢晉春秋曰王夷甫樂廣俱以宅心事外名重/於時故天下之言風流者稱王樂焉 良曰夷易也𢎞)

(大也標髙也言公性託簡易志在髙逺少小屏弃塵雜/之事自非大勸風俗増益髙逺之道者未嘗留心言志)

(在大不/在小也)期歲而孤叔父司空簡穆公早所器異(善曰蕭/子顯齊)

(書曰王僧䖍兄僧綽之子儉又曰世祖即位遷僧䖍為/侍中薨贈司空侍中如故諡簡穆公 濟曰期歲一歲)

(也言公一歲䘮父故云孤也早/所器異者叔父早以公為賢也)年始志學家門禮訓皆

折衷(丁/仲)於公(善曰論語子曰吾十有五而志于學羽獵/賦序曰不折衷于泉臺 翰曰志學年十)

(五時也折衷者言皆取/公所為以合制度也)孝友之性豈伊橋&KR0922;夷雅之體

無待韋弦(善曰毛詩曰張仲孝友餘同向注而向曰伯/禽康叔朝於成王見乎周公三見 三笞之)

(二子有駭色乃問於商子曰吾二子見於周公三見而/三笞何也商子曰南山之陽有木名橋南山之隂有木)

(名梓二子何不往觀之見橋木髙而仰見梓木卑而俯/二子還告商子商子曰橋者父道也梓者子道也言王)

(公有孝友之性自天而成豈惟見橋梓而知也夷平也/體性也韋皮繩喻緩也弦弓弦喻急也西門豹性急故)

(佩韋以自緩董安于性緩故佩弦以自急言王公/平雅之性無待此韋弦以成也盖自天性得中也)汝郁

之幼挺淳至黄琬之早標聦察曽何足尚(善同銑注汝/銑曰後漢)

(郁年五歲母病不能飲食常抱持涕泣亦不肯飲食母/憐之彊為餐飯誑言云已愈郁察母顔色未愈復不食)

(宗親異之挺㧞也淳至謂淳孝之甚至也又黄琬七歲/失父祖父瓊育之是時屬日食京師不見瓊以狀奏聞)

(梁太后問所食多少瓊思其對未知所出琬在旁曰何/不言日食之餘如月之初瓊太驚即以之對太后也標)

(立也言此二子淳孝聦察比/之王公則二子曽何足尚也)年六歲襲封豫寧侯拜日

家人以公尚幼弗之先告既襲珪組對揚王命因便感

咽若不自勝(善曰蕭子顕齊書曰儉數歲襲爵豫寧侯/拜受茅土流涕嗚咽江表傳曰潘濬見孫)

(權涕泣交横哀咽不能自勝也良曰言王公六歲而襲/父祖之業為侯珪諸侯所執 組綬所以繫印者也感)

(咽謂悲甚/不能言也)初宋明帝居蕃與公母武康公主素不恊及

即位有詔毁發(善作/廢)舊塋投棄棺柩公以死固請誓不

遵奉表啟酸切義感人神太宗聞而悲之遂無以奪也

(善曰蕭子顯齊書曰宋明帝以儉嫡母武康公主同太/初巫蠱事不可以為婦姑欲開冢離𦵏儉因人自陳宻)

(以死請故事不行明濟曰誓不遵奉毁塋弃棺之詔/也 翰曰太宗則 帝也無以奪謂依其所請也)初

拜秘書郎遷太子舍人以選(善作/遷)尚公主拜駙馬都尉

元徽初遷秘書丞(善曰呉均齊春秋曰宋明帝太始中/儉尚陽羡公主拜駙馬都尉為秘書)

(郎太子舍人沈約宋書曰蒼梧王改元曰元徽呉均齊/春秋曰儉超遷秘書丞 向曰尚配也元徽年號也初)

(謂元/年也)於是采公曽之中經刋𢎞度之四部依劉歆七略

更撰七志(善曰蕭子顯齊書曰儉又撰定元徽四部書/目王隠晋書曰荀勗字公曽領秘書監與中)

(書令張華依劉向别録整理錯亂又得汲冡竹書身自/撰次以為中經臧榮緒晋書曰李充字𢎞度為著作郎)

(于時典籍混亂刪除頗重以類相從分為四部甚有條/貫秘閣以為永制五經為甲部史記為乙部諸子為丙)

(部詩賦為丁部蕭子顕齊書曰秘書丞上表求校墳籍/撰七志四十巻上表獻之漢書曰劉歆緫羣書而奏其)

(七略故有輯略有六藝略有諸子略有詩賦略有兵書言/略有術數略有方技略 銑曰言其修書史也同善注)

(儉采削之依前漢劉歆九流七略之/書又為七志之書采拾也刋削也)盖甞賦詩云稷契

匡虞夏伊吕翼商周自是始有應務之迹生民屬心矣

(良曰伊伊尹也吕太公也翼佐也言此四臣皆有至徳/以佐君故有應合時務之迹而百姓皆有屬望之心)

時司徒袁粲有高世之度脫落塵俗(五臣作風塵曰善/曰沈約宋書 袁)

(粲字景脩順帝即位遷中書監司徒侍中袁喬與禇/左軍解交書曰雖欲虚詠濠肆脫落儀制其能得乎)見

公弱齡便望風推服歎曰衣冠禮樂盡(善無/盡)在是矣(善/曰)

(呉均齊春秋曰儉精神秀徹體識聦異司徒袁粲見之/歎曰宰相之門也栝栢豫章雖小已有棟梁之氣矣)

時粲位亞台司公年始弱冠年勢不侔公與之抗禮(善/曰)

(春秋漢含孳曰三公象五嶽在天法三能台與能同禮/記曰人生二十曰弱冠漢書婁敬曰今欲比隆成康之)

(時臣竊以不侔矣又曰將軍衛青位既益尊然汲黯/與抗禮 向曰年謂老少勢謂貴賤也侔等抗平也)因

贈粲詩要以歳暮之期申以止足之戒(善本從言蟋善/曰韓詩曰 蟀)

(在堂嵗聿云暮薛君曰暮晩也言君之年歳已晩也老/子曰知足不辱知止不殆 翰曰要約也歲暮之期謂)

(約以歲寒之志也止足/之戒謂戒其滿盈也)粲荅詩云(善作/曰)老夫亦何寄之

子照清襟(向曰老夫袁粲自謂也之子猶夫子也即謂/儉也亦何猶無也照見襟心也言老夫無所)

(寄託賴夫子見/我而清心也)服闋拜司徒右長史(善同銑注母銑曰/儉遭所生 憂服)

(闋也司徒/即袁粲也)出為義興太守風化之美奏課為最(善曰漢/書曰兒)

(寛為司農都尉大司農奏課聮最韋昭曰/聮得第一也 良曰課考也最第一也)還除給事黄

門侍郎旬日遷尚書吏部郎參選昔毛玠之清公(善本/作公)

(清/)李重之識㑹兼之者公也(善曰魏志曰毛玠字孝先/陳留人也少為縣吏以公)

(清稱魏國初建以玠為尚書僕射復典選舉傅暢晋諸/公讃曰王戎為選官時李重李毅二人操異俱處要職)

(戎以識㑹待之各得其所玠音介翰曰參掌也魏毛玠/為典選舉晋李重為吏部郎識㑹謂識鍳也言公清識)

(鍳之理並於/古人者儉也)俄遷侍中以慜侯(善作/愍)始終之職固辭不拜

(善曰蕭子顯齊書曰升明二年儉遷長史兼侍中以父/終此職固譲沈約宋書曰王僧綽遷侍中元凶巫蟲事)

(洩上召僧綽具言之劭於宫夜饗將士僧綽密以啟聞/頃之劭亂檢太祖巾箱得僧綽所荅饗士并廢諸王事)

(乃收害焉世祖贈散騎常侍金紫諡愍侯而向曰慜/侯即儉父言父始終經任此職固辭此官 不拜也)補

太尉右長史時聖武定業肇基王命(善曰蕭子顯齊書/曰進太祖太尉聖)

(武謂齊髙帝也干寳晋武革命論曰髙光争伐定功業/也尚書曰至于太王肇基王迹 銑曰聖武謂齊髙祖)

(也定業謂征伐定亂也肇始基立也/言始將立王命之初然未即帝位也)寤寐風雲實資人

傑(善曰毛詩曰寤寐思服毛萇曰服思之也周易曰雲/從龍風從虎聖人作而萬物覩漢書髙祖曰夫運籌)

(於帷幄之中決勝於千里之外吾不如子房鎮國家撫/百姓給餉饋不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰必)

(勝攻必取吾不如韓信三者皆人傑吾能用之實銑曰/寤寐風雲謂朝夕思其相感應以成其大業者 資人)

(傑也智倍/萬人曰傑)是以宸居膺列宿之表圖緯著王佐之符俄

遷左長史齊臺既(善作/初)建(善曰若漢髙祖之膺五星李/通之著赤伏典引曰髙光二)

(聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱之班固/漢書賛曰劉向稱董仲舒有王佐之才蕭子顯齊書曰)

(進太祖位相國為齊公緯良曰宸居天子宫也膺當也/列宿帝座星也圗䜟也 謂織也著明也王佐謂賢才)

(可以佐輔天/子者符應也)以公為尚書右僕射領吏部時年二十八

(濟曰宋帝以齊髙帝為齊公/為立百司臺署故云齊臺也)宋末艱虞百王澆季禮紊

舊宗樂傾恒軌(善曰班固漢書賛曰漢承百王之弊浮/翰曰艱虞猶荒亂也澆季謂末世也)

(薄紊亂/軌跡也)自朝章國紀典&KR0595;備物奏議符䇿文辭表記素

意所不蓄前古所未行皆取定俄頃(五臣/作傾)神無滯用

太祖受命以佐命之功封南昌縣開國公食邑二千戸

(向曰章章程紀綱紀也&KR0595;常也典常備物朝廷威儀也/符䇿也蓄積也神無滯用謂神用不滯而必決也 銑)

(曰太祖謂齊高帝也/受宋禪故云受命)建元二年遷尚書左僕射領選如

故自營(役/瓊)郃(烏/荅)分司盧欽兼掌譽望所歸允集兹日(善/曰)

(應劭漢官儀曰獻帝建始四年始置左右僕射以執金/吾營郃為左僕射衛臻為右僕射今以䇿劭為營郃誤)

(也營役瓊切郃烏合切虞預晋書曰盧欽少好學為尚/書僕射領吏部欽清實選舉稱為㢘平 翰曰同善注)

(言自營郃盧欽二人以至於今其聲譽徳望所歸者信/在於儉也允信也 良曰言知吏部選事如故謂前領)

(吏部/也)尋表解選(翰曰言尋上表請/解吏部選事也)詔加侍中又授太子

詹事侍中僕射如故固辭侍中改授散騎常侍餘如故

太祖崩遺詔以公為侍中尚書令鎮軍(善本作/國字)將軍永

明元年進號衛將軍二年以本官領丹陽尹(善曰本官/謂侍中尚)

(書令翰曰丹陽/帝都郡名也)六輔殊風五方異俗(善曰漢書曰倪寛/遷左内史表奏開)

(六輔渠韋昭注曰六輔謂京兆馮翊扶風河東河南河/内漢書曰京師五方風俗雜錯 向曰六輔謂旁有六)

(郡相近也五方者/謂四方及帝都也)公不謀聲訓而楚夏移情(善曰揚雄/與桓譚書)

(曰望風景附聲訓自結史記曰淮南沛陳汝南郡此西/楚也潁川南陽夏人之居也故至今謂之夏 銑曰訓)

(教也言不作聲譽教示而下人感其道徳/已移情於善道矣楚謂逹也夏謂近也)故能使解劒

拜仇歸田息訟(善同良注操良曰後漢許荆兄子世甞/殺人其讐 兵將殺世荆乃跪曰今願)

(殺我以代世死仇讐者曰許掾郡中稱君賢何敢相侵/遂解劒而去跪即拜也前漢韓延夀為東郡太守有兄)

(弟相與訟田延夀乃自悔責閉閣不出視事於是/訟者自相責讓終不敢争田也歸田謂不争也)前郡

尹温太真劉真長或功銘鼎彛或徳標素尚(善曰王隠/晋書曰温)

(嶠字太真太原人也為郡尹後平蘇峻之亂臧榮緒晋/書曰劉恢字真長沛國人也為丹陽尹性重莊老禮記)

(曰鼎有銘銘者論譔其先祖之徳羙功烈勲勞而酌之/祭器左氏傳臧武仲曰大伐小取其所得以作彛器銘)

(其功以示子孫孔欣猛虎行曰飢不食邪蒿菜倦不息/無終里邪蒿乖素尚無終䘮若始 濟曰前郡尹謂前)

(丹陽尹温嶠字太真劉恢字真長也鼎彛皆器也有/大功者銘之於上以示後世也素尚謂清素髙尚也)臭

味風雲千載無爽(善曰言其感應千載不差也左氏傳/季武子謂晋范宣子曰今譬於草木)

(寡君之臭味也楚辭曰虎嘯而谷風至龍舉而景雲從/言物類之相感也王逸曰虎陽物也谷風陽氣也言虎)

(悲嘯而吟則谷風至而應其類龍介蟲隂物也景雲亦/隂也言神龍將舉升天則景雲覆而扶之輔其類也)

(翰曰臭香也言儉繼温劉之跡而為尹丹陽聞其餘徳/如有馨香慕其遺化如有滋味風虎雲龍同氣相感雖)

(千載亦無/差爽也)親加弔祭表薦孤遺逺協神期用彰世祀(善/曰)

(左氏傳史趙曰盛徳必百世祀孫向曰言儉親自弔祭/温劉二尹上表奏薦其孤遺子 逺合於鬼神之期用)

(明代祠祀/之禮也)時簡穆公薨以撫養之恩特深恒慕表求解

職有詔不許(善曰同銑注母銑曰簡穆公儉叔父僧䖍/也儉少失父 所養故特深於常哀表求)

(解職服斬衰有勑/不許慕謂哀慕也)國學初興華夷慕義經師人表允兹望實(善曰漢書平帝曰詔校書置經師一人任昉雜傳/魏徳公謂郭林宗曰經師易獲人師難遭何法盛)

(晋中興書曰王安期為東海王越記室參軍勑子毗曰/王參軍人倫之表汝其師之 良曰華夷謂華夏四夷)

(慕國家道義經典之師為人/表法允兹其才望美實也)復官(善本作復以本官服/濟曰謂居叔父之)

(今却居官/故云復官)領國子祭酒三年解丹陽尹領太子少傅餘

悉如故挂服捐駒前良取則卧轍棄子後予胥怨(善曰/挂服)

(未詳餘同翰官翰曰魏裴潜為兖州刺史嘗作一胡牀/及去留挂於 第凡所用物必皆呼為服也王遜為上)

(洛太守家有私馬生駒留以付郡謂所産故也捐弃也/言前代賢良取之以為法則後漢侯霸為淮陽太守帝)

(使徴詣都百姓號哭&KR0210;使車卧於轍中乞留侯君一年/百姓乃戒其乳婦弃其孩子侯君當去必不能全也初)

(成湯征自葛百姓皆曰何後予人皆以此相怨怨湯不/早來為我除害也胥相也言儉解丹陽尹百姓亦如此)

(戀/之)皇太子不矜天姿俯同人範師友之義穆若金蘭(善/曰)

(蜀志曰諸葛亮與杜徽書曰朝廷年十八天姿人敏愛/徳下士說苑曰燕昭王問於郭隗曰寡人地狹人寡齊)

(人削取八城宗廟恐危社稷存之有道乎郭隗曰帝者/之臣其實師也王者之臣其實友也王誠能與隗請為)

(天下之士開路周易曰二人同心其利斷金同心之言/其臭如蘭 向曰皇太子武帝太子也名昭業言太子)

(不矜夸天子之姿俯同常人之法以尊/訓學也穆美也金喻堅也蘭喻香也)又領本州大中

正頃之解職(銑曰頃之/言不乆也)四年以本號開府儀同三司餘

悉如故(善同良注將良曰/本號謂衛 軍也)謙光愈逺大典未申(善曰謂/辭儀同)

(三司也周易曰謙尊而光卑而不可踰君/子之終也 濟曰愈益也大典重位也)六年又申前

命(善曰儀同三司之命故翰/曰前命謂故官悉如)七年固辭選任帝所重違

(善曰選任尚書令也謝承後漢書曰楊賜讓還侯爵朝/廷重違其志也 向曰固辭知吏部選任之事也重違)

(頻不許辭/讓之請也)詔加中書監猶參掌選事長輿追專車之恨

公曽甘鳳池之失(善同銑注監銑曰晋和嶠為中書令/荀朂為監 令合同車而行嶠不禮)

(朂常以意氣加之毎專車而坐專獨也朂遷為尚書令/人皆賀之朂不恱謂人曰奪我鳳皇池何所賀也長輿)

(嶠字也公曽朂字也言昔者任不得才或專車而獨坐/或發志於見奪今儉有徳故專車者慙而追恨怨奪者)

(愧而甘/失之也)夫奔競之塗有自來矣(善曰晋諸公讃曰傅宣/定九品未訖劉疇代之)

(悉改宣法於是人人望品求者奔競也良/曰奔權勢之道有之自古來也塗道)以難知之性

協易失之情(善曰桓子新論曰凡人性難極也難知也/故其絶異者常為世俗所遺失焉 濟曰)

(人性賢愚深厚難知欲合前/人之情故冝易失也協和也)必使無訟事深𢎞誘(善曰/論語)

(子曰聼訟吾猶人也必也使吾訟乎𢎞翰曰/若使前人無訟其事深在善誘道也 善也)公提衡惟

允一紀于兹(善曰漢書曰衡平也所以平輕重也言選/曹以材授官如衡之平物故取以喻焉韓)

(子曰貴賤不相踰愚智提衡而立孫綽王䝉誄曰提衡/左府舉直閉邪 向曰提執也允當也一紀十二年也)

㧞竒取異興微繼絶(善曰王隠晋書羊枯曰吾不能取/異於屠釣㧞竒於版築豈不愧知)

(人之難哉興㣲即興滅也論語子曰興滅國繼絶世興/銑曰㧞用竒異之才使居其職諸侯公卿有祚㣲者)

(之緒絶/者繼之)望側階而容賢候景風而式典(善曰燕丹子子/曰田光見太)

(太子側階而迎家語孔子謂魯哀公曰衛有士曰慶足/者國有大事則必赴而治之國無事則退而容賢靈公)

(恱而敬之王肅曰言其所以退欲以容賢於朝也東良/曰側階下階也言其禮賢欲容納之於朝也景風 風)

(也淮南子云景風至則施爵禄賞有功/也式法也言欲法此事以為帝典也)春秋三十有八

七年五月三日薨于建康官舎皇朝軫慟儲鉉傷情(善/曰)

(漢書疎廣曰太子國儲副君周易曰鼎金鉉鄭𤣥尚書/注曰鼎三公象也 濟曰皇朝謂天子也軫痛也儲謂)

(太子也鉉鼎耳/也謂三公也)有識銜悲行路掩泣豈直舂者不相功

(善作/工)女寢機而已哉(善曰說苑雍門周說孟嘗君曰有/識之士莫不為足下寒心酸鼻論)

(衡曰行路之人皆能論之史記趙良謂商鞅曰五羖大/夫死秦國男女流涕童子不歌謡舂者不相杵劉縚聖)

(賢本紀曰子産治鄭二十年卒國人哭於巷婦人哭於/機 翰曰秦大夫百里奚卒國人哀之舂者不相送杵)

(聲也鄭子産卒人思之功女為之輟機言儉之/薨也豈直如此而已哉盖君臣所共痛傷也)故(善本/有以)

(字/)痛深衣冠悲纒教義豈非功深砥礪道邁舟航没世

遺愛古之益友(善曰尚書髙宗曰若金用汝作礪若濟/巨川用汝作舟楫左氏傳曰子産卒仲)

(尼聞之出涕曰古之遺愛也班固漢書賛曰劉向指明/梓柱以推廢興豈非直諒多聞古之益友與 向曰以)

(其脩衣冠之禮故衣冠之士痛深也以其明教義之道/故教義之子悲纒悲纒謂纒繞于心也邁越也砥礪石)

(也所以磨利其器以喻利人舟航船也所以濟乎大川/喻濟人也没世遺愛言死後人思之也益友謂益於朋)

(之道/也)追贈太尉侍中中書監如故給節加羽葆(保/)鼓吹

増斑劒為(善無/為)六十人諡曰文憲禮也(善曰漢官儀曰/斑劒者以虎皮)(飾之諡法曰忠信接禮曰文博聞多能曰憲人銑/曰羽葆斑劒并𦵏之儀衛増於常儀為六十 也)公在

物斯厚居身以約(善曰齊春秋曰儉不好聲色未嘗游/宴衣裘服用自周而已 良曰利物)

(不利/己也)玩好絶於耳目布素表於造次(善曰周禮曰凡式/貢之餘財以供玩)

(好之用尚書曰弗役耳目百度惟貞論語子曰造次必/於是 濟曰布素貧素人也表出也造次急遽也言有)

(貧素之人必出財/以賑其急遽也)室無姬姜門多長者(善曰左氏傳君/子曰詩曰雖有)

(姬姜無弃憔悴漢書曰陳平少時家貧然門外多長者/車轍 翰曰室無姬姜謂不好色也門多長者重賢良)

(也姬姜/美女也)立言必雅未甞顯其所長(善曰孝經援神契曰/矜莊嚴栗出言必雅)

(孫資别傳曰朝臣㑹議資奏是非擇善者推/而成之終不顯己之徳翰曰不說己長也)持論從容

未嘗言人所短(善曰風俗通曰太尉范滂辨於持論謝/承後漢書曰夏勤從容論議吴志曰是)

(儀時時有所進未嘗言人之短和濟曰/持論謂論政事得失也從容柔 皃也)𢎞長風流許與

氣類(善曰檀道鸞晉陽秋曰謝安為桓温司馬不存樂/小察盡𢎞長之風習鑿齒漢晉春秋曰王夷甫)

(廣俱以宅心事外名重於時故天下之言風流者稱王/樂焉謝承後漢書曰桓□邴營氣類經緯士人 良曰)

(𢎞大也風流謂風化流於天下也許與謂招引也氣類/謂同氣相求方以類取也言招引道義之士與己同也)

雖單門後進必加善誘(善曰三輔決録曰王豹出自單/門論語曰夫子善誘人 濟曰)

(單謂寒也言雖寒門後進必/加善誘之道使脩行其業也)勗以丹霄之價𢎞以青冥

之期(善曰鍾㑹集言程盛曰丹霄之鳳青冥之龍也翰/曰朂勉也丹霄天也青冥雲也價美也期契 言)

(朂勉學者使其道/業髙逺如天雲也)公銓品人倫各盡其用(善曰廣雅曰/稱謂之銓聲)

(類曰銓所以稱物也也/向曰各随才而耀用)居厚者不矜其多處薄者不怨

其少(善曰老子曰前識者道之華而愚之始是以/大丈夫處厚不處薄 銑曰言知分節也)窮涯

而反盈量知歸(善曰莊子市南子曰君歩於江而浮於/海望之而不見其涯愈往而不知其所)

(窮送君者皆自涯而反求良曰言其知止如行窮涯/畔則反也知滿如以器 物盈於器乃歸也量器也)皇

朝以治定制禮功成作(五臣本/作改)樂思我民譽緝熈帝圖

(善曰禮記曰王者功成作樂治定制禮左氏傳曰晋悼/公即位六官之長皆民譽也毛詩曰惟清緝熈文王之)

(典孝經鉤命決曰丘乃授帝圖掇秘文/濟曰人譽謂謳謌美徳也緝熈光明也)　雖張曹爭論

於漢朝荀摯(至/)競爽於晉世無以仰模淵旨取則後昆

(善曰東觀漢記曰張酺拜太尉章帝詔射聲校尉曹褒/案漢舊儀制漢禮酺以為褒制禮非禎祥之符表有似)

(異端之術上䟽曰褒不被刑誅無以絶毁實亂道之路/臧榮緒晉書曰太尉荀顗先受太祖勑述新禮太康初)

(尚書僕射朱整奏付尚書郎摰虞討論之虞表所冝増/損條目改正禮新昔異狀凡十五事左氏傳晏子曰二)

(惠競爽猶可又尚書曰以義制事以禮制心垂裕後昆/ 翰曰言雖此四人論競禮義亦不可以仰模儉之深)

(意而欲取法則於/後世爽差淵深也)毎荒服請罪逺夷慕義宣威授指寔

寄宏略(向曰荒服逺國也宣國之威授/指謂授指揮也寔實宏大也)理積則神無忤

往事感則恱情斯來(銑曰義理積於心所為必決則神/思無忤往也前事感其義理則皆)

(以喜恱之情/而來歸徳也)無是己之心事隔於容諂罕愛憎之情理

絶於毁譽(良曰隔絶也容諂謂諂媚之容也人無/愛増均平如一則毁譽從何而生也)造理

常若可干臨事毎不可奪(濟曰造至也干犯也言至於/大體之理性多寛和故若可)

(犯言而臨事必定/故不可奪移也)約己不以廉物𢎞量不以容非(善曰/魏文)

(帝典論曰君子謹乎約己𢎞乎接物魏志孟康薦崔林/曰體髙雅之𢎞量謝承後漢書郎顗章曰陛下寛下容)

(非也翰曰不以廉物謂廣施於物也𢎞/大 不以容非謂不容人為非也)攻乎異端歸之正

義(善曰論語曰攻乎異端斯害也已之向曰異端/謂非常之事為人害者故攻而伐 使歸正義)公生

自華宗世務簡隔(善曰魏志曹植上疏曰華宗貴族必/應斯舉漢書曰嚴安徐樂上書言世)

(務務銑曰言生於富貴之宗而/時 簡略隔絶素所不習也)至於軍國逺圗刑政大

典既道在廊廟則理擅民宗(良曰理擅民宗謂政理之/事獨為人所尊重擅獨也)

若乃明練庻務鑒逹治體懸然天得不謀成心(善曰潘/尼潘岳)

(碣曰君深逹治體垂化三宰已濟曰懸逺也言/逺然得之於天不謀議於人 暗成於心也)求之載

籍翰牘所未紀訊之遺老耳目所不接(翰曰載籍前代/史也翰筆也牘)

(版所以書記亊也紀記訊問/也言儉之道徳古今希有也)至若文案自環主者百數

皆深文為吏積習成姧(善曰漢書曰張湯務在深文拘/守職之吏應劭風俗通曰積習)

(而成不敢獨否主向曰文案多而自環繞其坐也主者百/數謂訟乆不定 司易百數人者此事皆積習以成姧偽)

(矣/)畜筆削之刑懐輕重之意(善曰漢書曰今有司請定/法削即削筆即筆服䖍曰)

(言随君意也又曰嚴延年為涿郡太守掾趙繡按髙氏劾/即為兩劾欲先白其輕者觀延年意延年怒乃出其重)

(定銑曰畜積也筆削謂遷易其文不/ 也輕重之意謂妄有加減之狀)公乗理照物動必

硏幾(善曰晋中興書謝安石上疏曰王公超登清任當/虚心乗理周易曰夫易所以極深研幾 濟曰研)

(㡬謂研窮其/幾㣲之理)當時嗟服若有神道(善曰周易曰聖人/以神道設教而天)

(下服矣嗟翰曰言既研幾而為斷决則當/時之人 歎而服之若有神明之道也)豈非希世之

儁民瑚璉之宏器(善曰汝南先賢傳曰謝子㣲髙才逺/見許劭年十八時有歎息曰此希世)

(之偉人也論語子貢問曰賜也何如子曰女器也曰/何器也曰瑚璉也 向曰瑚璉黍稷器也宏大也)昉

行無異操才無異能得奉名節迄將一紀(善曰魏志董/昭謂太祖曰)

(明公樂保名節而無大責迄銑曰此任昉自序情也得/奉名節謂昉與儉交游也 盡也十二年曰一紀也)

一言之譽東陵侔於西山一面(善作/盼)之榮鄭璞踰於周

寳(善曰路粹為曹公與孔融書曰邀一言之譽者計有/餘矣莊子曰伯夷死名於首陽之下盗跖死利於東)

(陵之上彼所殉仁義也則俗謂之君子其所强貨財也/則俗謂之小人其所殉一也司馬彪曰東陵陵名今屬)

(濟南也法言曰夷齊無仲尼則西山餓夫列子曰吾師/老商氏三年之後始得夫子一盼而已戰國䇿應侯曰)

(鄭人謂玉之未理者為璞周人謂鼠之未腊者為璞周/人懐璞過鄭問賈曰欲買璞乎鄭賈曰欲之出其璞示)

(之乃䑕也因謝而不取髙誘曰理治也䑕未燥腊者號/之為璞尚書曰𢎞璧琬琰在西序孔安國曰皆歴代傳)

(寳叨良曰昉自謙不才濫見摧譽為美同善注言/虚 以顧盼則榮過於才亦猶鄭璞過於周寳也)士感

知已懐此何極(善曰曹植祭橋𤣥文曰/士死知已懐此無忘)出入禮闈朝夕

舊館(善曰十洲記曰崇禮闈即尚書上省門崇禮東建/禮門即尚書下舍門然尚書省二門名禮故曰禮)

(闈也書銑曰禮/闈尚 省也)瞻棟宇而興慕撫身名而悼恩(善曰孫/卿子孔)

(子謂哀公曰吾入廟仰視榱棟俛見几/筵君以此思哀則哀將焉而不至矣)公自㓜及長述

作不倦(善曰仲長子昌言曰子長班固述/作之士 翰曰述作文史詩賦也)固以理窮言

行事該軍國豈直彫章縟采而已哉(善曰說文曰縟繁/也彩色也 濟曰)

(該及也所有述作言行軍國大事豈直/為彫飾文章以為縟采乎縟采雜色也)若乃統體必善

綴賞無地(善曰王彪之賦曰於是乎統體而詠之之向/曰統序也綴賞追賞也無地不擇地遇 則)

(為勝/也)雖楚趙羣才漢魏衆作曽何足云(善本又有曽何/足云一句 善)

(曰楚有屈原趙有荀卿漢則/司馬揚雄魏則陳思王粲)昉嘗以筆札見知思(五臣/本無)

(思/字)以薄技效徳(善曰陸機表詣吴王曰臣本以筆札見/知淮南子曰齊伐楚市偷進謂楚將子)

(發曰臣有薄/技願而行之)是用綴緝遺文永貽世範(善曰袁宏三國/名臣賛序曰風)

(軌徳音為世作範/銑曰貽遺範法也)　為如干巻(善本如干巻上/有如干帙一句)所撰古

今集記今書七志為一家之(善本無/之字)言不列于集集録如

左

　文選巻四十六