御選古文淵鑒
御選古文淵鑒
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻六目録
周
國語
桓公欲從事於諸侯
文公問于胥臣
叔向見韓宣子
莊王使士亹傅大子葴
靈王為章華之臺
左史倚相廷見申公子亹
靈王虐白公子張驟諫
鬬且廷見令尹子常
王孫圉聘於晉
吴王夫差起師伐越
吴王夫差告諸大夫
吳王還自伐齊
吴王夫差還自黄池
越王句踐即位三年而欲伐吴
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻六
内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣/)徐(乾學/)等奉
㫖編注
周
國語
桓公欲從事於諸侯
桓公曰吾欲從事於諸侯其可乎管子對曰未可鄰國
未吾親也君若欲從事於天下諸侯則親鄰國桓公曰
若何管子對曰審吾疆埸而反其侵地(侵地齊所侵/取鄰國之地)正
其封疆無受其資(積土為封/資資財也)而重為之皮幣以驟聘覜
於諸侯(覜視也○重直/隴切覜通弔切)以安四鄰則四鄰之國親我矣
為㳺士八十人奉之以車馬衣裘多其資幣使周㳺於
四方以號召天下之賢士皮幣玩好使人鬻之四方以
監其上下之所好擇其淫亂者而先征之桓公問曰夫
軍令則寄諸内政矣齊國寡甲兵為之若何管子對曰
輕過而移之甲兵(謂輕其過使/以甲兵贖罪)桓公曰為之若何管子
對曰制重罪贖以犀甲一㦸(重罪死刑也犀犀皮也/可用為甲㦸車㦸也)輕
罪贖以鞼盾一㦸(輕罪劓刖之屬也鞼盾綴革有文/如繢也○鞼求位切盾神允切)小
罪謫以金分(小罪不入於五刑者以金贖/有分兩之差○分符問切)宥閒罪(宥赦/也閒)
(罪刑罰之疑者/也○閒居諫切)索訟者三禁而不可上下坐成以束矢
(索求也求訟者之情也三禁禁之三且使審實其辭也/而不可上下者辭定不可移也坐成訟獄之坐已成也)
(十二矢為束則訟者坐成以束矢/入于朝乃聴其訟○索所白切)美金以鑄劍㦸試諸
狗馬惡金以鑄鉏夷斤欘(夷平也所以削草平地斤形/如鉏而小欘斫也○欘丁録)
(切/)試諸壤土甲兵大足桓公曰吾欲南伐何主(主主人/供軍用)
(也/)管子對曰以魯為主反其浸地堂潛(堂潛魯/二邑也)使海於
有蔽渠弭於有渚(有蔽言可依蔽也渠弭禆/海也水中可居者曰渚)環山於有
牢(環繞也牢/牛羊豕也)桓公曰吾欲西伐何主管子對曰以衛為
主反其侵地臺原姑與漆里(衛之/四邑)使海於有蔽渠弭於
有渚環山於有牢桓公曰吾欲北伐何主管子對曰以
燕為主(燕漁陽/薊縣)反其侵地柴夫吠狗(燕之/二邑)使海於有蔽
渠弭於有渚環山于有牢四鄰大親既反侵地正封疆
地南至於&KR2148;隂(&KR2148;隂地名齊南/界也○&KR2148;音陶)西至於濟北至於河東
至於紀酅(紀故紀侯之國酅紀季之邑/以入於齊者○酅戸圭切)有革車八百乗
(齊法五十人為小戎/車八百乗有四萬人)擇天下之甚淫亂者而先征之即
位數年東南多有淫亂者萊莒徐夷吴越(萊東萊莒琅/邪縣徐夷徐)
(州之/夷也)一戰帥服三十一國遂南征伐楚濟汝踰方城望
汶山(汝水名方城楚北之/阨塞也汶山楚山也)使貢絲於周而反荆州諸侯
莫不來服遂北伐山戎(山戎/鮮卑)刜令支斬孤竹而南歸(二/國)
(山戎之與也刜擊也斬伐也令支縣/屬遼西孤竹之城存焉○刜音拂)海濱諸侯莫不來
服與諸侯飾牲為載以約誓於上下庶神(飾牲陳其牲/為載書加於)
(牲上而已/不㰱血也)與諸侯戮力同心西征攘白翟之地(攘郤也/白翟赤)
(翟之/别種)至於西河(西河白/翟之西)方舟設泭乗桴濟河(方併也編/木曰泭小)
(泭曰桴/泭音浮)至於石抗(石抗晉/地名)縣車束馬踰大行與辟耳之
谿拘夏(大行辟耳山名拘夏辟耳之谿也三者皆山/險谿谷故縣釣其車偪束其馬而以度也)西
服㳅沙西吴(㳅沙西吴雝州之/地○㳅古流字)南城周(周襄王庶弟子/帶作亂伐襄王)
(桓公使仲孫湫徵諸侯戍周/而城之事在魯僖十三年)反胙於絳(謂天子致祭胙/賓以大路龍旂)
(桓公於絳辭之/絳晉國都也)嶽濱諸侯莫不來服(嶽北嶽/常山也)而大朝諸
侯於陽榖(陽榖之㑹在/魯僖三年)兵車之屬六乗車之㑹三(屬亦/㑹也)
(兵車之㑹謂魯莊十三年㑹于北杏十四年㑹于鄄十/五年復㑹于鄄魯僖元年㑹于檉十三年㑹于鹹十六)
(年㑹于淮也乗車之㑹在僖三年㑹于陽/榖五年㑹于首止九年㑹于葵丘凡九也)諸侯甲不解
纍(纍所以盛甲也/○纍力追切)兵不解翳(翳所以蔽兵也/○翳於計切)弢無弓服
無矢(弢弓衣服矢服/也○弢吐刀切)隠武事行文道帥諸侯而朝天子
葵丘之㑹天子使宰孔致胙於桓公(天子周襄王也/宰孔宰周公也)曰余
一人之命有事於文武使孔致胙且有後命曰以爾自卑
勞實謂爾伯舅無下拜(天子稱五官之/伯異姓曰伯舅)桓公召管子而謀管
子對曰為君不君為臣不臣亂之本也桓公懼出見客
曰天威不違顔咫尺小白余敢承天子之命曰爾無下
拜恐隕越於下以為天子羞遂下拜升受命賞服大路
龍旂九旒渠門赤旂(大路諸侯朝服之車謂金路/渠門亦旂名赤旂大旂也)諸侯
稱順焉(言下拜順/於禮也)桓公憂天下諸侯魯有夫人慶父之
亂(夫人魯莊夫人哀姜也慶父莊公之弟共仲也通/於哀姜莊公薨慶父殺大子般在莊三十二年)二
君殺死國絶無嗣桓公聞之使髙子存之(髙子齋卿髙/傒敬仲也存)
(之謂立僖公/而存魯也)翟人攻邢桓公築夷儀以封之(邢姬姓周/公之後也)
(夷儀邢邑也翟人攻邢在莊三/十二年封而遷之在魯僖元年)男女不淫牛馬選具(淫/見)
(淫畧也/選數也)翟人攻衛衛人出廬於曹(廬寄也翟人攻衛殺/懿公遂入衛衛人出)
(走立公孫申以寄/于曹在魯閔二年)桓公城楚丘以封之(楚丘衛地事/在魯僖二年)其
畜散而無育桓公與之繫馬三百(繫馬良馬在閑/非放牧者也)天下
諸侯稱仁焉於是天下諸侯知桓公之為己動也是故
諸侯歸之譬若市人桓公知諸侯之歸已也故使輕其
幣而重其禮故天下諸侯罷馬以為幣(罷不任/用也)縷纂以
為奉(奉藉也所以藉玉之藻也縷纂以縷/織纂不用絲取易共也纂織文也)鹿皮四个(個/枚)
(也/)諸侯之使垂櫜而入(垂言空而來也櫜/&KR0802;也○櫜古刀&KR0704;)稇載而歸(稇/苦)
(本/切)故拘之以利結之以信示之以武故天下小國諸侯
既許桓公(許謂聴/其盟約)莫之敢背就其利而信其仁畏其武
桓公知天下諸侯多與已也故又大施忠焉可為動者
為之動可為謀者為之謀軍譚遂而不有也諸侯稱寛焉
(軍謂以軍滅之也不冇以分諸/侯也在魯莊十年及十三年)通齊國之魚鹽於東萊
(東萊齊東/萊夷也)使闗市㡬而不征(㡬㡬異服識異言也/取魚鹽者不征税)以為
諸侯利諸侯稱廣焉築葵兹晏負夏領釡丘(四者皆阨/塞與山戎)
(衆翟/接者)以禦戎翟之地所以禁暴於諸侯也築五鹿中牟
盖與牡丘(四塞諸夏/之闗也)以衛諸夏之地所以示權於中國
也教大成定三革隠五刃(定奠也隠蔵也三革甲胄/盾也五刃刀劍矛㦸矢也)朝
服以濟河而無怵惕焉(濟河西行度/河以平晉也)文事勝矣是故大
國慙愧小國附協唯能用管夷吾甯戚隰朋賓胥無鮑
叔牙之屬而伯功立(五子皆齋卿大夫隰朋齊莊/公之曾孫戴仲之子成子也)
文公問於胥臣(晉語/)
文公問于胥臣曰吾欲使陽處父傅讙也而教誨之其
能善之乎(讙文公子/襄公名)對曰是在讙也籧篨不可使俛(籧/篨)
(偃人不可使俛○/籧音渠篨音除)戚施不可使仰(戚施僂人/不可使仰)僬僥不可
使舉(僬僥長三尺不可使舉重/○僬在遥切僥吾聊切)侏儒不可使援(侏儒短/者不可)
(使抗援切/侏章俱)矇&KR1363;不可使視(有眸子曰矇/無眸子曰&KR1363;)嚚瘖不可使言
(口不道忠信之言為嚚瘖不䏸/言者○嚚五巾切瘖于金切)聾瞶不可使聴(耳不别/五音之)
(和曰聾生/而聾曰瞶)僮昬不可使謀質將善而賢良賛之則濟可
竢也若有違質教將不入其何善之為臣聞昔者大任
娠文王不變(不變不/變動也)少&KR1566;于豕牢而得文王不加病焉
(少小也&KR1566;便也豕/牢厠也○&KR1566;音騷)文王在母不憂(不變故/不憂也)在傅弗勤處
師弗煩事主不怒敬友二虢(虢文王弟虢/仲虢叔也)而恵慈二蔡
(二蔡文王子管/叔初亦為蔡)刑于大姒(刑法也大/姒文王妃)比于諸弟(比親也/諸弟同)
(宗之/弟)詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦(大雅思/齊篇)于
是乎用四方之賢良及其即位也詢于八虞(八虞周八/士皆在虞)
(官/)而咨于二虢度于閎夭而謀于南宫(皆周賢臣度亦/謀也南宫南宫)
(适/)&KR1258;于蔡原而訪于辛尹(蔡公原公/辛甲尹佚)重之以周召畢榮
(周文公召康/公畢公榮公)億寜百神(億安/也)而柔和萬民故詩曰恵于
宗公神罔時恫(亦思/齊篇)是則文王非専教誨之力也公曰
然則教無益乎對曰胡為文益其質故人生而學非學
不入公曰奈夫八疾何對曰官師之所材也(師長也材/古裁字)
戚施直鎛(直主擊鏄/鏄鐘也)籧篨䝉璆(蒙戴也璆玉磬也不能/俛故使之戴磐○璆巨)
(牛/切)侏儒扶盧(扶縁也盧矛㦸之/柲緣之以為戯)矇&KR1363;修聲(無目于音聲/審故使修之)
聾瞶司火(耳無聞于視則/審故司主火)僮昬嚚瘖僬僥官師所不材
也以實裔土夫教者因體能質而利之者也(能才/也)若川
然有原以卬浦而後大(卬迎也言川冇源因開利迎反/之以浦然後大也○卬牛嫁)
叔向見韓宣子
叔向見韓宣子宣子憂貧叔向賀之宣子曰吾有卿之
名而無其實無以從二三子(從隨也隨其/賻贈之屬)吾是以憂子
賀我何故對曰昔欒武子無一卒之田(上大夫一卒之/田欒書為晉上)
(卿而反/不及)其官不備其宗器(宗宗官/器祭器)宣其徳行順其憲則
使越於諸侯(越發/聞也)諸侯親之戎狄懐之以正晉國行刑
不疚以免於難及桓子驕泰奢侈貪欲無蓺畧則行志
(畧犯也/則法也)假貸居賄(居蓄/也)宜及於難而賴武之徳以沒其
身及懐子改桓之行而修武之徳可以免于難而離桓
之罪以亡於楚(亡奔/也)夫郤昭子(昭子郤/至也)其富半公室其
家半三軍恃其富寵以泰于國其身尸于朝其宗滅于
絳不然夫八郤五大夫三卿(三卿郤錡郤至郤□/又有五人為大夫)其寵
大矣一朝而滅莫之哀也唯無徳也今吾子有欒武子
之貧吾以為能其徳矣是以賀若不憂徳之不建而患
貨之不足將弔不暇何賀之有宣子拜稽首焉曰起也
將亡賴子存之非起也敢専承之其自桓叔以下嘉吾
子之賜(桓叔韓氏之祖曲沃桓叔也桓叔/生子萬受韓以為大夫是為韓萬)
莊王使士亹傅大子葴(楚語/)
莊王使士亹傅大子葴(莊王楚成王之孫穆王之子旅/也葴恭王名○亹忘偉切葴之)
(林/切)辭曰臣不材無能益焉王曰賴子之善善之也對曰
夫善在大子大子欲善善人將至若不欲善善則不用
故堯有丹朱舜有商均啟有五觀(五觀啟子大康昆弟/也觀洛汭之地書序)
(四大康失國昆弟五人須/于洛汭傳曰夏有觀邕)湯有大甲文王有管蔡是五
王者皆元徳也而有姦子夫豈不欲其善不䏸故也若
民煩可教訓(煩亂/也)蠻夷戎翟其不賓也乆矣中國所不
能用也王卒使傅之問于申叔時(叔時楚賢大/夫申公也)叔時曰
教之春秋而為之聳善而抑惡焉以戒勸其心(以天時/紀人事)
(謂之/春秋)教之世而為之昭明徳而廢幽昬焉(世先王之/世繫也)以
休懼其動(休嘉也/動行也)教之詩而為之道廣顯徳以耀明其
志(道開/也)教之禮使知上下之則教之樂以疏其穢而鎮
其浮教之令使訪物官(令先王之官法時令也訪議也/物事也使議知百官之事業)
教之語使明其徳而知先王之務用明徳于民也(語治/國之)
(善/語)教之故志使知廢興者而戒懼焉(故志謂所記前/世成敗之書)教
之訓典使知族類行比義焉(訓典五帝之書也族頰謂/若惇叙九族比義義之與)
(比/也)若是而不從動而不悛則文詠物以行之(文文詞也/詠風也謂)
(以文詞風托事/物以勤行之)求賢良以翼之悛而不攝則身勤之(攝/因)
(也勤勤身/以勗勉也)多訓典刑以納之務慎惇篤以固之攝而不
徹(徹通/也)則明施舍以道之忠(施巳所欲原心/舍過謂之忠恕)明乆長以
道之信明度量以道之義明等級以道之禮明恭儉以
道之孝明敬戒以道之事明慈愛以道之仁明昭利以
道之文(昭明也明利/言利人及物)明除害以道之武明精意以道之
罰(明盡精意/斷之以情)明正徳以道之賞(正徳謂不/私所愛也)明齊肅以耀
之臨如是而不濟不可為也且夫誦詩以輔相之威儀
以先後之體貌以左右之明行以宣翼之制節義以動
行之恭敬以臨監之勤勉以勸之孝順以納之忠信以
發之徳音以揚之教備而不從者非人也其可興乎夫
子踐位則退(夫子大子/退謙退也)自退則敬不則赧
靈王為章華之臺
靈王為章華之臺(靈王楚恭王之庶子/熊虔也章華地名)與伍舉升焉曰
臺美夫(伍舉湫舉/也湫邑也)對曰臣聞國君服寵以為美(服寵謂/以賢受)
(寵服是/為美也)安民以為樂聴徳以為聰致逺以為明不聞其
以土木之崇髙彤鏤為美(彤為丹楹鏤為刻/桷○彤大冬切)而以金石
匏竹之昌大囂庶為樂(金鐘也石磬也匏笙也竹簫/也昌盛也囂華也庶衆也)不
聞其以觀大視侈淫色以為明而以察清濁為聰也(清/濁)
(宫羽/也)先君莊王為匏居之臺(匏居/臺名)髙不過望國氛(氛祲/氣也)
大不過容宴豆(言宴有折俎/籩豆之陳)木不妨守備(不妨城郭/守備之材)用
不煩官府(財用不/出府蔵)民不廢時務官不易朝常問誰宴焉
則宋公鄭伯問誰相禮則華元駟騑(相相𨗳也華元宋/卿華御亊之子右)
(師元也騑鄭穆/公之子子駟也)問誰賛事則陳侯蔡侯許男頓子其大
夫侍之先君是以除亂克敵而無惡于諸侯今君為此
臺也國民罷焉財用盡焉年榖敗焉百官煩焉舉國留
之(留治/也)數年乃成願得諸侯與始升焉諸侯皆距無有
至者而後使大宰啟疆請于魯侯(啟疆楚卿薳子也魯/侯昭公也事在昭七)
(年/)懼之以蜀之役(蜀魯地公子嬰齊帥師/侵魯至蜀在魯成二年)而僅得以來
使富都那豎賛焉(富富于容貌都閑也那美也豎/未冠者也言取美好不尚徳也)而使
長鬛之士相焉(長鬛美須䫇也/○鬛力輒切)臣不知其美也夫美也
者上下外内小大逺爾皆無害焉故曰美若于目觀則
美縮於財用則匱(縮取/也)是聚民利以自封而瘠民也胡
美之為夫君國者將民之與處民實瘠矣君安得肥且
夫私用𢎞侈則徳義鮮少徳義不行則邇者騷離而逺
者距違天子之貴也唯其以公侯為官正而以伯子男
為師旅其有美名也唯其施令徳于逺近而小大安之
也若斂民利以成其私欲使民蒿焉忘其安樂而有逺
心其為惡也甚矣安用目觀故先王之為臺榭也(積土/曰臺)
(無室/曰榭)榭不過講軍實(講習也軍/實戎士也)臺不過望氛祥(凶氣為/氛吉氣)
(為/祥)故榭度于大卒之居(大卒王士卒也度/謂足以臨見之)臺度於臨觀
之髙(足以臨下觀上使屋/榭不蔽目明而已)其所不奪穯地其為不匱財
用其事不煩官業其日不廢時務瘠磽之地于是乎為
之(磽口/交切)城守之木于是乎用之(城守之餘/然後用之)官寮之暇于
是乎臨之四時之隙于是乎成之故周詩曰經始靈臺
經之營之庶民攻之不日成之經使勿亟庶民子來王
在靈囿麀鹿攸伏(大雅靈/臺篇)夫為臺榭將以教民利也不
知其以匱之也若君謂此臺美而為之正(以為得/事之正)楚其
殆矣
左史倚相廷見申公子亹
左史倚相廷見申公子亹(倚相楚左史也子/亹楚申公史老也)子亹不出
左史謗之舉伯以告(舉伯楚/大夫)子亹怒而出曰女無亦謂
我老耄而舍我而又謗我左史曰唯子老耄故欲見以
交儆子若子方壯能經營百事倚相將奔走承序(承受/事業)
(次序/也)於是不給而何暇得見昔衛武公年數九十有五
矣(武公衛僖公之子共/伯之弟武公和也)猶箴儆於國曰自卿以下至于
師長士(師長大夫/士衆士也)茍在朝者無謂我老耄而舍我必恭
恪于朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志而納之以
訓道我在輿有旅賁之規(規規諌也旅賁勇力之士掌/執戈楯夾車而趨車止則持)
(輪/)位宁有官師之典(中庭之左右謂之位門屏之/間謂之宁師長也典常也)倚几
有誦訓之諌(誦訓工師所誦之/諌書之于几也)居寢有&KR0591;御之箴(&KR0591;近/也○)
(音/薛)臨事有瞽史之道(事戎祀也瞽樂大師掌詔/吉凶史大史也掌詔禮事)宴居有
師工之誦(師樂師工瞽矇/也誦謂箴諫也)史不失書矇不失誦以訓御
之(御進/也)于是乎作懿戒以自儆也(懿詩大雅/抑之篇)及其沒也
謂之叡聖武公子實不叡聖于倚相何害周書曰文王
至于日中昃不皇暇食恵于小民唯政之恭(無逸篇日/昳曰昃)
文王猶不敢惰今子老楚國而欲自安也以禦數者王
將何為(禦止也數者謂箴戒誹謗也/為人臣尚如此王將復何為)若常如此楚其難
哉子亹懼曰老之過也(老子亹/名也)乃驟見左史
靈王虐白公子張驟諫
靈王虐白公子張驟諫王患之謂史老曰吾欲已子張
之諫若何(史老/子亹)對曰用之實難已之易矣若諫君則曰
余左執鬼中右執殤宫(中身也禮曰其中退然夭死曰/殤殤宫殤之居也執謂把其録)
(籍制服其身/知其居處)凡百箴諫吾盡聞之矣寜聞它言白公又
諫王如史老之言對曰昔殷武丁能聳其徳至于神明
(武丁髙宗/也聳敬也)以入于河(遷于/河内)自河徂亳(從河内往/都亳也)于是乎
三年黙以思道卿士患之曰王言以出令也若不言是
無所禀令也武丁于是作書曰以余正四方余恐徳之
不類兹故不言如是而又使以象夢求四方之賢聖得
傅説以來升以為公而使朝夕規諫曰若金用女作礪
若津水用女作舟若大旱用女作霖雨啟乃心沃朕心
若藥不瞑眩厥疾不瘳若跣不視地厥足用傷(商書説/命篇)
若武丁之神明也其聖之叡廣也其知之不疚也猶自
謂未乂故三年黙以思道既得道猶不敢専致使以象
旁求聖人既得以為輔又恐其荒失遺忘故使朝夕規
誨箴諫曰必交修余無余棄也今君或者未及武丁而
惡規諫者不亦難乎齊桓晉文皆非嗣也(非嫡/嗣也)還軫諸
侯不敢淫逸心類徳音以得有國(類善/也)近臣諫逺臣謗
輿人誦以自誥也是以其入也四封不備一同(備滿也/地方百)
(里曰/同)而致于有畿田(方千里/曰畿)以屬諸侯(屬㑹/也)至于今為
令君桓文皆然君不度憂于二令君而欲自逸也無乃
不可乎周詩有之曰弗躬弗親庶民弗信(詩小雅節/南山篇)臣
懼民之不信君也故不敢不言不然何急其以言取辠
也王病之曰子復語不榖雖不能用吾憖寘之于耳(憖/猶)
(願也寘置也○憖/牛刃切寘之豉切)對曰賴君之用也故言不然巴浦
之犀犛兕象其可盡乎其又以規為瑱也(犛犛牛也規/諫也瑱所以)
(塞耳也言四獸之牙角可以為瑱難盡也而又/以規諫為之乎巴浦地名或曰巴巴郡浦合浦)遂趨而
退歸杜門不出七月乃有乾谿之亂靈王死之
鬬且廷見令尹子常
鬬且廷見令尹子常(子常子囊之孫囊/瓦也○且子余切)子常與之語問
蓄貨聚馬歸以語其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免
乎吾見令尹令尹問蓄聚積實如餓豺狼焉殆必亡者
也夫古者聚貨不妨民衣食之利聚馬不害民之財用
國馬足以行軍(國馬民馬也十六井為丘有戎/馬一疋牛三頭足以行軍也)公馬足
以稱賦(公馬公之戎馬也/稱舉也賦兵賦也)不是過也公貨足以賓獻(賓/饗)
(贈也獻/貢也)家貨足以共用不是過也夫貨馬郵則闕于民
(郵過也/闕缺也)民多闕則有離畔之心將何以封矣(封封/國也)昔鬭
子文三舍令尹(子文鬬伯比之子/於莵也舍去也)無一日之積恤民之
故也成王聞子文之朝不及夕也(成王楚文王/之子頵也)於是乎
毎朝設脯一束糗一筐以羞子文(糗寒粥也羞進/也○糗去乆切)至于
今令尹秩之(秩常/也)成王毎出子文之祿必逃王止而後
復人謂子文曰人生求富而子逃之何也對曰夫從政
者以庇民也民多曠者而我取富焉是勤民以自封也
死無日矣我逃死非逃富也故莊王之世滅若敖氏唯
子文之後在至于今處鄖為楚良臣(莊王成王孫也若/敖氏子文之族也)
(魯宣四年莊王滅若敖氏之族子文之孫箴尹克黄使/于齊還而自拘于司敗王思子文之治楚也曰子文無)
(後何以勸善使復其所其/子孫當昭王時為鄖公)是不先恤民而後己之富乎
今子常先大夫之後也(先大夫/子囊也)而相楚君無令名於四
方民之羸餧日日己甚(餧奴/罪切)四境盈壘道殣相望盗賊
司目民無所放是之不恤而蓄聚不厭其速怨於民多
矣積貨滋多蓄怨滋厚不亡何待夫民心之愠也若防
大川焉潰而所犯必大矣子常其能賢于成靈乎成不
禮于穆願食熊蹯不獲而死(成成王穆王商臣之父也/欲黜商臣而立其弟職商)
(臣圍成王王請食熊蹯而/死不聴遂自殺蹯掌也)靈王不顧於民一國棄之如
遺跡焉子常為政而無禮不顧甚于成靈其獨何力以
待之期年乃有柏舉之戰子常斧鄭昭王奔隨(柏舉/楚地)
王孫圉聘于晉
王孫圉聘于晉定公饗之趙簡子鳴玉以相(定公晉項/公之子午)
(也簡子趙鞅也鳴玉/鳴其佩玉以相禮)問於王孫圉曰楚之白珩猶在乎
(珩佩上之横/者○珩音行)對曰然簡子曰其為寳也㡬何矣曰未嘗
為寳楚之所寳者曰觀射父能作訓辭以行事于諸侯
使無以寡君為口實又有左史倚相能道訓典以叙百
物以朝夕獻善敗于寡君使寡君無忘先王之業又能
上下説乎鬼神順道其欲惡使神無有怨痛於楚國又
有藪曰雲連徒洲金木竹箭之所生也(楚冇雲夢藪澤/也連屬也水中)
(之可居曰洲/徒其名也)龜珠齒角皮革羽毛所以備賦用以戒不
虞者也(龜所以備吉凶珠所以禦火灾角所以為弓弩/齒象齒所以為弭皮虎豹皮所以為茵鞬革犀)
(兕也所以為甲胃羽鳥羽也所/以為旌毛旄牛尾所以注竿首)所以共幣帛以賓享于
諸侯者也若諸侯之好幣具而𨗳之以訓辭有不虞之
備而皇神相之(能媚神故皇/神相皇大也)寡君其可以免罪於諸侯
而國民保焉此楚國之寳也若夫白珩先王之玩也何
寳焉圉聞國之寳六而已聖能制議百物以輔相國家
則寳之玉足以庇䕃嘉榖使無水旱之災則寳之(玉祭/祀之)
(玉/也)龜足以憲臧不則寳之珠足以禦火災則寳之金足
以禦兵亂則寳之山林藪澤足以備財用則寳之若夫
譁囂之美(譁囂猶讙譊謂/若鳴玉以相)楚雖蠻夷不能寳也
吳王夫差起師伐越(吴語/)
吳王夫差起師伐越越王勾踐起師逆之江(夫差泰伯/後闔廬子)
(姬姓也句踐祝融後允常/子芈姓也○句居侯切)大夫種乃獻謀曰夫吳之與
越唯天所授王其無庸戰夫申胥華登簡服吳國之士
於甲兵而未嘗有所挫也(申胥楚大夫伍奢子子胥也/名員魯昭二十年奢誅于楚)
(貟奔吴吴與之申地故曰申胥華登宋/司馬華費遂之子華氏作亂敗登奔吴)夫一人善射百
夫决拾(决鉤弦也/拾捍也)勝未可成夫謀必素見成事焉而後
履之不可以授命(授命猶/闕命也)王不如設戎約辭行成以喜
其民(戎兵也約卑也成平也言設兵/自守卑約其辭以求平于吳)以廣侈吴王之心
吾以卜之于天天若棄吴必許吾成而不吾足也將必
寛然有伯諸侯之心焉既罷弊其民而天奪之食安受
其燼乃無有命矣(吳無復有/天命矣)越王許諾乃命諸稽郢行
成於吳曰寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮敢
私告于下執事曰昔者越國見禍得罪于天王(見禍于/天得罪)
(謂傷闔盧也言/天王尊之以名)天王親趨玉趾以心孤句踐(孤棄/也)而又
宥赦之君王之於越也繄起死人而肉白骨也(繄是/也)孤
不敢忘天災其敢忘君王之大賜乎今句踐申禍無良
草鄙之人敢忘天王之大徳而思邉垂之小怨以重得
罪于下執事句踐用帥二三之老親委重罪頓顙於邉
今君王不察盛怒屬兵將殘伐越國越國固貢獻之邑
也君王不以鞭箠使之而屬軍士使宼令焉句踐請盟
一豕嫡女執箕箒以晐姓於王宫(一豕一人眩備也姓/庶姓也曲禮曰納女)
(天子曰備百姓○豕古/拜切一作介晐音該)一豕嫡男奉槃匜以隨諸侯(槃/承)
(盥器也晉語曰奉匜沃盥御近臣/宦豎之屬○槃音盤匜弋支切)春秋貢獻不解於王
府天王豈辱裁之(豈能辱意/裁制之)亦征諸侯之禮也(征税也/亦天子)
(征税諸/侯之禮)夫諺曰狐埋之而狐搰之是以無成功(埋藏也/搰發也)
(骨搰苦/ 切)今天王既封殖越國以明聞於天下而又刈亡
之是天王之無成勞也雖四方之諸侯則何實以事吴
敢使下臣盡辭唯天王秉利度義焉
吴王夫差告諸大夫
吴王夫差乃告諸大夫曰孤將有大志于齊(欲伐/齊也)吾將
許越成而無拂吾慮若越既改吾又何求若其不改反
行吾振旅焉(伐齊反振/旅而計之)申胥諌曰不可許也夫越非實
中心好吴也又非懾畏吾甲兵之彊也大夫種勇而善
謀將還玩吴國於股掌之上以得其志夫固知君王之
盖威以好勝也(盖猶/尚也)故婉約其辭以從逸王志使淫樂
於諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊民人離落而日
以憔悴然後安受吾燼夫越王好信以愛民四方歸之
年榖時孰日長炎炎及吾猶可以戰也為虺弗摧為蛇
將若何(虺小蛇大也/○虺許鬼切)吴王曰大夫奚隆于越越曽足以
為大虞乎若無越則吾何以春秋耀吾軍士乃許之成
將盟越王又使諸稽郢辭曰以盟為有益乎前盟口血
未乾足以結信矣以盟為無益乎君王舍甲兵之威以
臨使之而胡重於鬼神而自輕也吳王乃許之荒成不
盟(荒空/也)
吳王還自伐齊
吴王還自伐齊(吴敗齊艾陵/魯哀十一年)乃訊申胥(訊告/讓也)曰昔吾先
王體徳聖明達於上帝(先王闔/盧也)譬如農夫作耦以刈殺
四方之蓬蒿(二耜為耦言/子胥佐先王)以立名于荆是則大夫之力
也今大夫老而又不自安恬逸而處以念惡(處居也居/則念為惡)
(于吴/國)出則罪吾衆(罪吾衆謂吴民離/矣體冇所傾之屬)撓亂百度以妖孽
吴國今天降衷於吴(衷善/也)齊師受服孤豈敢自多先王
之鐘鼔實式靈之敢告于大夫申胥釋劒而對曰昔吾
先王世有輔弼之臣以能遂疑計惡(遂决也/計慮也)以不陷于
大難今王播棄黎老(黎凍犂/夀徵也)而孩童焉比謀曰余令而
不違夫不違乃違也夫不違亡之階也夫天之所棄必
驟近其小喜而逺其大憂王若不得志於齊而以覺悟
王心吴國猶世吾先君之得之也必有以取之(得謂克/楚也傳)
(曰闔廬食不二味勤/恤其民取之謂此也)其亡之也必有以棄之(亡之謂不/正其師以)
(班處宫復為/楚所敗也)用能援持盈以殁而驟救傾以時今王無
以取之(言無/政徳)而天祿亟至是吴命之短也貟不忍稱疾
辟易以見王之親為越之禽也員請先死(辟易狂疾○/辟撇必切易)
(以豉/切)將死曰而縣吾目于東門以見越之入吴國之亡
也遂自殺王愠曰孤不使大夫得有見也乃使取申胥
之尸盛以鴟夷而投之于江
吴王夫差還自黄池
吴王夫差還自黄池(㑹黄池魯/哀十三年)息民不戒越大夫種乃
倡謀曰吾謂吴王將遂涉吾地今罷師而不戒以忘我
我不可以怠也日臣嘗卜於天今吴民既罷而大荒荐
饑市無赤米(赤米米/之惡者)而囷鹿空虚(員曰困方曰鹿○困/梁隕切鹿通作簏)
其民必移就蒲嬴于東海之濱(蒲湥蒲也嬴蚌蛤之屬/嬴嬴落戈切亦作螺)
天占既兆人事又見我蔑卜筮矣王若今起師以㑹奪
之利無使失悛夫吴之邉鄙逺者罷而未至吴王將耻
不戰必不須至之㑹也(不待/逺兵)而以中國之師與我戰若
事幸而從我我遂踐其地其至者亦將不能之㑹也已
(言吴邉鄙雖來/將不能㑹戰)吾用禦兒臨之(禦兒越北鄙在今嘉興/言吴邉兵若至吾以禦)
(兒之民/臨敵之)吴王若愠而又戰幸遂可出(使出/奔)若不戰而結
成王安厚取名而去之越王曰善哉乃大戒師將伐吴
楚申包胥使于越(申包胥楚大夫/王孫包胥也)越王句踐問焉曰吴
國為不道求殘我社稷宗廟以為平原弗使血食吾欲
與之徼天之衷唯是車馬兵甲卒伍既具無以行之(行/猶)
(用/也)請問戰奚以而可包胥辭曰不知王固問焉乃對曰
夫吴良國也能博取于諸侯(取貢/賦也)敢問君王之所以與
之戰者王曰在孤之側者觴酒豆肉簞食未嘗敢不分
也飲食不致味聴樂不盡聲求以報吴願以此戰包胥
曰善則善矣未可以戰也王曰越國之中疾者吾問之
死者吾𦵏之老其老慈其㓜長其孤問其病求以報吴
願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國之
中吾寛民以子之忠恵以善之吾修令寛刑施民所欲
去民所惡稱其善掩其惡求以報吳願以此戰包胥曰
善則善矣未可以戰也王曰越國之中富者吾安之貧
者吾予之救其不足裁其有餘使貧富皆利之求以報
吴願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國
南則楚西則晉北則齊春秋皮幣玉帛子女以賓服焉
未嘗敢絶求以報吴願以此戰包胥曰善哉蔑以加焉
然猶未可以戰也夫戰知為始仁次之勇次之不知則
不知民之極(極中/也)無以銓度天下之衆寡(銓稱/也)不仁則
不能與三軍共饑勞之殃不勇則不能斷疑以發大計
越王曰諾越王句踐乃召五大夫(五大夫舌庸苦成大/夫種范蠡臯如之屬)
曰吴為不道求殘吾社稷宗廟以為平原不使血食吾
欲與之徼天之衷唯是車馬甲兵卒伍既具無以行之
吾問于王孫包胥既命孤矣敢訪諸大夫問戰奚以而
可句踐願諸大夫言之皆以情告無阿孤孤將以舉大
事大夫舌庸乃進對曰審賞則可以戰乎王曰聖(審賞/賞不)
(失勞聖/通也)大夫苦成進對曰審罰則可以戰乎王曰猛(能/罰)
(則嚴/猛也)大夫種進對曰審物則可以戰乎王曰辨(物旌旗/徽幟之)
(屬辨/别也)大夫蠡進對曰審備則可以戰乎王曰巧(備守禦/之備巧)
(審密不可/攻入也)大夫臯如進對曰審聲則可以戰乎王曰可
矣(聲謂鐘鼓進退之節/聲不審則衆惑也)王乃命有司大令于國曰茍任
戎者皆造于國門之外王乃令于國曰國人欲告者來
告(告者謂冇善計策及/職事所當陳白者)告孤不審將為戮不利過及五
日必審之(使孰思/計之也)過五日道將不行(道術也過五日則/晚矣軍當出也故)
(術将/不行)王乃入命夫人王背屏而立夫人向屏(屏寢門/内屏也)王
曰自今日以後内政無出外政無入内有辱是子也外
有辱是我也我見子于此止矣王遂出夫人送王不出
屏乃闔左闔填之以土去笄側席而坐不埽王背檐而
立大夫向檐(檐與/簷同)王命大夫曰食土不均地之不修内
有辱於國是子也軍士不死外有辱是我也自今日以
後内政無出外政無入(内國政外/軍政也)吾見子于此止矣王
遂出大夫送王不出檐乃闔左闔填之以土側席而坐
不埽王乃之壇列鼓而行之至于軍斬有罪者以徇曰
莫如此以環瑱通相問也(環金玉之環瑱塞耳問/遺也通行賂以亂軍)明日
徙舍斬有罪者以徇曰莫如此不從其伍之令明日徙
舍斬有罪者以㣘曰莫如此不用王命明日徙舍至于
禦兒斬有罪者以徇曰莫如此淫逸不可禁也王乃命
有司大徇于軍曰有父母耆老而無昆弟者以告王親
命之曰我有大事子有父母耆老而子為我死子之父
毋將轉于溝壑子為我禮已重矣子歸沒而父母之世
後若有事吾與子圖之明日徇于軍曰有兄弟四五人
皆在此者以告王親命之曰我有大事子有昆弟四五
人皆在此事若不㨗則是盡也擇子之所欲歸者一人
明日徇于軍曰有眩瞀之疾者告王親命之曰我有大
事子有眩瞀之疾其歸若已後若有事吾與子圖之明
日徇于軍曰筋力不足以勝甲兵志行不足以聽命者
歸莫告明日遷軍接龢(上下皆/龢也)斬有罪者以徇曰莫如
此志行不果於是人有致死之心王乃命有司大徇于
軍曰謂二三子歸而不歸處而不處(處止/也)進而不進退而
不退在而不左右而不右身斬妻子鬻于是吴王起師
軍于江北(江松江去/吴五十里)越王軍于江南越王乃中分其師
以為左右軍(傳曰越子伐吴吴子禦之笠/澤夾水而陣在魯哀十七年)以其私卒君
子六千人以為中軍(私卒君子王所親近有志行者/猶吴所謂賢良齊所謂士也)明
日將舟戰于江及昬乃令左軍銜枚泝江五里以須(須/須)
(後命/也)亦令右軍銜枚踰江五里以須夜中乃令左軍右
軍涉江鳴鼓中水以須(夜中夜半也/中水水中央)吴師聞之大駭曰
越人分為二師將以夾攻吾師乃不待旦亦中分其師
將以禦越越王乃令其中軍銜枚潜涉不鼓不譟以襲
攻之吴師大北越之左軍右軍乃遂涉而從之又大敗
之于没(没地/名)又郊敗之三戰三北(三戰笠澤也/沒也郊也)乃至于
吴越師遂入吴國圍王宫(王宫/姑蘇)吴王懼使人行成曰昔
不榖先委制于越君(不言越委制于/吴謙而反之也)君告孤請成男女
服從孤無奈越之先君何(言越先君/與吴修好)畏天之不祥不敢
絶祀許君成以至于今今孤不道得罪于君王君王以
親辱于孤之敝邑孤敢請成男女服為臣御越王曰昔
天以越賜吳而吳不受今天以吳賜越孤敢不聴天之
命而聴君之令乎乃不許成因使人告于吴王曰天以
吴賜越孤不敢不受以民生之不長王其無死民生于
地上寓也其與㡬何(言㡬/何時)寡人其逹王于甬句束(逹致/也甬)
(句東句章東/海口外洲也)夫婦三百唯王所安以沒王年夫差辭曰
天既降禍于吳國不在前後當孤之身實失宗廟社稷
凡吴土地人民越既有之矣孤何以視于天下夫差將
死使人説於子胥曰(説告/也)使死者無知則己矣若其有
知吾何面目以見員也遂自殺越滅吴(在魯哀二十二/年冬十一月)
上征上國(上國中/國也)宋鄭魯衛陳蔡執玉之君皆入朝(玉/珪)
(璧/也)夫唯能下其羣臣以集其謀故也(言下其羣臣以明/吴不用子胥之禍)
越王句踐即位三年而欲伐吴(越語/)
越王句踐即位三年(魯哀/元年)而欲伐吴范蠡進諫曰夫國
家之事有持盈有定傾有節事王曰為三者奈何范蠡
對曰持盈者與天(法天/也)定傾者與人(取人之/心也)節事者與
地(節事修政也/與地法地也)王不問蠡不敢言天道盈而不溢盛而
不驕勞而不矜其功夫聖人隨時以行是謂守時天時
不作弗為人客人事不起弗為之始今君王未盈而溢
未盛而驕不勞而矜其功天時不作而先為人客人事
不起而創為之始此逆於天而不和於人王若行之將
妨於國家靡王躬身(靡損/也)王弗聴范蠡進諫曰夫勇者
逆徳也兵者凶器也争者事之末也隂謀逆徳好用凶器
始於人者人之所卒也(始以伐人/人終害之)淫逸之事上帝之禁
也先行此者不利王曰無是貳言也吾已斷之矣果興
師而伐吴戰於五湖不勝棲於㑹稽王召范蠡而問焉
曰吾不用子之言以至於此為之奈何范蠡對曰君王
其忘之乎持盈者與天定傾者與人節事者與地王曰
與人奈何范蠡對曰卑辭尊禮玩好女樂尊之以王如
此不已又身與之市王曰諾乃令大夫種行成於吴曰
請士女女於士大夫女女於大夫隨之以國家之重器
吴人不許大夫種來而復往曰請委管籥屬國家以身
隨之君王制之吴人許諾王曰蠡為我守於國范蠡對
曰四封之内百姓之事蠡不如種也四封之外敵國之
制立斷之事種亦不如蠡也王曰諾令大夫種守於國
與范蠡入宦於吴三年而吴人遣之歸反至於國王問
於范蠡曰節事奈何范蠡對曰節事者與地唯地能包
萬物以為一其事不失生萬物容畜禽獸然後受其名
而兼其利美惡皆成以養生時不至不可彊生事不究
不可彊成自若以處以度天下待其來者而正之因時
之所宜而定之同男女之功(農穡絲/枲之功)除民之害以避天
殃田野開闢府倉實民衆殷無曠其衆以為亂梯時將
有反事將有間必有以知天地之恒制乃可以有天下
之成利事無間時無反則撫民保教以須之王曰不榖
之國家蠡之國家也蠡其圖之范蠡對曰四封之内百
姓之事時節三樂(三時之樂使/之勸事樂業)不亂民功不及天時五
榖稑孰(稑和/也)民乃蕃滋君臣上下交得其志蠡不如種
也四封之外敵國之制立斷之事因隂陽之恒順天地
之常柔而不屈强而不剛徳虐之行因以為常死生因
天地之刑天因人聖人因天人自生之天地形之聖人
因而成之是故戰勝不報取地而不反兵勝於外福生
於内用力甚少而名聲章明種亦不如蠡也王曰諾令
大夫種為之四年(反闕四年/魯哀九年)王召范蠡而問焉曰先人
就世不榖即位五年既少未有恒常出則禽荒入則酒
荒吾百姓之不圖惟舟與車(好㳺/也)上天降禍于越委制
於吴吴人之那不榖亦有甚焉吾欲與子謀之其可乎
范蠡對曰未可也蠡聞之上帝不考時反是守彊索者
不祥得時不成反受其殃失徳滅名㳅走死亡有奪有
予有不予王無蚤圖夫吴君王之吴也王若蚤圖之其
事又將未可知也王曰諾又一年王召范蠡而問曰吾
與子謀吴子曰未可也今吴王淫於樂而忘其百姓亂
民功逆天時信䜛喜優憎輔逺弼聖人不出忠臣解骨
皆曲相御莫適相非上下相偷其可乎范蠡對曰人事
至矣天應未也王姑待之王曰諾又一年王召范蠡而
問焉曰吾與子謀吴子曰未可也今申胥驟諫其王王
怒而殺之其可乎(子胥數諫王不聴知吴必亡使于齊/屬其子于鮑氏王閒之賜之屬鏤以)
(死/)范蠡對曰逆節萌生天地未形而先為之征其事是
以不成雜受其刑王姑待之王曰諾又一年王召范蠡
而問焉曰吾與子謀吳子曰未可也今其稻蟹不遺種
其可乎范蠡對曰天應至矣人事未盡也王姑待之王
怒曰道固然乎妄其欺不榖耶吾與子言人事子應吾
以天時今天時至矣子應吾以人事何也范蠡對曰王
姑勿怪夫人事必將與天地相參然後乃可以成功今
其禍新民恐其君臣上下皆知其資財之不足以支長
乆也彼將同其力致其死猶尚殆王其且馳騁弋獵無
至禽荒宫中之樂無至酒荒肆與大夫觴飲無忘國常
彼其上將薄其徳民將盡其力又使之望而不得食乃
可以致天地之殛王姑待之至於𤣥月(九月為𤣥魯哀/十六年之九月)
王召范蠡而問焉曰諺有之曰觥飯不及壺飱(觥大也/觥飯謂)
(盛/饌)今嵗晚矣子將奈何范蠡對曰㣲君王之言臣固將
謁之臣聞從時者猶救火追亡人也蹶而趨之唯恐弗
及王曰諾遂興師伐吴至於五湖吴人聞之出挑戰一
日五反王弗忍欲許之范蠡進諫曰謀之廊廟失之中
原其可乎王姑勿許臣聞之得時無怠時不再來天與
不取反為之災贏縮轉化後將悔之天節固然唯謀不
遷王曰諾弗許范蠡曰臣聞古之善用兵者贏縮以為
常四時以為紀無過天極究數而止天道皇皇日月以
為常明者以為法㣲者則是行(㣲謂虧/損薄食)陽至而隂隂至
而陽日困而還月盈而匡(困窮也/匡虧也)古之善用兵者因天
地之常與之俱行後則用隂先則用陽近則用柔逺則
用剛後無隂蔽先無陽察(後動者泰舒静為隂蔽/先動者泰顯露為陽察)用人
無藝往從其所(藝豫/設也)剛强以禦陽節不盡不死其野彼
來從我固守勿與(勿與/戰)若將與之必因天地之災又觀
其民之饑飽勞逸以參之盡其陽節盈我隂節而奪之
宜為人客剛强而力疾陽節不盡輕而不可取(於是宜/為人客)
(雖輕易人猶/不可得取)宜為人主安徐而重固隂節不盡柔而不
可廹(於時宜為人主/雖柔而不困廹)凡陳之道設右以為牝益左以為
牡(陳有牝牡使相受在/隂為牝在陽為牡)蚤晏無失必順天道周旋無究
今其來也剛强而力疾王姑待之王曰諾弗與戰居軍
三年吳師自潰吳王帥其賢良與其重祿(賢良謂大夫/重祿謂寳貨)
(音帥/ 率)以上姑蘇使王孫雄行成於越曰昔者上天降禍
於吳得罪於㑹稽今君王其圖不榖請復㑹稽之和王
弗忍欲許之范蠡進諌曰臣聞之聖人之功時為之庸
得時弗成天有還形天節不逺五年復反(節期也五嵗/再閏天數一)
(終/)小凶則近大凶則逺先人有言曰伐柯者其則不逺
今君王不斷其忘㑹稽之事乎王曰諾不許使者往而
復來辭愈卑禮愈尊王又欲許之范蠡諌曰孰使我蚤
朝晏罷者非吴乎與我争三江五湖之利者非吴耶夫
十年謀之一朝而棄之其可乎王姑勿許其事將易冀
已王曰吾欲勿許而難對其使者子其對之范蠡乃左
提鼔右援枹以應使者曰昔者上天降禍於越委制於
吴而吴不受今將反此義以報此禍吾王敢無聴天之
命而聴君王之命乎王孫雄曰子范子先人有言曰無
助天為虐助天為虐者不祥今吾稻蟹不遺種子將助
天為虐不忌其不祥乎范蠡曰王孫子昔吾先君固周
室之不成子也(周禮子爵/國二百里)故濱於東海之陂黿鼍魚鼈
之與處而鼃黽之與同陼(水邉/曰陼)余雖靦然而人面哉吾
猶禽獸也又安知是諓諓者乎(諓諓巧/辨之言)王孫雄曰子范
子將助天為虐助天為虐不祥雄請反辭於王范蠡曰
君王已委制于執事之人矣子往矣無使執事之人得
罪於子使者辭反范蠡不報於王擊鼓興師以隨使者
至於姑蘇之宫不傷越民遂滅吴反至五湖范蠡辭于
王曰君王勉之臣不復入於越國矣王曰不榖疑子之
所謂者何也范蠡對曰臣聞之為人臣者君憂臣勞君
辱臣死昔者君王辱于㑹稽臣所以不死者為此事也
今事已濟矣蠡請從㑹稽之罰王曰所不掩子之惡揚
子之美者無終沒于越國子聽吾言與子分國不聽吾
言身死妻子為戮范蠡對曰臣聞命矣君行制臣行意
遂乗輕舟以浮于五湖莫知其所終極王命工以良金
寫范蠡之狀而朝禮之浃日而令大夫朝之(浹帀也自/甲至癸為)
(帀/)環㑹稽三百里者以為范蠡地曰後世子孫有敢侵
范蠡之地者使無終没於越國皇天后土四鄉地主正
之(按國語二十二巻與傳相表裏發明而非以釋經也/故謂之外傳其文深閎傑異傳吴越事尤竒峻而宋)
(衛秦之紀缺如故識者疑馬觀其詞間多繁蕪蔓衍亦/畧類諸子之書今擇其精者若干篇以輔内傳而存之)
(然而春秋之文止此矣一變而為戰國縦横險譎而三/代之制作遂不可復見矣此文章正變之㑹所宜深思)
(也/)