御選唐宋文醇
御選唐宋文醇
欽定四庫全書
御選唐宋文醇巻五十一目録
睂山蘇轍文一
書 序 䇿 論 記
上洪州孔大夫論徐常侍墳書
元祐㑹計録序
古今家誡序
臣事䇿第一道
三宗
六國論
漢文帝
漢景帝
東軒記
武昌九曲亭記
黄州快哉亭記
欽定四庫全書
御選唐宋文醇巻五十一
睂山蘇轍文一
上洪州孔大夫論徐常侍墳書
轍竊見故散騎常侍徐公鉉墳在公所治郡新建縣西
山鸞岡原徐公没於淳化辛夘迨今九十四年公無子
故人奉新胡克順葬之胡氏昔為大家克順慕公髙義
春秋時祠頃未嘗廢克順死胡氏衰公之墳域荒蕪不
治葢有年矣聞自近嵗民間利其林木至訟而争之公
所葬地本其先塋公家既無子孫契劵亡失官遂籍没
其地伐其松栢以治屋宇行道知之徃徃為之掩泣竊
惟南唐舊臣如公之比葢無一二方陳覺馮延魯愚弄
其主擅興甲兵喪師蹙國時無一人敢非之者公獨與
韓熙載力陳其姦卒致其罪及王師南討李氏危在朝
夕公受命兵間不為身計義動中國至今稱之葢公之
大節落落如此雖使千載之後猶當推其遺跡以勸後
来今没未百年弃而不録仁人君子豈其然哉伏唯明
公家本先聖先中丞忠義忼慨氣節凛然公之行已大
方直繼前烈如徐公輩人譬之草木臭味不逺儻䝉矜
念使孤墳遺魄不至侵暴祭祀稍存樵采不犯不惟南
方士人拭目傾心將天下義士知有所勸轍言非所職
干冒髙明不勝戰越
按鉉自左常侍為尼道安誣陷貶静難行軍司馬卒於
邠門人鄭文寳䕶其喪至汴而胡克順歸其葬於南昌
之西山鉉本廣陵人無家無子而胡克順慕其平生迎
殯歸葬於克順之里嵗時祠之古人風義可尚如此克
順史稱仲容仲容殆其字歟鉉仕南唐宗師圍金陵後
主李煜使求緩兵而煜將朱全贇兵十餘萬自上江来
援煜以鉉故止之鉉曰此行未必能濟難援兵何可止
煜曰恐不利於汝鉉曰計社稷豈顧一介使置之度外
可也及隨煜入朝太祖面責之鉉曰臣為江南大臣國
亡罪當死不當問其他太祖歎曰忠臣也事我當如李
氏篇中所云不為身計義動中國者葢指此也
元祐㑹計録序
臣聞漢祖入關蕭何収秦圖籍周知四方盈虛彊弱之
實漢祖賴之以并天下丙吉為相匈奴嘗入雲中代郡
吉使東曹考案邉瑣條其兵食之有無與將吏之才否
逡廵進對指揮遂定由此觀之古之人所以運籌帷幄
之中制勝千里之外者圖籍之功也盖事之在官必見
於書其始無不具者獨患多而易忘乆而易滅數十嵗
之後人亡而書散其不可考者多矣唐李吉甫始簿錄
元和國計并包巨細無所不具國朝三司使丁謂等因
之為景徳皇祐治平熙寜四書網羅一時出内之計首
尾八十餘年本末相授有司得以居今而知昔㕘酌同
異因時施宜此前人作書之本意也臣以不佞待罪地
官上承元豐之餘業親覩二聖之新政時事之變易財
賦之登耗可得而言也謹按藝祖皇帝創業之始海内
分裂租賦之入不能半今世然而宗室尚鮮諸王不過
數人仕者寡少自朝廷郡縣皆不能備官士卒精練常
以少克衆用此三者故能奮於不足之中而綽然常若
有餘及其列國欵附琛貢相屬於道府庫充塞創景福
内庫入畜金幣為統一之䇿太宗因之克平太原真宗
繼之懐服契丹二患既弭天下安樂日登富庶故咸平
景徳之間號稱太平羣臣稱頌功徳不知所以裁之者
於是請封泰山祀汾隂禮亳社屬車所至費以鉅萬而
上清昭應崇禧景靈之宫相繼而起累世之積糜耗多
矣其後昭應之災臣下復以營繕為言大臣力爭章獻
感悟沛然遂與天下休息仁宗仁聖清心省事以幸天
下然而民物蕃庶未復其舊而夏賊竊發邉乆無備遂
命益兵以應敵急征以養兵雖間出内藏之積以求紓
民而四方騷然民不安其居矣其後西戎既平而已益
之兵不復遂汰加以宗子蕃衍充牣宫邸官吏冗積員
溢於位財之不贍為日乆矣英宗嗣位慨然有救弊之
意羣臣竦觀㡬見日新之政而大業未遂神考嗣世忿
流弊之委積閔財力之傷耗覽政之初為富國彊兵之
計有司奉承違失本㫖始為青苗助役以病農民繼為
市易鹽鐡以困商賈利孔百出不専於三司於是經入
竭於上民力屈於下繼以南征交趾西討拓䟦用兵之
費一日千金雖内帑别藏時有以助之而國亦憊矣今
二聖臨御方恭黙無為求民之疾苦而療之令之不便
無不釋去民亦少休矣而西夏不賔水旱繼作凡國之
用度大率多於前世當此之時而不思所以濟之豈不
殆哉臣歴觀前世持盈守成艱於創業之君盖盈之必
溢而成之必毁物理之至有不可逃者盈成之間非有
德者不安非有法者不久昔秦隋之盛非無法也内建
百官外列郡縣至於漢唐因而行之卒不能改然皆二
世而亡何者無徳以為安也漢文帝恭儉寡欲専務以
徳化民民富而國治後世莫及然身没之後七國作難
㡬於亂亡晉武帝削平呉蜀任賢使能容受直言有明
主之風然而亡不旋踵子弟内叛羌胡外亂遂以失國
此二帝者皆無法以為乆也今二聖之治安而静仁而
恕徳積於世秦隋之憂臣無所措心矣然而空匱之極
法度不立雖無漢晉強臣敵國之患而數年之後國用
曠竭臣恐未可安枕而卧也故臣願得終言之凡㑹計
之實取元豐之八年而其為别有五一曰収支二曰民
賦三曰課入四曰儲運五曰經費五者既具然後著之
以見在列之以通表而天下之大計可以畫地而談也
若夫内蔵右曹之積與天下分樁之實非昔三司所領
則不入㑹計將著之他書以備觀覽焉臣謹序
史家必志食貨不特一代國用之盈絀户口之多寡可
考而知欲觀君徳之恭儉忲侈臣心之義利邪正亦思
過半矣讀㑹計録序宋徳盛衰不具可鑑哉
古今家誡序
老子曰慈故能勇儉故能廣或曰慈則安能勇曰父母
之於子也愛之深故其為之慮事也精以深愛而行精
慮故其為之避害也速而就利也果此慈之所以能勇
也非父母之賢於人勢有所必至矣轍少而讀書見父
母之戒其子者諄諄乎惟恐其不盡也惻惻乎惟恐其
不入也曰嗚呼此父母之心也哉師之於弟子也為之
規矩以授之賢者引之不賢者不彊也君之於臣也為
之號令以戒之能者予之不能者不取也臣之於君也
可則諫否則去子之於父也以㡬諫不敢顯皆有禮存
焉父母則不然子雖不肖豈有棄子者哉是以盡其有
以告之無憾而後止詩曰泂酌彼行潦挹彼注兹可以
餴饎豈弟君子民之父母夫雖行潦之陋而無所棄猶
父母之無棄子也故父母之於子人倫之極也雖其不
賢及其為子言也必忠且盡而况其賢者乎太常少卿
長沙孫公景修少孤而教於母母賢能就其業既老而
念母之心不忘為賢母錄以致其意既又集古今家誡
得四十九人以示轍曰古有為是書者而其文不完吾
病焉是以為合衆父母之心以遺天下之人庶㡬有益
乎轍讀之而歎曰雖有悍子忿鬭於市莫之能止也聞
父之聲則斂手而退市人之過之者亦莫不泣也慈孝
之心人皆有之特患無以發之耳今是書也要將以發
之歟雖廣之天下可也自周公以来至於今父戒四十
五母戒四公又將益廣之未止也
其文纒綿悱惻說泂酌義甚得詩意
臣事䇿(第一道/)
天下有權臣有重臣二者其迹相近而難明天下之人
知惡夫權臣之専而世之重臣亦遂不容於其間夫權
臣者天下不可一日而有而重臣者天下不可一日而
無也天下徒見其外而不察其中見其皆侵天子之權
而不察其所為之不類是以舉皆嫉之而無所喜此亦
已太過也今夫權臣之所為者重臣之所切齒而重臣
之所取者權臣之所不顧也將為權臣耶必將内恱其
君之心委曲聴順而無所違戾外竊其生殺予奪之柄
黜陟天下以見已之權而没其君之威惠内能使其君
歡愛悅懌無所不順而安為之上外能使其公卿大夫
百官庶吏無所歸命而争為之腹心上愛下順合而為
一然後權臣之勢遂成而不可拔至於重臣則不然君
有所為不可以必爭爭之不能而其事有所必不可聴
則専行而不顧待其成敗之迹著則上之心將釋然而
自解其在朝廷之中天子為之踧然而有所畏士大夫
不敢安肆怠惰於其側爵禄慶賞已得以議其可否而
不求以為已之私惠刀鋸斧鉞已得以㕘其輕重而不
求以為已之私勢要以使天子有所不可必為而羣下
有所震懼而已不與其利何者為重臣者不待天下之
歸已而為權臣者亦無所事天子之畏已也故各因其
行事而觀其意之所在則天下誰可欺者臣故曰為天
下安可一日無重臣也且今使天下而無重臣則朝廷
之事惟天子之所為而無所可否雖天子有納諫之明
而百官畏懼戰慄無平昔尊重之勢誰肯觸忌諱冒罪
戾而為天下言者惟其小小得失之際乃敢上章讙譁
而無所憚至於國之大事安危存亡之所繫則將巻舌
而去誰敢發而受其禍此人主之所大患也悲夫後世
之君徒見天下之權臣出入唯唯以為有禮而不知此
乃所以潛潰其國徒見天下之重臣剛毅果敢喜逆其
意則以為不遜而不知其有社稷之慮二者淆亂於心
而不能辨其邪正是以喪亂相仍而不悟何足傷也昔
者衛太子聚兵以誅江充武帝震怒發兵而攻之京師
至使丞相太子相與交戰不勝而走又使天下極其所
徃而翦滅其迹當此之時茍有重臣出身而當之擁護
太子以待上意之少解徐發其所蔽而開其所怒則其
父子之際尚可得而全也惟無重臣故天下皆知之而
不敢言臣愚以為凡為天下宜有以養其重臣之威使
天下百官有所畏忌而緩急之間能有所堅忍持重而
不可奪者竊觀方今四海無變非常之事宜其息而不
作然及今日而慮之則可以無異日之患不然者誰能
知其果無有也而不為之計㢤抑臣聞之今世之弊在
於法禁太宻一舉足不如律令法吏且以為言而不問
其意之所屬是以雖天子之大臣亦安敢有所為於法
律之外以安天下之大事故為天子之計莫若少寛其
法使大臣得有所守而不為法之所奪昔申屠嘉為丞
相至召天子之倖臣鄧通立之堂下而詰責其過是時
通㡬至於死而不救天子知之亦不以為怪而申屠嘉
亦卒非漢之權臣由此觀之重臣何損於天下哉
軾轍皆有應制舉擬䇿乃塲屋之文耳雖爛然可觀而
非所謂古之立言者也自宋孝宗推崇之後學者用以
取金紫翕然從風當時鄙諺謂蘇文熟喫羊肉蘇文生
喫菜羮良足嗤也兩蘇文字皆自宦成後更事深而學
益進顧學者多讀其塲屋之文發為議論每華而不實
宋儒因謂兩蘇學本縱横家徒觀此等文字其言亦甚
似而㡬矣選中並不錄唯此篇論權臣重臣分剖確切
有補治道故存之
儲欣曰當時如韓富數公可謂重臣矣子由生其時
目覩其事而見其效故言之親切
三宗
黄帝堯舜夀皆百年享國皆數十年周公作無逸言商
中宗享國七十五年髙宗五十九年祖甲三十三年文
王受命中身享國五十年自漢以来賢君在位之乆皆
不及此西漢文帝二十三年景帝十六年昭帝十二年
東漢明帝十八年章帝十三年和帝十二年唐太宗二
十三年此皆近世之明主然與無逸所謂不知稼穡之
艱難不聞小人之勞惟耽樂之從或十年或七八年或
五六年或四三年者無以大相過也至其享國長乆如
秦始皇帝漢武帝梁武帝隋文帝唐𤣥宗皆以臨御乆
逺循致大亂或以失國或僅能免其身其故何也人君
之富其倍於人者千萬也膳服之厚聲色之靡所以賊
其躬者多矣朝夕於其間而無以御之至於夭死者勢
也幸而夀考用物多而害民乆矜已自聖輕蔑臣下至
於失國宜矣古之賢君必志於學達性命之本而知道
徳之貴其視子女玉帛與糞土無異其所以自養乃與
山林學道者比是以乆於其位而無害也傅說之詔髙
宗曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師
古以克永世匪說攸聞惟學遜志務時敏厥修乃来允
懐於兹道積於厥躬惟斆學半念終始典於學厥徳修
罔覺監於先王成憲其永無愆嗚呼傅說其知此矣
李光地曰殷有天下六百年而聖賢之君六七作無
逸之獨舉三宗何也曰為其享國之長乆也秦漢之
主盖有祠神仙求方士以庶㡬其長久者矣其志皆
以天下為樂而欲永享其逸也而周公言夀乃歸之
無逸則知聖人之夀將以勞天下非以逸其身也抑
因以知聖人之夀盖以勞天下而得之非以逸一身
而得之也何則其功徳之在世故有以格於皇天也
而以逸而夀者非天意其嚴敬之在躬則有以凝夫
正命也而以逸而夀者非天道以天道合人之意則
夫強志氣屏嗜欲不以外物賊乎其内武王所謂恭
則夀也立命之本也損己以厚人徳盛而福至則冥
默之中有以申錫之而不容已夫子所謂仁者夀也
得天之符也葢自學士大夫寡欲清心積善皆有行
之而輙效者况乎帝王之生其受氣也尤厚而其功
之所及徳之所施又非可以尋常福報論者哉無逸
之言三宗與文王也曰嚴恭寅畏曰恭默不言曰徽
柔懿恭其凝命之說與曰治民祗懼曰嘉靖殷邦又
曰保惠庶民惠鮮鰥寡其格天之說與葢必其敬天
勤民而後為無逸之實也不然若梁武帝之清淨齋
戒不可言從於耽樂者矣而其受禍乃如蘇子所譏
又獨何哉
六國論
嘗讀六國世家竊怪天下之諸侯以五倍之地十倍之
衆發憤西向以攻山西千里之秦而不免於滅亡常為
之深思逺慮以為必有可以自安之計葢未嘗不咎其
當時之士慮患之疎而見利之淺且不知天下之勢也
夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊楚燕趙也而在韓
魏秦之有韓魏譬如人之有腹心之疾也韓魏塞秦之
衝而蔽山東之諸侯故夫天下之所重者莫如韓魏也
昔者范雎用於秦而収韓商鞅用於秦而収魏昭王未
得韓魏之心而出兵以攻齊之剛夀而范雎以為憂然
則秦之所忌者可以見矣秦之用兵於燕趙秦之危事
也越韓過魏而攻人之國都燕趙拒之於前而韓魏乗
之於後此危道也而秦之攻燕趙未嘗有韓魏之憂則
韓魏之附秦故也夫韓魏諸侯之障而使秦人得出入
於其間此豈知天下之勢邪委區區之韓魏以當強虎
狼之秦彼安得不折而入於秦哉韓魏折而入於秦然
後秦人得通其兵於東諸侯而使天下徧受其禍夫韓
魏不能獨當秦而天下之諸侯藉之以蔽其西故莫如
厚韓親魏以擯秦秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之
國而齊楚燕趙之國因得以自完於其間矣以四無事
之國佐當寇之韓魏使韓魏無東顧之憂而為天下出
身以當秦兵以二國委秦而四國休息於内以隂助其
急若此可以應夫無窮彼秦者将何為哉不知出此而
乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出
而天下諸侯巳自困矣至使秦人得伺其隙以取其國
可不悲哉
王志堅曰當時蘇秦非不為此論所以卒不成者六
國無明君朝聚暮散為秦人所欺而不悟也
漢文帝
老子曰柔勝剛弱勝彊漢文帝以柔御天下剛彊者皆
乘風而靡尉佗稱號南越帝復其墳墓召貴其兄弟佗
去帝號俯伏稱臣匈奴桀敖陵駕中國帝屈體遣書厚
以繒絮雖未能調伏然兵革之禍比武帝世十一二耳
呉王濞包藏禍心稱病不朝帝賜之几杖濞無所發怒
亂以不作使文帝尚在不出十年濞亦已老死則東南
之亂無由起矣至景帝不能忍用鼂錯之計削諸侯地
濞因之號召七國西向入關漢遣三十六將軍竭天下
之力僅乃破之錯言諸侯彊大削之亦反不削亦反削
之則反疾而禍小不削則反遲而禍大世皆以其言為
信吾以為不然誠如文帝忍而不削濞必未反遷延數
嵗之後變故不一徐因其變而為之備所以制之者固
多術矣猛虎在山日食牛羊人不能堪荷戈而徃刺之
幸則虎斃不幸則人死其為害亟矣鼂錯之計何以異
此若能髙其垣牆深其陷穽時伺而謹防之虎安能必
為害此則文帝之所以備呉也嗚呼為天下慮患而使
好名貪利小丈夫制之其不為鼂錯者鮮矣
鼂錯䇿呉必反遂削以激之反而滅之當時雖天下騷
然而嗣後藩服衰弱無敢跋扈其惡亦不能及於民錯
之功罪固未易定也獨是聖賢處此必别有措置必不
輕於一割而使黔黎肝腦塗地轍刺虎之喻誠當也雖
然虎逼人矣而不髙其垣墉深其陷穽時伺而謹防之
乃曰事未至也安知其必至或曰此未然之勢也安知
後之不變及其既至而嗟無及焉則春秋所以罪莒之
失國而左氏所以賦絲麻菅蒯之章也此篇豈為王韶
開邉而作歟然時代不可考矣
漢景帝
漢之賢君皆曰文景文帝寛仁大度有髙帝之風景帝
忌刻少恩無人君之量其實非文帝比也帝之為太子
也呉王濞世子来朝與帝博而爭道帝怒以博局提殺
之濞之叛逆勢激於此張釋之文帝之名臣也以劾奏
之恨斥死淮南鄧通文帝之倖臣也以吮癰之怨困廹
至死鼂錯始與帝謀削諸侯帝違衆而用之及七國反
袁盎一說譎而斬之東市曽不之䘏周亞夫為大将折
呉楚之銳鋒不數月而平大難及其為相守正不阿惡
其悻悻不屈遂以無罪殺之梁王武母弟也驕而縱之
㡬致其死臨江王榮太子也以母失愛至使酷吏殺之
其於君臣父子兄弟之際背理而傷道者一至於此原
其所以能全身保國與文帝俱稱賢君者惟不改其恭
儉故耳春秋之法弑君稱君君無道也稱臣臣之罪也
然陳侯平國蔡侯般皆以無道弑而弑皆稱臣以為罪
不及民故也如景帝之失道非一也而猶稱賢君豈非
躬行恭儉罪不及民故耶此可以為不恭儉者戒也
恭者仁之表也禹曰予視天下愚夫愚婦一能勝予仁
之至也故其恭乃如是使以為天下之美盡在已而萬
物莫已若也則不恭之所流必為刻覈少恩矣轍以漢
景刻覈少恩而又美為恭儉母乃矛盾歟又以鄧通窮
困而死為漢景刻覈少恩之一事是大不然通以姿貌
得幸文帝富甲天下文帝盛徳之纇也唯不任以政耳
若任以政與董賢何殊景帝即位不顯戮之於朝市以
彰先君之過景帝之有恩也轍乃以使通窮困而死為
譏然則為景帝者仍當使通富甲天下乃可耶鄧通富
甲天下則慎夫人衣不曳地者亦徒爾為矣恭儉二字
在文帝猶有議焉况景帝乎特謂景帝未得罪於民可
稱賢主者其論可取也
東軒記
余既以罪謫監筠州鹽酒稅未至大雨筠水泛溢蔑南
市登北岸敗刺史府門鹽酒稅治舍俯江之漘水患尤
甚既至敝不可處乃告於郡假郡使者府以居郡憐其
無歸也許之嵗十二月乃克支其欹斜補其圮缺闢聽
事堂之東為軒種杉二本竹百个以為宴休之所然鹽
酒稅舊以三吏共事余至其二人者適皆罷去事委於
一晝則坐市區鬻鹽沽酒稅豚魚與市人爭尋尺以自
効莫歸筋力疲廢輙昏然就睡不知夜之既旦旦則復
出營職終不能安於所謂東軒者每旦暮出入其旁顧
之未嘗不啞然自笑也余昔少年讀書竊嘗怪以顔子
簞食瓢飲居於陋巷人不堪其憂顔子不改其樂私以
為雖不欲仕然抱關擊柝尚可自養而不害於學何至
困辱貧窶自苦如此及来筠州勤勞鹽米之間無一日
之休雖欲弃塵垢解羈縶自放於道徳之塲而事每劫
而㽞之然後知顔子之所以甘心貧賤不肯求斗升之
禄以自給者良以其害於學故也嗟夫士方其未聞大
道沉酣勢利以玉帛子女自厚自以為樂矣及其循理
以求道落其華而収其實從容自得不知夫天地之為
大與死生之為變而况其下者乎故其樂也足以易窮
餓而不怨雖南面之王不能加之葢非有徳不能任也
余方區區欲磨洗濁汙睎聖賢之萬一自視缺然而欲
庶㡬顔氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下髙
為魯司㓂下為乘田委吏惟其所遇無所不可葢彼達
者之事而非學者之所望也余既以譴来此雖知桎梏
之害而勢不得去獨幸嵗月之乆世或哀而憐之使得
歸復田里治先人之敝廬為環堵之室而居之然後追
求顔氏之樂懐思東軒優游以忘其老然而非所敢望
也
轍既上書乞納在身官為兄軾贖罪軾責授黄州團練
副使轍亦降筠州監酒稅既不得志知時之無可為而
思歸骨田里終老於學此記之所為作也夫君子之處
於世也若水然流則行而坎則止遇石則瀠洄遇風則
淪漪盈谿壑則放而之乎江湖若或使之而莫或使之
乃其能行能止能瀠洄能淪漪能放而之乎江湖者水
不居此而慕彼了無容心焉隨在各有以自効甚矣水
之似君子也軾其庶㡬乎其於遇能無所擇若使軾監
酒稅必不與市人爭尋尺當必有所濟於物者矣故曰
上善若水夫學也者文字云爾哉造次顛沛何在非學
况監酒稅者其何害於學之有此軾轍之優劣也特其
為文既沈鬱頓挫而又無充詘之心是則可誦也
武昌九曲亭記
子瞻遷於齊安廬於江上齊安無名山而江之南武昌
諸山陂陁蔓延澗谷深宻中有浮圖精舍西曰西山東
曰寒谿依山臨壑隱蔽松櫪蕭然絶俗車馬之迹不至
毎風止日出江水伏息子瞻杖策載酒乗漁舟亂流而
南山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相
携徜徉而上窮山之深力極而息埽葉席草酌酒相勞
意適忘反徃徃留宿於山上以此居齊安三年不知其
乆也然將適西山行於松柏之間羊腸九曲而獲少平
遊者至此必息倚怪石䕃茂木俯視大江仰瞻陵阜旁
矚溪谷風雲變化林麓向背皆效於左右有廢亭焉其
遺址甚狹不足以席衆客其旁古木數十其大皆百圍
千尺不可加以斤斧子瞻每至其下輒睥睨終日一旦
大風雷雨拔去其一斥其所據亭得以廣子瞻與客入
山視之笑曰兹欲以成吾亭耶遂相與營之亭成而西
山之勝始具子瞻於是最樂昔余少年從子瞻遊有山
可登有水可浮子瞻未始不蹇裳先之有不得至為之
悵然移日至其翩然獨徃逍遥泉石之上擷林卉拾澗
實酌水而飲之見者以為仙也葢天下之樂無窮而以
適意為恱方其得意萬物無以易之及其既厭未有不
灑然自笑者也譬之飲食雜陳於前要之一飽而同委
於臭腐夫孰知得失之所在惟其無愧於中無責於外
而姑寓焉此子瞻之所以有樂於是也
孟子語君子三樂而曰仰不愧於天俯不怍於人二樂
也三樂之中惟此為可得而自主者餘則關乎遇不遇
焉雖然樂之也葢難夫人操行不軌堅愎狠傲未嘗不
仰焉無所愧俯焉無所怍而躁擾彌甚要必不能自得
其樂若擇地而蹈之非法行不敢行非法言不敢道則
又仰焉而知天命之在我者甚重而我負荷之未勝俯
焉而覺斯人待濟之甚殷而我泛應之未當方且愧怍
之不釋而又奚其樂也必也天之所責於我者小其職
易以盡人之所望於我者輕其事易以為然後俯焉仰
焉得不愧而不怍然則其間亦有遇耶軾之遷謫人謂
其不遇抑知無愧於中無責於外而得寓懐山水之間
者轉為天之幸民也哉
黄州快哉亭記
江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合漢
沔其勢益張至於赤壁之下波流浸灌與海相若清河
張君夢得謫居齊安即其廬之西南為亭以覽觀江流
之勝而余兄子瞻名之曰快哉葢亭之所見南北百里
東西一舍濤瀾洶涌風雲開闔晝則舟楫出没於其前
夜則魚龍悲嘯於其下變化倐忽動心駭目不可乆視
今乃得玩之几席之上舉目而足西望武昌諸山岡陵
起伏草木行列烟消日出漁夫樵父之舍皆可指數此
其所以為快哉者也至於長洲之濵故城之墟曹孟徳
孫仲謀之所睥睨周瑜陸遜之所馳騖其流風遺跡亦
足以稱快世俗昔楚襄王從宋玉景差於蘭䑓之宫有
風颯然至者王披襟當之曰快哉此風寡人所與庶人
共者耶宋玉曰此獨大王之雄風耳庶人安得共之玉
之言葢有諷焉夫風無雄雌之異而人有遇不遇之變
楚王之所以為樂與庶人之所以為憂此則人之變也
而風何與焉士生於世使其中不自得将何徃而非病
使其中坦然不以物傷性将何適而非快今張君不以
謫為患収㑹計之餘功而自放山水之間此其中宜有
以過人者将蓬户甕牖無所不快而况乎濯長江之清
流挹西山之白雲窮耳目之勝以自適也哉不然連山
絶壑長林古木振之以清風照之以明月此皆騷人志
士之所以悲傷憔悴而不能勝者烏覩其為快哉也哉
昔王右軍蘭亭修禊當崇山峻嶺茂林修竹之間觴詠
流連而感歎於今迹明陳作詩嗟悼復序以明之然則
所云信可樂者固仍未嘗樂也其轍所為清風明月皆
騷人志士之所悲傷憔悴而不能勝者歟夫元㑹運世
與一彈指無殊未能於此灑然真樂何由可味若假外
物以為樂滋不樂也顔淵在陋巷不改其樂豈樂陋巷
耶此樂無間於富貴貧賤而能自得之者徃徃在山林
間人則曰茂松清泉臣所須也清風明月不用一錢買
然要其所以樂者與此何與富貴者務其名輒於山林
求之無異刻舟求劍甚至輦致山石以為林巒鑿穴平
地以為江湖如唐相平泉宋帝艮嶽者彼其平生何曾
知所為真樂者果何等耶人被其毒望厥巖壑皆成愁
峯觀其陂池謂同苦海矣空使後世人聞名頸猶縮耳
御選唐宋文醇巻五十一