曆世真仙體道通鑒

歷世眞仙體道通鑑卷之六醎六

　(浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修)

　　　木公

木公亦云東陽公亦云東王父盖青陽之元

炁萬神之先也冠三維之冠服九色雲霞之

服亦號玉皇君居於雲房之間以紫雲爲盖

青雲爲城仙童侍立玉女散香眞僚仙友巨

億萬計各有所職皆禀其命故男子得道者

名籍所隸焉校定功行上奏元始以禀命於

老君也一云木公即青童君治方諸山在東

海中

　　　九元子

九元子者煉紫金合神丹登仙其經曰庚辛

經

　　　上黃先生

上黄先生者修步斗之道得隱形法

　　　常生子

常生子者常漱水和玉屑服之以昇

　　　長存子

長存子者學道成爲玄洲仙伯

　　　張穆子

張穆子修太極上元年紀昇仙後以此法授

龔叔進王文卿尹子房皆得道

　　　高丘子

高丘子殷人也好道入六景山中積五百二

十餘歲但讀黄素道經服餌术後合鴻丹以

得陸仙遊行五嶽二百餘年後得金液以昇

太清也今爲中嶽眞人(眞誥云墓在中山聞/喜縣注云中山有女)

喜縣聞喜乃屬河東

　　　蒲先生

蒲先生者常乘白鹿採芝草於茅山

　　　童子先生

童子先生者於狄山學道修浴契鈴經得仙

　　　九源丈人

九源丈人者爲方丈宫主領天下水神及陰

精水獸蛟鯨之類

　　　宛丘先生

宛丘先生服制命丸得道至殷湯之末世已

千餘歲以方傳弟子姜若春服之三百年視

之如十五歲童子彭祖師之受其方三首

　　　青烏公

青烏公者彭祖之弟子也身受明師之教精

審仙妙之理乃入華陰山中學道積四百七

十一歲十二試之有三不過後服金液而昇

天太極道君以爲三試不過仙人而已不得

爲眞人

　　　長桑公子

長桑公子者常散髮行歌曰巾金巾入天門

呼長精吸玄泉鳴天鼓養丹田柱下史聞之

曰彼長桑公子所歌之詞得服五星守洞房

之道

　　　蔡瓊

蔡瓊字伯瑶師老子受太玄陽生符還丹方

合服得道白日昇天常以陽生符活已死之

人但骸骨存者以符投之即起

　　　列子

列子鄭人也姓列名禦寇問道於關尹子復

師壺丘子林又師老商氏友伯高子進二子

之道九年之後能御風雨行弟子嚴恢問曰

所謂問道者爲富乎列子曰桀紂爲輕道而

重利是以亡嘗隱居鄭圃四十年人無知者

得道之後著書名列子見行世唐玄宗追號

爲冲虚眞人其書號冲虚眞經宋徽宗封致

虚觀妙眞君

　　　莊子

莊子宋人也姓莊名周字子休生於睢陽蒙

縣學老氏之道梁惠王時爲蒙縣漆園吏以

卑賤不肯仕楚威王以玉帛聘之欲以爲相

使大夫二人往先焉曰欲以境土累矣莊子

方釣於濮水之上持竿不顧曰楚有神龜死

已三千歲矣王巾笥而藏之廟堂之上此龜

者寧其死爲留骨而貴乎寧其生而曳尾於

塗中乎二大夫曰寧生而曳尾於塗中莊子

曰子往矣吾將曳尾於塗中二大夫遂去宋

王遣使聘於莊子莊子曰子見夫犧牛乎衣

以文繡食以芻菽及其牽而入於太廟雖欲

爲孤犢其可得乎子亟去無汙我我孰爲有

國者所羈遂終身不復仕後得道著書名莊

子眞誥云莊子師長桑公子受其微言謂之

莊子也隱於抱犢山中服北育火丹白日昇

天補太極闈編郞下注云長桑即是扁鵲師

事見魏傳及史記世人苟知莊生如此者其

書彌足可重矣唐玄宗追號爲南華眞人其

書號南華眞經宋徽宗封微妙元通眞君

　　　劉越

周時有匡先生名續修道於南嶂山後有一

少年數來相訪言論奇偉先生異之問曰熟

子風猷有日矣借問鄉邦姓字答曰予姓劉

名越居在山之左山下有石高二尺許叩之

即當相延先生如其語訪之叩石已石忽自

開雙户洞啓一小鬟迎先生行數十步繼有

二青衣絳節前導漸見臺榭參差金碧掩映

珍禽奇獸草木殊異眞人冠玉冠朱紱劍佩

來迎先生意欲留居之眞人已覺謂先生曰

子陰功易滿後會可期他日相從不晩也飲

玉酒三爵延齡保命湯一啜而出先生返顧

所叩石宛然如初他日復叩無所應矣(今廬/山太)

(平興晋宫三門外即石建亭扁曰/仙石石上自有劉仙二字存焉)

　　　王果

王果楚之賢人也厭穢風塵臊膻名利遁隱

山林靜退諸行一旦乘雲而去

　　　鬼谷先生

鬼谷先生晋平公時人姓王名詡不知何所

人受道於老君入雲氣山採藥合服得道顔

如少童居青溪之鬼谷因以爲號蘇秦張儀

問道於先生先生曰聞道易修道難二子世

心未㝠可學游說以適今時之宜必得相其

國矣必不得相其死矣若不懼之當相傳二

子請學之三年辭去先生云二子輕松喬之

永壽貴一旦之浮榮惜哉後復遺其書曰二

君足下勤勞駟馬功名赫赫九州稽首春榮

到秋不得乆茂日數將盡時訖將老子不見

河邊之木乎僕馬折其枝波浪漱其根此所

居者然也子不見崧岱之松柏乎華霍之梓

檀乎葉干青雲根洞三泉千秋萬歲無斤斧

之患元狐疫死者有鳥如烏銜草覆其面遂

活有司上聞秦始皇遣使齎草以問先生先

生曰巨海中有十洲祖洲有不死之草生於

瓊田之中亦名養神芝其葉似菰而不叢生

一株可活一人耳先生在人間數百歲後不

知所之或曰鬼谷在嵩高之陽城也

　　　茅濛

茅濛字初成咸陽南關人也即東卿司命君

盈之高祖師鬼谷先生入華山修道後乘雲

駕龍白日昇天先是其邑歌曰神仙得者茅

初成駕龍上昇入泰清時下玄洲戲赤城繼

世而往在我盈帝若學之臘嘉平秦始皇聞

之改臘曰嘉平以希慕得仙

　　　西門君

西門君者少好道明諸讖緯以開山圖授秦

始皇而不能用

　　　徐福

徐福字君房不知何許人也秦始皇時大宛

中多枉死者横道數有鳥如烏狀銜草覆死

人面皆登時而活持草以問北郭鬼谷先生

而云祖洲上養神芝始皇乃謂可索得因訪

求精誠得道士徐福發童男童女各五百人

(一云各/三千人)率樓船等入海尋祖洲不返不知所

在逮沈羲得道黄老遣福爲使者乘白虎車

來迎由是後人知福得道仙傳拾遺云唐開

元中有士人患半身枯黑御醫張上客等不

能活其人聚族言曰形體如是寧可乆全聞

大海中有神仙正當求仙方可愈疾宗族留

之不可因與侍者齎糧至登州大海側遇空

舟乃寘所携挂帆隨風可行十餘日近一孤

島上有數百人如朝謁狀須臾至岸岸側有

婦人洗藥問彼皆何者婦人指云中心床坐

鬚髮白者徐君也又問徐君是誰婦人云君

知秦始皇時徐福耶曰知之曰此則是也頃

之衆各散去士人遂登岸致謁具語始末求

其醫理徐君曰汝之疾遇我即生初以羹飯

哺之器物皆奇小士人嫌其薄徐君曰能盡

此爲佳飡也但恐不盡爾士人連啖如數甌

物至飽而竭復以一小器盛酒飲之至醉翌

日又以黑藥數丸與食利黑汁數斗其病乃

愈士人求住奉事徐君云爾有禄位未宜即

留當以東風相送毋愁歸路遠也復與黄藥

一袋云此藥善治一切病還遇疾者可以刀

圭飲之士人還數日至登州以藥奏聞時玄

宗令有疾者服之皆愈

　　　郭四朝

郭四朝者周時燕人也兄弟四人同學道四

朝居長秦時得道來勾曲山南所住處作塘

遏澗水令深基遮垣墉今猶可識處(眞誥云/今舍前)

(有塘乃郭四朝所造也高其墻岸盖水得深/但歷代乆遠塘墻頽下耳注云今舍語似是)

(許長史宅宅前今乃有塘近西爲堤墻即是/遏柳汧水而去郭千甚遠郭千在北洞西北)

(今有大陂塘四朝先應在此未解舍前之/意恐長史於陂復立田業又有說在後)四

朝乘小船遊戲其中每扣舷而歌歌曰清池

帶靈岫長林鬱青葱玄鳥藏幽野悟言出從

容鼓檝乘神波稽首希晨風未獲解脫期逍

遥林丘中(晨風謂上清玉晨之風非毛/詩所謂鴆彼將晨風之鳥也)浪神

九垓外研道遂全眞戢此靈鳳羽藏我華龍

麟高舉方寸物萬吹皆垢塵顧哀朝生惠孰

盡汝車輪(女寵不避席男愛不盡輪朝生蜉/蝣也以喻人之在世易致消歇耳)

遊空落飛飆虚步無形方圓景焕明霞九鳳

唱朝陽揮翮扇天津掩靄慶雲翔遂造太微

宇挹此金梨漿逍遥玄垓表不存亦不亡(玄/垓)

(九垓皆八極之外九霞之頂名也飛登木星/亦名玄朗東陽之垓盖若士語盧敖云吾與)

(汗漫期於九/垓之上矣)駕欻舞神霄披霞帶九日高皇

齊龍輪遂造北華室神虎動瓊林香風合成

一開闔幽㝠户靈變玄滅迹(四朝爲玉臺執/盖郎故云高皇)

(齊龍輪又云眞法其司三官者六百年無違/坐超遷之四朝職滿上補九宫左仙公領玉)

(臺執盖郞中間乆闕無人後以思和代四朝/也山在居民今猶呼一平澤地爲郭千者是)

(四朝之姓尚存於民口也年年四朝每行皆/過請此地以造思和遊看原阜下注云此是)

(茅傳中原也按如此說郭千止是種植處非/居止也住處則長史宅果應是矣今塘墻旣)

(頽决水不復甚偉人皆以爲田耳然其地迂/闊小壅猶自成池可得泛舟而歌但無人能)

(追蹤遠世可歎如何後云自四朝年年行過/遊看是上補去後猶復憶羨舊居所以數宴)

(良常眷/盼朋好)

　　　周太賔

周太賔秦時道士也同姜叔茂學道在勾曲

山種五果五辛菜貨之以市丹砂今山間多

有韭薤即其遺種也(今呼爲韭山在大茅西/甚多大韭又餘處亦有)

(蒜薤耳韭山/姜巴處也)二人并得仙太賔有才藝善鼓

琴能彈獨絃而八音和以教糜長生孫廣田

(廣田即/孫登也)

　　　姜叔茂

姜叔茂不知何許人常與周太賔爲友學道

修仙今在蓬萊爲左卿南鄭諸姜則叔茂之

後也叔茂曾作書與太極官僚云昔學道於

鬼谷道成於少室養翮於華陽待舉於逸域

時乘飆輪宴於勾曲悟言永歎代謝之速物

存人亡我勞如何眞誥曰秦時道士周太賔

及巴陵侯姜叔茂者來住勾曲山下又種五

果并五辛菜叔茂以秦孝王時封侯今名此

地爲姜巴者是矣以其因叔茂而名地焉下

注云地號今亦存有大路從小茅後通延陵

即呼爲姜巴路也但秦孝公時未併楚置郡

巴陵縣始晋初不知那有巴陵之封恐是巴

蜀之巴故也

　　　龔仲陽

龔仲陽者受嵩山少童步六紀之法

　　　谷希子

谷希子者學道得仙爲太上眞官東方朔師

之受閬風鍾山蓬萊及神州眞形圖(眞誥云/谷希子)

(爲太極/右仙公)

　　　王仲高

王仲高不知何所人也常在淮南市卜父老

傳世見之面有童顔伍被言於淮南王劉安

安聞之欣然即使召至被曰仲高常在張猛

家臣與猛善每云仲高性簡正難請求不可

以勢屈臣當因猛致之安令具車乘遣被至

猛所招焉猛曰王先生昨云當暫行在近耳

亦時得相見今已出卜晩間還被待之須臾

便返見被大笑謂猛曰吾昨云近别正在此

客也即隨被之安安出門迎之東面請受道

便執弟子之禮仲高曰某庸人耳僅得長生

不死之道他無所能懼所知淺不足以上獻

大王殿下非有愛恡之心安因請彌至仲高

謂被曰吾欲授大王道王心志浮淺旣不能

行亦不宜聞又曰黄帝吾父之長也昔師朱

襄君受長生之訣又師黄洞君受不死之道

於今已六千餘歲矣遂以道傳安仲高後莫

知其所之

　　　公孫卿

公孫卿者學道於東梁甫山一云滋液山山

宫中有合成仙藥得服之人立仙日月之神

并在宫中合藥時頌曰玉女斷分劑蟾蜍主

和擣一丸煉人形二丸顔色好漢武帝時方

士入海求蓬萊公孫卿先行見一老父牽狗

武帝以爲仙人也冀獲其眞

　　　李少君

李少君字雲翼好道入泰山採藥修絶穀全

身之術遇安期生少君疾困扣頭乞活安期

生以神樓散一七與服之即愈漢武帝初至

雍郊見五畤後常三歲一郊是時少君以祠

竈辟穀却老方見上常自謂七十能使物却

老上方故銅器問少君對曰此器齊桓公十

年陳於栢寢(臺/名)已而按其刻果齊桓公器一

宫盡駭以少君神數百歲人也少君言上祠

竈皆可致物而丹砂可化爲黄金黄金成可

以爲飲食器則益壽益壽而蓬萊仙乃可見

以封禪則不死黄帝是也臣嘗遊海上見安

期生安期生食臣棗大如瓜於是天子始祠

竈遣方士入海求蓬萊安期生之屬一云少

君上言臣能凝汞成銀飛丹砂成黄金服之

白日昇天身竦則凌空伏入無間控飛龍而

八遐徧乘白鴻而九垓周溟海之棗大如瓜

鍾山之李大如缾臣食之遂生奇光師安期

授臣口訣是以保萬物之可成也於是上甚

尊敬爲立屋第抱樸子曰按董仲舒所撰李

少君家傳云少君有不死之方而家貧無有

市以藥物故出於幕以假途見錢道成而去

又按漢楚中起居注云少君將去也武帝夢

與之共登嵩山逢繡衣使者乘龍自雲中下

云太一請少君帝覺語左右曰如我夢少君

捨我去也數日而少君病死入棺帝令發棺

無尸獨衣冠在焉

歷世眞仙體道通鑑卷之六