道德真經衍義手鈔
道德真經衍義手鈔
道德眞經衍義手鈔卷之十二量十
五峯清安逸士王守正集
天下之至柔章第四十三
天下之至柔馳騁天下之至堅
衍義云水之洄洑流注
鈔洄洑流注者列子黄帝篇九潘注云有
洄激流止之異已於道經道沖章第四載
之不復重録
無有入於無間
衍義云透金貫石
鈔列子周穆王篇之文周穆王時西極之
國有化人來入水火貫金石反山川移城
邑乘虚不墜觸石不礙千變萬化不可窮
極衍義云周流乎太虚上際下蟠
鈔莊子刻意篇之文云精神四達並流無
所不極上際於天下蟠於地流通也夫愛
養精神者故能通達四方並流無滯即而
下蟠薄而厚地上際逮乎玄天四維上下
無所不極
衍義云若列子載趙襄子率徒十萬
鈔列子黄帝篇云義中已詳不復重録
吾是以知無爲之有益不言之教無爲之益
天下希及之
衍義云聖人觀天道之自然
鈔黃帝陰符經神仙抱一演道章上云觀
天之道執天之行盡矣
衍義云正容悟物故不言而其教行
鈔莊子田子方篇云田子方侍坐於魏文
侯數稱谿工文侯曰谿工子之師耶子方
曰非也無擇之里人也稱道數當故無擇
稱之文侯曰然則子無師耶子方曰有子
之師孰耶子方曰東郭順子文侯曰然則
夫子何故未嘗稱之子方曰其爲人也眞
人貌而天虚縁而葆眞清而容物物無道
正容以悟之使人之意也消無擇何足以
稱之
衍義云臯陶喑而爲大理天下無虐刑則
有貴乎言者也師曠瞽而爲大宰晋國無
亂政有貴乎見者也
鈔文子精神篇云老君曰冬日之陽夏日
之陰萬物歸之而莫之使函自然至精之
感弗召而來不去而往窈窈㝠㝠不知其
所以爲者而功自成待目而照見待言而
使命其於治也難矣臯陶喑而爲大理天
下無虐刑有貴乎言者也(淮南鴻烈解主/術訓篇云註雖)
(喑乎獄理訟能得人/之情故貴乎言者也)師曠瞽而爲大宰晋
國無亂政有貴乎見者也(淮南鴻烈解主/術訓篇云雖瞽)
(而大治晋國使無有亂/政故貴於有所見者也)不言之令不視之
見聖人之所以爲師民之化上不從其言
從其所行也衍義引此以證不言之教無
爲之益天下希及之豈虚言哉
衍義云言九流百氏希有能及無爲之教
者
鈔九流者漢志云諸子十家可觀者九家
耳九家者一儒家二道家三陰陽家四法
家五名家六墨家七縱橫家八雜家九農
家兵家百氏者六經正吏之外自爲迷作
自周以來立理著書凡百餘人皆稱曰子
子者男子之通稱也不敢侔於六經皆目
之爲子爲論爲記爲書或以姓氏爲稱或
以因時表號則有鬻子曾子晏子孟子管
子孫卿子魯連子列子莊子庚桑子王孫
子尹文子公孫尼子吕氏春秋鄧析子鬼
谷子陸賈晁錯賈誼桓譚崔寔周生烈魏
朗任嘏裴玄蘇彦傅玄唐滂秦菁阮武商
君陸雲弁子符朗孫武汜勝之是也或自
立别號者子思子太公金匱淮南子鹽鐵
論說苑新序論衡潜夫論風俗通文子申
鑒昌言典論篤論中論萬機論忠經意林
道言録歲時記耆舊記法訓五教蒭蕘典
語默記正書正論物理論韓子人物志成
敗志通論正部志緯通語國語越絶書抱
朴子世要新論析言幽求長樂子家語太
玄經方言法言志林搜神記博物志義訓
山海經水經大荒記十洲記拾遺録本草
相牛經相馬經相鶴經周髀竹譜孫子兵
法司馬兵法孫子筭經黃石公記相貝經
萬畢術是也或採玄經奥義或探儒術禮
書或宗律曆天文或附陰陽象緯或拘以
名法或約以機權各盡所長互陳其㫖然
有或爲或作乍弛乍張各滯一隅罕能通
貫以兹量較難以及之於無爲之道焉惟
體道之君上德之主志無所慮神無所思
動若無形寂若無有與道相得曠然大通
可以繼躅玄元矣
名與身章第四十四
名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病
衍義云身爲實而名爲賔名者實之賔捨
實取賔是謂倒置
鈔列子楊朱篇云楊朱遊於魯舍於孟氏
孟氏問曰人而已矣奚以名爲曰以名者
爲富既富矣奚不已焉曰爲貴既貴矣奚
不已焉曰爲死既死矣奚爲焉曰爲子孫
名奚益於子孫曰名乃苦其身燋其心乘
其名者澤其宗族利兼鄉黨况子孫乎
衍義云若鮑焦子推之徒守名累實者也
鈔鮑焦者莊子盜跖篇云鮑焦飾行非世
抱木而死(姓鮑名焦周時隱者也飾行非/世廉潔而守荷擔採樵拾橡充)
(食不臣天子不交諸侯子貢過之謂曰吾/聞非其政者不履其土汙其君者不受其)
(利今子履其地食其利其可乎鮑焦曰吾/聞廉士重進而輕退賢人易愧而輕死因)
(抱木而/立枯焉)介子推者至忠也自割其股以食
文公文公後背之子推怒而去抱木而燔
死(昔晋文公重耳幼時遭後母麗姬之難/麗姬之子曰宜舊麗姬欲立宜舊而廢)
(重耳故數譖於獻公公信其言重耳所以/出奔他國在路困乏子推乃自割其股肉)
(以食文公後重耳還國立爲文公封其從/者遂忘子推子推作龍蛇之歌書于營門)
(怒而逃去公後悔追子推於介山亦云綿/山子推隱避不出公因縱火焚其山庶幾)
(走出火至不避/乃抱樹而燔死)今取二子徒守其名累其
實者也
衍義云富者苦身疾作貴者夜以繼曰思
慮營營
鈔莊子至樂篇云夫天下之所尊者富貴
壽善也所樂者身安厚味美服好色音聲
也所下者貧賤夭惡也所苦者身不得安
逸口不得厚味形不得美服目不得好色
耳不得音聲若不得者則大憂以懼其爲
形也亦愚哉夫富者苦身疾作多積財而
不能盡用其爲也亦外矣夫貴者夜以繼
日思慮善否其爲形也亦疏矣人之生也
與憂俱生壽者惛惛乆憂不死何之苦也
其爲形也亦遠矣由是論之夫富貴者貪
名徇利有終身之憂無一日之樂今取以
證解身與貨孰多之義也
衍義云列士之所殉者名也貪夫之所殉
者貨也
鈔莊子駢拇篇云故嘗試論之自三代以
下者天下莫不以物易其性矣小人則以
身殉利士則以身殉名大夫則以身殉家
聖人則以身殉天下故此數子者事業不
同名實異號其於傷性以身爲殉一也
衍義云伯夷死於首陽之下
鈔莊子駢拇篇之文伯夷死於首陽之下
已於天下皆知章第二詳悉具載不復再
録
衍義云盜跖死利於東陵之上
鈔莊子駢拇篇之文盜跖者柳下惠之從
弟名跖徒卒九千常爲巨盜故以盜爲名
東陵者山名也又云即太山也在濟州界
去東平十五里跖死其上也
衍義云蒙莊固辭於楚相寧爲曳尾之龜
鈔莊子秋水篇之文莊子釣於濮水楚王
(楚威/王也)使大夫二人先焉曰願以境内累矣
莊子持竿不顧曰吾聞楚有神龜死已三
千歲矣王巾笥(惠嗣/切)而藏之廟堂之上此
龜者寧其死爲留骨而貴乎寧其生而曳
尾於塗中矣二大夫曰寧生而曳尾於塗
中莊子曰往矣吾將曳尾於塗中
衍義云天師不就大夫願學軒轅之道
鈔張氏家傳云天師姓張名道陵字輔漢
留侯六代孫也性沉默好古博極經史兼
明星氣圖緯之學賑人之急不擇親戚名
動朝野漢章帝下詔召爲諫議大夫不就
喟然謂弟子曰人上壽百歲瞬息間爾父
母妻子雖至愛豈能長保哉且吾身尚非
吾有況其外之貴富耶吾聞上世軒轅喬
松得道登天遊於無窮此吾師也吾將棄
世絶累而學之請與爾等自此决矣於是
羣弟子愴然辭歸獨王長請從天師憐其
志及留侍遂入潜衡至嵩陽授黃帝九鼎
丹經於神人已而訪西城山築壇朝眞以
鍊九丹永壽二年九月九日太上遣雲輿
迎之於雲臺峰白日升天時年一百二十
三歲天寳七年封天師僖宗中和四年又
封三清扶教大法師宋朝封三天輔元大
法師靜應眞君
衍義云如莊子載原憲居魯環堵之室
鈔莊子讓王篇原憲孔子弟子姓原名思
字憲子貢孔子弟子名賜能言語好奢華
義中載之全備不復重録
衍義云若北史載魏眀太后幸絹藏
鈔北史魏明太后臨幸絹藏
道德眞經衍義手鈔卷之十二