莊子

莊子

KR5c0126_CHANT_005-1a

** 5 德充符第五

魯有兀者王駘,

從之遊者

與仲尼相若。

常季問於仲尼曰:

「王駘,兀者也,

從之遊者與夫子中分魯。

立不教,

坐不議,

虛而往,

實而歸。

# src: ZHUANG 5.1.2 Guo Qingfan 187; Wang Shumin 171; Fang Yong 147; Chen Guying 144

# dating: 8110

固有不言之教,

无形而心成者邪?

是何人也?」

仲尼曰:

「夫子,聖人也,

丘也直後而未往耳。

丘將以為師,

而況不若丘者乎!

# src: ZHUANG 5.1.3 Guo Qingfan 188; Wang Shumin 171; Fang Yong 147; Chen Guying 144

# dating: 8110

奚假魯國!

丘將引天下而與從之。」

KR5c0126_CHANT_005-2a

常季曰:

「彼兀者也,

而王先生,

其與庸亦遠矣。

若然者,

其用心也獨若之何?」

# src: ZHUANG 5.1.4 Guo Qingfan 189; Wang Shumin 171; Fang Yong 147; Chen Guying 144

# dating: 8110

仲尼曰:

「死生亦大矣,

而不得與之變;

雖天地覆墜,

亦將不與之遺。

審乎无假而不與物遷,

命物之化,

而守其宗也。」

# src: ZHUANG 5.1.5 Guo Qingfan 190; Wang Shumin 174; Fang Yong 148; Chen Guying 145

# dating: 8110

常季曰:

「何謂也?」

仲尼曰:

「自其異者視之,

肝膽楚越也;

自其同者視之,

萬物皆一也。

夫若然者,且不知耳目之所宜,

而遊心乎德之和;

# src: ZHUANG 5.1.6 Guo Qingfan 192; Wang Shumin 174; Fang Yong 148; Chen Guying 145

# dating: 8110

物視其所一

而不見其所喪,

視喪其足猶遺土也。」

KR5c0126_CHANT_005-3a

常季曰:

「彼為己,以其知

得其心,以其心

得其常心,

物何為最之哉?」

仲尼曰:

「人莫鑑於流水

而鑑於止水,

# src: ZHUANG 5.1.7 Guo Qingfan 193; Wang Shumin 174; Fang Yong 148; Chen Guying 145

# dating: 8110

唯止能止眾止。

受命於地,

唯松柏獨也

在冬夏青青;

受命於天,

唯舜獨也正,

幸能正生,

以正眾生。

夫保始之徵,不懼之實。

# src: ZHUANG 5.1.8 Guo Qingfan 193; Wang Shumin 174; Fang Yong 148; Chen Guying 145

# dating: 8110

勇士一人,雄入於九軍。

將求名而能自要者,而猶若是,

而況官天地,

府萬物,

直寓六骸,

象耳目,

一知之所知,

而心未嘗死者乎!

彼且擇日而登假,

人則從是也。

彼且何肯以物為事乎!」

KR5c0126_CHANT_005-4a

# src: ZHUANG 5.2.1 Guo Qingfan 196; Wang Shumin 177; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

申徒嘉,兀者也,

而與鄭子產同師於伯昏无人。

子產謂申徒嘉曰:

「我先出則子止,

子先出則我止。」

其明日,又與合堂同席而坐。

子產謂申徒嘉曰:

「我先出則子止,

子先出則我止。

# src: ZHUANG 5.2.2 Guo Qingfan 196; Wang Shumin 177; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

今我將出,

子可以止乎,其未邪?

且子見執政

而不違,

子齊執政乎?」

申徒嘉曰:

「先生之門,

固有執政焉如此哉?

子而說子之執政

而後人者也?

# src: ZHUANG 5.2.3 Guo Qingfan 197; Wang Shumin 177; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

聞之曰:

『鑑明則塵垢不止,

止則不明也。

久與賢人處則无過。』

今子之所取大者,先生也,

而猶出言若是,

不亦過乎!」

KR5c0126_CHANT_005-5a

# src: ZHUANG 5.2.4 Guo Qingfan 198; Wang Shumin 1i1; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

子產曰:

「子既若是矣,

猶與堯爭善,

計子之德,

足以自反邪?」

申徒嘉曰:

「自狀其過

以不當亡者眾,

不狀其過

以不當存者寡。

# src: ZHUANG 5.2.5 Guo Qingfan 199; Wang Shumin 1i1; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

知不可柰何

而安之若命,

唯有德者能之。

遊於羿之彀中。

中央者,中地也;

然而不中者,命也。

人以其全足笑吾不全足者眾矣,

我怫然而怒;

而適先生之所,

則廢然而反。

# src: ZHUANG 5.2.6 Guo Qingfan 199; Wang Shumin 1i1; Fang Yong 153; Chen Guying 150

# dating: 8110

不知先生之洗我以善邪?

吾與夫子遊十九年矣,

而未嘗知吾兀者也。

今子與我遊於形骸之內,

而子索我於形骸之外,

不亦過乎!」

子產蹴然

改容更貌曰:

「子无乃稱!」

KR5c0126_CHANT_005-6a

# src: ZHUANG 5.3.1 Guo Qingfan 202; Wang Shumin 1i4; Fang Yong 155; Chen Guying 153

# dating: 8110

魯有兀者叔山无趾,

踵見仲尼。

仲尼曰:「子不謹,

前既犯患若是矣。

雖今來,何及矣!」

# src: ZHUANG 5.3.2 Guo Qingfan 202; Wang Shumin 1i4; Fang Yong 156; Chen Guying 153

# dating: 8110

无趾曰:

「吾唯不知務而輕用吾身,

吾是以亡足。

今吾來也,

猶有尊足者存,

吾是以務全之也。

夫天无不覆,

地无不載,

吾以夫子為天地,

安知夫子之猶若是也!」

# src: ZHUANG 5.3.3 Guo Qingfan 203; Wang Shumin 1i4; Fang Yong 156; Chen Guying 153

# dating: 8110

孔子曰:「丘則陋矣。

夫子胡不入乎,

請講以所聞!」

无趾出。

孔子曰:

「弟子勉之!

# src: ZHUANG 5.3.4 Guo Qingfan 203; Wang Shumin 1i4; Fang Yong 156; Chen Guying 153

# dating: 8110

夫无趾,兀者也,

猶務學

以復補前行之惡,

而況全德之人乎!」

KR5c0126_CHANT_005-7a

无趾語老聃曰:

「孔丘之於至人,

其未邪?

彼何賓賓以學子為?

# src: ZHUANG 5.3.5 Guo Qingfan 204; Wang Shumin 1i4; Fang Yong 156; Chen Guying 153

# dating: 8110

彼且蘄以諔詭幻怪之名聞,

不知至人之以是為己桎梏邪?」

老聃曰:

「胡不直使彼以死生為一條,

以可不可為一貫者,

解其桎梏,其可乎?」

无趾曰:

「天刑之,安可解!」

KR5c0126_CHANT_005-8a

# src: ZHUANG 5.4.1 Guo Qingfan 206; Wang Shumin 187; Fang Yong 157; Chen Guying 156

# dating: 8110

魯哀公問於仲尼曰:

「衛有惡人焉,曰哀駘它。

丈夫與之處者,

思而不能去也。

婦人見之,請於父母曰

『與為人妻寧為夫子妾』者,

十數而未止也。

未嘗有聞其唱者也,

常和人而已矣。

# src: ZHUANG 5.4.2 Guo Qingfan 206; Wang Shumin 187; Fang Yong 157; Chen Guying 156

# dating: 8110

无君人之位

以濟乎人之死,

无聚祿以望人之腹。

又以惡駭天下,

和而不唱,

知不出乎四域,

且而雌雄合乎前。

# src: ZHUANG 5.4.3 Guo Qingfan 206; Wang Shumin 187; Fang Yong 158; Chen Guying 156

# dating: 8110

是必有異乎人者也。

寡人召而觀之,

果以惡駭天下。

與寡人處,不至以月數,

而寡人有意乎其為人也;

不至乎期年,

而寡人信之。

國无宰,

寡人傳國焉。

# src: ZHUANG 5.4.4 Guo Qingfan 206; Wang Shumin 187; Fang Yong 158; Chen Guying 156

# dating: 8110

悶然而後應,

氾若而辭。

寡人醜乎,

卒授之國。

无幾何也,去寡人而行,

寡人卹焉,若有亡也,

若无與樂是國也。

是何人者也?」

KR5c0126_CHANT_005-9a

# src: ZHUANG 5.4.5 Guo Qingfan 209; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 156

# dating: 8110

仲尼曰:

「丘也嘗使於楚矣,

適見㹠子

食於其死母者,

少焉眴若皆棄之而走。

不見已焉爾,

不得類焉爾。

所愛其母者,

非愛其形也,

愛使其形者也。

# src: ZHUANG 5.4.6 Guo Qingfan 209; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 156

# dating: 8110

戰而死者,

其人之葬也

不以翣資;

刖者之屨,

无為愛之;

皆无其本矣。

為天子之諸御,

不爪

翦,不穿耳;

# src: ZHUANG 5.4.7 Guo Qingfan 210; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 156

# dating: 8110

取妻者止於外,

不得復使。

形全猶足以為爾,

而況全德之人乎!

今哀駘它未言而信,

无功而親,

使人授己國,

唯恐其不受也,

是必才全而德不形者也。」

KR5c0126_CHANT_005-10a

# src: ZHUANG 5.4.8 Guo Qingfan 212; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 157

# dating: 8110

哀公曰:「何謂才全?」

仲尼曰:

「死生存亡,

窮達貧富,

賢與不肖毀譽,

飢渴寒暑,

是事之變,

命之行也;

日夜相代乎前,

而知不能規乎其始者也。

# src: ZHUANG 5.4.9 Guo Qingfan 212; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 157

# dating: 8110

故不足以滑和,

不可入於靈府。

使之和豫,

通而不失於兌;

使日夜无郤

而與物為春,

是接而生時乎心者也。

是之謂才全。」

KR5c0126_CHANT_005-11a

# src: ZHUANG 5.4.10 Guo Qingfan 214; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 157

# dating: 8110

「何謂德不形?」

曰:

「平者,水停之盛也。

其可以為法也,

內保之而外不蕩也。

德者,成和之脩也。

德不形者,

物不能離也。」

KR5c0126_CHANT_005-12a

# src: ZHUANG 5.4.11 Guo Qingfan 216; Wang Shumin 190; Fang Yong 158; Chen Guying 157

# dating: 8110

哀公異日以告閔子曰:

「始也吾以南面

而君天下,

執民之紀

而憂其死,

吾自以為至通矣。

今吾聞至人之言,

恐吾无其實,

輕用吾身而亡吾國。

吾與孔丘,非君臣也,

德友而已矣。」

KR5c0126_CHANT_005-13a

# src: ZHUANG 5.5.1 Guo Qingfan 216; Wang Shumin 197; Fang Yong 163; Chen Guying 162

# dating: 8110

闉跂支離无脤說衛靈公,

靈公說之;

而視全人,

其脰肩肩。

甕盎大癭說齊桓公,

桓公說之;

而視全人,

其脰肩肩。

故德有所長

而形有所忘,

人不忘其所忘

而忘其所不忘,

此謂誠忘。

# src: ZHUANG 5.5.2 Guo Qingfan 217; Wang Shumin 197; Fang Yong 163; Chen Guying 162

# dating: 8110

故聖人有所遊,

而知為孽,

約為膠,

德為接,

工為商。

# src: ZHUANG 5.5.3 Guo Qingfan 217; Wang Shumin 197; Fang Yong 163; Chen Guying 162

# dating: 8110

聖人不謀,

惡用知?

不斲,

惡用膠?

无喪,

惡用德?

不貨,

惡用商?

四者,

天鬻也。

# src: ZHUANG 5.5.4 Guo Qingfan 217; Wang Shumin 197; Fang Yong 163; Chen Guying 162

# dating: 8110

天鬻也者,

天食也。

既受食於天,

又惡用人!

有人之形,

无人之情。

有人之形,

故群於人,

# src: ZHUANG 5.5.5 Guo Qingfan 217; Wang Shumin 197; Fang Yong 163; Chen Guying 163

# dating: 8110

无人之情,

故是非不得於身。

眇乎小哉,

所以屬於人也!

謷乎大哉,

獨成其天!

KR5c0126_CHANT_005-14a

# src: ZHUANG 5.6.1 Guo Qingfan 220; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 164

# dating: 8110

惠子謂莊子曰:

「人故无情乎?」

# src: ZHUANG 5.6.2 Guo Qingfan 220; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 164

# dating: 8110

莊子曰:

「然。」

# src: ZHUANG 5.6.3 Guo Qingfan 220; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 164

# dating: 8110

惠子曰:

「人而无情,

何以謂之人?」

# src: ZHUANG 5.6.4 Guo Qingfan 221; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 165

# dating: 8110

莊子曰:

「道與之貌,

天與之形,

惡得不謂之人?」

# src: ZHUANG 5.6.5 Guo Qingfan 221; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 165

# dating: 8110

惠子曰:

「既謂之人,

惡得无情?」

# src: ZHUANG 5.6.6 Guo Qingfan 221; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 165

# dating: 8110

莊子曰:

「是非吾所謂情也。

吾所謂无情者,

言人之不以好惡內傷其身,

常因自然而不益生也。」

# src: ZHUANG 5.6.7 Guo Qingfan 222; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 165

# dating: 8110

惠子曰:

「不益生,

何以有其身?」

# src: ZHUANG 5.6.8 Guo Qingfan 222; Wang Shumin 200; Fang Yong 165; Chen Guying 165

# dating: 8110

莊子曰:

「道與之貌,

天與之形,

无以好惡內傷其身。

今子外乎子之神,

勞乎子之精,

倚樹而吟,

據槁梧而瞑。

天選子之形,

子以堅白鳴!」