莊子

** 16 繕性第十六

繕性於俗，俗學

以求復其初；

滑欲於俗，思

以求致其明；

謂之蔽蒙之民。

# src: ZHUANG 16.1.2 Guo Qingfan 548; Wang Shumin 565; Fang Yong 420; Chen Guying 402

# dating: 8110

古之治道者，

以恬養知；

生而无以知為也，

謂之以知養恬。

知與恬交相養，

而和理出其性。

# src: ZHUANG 16.1.3 Guo Qingfan 548; Wang Shumin 565; Fang Yong 421; Chen Guying 402

# dating: 8110

夫德，和也；

道，理也。

德无不容，

仁也；

道无不理，

義也；

義明而物親，

忠也；

中純實而反乎情，

樂也；

信行容體而順乎文，

禮也。

# src: ZHUANG 16.1.4 Guo Qingfan 548; Wang Shumin 565; Fang Yong 421; Chen Guying 402

# dating: 8110

禮樂徧行，

則天下亂矣。

彼正而蒙己德，

德則不冒，

冒則物必失其性也。

# src: ZHUANG 16.2.1 Guo Qingfan 550; Wang Shumin 569; Fang Yong 421; Chen Guying 404

# dating: 8110

古之人，

在混芒之中，

與一世而得澹漠焉。

當是時也，

陰陽和靜，

鬼神不擾，

四時得節，

萬物不傷，

群生不夭，

# src: ZHUANG 16.2.2 Guo Qingfan 550; Wang Shumin 569; Fang Yong 421; Chen Guying 404

# dating: 8110

人雖有知，

无所用之，

此之謂至一。

當是時也，

莫之為而常自然。

# src: ZHUANG 16.2.3 Guo Qingfan 551; Wang Shumin 569; Fang Yong 421; Chen Guying 404

# dating: 8110

逮德下衰，

及燧人伏戲始為天下，

是故順而不一。

德又下衰，

及神農、黃帝始為天下，

是故安而不順。

# src: ZHUANG 16.2.4 Guo Qingfan 551; Wang Shumin 569; Fang Yong 421; Chen Guying 404

# dating: 8110

德又下衰，

及唐虞始為天下，

興治化之流，𣻏

淳散朴，

離道以善，

險德以行，

然後去性而從於心。

心與心識知

而不足以定天下，

# src: ZHUANG 16.2.5 Guo Qingfan 551; Wang Shumin 569; Fang Yong 421; Chen Guying 404

# dating: 8110

然後附之以文，

益之以博。

文滅質，

博溺心，

然後民始惑亂，

无以反其性情而復其初。

# src: ZHUANG 16.2.6 Guo Qingfan 554; Wang Shumin 573; Fang Yong 421; Chen Guying 405

# dating: 8110

由是觀之，

世喪道矣，

道喪世矣。

世與道交相喪也，

道之人何由興乎世，

世亦何由興乎道哉！

道无以興乎世，

世无以興乎道，

雖聖人不在山林之中，

其德隱矣。

隱

故不自隱。

# src: ZHUANG 16.2.7 Guo Qingfan 555; Wang Shumin 573; Fang Yong 421; Chen Guying 405

# dating: 8110

古之所謂隱士者，

非伏其身

而弗見也，

非閉其言

而不出也，

非藏其知

而不發也，

# src: ZHUANG 16.2.8 Guo Qingfan 555; Wang Shumin 573; Fang Yong 421; Chen Guying 405

# dating: 8110

時命大謬也。

當時命而大行乎天下，

則反一無迹；

不當時命

而大窮乎天下，

則深根寧極而待；

此存身之道也。

# src: ZHUANG 16.3.1 Guo Qingfan 556; Wang Shumin 573; Fang Yong 421; Chen Guying 407

# dating: 8110

古之存身者，

不以辯飾知，

不以知窮天下，

不以知窮德，

危然處其所

而反其性，己

又何為哉！

道固不小行，

德固不小識。

# src: ZHUANG 16.3.2 Guo Qingfan 556; Wang Shumin 573; Fang Yong 421; Chen Guying 408

# dating: 8110

小識傷德，

小行傷道。

故曰：

正己而已矣。

樂全之謂得志。

# src: ZHUANG 16.3.3 Guo Qingfan 556; Wang Shumin 573; Fang Yong 422; Chen Guying 408

# dating: 8110

古之所謂得志者，

非軒冕之謂也，

謂其无以益其樂而已矣。

今之所謂得志者，

軒冕之謂也。

軒冕在身，

非性命也，

# src: ZHUANG 16.3.4 Guo Qingfan 556; Wang Shumin 573; Fang Yong 422; Chen Guying 408

# dating: 8110

物之儻來，寄也。

寄之，

其來不可圉，

其去不可止。

故不為軒冕肆志，

不為窮約趨俗，

其樂彼與此同，

故无憂而已矣。

# src: ZHUANG 16.3.5 Guo Qingfan 556; Wang Shumin 573; Fang Yong 422; Chen Guying 408

# dating: 8110

今寄去則不樂，

由是觀之，

雖樂，

未嘗不荒也。

故曰：

喪己於物，

失性於俗者，

謂之倒置之民。