華嚴經疏科文

* 二疏釋(初謂)

* 三引證(瑜伽)

* 四會釋(又此)

* 五釋文(二)

* 初別顯住法(四)

* 初十依何身(二)

* 初總句(今初)

* 二別句(三)

* 初別釋(二)

* 初科判(別有)

* 二釋經(巳知)

* 二隨難料棟(然小)

* 三六相圓融(巳知)

* 二十為何義(二)

* 初別顯求相(二)

* 初釋總(為求)

* 二釋別(此智)

* 二總結發菩提心(四)

* 初疏略釋(佛子)

* 二辨論釋(而論)

* 三論指文(能指)

* 四釋妨難(又但)

* 三十以何因(三)

* 初總科(以大)

* 二釋論(意云)

* 三釋文(十句)

* 四十有何相(二)

* 初釋總句(佛子)

* 二釋別句(三)

* 初依總開別(二入)

* 二隨別解釋(言一)

* 三結不相似(論云)

* 二結住入位(菩薩)

* 二三十句釋名(二)

* 初總標(佛子)

* 二別釋(二)

* 初正明喜相(二)

* 初總(成就)

* 二別(別中)

* 二出喜所因(二)

* 初念當得故喜(三)

* 初總別分別(佛子)

* 二義類分別(二)

* 初果(若別)

* 二因(二)

* 初總(後八)

* 二別(別中)

* 三三寶分別(又上)

* 二念現得故喜(二)

* 初正明所念(二)

* 初釋總句(復作)

* 二釋別句(三)

* 初總敘文意(別有)

* 二隨文別釋(二)

* 初通明前八(九中)

* 二別明第九(三)

* 初正釋(九捨)

* 二會通(即前)

* 三釋文(言怖)

* 三結指決定(然此)

* 二隨難徵釋(五)

* 初總問徵起(何以)

* 二列名總答(二答)

* 三轉徵所以(何以)

* 四舉因顯相(二)

* 初釋經文意(四舉)

* 二開義別釋(二)

* 初彰五畏之果(三)

* 初揀死不活(五怖)

* 二揀死惡道(死約)

* 三通妨辨攝(但說)

* 二彰五畏之因(三)

* 初引論總釋(此怖)

* 二分別解釋(二)

* 初通(然此)

* 二別(三)

* 初雙標(若取)

* 二釋初因(四)

* 初牒論文釋(邪智)

* 二別配三因(愛著)

* 三彰其所離(但無)

* 四會釋經文(然不)

* 三釋後因(二)

* 初明因(後二)

* 二辨離(今具)

* 三總以結示(初三)

* 五結酬初徵(三)

* 初釋經(菩薩)

* 二敘論(而論)

* 三釋論(意謂)

* 三三十句安住(三)

* 初總明安住(佛子)

* 二別顯安住(三)

* 初信心成就(所謂)

* 二修行成就(二)

* 初依論解釋(日夜)

* 二隨要別釋(其第)

* 三迴向成就(二)

* 初總(求一)

* 二別(二)

* 初一能求之觀(別即)

* 二十能求之行(二)

* 初一求諸度無著(餘十)

* 二九別治諸障(下九)

* 三總結安住(佛子)

* 四校量勝分(三)

* 初總名分齊(大文)

* 二問答料揀(二)

* 初問(問經)

* 二答(三)

* 初標心體(然其)

* 二開章釋(此三)

* 三總結酬(今此)

* 三正釋經文(二)

* 初文前科判(文分)

* 二依科解釋(三)

* 初願勝為標志遐廣(二)

* 初彰大意(五)

* 初名體(二)

* 初名(二)

* 初總(二)

* 初釋願(釋願)

* 二釋大(二)

* 初約通(三)

* 初正釋(而言)

* 二引證(瑜伽)

* 三結示(今揀)

* 二約別(別別)

* 二別(後顯)

* 二體(後體)

* 二修證(二)

* 初約修行(二修)

* 二約修證(後約)

* 三行位(二)

* 初約修行(二)

* 初約別顯(三行)

* 二約通論(若約)

* 二約修位(後約)

* 四因果(四約)

* 五圓融(二)

* 初立意(五立)

* 二圓融(言圓)

* 二正釋文(二)

* 初十願彰自勤行(四)

* 初總標(佛子)

* 二別列(二)

* 初總科十願四意分齊(二別)

* 二料揀依經解釋(十)

* 初供養願(三)

* 初彰願行相(所謂)

* 二彰願德能(廣大)

* 三彰願分齊(一切)

* 二受持願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(願受)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 三轉法輪願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(四)

* 初處(願一)

* 二時(從兜)

* 三方便(皆悉)

* 四周徧(於一)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 四修行二利願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(二)

* 初能增長行(願一)

* 二所增長心(教化)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 五成熟眾生願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(二)

* 初願所化(願一)

* 二彰所為(如是)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 六承事願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(二)

* 初所知(願一)

* 二能知(智皆)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 七淨土願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(二)

* 初釋文(願一)

* 二收束(今依)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 八不離願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(三)

* 初所顯(願與)

* 二別明(二)

* 初修同行(無有)

* 二德用同(得不)

* 三總結(三修)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 九利益願(四)

* 初總標(又發)

* 二行相(二)

* 初總明(願乘)

* 二別顯(二)

* 初作業不空(若暫)

* 二利益不空(得如)

* 三德能(廣大)

* 四分齊(一切)

* 十成正覺願(四)

* 初總標起願(又發)

* 二別顯行相(二)

* 初成菩提體(願於)

* 二菩提作業(七)

* 初示正覺業(不離)

* 二說實諦業(得佛)

* 三證教化業(以一)

* 四種種說法業(以一)

* 五不斷佛種業(示入)

* 六法輪復往業(三)

* 初釋經(示大)

* 二雙結(前即)

* 三釋名(三對)

* 七自在業(二)

* 初依本論釋(以法)

* 二依智論釋(又依)

* 三彰顯德能(廣大)

* 四明願分齊(一切)

* 三總結(佛子)

* 四攝眷屬(以此)

* 二明十盡句與眾生共○

* 二修行勝依願造修○

* 三果利益勝即位行成就○

* 二偈頌○

* 二離垢地○

* 三發光地○

* 四燄慧地○

* 五難勝地○

* 六現前地○

* 七遠行地○

* 八不動地○

* 九善慧地○

* 十法雲地○

* ○二明十盡句與眾生共(二)

* 初總標(佛子)

* 二別顯(二)

* 初顯上十盡(二)

* 初徵(何等)

* 二顯(三)

* 初總分別(所謂)

* 二廣略分別(世間)

* 三無量分別(又上)

* 二顯大願成就(若眾)

* ○二修行勝依願造修(三)

* 初明行所依之心(佛子)

* 二顯所成行之相(七)

* 初列名(第二)

* 二辨體(二辨)

* 三得處(三明)

* 四約修(四約)

* 五二利(五約)

* 六次第(六明)

* 七釋文(十)

* 初信行(二)

* 初正攝德成人(成淨)

* 二正顯信相(三)

* 初總信因果(能信)

* 二別明因果(二)

* 初二句明因(信成)

* 二七句辨果(信成)

* 三結略顯廣(舉要)

* 二悲(二)

* 初明三觀為方便(三)

* 初遠離最上第一義樂觀(二)

* 初總顯起念(佛子)

* 二顯所離樂(諸佛)

* 二具足諸苦觀(二)

* 初前際三支(二)

* 初總(二)

* 初釋邪見(二)

* 初正明(而諸)

* 二引證(涅槃)

* 二釋心墮(二)

* 初問(本在)

* 二答(此有)

* 二別(三)

* 初五無明(二)

* 初三迷法義過(三)

* 初總科釋(無明)

* 二釋敝意(初二)

* 三二迷義(次二)

* 二二追求時過(二)

* 初總釋本文(四行)

* 二躡前生後(由上)

* 二三是行(二)

* 初總辨(貪恚)

* 二別明(三)

* 初略釋(次二)

* 二論釋(謂於)

* 三釋妨(思通)

* 三一是識(三)

* 初標名出體(欲流)

* 二出經論意(以其)

* 三正釋本文(四)

* 初釋心意識(心意)

* 二別釋起字(誰能)

* 三用四流義(善樂)

* 四懸解妨難(二)

* 初問(若爾)

* 二答(理實)

* 二中後九支(三)

* 初列三名(於三)

* 二釋三名(四)

* 初正明所以(言自)

* 二引例解釋(猶如)

* 三結成隱顯(是則)

* 四順論證成(此釋)

* 三釋文(三)

* 初自相(五)

* 初釋報義(今初)

* 二引文證(故論)

* 三出體相(此含)

* 四引證三相(三)

* 初引論列名(故攝)

* 二釋彼論意(此意)

* 三會釋二論(今論)

* 五釋本文(三)

* 初明報相(二)

* 初明所生之處(經云)

* 二辨出苦之相(三)

* 初牒經總標(所謂)

* 二引論解釋(論云)

* 三疏家釋論(三)

* 初總顯論意(謂名)

* 二出色名體(名謂)

* 三顯共生義(此二)

* 二是因相(二不)

* 三彼果相(三彼)

* 二同相(有生)

* 三顛倒相(二)

* 初總明(是中)

* 二別辨(三)

* 初總列四重(此有)

* 二別明次第(二)

* 初明外道(初約)

* 二辨小乘(四)

* 初約五薀(若約)

* 二約六根(約六)

* 三通外難(現有)

* 四重答難(二)

* 初舉法相答(又心)

* 二結酬其問(此四)

* 三明其第四(四如)

* 三彼二顛倒觀(然諸)

* 二明所起之行相(二)

* 初明興悲(菩薩)

* 二明興慈(復作)

* 三慈(二)

* 初明三觀為方便(三)

* 初遠離最上第一義樂觀(二)

* 初總顯起念(佛子)

* 二顯所離樂(諸佛)

* 二具足諸苦觀(二)

* 初前際三支(二)

* 初總(二)

* 初釋邪見(二)

* 初正明(而諸)

* 二引證(涅槃)

* 二釋心墮(二)

* 初問(本在)

* 二答(此有)

* 二別(三)

* 初五無明(二)

* 初三迷法義過(三)

* 初總科釋(無明)

* 二釋敝意(初二)

* 三二迷義(次二)

* 二二追求時過(二)

* 初總釋本文(四行)

* 二躡前生後(由上)

* 二三是行(二)

* 初總辨(貪恚)

* 二別明(三)

* 初略釋(次二)

* 二論釋(謂於)

* 三釋妨(思通)

* 三一是識(三)

* 初標名出體(欲流)

* 二出經論意(以其)

* 三正釋本文(四)

* 初釋心意識(心意)

* 二別釋起字(誰能)

* 三用四流義(善樂)

* 四懸解妨難(二)

* 初問(若爾)

* 二答(理實)

* 二中後九支(三)

* 初列三名(於三)

* 二釋三名(四)

* 初正明所以(言自)

* 二引例解釋(猶如)

* 三結成隱顯(是則)

* 四順論證成(此釋)

* 三釋文(三)

* 初自相(五)

* 初釋報義(今初)

* 二引文證(故論)

* 三出體相(此含)

* 四引證三相(三)

* 初引論列名(故攝)

* 二釋彼論意(此意)

* 三會釋二論(今論)

* 五釋本文(三)

* 初明報相(二)

* 初明所生之處(經云)

* 二辨出苦之相(三)

* 初牒經總標(所謂)

* 二引論解釋(論云)

* 三疏家釋論(三)

* 初總顯論意(謂名)

* 二出色名體(名謂)

* 三顯共生義(此二)

* 二是因相(二不)

* 三彼果相(三彼)

* 二同相(有生)

* 三顛倒相(二)

* 初總明(是中)

* 二別辨(三)

* 初總列四重(此有)

* 二別明次第(二)

* 初明外道(初約)

* 二辨小乘(四)

* 初約五薀(若約)

* 二約六根(約六)

* 三通外難(現有)

* 四重答難(二)

* 初舉法相答(又心)

* 二結酬其問(此四)

* 三明其第四(四如)

* 三彼二顛倒觀(然諸)

* 二明所起之行相(二)

* 初明興悲(菩薩)

* 二明興慈(復作)

* 四施(三)

* 初總明施行(佛子)

* 二別顯施物(二)

* 初總(凡是)

* 二別(所謂)

* 三總結行成(二)

* 初結其所為(為求)

* 二正結行成(是名)

* 五無疲厭(三)

* 初牒前起後(佛子)

* 二正顯行相(轉更)

* 三結共成行(即得)

* 六知經論(得無)

* 七知世法(獲是)

* 八慚愧(成世)

* 九堅固力(於此)

* 十供養佛(得堅)

* 三總結十名體用(二)

* 初釋文(佛子)

* 二料揀(二)

* 初問(安然)

* 二答(二)

* 初舉論(論云)

* 二疏釋(前句)

* ○三果利益勝即位行成就(五)

* 初標列(第三)

* 二釋名(四)

* 初釋調柔(第二)

* 二釋發趣(二發)

* 三釋攝報(三五)

* 四釋願智(四內)

* 三分齊(四)

* 初總標分齊(三明)

* 二當地分齊(行修)

* 三有無分齊(八初)

* 四法果分齊(八初)

* 四通局(四辨)

* 五釋文(四)

* 初調柔果(三)

* 初法(四)

* 初見佛為練行緣(二)

* 初總標(佛子)

* 二別釋(所謂)

* 二所練行體(悉以)

* 三別地行相(三)

* 初正明行相(二)

* 初約四攝(以前)

* 二約十度(是菩)

* 二反質成立(若不)

* 三總明義類(是以)

* 四練行成熟(是菩)

* 二喻(二)

* 初正明(佛子)

* 二解妨(二)

* 初問(金性)

* 二答(信等)

* 三合(菩薩)

* 二發趣果(二)

* 初正明發趣(四)

* 初法(四)

* 初問(二)

* 初徵問所以(佛子)

* 二釋所得法(三)

* 初依論釋相(未知)

* 二出體所以(相即)

* 三再顯法體(又此)

* 二知(三)

* 初舉經意(是菩)

* 二以論釋(論攝)

* 三以問攝知(二)

* 初以經問攝論之五(若以)

* 二以經問攝經之知(若攝)

* 三行(佛子)

* 四到(由此)

* 二喻(佛子)

* 三合(佛子)

* 四結(是故)

* 二總結地相(佛子)

* 三攝報果(二)

* 初明在家果(二)

* 初上勝身(佛子)

* 二上勝果(二)

* 初行(二)

* 初大悲利他(能以)

* 二不失自利(三)

* 初總釋本文(如是)

* 二引論釋意(謂利)

* 三正釋經文(所念)

* 二願(復作)

* 二明出家果(二)

* 初捨俗出家(是菩)

* 二修行尅證(三)

* 初橫論(既出)

* 二豎論(能住)

* 三速疾(能入)

* 四願智果(若以)

* ○二偈頌(二)

* 初正頌前文(二)

* 初頌說(三)

* 初頌住(四)

* 初頌依何身(爾時)

* 二頌依何義(淨一)

* 三頌以何因(悲先)

* 四頌有何相(佛子)

* 二頌釋名(二)

* 初頌喜相(多喜)

* 二頌喜因(二)

* 初頌念當得(此處)

* 二頌念現得(始得)

* 三頌安住(三)

* 初頌信心成就(常行)

* 二頌修行成就(思惟)

* 三頌迴向成就(修行)

* 二頌校量勝(三)

* 初頌願校量(恒起)

* 二頌行校量(如是)

* 三頌果校量(四)

* 初頌調柔果(如是)

* 二頌發趣果(譬如)

* 三頌攝報果(住此)

* 四頌願智果(若自)

* 二二頌結說(我於)

* [○/(○*○)]二離垢地(七)

* 初來意(二)

* 初舉論(第二)

* 二疏釋(言正)

* 二釋名(六)

* 初明引瑜伽(言離)

* 二暗引攝論(謂性)

* 三引唯識義(唯識)

* 四會婆沙文(文住)

* 五重引瑜伽(瑜伽)

* 六結成約戒(故此)

* 三斷障(二)

* 初明斷障(言邪)

* 二辨斷愚(由斯)

* 四證如(如最)

* 五成行(是以)

* 六得果(無等)

* 七釋文(三)

* 初讚請(二)

* 初慶聞初地(二)

* 初二敘其三業慶喜(諸菩)

* 二一發言正申其讚(善哉)

* 二請說二地(解脫)

* 二正說(二)

* 初明地相(二)

* 初發起淨(三)

* 初結前標後(爾時)

* 二徵列十名(二)

* 初總釋(何等)

* 二別釋(二)

* 初科(別中)

* 二釋(一者)

* 三結行入位(菩薩)

* 二自體淨(四)

* 初總科(第二)

* 二攝位(此三)

* 三料揀(二)

* 初通三聚(律儀)

* 二料揀初(二)

* 初正揀(又初)

* 二解妨(二)

* 初總難(若爾)

* 二總答(二)

* 初總敘昔解(古釋)

* 二申今所釋(今更)

* 四釋文(三)

* 初攝律儀戒(三)

* 初標所依(佛子)

* 二正釋戒相(十)

* 初不殺生(二)

* 初總明(性自)

* 二別顯(三)

* 初明因離(二別)

* 二對治離(二)

* 初正釋(二對)

* 二揀濫(二)

* 初正揀(此中)

* 二通妨(二)

* 初舉妨(若爾)

* 二釋妨(前約)

* 三果行離(二)

* 初略釋經文(三果)

* 二具緣成殺(三)

* 初依本論正釋(麤中)

* 二引他論會通(然雜)

* 三指廣在餘(又境)

* 二不偷盜(二)

* 初總(性不)

* 二別(三)

* 初因離(別中)

* 二對治離(二對)

* 三果行離(三)

* 初分其麤細(三果)

* 二具緣成犯(而文)

* 三對顯差別(殺婬)

* 三不邪媱(二)

* 初釋總(性不)

* 二釋別(三)

* 初明因離(三)

* 初正釋本文(別中)

* 二會通二經(晉譯)

* 三顯今經之意(知足)

* 二對治離(二對)

* 三果行離(二)

* 初總舉邪境(三於)

* 二以細況麤(二)

* 初正以喻況(二以)

* 二顯無具緣(以其)

* 四不妄語(二)

* 初釋總(性不)

* 二釋別(二)

* 初對治離(二)

* 初對前明因(二)

* 初正辨有無(別中)

* 二通揀三業(身三)

* 二正釋經文(文中)

* 二果行離(二果)

* 五不兩舌(二)

* 初總(性不)

* 二別(二)

* 初對治離(別中)

* 二果行離(二果)

* 六不惡口(二)

* 初總(性不)

* 二別(二)

* 初果行離(二)

* 初列所離(二)

* 初四句總顯惡言之體(別中)

* 二十三語重顯前四(二)

* 初有四語總釋前之四義(後重)

* 二九別釋苦他令瞋為損之相(二)

* 初二說前麤鄙之言自違於戒(後九)

* 二七自忿心中發言令他違戒(餘七)

* 二明能離(後如)

* 二對治離(第二)

* 七不綺語(二)

* 初總標(性不)

* 二別明(二)

* 初對治離(二)

* 初一句總(別中)

* 二七語別(下七)

* 二果行離(二是)

* 八不貪欲(二)

* 初總標(性不)

* 二別釋(三)

* 初事(別中)

* 二體(二他)

* 三差別(三不)

* 九離瞋恚(二)

* 初釋總(性離)

* 二釋別(三)

* 初別顯能治(別中)

* 二總顯所治(二總)

* 三類通治益(三顯)

* 十離邪見(二)

* 初總(又離)

* 二別(二)

* 初別釋(別中)

* 二料揀(二)

* 初約行(此所)

* 二約人(二約)

* 三結成增上(佛子)

* 二攝善法戒○

* 三攝眾生戒○

* 二彰地果○

* 三重頌○

* ○二攝善法戒(三)

* 初略觀不善起攝善行(二)

* 初正辨觀智(復作)

* 二明起願行(是故)

* 二廣觀障治起攝善行(二)

* 初明來意(佛子)

* 二釋經文(二)

* 初觀不善唯是所治(若直)

* 二觀善法通其能所(五)

* 初人天十善(十善)

* 二聲聞十善(又此)

* 三緣覺十善(二)

* 初總明(又此)

* 二別顯(次不)

* 四菩薩十善(三)

* 初舉論四名(又此)

* 二料揀所以(四中)

* 三依論牒釋(言因)

* 五佛之十善(又此)

* 三總結勸修(如是)

* ○三攝眾生戒(二)

* 初廣明攝生(五)

* 初智(三)

* 初總顯知因(佛子)

* 二別顯知果(二)

* 初先敘文義(二別)

* 二正釋經文(十)

* 初殺生(於中)

* 二偷盜(偷盜)

* 三邪媱(邪婬)

* 四妄語(妄語)

* 五兩舌(兩舌)

* 六惡口(惡口)

* 七綺語(綺語)

* 八貪欲(貪欲)

* 九瞋恚(瞋恚)

* 十邪見(邪見)

* 三結成果因(佛子)

* 二願(是故)

* 三行(自在)

* 四集因(二)

* 初明前八心(佛子)

* 二明後二心(後之)

* 五集果(二)

* 初文前科釋(第五)

* 二正釋經文(四)

* 初化顛倒眾生(二)

* 初所治(作是)

* 二能治(我應)

* 二化欲求眾生(二)

* 初三化現得五欲受用生過(三)

* 初化受不共財(二)

* 初所治(又作)

* 二能治(我當)

* 二化受無厭財(二)

* 初所治(又作)

* 二能治(我當)

* 三化受貯積財(二)

* 初所治(又作)

* 二能治(我當)

* 二後二化未得五欲追求時過(二)

* 初一求追現報造諸惡行(二)

* 初所治(四)

* 初愚癡覆心(又作)

* 二增惡遠善(二入)

* 三行曠野險道(三行)

* 四起諸惡見(四起)

* 二能治(我當)

* 二一追求後報習有漏善(二)

* 初辨所治(三)

* 初明自體(又作)

* 二明障礙(二將)

* 三辨失(三隨)

* 二明能治(我當)

* 三化有求眾生(二)

* 初道差別(二)

* 初過(二)

* 初總(又作)

* 二別(三)

* 初自體漂流(入欲)

* 二為因起難(身見)

* 三便成大失(安六)

* 二治(我當)

* 二界差別(二)

* 初明過(又作)

* 二能治(我當)

* 四化梵行求眾生(二)

* 初化邪求眾生(二)

* 初過(二)

* 初總(又作)

* 二別(二)

* 初三失道(於諸)

* 二三失滅(為四)

* 二治(我當)

* 二化同法小乘(二)

* 初過(又作)

* 二治(我當)

* 二結成攝生之戒(佛子)

* ○二彰地果(三)

* 初調柔果(三)

* 初調柔相(三)

* 初法(二)

* 初見佛為練行緣(佛子)

* 二明能練行(二)

* 初供養(於諸)

* 二受法(於諸)

* 三所練清淨(是菩)

* 二喻(譬如)

* 三合(菩薩)

* 二別地行相(佛子)

* 三總結地名(佛子)

* 二攝果報(二)

* 初在家(二)

* 初身(菩薩)

* 二果(能除)

* 二出家(是菩)

* 三願智果(若以)

* ○三重頌(三)

* 初頌位行(四)

* 初頌十種直心(爾時)

* 二頌律儀戒(住此)

* 三頌攝善戒(地獄)

* 四頌攝眾生戒(復見)

* 二頌位果(菩薩)

* 三結歎所說(一切)

* [○/(○*○)]三發光地(七)

* 初來意(三)

* 初正明(二)

* 初約三學(第三)

* 二約寄位(又前)

* 二引證(故深)

* 三會釋(此則)

* 二釋名(三)

* 初別敘異名(言發)

* 二申今正解(三)

* 初第一義(二)

* 初正釋(今統)

* 二引證(四)

* 初正證聞持(故瑜)

* 二正明三學(由內)

* 三指後義釋(既言)

* 四引例釋成(攝論)

* 二第二義(三)

* 初正立所以(二以)

* 二以聞釋成(以聞)

* 三引證結成(瑜伽)

* 三第三義(二)

* 初正立(三以)

* 二引證(四)

* 初引本論(故下)

* 二引唯識(唯識)

* 三釋唯識意(謂由)

* 四成唯識義(故七)

* 三總結揀定(二)

* 初總結(餘諸)

* 二揀定(故十)

* 三斷障(二)

* 初舉本分(若所)

* 二引唯識(二)

* 初釋障(唯識)

* 二釋愚(由斯)

* 四證如(若約)

* 五成行(其所)

* 六得果(其所)

* 七釋文(三)

* 初讚請(二)

* 初前三慶前(二)

* 初集經者敘(佛子)

* 二發言讚歎(讚言)

* 二後三請後(二)

* 初大眾請(一切)

* 二上首請(時解)

* 二正請(二)

* 初地行(四)

* 初起厭行(三)

* 初結前生後(爾時)

* 二徵列十心(二)

* 初科(何等)

* 二釋(四)

* 初明根本建立(初言)

* 二方便發修(次第)

* 三修巳成就(第三)

* 四德業自在(第四)

* 三結行入位(菩薩)

* 二厭行(三)

* 初修行護煩惱行(二)

* 初十觀無常即知有為體性(三)

* 初顯觀時(佛子)

* 二總辨所觀(次觀)

* 三別示其相(二)

* 初總明(後所)

* 二別辨(二)

* 初釋前五句即云何無常(別中)

* 二釋後四句即何者無常(二)

* 初先標例(後四)

* 二依標釋(二)

* 初一無常(一者)

* 二一無常(四)

* 初釋其總稱(二自)

* 二別釋經文(即下)

* 三結示文意(約三)

* 四揀門不同(此中)

* 二後十觀無救者即就人彰過(二)

* 初總(又觀)

* 二別(四)

* 初四句約死(別有)

* 二二句資生苦(次二)

* 三一句約老(七於)

* 四二句約病(後二)

* 二護小乘行(二)

* 初十句護小心(二)

* 初總(見如)

* 二別(二)

* 初功德大即求菩提(別中)

* 二清淨大即求涅槃(後互)

* 二後二十句護狹心(二)

* 初十悲其淪溺(二)

* 初牒前標後(菩薩)

* 二正顯悲行(二)

* 初總(何等)

* 二別(三)

* 初二依欲求(別有)

* 二三依有求(次三)

* 三四依梵行求(後四)

* 二十決志慈濟(二)

* 初依論釋經(菩薩)

* 二依別理釋(三)

* 初附論申義(更有)

* 二通不次妨(然三)

* 三一向別說(若直)

* 三修方便攝行(四)

* 初起攝行因(二)

* 初牒前二行以為三因(菩薩)

* 二依前三因以明發起(欲依)

* 二思求方便攝行(二)

* 初正釋(作是)

* 二引前問答(二)

* 初引決志問答(二)

* 初問(問前)

* 二答(答今)

* 二引重復問答(二)

* 初問(若爾)

* 二答(答前)

* 三思得攝生方便(五)

* 初總舉文理(便作)

* 二列其名位(言有)

* 三總顯本文(然此)

* 四舉論總釋(二)

* 初舉經意(此五)

* 二舉論釋(論依)

* 五釋經文義(次略)

* 四依思修行(二)

* 初結前生後(菩薩)

* 二正起求行(二)

* 初求法行(二)

* 初釋經意(日夜)

* 二重料揀(三)

* 初約惠行料揀(若望)

* 二能所求料揀(於中)

* 三能所受料揀(又此)

* 二求行因(二)

* 初常勤求因(六)

* 初輕財重法(菩薩)

* 二雙捨內外(是故)

* 三內財敬事(無有)

* 四況捨外財(若聞)

* 五輕位重法(若聞)

* 六甘苦重法(若有)

* 二正修行因(菩薩)

* 三厭分○

* 四厭果○

* 二地果○

* 三重頌○

* ○三厭分(三)

* 初標牒指前正明第四(此菩)

* 二依論問答生起重明(二)

* 初舉論(論云)

* 二疏釋(二)

* 初釋厭名(謂不)

* 二通妨難(其無)

* 三科釋經文為具七相(三)

* 初標(經文)

* 二列(一依)

* 三釋(二)

* 初束七為三(束此)

* 二依三正釋(三)

* 初四修行(三)

* 初正釋經文(今初)

* 二引論通示修證(二)

* 初引論(瑜伽)

* 二顯示(上修)

* 三以經意總相圓融(然皆)

* 二二證入(二)

* 初結前即何時修證(佛子)

* 二即何所修修何所證(四)

* 初入意(四)

* 初直顯經意(後即)

* 二舉本論釋(論云)

* 三通會權實(又示)

* 四解外妨難(然無)

* 二釋名(二)

* 初釋通名(二)

* 初釋四禪(三)

* 初正釋(二釋)

* 二引證(故瑜)

* 三揀定(是以)

* 二釋無色(次無)

* 二釋別名(次別)

* 三體性(二)

* 初四禪(三體)

* 二無色(二)

* 初正釋(無色)

* 二料揀(大乘)

* 四釋文(二)

* 初明四禪(二)

* 初明義理(四)

* 初等立四支(三)

* 初列其支名(第四)

* 二料揀同異(四中)

* 三通釋妨難(雖後)

* 二歷禪有異(二)

* 初正明(然四)

* 二出所以(為欲)

* 三舉其實法(其間)

* 四建立所由(此等)

* 二釋經文(四)

* 初初禪(四)

* 初明所離障(即離)

* 二修行對治(有覺)

* 三修行利益(離生)

* 四依止三昧(二)

* 初別釋依止(住初)

* 二釋初住字(而言)

* 二二禪(四)

* 初明所離障(滅覺)

* 二修行對治(內淨)

* 三修行利益(定生)

* 四依止三昧(二)

* 初別釋依止(住第)

* 二釋初住字(而言)

* 三三禪(四)

* 初明所離障(離喜)

* 二修行對治(住捨)

* 三修行利益(身受)

* 四依止三昧(二)

* 初別釋依止(住第)

* 二釋初住字(而言)

* 四四禪(四)

* 初離障(二)

* 初正釋離障(斷樂)

* 二通釋妨難(二)

* 初通不次之妨(先之)

* 二通初禪有苦妨(四)

* 初正明問答(瑜伽)

* 二徵釋所以(若爾)

* 三反成前義(有初)

* 四約教揀異(若依)

* 二利益(三)

* 初標(二不)

* 二通不次妨(餘禪)

* 三躡前生難(二)

* 初難(若爾)

* 二答(三)

* 初約五受為名(答五)

* 二約三受為名(三受)

* 三明所宜之義(又此)

* 三對治(三)

* 初正釋(三捨)

* 二釋所以(喜心)

* 三重顯清淨(二)

* 初引論(若遠)

* 二疏釋(此論)

* 四依止(四住)

* 二明四空(四)

* 初料揀(四)

* 初彰差別(第二)

* 二釋別名(六)

* 初總徵(差別)

* 二引論(彼次)

* 三釋論(謂修)

* 四出所以(以前)

* 五引證(瑜伽)

* 六指文(加行)

* 三列科為四(然此)

* 四顯支別(二)

* 初問(問若)

* 二答(四)

* 初雙酬(答準)

* 二會通(經論)

* 三示有(如初)

* 四結示(故五)

* 二釋文(四)

* 初空處(三)

* 初標(超一)

* 二釋文(三)

* 初明離障(二)

* 初辨障(二)

* 初雙標(文中)

* 二雙釋(四)

* 初總標(言離)

* 二別釋三句(論云)

* 三釋想字(二)

* 初依小乘(皆云)

* 二依大乘(二)

* 初正釋(大乘)

* 二反成(若超)

* 四通妨難(二)

* 初難(問香)

* 二答(二)

* 初豎約漸修(二)

* 初通香味(遠公)

* 二通餘三(色聲)

* 二橫約頓修(若於)

* 二辨治(巳明)

* 二辨利益(二入)

* 三明依止(二)

* 初正明三昧(三住)

* 二引論正釋(三)

* 初引論(瑜伽)

* 二疏釋(準瑜)

* 三結例(復之)

* 三總結(又此)

* 二識處(三)

* 初總明離障(起一)

* 二修行利益(二入)

* 三依止三昧(後依)

* 三無所有處(三)

* 初總明離障(起一)

* 二修行利益(次入)

* 三依止三昧(後住)

* 四非想非非想處(二)

* 初釋名(超一)

* 二釋文(二)

* 初釋初句(三)

* 初標章(超一)

* 二顯治(云何)

* 三會釋(經闕)

* 二釋第三句(二)

* 初略釋(即入)

* 二廣釋(二)

* 初釋非有想(瑜伽)

* 二釋非無想(三)

* 初對他釋(又言)

* 二約自他(唯有)

* 三辨優劣(此中)

* 三指廣(然婆)

* 四觀行(今更)

* ○四厭果(三)

* 初四無量即行方便果(六)

* 初來意(佛子)

* 二入意(然入)

* 三建立(為對)

* 四結名(此四)

* 五出體(二)

* 初總(若總)

* 二別(若別)

* 六釋文(二)

* 初別顯慈行(二)

* 初總釋慈義(文中)

* 二明慈種類(三)

* 初屬經(慈之)

* 二料揀(初一)

* 三釋文(三)

* 初慈意(二)

* 初正明(四)

* 初四與樂(今初)

* 二二治障(次二)

* 三一句清淨(次三)

* 四一句攝果(後一)

* 二引證(三)

* 初舉彼經文(故修)

* 二束成諸果(然此)

* 三結示勸修(修一)

* 二法緣(次徧)

* 三無緣(後二)

* 二類顯餘三(住悲)

* 二五神通即功用果(八)

* 初辨定所屬(佛子)

* 二明來意(前內)

* 三釋總名(妙用)

* 四列別名(文中)

* 五釋別名(外色)

* 六出體性(若語)

* 七辨次第(餘處)

* 八釋文(五)

* 初神境(二)

* 初總明(今初)

* 二別顯(後別)

* 二天耳(此菩)

* 三他心(三)

* 初釋總(此菩)

* 二明別(四)

* 初釋論立名(別中)

* 二別釋初對(言有)

* 三例明能所(即三)

* 四會通論意(論今)

* 三辨結(上之)

* 四宿住(此菩)

* 五天眼(此菩)

* 三總結自在(此菩)

* ○二地果(三)

* 初調柔果(三)

* 初調柔行體(三)

* 初法(三)

* 初練行緣(佛子)

* 二能練行(悉以)

* 三所練淨(二)

* 初正明斷惑(見縛)

* 二揀細異麤(後於)

* 二喻(佛子)

* 三合(二)

* 初正合(菩薩)

* 二別顯(二)

* 初總(後此)

* 二別(四)

* 初善護心(初有)

* 二如惡忍受(次以)

* 三出二句因(次有)

* 四離障所以(後三)

* 二攝報果(二)

* 初上勝身(菩薩)

* 二上勝果(二)

* 初自分(能以)

* 二勝進(復作)

* 三願智果(若以)

* 二別地行相(此菩)

* 三結說地相(佛子)

* ○二重頌(五)

* 初起厭行分(爾時)

* 二頌厭分(三)

* 初二護煩惱(菩薩)

* 二三護小乘(厭離)

* 三後七方便攝行(將求)

* 三厭分及果(聞巳)

* 四果位(菩薩)

* 五結說(一切)

* [○/(○*○)]四燄慧地(七)

* 初來意(二)

* 初依三學位(二)

* 初引瑜伽釋(第四)

* 二引智論釋(二)

* 初對後辨來(又慧)

* 二對前辨來(又前)

* 二依其寄位(若依)

* 二釋名(三)

* 初約入地釋(言𦦨)

* 二約地中釋(四)

* 初引論正釋(二約)

* 二以文成上(由住)

* 三反成前義(若唯)

* 四通釋妨難(二)

* 初正通妨難(以此)

* 二出多釋文(攝論)

* 三約地滿釋(三約)

* 三斷障(四)

* 初舉唯識論(然所)

* 二兼收本論(亦攝)

* 三正明斷義(菩提)

* 四別說二愚(由斯)

* 四證如(由此)

* 五成行(得此)

* 六得果(由達)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(二)

* 初集經者敘(佛子)

* 二正明讚請(二)

* 初天王請(讚言)

* 二上首請(勇猛)

* 二正說分(二)

* 初明地相(四)

* 初依論科判(爾時)

* 二約四道科(又此)

* 三依三心明(又四)

* 四依論釋文(四)

* 初清淨對治修行增長因(三)

* 初結前標後(五)

* 初單釋門義(今初)

* 二引論證成(故論)

* 三雙釋明門(明為)

* 四重舉論釋(故論)

* 五疏家釋論(五)

* 初正釋(言證)

* 二引例(亦猶)

* 三引證(故前)

* 四釋所說法(言所)

* 五通釋下句(便以)

* 二徵列別名(三)

* 初總別釋(何等)

* 二染淨釋(二前)

* 三能所釋(二)

* 初五推能依至所依(三前)

* 二五依所依立能依(二)

* 初總標(後五)

* 二別顯(二)

* 初明染分依他(初三)

* 二明淨分依他(三)

* 初依論釋(後二)

* 二按今經辨(今經)

* 三通釋界字(又皆)

* 三結行入位(菩薩)

* 二清淨分(三)

* 初正明(三)

* 初按經解釋(佛子)

* 二辨家義別(然如)

* 三會二論釋(若瑜)

* 二徵釋(四)

* 初自住處畢竟智(何等)

* 二三寶畢竟智(二同)

* 三明真如智(下有)

* 四分別說智(二)

* 初依論料揀(四餘)

* 二約義別明(三)

* 初隨煩惱(謂初)

* 二即煩惱染(第三)

* 三明道分(二)

* 初利他行(後三)

* 二自利行(五)

* 初正釋經文(後二)

* 二以理會通(煩惱)

* 三通釋妨難(菩提)

* 四通約順理(然是)

* 五更顯別理(又後)

* 三總結(是為)

* 三對治修行增長分(二)

* 初護煩惱行(四)

* 初釋名(自下)

* 二顯同異(二)

* 初大小乘通局異(二顯)

* 二明法一心異(四)

* 初立理總辨(若準)

* 二引文證成(如分)

* 三揀其差別(但心)

* 四廣證大義(淨名)

* 三顯體性(二)

* 初通明體性(三)

* 初假實出體(二)

* 初標列(三明)

* 二辨義(由信)

* 二五蘊出體(三)

* 初尅實出體(復束)

* 二五類法體(五類)

* 三相應出體(若取)

* 三諸法出體(若取)

* 二總指宗源(廣顯)

* 四正釋文(五)

* 初標章總示(四正)

* 二總科類別(三十)

* 三明其次第(三)

* 初正明(此七)

* 二會異釋(有時)

* 三辨圓融(三)

* 初約體以辨(然上)

* 二諸教證明(若約)

* 三況出入證(况入)

* 四隨文別釋(七)

* 初對治顛倒道即四念處(二)

* 初總敘(七)

* 初釋名(今初)

* 二出體(體實)

* 三辨相差別(二)

* 初總列五名(雜集)

* 二約當科釋(今初)

* 四彰四所由(二)

* 初對我(此身)

* 二除障(要此)

* 五辨其次第(二)

* 初正明(此次)

* 二解妨(若爾)

* 六明倒通局(然此)

* 七觀相同異(四)

* 初正明異相(然現)

* 二引證成立(二)

* 初正證修相(大集)

* 二別明破倒(三)

* 初正立其理(然有)

* 二廣引證成(勝鬘)

* 三結成正義(既除)

* 三別顯觀相(三)

* 初引經標相(大品)

* 二徵釋觀相(二)

* 初徵(云何)

* 二釋(二)

* 初直就四境以明三觀(二)

* 初別明身念(二)

* 初約一多以辨三觀(應觀)

* 二約性相以辨三觀(亦非)

* 二例餘三念(身念)

* 二雙就枯榮以辨三觀(二)

* 初別明身念(二)

* 初明榮枯即顯空假(二)

* 初舉所治之病(云何)

* 二明能治法樂(今觀)

* 二辨中間即中道義(是以)

* 二結例餘三(餘三)

* 三結歎深廣(三)

* 初正結四念(是則)

* 二結上三觀(一切)

* 三結歎例餘(只一)

* 四顯通非局(今經)

* 二釋文(二)

* 初別觀身念(二)

* 初以經論會通(佛子)

* 二依文正釋(四)

* 初所緣(今初)

* 二修習(二)

* 初總申標舉(次循)

* 二別顯修儀(三)

* 初別明勤意(次勤)

* 二正釋修相(勤即)

* 三重釋念知(又心)

* 三修果(次言)

* 四指廣(其不)

* 二類顯餘三(二)

* 初引瑜伽釋(如是)

* 二引智論釋(二)

* 初依論指同(智論)

* 二問答所以(二)

* 初問論問二答(三)

* 初別明三念內外二義(答受)

* 二總明三念內外二義(心雖)

* 三指廣所依(後三)

* 二斷諸懈怠道謂四正勤○

* 三引發神通道謂四神足○

* 四現觀方便道所謂五根○

* 五親近現觀道所謂五力○

* 六現觀自體道謂七覺分○

* 七現觀後起道謂八正道○

* 五總以喻彰(上之)

* 二護小乘行○

* 四彼果分○

* 二明地果○

* 三重頌分○

* ○二斷諸懈怠道謂四正勤(四)

* 初來意(復次)

* 二出體(精進)

* 三釋名(三)

* 初正釋(二)

* 初釋總名(故總)

* 二釋別名(三)

* 初止惡善行(前二)

* 二明所緣(二善)

* 三揀別相(前中)

* 二辨異名(五)

* 初正明(亦名)

* 二別難(後二)

* 三總釋(善是)

* 四所斷(正修)

* 五引證(故偷)

* 三揀通局(二)

* 初明局(然其)

* 二明通(約大)

* 四釋文(三)

* 初釋初勤(就一)

* 二例餘三(餘三)

* 三示其果(若三)

* ○二引發神通道謂四神足(二)

* 初通料揀(五)

* 初來意(第三)

* 二釋名(神即)

* 三所緣(神足)

* 四出體(神足)

* 五助伴(二)

* 初標釋(欲勤)

* 二出因(此四)

* 二正釋文(二)

* 初別明欲定(復次)

* 二通顯餘三(修行)

* ○四現觀方便道所謂五根(五)

* 初總標舉(第四)

* 二釋總名(增上)

* 三示體性(五根)

* 四釋別名(二)

* 初通望名根(此五)

* 二望後為名(前四)

* 五釋文(五)

* 初總科(復次)

* 二顯相(今此)

* 三通妨(然始)

* 四示體(此中)

* 五辨果(若依)

* ○五親近現觀道所謂五力(二)

* 初出體(復次)

* 二釋名(二)

* 初不為他伏(魔梵)

* 二能伏於他(二)

* 初暗引雜集釋(又能)

* 二明引智論釋(智論)

* ○六現觀自體道謂七覺分(六)

* 初釋名(二)

* 初總釋本名(第六)

* 二別釋覺體(若依)

* 二出體(覺支)

* 三釋文(三)

* 初總科(復次)

* 二辨相(二)

* 初總明(然七)

* 二別釋(謂念)

* 三會通(二)

* 初明相攝(總收)

* 二通妨難(雖是)

* 四辨果(依位)

* 五分位(又雖)

* 六理觀(大乘)

* ○七現觀後起道謂八正道(七)

* 初辨意(復次)

* 二釋名(離八)

* 三出體(八正)

* 四釋文(文中)

* 五辨果(若能)

* 六類攝(二)

* 初正攝三學(然其)

* 二對同揀異(定慧)

* 七權實(若依)

* ○二護小乘行(二)

* 初總明(菩薩)

* 二別釋(別中)

* ○四彼果分(二)

* 初離障果(二)

* 初煩惱生遠離果(二)

* 初標舉所離(二)

* 初釋總句(佛子)

* 二釋別句(五)

* 初本(三)

* 初正釋經文(別有)

* 二釋論本字(而云)

* 三出所斷障(此中)

* 二起(二思)

* 三行(三觀)

* 四護(四治)

* 五過(五著)

* 二結成能離(後結)

* 二業染生遠離果(二)

* 初亡惡(此菩)

* 二進善(若見)

* 二成德果(三)

* 初開章(第二)

* 二辨所從(此之)

* 三隨文釋(四)

* 初於勝功德生增上心欲果(二)

* 初牒前修因(佛子)

* 二顯所得果(二)

* 初總(如是)

* 二別(下別)

* 二彼說法尊中起報恩心果(二)

* 初別明(此菩)

* 二總結(此菩)

* 三彼方便行中發勤精進果(二)

* 初牒其得時(如是)

* 二正顯進相(得不)

* 四彼增上欲本心界滿足果(二)

* 初總標釋(三)

* 初標名(是菩)

* 二出因(由精)

* 三引文(二)

* 初舉論(瑜伽)

* 二疏釋(故知)

* 二釋經文(文中)

* ○二明地果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初練行緣(佛子)

* 二能練行(三)

* 初供佛(皆恭)

* 二迴向(以此)

* 三聽法(於彼)

* 三所練淨(又更)

* 二教智淨(如摩)

* 三別地行相(此菩)

* 四總結地相(佛子)

* 二攝報果(二)

* 初上勝身(菩薩)

* 二上勝果(二)

* 初自分(復作)

* 二勝進(是菩)

* 三願智果(若以)

* ○三重頌分(三)

* 初頌位行(四)

* 初增長因(爾時)

* 二頌清淨(始登)

* 三修行增長(二)

* 初護煩惱行(得是)

* 二護小乘行(為度)

* 四修行增長果(身見)

* 二頌位果(此地)

* 三顯名結說(如是)

* [○/(○*○)]五難勝地(七)

* 初來意(四)

* 初約寄位辨(二)

* 初約地論(第五)

* 二約他經(仁王)

* 二約三學明(二前)

* 三約出世間(三前)

* 四約所得法(四前)

* 二釋名(二)

* 初引經(言難)

* 二疏釋(四)

* 初引當經(此從)

* 二引攝論釋(攝大)

* 三引諸論證(二)

* 初引論(世親)

* 二問答(上諸)

* 四結前指同(然諸)

* 三斷障(故此)

* 四證如(由此)

* 五成行(其所)

* 六得果(此二)

* 七釋文(三)

* 初讚請(二)

* 初供讚(三)

* 初菩薩供讚(菩薩)

* 二天王眾(自在)

* 三皆天女(三)

* 初一偈總標(天諸)

* 二四偈半讚(二)

* 初美感應(佛願)

* 二讚具德(功德)

* 三一偈結讚(如是)

* 二請說(是時)

* 二正說(二)

* 初明位行(三)

* 初依論科(第二)

* 二疏釋(初即)

* 三釋文(三)

* 初勝慢對治(二)

* 初治他地慢(三)

* 初結前生後(二)

* 初正釋(爾時)

* 二問答(二)

* 初問(此復)

* 二答(此有)

* 二微起正顯(二)

* 初明三位(何等)

* 二七順成(二)

* 初通就七句以明二利(後七)

* 二別明前六以顯自利(二)

* 初約行(前中)

* 二約位(若約)

* 三結能入地(菩薩)

* 二治自地慢(三)

* 初標位(佛子)

* 二總顯(以善)

* 三別明(願力)

* 二不住道行勝(二)

* 初所知法中智清淨勝(二)

* 初明四諦實法分別(佛子)

* 二復就此中以明(四)

* 初明其制立(後十)

* 二正明開合(二明)

* 三對實法辨(三對)

* 四正釋本文(二)

* 初正列十名(善知)

* 二次第解釋(二)

* 初依瑜伽(此菩)

* 二依本論(二依)

* 二利益眾生勤方便勝(二)

* 初總起悲觀(三)

* 初結前(佛子)

* 二正觀過(二)

* 初正明非真(如實)

* 二對人彰過(後對)

* 三起慈悲(菩薩)

* 二別起悲觀(二)

* 初明化生願(佛子)

* 二明化他心(二)

* 初明大悲觀(二)

* 初如實觀苦(四)

* 初總標二際(如實)

* 二順觀二際(二)

* 初正明前際(二)

* 初顯緣集眾聚(知從)

* 二顯二空無我(無我)

* 二後顯後際(如前)

* 三逆觀二際(虛妄)

* 四結如實知(若有)

* 二觀深重苦(二)

* 初總標可愍(佛子)

* 二可愍所由(二)

* 初明深苦不知故為可愍(有無)

* 二明重苦不知故為可愍(二)

* 初牒前呵後(如是)

* 二正明重苦(三)

* 初正觀生苦(轉更)

* 二觀老病死(不知)

* 三總結過患(於生)

* 二明大慈觀(二)

* 初覩境興悲(二)

* 初覩境(佛子)

* 二興悲(我今)

* 二廣願饒益(二)

* 初牒前總明(佛子)

* 二別顯救護(利益)

* 三彼果勝(四)

* 初攝功德勝(三)

* 初三句攝聞勝(佛子)

* 次二句攝戒勝(名為)

* 三五句攝智勝(名為)

* 二修行勝(二)

* 初四自分(名為)

* 二七勝進(名為)

* 三教化眾生勝(二)

* 初正明化生(二)

* 初總明四攝(佛子)

* 二別明四攝(示現)

* 二結行成益(佛子)

* 四隨順世間智勝(三)

* 初總標多門(佛子)

* 二別示其相(五)

* 初聲明(所謂)

* 二因明(圖書)

* 三毉方明(又善)

* 四工巧明(文筆)

* 五內明(持成)

* 三總結成益(及餘)

* 二明位果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(佛子)

* 三合(此地)

* 二教智淨(佛子)

* 三別地行相(此菩)

* 四結說地相(佛子)

* 二攝報果(菩薩)

* 三願智果(若以)

* 三重頌○

* ○三重頌(三)

* 初頌位行(三)

* 初頌勝慢對治(二)

* 初頌十平等(爾時)

* 二頌如道行(菩薩)

* 二頌不住道行(二)

* 初頌智清淨(了知)

* 二頌勤方便勝(既觀)

* 三後頌彼果勝(名為)

* 二頌位果(智者)

* 三頌結說(如是)

* [○/(○*○)]六現前地(七)

* 初來意(二)

* 初約寄位次第(第六)

* 二約斷障次第(二)

* 初正明(又四)

* 二引證(故喻)

* 二釋名(三)

* 初引諸論釋(名現)

* 二釋上論文(多修)

* 三別約攝論(故攝)

* 二斷障(三)

* 初正釋本文(唯識)

* 二以經就論(以觀)

* 三明斷二愚(由斯)

* 四證如(由斷)

* 五成行(攝論)

* 六得果(亦得)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(二)

* 初八頌半讚(二)

* 初一菩薩供讚(菩薩)

* 二諸天供讚(三)

* 初一頌天眾(百千)

* 二一頌天王(自在)

* 三五頌半天女(三)

* 初敘述(無量)

* 二正讚(佛語)

* 三結嘿(如是)

* 二後半頌請(解脫)

* 二正說分(三)

* 初總申科判(第二)

* 二對前相攝(亦初)

* 三正依論釋(三)

* 初對前料揀(三)

* 初總標勝相(今且)

* 二假問徵起(勝相)

* 三釋顯勝相(謂第)

* 二釋其分名(三)

* 初舉所治(二)

* 初正舉染淨(染淨)

* 二解其妨難(又十)

* 二辨能治(今以)

* 三釋妨難(下觀)

* 三正釋本文(二)

* 初地行(三)

* 初勝慢對治(四)

* 初牒前標後(爾時)

* 二徵列十心(二)

* 初別釋(二)

* 初辨總句(何等)

* 二辨別句(別中)

* 二料揀(二)

* 初遣三會一(上之)

* 二重明第九(二)

* 初以不壞有無成俱非義以遣俱句(又此)

* 二以不壞有無成俱句義遣俱非句(三)

* 初標舉(又既)

* 二顯相(則不)

* 三結歎(斯乃)

* 三結其行能(菩薩)

* 四辨行分齊(四)

* 初略釋經文(得明)

* 二彰忍數類(仁王)

* 三會釋經意(今四)

* 四彰忍差別(三)

* 初寄實不同(然約)

* 二假問徵起(寄位)

* 三辨其差別(二)

* 初明通相(謂若)

* 二釋別相(二)

* 初總標(今不)

* 二別釋(四)

* 初空理淺深辨(一約)

* 二就行辨(二就)

* 三空有辨(三約)

* 四約修辨(四約)

* 二不住道行勝(三)

* 初總明心境(二)

* 初結前(佛子)

* 二正顯(二)

* 初辨能觀心(三)

* 初正釋(後復)

* 二彰次第(三悲)

* 三義門料揀(三)

* 初明二護(據論)

* 二明二利(既三)

* 三明不住(俱通)

* 二標所觀境(後句)

* 二別明觀相(三)

* 初總標深廣(三)

* 初標舉深旨(第二)

* 二引論略開(龍樹)

* 三融通無礙(然外)

* 二舉經辨深(二)

* 初總科經文文有十重以顯無盡(今經)

* 二展轉開顯以辨難思(各有)

* 三依論科釋(三)

* 初依論立觀(六)

* 初列於名(論三)

* 二釋其相(初但)

* 二會同大品(初一)

* 四以涅槃證(故涅)

* 五釋通妨難(前約)

* 六融通顯勝(融此)

* 二以論會經(三)

* 初標舉論經(然論)

* 二三觀開合(三)

* 初一切智觀(二)

* 初正明(初一)

* 二所以(所以)

* 二大悲觀(二)

* 初正明(第一)

* 二所以(此之)

* 三一切相智觀(第三)

* 三二利分別(二)

* 初總(然其)

* 二別(二)

* 初總科(於中)

* 二別辨(三)

* 初五自利(二)

* 初二通染淨(前五)

* 二三唯觀染(後三)

* 二次二利他(次二)

* 三後二二利(後二)

* 三正釋經文(三)

* 初總示釋儀(巳知)

* 二指文分齊(經之)

* 三依論科釋(三)

* 初依論正科(今初)

* 二總釋三意(此二)

* 三正釋經文(十)

* 初有支相續門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初辨定無我即論名成(三)

* 初總出文意(今初)

* 二辨定所破(此是)

* 三正釋文(三)

* 初略釋經文(作是)

* 二舉論經會(論經)

* 三以論徵釋(三)

* 初總申標舉(又論)

* 二別申徵釋(二)

* 初徵世間受生皆由著我(二)

* 初依百論縱奪破(初徵)

* 二依因明立量釋(此中)

* 二徵若無此著則無生處(二)

* 初正標舉(次反)

* 二牒論釋(三)

* 初依百論縱奪以釋(又復)

* 二以因明立量重釋(此中)

* 三舉經雙結反質以成(是以)

* 三結成無我(二過)

* 二明倒惑起緣則論名答(四)

* 初舉答難意(二)

* 初答初難(第二)

* 二答後難(第二)

* 二總申科判(就文)

* 三以義收束(今初)

* 四正釋經文(三)

* 初明倒惑順起染緣(五)

* 初無明支(五)

* 初科經文(復作)

* 二略舉(無智)

* 三通難釋成(然依)

* 四正明其體(唯取)

* 五以論釋經(希常)

* 二行支(三)

* 初三句行過(不正)

* 二三句行體(次三)

* 三一句結成(後句)

* 三識支(二)

* 初附經略釋(於諸)

* 二引證廣釋(三)

* 初舉他教(三)

* 初引唯識論(四)

* 初總明五種(即是)

* 二別示五相(約為)

* 三通其妨難(因位)

* 四會釋經文(五不)

* 二會彼集論(然唯)

* 三會緣起經(三)

* 初總舉彼文(緣起)

* 二正辨所立(業種)

* 三出彼難意(識種)

* 二會今經(今經)

* 三申今經(論云)

* 四名色支(二)

* 初釋總句(復起)

* 二釋別句(二)

* 初有是識生名色(所謂)

* 二有是辨有支(六)

* 初略申標舉(二為)

* 二引論證成(故唯)

* 三會通異釋(瑜伽)

* 四結成正義(實則)

* 五傍攝異門(若以)

* 六依文正釋(二)

* 初標(且約)

* 二釋(三)

* 初正明六文(六)

* 初明業為田(一業)

* 二辨識為種(二識)

* 三無明闇覆(三無)

* 四愛水為潤(四愛)

* 五我慢溉灌(五我)

* 六見網增長(二)

* 初明體(六見)

* 二出意(令無)

* 二依論重明五六(二)

* 初明我慢(次却)

* 二明見網(次釋)

* 三引文證成(二)

* 初引前證成(如初)

* 二辨名色義(三)

* 初結前生後(然上)

* 二立理正明(即是)

* 三出稱名色所以(二)

* 初正約隱顯(二)

* 初明隱顯(今以)

* 二出所以(欲顯)

* 二明不相離(然名)

* 五合辨餘支(二)

* 初總指(名色)

* 二出所以(然此)

* 二正智逆觀結酬無我(此因)

* 三就人結觀(菩薩)

* 三明迷真起妄緣相次第○

* 二大悲隨順觀○

* 三一切相智觀○

* 二一心所攝門○

* 三自業助成門○

* 四不相捨離門

* 五三道不斷門○

* 六三際輪迴門○

* 七三苦集成門○

* 八因緣生滅門○

* 九生滅繫縛門○

* 十無所有盡門○

* 三總結十名○

* 三彼之勝果○

* 二位果○

* 三重頌分○

* ○三明迷真起妄緣相次第(二)

* 初料揀(五)

* 初標章正明(第三)

* 二假設外徵(論云)

* 三以經意答(故經)

* 四徵二別相(然成)

* 五答顯包含(二)

* 初別明(略有)

* 二總結(有斯)

* 二釋文(二)

* 初順觀十二支(十二)

* 初無明支(三)

* 初辨得名意(佛子)

* 二別會論經(論經)

* 三無明體性(別有)

* 二行支(四)

* 初正釋經(所作)

* 二引論釋(而論)

* 三疏釋論(此出)

* 四舉古釋(遠公)

* 三識支(二)

* 初舉論(行依)

* 二釋論(彼即)

* 四名色支(三)

* 初正釋經(與識)

* 二引異釋(二)

* 初引唯識(若言)

* 二引瑜伽(瑜伽)

* 三舉論釋(二)

* 初舉論釋(論云)

* 二出其所以(又云)

* 五六處支(三)

* 初正釋(名色)

* 二解妨(前段)

* 三結分位(俱舍)

* 六觸支(根境)

* 七受支(觸共)

* 八愛支(於受)

* 九取支(愛增)

* 十有支(取所)

* 十一生支(從業)

* 十二老死支(三)

* 初正釋文(蘊熟)

* 二示體性(故上)

* 三解妨難(二)

* 初正明妨難(欲令)

* 二以義重釋(然此)

* 二逆觀(二)

* 初隨文釋(四)

* 初結成苦(死時)

* 二結無我(無我)

* 三結於空(無作)

* 四結勝義(復作)

* 二結成甚深(三)

* 初總標(故瑜)

* 二別釋(今初)

* 三結會(二)

* 初約真實智(由前)

* 二約法住智(又無)

* ○二大悲隨順觀(二)

* 初標章(二約)

* 二解釋(三)

* 初總釋(論總)

* 二別釋(下別)

* 三釋觀(今菩)

* ○三一切相智觀(四)

* 初行門所攝(三約)

* 二別顯二觀(謂初)

* 三舉其二觀顯此之勝(相諦)

* 四總結一門深廣之相(三)

* 初成橫對三乘三智(然上)

* 二唯局大乘三智(又初)

* 三融三智成於一心(雖無)

* ○二一心所攝門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初推末歸本門(二)

* 初略釋經文(二)

* 初舉論文(三)

* 初直舉論文(佛子)

* 二疏釋論文(此明)

* 三立觀所以(而論)

* 二論釋經(論云)

* 二廣開義門(三)

* 初總且標舉(然此)

* 二徵起略釋(云何)

* 三開三為十(二)

* 初依次第具列十門(廣開)

* 二約五教次第分別(上之)

* 二本末依持門(六)

* 初標門分齊(第二)

* 二假問徵起(緣相)

* 三引論正答(論云)

* 四疏引論意(俗為)

* 五引他論證(中論)

* 六依總開別(三)

* 初列釋(此觀)

* 二料揀(六中)

* 三釋初門(二)

* 初出論意(今此)

* 二科經文(三)

* 初總(如來)

* 二徵(何以)

* 三釋(三)

* 初略彈古釋(後釋)

* 二標示正義(今謂)

* 三總顯包含(三)

* 初約體攝二(是以)

* 二約義攝五(三)

* 初標列四名(二含)

* 二指三在後(後三)

* 三別釋剎那(三)

* 初別釋(二)

* 初釋剎那(此中)

* 二釋餘三(此若)

* 二總結(大小)

* 三例釋同體(此文)

* 三約時攝六(二)

* 初廣釋五世(二)

* 初正明(以此)

* 二通妨(此依)

* 二略列餘五(二依)

* 二大悲隨順觀(六)

* 初標其觀名(二約)

* 二引論重釋(謂是)

* 三引經對治(經明)

* 四引例為釋(亦同)

* 五會釋論文(言阿)

* 六別釋求相(求義)

* 三一切相智觀(三約)

* ○三自業助成門(三)

* 初依相諦差別觀(二)

* 初總解二因(四)

* 初標舉(佛子)

* 二敘昔(遠公)

* 三辨違(他因)

* 四申今義(二)

* 初別明(二)

* 初正明(今謂)

* 二引證(故大)

* 二總結(三觀)

* 二別釋此段(二)

* 初以二乘釋他因義(今此)

* 二別釋經文(二)

* 初釋助成(二)

* 初總釋經文(然生)

* 二廣釋差別(四)

* 初總顯具闕(於四)

* 二別釋有無(二)

* 初明因緣(二)

* 初正明(四)

* 初依實有(謂愛)

* 二依不定(若說)

* 三別結例(餘支)

* 四會通(二)

* 初會集論(而集)

* 二會瑜伽(瑜伽)

* 二料揀(上四)

* 二辨餘二(三)

* 初三位具二(無明)

* 二二位具一(有望)

* 三結餘皆無(餘支)

* 三結例無妨(二)

* 初舉論文(此中)

* 二疏釋成(以其)

* 四會通經意(二)

* 初明經中但有增上(為緣)

* 二總辨具四之義(又約)

* 二釋自業(二)

* 初指前文(其十)

* 二舉論釋(五)

* 初標示難故(論生)

* 二正釋所以(然無)

* 三結成迷悟(是以)

* 四出論意釋(二)

* 初舉論(論主)

* 二疏釋(意明)

* 五結彈古釋(不見)

* 二大悲隨順觀(三)

* 初總標都門(二約)

* 二總釋四門(三)

* 初舉論(論云)

* 二釋論(二)

* 初總(此有)

* 二別(四)

* 初性因(一性)

* 二自在因(二即)

* 三苦行因(三𠜂)

* 四無因(四無)

* 三結示(眾生)

* 三別釋當門(此門)

* 三一切相智觀(三約)

* ○四不相捨離門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋自因(二)

* 初指前(第四)

* 二引論(二)

* 初標(又論)

* 二釋(三)

* 初順釋(謂離)

* 二反釋(若唯)

* 三結成正義(二)

* 初標示(不即)

* 二引證(二)

* 初舉論文(故論)

* 二疏釋論(二)

* 初通相料揀(初句)

* 二五重出意(五)

* 初因滅不常(非斷)

* 二不斷不常(又不)

* 三明俱不斷(又以)

* 四明俱不常(又亦)

* 五不即不離(又以)

* 二釋經文(二)

* 初順(二)

* 初正釋論文(佛子)

* 二順釋論意(亦可)

* 二逆(二)

* 初依論(無明)

* 二解釋(是故)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* ○五三道不斷門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初順(二)

* 初約三世分別(二)

* 初約強弱分別(佛子)

* 二本末分別(從其)

* 二約二世(若約)

* 二逆(二)

* 初明對治斷(前後)

* 二明自體斷(後如)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(二)

* 初正明他論(三一)

* 二釋天台之意(文體)

* ○六三際輪迴門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初標觀名(復次)

* 二釋三際(二)

* 初依唯識論(三際)

* 二智論俱舍(二依)

* 三依當經釋(三依)

* 三釋文(二)

* 初順(二)

* 初明一往三世(巳知)

* 二流轉三世(二)

* 初明流轉意(二流)

* 二明護過(二)

* 初過(巳知)

* 二護(四)

* 初結前徵後(此上)

* 二總標護義(若見)

* 三出其所以(二)

* 初泛明不受報業(然過)

* 二舉今經明受報業(二)

* 初正明所以(今無)

* 二結酬外難(於巳)

* 四正明護過(巳𨳝)

* 二逆(二)

* 初釋經(無明)

* 二結示(然十)

* 二大悲隨順觀(三)

* 初順顯有因(二約)

* 二反質明有(若無)

* 三結示文意(斯因)

* 三一切相智觀(三)

* 初標牒(三約)

* 二疏釋論(三)

* 初釋力無力(謂此)

* 二釋信入義(以斯)

* 三釋化勝(化中)

* 三結觀(如是)

* ○七三苦集成門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋觀(二)

* 初正釋(第七)

* 二通難(二乘)

* 二釋經(二)

* 初順(二)

* 初依經正釋(復次)

* 二引論廣釋(二)

* 初正舉論(若準)

* 二疏釋論(四)

* 初會其壞苦(若約)

* 二釋成老死無捨之言(若依)

* 三釋上十一之言(以此)

* 四釋少分全分(二若)

* 二逆(無明)

* 二大悲隨順觀(四)

* 初總釋觀名(一約)

* 二舉正折邪(二)

* 初舉論(真解)

* 二疏釋(此四)

* 三顯妄舉真(故下)

* 四別釋此門(今此)

* 三一切相智觀(三約)

* ○八因緣生滅門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋觀(三)

* 初釋名(第八)

* 二指經(此門)

* 三別釋(三)

* 初標二章(釋此)

* 二釋二章(理外)

* 三別釋二章(二)

* 初破邪(二)

* 初計(三)

* 初外道(然其)

* 二小乘(二小)

* 三大乘(三約)

* 二破(所計)

* 二顯理(二)

* 初標(顯理)

* 二釋(二)

* 初約無生顯理深觀(二)

* 初約展轉釋(先中)

* 二約形奪釋(二約)

* 二約生無生無碍以顯深觀(二)

* 初事理無碍(二約)

* 二事事無碍(此復)

* 二釋經(三)

* 初順觀(復次)

* 二逆觀(無明)

* 三例餘(餘亦)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三)

* 初約真俗釋(三約)

* 二結示通妨(故染)

* 三引論明無始(論云)

* ○九生滅繫縛門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初順觀(三)

* 初牒文徵起共義(又無)

* 二舉論文解義(論云)

* 三疏釋論文(二)

* 初合釋前二(意謂)

* 二別釋第三(若爾)

* 二逆觀(次無)

* 三類餘(三類)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* ○十無所有盡門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初順明(又無)

* 二逆觀(二)

* 初釋當經(次逆)

* 二會二經(然論)

* 三以類餘(餘亦)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* ○三總結十名(三)

* 初釋逆順(二)

* 初直釋經文(佛子)

* 二引文會釋(二)

* 初引論有二逆順(然此)

* 二引緣起經釋對法(故緣)

* 二釋總名(二)

* 初總標(言諸)

* 二引論(餘如)

* 三以義收束(四)

* 初十出門意(然各)

* 二收十為五(復收)

* 三收五為二(故唯)

* 四總相融通(二)

* 初正融通(若從)

* 二會佛性(即此)

* ○三彼之果勝(三)

* 初攝位(自下)

* 二總科(依論)

* 三正釋(五)

* 初對治行勝及離障勝(二)

* 初明對治勝(二)

* 初牒前(二)

* 初總釋(佛子)

* 二別釋(亦可)

* 二正顯(三)

* 初空門(知無)

* 二無相門(二)

* 初明初句(四)

* 初總釋本義(觀諸)

* 二舉正顯非(謂若)

* 三舉非顯修(若見)

* 四結成修意(故修)

* 二明餘二(二所)

* 三無願門(如是)

* 二明離障勝(菩薩)

* 二修行勝(二)

* 初總明修心(佛子)

* 二別顯(二)

* 初明修行(二)

* 初發勇猛修(二)

* 初智(二)

* 初知(作是)

* 二厭(後我)

* 二悲(然為)

* 二丈夫志修(佛子)

* 二明修之勝(而恒)

* 三三昧勝(二)

* 初明空定(二)

* 初舉十上首(二)

* 初依論科釋(二)

* 初正科(佛子)

* 二解釋(四)

* 初明觀所以(今初)

* 二名不放逸(二不)

* 三名得增上(三得)

* 四名為因事(四因)

* 二例涅槃辨(又此)

* 二丈夫志修(佛子)

* 二例顯餘二(如是)

* 四不壞心勝(佛子)

* 五自在勝(二)

* 初正顯相(二)

* 初總(佛子)

* 二別(別中)

* 二結分齊(佛子)

* ○二位果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初法(三)

* 初練行緣(佛子)

* 二能練行(悉以)

* 三所練淨(經於)

* 二喻(譬如)

* 三合(此地)

* 二教智淨(譬如)

* 三別地行相(此菩)

* 四結說地名(佛子)

* 二攝報果(菩薩)

* 三願智果(若以)

* ○三重頌(分三)

* 初頌位行(三)

* 初勝慢對治(爾時)

* 二不住道勝(三)

* 初總顯心境(觀察)

* 二別顯觀相(十)

* 初有支行列(以癡)

* 二攝歸一心(了達)

* 三自業差別(無明)

* 四不相捨離(無明)

* 五三道不斷(愚癡)

* 六三苦聚集(癡至)

* 七三際輪迴(無明)

* 八生滅繫縛(無明)

* 九因緣生滅(從因)

* 十無所有盡(隨順)

* 三總結十名(十種)

* 三頌彼果勝(四)

* 初對治勝(如是)

* 二修行勝(大士)

* 三三昧勝(空三)

* 四通頌後二勝(般若)

* 二頌位果(復以)

* 三一結說(甚深)

大方廣佛華嚴經疏科文卷第六