華嚴經疏科文

* 初一隨物受生(後七)

* 二二化令離障(二說)

* 三四攝令住善(四於)

* 三結行功能(菩薩)

* 四彰其分齊(入巳)

* 二彼障對治差別(二)

* 初明行無量種治前有量障(五)

* 初有一對眾生無量(佛子)

* 二有一對世界無量(入無)

* 三有二對法界無量(入無)

* 四有三對調伏眾生界無量(入無)

* 五有三對調伏方便界無量(入無)

* 二修行無功用行治前有功用之障(二)

* 初加行趣求(四)

* 初略釋經文(此菩)

* 二示無功用相(然任)

* 三出無功用因(由功)

* 四結成揀異(此則)

* 二正顯修行(佛子)

* 二雙行勝差別(四)

* 初二行雙無間(無有)

* 二信勝(常不)

* 三能作大義(二)

* 初總明(此菩)

* 二徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初明能具所以(念念)

* 二顯所具之相(二)

* 初通辨前六(所有)

* 二別明後四(能出)

* 四菩提分差別(四)

* 初明第一句(佛子)

* 二明第二句(二四)

* 三明第三句(七)

* 初揀後所知(三四)

* 二顯淨惑要(謂依)

* 三揀非勝進(任持)

* 四釋成家義(亦名)

* 五釋四體相(四者)

* 六結成四義(由初)

* 七約位分別(若約)

* 四明第四句(四略)

* 四前上地勝差別(二)

* 初明勝前六地(二)

* 初問(爾時)

* 二答(三)

* 初標(金剛)

* 二徵(何以)

* 三釋(二)

* 初別顯此地勝相(此第)

* 二通示諸地滿相(三)

* 初總示文意(佛子)

* 二舉論徵釋(故論)

* 三正辨經文(初地)

* 二明勝後三地(四)

* 初法(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(菩薩)

* 二喻(佛子)

* 三合(佛子)

* 四因論生論(二)

* 初問(解脫)

* 二答(二)

* 初通將七地對後彰劣(三)

* 初法(金剛)

* 二喻(佛子)

* 三合(佛子)

* 二別明此地對前彰勝(二)

* 初明起過(二)

* 初總釋(佛子)

* 二明所超(二)

* 初約所求道即所知障(前求)

* 二辨超煩惱即煩惱障(又初)

* 二辨雙非(次住)

* 五彼果差別(五)

* 初釋總名(佛子)

* 二開章門(文分)

* 三辨所從(遠公)

* 四辨雙行(又初)

* 五正釋文(四)

* 初業清淨(四)

* 初戒清淨(就初)

* 二世間智淨(世間)

* 三得勝身(此菩)

* 四得勝力(諸禪)

* 三得三昧勝(二)

* 初別舉十名(二)

* 初五句辨自利(佛子)

* 二五句明利他(二)

* 初一行辨深(善住)

* 二明體行(三)

* 初一助道(智慧)

* 二二證道(法界)

* 三一不住道(種種)

* 二總結顯多(入如)

* 三得過地(三)

* 初修行善巧過(是菩)

* 二作業廣大過(二)

* 初正顯其過(佛子)

* 二彰過分齊(二)

* 初難即執前同後難(解脫)

* 二答即揀後異前答(三)

* 初法(金剛)

* 二喻(譬如)

* 三合(菩薩)

* 三修行勝入過(佛子)

* 四得勝行(二)

* 初得滅定勝行在定不住故(二)

* 初問(解脫)

* 二答(二)

* 初明得分齊(金剛)

* 二辨勝過劣(三)

* 初法(今住)

* 二喻(譬如)

* 三合(此地)

* 二發起勝行(二)

* 初牒前標後(佛子)

* 二正顯勝行(二)

* 初總相通辨(後雖)

* 二對文別釋(二)

* 初七別約七行(八中)

* 二三合為一行(八者)

* 二位果(經科八段同前後例)

* 三重頌分○

* ○三重頌分(三)

* 初頌位行(五)

* 初樂無作行對治(爾時)

* 二彼障對治(觀察)

* 三雙行無間(菩薩)

* 四頌前上地勝(初地)

* 五頌雙行果(世間)

* 二頌位果(供養)

* 三結說讚勝(此是)

* [○/(○*○)]八不動地(七)

* 初來意(二)

* 初約實位(第八)

* 二約寄位(又約)

* 二釋名(二)

* 初舉論(言不)

* 二疏釋(八)

* 初疏文正釋(謂任)

* 二以本論釋(與本)

* 三金光明經(而金)

* 四引攝論釋(攝論)

* 五引深密釋(解深)

* 六十住論釋(十住)

* 七仁王經釋(仁王)

* 八引當經釋(下經)

* 三斷障(故所)

* 四證如(其所)

* 五成行(所成)

* 六得果(及所)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(二)

* 初十讚(二)

* 初二天王眾供讚(是時)

* 二八天女樂音讚(二)

* 初二標讚所依(天女)

* 二六正顯讚德(於一)

* 二二請(音發)

* 二正說分(二)

* 初明地行(七)

* 初總明方便集作地分(二)

* 初標集地處(爾時)

* 二正顯所集(二)

* 初三同相諸地通行故(善修)

* 二八別相諸地異修故(大願)

* 二得淨忍分(二)

* 初敘意分(二)

* 初總科(入一)

* 二就類明忍(然無)

* 二釋文分(三)

* 初正明無生法忍(七)

* 初釋總句(今初)

* 二總科(以歷)

* 三顯功能(四中)

* 四約位(若寄)

* 五出體(又四)

* 六指廣(依佛)

* 七隨文釋(四)

* 初約事無生分(二)

* 初總(事無)

* 二別(二)

* 初釋前四(二)

* 初別明(別言)

* 二結束(二)

* 初約三佛性(上四)

* 二展轉收束(又此)

* 二釋後三(五先)

* 二自性無生分(三)

* 初會二經(無性)

* 二釋經文(無性)

* 三會中道(斯則)

* 三數差別無生分(二)

* 初正明(初中)

* 二揀濫(然準)

* 四作業無生分(二)

* 初正明(無分)

* 二總結(如是)

* 二明無生忍淨(二)

* 初釋所離障(二)

* 初單釋離字(離一)

* 二雙辨所離(所離)

* 二釋能治分(三)

* 初結前生後(後無)

* 二彰立所以(所以)

* 三別釋文相(二)

* 初釋治義(故云)

* 二以起信總收上義(此則)

* 三一結得忍名(是名)

* 三得勝行分○

* 四淨佛國土分○

* 五自在分○

* 六大勝分○

* 七釋名分○

* 二明地果○

* 三重頌分○

* ○三得勝行分(二)

* 初明深行勝對前彰出(二)

* 初結前生後(佛子)

* 二正顯深行(二)

* 初法(二)

* 初隨文釋(為深)

* 二收束治障(上七)

* 二喻(三)

* 初滅定喻(二)

* 初釋喻(譬如)

* 二釋合(三)

* 初正合本文(合中)

* 二結成離過(離第)

* 三釋對治(二)

* 初約教道(住於)

* 二約正道(五)

* 初舉論(二者)

* 二引例按定(此約)

* 三明所離(即離)

* 四釋經報行(報行)

* 五重釋論(二)

* 初明初意(住真)

* 二明後意(又佛)

* 二夢寤喻(五)

* 初舉前所喻(譬如)

* 二顯喻意(論云)

* 三釋喻相(如從)

* 四釋合文(合中)

* 五會通喻合(如彼)

* 三生梵天喻(五)

* 初舉所喻(佛子)

* 二釋合文(合中)

* 三釋論所以(所以)

* 四所離過患(此離)

* 五別釋(後此)

* 二發起勝對後彰入(四)

* 初說主總敘(佛子)

* 二正顯勸辭(二)

* 初讚(作如)

* 二勸(七)

* 初勸修如來善調御智自德未成勸(然善)

* 二勸悲愍眾生化願未滿勸(又菩)

* 三勸成其本願本願未充滿(又菩)

* 四勸求無碍智自德未勝勸(又菩)

* 五勸成佛外報化業廣大勸(又菩)

* 六勸證佛內明無量勝行自巳所得法門未窮(又菩)

* 七勸總修無遺成徧知道少作能成增進眾德(又菩)

* 三顯勸所為(佛子)

* 四彰勸之益(二)

* 初明不勸之損故不得不勸(二)

* 初敘四意須勸(佛子)

* 二例深故勸(但有)

* 二彰勸之益是故須勸(三)

* 初法(三)

* 初牒前與智彰益之因(以諸)

* 二明起行速疾(於一)

* 三速疾所由(三)

* 初通料揀(何以)

* 二隨句別釋(十中)

* 三一句總結(後一)

* 二喻(佛子)

* 三合(佛子)

* ○四淨佛國土分(二)

* 初敘意(二)

* 初問(大文)

* 二答(二)

* 初開二門(答淨)

* 二揀定(今約)

* 二釋文(三)

* 初器世間自在行(二)

* 初總標舉(佛子)

* 二別顯相(五)

* 初隨心欲(所謂)

* 二隨何欲(由此)

* 三隨時欲(幾時)

* 四隨廣狹欲(三)

* 初知四大差別即是廣相(又知)

* 二知狹相(知微)

* 三雙明廣狹相(二)

* 初總知內外(隨何)

* 二別明六道(知地)

* 五隨心幾許欲(二)

* 初約智知自在(又知)

* 二約通明自在(三)

* 初隨機現化(佛子)

* 二明化分齊(此菩)

* 三明現自在(此菩)

* 二眾生世間自在行(三)

* 初總明感應(佛子)

* 二別顯感應(二)

* 初化同物身(所謂)

* 二化應物心(又應)

* 三總結感應(佛子)

* 三智正覺世間自在行(二)

* 初明第一義智(佛子)

* 二明世諦智(三)

* 初總知十身(三)

* 初依論總科(此菩)

* 二釋論分字(皆言)

* 三依科釋經(三)

* 初三明染分(染中)

* 二六明淨分(次六)

* 三一明不二分(後靈)

* 二十身相作顯通自在分(二)

* 初別顯相作(此菩)

* 二總結例餘(隨諸)

* 三別顯知相彰智自在分(八)

* 初知眾生身(此菩)

* 二知國土身(又知)

* 三知業報身(知業)

* 四知聲聞等三身(知如)

* 五知佛身(知如)

* 六知智身(知智)

* 七知法身(二)

* 初通料揀(知法)

* 二別釋文(文有)

* 八知虛空身(知虛)

* ○五自在分(二)

* 初牒前為因(佛子)

* 二顯自在果(三)

* 初別釋經文(得命)

* 二通釋自在(於此)

* 三明其所治(三)

* 初舉論(論以)

* 二會五怖畏(次此)

* 三會通行位(約因)

* ○六大勝分(三)

* 初智大(得此)

* 二業大(三)

* 初二句牒前為因(此菩)

* 二正顯業大(得畢)

* 三總結多門(佛子)

* 三彼二所住功德大(三)

* 初標所住分齊(佛子)

* 二顯所住德(得菩)

* 三結成功德(此菩)

* ○七釋名分(二)

* 初釋地名即約法明位(三)

* 初總科判(佛子)

* 二依論釋(言為)

* 三順經釋(今更)

* 二智者釋名約人彰德(三)

* 初牒前為因(佛子)

* 二正就人顯(二)

* 初總明(入佛)

* 二別釋(二)

* 初明一向不動(常為)

* 二一體不動(佛子)

* 三總結所住(於無)

* ○二明地果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔體(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(譬如)

* 三合(此地)

* 二教智淨(佛子)

* 三別地行相(此菩)

* 四結說地名(是名)

* 二攝報果(二)

* 初上勝身(佛子)

* 二上勝果(復作)

* 三願智果(若以)

* ○三重頌分(三)

* 初頌位行(七)

* 初集作地分(爾時)

* 二頌得淨忍(聞法)

* 三頌得勝行(二)

* 初頌深行勝(成就)

* 二頌發起勝(以本)

* 四淨佛國土(三)

* 初頌器世間(心無)

* 二頌眾生世間(三千)

* 三頌智正覺世間(菩薩)

* 五頌十自在(十種)

* 六頌大勝分(所有)

* 七頌釋名分(諸佛)

* 二頌位果(復以)

* 三結說分齊(菩薩)

* [○/(○*○)]九善慧地(七)

* 初來意(第九)

* 二釋名(言善)

* 三斷障(故所)

* 四證如(故所)

* 五成行(便成)

* 六得果(梁論)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(三)

* 初二如來現相(說此)

* 二十頌別讚(三)

* 初一頌菩薩供(菩薩)

* 二一頌天王供(大自)

* 三八頌天女供讚(二)

* 初一供(復有)

* 二七讚(二)

* 初一標讚(是時)

* 二六顯辭(二)

* 初二讚菩薩通於八地及說法主(寂靜)

* 二四雙讚佛及菩薩三輪化益(不離)

* 三一頌結請(如是)

* 二正說分(二)

* 初明地行(四)

* 初法師方便成就(三)

* 初牒前起後(爾時)

* 二正顯方便(三)

* 初二句通顯二利(欲更)

* 二五句利他(三依)

* 三三句自利(下三)

* 三結行入位(得入)

* 二智成就(二)

* 初總知三性(佛子)

* 二展轉別開(有漏)

* 三入行成就(三)

* 初總標章門(二)

* 初隨文釋(二)

* 初句是總(此菩)

* 二十句別(二)

* 初二句通總別(餘十)

* 二七句別(四)

* 初總釋七林(論釋)

* 二重釋根等(論又)

* 三例三聚(若相)

* 四會二名殊(論經)

* 二釋總名(三)

* 初正釋稠林(十皆)

* 二重釋二經(論經)

* 三指廣辨異(然此)

* 二依章別釋(九)

* 初心稠林(此菩)

* 二煩惱稠林(三)

* 初總標(又知)

* 二別釋(三)

* 初遠入相(一遠)

* 二難知相(二無)

* 三染相(二)

* 初總釋(三俱)

* 二別釋(三)

* 初三句當體明煩惱(三)

* 初明所縛(初三)

* 二辨以何縛(二眠)

* 三所縛事(三與)

* 二二句約生明煩惱(二隨)

* 三二句約業明染(三愛)

* 三結(結中)

* 三業稠林(三)

* 初總(又知)

* 二別(九)

* 第一道因差別(初一)

* 第二自性差別(二有)

* 第三方便差別(三與)

* 第四盡集果差別(四因)

* 第五巳受果未受果差別(五有)

* 第六能對差別(二)

* 初列黑黑(二)

* 初舉論別釋對(六黑)

* 二論自別釋(二)

* 初釋黑黑(言黑)

* 二通釋餘三(等者)

* 二明眾報(言眾)

* 第七因緣差別(七如)

* 第八巳集未集差別(八凡)

* 第九二句明定不定差別(二)

* 初標章(九十)

* 二釋義(二)

* 初明第九句(三)

* 初舉論(前句)

* 二釋文(謂現)

* 三釋論定不定義(二)

* 初標(於此)

* 二釋(謂前)

* 二明第十句(第十)

* 三結(結中)

* 四根稠林(又知)

* 五例三稠林(又知)

* 六隨眠稠林(二)

* 初總釋(又知)

* 二別釋(二)

* 初總科(別有)

* 二正釋(二)

* 初六句明何處隨逐(今初)

* 二有六句明以何隨逐(二)

* 初總明(後三)

* 二別釋(此有)

* 七受生稠林(又知)

* 八習氣稠林(二)

* 初總(四)

* 初雙標(又知)

* 二引證(雖標)

* 三正釋(二)

* 初釋名(薰謂)

* 二釋熏習(三)

* 初法相宗(即賴)

* 二法性宗(若依)

* 三通揀濫(前中)

* 四結通(今並)

* 二別(二)

* 初當句釋(別中)

* 二總結束(上來)

* 九三聚稠林(二)

* 初總(二)

* 初舉論(又知)

* 二疏釋(三)

* 初正出有無(無即)

* 二揀定(此就)

* 三揀法相宗(又約)

* 二別(二善)

* 三總結安住(佛子)

* 四說法成就○

* 二明地果○

* 三重頌分○

* ○四說法成就(二)

* 初牒前總顯(住此)

* 二別顯說成(三)

* 初智成就(二)

* 初隨所知之法(佛子)

* 二隨所依之器(三)

* 初總明(一切)

* 二別顯(二)

* 初辨能說之行(別中)

* 二辨所為之器(五亦)

* 三結益(三結)

* 二口業成就(二)

* 初總明具說之德(二)

* 初總釋大意(佛子)

* 二釋文(二)

* 初引本論(何名)

* 二引他文(三)

* 初引涅槃(涅槃)

* 二引瑜伽(慈民)

* 三會同異(會之)

* 二正明口業成就(二)

* 初略明(三)

* 初總顯名體(以無)

* 二約位顯勝(次此)

* 三徵列名字(二)

* 初釋通名(後何)

* 二釋別名(四)

* 初法無礙(一法)

* 二義無礙(二義)

* 三辭無礙(三詞)

* 四樂說無礙(四樂)

* 二廣明(二)

* 初文前敘意(三)

* 初總釋(二廣)

* 二列名略釋(言十)

* 三總就十中釋無碍義(然十)

* 二依文正釋(十)

* 初依自相(三)

* 初總標(此菩)

* 二別釋(一生)

* 三總結(此自)

* 二依同相(二)

* 初總釋法義(復次)

* 二一一別辨(一一)

* 三依行相(復次)

* 四依說相(復次)

* 五依智相(五)

* 初分法義(復次)

* 二定境體(然所)

* 三辨通局(又法)

* 四辨其相(二)

* 初雙標法比(於大)

* 二別釋四相(一法)

* 五指其源(餘如)

* 六無我慢相(復次)

* 七小乘大乘相(復次)

* 八菩薩地相(復次)

* 九如來地相(復次)

* 十作住持相(復次)

* 三法師自在成就(二)

* 初牒前標後(佛子)

* 二正顯成就(二)

* 初敘義(二)

* 初總科(二得)

* 二料揀(三)

* 初二分分別(則前)

* 二對釋標文(又前)

* 三攝位分別(於此)

* 二釋文(四)

* 初持成就(二)

* 初列十持持先巳得(二)

* 初列(三)

* 初出意(得義)

* 二總科(初三)

* 三別釋(一持)

* 二總結(後如)

* 二用前十持持當所得(此菩)

* 二說成就(三)

* 初顯所受法多(此菩)

* 二能廣開演(此菩)

* 三起說自在(此菩)

* 三問答成就(二)

* 初一界答難(佛子)

* 二明一切世界(如是)

* 四受持成就(佛子)

* ○二明地果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行體(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(譬如)

* 三合(此第)

* 二教智淨(佛子)

* 三別地行相(此菩)

* 四結說地名(佛子)

* 二攝報果(佛子)

* 三願智果(若以)

* ○三重頌分(三)

* 初頌地行(四)

* 初法師方便(爾時)

* 二智成就(住於)

* 三入行成就(若欲)

* 四說成就(三)

* 初頌智成就(住於)

* 二頌口業成就(悉以)

* 三法師成就(四)

* 初持(總持)

* 二說(若欲)

* 三問答(毛端)

* 四受持(菩薩)

* 二頌位果(住於)

* 三頌結說(此是)

* [○/(○*○)]十法雲地(七)

* 初來意(三)

* 初引瑜伽唯攝第九(第十)

* 二引本論通攝前九(論云)

* 三唯約後三(又一)

* 二釋名(三)

* 初總標(次釋)

* 二開義(四)

* 初釋雲(雲者)

* 二釋法(約法)

* 三釋空(空亦)

* 四引諸經論(九)

* 初引攝論(三)

* 初釋第一(攝大)

* 二釋第二(又云)

* 三釋第三(又云)

* 二金光明經(故金)

* 三唯識論(成唯)

* 四瑜伽論(而瑜)

* 五無性釋(而無)

* 六真諦釋(真諦)

* 七莊嚴論(莊嚴)

* 八十住論(十住)

* 九重引瑜伽(瑜伽)

* 三總結(然諸)

* 三斷障(四)

* 初總標名(所覆)

* 二能障名體(謂於)

* 三所障之業(此障)

* 四釋斷愚(斯即)

* 四證如(斷此)

* 五成行(謂神)

* 六得果(具智)

* 七釋文(二)

* 初讚請(二)

* 初十三偈讚(二)

* 初但申供讚(淨居)

* 二天女供讚(二)

* 初總標供讚(天諸)

* 二正顯讚辭(二)

* 初讚佛德能(二)

* 初大自在(二)

* 初用益普周(佛身)

* 二隨見不等(二)

* 初總明(或見)

* 二八相(或見)

* 二自在所由(二)

* 初了知世幻(譬如)

* 二證窮故相(佛住)

* 二勸修利益(若有)

* 二三偈請(二)

* 初結嘿念請(無量)

* 二上首言請(即時)

* 二正說(二)

* 初彰地行(六)

* 初方便作滿足地分(二)

* 初總明(爾時)

* 二別顯(別中)

* 二得三昧分(二)

* 初牒前標後(佛子)

* 二正顯得法(四)

* 初標舉十名(二)

* 初總(即得)

* 二別(別中)

* 二結所得數(如是)

* 三彰入滿足(菩薩)

* 四顯最後名(其最)

* 三得受位分(四)

* 初法(六)

* 初隨何等座(二)

* 初明主華(此三)

* 二眷屬華(十三)

* 二身(爾時)

* 三眷屬(無量)

* 四相(佛子)

* 五出處(四)

* 初舒光作業(四)

* 初前七光但有益業(佛子)

* 二一光二業半(從其)

* 三第九一光二業半(從兩)

* 四第十光但有發業(三)

* 初顯照分齊(從其)

* 二正顯作業(右繞)

* 三事訖收光(佛子)

* 二眾聖咸知(爾時)

* 三下類奔風(佛子)

* 四同聲相應(當爾)

* 六得位(二)

* 初放光(爾時)

* 二入頂(現是)

* 二喻(佛子)

* 三合(菩薩)

* 四結(佛子)

* 四入大盡分(四)

* 初依論科(大文)

* 二論釋義(此五)

* 三料揀(前二)

* 四辨經義(三)

* 初明智大(二)

* 初別明(七)

* 初集智大(四)

* 初釋大意(佛子)

* 二總科(文中)

* 三總辨義類(然通)

* 四對文相攝(在文)

* 二應化智大(二)

* 初標名總科(佛子)

* 二隨文別釋(顯中)

* 三加持智大(三)

* 初牒經立名(又如)

* 二辨所依起(論云)

* 三疏釋依義(謂依)

* 四入微細智大(三)

* 初牒經立名(又如)

* 二解釋(謂知)

* 三辨依起行(二)

* 初舉論(故論)

* 二疏釋(謂依)

* 五密處智大(四)

* 初標名(又入)

* 二明依護(依護)

* 三釋秘密(現麁)

* 四釋文(初三)

* 六入刦智大(五)

* 初標名(又知)

* 二舉依起(依命)

* 三疏釋論(謂劫)

* 四結成玄門(亦十)

* 五即入所以(以得)

* 七入道智大(四)

* 初牒名(又知)

* 二依起(論云)

* 三解依起(謂徧)

* 四別釋文(別中)

* 二總結(佛子)

* 二解脫大(三)

* 初標得位(佛子)

* 二略顯(即得)

* 三廣結(此十)

* 三例餘三(如是)

* 五釋名分(三)

* 初約能受德(二)

* 初總顯(佛子)

* 二別顯(三)

* 初總顯受多(三)

* 初法(十方)

* 二喻(譬如)

* 三合(如來)

* 二歷數顯多(二)

* 初喻(佛子)

* 二合(住法)

* 三問答顯多(二)

* 初問(解脫)

* 二答(二)

* 初顯示一佛(金剛)

* 二類顯多佛(如一)

* 二約能滅惑(佛子)

* 三約受生善(佛子)

* 六神通力有上無上分(二)

* 初正顯神通(二)

* 初別明(三)

* 初依內(佛子)

* 二依外(二)

* 初轉成外事(三)

* 初同類略廣轉(隨其)

* 二垢淨異事轉(垢世)

* 三自在轉(或隨)

* 二應化自身(或隨)

* 三作住持之相(或隨)

* 二總結(佛子)

* 二斷疑顯勝(二)

* 初神通斷疑(二)

* 初明神通力無上(二)

* 初問(二)

* 初大眾生疑(爾時)

* 二上首為請(爾時)

* 二答(二)

* 初入定現通(三)

* 初法主入定(時金)

* 二眾覩希奇(入此)

* 三攝用增敬(金剛)

* 二問答決擇(三)

* 初三昧名字(爾時)

* 二業用自在(又問)

* 三顯類廣多(二)

* 初但結多定(佛子)

* 二結略顯廣(佛子)

* 二顯神通力有上(二)

* 初問(解脫)

* 二答(三)

* 初總呵問非顯佛德無量(金剛)

* 二舉所未說顯佛德無量(復次)

* 三引其事類顯佛德無量(佛子)

* 二說法斷疑(三)

* 初正顯(佛子)

* 二會經(然此)

* 三釋例(若準)

* 二明位果○

* ○二明位果(三)

* 初調柔果(五)

* 初調柔體(佛子)

* 二教智淨(此地)

* 三勝過自在(佛子)

* 四別地行相(此菩)

* 五總結地名(佛子)

* 二攝報果(佛子)

* 三願智果(若以)

* ○八地影像(二)(此下三科已在品初都列)

* 初總料揀(三)

* 初約二道分別(三)

* 初依經標名(大文)

* 二以二德收之(前二)

* 三依論列釋(前中)

* 二修顯分別(又十)

* 三非一異分別(四)

* 初約因果明非一異(二)

* 初總標(又此)

* 二別顯(初一)

* 二約前後明非一異(又初)

* 三結成圓融(初一)

* 四結示本意(上來)

* 二正釋文(四)

* 初池喻修行功德(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(譬如)

* 三合(佛子)

* 二山喻上勝功德(四)

* 初總舉於法(佛子)

* 二總顯於喻(如因)

* 三法喻對顯(二)

* 初明山體(佛子)

* 二辨所有(二)

* 初直辨所有(若語)

* 二論以義揀(二)

* 初舉論釋喻(論云)

* 二疏義釋合(論但)

* 四總結法喻(二)

* 初明互依(佛子)

* 二明互顯(四)

* 初標互顯(二互)

* 二引海喻證(論云)

* 三會違妨(前言)

* 四二別相(三)

* 初但依兼入別(又地)

* 二顯非即離別(又山)

* 三等不等別(又山)

* 三海喻大果功德(二)

* 初喻(佛子)

* 二合(佛子)

* 四珠喻堅固功德(二)

* 初喻(菩薩)

* 二合(佛子)

* ○九地利益(三)

* 初顯法利益(二)

* 初生信功德(二)

* 初說益生信(二)

* 初總歎難聞(佛子)

* 二問答顯益(二)

* 初問(解脫)

* 二答(二)

* 初正顯等佛(金剛)

* 二徵以釋成(二)

* 初正釋(何以)

* 二通妨(聞巳)

* 二動地生信(爾時)

* 二供養功德(雨眾)

* 二結通十方(如此)

* 三他方證成(爾時)

* ○十重頌分(二)

* 初說偈儀意(二)

* 初說儀(爾時)

* 一說意(欲讚)

* 二正說偈(三)

* 初總讚勸聽(其心)

* 二正顯諸地(八)

* 初頌方便方(二)

* 初頌前九地(百千)

* 二諸地別義(了知)

* 二頌三昧分(獲得)

* 三頌受位分(菩薩)

* 四頌大盡分(智慧)

* 五頌釋名分(菩薩)

* 六頌神通分(神通)

* 七頌前位分(此地)

* 八難勝分(三)

* 初頌山喻(如是)

* 二頌海喻(初地)

* 三頌珠喻(十行)

* 三結說無盡(十方)

* [○/(○*○)]十定品第二十七(四)

* 初來意(二)

* 初明會來(二)

* 初約圓融門(十定)

* 二約次第門(二)

* 初明次第(二約)

* 二釋兩難(二)

* 初釋重會難(二)

* 初正通難(以極)

* 二顯所以(謂前)

* 二通〔躡〕跡難(後出)

* 二辨品來(二品)

* 二釋名(二)

* 初標會名(第二)

* 二釋品名(二品)

* 三宗起(三宗)

* 四釋文(三)

* 初總科(二)

* 初正科(次正)

* 二解妨(二)

* 初通同會難(二)

* 初約差別通(然六)

* 二約圓融通(名約)

* 二通同因難(果是)

* 二別顯(三)

* 初總彰文意(今初)

* 二引教成立(是以)

* 三決斷有無(今經)

* 三釋文(二)

* 初通科第六證入一分(文中)

* 二別約十定之文(五)

* 初序分(三)

* 初總顯三成就(爾時)

* 二別顯三成就(三)

* 初約主顯時(始成)

* 二約主顯處(二於)

* 三就德顯主(二)

* 初辨相攝(三入)

* 二約次第(十)

* 初窮性相真源(二)

* 初正明二種功德(一入)

* 二出其所以(三)

* 初總徵說意(所以)

* 二正酬所問(為顯)

* 三釋剎那際(二)

* 初以本業起信釋(菩薩)

* 二將前論重明(亦顯)

* 二依通起用(二以)

* 三清淨無礙(三清)

* 四立不思議(四無)

* 五普見三世(五住)

* 六身恒充滿(六是)

* 七智恒明達(七無)

* 八悉得開悟(八能)

* 九隨宜出興(九隨)

* 十恒住一相(十恒)

* 三別顯眾成就(五)

* 初舉數(與十)

* 二歎德(靡不)

* 三列名(二)

* 初同名(其名)

* 二別名(念莊)

* 四結數(如是)

* 五集意(往昔)

* 二請分(四)

* 初普眼請問(爾時)

* 二如來許問(佛言)

* 三舉法正問(普眼)

* 四歎問利益(佛言)

* 三示說者分(六)

* 初示人令問(三)

* 初示處(普眼)

* 二歎德(巳能)

* 三教問(汝應)

* 二聞名獲〔宗〕(爾時)

* 三推求不見(三)

* 初渴仰推求不見(其諸)

* 二觀察求不見(三)

* 初審問重示(爾時)

* 二推求不見(是時)

* 三釋其所由(二)

* 初印定徵起(佛言)

* 二正釋所由(善男)

* 三三昧求不見(四)

* 初新獲三昧(爾時)

* 二以定推求(以三)

* 三自陳不見(時普)

* 四釋其所由(五)

* 初約法總標(佛言)

* 二以近況遠(普眼)

* 三徵釋所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初略標深廣(普賢)

* 二舉略顯廣(舉要)

* 四彰見之益(善男)

* 五歸敬彌深(爾時)

* 四教起見方(爾時)

* 五依教而求(是時)

* 六為現身相(五)

* 初為眾現身(爾時)

* 二眾覩喜敬(是時)

* 三現瑞成益(是時)

* 四歎德深廣(爾時)

* 五如來印述(佛言)

* 四本分(四)

* 初舉益令說(二)

* 初勸說成益(爾時)

* 二引例勸證(諸菩)

* 二列所說名(何者)

* 三歎定勝德(四)

* 初約人以歎(此十)

* 二約修以歎(二)

* 初修成(若諸)

* 二修益(二)

* 初上等佛果(如是)

* 二身智周徧(此菩)

* 三直就法歎(此是)

* 四約證以歎(二)

* 初明勝德無限(若菩)

* 二明智德自在(得法)

* 四結勸成益(是故)

* 五說分(三)

* 初承旨總告(爾時)

* 二別釋十定(十)

* 初普光明大三昧(三)

* 初總標(佛子)

* 二別釋(五)

* 初智無盡(四)

* 初標(佛子)

* 二徵(何者)

* 三釋(所謂)

* 四結(佛子)

* 二心無邊(佛子)

* 三定自在(佛子)

* 四智巧現(三)

* 初標(佛子)

* 二徵(何者)

* 三釋(三)

* 初法說(二)

* 初別明展轉深(佛子)

* 二總顯離相分明(然所)

* 二舉喻(佛子)

* 三以劣況勝(佛子)

* 五觀超絕(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(佛子)

* 三合(菩薩)

* 三總結(佛子)

* 二妙光明大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初法(四)

* 初身雲展入(佛子)

* 二身智俱入(是諸)

* 三明其卷入(是諸)

* 四展卷無礙(然諸)

* 二喻(二)

* 初寶山光影喻(二)

* 初喻(五)

* 初日光現影喻(佛子)

* 二兩影互現喻(其寶)

* 三得名不同喻(或說)

* 四重現無盡喻(但此)

* 五體離二邊喻(體性)

* 二合(佛子)

* 二幻師善巧喻(二)

* 初總喻(二)

* 初喻(三)

* 初總明能幻(佛子)

* 二依本時處(住四)

* 三本末無礙(不以)

* 二合(五)

* 初一多相容不同(菩薩)

* 二智鑒不昧(菩薩)

* 三不壞本末(不以)

* 四徵釋所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(三)

* 初知人無我(菩薩)

* 二知法無我(菩薩)

* 三同體大悲(菩薩)

* 五結成上義(三)

* 初結上多入於一(佛子)

* 二結上不壞性相(然不)

* 三結明鑒不昧(常勤)

* 二別喻(三)

* 初約不壞本喻(二)

* 初喻(如有)

* 二合(二)

* 初正合喻(菩薩)

* 二明所以(菩薩)

* 二約幻心依處喻(二)

* 初喻(如世)

* 二合(二)

* 初合依處(三)

* 初總合所見(菩薩)

* 二徵釋所由(何以)

* 三結成自在(住於)

* 二合依時(二)

* 初正顯文(於一)

* 二釋其所以(菩薩)

* 三約幻不迷喻(如彼)

* 三結(是為)

* 三次第徧行諸佛國土神通大三昧○

* 四清淨深心行大三昧○

* 五知過去莊嚴藏大三昧○

* 六智光明藏大三昧○

* 七了知一切世界佛莊嚴大三昧○

* 八一切眾生差別身大三昧○

* 九法界自在大三昧○

* 十無礙輪大三昧○

* 三總結十數(佛子)

* ○三次第徧住諸佛國土神通大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初法(五)

* 初徧剎入定(佛子)

* 二入時次第(或剎)

* 三總結多門(若又)

* 四心契定體(菩薩)

* 五不廢起通(雖離)

* 二喻(譬如)

* 三合(菩薩)

* 三結(佛子)

* ○四清淨深心行大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初明定內深心行(二)

* 初明起行(二)

* 初舉內(佛子)

* 二起行(二)

* 初明外事供養行(於彼)

* 二明三業供養行(於彼)

* 二辨深心(二)

* 初法說(然於)

* 二喻況(二)

* 初妄念無知喻(如散)

* 二陽炎似水喻(佛子)

* 二明起定深心行(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(譬如)

* 三合(菩薩)

* 三結(是為)

* ○五知過去莊嚴藏大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(五)

* 初對境辨智(佛子)

* 二正顯智知(佛子)

* 三所知時分(佛子)

* 四顯知相狀(佛子)

* 五出定獲益(三)

* 初舉數辨相(佛子)

* 二徵列其名(何等)

* 三結得速疾(佛子)

* 三結(佛子)

* ○六智光明藏大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初明定業用(六)

* 初總知諸佛(佛子)

* 二知多名號(若巳)

* 三知當所作(當出)

* 四知現所圓(彼諸)

* 五知現所作(彼諸)

* 六知時分齊(此菩)

* 二彰定利益(四)

* 初令心入持益(以了)

* 二得善巧益(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(佛子)

* 三合(此大)

* 三得不空益(佛子)

* 四十王敬獲益(佛子)

* 三結(佛子)

* ○七了知一切世界佛莊嚴大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初明定體用(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初釋一切世界(佛子)

* 二釋其莊嚴(二)

* 初總列十門(皆見)

* 二別顯嚴相(二)

* 初廣眾會(三)

* 初見他(三)

* 初見眾會體(眾會)

* 二明見分量(亦見)

* 三見佛作用(亦見)

* 二見自(菩薩)

* 三能見(三)

* 初法(如是)

* 二喻(譬如)

* 三合(菩薩)

* 二廣莊嚴(二)

* 初以法說(二)

* 初標示章門(佛子)

* 二依標別釋(四)

* 初釋無量光色(或見)

* 二釋無量形相(或見)

* 三釋上圓滿成就(佛子)

* 四釋上平等清淨(又見)

* 二以喻說(三)

* 初空無增减喻(佛子)

* 二月無增减喻(佛子)

* 三隨心現境喻(佛子)

* 二明定利益(七)

* 初速成成行願益(佛子)

* 二法印同佛益(佛子)

* 三以德成人益(佛子)

* 四智德包含益(二)

* 初喻(佛子)

* 二合(菩薩)

* 五身威超勝益(佛子)

* 六令他圓滿益(佛子)

* 七轉作佛事益(佛子)

* 三結(佛子)

* ○八一切眾生差別身大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(五)

* 初明能入之智(佛子)

* 二顯入出之相(二)

* 初徵起(佛子)

* 二釋相(二)

* 初法分(十)

* 初諸類正報相對(佛子)

* 二六趣依報相對(天中)

* 三一多相對(千身)

* 四四洲大海相對(閻浮)

* 五大種事法相對(一切)

* 六諸方相對(一切)

* 七眾數多少相對(一切)

* 八染淨相對(不可)

* 九諸界相對(眼處)

* 十雜明諸類(一微)

* 二喻況(四)

* 初鬼力持人喻(佛子)

* 二呪起死屍喻(佛子)

* 三羅漢現通喻(佛子)

* 四地一苗多喻(佛子)

* 三明入定之益(三)

* 初讚同佛果益(佛子)

* 二身智光照益(佛子)

* 三業用無作益(佛子)

* 四明境界自在(二)

* 初法(佛子)

* 二喻(六)

* 初幻現六境喻(佛子)

* 二修羅竄匿喻(佛子)

* 三農夫下種喻(佛子)

* 四受胎生長喻(佛子)

* 五龍下雲上喻(佛子)

* 六梵宮普現喻(佛子)

* 五總結究竟(佛子)

* 三結(佛子)

* ○九法界自在大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(四)

* 初顯定體用(三)

* 初總顯名體(佛子)

* 二彰入定處(菩薩)

* 三明定功用(四)

* 初了三世間(自然)

* 二多劫修行(菩薩)

* 三入出無礙(又於)

* 四結成自在(以於)

* 二明定成益(十)

* 初生多功德益(菩薩)

* 二真無盡德益(二)

* 初十句所具之多(佛子)

* 二十句能具之相(佛子)

* 三諸佛攝受益(三)

* 初明攝受(佛子)

* 二現身說法(彼諸)

* 三令其修證(令修)

* 四諸佛護念益(佛子)

* 五得十海深廣益(佛子)

* 六得殊勝超絕益(佛子)

* 七得諸力幹能益(二)

* 初列其十力(佛子)

* 二明其超勝(佛子)

* 八結能圓滿益(佛子)

* 九自得無邊他不能說益(此菩)

* 十三昧無邊自無不了益(佛子)

* 三以喻寄顯(二)

* 初總舉喻體(佛子)

* 二對喻別合(十三)

* 初合流沙入海喻(二)

* 初總明(佛子)

* 二別顯(如恒)

* 二合遶池入海喻(二)

* 初喻(如四)

* 二合(二)

* 初合遶池(菩薩)

* 四合四方(佛子)

* 三合池間寶花喻(如四)

* 四合寶樹達池喻(如無)

* 五合大池清淨喻(如無)

* 六合旃檀香岸喻(如無)

* 七合底布金寶喻(如無)

* 八合龍王無惱喻(如阿)

* 九合四河潤澤喻(如四)

* 十合四河無盡喻(如四)

* 十一合十海無障喻(如四)

* 十二合入海無厭喻(如四)

* 十三眾寶交影喻(二)

* 初喻(佛子)

* 二合(二)

* 初正合(菩薩)

* 二徵釋(何以)

* 四總結雙行(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(佛子)

* 三合(菩薩)

* 三結(佛子)

* ○十無礙輪大三昧(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初明入時方便(二)

* 初十一句因用無礙是無礙義(佛子)

* 二十一句住果圓滿即是輪義(普入)

* 二明入巳智用(四)

* 初攝佛功德(三)

* 初總明妙悟皆滿(佛子)

* 二別顯二十一種功德(二十)

* 初二行永絕德(二)

* 初總明大用常恒(二)

* 初法說(二)

* 初正明(二)

* 初明行體(於普)

* 二辨常恒(不斷)

* 二徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(此菩)

* 二喻明(四)

* 初喻(佛子)

* 二合(菩薩)

* 三徵(何以)

* 四釋(二)

* 初法說(菩薩)

* 二轉以喻況(三)

* 初虛空持剎喻(佛子)

* 二涅槃普滅喻(佛子)

* 三佛智普成喻(佛子)

* 二別顯一用自在(二)

* 初依果殊勝(二)

* 初明相嚴(佛子)

* 二辨德嚴(此大)

* 二正報自在(二)

* 初明身量大小(菩薩)

* 二明佛加放光(一切)

* 二達無相法德(二)

* 初結前生後(佛子)

* 二正顯安住(安住)

* 三住於佛住德(為去)

* 四得佛平等德(成菩)

* 五到無障處德(功德)

* 六不可轉法德(所行)

* 七所行無礙德(於諸)

* 八立不思議德(一切)

* 九普見三世德(法界)

* 十身恒充滿一切國土之德(開示)

* 十一智恒明達一切諸法德(得佛)

* 十二了一切行德(具大)

* 十三除一切疑之德(亦為)

* 十四無能測身之德(於一)

* 十五菩薩等所求智德(雖隨)

* 十六到佛無二究竟彼岸德(了一)

* 十七具足如來平等德(猶如)

* 十八證無中邊佛平等德(觀十)

* 十九盡於法界之德(知種)

* 二十即等虛空窮未來際德(所有)

* 三顯德勝能(二)

* 初總明(佛子)

* 二別明(雖一)

* 二證入諸法(四)

* 初明證入(佛子)

* 二離證相(而此)

* 三徵(何以)

* 四釋(二)

* 初略別釋(菩薩)

* 二廣通釋(二)

* 初總標(此三)

* 二別顯(所謂)

* 三普德無盡(四)

* 初正顯無盡(佛子)

* 二徵(何以)

* 三釋(知一)

* 四喻況(三)

* 初如意隨求喻(佛子)

* 二生心各別喻(佛子)

* 三龍王降雨喻(二)

* 初喻(佛子)

* 二合(三)

* 初正明入法(菩薩)

* 二入法時分(於一)

* 三入時相用(三)

* 初明其相狀(如是)

* 二明其業用(求一)

* 三徵釋所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(三)

* 初喻(譬如)

* 二合(菩薩)

* 三轉徵釋(何以)

* 四結示勸修(二)

* 初結勸勤修(二)

* 初舉所修法(是故)

* 二示勸修相(二)

* 初略示離過進德(勤加)

* 二別示離過進德(二)

* 初離過(不依)

* 二進德(於諸)

* 二總結顯示(佛子)

* 三明定滿成益(四)

* 初外感佛加益(五)

* 初辨加所依(佛子)

* 二顯能加者(十方)

* 三正顯加相(與如)

* 四加以成用(佛子)

* 五徵釋所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(佛子)

* 二內德圓滿益(四)

* 初牒前住定因圓(佛子)

* 二別示所滿(其心)

* 三總結究竟(佛子)

* 四徵釋所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(菩薩)

* 三上攝佛果益(三)

* 初正明(佛子)

* 二徵起(何以)

* 三正釋(三)

* 初顯無餘之業(菩薩)

* 二明作業行相(於此)

* 三逐難重釋(三)

* 初略標(佛子)

* 二徵起(何以)

* 三廣釋(十)

* 初金剛不壞喻(譬如)

* 二真金妙色喻(譬如)

* 三日輪光明喻(譬如)

* 四須彌四峰喻(譬如)

* 五大地能持喻(譬如)

* 六大海含水喻(譬如)

* 七將軍明戰喻(譬如)

* 八輪王護世喻(如轉)

* 九植種生長喻(譬如)

* 十時雨生種喻(二)

* 初喻(譬如)

* 二合(二)

* 初正合(菩薩)

* 二徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初標(菩薩)

* 二釋(三)

* 初列所淨功德(所謂)

* 二結其廣多(佛子)

* 三顯能淨因(於如)

* 四正同果益(二)

* 初正顯同佛(佛子)

* 二問答料揀(二)

* 初問(二)

* 初牒前同佛(爾時)

* 二陳起生疑(何故)

* 二答(二)

* 初讚問牒疑(爾時)

* 二正答所問(三)

* 初法說(佛子)

* 二喻說(三)

* 初舉象王依正喻(佛子)

* 二象王神變自在喻(若天)

* 三不壞本質變現喻(佛子)

* 三法合(四)

* 初具眾行嚴(佛子)

* 二明因果無礙(二)

* 初明修無礙行所為(為欲)

* 二正顯無礙行相(二)

* 初總明(不捨)

* 二別顯(三)

* 初顯因門果行(現不)

* 二明果從因行(於不)

* 三顯果門因行(復於)

* 三結成不壞因而現果(佛子)

* 四徵釋重合(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初釋果作因意(欲以)

* 二釋因現果意(四)

* 初法說(佛子)

* 二喻況(如伊)

* 三法合(佛子)

* 四歎勝(佛子)

* 三結(佛子)

* [○/(○*○)]十通品第二十八(四)

* 初來意(十通)

* 二釋名(三)

* 初正釋今經(二釋)

* 三會通他經(晉經)

* 三揀濫會釋(二)

* 初引論明異(然通)

* 二正明會釋(二)

* 初會晉經順文順義(今以)

* 二會晉經意存順義(晉經)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(四)

* 初標告舉數(四)

* 初列別名(爾時)

* 二出體性(此十)

* 三對六開合(此十)

* 四通妨難(然小)

* 二徵數別釋(二)

* 初總徵(何者)

* 二別釋(十)

* 初他心智神通(三)

* 初標(二)

* 初釋名(佛子)

* 二辨相(二)

* 初懸敘異釋(然智)

* 二會釋今經(三)

* 初總標所取(依唯)

* 二無失所以(三)

* 初直出所以(以攝)

* 二示法性他心之相(以即)

* 三結成正義(如是)

* 三結彈護法(若離)

* 二釋(二)

* 初先知一剎(三)

* 初總(知一)

* 二別(二)

* 初有八約相總顯(所謂)

* 二後二十一約人別顯(聲聞)

* 三結(如是)

* 二以少類多(如一)

* 三結(是名)

* 二天眼智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初總明多界相別(見無)

* 二別明多類非一(所謂)

* 三委照分明(如是)

* 三結(是名)

* 三知過去劫宿住智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初知凡事(二)

* 初總(能知)

* 二別(所謂)

* 二知聖事(二)

* 初約界顯多(又憶)

* 二約人顯多(又憶)

* 三結(是名)

* 四盡未來際神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初知凡(二)

* 初明所依劫(知不)

* 二顯能依事(二)

* 初指同(一一)

* 二知義(二)

* 初總徵(然大)

* 二正答(二)

* 初依權教立理答(依方)

* 二一乘真實答(四)

* 初正明實義(若一)

* 二通其妨難(然非)

* 三立理重難(此有)

* 四以理會通(若今)

* 二知佛(又知)

* 三結(是名)

* 五無碍清淨天耳智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初總顯德業自在(圓滿)

* 二別示一方業用(二)

* 初舉多佛以顯聞廣(佛子)

* 二顯聞憶持(二)

* 初聞持教法(是諸)

* 二顯持圓滿(二)

* 初舉所持(又於)

* 二辨能持(於彼)

* 三舉一例餘(如東)

* 三結(是名)

* 六無體性無動作往一切佛剎智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初明廣大(此菩)

* 二無量不起等義(彼諸)

* 三明不斷義(如是)

* 三結(是名)

* 七善分別一切言詞智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初知言詞(知不)

* 二發言詞(此菩)

* 三結(是名)

* 八現無數色身智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初知無色以即空故(二)

* 初彰大意(二)

* 初明即色之空(知一)

* 二結成上義(存亡)

* 二正釋文(於中)

* 二明能現以空空即色故(二)

* 初結前標後(菩薩)

* 二別顯不同(所謂)

* 三雙明無色顯其無碍悲故(二)

* 初結前文義(佛子)

* 二顯其所為(令所)

* 三結(是名)

* 九知一切法智神通(三)

* 初標(佛子)

* 二釋(二)

* 初明知法即內證理事(二)

* 初約離言顯實(知一)

* 二約二空顯實(無我)

* 二明演法即外益眾生(三)

* 初牒前成智為起用所依(此菩)

* 二正明演法(不捨)

* 三寂用無礙(三)

* 初寂不礙用(雖知)

* 二用不礙寂(雖有)

* 三寂用無二(於不)

* 三結(是名)

* 十入一切法滅盡三昧智神通(三)

* 初標(二)

* 初釋相(三)

* 初正釋(佛子)

* 二料揀(三)

* 初正揀理事(斯即)

* 二正揀功能(但事)

* 三遮救重揀(亦非)

* 二釋名(事理)

* 二釋(二)

* 初明即定體用自在(二)

* 初標示入定(於念)

* 二明不礙用(亦不)

* 二明入定時分自在(三)

* 初長短隨心(此菩)

* 二威儀不忒(菩薩)

* 三不碍起行定散雙行(離於)

* 三結(是為)

* 三總歎勝能(二)

* 初形劣顯勝(佛子)

* 二以勝顯勝(唯除)

* 四結歎辨果(佛子)

* [○/(○*○)]十忍品第二十九(四)

* 初來意(十忍)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(二)

* 初正辨宗趣(三宗)

* 二義門料揀(三)

* 初定位(然此)

* 二出體(體即)

* 三辨類(雖是)

* 四釋文(二)

* 初長行(四)

* 初舉數歎勝(二)

* 初舉數(爾時)

* 二歎勝(若得)

* 二列名顯要(三)

* 初徵數(何者)

* 二列名(二)

* 初總科(所謂)

* 二別顯(二)

* 初釋法(二)

* 初當句解釋(三中)

* 二料揀通局(二)

* 初釋通(三)

* 初正顯通(又此)

* 二反顯非局(若約)

* 三通妨難(順但)

* 二釋局(又依)

* 二釋喻(二)

* 初結會六釋(後七)

* 二料揀通局(二)

* 初敘昔(七)

* 初光統(二)

* 初敘昔(光統)

* 二會釋(此則)

* 二賢首(二)

* 初敘昔(又古)

* 二會通(此釋)

* 三攝論(二)

* 初引論證明(若依)

* 二論經對辨(然彼)

* 四遠公(四)

* 初取意敘昔(遠公)

* 二辨其順違(非不)

* 三假徵上釋(若爾)

* 四結廣從略(餘義)

* 五金剛論(金剛)

* 六大品(若大)

* 七楞伽(楞伽)

* 二會通(今經)

* 三顯要(此十)

* 三依名廣釋(十)

* 初音聲忍(三)

* 初徵起(佛子)

* 二釋義(謂聞)

* 三結名(是名)

* 二順忍(三)

* 初徵起(佛子)

* 二釋義(謂於)

* 三結名(是名)

* 三無生忍(三)

* 初徵起(佛子)

* 二釋義(二)

* 初總明(佛子)

* 二徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初釋先徵(二)

* 初正答先徵(若無)

* 二正釋答文(云何)

* 二釋後徵(三)

* 初舉總攝別(釋第)

* 二舉初攝後(若從)

* 三重釋前義(三)

* 初雙標二門(又此)

* 二開章別釋(二)

* 初唯約理(然文)

* 二具理智(二雙)

* 三唯約智(三唯)

* 三結彈古義(若唯)

* 三結名(是名)

* 四如幻忍○

* 五如焰忍○

* 六如夢忍○

* 七如響忍○

* 八如影忍○

* 九如化忍○

* 十如空忍○

* 四總結其名(佛子)

* 二偈頌○

* ○四如幻忍(三)

* 初徵起(佛子)

* 二釋義(二)

* 初略釋(二)

* 初了幻從緣(二)

* 初總科(佛子)

* 二別釋(三)

* 初別釋第一段(四)

* 初釋一切法言(初一)

* 二引正通義(故大)

* 三釋經妨難(涅槃)

* 四引文決擇(廣中)

* 二合釋初二段(四)

* 初總開義門(就法)

* 二對經顯意(今經)

* 三釋通妨難(然緣)

* 四別明義理(二)

* 初成有無(然上)

* 二成四句(二)

* 初成一重四句(二)

* 初正顯(又五)

* 二揀非(然皆)

* 二成重重四句(若以)

* 三別釋第三段(二)

* 初約相類(後顯)

* 二約圓融(三)

* 初以理從事(二約)

* 二以理融事(二以)

* 三緣起相由力(二)

* 初正舉一門(三約)

* 二例餘三門(三)

* 初以即例入(相即)

* 二以異例同(異體)

* 三以門例門(一門)

* 二成就忍行(此菩)

* 二廣釋(三)

* 初喻(二)

* 初明性無即體空義(譬如)

* 二明相有即差別義(種種)

* 二合(菩薩)

* 三成忍行(二)

* 初成真智之行(菩薩)

* 二明動靜不二(五)

* 初總釋經文(是菩)

* 二引文明證(故經)

* 三釋不得有無義(由了)

* 四舉喻帖成(如象)

* 五義門料揀(四)

* 初就第二門辨(此二)

* 二對第一門辨(三)

* 初標其所依(若以)

* 二別釋十段如疏(一以)

* 三總結義旨(若以)

* 三例餘三門(中集)

* 四例釋前後(上下)

* 三結名(是名)

* ○五如焰忍(三)

* 初徵起(佛子)

* 二釋義(三)

* 初指法同喻(佛子)

* 二別釋喻相(二)

* 初喻體空(譬如)

* 二喻相有(但隨)

* 三總以法合(菩薩)

* 三結名(是名)

* ○六如夢忍(三)

* 初徵(佛子)

* 二釋(三)

* 初標法同喻(佛子)

* 二正舉喻相(二)

* 初開義(譬如)

* 二消文(三)

* 初總彰文意(文中)

* 二重釋所以(二)

* 初標(然此)

* 二釋(二)

* 初釋有無二句(二)

* 初正釋(謂二)

* 二揀濫(二)

* 初舉正(然語)

* 二揀非(非但)

* 二釋雙是雙非(二)

* 初正釋(三以)

* 二融通(然此)

* 三引文證成(是故)

* 三以法合喻(二)

* 初總釋(菩薩)

* 二別釋(二)

* 初前八辨夢(別中)

* 二後一明覺(三)

* 初標示覺義(後一)

* 二立覺所以(謂要)

* 三釋止觀義(觀了)

* 三結(是名)

* ○七如響忍(三)

* 初徵(佛子)

* 二釋(三)

* 初忍行所因(佛子)

* 二成忍之相(二)

* 初法(二)

* 初指法同喻(知一)

* 二了見佛聲(佛子)

* 二喻(四)

* 初喻況(譬如)

* 二合法(而與)

* 三轉喻(如帝)

* 四重合(菩薩)

* 三忍成之益(二)

* 初隨機徧說(此菩)

* 二權實雙行(雖知)

* 三結(是名)

* ○八如影忍(四)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初法(三)

* 初七對雙遮顯性以成止行(佛子)

* 二二對雙照性相以成觀行(非修)

* 三二對遮照無碍成雙運自在行(雖常)

* 二喻(五)

* 初明所依本質(二)

* 初揀所喻通局(譬如)

* 二揀能喻通局(其河)

* 二明能現之處(二)

* 初通辨文旨(於油)

* 二別開喻旨(三)

* 初水月喻(然此)

* 二光影喻(二以)

* 三影像喻(二)

* 初正屬經文(三以)

* 二對喻辨異(二)

* 初辨得報(以鏡)

* 二辨前異(前暎)

* 三名緣之所起(而現)

* 四明有之非有(影與)

* 五明愚小為有(然諸)

* 三合(二)

* 初正合前文(菩薩)

* 二轉以喻合(如種)

* 三結(是名)

* 四果(三)

* 初約法性身(菩薩)

* 二結成無礙(然此)

* 三顯此身因(此菩)

* ○九如化忍(四)

* 初標(佛子)

* 二釋(三)

* 初法(二)

* 初總標(佛子)

* 二別顯(二)

* 初總顯所知(二)

* 初五染化(所謂)

* 二五淨化(復有)

* 二別顯能知(三)

* 初結前生後(菩薩)

* 二正顯能知(現證)

* 三結上六知(非虛)

* 二喻(譬如)

* 三合(二)

* 初化行(四)

* 初起化用(菩薩)

* 二明化智(不著)

* 三雙非顯中(以本)

* 四結示化旨(了法)

* 二化益(佛子)

* 三結(是名)

* 四果(二)

* 初得利他業用之果(菩薩)

* 二得自利立勝名果(佛子)

* ○十如空忍(四)

* 初標(四)

* 初所喻通局(佛子)

* 二喻相不同(四)

* 初唯將空喻對六喻(然其)

* 二通辨七喻所破差別(又此)

* 三重將空喻對前六喻(又前)

* 四通辨七喻能所空局(又上)

* 三引論會釋(三)

* 初引智論之義(然龍)

* 二引佛地十義(及佛)

* 三引八地十義(上八)

* 四結成大意(三)

* 初總明(然別)

* 二引證(故叡)

* 三結成(餘無)

* 二釋(二)

* 初忍解之相(二)

* 初別明(佛子)

* 二總結(菩薩)

* 二忍行成益(三)

* 初總明得如空三業具(佛子)

* 二別顯德齊虛空(譬如)

* 三徵釋得益之由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初智證齊空故(菩薩)

* 二德用滿空故(嚴淨)

* 三結(是名)

* 四果(菩薩)

* ○二偈頌(二)

* 初一百偈頌前(十)

* 初頌音聲忍(二)

* 初頌所聞佛說(爾時)

* 二頌能聞佛法(聞此)

* 二頌順忍(如有)

* 三無生忍(三)

* 初三頌標(三十)

* 二四頌釋(無滅)

* 三三頌結(此忍)

* 四如幻忍(二)

* 初六頌略說(二)

* 初四頌指法同喻(世間)

* 二二頌初行成就(度脫)

* 二四頌廣說(三)

* 初二頌頌喻(幻作)

* 二一頌頌合(菩薩)

* 三一頌頌成行(眾生)

* 五如炎忍(四)

* 初頌攝前生後(如是)

* 二頌指法同喻(勇猛)

* 三一頌喻況(譬如)

* 四三頌合法(眾生)

* 六如夢忍(菩薩)

* 七如響忍(四)

* 初之一偈頌忍行所因(修行)

* 二二頌聞一切聲如響(一切)

* 三二頌如來聲如響(瞻仰)

* 四頌忍成之益(善了)

* 八如影忍(九)

* 初二頌非世生沒(為欲)

* 二一頌不在內外(不住)

* 三一頌非行不行(了知)

* 四一頌非同非異(世間)

* 五一頌非往非不往(心不)

* 六六句頌非住非不住(譬如)

* 七二句頌亦不在內外(亦不)

* 八一頌非修菩薩行等(入此)

* 九一頌常離一切法等(世間)

* 九如化忍(四)

* 初頌總標(觀察)

* 二頌染化(一切)

* 三頌淨化(三世)

* 四頌法合(知世)

* 十如空忍(二)

* 初頌忍解之相(第十)

* 二頌忍行之益(三)

* 初頌別顯(獲此)

* 二頌徵釋(自住)

* 三頌總明(智慧)

* 二七偈頌結歎(二)

* 初三二利行圓(如是)

* 一四顯深難測(所修)

* [○/(○*○)]阿僧祇品第三十(四)

* 初來意(二)

* 初通辨(阿僧)

* 二別辨(二別)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(二)

* 初總辨此三品深奧玄微(四正)

* 二通明因果超勝行絕(二)

* 初明三勝德(然此)

* 二問答分別(二)

* 初問(二)

* 初牒佛所說(爾時)

* 二正明諮問(世尊)

* 二答(四)

* 初讚門成益(佛告)

* 二戒聽許說(善男)

* 三敬受尊命(時心)

* 四正答所疑(二)

* 初長行明能數之廣多(佛言)

* 二偈頌所數之德無盡(二)

* 初六偈明普賢德廣說不盡(二)

* 初四頌半明能數多(爾時)

* 二一頌半所數廣(爾劫)

* 二餘偈明佛德深廣普賢窮究(二)

* 初明果德無碍因位善窮(二)

* 初明果法無礙(二)

* 初三頌明依報自在(一毛)

* 二明依正融攝(五)

* 初依中現正(於彼)

* 二正中現依(二)

* 初明蓮華光(於彼)

* 二現淨土用(彼如)

* 三依中現正說法(光中)

* 四現時常住(或復)

* 五自在調生(其心)

* 二明因位善窮(二)

* 初結前生後(菩薩)

* 二正顯因德(十)

* 初明帝網身土是起行處(一毛)

* 二明三業勤勇之行(意根)

* 三明應器攝生之行(一切)

* 四明遊方供佛之行(普現)

* 五明廣修十度之行(修行)

* 六遊剎自在行(諸佛)

* 七調伏眾生行(了知)

* 八三業深淨行(一一)

* 九願智自在行(彼諸)

* 十結德無盡行(不可)

* 二明果德深廣因能趣入(二)

* 初果(三)

* 初總歎佛德(不可)

* 二別明依報(一微)

* 三別明正報(一一)

* 二因(二)

* 初自分行(種種)

* 二勝進行(能於)

* [○/(○*○)]如來壽量品第三十一(四)

* 初來意(二)

* 初立理(如來)

* 二正顯(二)

* 初近廣前品菩薩壽量(上品)

* 二遠答初會唯如來壽量(亦為)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(二)

* 初集法者敘(爾時)

* 二明其正說(三)

* 初別舉十剎相望(佛子)

* 二舉略顯廣(佛子)

* 三舉其玄極(最後)

* [○/(○*○)]諸菩薩住處品第三十二(四)

* 初來意(三)

* 初廣僧祇(諸菩)

* 二酬初會(亦遠)

* 三敘異說(昔將)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(二)

* 初結集者敘(爾時)

* 二正明住處(二)

* 初前十依於八方山海(十)

* 初仙人山(佛子)

* 二勝峰山(南方)

* 三金剛炎山(西方)

* 四香積山(北方)

* 五清涼山(六)

* 初略釋經文(東北)

* 二彰其所表(表我)

* 三定其方所(然但)

* 四顯其靈聖(二)

* 初略指諸文(其由)

* 二自述所覩(二)

* 初至山元由(余幼)

* 二正敘見聞(二)

* 初正敘見聞(其感)

* 二略指佳境(其山)

* 五徵其元由(自大)

* 六勸物修敬(二)

* 初引例勸修(五天)

* 二正明勸意(其有)

* 六金剛山(海中)

* 七支提山(東南)

* 八光明山(西南)

* 九香風山(西北)

* 十莊嚴山(大海)

* 二十二處城邑雜居(十二)

* 初毗舍離國(毗舍)

* 二摩度羅城(摩度)

* 三俱珍那國(俱珍)

* 四清淨彼岸(清淨)

* 五摩蘭陁國(摩蘭)

* 六甘菩遮國(甘菩)

* 七震旦國(震旦)

* 八疎勒國(疏勒)

* 九迦濕彌羅國(迦葉)

* 十增長歡喜城(增長)

* 十一菴浮摩國(菴浮)

* 十二乾陁羅國(乾陁)

大方廣佛華嚴經疏科文卷第七(終)