華嚴經疏科文

* 二器世間圓滿(三)

* 初國城(在室)

* 二園林(逝多)

* 三重閣(大莊)

* 三眾生世間圓滿(三)

* 初菩薩(三)

* 初舉共數(與菩)

* 二列名(三)

* 初標二上首(普賢)

* 二別列眾名(二)

* 初通表住等四位(四)

* 初幢表迴向(其名)

* 二威力表行(地威)

* 三藏表地(地藏)

* 四眼表解(善眼)

* 二別表十地十度(十)

* 初冠表初地(天冠)

* 二髻表二地(梵王)

* 三光表三地(大光)

* 四幢表四地(福德)

* 五音表五地(梵音)

* 六上表六地(法上)

* 七勝表七地(光勝)

* 八自在表八地(娑羅)

* 九音表九地(寂靜)

* 十覺表十地(須彌)

* 三總結數(如是)

* 三歎德(二)

* 初總(此諸)

* 二別(境界)

* 二聲聞(二)

* 初標數(及與)

* 二歎德(二)

* 初約就跡(悉覺)

* 二約本門(悉曾)

* 三世主(二)

* 初標數(及與)

* 二歎德(二)

* 初約就跡(悉覺)

* 二約本門(悉曾)

* 二請分○

* 三三昧分○

* 四遠離新眾分○

* 五舉失顯得分○

* 六偈頌讚德分○

* 七普賢開發分○

* 八毫光照益分○

* 九文殊述德分○

* 十大用無涯分○

* ○二請分(二)

* 初標眾念請(時諸)

* 二顯所請法(二)

* 初念德難思(三)

* 初所念果法(如來)

* 二玄妙難思(一切)

* 三緣會可了(唯除)

* 二請隨機演(二)

* 初請隨機宜(唯願)

* 二請所說法(二)

* 初所請(二)

* 初請往因(顯示)

* 二請果用(及成)

* 二結請(如是)

* ○三三昧分(二)

* 初能現三昧(二)

* 初敘意(四)

* 初入定之由(大文)

* 二辨其次第(即以)

* 三能入之人(佛自)

* 四通釋妨難(不言)

* 二釋文(三)

* 初入定緣(爾時)

* 二入定因(大悲)

* 三正入定(三)

* 初總標(入師)

* 二釋名(二)

* 初敘昔解(言類)

* 二辨順違(三)

* 初明唐梵非類(然舊)

* 二引二文證成(涅槃)

* 三結彈昔解(但敵)

* 三釋義(二)

* 初略(故依)

* 二廣(二)

* 初總明所據(二)

* 初引涅槃(若別)

* 二引當經(又離)

* 二開章別釋(二)

* 初以十義(今會)

* 二依涅槃(二)

* 初合十一事(次言)

* 二合隨逐(又野)

* 二所現淨土(三)

* 初結前標後(入此)

* 二嚴此園林(二)

* 初正顯嚴(三)

* 初嚴重閣(二)

* 初廣處(于時)

* 二顯嚴(金剛)

* 二嚴園林(爾時)

* 三嚴虛空(時逝)

* 二出所因(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(如來)

* 三結通法界(二)

* 初結前標後(如於)

* 二正顯嚴相(所謂)

* ○四遠集新眾分(三)

* 初別集十方(爾時)

* 二通讚行德(二)

* 初總(如是)

* 二別(三)

* 初上近諸佛德(以淨)

* 二下攝眾生德(三)

* 初微細化生(於一)

* 二明攝生智(知一)

* 三攝生語業(勇猛)

* 三大用自在德(三)

* 初三業摧邪(一切)

* 二意業自在(恒以)

* 三身業自在(以自)

* 三總結集因(如是)

* ○五舉失顯得分(三)

* 初明不見之人(于時)

* 二明所不見境(三)

* 初不見果(皆悉)

* 二不見因(亦復)

* 三結不見(如是)

* 三釋不見所由(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(三)

* 初法說(二)

* 初闕宿因(四)

* 初總標善差(以善)

* 二舉劣異勝(二)

* 初不見佛果之因(二)

* 初總(本不)

* 二別(二)

* 初不讚果(本不)

* 二不修因(二)

* 初闕自分(本不)

* 二闕勝進(本在)

* 二不見菩薩之因(本不)

* 三舉勝揀劣(如是)

* 四結不見聞(以是)

* 二闕現緣(三)

* 初無勝德(二)

* 初無勝德行(復次)

* 二顯不能見(是故)

* 二住自解脫(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(二)

* 初住自乘(諸大)

* 二結所無(於彼)

* 三結成不見(是故)

* 二喻顯(三)

* 初總料揀(二)

* 初敘昔總許(第二)

* 二申今正義(二)

* 初總明(今解)

* 二別顯(二者)

* 二隨文別釋(十)

* 初鬼對恒河喻(二)

* 初喻(二)

* 初總顯喻意(佛子)

* 二別釋經文(言餓)

* 二合(彼大)

* 二覺夢相對喻(二)

* 初喻(譬如)

* 二合(二)

* 初合夢者自見(一切)

* 二合大會不見(一切)

* 三愚對雪山喻(譬如)

* 四伏藏難知喻(譬如)

* 五盲不見寶喻(譬如)

* 六淨眼無障喻(譬如)

* 七徧處定境喻(二)

* 初喻(三)

* 初釋名(譬如)

* 二會釋(五)

* 初雙標經論(然喻)

* 二依俱舍釋(先觀)

* 三辨所依定(前八)

* 四明其建立(瑜伽)

* 五釋於後二(無色)

* 三會通經意(二)

* 初以經會論(今以)

* 二以論例經(例此)

* 二合(如來)

* 八妙藥翳形喻(譬如)

* 九二天隨人喻(如人)

* 十滅定不行喻(譬如)

* 三逆配闕因(又上)

* 二徵結(二)

* 初正釋(何以)

* 二通妨(三)

* 初結前文以為難本(上來)

* 二正申難意(問般)

* 三會釋本文(五)

* 初不共般若(答為)

* 二化儀不同(四)

* 初釋通上問(又大)

* 二揀外謗顯化儀(或以)

* 三重通前難(或令)

* 四會釋二經(然法)

* 三通局有殊(又復)

* 四開顯有異(三)

* 初直就法說(又若)

* 二重以喻況(其猶)

* 三法喻雙明(是以)

* 五結成緣起(既非)

* ○六偈頌讚德分(十)

* 初東方(二)

* 初總(爾時)

* 二別(二)

* 初歎佛(三)

* 初內德深廣(善逝)

* 二內外無礙(以了)

* 三結成今用(今於)

* 二歎菩薩(汝觀)

* 二南方(五)

* 初令觀內德(爾時)

* 二示其集處(今此)

* 三寂用無碍(無來)

* 四結歸佛力(汝觀)

* 五結其德廣(一切)

* 三西方(二)

* 初法說(爾時)

* 二喻顯(如日)

* 四北方(二)

* 初喻內德(爾時)

* 二喻大用(譬如)

* 五東北方(四)

* 初見無不益(爾時)

* 二明益菩薩(一一)

* 三明益用徧(難思)

* 四結益周普(如來)

* 六東南方(三)

* 初凡小難思(爾時)

* 二出難思法(正覺)

* 三顯能知人(若有)

* 七西南方(四)

* 初總顯難思(爾時)

* 二舉因顯果(從不)

* 三示難思相(三)

* 初智照淨障(光明)

* 二示顯深廣(示現)

* 三念智圓融(菩提)

* 四結勸思修(智者)

* 八西北方(二)

* 初總標觀成(爾時)

* 二展轉成益(二)

* 初七各明一行(若得)

* 二總結深廣(菩薩)

* 九下方(二)

* 初標名難聞(爾時)

* 二別顯益物(四)

* 初生福益(如來)

* 二向菩提益(如來)

* 三成智益(如來)

* 四就人結益(如來)

* 十上方(四)

* 初總舉佛德(爾時)

* 二恩深難報(如來)

* 三發荷恩心(寧於)

* 四釋荷恩意(何故)

* ○七普賢開發分(二)

* 初長行(三)

* 初明開發意(爾時)

* 二明開方便(以等)

* 三正明開顯(三)

* 初總標(為諸)

* 二徵釋(何等)

* 三總結(佛子)

* 二偈頌(二)

* 初說偈儀意(爾時)

* 二正說偈辭(一一)

* ○八毫光照益分(四)

* 初毫光普示(四)

* 初光意(爾時)

* 二光體用(從眉)

* 三光攝眷屬(以不)

* 四光照分齊(普照)

* 二依光見法(二)

* 初此眾普見(二)

* 初能見人(時逝)

* 二所見法(二)

* 初見此會徧法界之塵剎(悉見)

* 二多類攝化徧周法界(三)

* 初廣大會徧(或見)

* 二徧處不同(或見)

* 三別彰所現(現種)

* 二類餘十方(二)

* 初舉此顯彼(如此)

* 二以彼類此(二)

* 初能見分齊(如是)

* 二所見自在(皆亦)

* 三見證因緣(其有)

* 四明其得益(二)

* 初因見得法(二)

* 初略顯(三)

* 初明所入(是故)

* 二明能入(彼諸)

* 三結所入(入如)

* 二廣明(二)

* 初廣能入(三)

* 初徵起(云何)

* 二別列(所謂)

* 三總結(菩薩)

* 二廣所入(二)

* 初列(十)

* 初智位高深德(其諸)

* 二調生無染德(為諸)

* 三成滿諸度德(智慧)

* 四智力無畏德(以不)

* 五成就昔行德(善巧)

* 六法身圓滿德(普見)

* 七色身自在德(巳得)

* 八辨才自在德(決了)

* 九三昧神變德(得佛)

* 十成等正覺德(一一)

* 二結(其諸)

* 二荷恩供佛(三)

* 初總(爾時)

* 二別(所謂)

* 三結(是諸)

* ○九文殊述德分(二)

* 初述意(爾時)

* 二正頌(六)

* 初總歎廣徧(汝應)

* 二眾生世間(從諸)

* 三依正互在(寶樹)

* 四述上林空(逝多)

* 五述智正覺(十方)

* 六總顯普收(十方)

* ○十大用無涯分(二)

* 初總顯用因(爾時)

* 二依體起用(二)

* 初別明毛孔世主化(二)

* 初總顯(於其)

* 二別顯(四)

* 初能化法(二)

* 初諸雜門化(或現)

* 二十度門化(四)

* 初六度化(或現)

* 二方便度(或現)

* 三力度(或現)

* 四智度(或現)

* 二所化處(二)

* 初結前生後(以如)

* 二別明所在(所謂)

* 三能化心(以平)

* 四所化益(或有)

* 二通顯其分身多類化(二)

* 初住處化異(佛子)

* 二現身化異(五)

* 初化身異(佛子)

* 二化處異(往詣)

* 三化類異(隨其)

* 四化法異(或說)

* 五末不離本(教化)

* ○二明末會分五相(二)

* 初略以十門料揀(二)

* 初總列十門(大文)

* 二依門別釋(十)

* 初總顯會意(二)

* 初標(今初)

* 二釋(二)

* 初出三對之由(故非)

* 二明該羅等義(故前)

* 二會數開合(二)

* 初明局(二會)

* 二明通(三)

* 初標會數(若約)

* 二釋成上義(雖人)

* 三結通義(是以)

* 三會主多少(三會)

* 四定會名義(二)

* 初假申問難(四定)

* 二引文解妨(若爾)

* 五二位統收(二)

* 初總立章門(五二)

* 二依門解釋(二)

* 初相對明表(三)

* 初能所相對(今初)

* 二解行相對(二以)

* 三理智相對(三以)

* 二互融顯圓(二)

* 初正辨(二)

* 初二相別明(二)

* 初融文殊能信及解之智(二互)

* 二融普賢所信及行所證(依體)

* 二二聖相融(二以)

* 二總釋(是以)

* 六五相分別(四)

* 初雙標(六分)

* 二雙會(二皆)

* 三正釋(五)

* 初寄位修行相(且依)

* 二會緣入實相(二從)

* 三攝德成因相(三慈)

* 四智照無二相(四後)

* 五顯因廣大相(五普)

* 四料揀(三)

* 初釋後四相(其後)

* 二依前五種(今從)

* 三別配五相(此五)

* 七圓攝始終(七圓)

* 八會主類別(二)

* 初總明類別(八法)

* 二別顯義相(四)

* 初約果攝(二顯)

* 二約因攝(二約)

* 三約義攝(三約)

* 四約相辨(四約)

* 九法界事義(九法)

* 十隨文解釋(十隨)

* 二廣依五相以釋經文(五)

* 初寄位修行相(五)

* 初文殊一人寄十信位(二)

* 初能化發起(三)

* 初標主出閣(爾時)

* 二別明伴從(與無)

* 三總顯出儀(文殊)

* 二成彼化事(三)

* 初比丘會(二)

* 初助化攝機(二)

* 初覩緣興念(爾時)

* 二攝眾同遊(二)

* 初總辨攝儀(時尊)

* 二別明所化(三)

* 初列數標位(此六)

* 二列名(所謂)

* 三歎德(悉曾)

* 二正明化益(二)

* 初身儀攝益(四)

* 初示勝境(三)

* 初標告(爾時)

* 二正教(海覺)

* 三結略顯廣(爾時)

* 二得勝益(彼諸)

* 三詣勝人(即白)

* 四蒙勝攝(二)

* 初示其攝相(爾時)

* 二設敬興願(時諸)

* 二語業攝益(二)

* 初受自分法(二)

* 初受法(三)

* 初舉益標告(爾時)

* 二別示行法(何者)

* 三舉益勸修(比丘)

* 二得益(二)

* 初別明一定(二)

* 初定體(時諸)

* 二定用(四)

* 初天眼用(得此)

* 二天耳用(及亦)

* 三他心用(亦能)

* 四宿住用(亦能)

* 二通顯多門(又即)

* 二受勝進法(二)

* 初教勸(爾時)

* 二展轉成益(以成)

* 一諸乘會(四)

* 初結前所作(爾時)

* 二明到化處(漸次)

* 三顯所說法(時文)

* 四明所益眾(二)

* 初諸龍會(說此)

* 二三乘會(復有)

* 三善財會(二)

* 初總列十門(自此)

* 二依門釋義(十)

* 初趣求有異(今初)

* 二修入眾殊(二修)

* 三示方不同(四)

* 初總辨類勝(三小)

* 二別釋南方(然南)

* 三對釋料揀(此五)

* 四敘其順違(有人)

* 四見處差別(四見)

* 五遣不遣別(五遣)

* 六歎不歎別(六歎)

* 七推不推別(七推)

* 八結不結別(八結)

* 九去不去別(九去)

* 十隨文釋(四)

* 初四部雲奔(二)

* 初總明(時福)

* 二別顯(四)

* 初優婆塞(時有)

* 二優婆夷(復有)

* 三童男(復有)

* 四童女(復有)

* 二三業調化(二)

* 初身意調機(二)

* 初總調大眾(爾時)

* 二別觀善財(二)

* 初總標(復於)

* 二別顯(二)

* 初觀外緣(二)

* 初別明(知此)

* 二總結(以此)

* 二觀內因(又知)

* 二當機受法(三)

* 初結前標後(爾時)

* 二別舉法門(所謂)

* 三結說勸進(爾時)

* 三上根隨逐(二)

* 初總敘說因(三)

* 初出說因(爾時)

* 二申正問(此菩)

* 三釋本文(四)

* 初敘上古(古有)

* 二敘下古(有云)

* 三破下古(然此)

* 四敘中古(四)

* 初正敘昔義(賢首)

* 二敘昔成立(若爾)

* 三疏辨順逆(此之)

* 四引經文證(二)

* 初正證(地獄)

* 二彈昔(三)

* 初正彈(有以)

* 二審定(又定)

* 三結違(無得)

* 二正揀偈頌(二)

* 初傷巳沉溺(二)

* 初依果起因(三有)

* 二依因趣果(貪愛)

* 二請垂拔濟(三)

* 初讚人求法(二)

* 初希垂拔濟(妙智)

* 二冀成果行(四)

* 初總求於道(三有)

* 二求涅槃道(捨離)

* 三求菩提道(善知)

* 四求見道緣(去來)

* 二讚法求乘(四)

* 初利他乘(願輪)

* 二自行乘(常轉)

* 三滅障乘(普行)

* 四廣大乘(智慧)

* 三雙結人法(四攝)

* 四大聖重教(四)

* 初略讚略教(二)

* 初讚(爾時)

* 二教(善男)

* 二廣問廣答(二)

* 初問(二)

* 初對前料揀(第二)

* 二隨文別釋(二)

* 初釋總句(善財)

* 二釋別句(三)

* 初橫釋(應云)

* 二竪釋(若竪)

* 三雙結(橫竪)

* 二答(二)

* 初別讚別教(五)

* 初正讚(爾時)

* 二略教(若有)

* 三重讚(福光)

* 四廣教(汝見)

* 五結益(此無)

* 二總讚總教(二)

* 初讚(爾時)

* 二教(二)

* 初案定(善男)

* 二誡勸(善男)

* 三指示後友(二)

* 初舉友依正(善男)

* 二勸往教問(汝可)

* 四念恩辭退(二)

* 初正明(爾時)

* 二問答(二)

* 初問(問大)

* 二答(明此)

* 二德雲比丘下十人寄十住位○

* 三善見比丘下十人寄十行位○

* 四鬻香長者下十人寄十迴向位○

* 五婆珊夜神下十人寄十地位○

* 二會緣入實相○

* 三攝德成因相○

* 四智照無二相○

* 五顯因廣大相○

* ○第二德雲比丘巳下有十善友寄十住位(十)

* 初德雲比丘寄初發心住(六)

* 初依教趣求(向勝)

* 二見敬諮問(四)

* 初設敬儀則(見巳)

* 二申巳發心(作如)

* 三正陳所問(而未)

* 四歎德請說(我聞)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚器希有(二)

* 初標二難(時德)

* 二牒前問(所謂)

* 二正示法界(二)

* 初示體相(二)

* 初標名(善男)

* 二釋相(信眼)

* 二明勝用(二)

* 初內用(普觀)

* 二外用(三)

* 初不動而往(往詣)

* 二不念而持(常念)

* 三不往而見(三)

* 初總標所見(常)

* 二所見數多(所謂)

* 三所見事別(一一)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳(善男)

* 二推勝(三)

* 初總(豈能)

* 二別(五)

* 初彰大意(所謂)

* 二敘古釋(古德)

* 三辨順違(尅實)

* 四別釋由致(又此)

* 五開章別釋(三)

* 初雙標所念(然其)

* 二約三身辨(三)

* 初所念差別(且寄)

* 二會釋經文(三)

* 初標(今此)

* 二釋(二智)

* 三結(然上)

* 三能念收束(然約)

* 三約十身釋(若約)

* 三結(而我)

* 五指示後友(二)

* 初正示善友(善男)

* 二歎友勝德(海雲)

* 六戀德禮辭(時善)

* 二海雲比丘寄第二治地住○

* 三善住比丘寄第三修行住○

* 四彌伽居士寄第四生貴住○

* 五解脫長者寄第五方便具足住○

* 六海幢比丘寄第六正心住○

* 七休捨優婆夷寄第七不退住○

* 八毗目瞿沙仙人寄第八童真住○

* 九勝熱婆羅門寄第九王子住○

* 十慈行童女寄第十灌頂住○

* ○二海雲比丘寄第二治地住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初顯意(二)

* 初對文顯意(第二)

* 二對前會釋(二)

* 初正立屬前(然思)

* 二疏斷屬後(今以)

* 二釋文(二)

* 初依教正觀(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初設敬(向海)

* 二陳心(作如)

* 三問法(而未)

* 三讚示法界(二)

* 初讚法器(三)

* 初問(時海)

* 二答(善財)

* 三讚(二)

* 初讚因緣難具(海雲)

* 二顯發心相勝(發善)

* 二正授法(二)

* 初修觀(二)

* 初託事顯詮(二)

* 初總(善男)

* 二別(所謂)

* 二亡詮求旨(善男)

* 二觀益(二)

* 初見佛(二)

* 初見依(三)

* 初總標體相(善男)

* 二外相為嚴(百萬)

* 三舉因顯勝(此大)

* 二見正(二)

* 初德相圓滿(我時)

* 二因圓用廣(又念)

* 二聞法(三)

* 初演說(時此)

* 二受持(二)

* 初所持法多(我從)

* 二持多之相(善男)

* 三轉授(若有)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳結前(善男)

* 二推勝進後(如諸)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○三善住比丘寄第三修行住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(見此)

* 二敬(時善)

* 三問(二)

* 初自陳發心(作如)

* 二正陳請問(三)

* 初總明起行(而未)

* 二結前請後(我聞)

* 三別問勝用(菩薩)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(時善)

* 二授(二)

* 初總標所得(善男)

* 二別示其相(二)

* 初修習得法(若來)

* 二顯法功能(三)

* 初通明智用(得此)

* 二總相徵釋(何以)

* 三別明通用(三)

* 初於空現變(善男)

* 二十方徧供(或一)

* 三現形益物(如是)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一(善男)

* 二推勝知多(二)

* 初表位釋(如諸)

* 二案文釋(有二)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○四彌伽居士寄第四生貴住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前(爾時)

* 二趣後(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(乃見)

* 二敬(時善)

* 三問(二)

* 初自陳(而作)

* 二正問(而我)

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚法器(二)

* 初審定(爾時)

* 二敬讚(二)

* 初敬(二)

* 初問(彌伽)

* 二答(二)

* 初正釋(以菩)

* 二引證(二)

* 初引論(故法)

* 二引經(又發)

* 二讚(二)

* 初讚發心(二)

* 初總讚(然後)

* 二別讚(三)

* 初因德深廣(善男)

* 二諸王敬護(則為)

* 三外益眾生(則令)

* 二讚求友(二)

* 初總讚機應(善男)

* 二別讚善友(二)

* 初法(菩薩)

* 二喻(菩薩)

* 二授巳法門(二)

* 初現通(二)

* 初明義(二)

* 初敘昔(彌伽)

* 二申今(三)

* 初敘大意(今更)

* 二辨字相(如最)

* 三辨字義(其字)

* 二辨次(所以)

* 二說法(彌伽)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一(善男)

* 二推勝知多(如諸)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(爾時)

* ○五解脫長者寄第五方便具足住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(二)

* 初思修前法(爾時)

* 二顯修利益(誓願)

* 二求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見敬(既得)

* 二陳心(二)

* 初總(聖者)

* 二別(三)

* 初上窮佛境(為欲)

* 二罄盡法源(為欲)

* 三齊菩薩(為欲)

* 三請問(三)

* 初結前標後(聖者)

* 二讚能誘誨(我聞)

* 三請說所疑(唯願)

* 三正示法界(二)

* 初入定默示(三)

* 初入定因緣(時解)

* 二舉定名體(即入)

* 三明定業用(三)

* 初總明普攝(入此)

* 二別彰廣多(種種)

* 三善財見聞(彼諸)

* 二出定言答(四)

* 初明其起定(爾時)

* 二示定名體(告善)

* 三明定業用(善男)

* 四彰定體相(二)

* 初結前(善男)

* 二廣顯(四)

* 初隨心佛現(我若)

* 二念佛觀體(二)

* 初相無來往(然欲)

* 二釋其所由(二)

* 初別顯(知一)

* 二結成(我如)

* 三心該萬法(善男)

* 四結勸修學(是故)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○六海幢比丘寄第六正心住(五)

* 初念前友依教趣求(二)

* 初念前教詔(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(二)

* 初見敬(五)

* 初見入定相(乃見)

* 二觀定勝用(二)

* 初別明身分作用(十四)

* 初足出長者(從其)

* 二膝出剎利(從其)

* 三腰出仙人(從其)

* 四脇出諸龍(從其)

* 五胷出修羅(從胸)

* 六背出二乘(從其)

* 七肩出夜叉(從其)

* 八腹出緊那羅(從其)

* 九面出輪王(從其)

* 十目出日輪(從其)

* 十一眉出帝釋(從其)

* 十二額出梵王(從其)

* 十三頭出菩薩(從其)

* 十四頂出如來(三)

* 初總顯身語(從其)

* 二別彰法雨(二)

* 初為菩薩(所謂)

* 二為雜類(為色)

* 三總結周徧(如是)

* 二總顯毛孔業用(海幢)

* 三瞻敬證入(爾時)

* 四所經時分(如是)

* 五覩從定起(過此)

* 二諮問(二)

* 初讚(二)

* 初標讚深勝(善財)

* 二出讚所由(以能)

* 二問(二)

* 初問名(二)

* 初問(聖者)

* 二答(海幢)

* 二問用(二)

* 初問(善財)

* 二答(三)

* 初於器世間無碍(海幢)

* 二智正覺世間無碍(見一)

* 三於眾生世間無碍(大悲)

* 三謙巳推勝(二)

* 初謙巳(善男)

* 二推勝(二)

* 初舉彼所知(如諸)

* 二顯不能測(而我)

* 四指示後友(善男)

* 五戀德禮辭(時善)

* ○七休捨優婆夷寄第七不退住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(爾時)

* 二求後友(漸漸)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初見依報殊勝(十)

* 初寶墻圍繞(見普)

* 二林樹行列(一切)

* 三堂閣崇麗(其地)

* 四浴池清華(一萬)

* 五暎帶池流(其中)

* 六嚴敷殿座(二)

* 初殿(園中)

* 二座(其宮)

* 七羅以帳網(二)

* 初帳(園中)

* 二網(有百)

* 八耀以光明(有百)

* 九雨散雜嚴(常雨)

* 十凡聖欣敬(百萬)

* 二見正報端嚴(四)

* 初正報殊常(時休)

* 二十方雲仰(百千)

* 三業用難測(其有)

* 四正見身儀(爾時)

* 二敬(往詣)

* 三問(白言)

* 三正示法界(四)

* 初舉法體用(二)

* 初總舉體用(休捨)

* 二別明勝用(三)

* 初益物不空(善男)

* 二佛加益用(善男)

* 三引證不空(善男)

* 二窮因淺深(二)

* 初問(善財)

* 二答(二)

* 初約因緣答(答言)

* 二約心量答(善男)

* 三顯果久近(二)

* 初問(善財)

* 二答(三)

* 初反釋無限(二)

* 初別明(答言)

* 二總顯(如是)

* 二順釋無限(二)

* 初別明(欲教)

* 二總顯(善男)

* 三總結無盡(善男)

* 四彰法名字(二)

* 初問(善財)

* 二答(答言)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳(善男)

* 二推勝(如諸)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○八毗目瞿沙仙人寄第八童真住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(爾時)

* 二求後友(漸漸)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初見依報(見一)

* 二見正報(時善)

* 二敬(善財)

* 三問(白言)

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚法器(四)

* 初總讚發心(時毗)

* 二別讚發心(善男)

* 三眷屬敬讚(時諸)

* 四述讚結果(時毗)

* 二正授法要(六)

* 初示法名體(時毗)

* 二徵其境界(善財)

* 三受令證知(時毗)

* 四得解脫益(三)

* 初通相總明(爾時)

* 二約展轉釋(然初)

* 三就總別釋(若約)

* 五明捨加持(時彼)

* 六明言承領(時彼)

* 四謙巳推勝(仙人)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○九勝熱婆羅門寄第九王子住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初證前(二)

* 初顯證所因(爾時)

* 二正明證益(二)

* 初自分益(往諸)

* 二勝進益(求一)

* 二趣後(念善)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(見彼)

* 二敬(時善)

* 三問(如如)

* 三稱讚授法(六)

* 初示法勸修(三)

* 初直消文意(婆羅)

* 二通標三毒(此中)

* 三開門別釋(然有)

* 二疑憚不受(二)

* 初道緣難具(時善)

* 二正疑魔壞(此將)

* 三勝緣勸引(十三)

* 初梵天勸(三)

* 初總勸莫疑(作是)

* 二彰其本意(今此)

* 三自述蒙益(善男)

* 二諸魔勸(復有)

* 三自在天(復有)

* 四化樂天(復有)

* 五兜率天(復有)

* 六三十三天(復有)

* 七龍王勸(復有)

* 八夜叉王(復有)

* 九乾闥婆王(復有)

* 十阿脩羅王(復有)

* 十一迦樓羅王(復有)

* 十二緊那羅王(復有)

* 十三欲界諸天(復有)

* 四疑盡悔愆(爾時)

* 五誡勸見容(五)

* 初直釋經諸(時婆)

* 二設其疑難(魔亦)

* 三正申解釋(以此)

* 四躡跡生疑(若爾)

* 五顯其疑意(以顯)

* 六依教修證(二)

* 初正修證(爾時)

* 二陳所得(善財)

* 四謙巳推勝(時婆)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○十慈行童女寄第十灌頂住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初修入前教(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初明其遠見(善財)

* 二親覩依正(財善)

* 二敬(善財)

* 三問(作如)

* 三正示法界(二)

* 初令觀親證(時慈)

* 二以言顯發(二)

* 初顯法名因(二)

* 初善財默請(爾時)

* 二慈行言答(爾時)

* 二彰法體用(二)

* 初問(善財)

* 二答(二)

* 初總(二)

* 初明修習(童女)

* 二明所得(得普)

* 二別(十)

* 初依正理事持(所謂)

* 二行願持(福德)

* 三業持(業陀)

* 四正受體用持(三昧)

* 五染淨諸心持(心海)

* 六所化持(知眾)

* 七能化持(普見)

* 八剎海自在持(世界)

* 九佛海自在持(見諸)

* 十菩提因果持(菩提)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○第三善見比丘巳下有十善友寄十行位(十)

* 初善見比丘寄初歡喜行分(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(三)

* 初見身勝相(見在)

* 二明其心相(智慧)

* 三明諸侍從(無量)

* 二敬(時善)

* 三問(白言)

* 三正示法界(二)

* 初依緣得法(三)

* 初總敘(善見)

* 二修證(或有)

* 三成益(聽聞)

* 二顯法業用(又善)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳知一(善男)

* 二推勝知多(如諸)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* 二自在童子寄第二饒益行○

* 三具足優婆夷寄第三無違逆行○

* 四明智居士寄第四無屈撓行○

* 五法寶髻長者寄第五無癡亂行○

* 六普眼長者寄第六善現行○

* 七無厭足王寄第七無著行○

* 八大光王寄第八難得行○

* 九不動優婆夷寄第九善法行○

* 十徧行外道寄第十真實行○

* ○三自在童子寄第二饒益行(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(爾時)

* 三正示法界(二)

* 初舉法門體(自在)

* 二明其業用(三)

* 初總明(善男)

* 二雜辨(亦能)

* 三知筭(二)

* 初辨能筭數(善男)

* 二筭彼筭數(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○三具足優婆夷寄第三無違逆行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(四)

* 初見外依報(善男)

* 二見友正報(善男)

* 三見內依報(於其)

* 四明其眷屬(復有)

* 二敬(爾時)

* 三問(白言)

* 三正示法界(二)

* 初舉法門名體(彼即)

* 二辨其業用(三)

* 初正顯業用(三)

* 初益眾生(三)

* 初總明(能於)

* 二別明(出生)

* 三例餘(如飲)

* 二益二乘(又善)

* 三益菩薩(以善)

* 二令見同益(善男)

* 三使其目驗(善男)

* 四謙巳推勝(告善)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○四明智居士寄第四無屈撓行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依前修治(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(三)

* 初見

* 二敬

* 三問

* 三稱讚授法(三)

* 初歎發心勝(長者)

* 二示巳所化(善男)

* 三正示法界(二)

* 初舉名(善男)

* 二顯用(二)

* 初略舉(凡有)

* 二現驗(二)

* 初見集眾(善男)

* 二施財法(二)

* 初施才(爾時)

* 二施法(然後)

* 四謙巳推勝(爾時)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○五法寶髻長者寄第五無癡亂行(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(見此)

* 三受巳法界(四)

* 初執手相引(爾時)

* 二示其所住(作如)

* 三正證法界(二)

* 初總(爾時)

* 二別(三)

* 初表十地(善財)

* 二表時行(二表)

* 三總不表(三者)

* 四問答因緣(二)

* 初問(爾時)

* 二答(長者)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○六普眼長者寄第七善現行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前(二)

* 初辨無量(爾時)

* 二明知見(知見)

* 二趣後(漸次)

* 二見敬諮問(然後)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(長者)

* 二授(二)

* 初下化眾生(二)

* 初除身病(二)

* 初治無不能(善男)

* 二來者皆治(善男)

* 二治心病(二)

* 初除惑(然後)

* 二成益(為欲)

* 二上供諸佛(三)

* 初知其香體(善男)

* 二興供起願(又善)

* 三能成大供(又善)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○七無厭足王寄第七無著行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念教成益(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(二)

* 初見(四)

* 初見勝依正(遙見)

* 二覩其逆化(其前)

* 三不了生疑(善財)

* 四空天曉諭(二)

* 初令憶念前教(作是)

* 二辨後行深玄(五)

* 初總標令信(善男)

* 二徵其疑心(然善)

* 三出其疑意(逆行)

* 四通其伏難(貪益)

* 五指示深玄(言深)

* 二敬問(時善)

* 三授巳法界(二)

* 初授法方便(時阿)

* 二正示法界(四)

* 初舉果令入(告言)

* 二以實顯權(時阿)

* 三示其所得(三)

* 初名(善男)

* 二用(善男)

* 三益(善男)

* 四直顯實德(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○八大光王寄第八難得行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(爾時)

* 二趣求後友(二)

* 初〔淮〕求得知(漸次)

* 二自慶當益(時善)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(三)

* 初見其依報(二)

* 初所見殊勝(作是)

* 二能見無染(爾時)

* 二見王正報(漸次)

* 三主伴攝生(三)

* 初所列施物(於王)

* 二明能施人(一一)

* 三明其施意(為欲)

* 二敬(時善)

* 三問(白言)

* 三授巳法界(三)

* 初總示法門(時王)

* 二得法因緣(善男)

* 三明其業用(五)

* 初以法攝化(善男)

* 二以無畏攝(善男)

* 三以財寶攝(善男)

* 四隨機徧攝(善男)

* 五以三昧攝(二)

* 初以言告(善男)

* 二以定告(時大)

* 四謙巳推勝(二)

* 初謙巳(時大)

* 二推勝(如諸)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○九不動優婆夷寄第九善法行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教(五)

* 初思修前法(爾時)

* 二因修得益(生歡)

* 三推功歸友(如是)

* 四廣歎友能(又作)

* 五勝緣印勸(二)

* 初印(善財)

* 二勸(善男)

* 二趣求(時善)

* 二見敬諮問(二)

* 初見(二)

* 初見依獲益(入其)

* 二見正超倫(善財)

* 二敬問(爾時)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚發心(時不)

* 三授法界(二)

* 初彰法門名體(善男)

* 二顯業用之境(四)

* 初徵問(善財)

* 二顯難(童女)

* 三重請(善財)

* 四廣答(二)

* 初明得法因緣(六)

* 初舉往見佛(優婆)

* 二內興觀念(便從)

* 三佛勸發心(善男)

* 四堅固發心(善男)

* 五經久無違(善男)

* 六發心勝益(善男)

* 二明其業用(四)

* 初許現(善男)

* 二申請(善財)

* 三正現(爾時)

* 四出印(時不)

* 四謙巳推勝(優婆)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○十徧行外道寄第十真實行(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(城東)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚發心(徧行)

* 三授法界(二)

* 初彰名體(善男)

* 二顯業用(四)

* 初至一切處用(善男)

* 二普觀世間用(或住)

* 三無作無依用(又善)

* 四普門般若用(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○第四鬻香長者巳下有十善友寄十迴向分(十)

* 初青蓮華長者寄第一救護眾生離眾生相迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(詣長)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(長者)

* 二授(二)

* 初總標所得(善男)

* 二別顯業用(二)

* 初總相顯知(四)

* 初知香體異(所謂)

* 二約類辨異(又善)

* 三知力用異(又善)

* 四委窮本未(如是)

* 二指示別顯(二)

* 初總釋初句(二)

* 初約事(善男)

* 二約法(若就)

* 二釋餘九句(餘之)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* 二婆施羅船師寄第二不壞迴向○

* 三無上勝長者寄第三等一切佛迴向○

* 四師子嚬申比丘尼寄第四至一切處迴向○

* 五婆須密女寄第五無盡功德藏迴向○

* 六鞞瑟胝羅居士寄第六入一切善根迴向○

* 七觀自在菩薩寄第七等隨順一切眾生迴向○

* 八正趣菩薩寄第八真如相迴向○

* 九大天神寄第九無縛無著解脫迴向○

* 十安住地神寄第十入法界無量迴向○

* ○二婆施羅船師寄第二不壞迴向(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教觀道(爾時)

* 二趣求後位(漸次)

* 二見敬諮問(既至)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚問(船師)

* 二授法(二)

* 初標名體(善男)

* 二辨業用(二)

* 初於陸化生(善男)

* 二於海化生(二)

* 初明善知(五)

* 初知智(善男)

* 二知三毒(我知)

* 三知心實相(亦善)

* 四知時(亦善)

* 五知萬行(亦知)

* 二彰化益(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○三無上勝長者寄第三等一切佛迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(見無)

* 二敬(爾時)

* 三問(白言)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(時彼)

* 二授(二)

* 初示名體(善男)

* 二辨業用(二)

* 初徵(善男)

* 二釋(二)

* 初舉三千(善男)

* 二類十方(如於)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○四師子嚬申比丘尼寄第四至一切處迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(三)

* 初見(二)

* 初見依報(六)

* 初無漏林樹(時善)

* 二八解泉流(園中)

* 三敷法空座(無量)

* 四雜明諸嚴(此大)

* 五出其所因(爾時)

* 六果用自在(三千)

* 二見正報(四)

* 初總明徧坐勝德顯彰(爾時)

* 二別彰所徧演法各異(三)

* 初為八部(或見)

* 二為二乘(或見)

* 三為菩薩(三)

* 初地前(或見)

* 二地上(或見)

* 三等覺(或見)

* 三總結多類聞法發心(善財)

* 四通顯所因釋成自在(二)

* 初由能化(何以)

* 二由所化(此日)

* 二敬(三)

* 初覩勝發心(時善)

* 二發光攝受(時比)

* 三正申敬〔義〕(善財)

* 三問(白言)

* 三授巳法界(三)

* 初標示其名(比丘)

* 二徵釋其體(善財)

* 三辨其業用(二)

* 初問(善財)

* 二答(二)

* 初辨通用(二)

* 初辨用所依(比丘)

* 二能依業用(往十)

* 二辨智用(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○五婆須密女寄第五無盡功德藏迴向(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教成益(爾時)

* 二趣求後位(四)

* 初專心尋覔(漸次)

* 二淺識致疑(城中)

* 三深智讚教(二)

* 初讚(其中)

* 二示(善男)

* 四依教徃詣(時善)

* 二見敬諮問(二)

* 初見(二)

* 初見依報(見具)

* 二見正報(爾時)

* 二敬問(爾時)

* 三授巳法界(三)

* 初標名體(彼即)

* 二顯業用(二)

* 初身同類現(隨其)

* 二以法益生(若有)

* 三得法因(二)

* 初問(善財)

* 二答(答言)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○六鞞瑟胝羅居士寄第六入一切善根迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(詣居)

* 三正授法界(四)

* 初標名(居士)

* 二顯體(善男)

* 三釋疑(唯除)

* 四顯用(二)

* 初辨用所依(善男)

* 二問答境界(善財)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(二)

* 初長行(善男)

* 二偈頌(海上)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○七觀自在菩薩寄第七等隨順一切眾生迴向(二)

* 初文前敘義(三)

* 初略釋名(第七)

* 二略釋處(在補)

* 三〔廣〕友名(三)

* 初雙標(又觀)

* 二雙釋(五)

* 初會梵音(梵云)

* 二釋觀音義(而法)

* 三成自在義(若具)

* 四結成觀音(而今)

* 五結歸自在(今取)

* 三別釋(然觀)

* 二隨文正釋(五)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(二)

* 初見(三)

* 初見勝依正(見其)

* 二彰見之益(善財)

* 三友垂讚攝(爾時)

* 二敬問(爾時)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(菩薩)

* 二授(三)

* 初標其名(善男)

* 二顯體相(善男)

* 三顯業用(二)

* 初約普門(二)

* 初總明(善男)

* 二別明(或以)

* 二約大悲(三)

* 初離世怖(善男)

* 二能離因(復作)

* 三進大心(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(二)

* 初後友入會(爾時)

* 二前友指示(時觀)

* ○八正趣菩薩寄第八真如相迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(頂禮)

* 三授巳法界(二)

* 初標名體(正趣)

* 二顯業用(四)

* 初申問(善財)

* 二顯深(告言)

* 三請說(善財)

* 四正答(五)

* 初得法處(正趣)

* 二時久近(從彼)

* 三處近遠(一一)

* 四顯成益(一一)

* 五類十方(如從)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○九大天神寄第九無縛無著解脫迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(爾時)

* 三授巳法界(二)

* 初授法方便(爾時)

* 二正授所得(二)

* 初名體(善男)

* 二業用(二)

* 初問(善財)

* 二答(二)

* 初見寶令施(爾時)

* 二類通餘教(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○十安住地神寄第十入法界無量迴向(六)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(五)

* 初友見稱讚(百萬)

* 二嚴處攝生(時安)

* 三許示宿善(時安)

* 四設敬陳請(爾時)

* 五正示昔因(時安)

* 三示巳法界(四)

* 初標體名用(善男)

* 二別顯業用(善男)

* 三得法時處(善男)

* 四總結純熟(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○第五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地位(十)

* 初婆珊婆演底主夜神寄初歡喜地(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依前修證(爾時)

* 二趣求後友(漸次)

* 二見敬諮問(二)

* 初見友依正(作是)

* 二設敬諮問(善財)

* 三稱讚授法(二)

* 初稱讚(時彼)

* 二授法(三)

* 初標名體(善男)

* 二明業用(二)

* 初長行(二)

* 初興救物心(善男)

* 二對緣救攝(二)

* 初總明(善男)

* 二明顯(九)

* 初救海難眾生(為海)

* 二救處陸眾生(為在)

* 三救求不得眾生(一切)

* 四救樂國土眾生(善男)

* 五救求著聚落眾生(善男)

* 六救闇夜眾生(善男)

* 七救惑業眾生(是諸)

* 八救八苦眾生(善男)

* 九救惡見眾生(善男)

* 二偈頌(四)

* 初法門名體(爾時)

* 二舉因勸修(我昔)

* 三顯果令入(我自)

* 四業用廣大(我以)

* 三明久近(二)

* 初興二問(爾時)

* 二還兩答(二)

* 初答發心時節(六)

* 初本事因緣(其神)

* 二約初佛興(時彼)

* 三善友勸發(蓮華)

* 四正發大心(令王)

* 五結會古今(善男)

* 六發心成益(我於)

* 二答得法久近(二)

* 初總顯因緣(過此)

* 三正明得法(三)

* 初得方便三昧(我纔)

* 二得此解脫(以問)

* 三廣顯業用(得此)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(二)

* 初讚德(四)

* 初身心超勝(爾時)

* 二大用無涯(一一)

* 三益物不虛(若有)

* 四結德無盡(千剎)

* 二禮辭(時善)

* 二普德淨光主夜神寄第二離垢地○

* 三喜目觀察主夜神寄第三發光地○

* 四普救眾生主〔底〕神寄第四燄慧地○

* 五寂靜音海主夜神寄第五難勝地○

* 六守護一切城主夜神寄第六現前地○

* 七開敷樹華主夜神寄第七遠行地○

* 八大願精進力主夜神寄第八不動地○

* 九嵐毗尼林神寄第九善慧地○

* 十釋女瞿波寄第十法雲地○

* ○二普德淨光主夜神寄第二離垢地(四)

* 初依教趣求(爾時)

* 二見敬諮問(頂禮)

* 三稱讚授法(二)

* 初讚(夜神)

* 二授(二)

* 初長行(三)

* 初正授法門(二)

* 初總答所問(善男)

* 二別示巳法(二)

* 初名體(善男)

* 二業用(四)

* 初攀緣如實禪(普見)

* 二現法樂住禪(二)

* 初牒前起後(善男)

* 二正顯四禪(四)

* 初初禪(思惟)

* 二二禪(息一)

* 三三禪(思惟)

* 四四禪(悉能)

* 三引生功德禪(增長)

* 四饒益有情禪(三)

* 初令修四念處觀(善男)

* 二明作道因緣觀(若有)

* 三令修四正斷(復次)

* 二謙巳推勝(善男)

* 三指示後友

* 二偈頌(三)

* 初正授法門(爾時)

* 二推勝知多(諸佛)

* 三指示後友(此近)

* 三戀德禮辭(時善)

* ○二喜目觀察主夜神寄第三發光地(六)

* 初依教趣求(二)

* 初正依前友念教成益(爾時)

* 二趣求後友得友加持(四)

* 初欲趣後友(作是)

* 二得友加持(時喜)

* 三加所成益(時善)

* 四正明趣後(爾時)

* 二見敬諮問(見彼)

* 三示巳法界(三)

* 初標名體(入大)

* 二顯業用(三)

* 初顯無涯用(二)

* 初出演說修行身(三)

* 初總標釋名(於其)

* 二別釋十度(十)

* 初施(所謂)

* 二戒(出等)

* 三忍(又出)

* 四進(又出)

* 五定(又出)

* 六慧(又出)

* 七方便(又出)

* 八願(又出)

* 九力(又出)

* 十智(又出)

* 三類通餘法(如說)

* 二出演說本行身(四)

* 初出說法之身(復於)

* 二明演法之聲(於彼)

* 三顯說之法(二)

* 初本行十度(以如)

* 二類通所餘(又說)

* 四彰說之益(如是)

* 二覩用獲益(三)

* 初顯證因緣(爾時)

* 三正明證入(則得)

* 三徵釋所由(何以)

* 三慶益稱讚十偈(四)

* 初現說之因(爾時)

* 二現說之意(了知)

* 三現說體相(法身)

* 四現說無礙(了知)

* 三出所因(二)

* 初興二問(爾時)

* 二具二答(二)

* 初以偈答(二)

* 初答發心久近(十)

* 初寂靜音劫(六)

* 初總標舉(爾時)

* 二明本生(百萬)

* 三明本事(日光)

* 四正發心(見巳)

* 五發後德(我時)

* 六值餘師(從此)

* 二天勝劫(從此)

* 三梵光明劫(從此)

* 四功德月劫(次從)

* 五寂靜慧劫(此後)

* 六善出現劫(次第)

* 七集堅固劫(次第)

* 八妙勝主劫(次第)

* 九千功德劫(次第)

* 十無著劫(次第)

* 二答得法時節(二)

* 初得無功用三地(次有)

* 二結成普賢行德(三)

* 初大心之始(見眾)

* 二成德之終(從是)

* 三總結圓滿(佛子)

* 二會古今(善男)

* 四謙巳推勝(善男)

* 五指示後友(善男)

* 六戀德禮辭(時善)

* ○四普救眾生主夜神寄第四燄慧地(五)

* 初依教趣求(二)

* 初修入前法(爾時)

* 二趣求後友(一心)

* 二見敬諮問(四)

* 初見光加持(時彼)

* 二蒙光獲益(二)

* 初後定(善財)

* 二見用(二)

* 初見用所依處(得此)

* 二明所見之事(三)

* 初所化處(二)

* 初總明類處(一一)

* 二別明廣剎(又見)

* 二能化益(二)

* 初總明(如是)

* 二別顯(二)

* 初化五道(令地)

* 二化九類(又見)

* 三明化益(為成)

* 三三業敬讚(三)

* 初身心敬重(時善)

* 二顯友自在(時彼)

* 三口以偈讚(二)

* 初總(爾時)

* 二別(二)

* 初廣明無涯(我見)

* 二述蒙獲益(三)

* 初推功歸本(我承)

* 二述得三昧(見尊)

* 三述見大用(我於)

* 四問答因緣(二)

* 初問(爾時)

* 二答(二)

* 初歎深難說(夜神)

* 二承力為說(二)

* 初長行(二)

* 初標許(我承)

* 二正說(二)

* 初通答三問(三)

* 初得法久近(十)

* 初劫剎佛興(善男)

* 二通顯剎相(其佛)

* 三別顯生處(此界)

* 四明〔水〕父母(有轉)

* 五明本生身(其有)

* 六彰佛現因(爾時)

* 七佛興益物(三)

* 初得道之場(時彼)

* 二總顯佛教(須彌)

* 三別明初佛(七)

* 初總明成道(其第)

* 二成道前相(其彼)

* 三動剎集眾(滿七)

* 四現相顯德(爾時)

* 五成道依正(善男)

* 六始成正覺(善男)

* 七轉正法輪(三)

* 初總轉法輪(隨眾)

* 二顯其成益(於一)

* 三結無間斷(善男)

* 八善友引道(六)

* 初知機起惡(時普)

* 二現身超勝(化現)

* 三物機驚怪(時諸)

* 四告佛出興(爾時)

* 五女發大心(時聖)

* 六父王詣佛(四)

* 初身處虛空(善男)

* 二以偈讚引(三)

* 初總勸(以偈)

* 二釋勸(無量)

* 三結勸(今當)

* 三廣興雲供(爾時)

* 四至彼修敬(到巳)

* 九德女修因(三)

* 初嚴具供佛(時轉)

* 二見佛現變(時莊)

* 三覩變獲益(既見)

* 十聞經得益(三)

* 初佛為說經(普智)

* 二正明聞益(三)

* 初得三昧益(時彼)

* 二得大心益(得如)

* 三成大願益(一心)

* 三顯發昔因(時彼)

* 二發心之始(善男)

* 三結會古今(三)

* 初得法時身(善男)

* 二發心之始(我於)

* 三正結得法(次復)

* 二別答修治(二)

* 初舉大光劫(三)

* 初總明(善男)

* 二別顯(其最)

* 三最後(善男)

* 二總顯諸劫(三)

* 初總標事佛(善男)

* 二得法修行(彼諸)

* 三見佛行成(善男)

* 二偈頌(三)

* 初舉法誡聽(爾時)

* 二頌前正說(二)

* 初頌最初一劫(我念)

* 二頌總顯諸劫(須彌)

* 三舉因勸修(我於)

* 三謙巳推勝(善男)

* 四指示後友(善男)

* 五戀德禮辭(時善)

大方廣佛華嚴經疏科文卷第九(終)