楞嚴經正脉疏科

* 二詳以徵起(於意)

* 三分文難破(三)

* 一破從舌生(三)

* 一按定一舌(阿難)

* 二當成一味(其舌)

* 三兩途難破(二)

* 一不變即失舌義(若不)

* 二變移即須多體(若變)

* 二破從食生(二)

* 一食不自知(若生)

* 二轉成他知(又食)

* 三破從空生(四)

* 一標令噉空(若生)

* 二按定一味(必其)

* 三展轉成謬(三)

* 一通身常醎謬(既醎)

* 二知醎味淡謬(既常)

* 二形對并失謬(若不)

* 四竟失味義(必無)

* 四結妄歸真(是故)

* 五身觸處(三)

* 一標舉二處(阿難)

* 二開途難破(二)

* 一約二觸破(三)

* 一徵定能觸(於意)

* 二破不成二(若在)

* 三防轉二知(若各)

* 二約一觸破(三)

* 一按定一體(若頭)

* 二破一不成(若一)

* 三防轉二體(若二)

* 三結妄歸真(是故)

* 六意法處(四)

* 一標舉二處(阿難)

* 二雙以徵起(此法)

* 三分文難破(二)

* 一破即心所生(阿難)

* 二破離心別有(二)

* 一總詰(若離)

* 二各破(二)

* 一約有知破(二)

* 一轉塵為心(知則)

* 二異即皆謬(二)

* 一異巳成他謬(異汝)

* 二即巳何二謬(即汝)

* 二約無知破(四)

* 一檢非徵處(若非)

* 二明其無在(今於)

* 三防其轉記(不應)

* 四竟不成處(心非)

* 四結妄歸真(是故)

* △三十二處竟

* ○四十八界分(二)

* 一總徵(復次)

* 二別破(六)

* 一眼色識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分合難破(三)

* 一破因眼生(二)

* 一無塵廢識(阿難)

* 二無表非界(汝見)

* 二破因色生(四)

* 一從變不識空(若因)

* 二不變不成界(若色)

* 三從變不成界(從變)

* 四不變不識空(不變)

* 三破共相生(若兼)

* 四結妄歸真(是故)

* 二耳聲識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分合難破(三)

* 一破因耳生(三)

* 一約勝義根破(阿難)

* 二約浮塵根破(二)

* 一離塵無聞(若取)

* 二徒肉非界(云何)

* 三約二根結破(則耳)

* 二破因聲生(二)

* 一約根塵雙失破(若生)

* 二約根塵雙存破(三)

* 一證成聞識(識從)

* 二兩途俱非(不聞)

* 三躡成無知(識巳)

* 三破共相生(不應)

* 四結妄歸真(是故)

* 三鼻香識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分合難破(三)

* 一破因鼻生(三)

* 一雙詰二根(阿難)

* 二約浮塵根破(三)

* 一先轉其體(若取)

* 二次失其名(名身)

* 三躡破非界(鼻尚)

* 三約勝義根破(二)

* 一總詰知性(若取)

* 二詳分難破(三)

* 一非肉知(以肉)

* 二非空知(二)

* 一轉知屬空而廢肉(以空)

* 二攬空為自而廢身(如是)

* 三非香知(二)

* 一轉自成他謬(以香)

* 二攬他為自謬(二)

* 一縱外成肉(若香)

* 二氣鼻從破(二)

* 一從氣破鼻(三)

* 一離氣齅鼻(二物)

* 二必不兼聞(臭則)

* 三兼聞墮二(若香)

* 二從鼻破氣(二)

* 一因根合塵(若鼻)

* 二合塵廢界(臭既)

* 二破因香生(三)

* 一成不知香(二)

* 一縱成香生(若因)

* 二以喻難法(如眼)

* 二兩途言非(知即)

* 三二界俱破(香非)

* 三破共相生(即無)

* 四結妄歸真(是故)

* 四舌味識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分文難破(四)

* 一破舌生(二)

* 一根轉塵亡(阿難)

* 二教甞難破(二)

* 一教自甞舌(汝自)

* 二兩途俱非(二)

* 一舌苦誰甞(若舌)

* 二非苦何界(舌性)

* 二破味生(二)

* 一不成知味(若因)

* 二更成相壞(三)

* 一以多壞一(又一)

* 二以一壞多(識體)

* 三躡失名義(分別)

* 三破空生(不應)

* 四破共生(舌味)

* 四結妄歸真(是故)

* 五身觸識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分合難破(三)

* 一破因身生(阿難)

* 二破因觸生(若因)

* 三破共相生(三)

* 一標定合顯(阿難)

* 二正破共生(三)

* 一所生無兼相(知身)

* 二能生無對相(身觸)

* 三能所互不成(內外)

* 三總以結破(則汝)

* 四結妄歸真(是故)

* 六意法識界(四)

* 一標舉三界(阿難)

* 二雙以徵起(此識)

* 三分合難破(三)

* 一破因意生(二)

* 一根塵存亡破(阿難)

* 二根識同異破(三)

* 一雙審同異(又汝)

* 二別為致詰(二)

* 一詰同意(同意)

* 二詰異意(二)

* 一正破異意(異意)

* 二兩途俱非(若無)

* 三雙承結破(惟同)

* 二破因法生(三)

* 一外不涉內(若因)

* 二內無自體(三)

* 一牒標令觀(汝識)

* 二離外無體(若離)

* 三決托外影(生則)

* 三躡意結破(所因)

* 四結妄歸真(是故)

* △二會通四科即性常住竟

* ○三圓彰七大即性周徧分(二)

* 一阿難轉疑雙非(二)

* 一執權疑實(阿難)

* 二請佛開示(惟埀)

* 二佛與進示圓旨(三)

* 一責迷許說(二)

* 一責迷(二)

* 一明應求施教(爾時)

* 二責取捨昏悋(如何)

* 二許說(汝今)

* 二阿難佇聽(阿難)

* 三正與開示(二)

* 一總喻性相(三)

* 一牒取前語(阿難)

* 二異喻別明(二)

* 一明非不和合(阿難)

* 二明非是和合(若和)

* 三同喻總明(阿難)

* 二別詳七大(七)

* 一地大(三)

* 一標性約柝(汝觀)

* 二就析詳辨(二)

* 一因析入而定生出(阿難)

* 二總牒起而詳推破(二)

* 一牒標(汝今)

* 二詳破(三)

* 一約空無數量破(汝且)

* 二約色不成空破(二)

* 一故難成空之謬(又鄰)

* 二例明成色之謬(若色)

* 三約空無合義破(色猶)

* 三結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝元)

* 二大用無限(隨眾)

* 二斥執(循業)

* 二火大(三)

* 一標性約求(阿難)

* 二就求詳辨(四)

* 一舉例(阿難)

* 二牒定(阿難)

* 三標徵(彼手)

* 四逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(三)

* 一破從日生(阿難)

* 二破從鏡生(若鏡)

* 三破從艾生(若生)

* 二例審(汝又)

* 二合破直審(二)

* 一合破(日鏡)

* 二直審(不應)

* 三結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝猶)

* 二大用無限(二)

* 一正明大用(隨眾)

* 二驗其無限(阿難)

* 二斥執(循業)

* 三水大(三)

* 一標性約求(阿難)

* 二就求詳辨(二)

* 一徵起(此水)

* 二逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(三)

* 一破從月生(阿難)

* 二破從珠生(若從)

* 三破從空生(若從)

* 二例審(汝更)

* 二合破直審(二)

* 一合破(月珠)

* 二直審(不應)

* 三結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝尚)

* 二大用無限(二)

* 一正明大用(隨眾)

* 二驗其無限(阿難)

* 二斥執(循業)

* 四風大(三)

* 一標性約拂(阿難)

* 二就拂詳辨(二)

* 一徵起(此風)

* 二逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(三)

* 一破從衣生(阿難)

* 二破從空生(若生)

* 三破從面生(若風)

* 二例審(汝審)

* 二合破直審(二)

* 一合破(風空)

* 二直審(不應)

* 三結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝宛)

* 二大用無限(二)

* 一正明大用(隨眾)

* 二驗其無限(限難)

* 二斥執(循業)

* 五空大(四)

* 一標性約鑿(阿難)

* 二就鑿詳辨(二)

* 一徵起(此空)

* 二逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(三)

* 一依無因破(阿難)

* 二依出土破(二)

* 一破有出入(若因)

* 二破無出入(若無)

* 三依鑿以破(二)

* 一破因鑿以出(若因)

* 二破不因鑿出(不因)

* 二例審(汝更)

* 二合破直審(二)

* 一合破(鑿空)

* 二直審(不應)

* 三合會警悟(二)

* 一融性合會(若此)

* 二警令發悟(阿難)

* 四結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝全)

* 二大用無限(二)

* 一正明大用(隨眾)

* 二驗其無限(阿難)

* 二斥執(循業)

* 六見大(四)

* 一標性約塵(阿難)

* 二就塵詳辨(二)

* 一徵起(此見)

* 二逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(四)

* 一破同(三)

* 一牒起徵辭(阿難)

* 二約塵顯謬(二)

* 一標定相亡(則明)

* 二正以顯謬(若與)

* 三結成非同(若明)

* 二破異(三)

* 一牒起徵辭(若此)

* 二顯不離塵(二)

* 一離塵令觀(汝離)

* 二離塵無體(離明)

* 三結成非異(明暗)

* 三破或同或異(明暗)

* 四破非同非異(分空)

* 二例審(汝更)

* 二合破直審(二)

* 一合破(見覺)

* 二直審(不應)

* 三合會警悟(二)

* 一融性合會(若見)

* 二警令發悟(阿難)

* 四結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝曾)

* 二大用無限(二)

* 一正明大用(隨眾)

* 二總類六根(二)

* 一類全體(如一)

* 二類大用(圓滿)

* 二斥執(循業)

* 七識大(四)

* 一標約根塵(二)

* 一標舉三法(阿難)

* 二揀別根識(二)

* 一揀明根相(其目)

* 二揀明識相(汝識)

* 二就根塵辨(二)

* 一徵起(此識)

* 二逐破(二)

* 一開破例審(二)

* 一開破(四)

* 一破因根生(阿難)

* 二破因塵生(若汝)

* 三破因空生(二)

* 一牒徵開義(若生)

* 二分合例破(二)

* 一分二破(非見)

* 二合二破(處此)

* 四破無因生(若無)

* 二例審(汝更)

* 二合破直審(二)

* 一合破(識動)

* 二直審(不應)

* 三合會警悟(二)

* 一融性合會(若此)

* 二警令發悟(阿難)

* 四結顯斥執(二)

* 一結顯(二)

* 一全體圓融(汝元)

* 二大用無限(含吐)

* 二斥執(循業)

* △一如來破妄顯真竟

* ○二阿難悟謝發心分(二)

* 一承示開悟(二)

* 一敘承示(爾時)

* 二敘開悟(二)

* 一悟周徧(二)

* 一總標(身心)

* 二詳敘(二)

* 一心蕩然(二)

* 一標能徧意(是諸)

* 二徹悟依報(二)

* 一轉大為小(見十)

* 二轉他為自(一切)

* 二身蕩然(二)

* 一標能包義(心精)

* 二徹悟正報(二)

* 一轉粗為細(反觀)

* 二轉實為虗(如湛)

* 二悟常住(了然)

* 二讚謝發心(二)

* 一禮謝標偈(禮佛)

* 二正陳偈詞(二)

* 一讚謝(妙湛)

* 二發心(二)

* 一正發大心(二)

* 一總期報恩(願今)

* 二別求證除(二)

* 一於度生求證(伏請)

* 二於成佛求除(大雄)

* 二結以深誓(舜若)

* △初銷倒想說空如來藏竟