楞嚴經正脉疏科

* 二別彰五勝(五)

* 一體性精密(陀那)

* 二宗趨簡要(自心)

* 三名稱尊勝(是名)

* 四力用超越(如幻)

* 五教相究竟(此阿)

* 三大眾開悟(於是)

* △二驗證以釋二疑竟

* ○三綰巾以示倫次分(三)

* 一阿難敘請(三)

* 一敘巳領(阿難)

* 二敘未明(心猶)

* 三請垂示(惟垂)

* 二如來巧示(二)

* 一巧立喻本(二)

* 一元依一巾(即時)

* 二綰成六結(二)

* 一歷問以顯次第(於大)

* 二故問以示結同(佛告)

* 二分答二問(二)

* 一答六解一忘(二)

* 一示從至同而遂成至異(二)

* 一就喻辨定(四)

* 一按定同異(佛告)

* 二強異為同(於意)

* 三阿難不許(不也)

* 四如來印定(佛言)

* 二以法合喻(則汝)

* 二示除至異而仍成至同(二)

* 一就喻辨定(佛告)

* 二以法合喻(佛言)

* 二答舒結倫次(二)

* 一結之倫次(三)

* 一順次成結(由汝)

* 二更以喻明(如勞)

* 三逆以合喻(一切)

* 二舒之倫次(二)

* 一阿難求解倫次(阿難)

* 二如來因問發明(二)

* 一先授舒之方法(四)

* 一就喻巧示(三)

* 一引悟二邊不解(如來)

* 二引悟中道方解(佛告)

* 三印定必用中道(佛告)

* 二明法精微(阿難)

* 三示說不謬(二)

* 一統知染淨因緣(如來)

* 二懸知極遠極細(如是)

* 四勸修必證(是故)

* 二後示舒之倫次(三)

* 一如來反問引悟(阿難)

* 二阿難悟喻次第(不也)

* 三如來乘悟合明(三)

* 一總與合定(佛言)

* 二別開合文(三)

* 一先除我執(此根)

* 二次除法執(空性)

* 三後除空執(解脫)

* 三出名顯證(是名)

* 三大眾悟明(阿難)

* △三綰巾以示倫次竟

* ○四冥授以選本根分(三)

* 一阿難請示本根(三)

* 一領前拜謝(一時)

* 二正請開示(四)

* 一自述迷悟以請(雖復)

* 二慶幸遭遇如來(世尊)

* 三反言不可無進(若復)

* 四正求垂示祕嚴(惟垂)

* 三請後拜懇(作是)

* 二佛敕諸聖各說(三)

* 一佛問諸聖(二)

* 一標所告之眾(爾時)

* 二述告敕之言(二)

* 一先按所成之果(汝等)

* 二後問入圓方便(吾今)

* 二眾說本因(二)

* 一眾聖略說(四)

* 一六塵圓通(六)

* 一陳那聲塵(三)

* 一作禮陳白(憍陳)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟聲教(我在)

* 二蒙印命名(佛問)

* 三音圓得證(妙音)

* 三結答圓通(佛問)

* 二優波色塵(三)

* 一作禮陳白(優波)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟色性(我亦)

* 二蒙印命名(如來)

* 三色圓得果(塵色)

* 三結答圓通(佛問)

* 三香嚴香塵(三)

* 一作禮陳白(香嚴)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟香塵(三)

* 一因觀有為(我聞)

* 二諍處聞香(我時)

* 三即香發明(我觀)

* 二蒙印命名(如來)

* 三香圓得果(塵氣)

* 三結答圓通(佛問)

* 四藥王味塵(三)

* 一作禮陳白(藥王)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟味塵(三)

* 一宿因嘗藥(我無)

* 二備達藥性(如是)

* 三即味開悟(承事)

* 二蒙印命名(蒙佛)

* 三覺味得果(因味)

* 三結答圓通(佛問)

* 五跋陀觸塵(三)

* 一作禮陳白(跋陀)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟觸塵(三)

* 一宿因入室(我等)

* 二即觸發悟(忽悟)

* 三習留今證(宿習)

* 二蒙印命名(彼佛)

* 三觸明得果(妙觸)

* 三結答圓通(佛問)

* 六迦葉法塵(三)

* 一作禮陳白(摩訶)

* 二陳白之言(三)

* 一敘悟法塵(三)

* 一宿因感報(我於)

* 二兼同眷屬(此紫)

* 三觀法得果(我觀)

* 二蒙佛印可(世尊)

* 三法明滅漏(妙法)

* 三結答圓通(佛問)

* 二五根圓通(五)

* 一那律眼根(三)

* 一作禮陳白(阿那)

* 二陳白之言(四)

* 一因訶失目(我初)

* 二承示三昧(世尊)

* 三遂得心眼(我不)

* 四蒙佛印證(如來)

* 三結答圓通(佛問)

* 二周利鼻根(三)

* 一作禮陳白(周利)

* 二陳白之言(四)

* 一因闕誦持(我闕)

* 二奉教調息(佛愍)

* 三開悟得果(其心)

* 四蒙佛印證(住佛)

* 三結答圓通(佛問)

* 三憍梵舌根(三)

* 一作禮陳白(憍梵)

* 二陳白之言(四)

* 一口業招報(我有)

* 二奉教止觀(如來)

* 三超離得果(應念)

* 四蒙佛印證(如來)

* 四畢凌身根(三)

* 一作禮陳白(畢陵)

* 二陳白之言(五)

* 一聞談苦諦(我初)

* 二注思傷足(乞食)

* 三研窮身覺(二)

* 一敘述二覺(我念)

* 二研窮無二(我又)

* 四入空得果(攝念)

* 五蒙佛印證(得親)

* 三結答圓通(佛問)

* 五空生意根(三)

* 一作禮陳白(須菩)

* 二陳白之言(三)

* 一宿命知空(二)

* 一遠通宿命不忘(我曠)

* 二依正自他皆空(初在)

* 二承教證入(二)

* 一悟證自果(蒙如)

* 二同佛知見(頓入)

* 三蒙佛印證(印成)

* 三結答圓通(佛問)

* 三六識圓通○

* 四七大圓通○

* 二觀音廣陳○

* 三佛現瑞應○

* 三佛敕文殊揀選○

* △二五根圓通竟

* ○三六識圓通分(六)

* 一鶖子眼識(三)

* 一作禮陳白(舍利)

* 二陳白之言(三)

* 一眼識夙利(我曠)

* 二逢教增悟(我於)

* 三從佛高證(從佛)

* 三結答圓通(佛問)

* 二普賢耳識(三)

* 一作禮陳白(普賢)

* 二陳白之言(三)

* 一輔化垂範(我巳)

* 二耳識鑒機(世尊)

* 三普護行人(若於)

* 三結答圓通(佛問)

* 三孫陀鼻識(三)

* 一作禮陳白(孫陀)

* 二陳白之言(四)

* 一出家心散(我初)

* 二奉教觀鼻(世尊)

* 三從鼻悟證(二)

* 一初見息煙而悟徹(我初)

* 二次化息光而證果(心開)

* 四蒙佛授記(世尊)

* 三結答圓通(佛問)

* 四滿慈舌識(三)

* 一作禮陳白(富樓)

* 二陳白之言(三)

* 一宿辨說法(二)

* 一久弘權實(我曠)

* 二廣衍微妙(如是)

* 二承教得果(二)

* 一承教音輪(世尊)

* 二輔化得果(我於)

* 三蒙佛印許(世尊)

* 三結答圓通(佛問)

* 五波離身識(三)

* 一作禮陳白(優波)

* 二陳白之言(三)

* 一親見成佛(我親)

* 二秉戒得果(承佛)

* 三蒙佛印證(我是)

* 三結答圓通(佛問)

* 六目連意識(三)

* 一作禮陳白(大目)

* 二陳白之言(三)

* 一遇教發心(我初)

* 二蒙度證通(如來)

* 三諸佛印許(寧惟)

* 三結答圓通(佛問)

* △三六識圓通竟

* ○四七大圓通分(七)

* 一烏芻火大(三)

* 一作禮陳白(烏芻)

* 二陳白之言(三)

* 一因欲得觀(二)

* 一宿生多欲(我常)

* 二遇佛授觀(有佛)

* 二觀成得名(神光)

* 三證果發心(我以)

* 三結答圓通(佛問)

* 二持地地大(三)

* 一作禮陳白(持地)

* 二陳白之言(三)

* 一積平地行(二)

* 一正敘平地之行(三)

* 一從古佛世(我念)

* 二出家平地(我為)

* 三經多佛世(如是)

* 二兼敘效力之行(三)

* 一豐時全捨(或有)

* 二饑年節取(毗舍)

* 三神力拔苦(或有)

* 二蒙平心教(二)

* 一因平地待佛(時國)

* 二領平心之教(毗舍)

* 三權實雙證(二)

* 一悟取權乘(三)

* 一悟內外地同(我即)

* 二於諸觸自在(微塵)

* 三悟無生證果(我於)

* 二迴證知見(迴心)

* 三結答圓通(佛問)

* 三月光水大(三)

* 一作禮陳白(月光)

* 二陳白之言(三)

* 一古佛授觀(我憶)

* 二依觀久修(二)

* 一習觀初後(二)

* 一初觀身中(觀於)

* 二後合界外(見水)

* 二觀成淺深(二)

* 一初成未得妄身(二)

* 一標身未忘(我於)

* 二即事以證(三)

* 一定中現水(當為)

* 二投物心痛(二)

* 一正敘痛由(童稚)

* 二無知起惑(我自)

* 三除去如初(四)

* 一童子具陳(爾時)

* 二教以除去(我則)

* 三復見依除(童子)

* 四出定無恙(我後)

* 二後方忘身合界(逢無)

* 三今證菩薩(今於)

* 三結答圓通(佛問)

* 四琉璃風大(三)

* 一作禮陳白(琉璃)

* 二陳白之言(三)

* 一古佛示觀(三)

* 一標遠劫佛名(我憶)

* 二示能觀本智(開示)

* 三示所觀風力(觀此)

* 二觀破羣動(三)

* 一歷觀動同(我於)

* 二了動虗妄(我時)

* 三閱世喻狂(如是)

* 三頓證徹悟(三)

* 一逢佛速證(逢佛)

* 二心開事佛(爾時)

* 三身心無礙(身心)

* 三結答圓通(佛問)

* 五空藏空大(三)

* 一作禮陳白(虗空)

* 二陳白之言(三)

* 一標同佛證(我與)

* 二詳明神力(二)

* 一空色無礙(二)

* 一會色歸空(爾時)

* 二融空即色(又於)

* 二依正無礙(二)

* 一攝剎入身(諸幢)

* 二分身入剎(身能)

* 三總由觀空(此大)

* 三結答圓通(佛問)

* 六彌勒識大(三)

* 一作禮陳白(彌勒)

* 二陳白之言(三)

* 一上古得定(四)

* 一上古佛世(我憶)

* 二出家求名(我從)

* 三教修唯識(爾時)

* 四久習忘名(歷劫)

* 二中古定成(三)

* 一確指佛世(至然)

* 二唯識極成(我乃)

* 三一切唯識(二)

* 一世界唯識(乃至)

* 二諸佛唯識(世尊)

* 三得補處記(今得)

* 三結答圓通(佛問)

* 七勢至根大(三)

* 一作禮陳白(大勢)

* 二陳白之言(四)

* 一古佛親授念佛(我憶)

* 二詳喻感應道交(二)

* 一先以二人為喻(二)

* 一單憶無益(譬如)

* 二雙憶不離(二人)

* 二後以母子合喻(二)

* 一合單憶無益(十方)

* 二合雙憶不離(子若)

* 三合喻顯示深益(二)

* 一必定見佛益(若眾)

* 二速得開心益(三)

* 一近佛故開(去佛)

* 二喻以香薰(如染)

* 三出三昧名(此則)

* 四述巳自利利他(我本)

* 三結答圓通(佛問)

* △一眾聖略說一大科竟