楞嚴經正脉疏科

* 二在家二眾(二)

* 一優婆塞(若有)

* 二優婆夷(若有)

* 三世諦女二(若有)

* 四童真男女(二)

* 一童男(若有)

* 二童女(若有)

* 二應厭離心(二)

* 一八部眾(七)

* 一諸天眾(若有)

* 二諸龍眾(若有)

* 三藥叉眾(若有)

* 四乾闥婆(若乾)

* 五阿修羅(若阿)

* 六緊那羅(若緊)

* 七摩呼羅伽(若摩)

* 二人非人眾(二)

* 一人眾(若諸)

* 二非人眾(若諸)

* 三結名出由(是名)

* 二十四無畏(三)

* 一標承悲仰(世尊)

* 二條列無畏(四)

* 一八難無畏(八)

* 一苦惱難(一者)

* 二火燒難(二者)

* 三水溺難(三者)

* 四鬼害難(四者)

* 五刀兵難(五者)

* 六鬼見難(六者)

* 七枷鎻難(七者)

* 八賊盜難(八者)

* 二三毒無畏(三)

* 一貪毒(九者)

* 二嗔毒(十者)

* 三癡毒(十一)

* 三二求無畏(二)

* 一求男(十二)

* 二求女(十三)

* 四持名無畏(四)

* 一合界菩薩功德(十四)

* 二一巳圓通徧含(由我)

* 三一號功齊眾號(能令)

* 四更出同功之由(世尊)

* 三結名顯益(是名)

* 三四不思議(二)

* 一總承圓通(世尊)

* 二分條別列(四)

* 一同體形呪不思議(三)

* 一由根不隔(一者)

* 二一體多用(故我)

* 三偏詳現形(二)

* 一備彰多相(三)

* 一多首(其中)

* 二多臂(二臂)

* 三多目(二目)

* 二差別護生(或慈)

* 二異體形呪不思議(二)

* 一由聞脫塵(二者)

* 二令生脫畏(三)

* 一各形各呪(故我)

* 二雙顯護生(其形)

* 三結得名稱(是故)

* 三破慳感求不思議(三者)

* 四供養佛生不思議(二)

* 一由得究竟(四者)

* 二故廣供養(二)

* 一上供十方佛(能以)

* 二傍及六道品(三)

* 一總標及生(傍及)

* 二歷舉應求(求妻)

* 三超至究竟(如是)

* 三結答圓通(三)

* 一正結圓通(佛問)

* 二兼明授記(世尊)

* 三更述名稱(由我)

* △二大眾各說竟

* ○二佛現瑞應分(三)

* 一彰圓通總相(二)

* 一以自徹他因果瑞(爾時)

* 二以他徹自因果瑞(彼諸)

* 二顯圓通別相(四)

* 一聲色微妙瑞(林木)

* 二悟證相應瑞(是諸)

* 三行知妙嚴瑞(即時)

* 四相性融一瑞(此娑)

* 三示圓通法藥(梵明)

* △二佛敕諸聖各說竟

* ○三佛敕文殊揀選分(二)

* 一如來敕選(二)

* 一先示諸說平等(三)

* 一令觀能說諸聖(於是)

* 二次示所說圓通(各說)

* 三正明平等無別(彼等)

* 二後出揀選本意(三)

* 一欲契對當機(我今)

* 二欲垂範未來(兼我)

* 三問何門易成(何方)

* 二文殊偈對(二)

* 一敘儀標偈(文殊)

* 二詳演偈文(六)

* 一發源開選(二)

* 一雙示二源(二)

* 一所依真源(覺海)

* 二能依妄源(元明)

* 二略彰生滅(二)

* 一萬法生起(迷妄)

* 二萬法還滅(二)

* 一先彰劣妄(空生)

* 二後明頓滅(漚滅)

* 三正明須選(二)

* 一諸門平等(歸元)

* 二須選當根(初心)

* 二了揀諸門(四)

* 一揀六塵(六)

* 一色塵不徹(色想)

* 二聲塵言偏(音聲)

* 三香塵不恒(香以)

* 四味塵不一(味性)

* 五觸塵不定(觸以)

* 六法塵不徧(法稱)

* 二揀五根(五)

* 一眼根不圓(見性)

* 二鼻根缺中(鼻息)

* 三舌根不常(舌非)

* 四身根不會(身與)

* 五意根雜念(知根)

* 三揀六識(六)

* 一眼識無定(識見)

* 二耳識非初(心聞)

* 三鼻識有住(鼻想)

* 四舌識有漏(說法)

* 五身識不徧(持犯)

* 六意識緣物(神通)

* 四揀七大(七)

* 一地大非通(若以)

* 二水大非真(若以)

* 三火大非初(若以)

* 四風大有對(若以)

* 五空大非覺(若以)

* 六識大虗妄(若以)

* 七根大殊感(諸行)

* 三獨選耳根(二)

* 一備彰門妙(四)

* 一隨方定門(我今)

* 二讚人殊勝(二)

* 一略讚自利(離苦)

* 二廣讚利他(四)

* 一總明常徧(於恒)

* 二自在護生(得大)

* 三音備眾美(妙音)

* 四恩沾凡聖(救世)

* 三示法真實(二)

* 一標啟佛述說(我今)

* 二列三種真實(三)

* 一圓真實(譬如)

* 二通真實(二)

* 一揀他非通(自非)

* 二顯自為通(隔垣)

* 三常真實(二)

* 一對塵顯常(二)

* 一動靜無關(音聲)

* 二生滅雙離(聲無)

* 二離思顯常(縱令)

* 四顯行當根(三)

* 一舉此方教體(今此)

* 二明病在循聲(二)

* 一泛論失旨(眾生)

* 二尅指證驗(阿難)

* 三顯應病與藥(豈非)

* 二委示修巧(三)

* 一出名教以反聞(三)

* 一囑專聽而出名(阿難)

* 二抑多聞而顯過(汝聞)

* 三決取捨而反聞(將聞)

* 二法喻詳明修證(三)

* 一法說(二)

* 一歷示次第超越(二)

* 一情界脫纏(二)

* 一脫塵盡根(聞非)

* 二入一解六(一根)

* 二器界超越(二)

* 一塵銷覺淨(見聞)

* 二淨極越界(淨極)

* 二因顯昔妄難干(摩登)

* 二舉喻(如世)

* 三法合(六根)

* 三結示因果究竟(餘塵)

* 四普勸修持(三)

* 一正普勸結通(大眾)

* 二明諸佛共由(二)

* 一總標諸佛(此是)

* 二別列三世(過去)

* 三示巳身親證(我亦)

* 五結答請加(二)

* 一正以結答(二)

* 一觀音最合聖言(誠如)

* 二諸門未孚佛旨(自餘)

* 二請求加被(二)

* 一禮讚求加(頂禮)

* 二出其二故(二)

* 一徧對機宜(方便)

* 二一超一切(但以)

* 六總結義盡(真實)

* △二如來教示一門深入竟

* ○三大眾承示開悟證入分(二)

* 一阿難一類開悟(二)

* 一正明開悟(於是)

* 二復以喻明(觀佛)

* 二登伽一類證入(三)

* 一得法眼淨(普會)

* 二成阿羅漢(性比)

* 三發菩提心(無量)

* △一選根直入科竟

* ○二道場加行科分(二)

* 一初請略說(二)

* 一阿難請(二)

* 一禮謝自悟(阿難)

* 二拜請度他(二)

* 一標意禮稱(欲益)

* 二求請之言(二)

* 一述巳請意(二)

* 一先明自悟(我今)

* 二後表為他(二)

* 一引證佛言(常聞)

* 二願同菩薩(我雖)

* 二正請道場(二)

* 一明聖遠邪興(世尊)

* 二求遠離魔事(欲攝)

* 二如來說(三)

* 一如來讚許(爾時)

* 二會眾欽承(阿難)

* 三正與說示(二)

* 一總舉三學(二)

* 一引律標義(佛告)

* 二指實定名(所謂)

* 二別列二學(二)

* 一歷明預先嚴戒(二)

* 一正教持戒(三)

* 一攝前徵起(阿難)

* 二開釋四重(四)

* 一斷淫(二)

* 一曲分損益之相(三)

* 一首陳持犯利害(二)

* 一持則必出生死(若諸)

* 二犯則必落魔道(三)

* 一必不出塵(汝修)

* 二必墮魔類(縱有)

* 三兼成增謾(彼等)

* 二預辨魔佛教儀(二)

* 一貪淫化世即魔教(三)

* 一預記末法(我滅)

* 二魔盛宣淫(多此)

* 三陷人壞道(令識)

* 二教入斷淫即佛誨(汝教)

* 三確定菩提成否(二)

* 一喻不斷無成(三)

* 一舉帶淫修禪(是故)

* 二喻沙不成飯(如蒸)

* 三合淫不成道(汝以)

* 二勸淉斷方成(必使)

* 二判決邪正之說(如我)

* 二斷殺(二)

* 一曲分損益之相(三)

* 一首陳持犯利害(二)

* 一持則必出生死(阿難)

* 二犯則必落神道(三)

* 一必不出塵(汝修)

* 二必墮鬼神(縱有)

* 三兼成增慢(彼諸)

* 二預辯鬼佛教儀(二)

* 一食肉化世即鬼教(三)

* 一預記末法(我滅)

* 二鬼化食肉(二)

* 一述鬼化儀(多此)

* 二廢權防難(三)

* 一明現在權化(阿難)

* 二出權化之由(汝婆)

* 三明滅後非教(奈何)

* 三陷苦增纏(二)

* 一必陷苦海(汝等)

* 二必不出纏(如是)

* 二教人斷殺即佛誨(汝教)

* 三確定解脫得否(二)

* 一喻不斷難脫(二)

* 一正喻(是故)

* 二況顯(清淨)

* 二勸深斷方脫(二)

* 一舉能斷賞讚(二)

* 一正以舉讚(若諸)

* 二徵起喻釋(何以)

* 二正勸斷許脫(必使)

* 二判決正邪之說(如我)

* 三斷盜(二)

* 一曲分損益之相(三)

* 一首陳持犯利害(二)

* 一持則必出生死(阿難)

* 二犯則必落邪道(三)

* 一必不出塵(汝修)

* 二必墮妖邪(縱有)

* 三兼成增慢(彼等)

* 二預辨妖佛教儀(二)

* 一潛匿詃惑即妖教(三)

* 一預記末法(我滅)

* 二多妖偷化(多此)

* 三誤人墮獄(三)

* 一先以巳教相形(我教)

* 二顯是違教倒說(云何)

* 三正示疑誤深害(由是)

* 二教人斷偷即佛誨(二)

* 一先出自巳誨(四)

* 一教以捨身微因(若我)

* 二許其畢債出世(我說)

* 三抑揚明其近道(雖未)

* 四親證違此須償(若不)

* 二轉教先佛誨(汝教)

* 三確定三昧得否(二)

* 一喻其不斷難得(是故)

* 二勸其深斷方得(三)

* 一惟依了義捨施(三)

* 一身捨貪悋(若諸)

* 二心捨慢嗔(於大)

* 三身心捨盡(必使)

* 二不引權乘欺誑(不時)

* 三印其得真三昧(佛印)

* 二判決邪正之說(如我)

* 四斷妄(二)

* 一曲示戒勸之意(四)

* 一首陳妄語大損(三)

* 一躡標妄語成魔(阿難)

* 二指實述其言意(所謂)

* 三記其損善墮落(是一)

* 二表巳禁敕顯偽(二)

* 一詳示真人必密(三)

* 一敕二聖冥化(三)

* 一標墮類度生(我滅)

* 二詳順逆二相(或作)

* 三約佛佛則同(與其)

* 二明祕言無泄(終不)

* 三許臨終陰付(惟除)

* 二因顯泄言必偽(云何)

* 三轉教先佛明誨(汝教)

* 四確定菩提成否(二)

* 一詳喻不斷無成(三)

* 一舉刻糞喻(二)

* 一先以喻明不得(是故)

* 二後以形顯違教(我教)

* 二舉妄號喻(二)

* 一先以喻明取罪(譬如)

* 二後以況顯罪深(況復)

* 三舉噬臍喻(二)

* 一先示因果虗偽(因地)

* 二後喻菩提不成(求佛)

* 二深許能斷必成(若諸)

* 二判決邪正之說(如我)

* 三總結遠魔○

* 二助以呪力○

* 二略示場中定慧○

* 二重請詳示○

* △開釋四重大科竟