KR7a0007

卷12

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第十二卷目錄

　盤山部彙考

　　圖

　　考

　盤山部藝文一

　　盤山上方道宗大師遺行碑　唐釋知宗

　　遊盤山賦　　　　　　　　明唐順之

　　遊盤山記　　　　　　　　　　王衡

　盤山部藝文二〈詩〉

　　同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作　唐高適

　　盤山招隱圖　　　　　　　　金劉迎

　　望盤山　　　　　　　　　明高承埏

　　登盤山絕頂謁黃龍祠作　　　　謝榛

　　登盤山　　　　　　　　　　王世貞

　　遊盤山絕頂　　　　　　　　戚繼光

　　盤山法藏寺　　　　　　　　王嘉謨

　　盤山雙峰寺　　　　　　　　　前人

　　遊盤山二首　　　　　　　　　王衡

　盤山部紀事

　盤山部雜錄

　燕山部彙考

　　圖

　　考

　燕山部藝文一

　　燕山八景賦　　　　　　　　元陳櫟

　　前題　　　　　　　　　　　　闕名

　燕山部藝文二〈詩〉

　　燕山疊翠　　　　　　　　明王時泰

　　前題　　　　　　　　　　　　章漢

　　前題　　　　　　　　　　　胡維翰

　燕山部紀事

　大伾山部彙考

　　圖

　　考

　大伾山部總論

　　程大昌禹貢山川地理圖〈大伾〉

　大伾山部藝文一

　　遊東山記　　　　　　　　　元王惲

　　遊大伾賦　　　　　　　　明王守仁

　大伾山部藝文二〈詩〉

　　與盧次楩登大伾山　　　　明李攀龍

　　奉和直指王公登伾山二首　　盧象升

　大伾山部紀事

　大伾山部雜錄

山川典第十二卷

盤山部彙考

薊州之盤山

盤山，在今順天府薊州城西北二十五里。其山險，不可登。必盤而登之，故名。一名盤龍山。

盤山盤山

考考

按《水經·鮑丘水注》：泃水又東，左合盤山水，水出山上。其山峻嶮，人跡罕交，去山三十許里，望山上水可高二十餘里，素湍皓然，頹波歷谿，沿流而下，自西北轉注于泃水。《竹書紀年》：梁惠成王十六年，齊師及燕戰于泃水，齊師遯。即是水也。

按《名勝志》：盤山，一名盤龍山，在州西北二十五里。高二千仞，周百餘里。山北數峰林立如削，曰紫蓋，曰宿猿，尤為奇特。最高者，曰上盤頂，有巨石，以指搖之輒動。上有二龍潭，下有潮井，又有澤缽泉。稍下者，曰中盤。東行十餘里，蔚然深秀，怪石突起曰白嵒，日暮山光，嵐氣濛濛如雨，上有古寺。山南有小嶺，陡絕難行，曰東砂嶺，高二百餘仞，周六里，泉水沿石竇下為砂河，流合五里河。

按《雲山集》：漁陽西北之山，本名四正，古有田盤先生自齊而來，棲遲此山，因名為盤山焉。

按《盤山志》：盤山之巔有雲罩寺，相傳為寶積禪師卓錫地。一名降龍菴。東嶺有舍利塔，中藏戒珠六十顆，佛牙一具。遼太康中釋惠源明、成化中釋本源、嘉靖中釋圓成、萬曆中釋真開，以次營葺並有碑記。又有彌勒殿、黃龍殿，每歲除有神燈之異。

定慧寺，在城西二十五里小盤山。一名瓦茶寺，今廢。法常寺，在亂石莊西，惟石幢、古井在焉。

祐唐寺，乾亨二年寺僧希悟重修於谿谷澗，石上刻千佛像，一名千像寺。有統和五年碑，知薊州軍事判官文林郎、試祕書省校書郎李仲宣撰文，沙門德鱗書。

白岩寺，建自唐貞觀中，至遼天顯十一年復建，金大定中重修，有元僧恆志碑記，又有慶壽提點裕公塔銘。

紫蓋峰，在盤山中央。

天香妙祥寺，唐建，有元時重修石碣。

少林寺，傳是晉魏間所建，舊名法興寺。元時重修，有沙門圓玉碑記。有法興寺提點榮公塔銘，沙門圓瑩撰。又少林寺住持威公塔銘，沙門圓讓撰。其南嶺上有菱角石。

黑塔峪，唐志閒禪師居此。

報國寺，元大德中重修。寺前有黑龍池，東有燕子石。金上方感化寺，故監寺澄方遺行碑銘，大安七年釋志隆立石。

感化寺，有遼乾統七年碑，漁陽南抃撰文，沙門肅回書碑。稱：魏太和十九年，無終縣民田氏營建，唐太和咸通間，道宗常實二師繼踵住持，幽州主帥清河張公奏請于朝，因得賜額寺。有金圓新和尚窣堵波記，大定中沙門法詮撰。

元上方感化寺提點賢公長供記，至正八年，香山永安寺僧福珪撰文，本山住持海濤立石。黃龍祖師殿在盤山絕頂。殿六角，以象天圓地方，每方各闊一丈，通高二丈九尺。層檐複栱，皆以磚為之。建於正統十四年，至成化間鑄鐘一口，重二千斤，覆以樓。

青楊峪，在法藏寺南，上有清峰寺。

雙峰寺，唐貞觀十八年建。

挂月峰在舍利塔之西，又西為茶子菴，又西為法藏寺，其南有松蓬譚禪石。

天城寺，一名福慶寺，唐建。

香水寺，唐建。有頭陀大師靈塔實行碑，金正隆六年中都寶塔寺，沙門知心撰善進書文曰：師諱行，及海東新羅，常興人覺茲香水偶然挂錫，刱石頭菴，山精，自竄，拓靈源脈岩，虎他之。於廣明元年仲夏，無疾而終。門人惠超等塑以真像，塔而藏之，其後塔龕盡阤，恆淨等視之不忍，重修巨塔表焉。

瑞雲菴，始建歲月莫攷。金大安中重修，西有朝陽洞、歸雲洞。

招提寺，土人目為先師臺。

金山寺，唐光啟二年七月建，有石碣存，稱薊州大夫張公修造。此寺又有國子祭酒張峒題詩勒石。薊州大夫，峒之仲孫也。

按《畿輔通志·山川攷》：盤山在薊州城西北二十五里。山不可登，盤而登之，曰盤山。豐石而歉于土，樹坼石罅生者，根僨棰瘇，身載斗癭，柯輪摶而輻引，山固石層絫之而愈出，上若墮不墮，下若仆未仆，古逕出其下。又多奔泉，泉觸石濺而鳴，日夜與石之銳下而廣額者勢相搖傾，所謂盤泉也。泉延十里，金沙其底，石所潔也，魚魚影影，不可匿亦不可捉，石為之竇塞也。峰危壁削，嵐氣到地，苔濕到天，千古一翠。有石欲飛墜，所謂懸空石也。兩巖久立相肅光潤相及者，天門開也。門開得逕，門容臂逕，容掌巖，肘其右壑，虛其左，太石阻。絕引索始登從來，惟戚將軍繼光，袁吏部宏道登焉。凡登天門者，至上方寺望而止，西上二十里即盤頂也。頂為筍為錐，又立塔為之纖穎，日過之影落塞外。風過之，鈴振半空，雨過之，雷奔趾，下欲少停不可得，故雲照寺高潔而僧肅如盤。有三上盤塔、中盤寺、下盤泉寺、少林寺也。寺傍紅龍池，乃鑿石龍而朱之者也。名得而實失。踰四嶺而西，李靖菴李靖舞劍臺。有唐李從簡來遊數字刻焉。嶺上一石，如人，著愨頭，坐而叉腰，土人嘲之曰石尉遲。東過十里雙峰寺，有李仙腳跡，訛也。而記盤山者曰：李愿盤谷，薊之山庸，豫之谷耶。益訛也。

沙嶺在薊州西三十里，盤山末路也。高二百餘仞，周六里，泉水沿流，奇石崇聳。

鐵嶺在薊州北十里。高百餘仞，其石色如鐵，中有懸崖。

盤泉在薊州盤山中。

盤山部藝文一

《盤山上方道宗大師遺行碑》唐·釋知宗

師諱道宗，俗姓田，唐千牛將軍賓庭之後。元和九秋，師年弱冠，於燕庭金閣寺受戒，禮志敬寺如琳為師。後至永泰大師所，與師契合，謂師曰：薊門舊里，田盤靈山，可構淨居。師蒙指教，驚喜難名。太和二年，屆盤山峰頂，多逢獸跡，莫面人蹤，境類虎谿，地蟠龍腹，師止棲處所，如在四禪，柏茶半斤，稻米數斗，二年所食，一半猶存。皎月銀河，借為燈燭，松風石溜，指作笙簧。息煩焰于塵塗，瑩戒珠于巖岫。曾遊絕岳，墜地無傷。山現蓮池，龍降香水。猛虎每蹲于坐側，巨蛇常遶于階前。一上雲嶺，兩更歲華，偶因樵採之夫，始見住持之跡。初傳鄉里，漸達州邦，千里風聞，四眾雲集。方伯太尉相國清河張公仲武，遙瞻道德，渴想徽音，專飛簡章，特有招辟。師以松蘿誓節，雲水堅懷。三十九年，不下棲隱。侍中清河張公允伸，大闡釋風，遠欽道行，頻馳清奉，累降尺書，命建豐碑，以崇盛德。於是沙門知宗撰文，節度判官梁知至書石。咸通七年暮春之月，師化緣時畢，說偈整衣，悄然靈脫。至咸通九年，茶毘于靈壇獲舍利數十，塔于寺之東南隅。

《遊盤山賦》唐順之

惟陰陽之陶冶，冥顛倒乎兩儀。天星隕而為石，駭滿山之置碁。搜萬象以效珍，何殊狀而相亞。或藉草而羊眠，諒仙術之幻詐；或負嵎而虎蹲，詫飲羽之神射；或臲臲而欲走，類靈鞭之叱咤；或屹立而不動，豈思婦之所化。既簇隊以縱橫，亦累卵而高下。紆十步而九曲，乃枉矢乎石罅。逮礨磈之歷盡，忽拔起乎孤峰。俯子孫之千億，儼高峙而稱宗。倚禪宮而凝睇，曠天宇之澄空。向之紛紛怪石，忽若懷寶而藏弓。但見萬木蓊蘙而青蔥，一勺之泉，大旱而不竭兮，人言其下潛乎蛟龍。女蘿薜荔，紛披而交映兮，七十二寺隱見森羅乎其中。疑有悲歌慷慨之士，不得志而自隱，與夫仙靈逸客，往來而相從。欲即之而無路兮，時見一二野僧，啟巖扉而鳴鐘。侈佛廬之繁夥，歷歲久而不蕪。饒萬樹之梨栗，以衣食乎其徒。何叢木之岑鬱，無一鳥之孤棲。餘邊城之殺氣，警羽鏃而遐躋。泉觸石而鳴箏，松受風而響濤。時琤琮而乍噎，倏悲吟而怒號。憶連旬之巡歷，饜金鼓之嘈嘈。審聞性之不異，任群籟之相遭。適戃怳而延佇，忽四山之暝色。謝耳目於送迎，向僧齋而偃息。恍夢景之如醒，覺餘興之未極。晨起歷乎上盤，境逾奇而路逾棘。方蹐躬而俯穿，又縮足而仰捫。驚半踵之在外，愁欲度之猱猨。得平柯于高頂，接雲間之飛翼。山童禿而無木，響草蟲之唧唧。岫遠拱而戟森，岡近繞而弧彎。乃下瞰乎城郭，曾不盈于一環。類黃鵠之再舉，見紆曲而睹圓方。悲人生之局促，恆豐蔀以自藏。眺溟渤之南匯，孑碣石之中巉。轉秔稻于東吳，駛萬里之雲帆。笑卅鍾而石致，曾不及乎凌波之艬。連岡北矚，天設梐枑。列墉分戍，隔限戎虜。把都打來，孰敢予侮。嗤熟夷之桀黠，乞哨卒之餘俎。雖熢火之暫虞，嶷金城之永固。惟山勢之既極，俄涌塔之天造。顯佛牙之光怪，騰麗空之硨碯。覽小道其若斯，信精神之為寶。胡俛仰而成陳，忽徬徨以回步。悵中心之有違，足屢卻而返顧。與流泉以偕逝，睠巖阿而長憶。豈淹留之無心，畏𥳑書之逼仄。

《遊盤山記》王衡

周季良自東來，急要我遊盤山。曰：我且出，而里人武生以是贈我。武生，韻中人也，當不誤。余曰：然則往。諸裝既辦，而會余友張汝增，余姑夫曹懋錫續至，遂不解鞍而之盤山。盤山離京師百八十里，出公樂十許里，而山髻見若黛染赬山頭。晡乃至廣濟寺，拉寺僧為導，走大石澗中，水泉寒沁。盥濯已，而後行。崖西一古松，頂稠結，受日光，若絺衣。方顧而樂之，從東崖得松，似更奇。朱題曰蒼龍。乃折中盤下而觀，所謂蒼龍者，破石罅中出，駢起而中摧，怒枝南傾，如渴虯之欲攫。遶北而西抵環翠亭，亭面山，松屏之。并東西崖者，為三望而第其伯仲焉。質明，復緣石澗下三里許，稍上而群峰相拱提。又上，則圍山而帶林，莫可辨其隅面。其一峰稍遠，對松立者，九華峰也。峰勢峭欲摩天，意氣漸上，而紺宮翠邏又自下以秀色留之。杖策策然不能即行良久。穿蔡氏巷，西折而陟北岡，長城蜿蜒，界山半如線，沙白浩浩，際以濃雲猛風，意色慘然。越數嶺，倏陡，下俯瞰巨谷窅然，深黮百谷之縷，紛出而繆聚于此。又里許而為上方，自盤山而至上方，下下上上幾百千折，行者相望于石根木杪。有相去數程而望不盈咫者，計山形，殆蛇縈而瓣襲，山故名盤谷，當不虛。抑聞太行發脈于此，此其為小羊腸耶。飯于上方之臺，覽列巘甚勝，度松棧而出，皆連嶂鬱律。巨石無根著，磽然懸其巔，仙人清無影曾巖栖焉。就其前亭之曰懸石亭，亭立四虛，空明崇翠，灣環而鬥勝。余謂季良此致佳處，恨無泉耳。而仰視諸山壁間，石膚瑩白，若頹墮而下赴者，乃真泉影也。惋惜者久之。自此上益陡絕，石鼻左昂而外削，顧身出懸石上已遠，足<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2512-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2512-18px-GJfont.pdf.jpg' />自戰，更百尋而至舍利塔。塔摽峰首，五峰肩而隨焉，蓋盤山絕頂也。疲甚，解衣臥已，乃遶而捫塔巔，石鐙纔容足，罡風橫搏至厲。以兩手據石，坐而行，歸甚悔之。其西峰為無梁殿，殿後稍有餘地可縱立。睹層沙疊巒，回回縈抱，蓋盤山之外若有大盤山焉。三河、寶坁、甘泉、長城俱在望，而泱莽無<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30997-18px-GJfont.pdf.jpg' />煙井陌，薰日被磧上黃雲鬱然。既晚下，及僧寮僧數輩唄誦，甚精嚴。客有攜火爆來者，點塔腰，光明滿山，林壑撼動。僧驚顧余曰：咄。舍利放光矣。僧不契而罷。晨起飯脫粟，歷長岡，下石坂，石齧足甚，強輿而至法藏寺。翠壁若扆，菴前松陰恰施一庭蔭而休焉。又數里，雙峰塔額隱映樹樾，如白鳥踏碧浪中。登涉既憊，對兩峰頭鼯啼鸛坐，劃然長嘯而已。是日為端陽，所挈酒鎗已空，則破囊中雄黃粉糝苦酒中，縮鼻而飲之。自雙峰下走旱麓，忽東轉，望見沉碧冉冉者曰百草窪。至則棗粟蘿荔，羅蒼石而成紋，若鱗比然。正烈日中，頓作朝來爽氣，想自茲而東，愈入薈蔚。其稍下而最深者，為天城寺。寺當谷口，岩壑肩背皆蔚藍紺綠相為因依。余謂此乃山之曲室，悄然殆非人間。使當春泉漲興，有一二龐翁少女弄雞雛犬子于湍薄之下，豈必遜桃花源耶。自寺上之三里許，為李靖菴。又二里許，為舞劍臺。倦不可復涉，則東走為東甘澗。又西折而為西甘澗。巨石縱橫偃立，泉澀澀附之。又五六里許，至仙師臺而止焉。臺絕無奇而自臺東視，中盤近不過十里，蟻之附桔槔上也。如登天然庸知其尚在環中耶。因相與品盤山之勝，松為最，泉當次之，而不相遭峻則言上方舍利，幽則言天城。計兩日之程，不下二百也，且步九而輿一，使非山靈不愛寶，余兩足不與易也。論者謂天窮于大漠，故收靈鬱秀于此，理或其然。且非獨于遊眺足也，乃其陵谷多紆委阨塞，虜馬耎不敢試，而又高不拒風，峻不露骨，鋤花蒔果盡足以易農，然而李愿以後未聞有隱君子也。豈其有之而不吾見歟。抑其去長安也近，風漸于朝市，而是盤中者非所狎歟。余慨然有感焉，漫次其勝，列之山史。

盤山部藝文二〈詩〉

《同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作》唐高適

磧路天早秋，邊城夜應永。遙傳戎旅作，已報關山冷。上將頓盤坂，諸軍遍泉井。綢繆閫外書，慷慨幕中請。能使勳業高，動令氛霧屏。遠途能自致，短步終難騁。羽翮時一看，窮愁始三省。人生感然諾，何啻若形影。白髮知苦心，陽春見佳境。星河連塞絡，刁斗兼山靜。憶君霜露時，使我空引領。

《盤山招隱圖》金·劉迎

溪山不難買，所費千金儲。不如數峰雲，朝昏對吾廬。交游豈無人，轉盼傷離居。不如吾兄弟，相應如笙竽。左侯薊名族，溫溫器璠璵。身雖市朝寄，心與功名疏。伯也亦可人，文華煙於菟。風神聳魁偉，襟韻舍沖虛。平生一片心，緣塵不關渠。相期有幽事，歲晚山林俱。綵服照黃冠，歡呼奉親輿。大婦侍巾帨，中婦供庖廚。諸孫戲膝前，翩然鳳將雛。朝釆南澗芹，暮漉西溪魚。煙霞入杖履，風月來階除。觀竹上巢雲，禮佛登香爐。紅龍雪浪涌，白塔蒼煙孤。冰絃寫天籟，茶甌泛雲腴。快哉天下樂，俯仰餘何須。正恐老太沖，招隱昔所無。

《望盤山》明·高承埏

中盤雲氣下盤生，紫蓋峰高晚獨晴。願得他時解塵組，白松樹底飯黃精。

《登盤山絕頂謁黃龍祠作》謝榛

薊北來遊第一山，上連七十二禪關。人行巨壑泉聲裏，馬度層崖雲氣間。石徑蕭蕭風吹冷，萬折千迴臨絕頂。鐘響時傳下界遙，鳥飛不到諸天迥。無勞漢使泛槎心，揮手銀河能幾尋。歷歷邊城紛蟻垤，明明滄海一半涔。老僧笑指煙霞外，此意沈冥誰與會。風生平地本無因，雲點太清猶是礙。懷古踟躕空石堂，黃龍西去杳茫茫。珠林不見菩提影，寶塔長含舍利光。壁塵拂去獨留賦，下嶺回看迷曉霧。放浪人間那復來，月明夢繞盤山路。

《登盤山》王世貞

禪主空祠恆岳回，誰憐盤嶺抱燕臺。層巒不盡青天去，亂瀑雄爭大壑來。共指丹梯安薜荔，還扶蠟屐破莓苔。銀河只在微茫裏，欲取寒杓作酒杯。

《登盤山絕頂》戚繼光

霜角一聲草木衰，雲頭對起石門開。朔風邊酒不成醉，落葉歸鴉無數來。但使雕戈銷殺氣，未妨白髮老邊才。勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍臺。

《盤山法藏寺》王嘉謨

折坂殿懸崖，悠然縱鞍韅。綿綿谷口雲，飄墮白如練。峰巒忽相冒，奇石還驚眩。大者數十尋，小或等冠弁。峰巔有紺宇，歷歷皆可見。永懷僧栖樂，倍覺塵情倦。稀逢采芝侶，獨立幾回盼。

《盤山雙峰寺》前人

遠眺翠微近，雲木澹清姿。石華浮半空，飛泉激流澌。其陽饒怪石，小大紛參差。萬嶺鬱相錯，孤雲停不移。中峰構翠龕，一一能仁祠。山僧衣蘿薜，雜以松蘚皮。導我磨蒼崖，覽古生遐思。

《遊盤山二首》王衡

塞北山河百二重，太行雲氣入提封。泉爭亂壑時縈馬，谷響虛巖半是松。紫邏煙花當九月，青天雷雨入雙龍。朝來策杖中盤寺，指點經行第幾峰。

其二

孤笻短笠乍低昂，翠壁丹楓引興長。片石倒懸流水路，斷崖剛掩薜蘿房。諸天影裏沈西界，斜月林中見上方。繞盡寒空不知路，冥冥鐘磬遠相將。

盤山部紀事

《帝京景物略》：李靖舞劍臺，石最堅，不可鑿。有唐李從簡來遊數字刻焉，字徑五寸。

《奉福寺石幢記》：純慧大師嬰足疾，乃遯跡盤山，敷課于白傘，蓋每宴坐誦持，常有山神部從敬侍。尋克痊復，遂於重熙八年召赴闕。

《遼史》：會同二年二月，獵于盤山。統和七年十二月，獵于薊州之南甸，釣魚于曲水濼。八年三月，幸盤山諸寺，獵西括折山。

《雲山集》：盤山紫峰之下，爽塏明秀，號曰中盤。時膺隆興，崇奉道教，棲霞長春真人應召來燕門，下有棲雲子飛舄擇地。其徒張志格等搜及此山，遂營卜築。丙戌春，請長春真人建醮，因題其額曰棲雲觀。

《金史》：大定二十六年八月甲午，秋獵。九月庚子，次薊州。辛丑，幸仙洞寺。壬寅，幸香林、淨名二寺。十月甲辰朔，幸盤山上方寺，因遍歷中盤、天香、感化諸寺。《甘水仙源錄》：王志謹從長春真人北遊燕薊，徜徉乎盤山西澗之石龕，草衣木食，若將終身焉。

姬翼，字輔之，高平人。遇棲雲王真人，執弟子禮，賜名志真，號知常子。自是從遊盤山，所著詩文曰《雲山集》，及《周易直解》《道德經總章》行于世。

盤山部雜錄

《李仲宣祐唐寺碑》：盤山，箕尾之巨鎮也。深維地軸，高逼天門，暖碧凝霄，寒青壓海。絕頂有龍池焉，早歲能興雲致雨。巖下有潮井焉，旦暮不虧盈縮。

《圖經》：盤山南距滄溟，西盡泃水，東放碣石。自遠望之，層巒疊嶂，崒嵂排空，真為雄勝。

《長安客話》：盤山外骨而中膚。外骨，故峭石危立，望之若劍戟，熊虎之林。中膚，故果木繁而松之抉石罅出者，嶔嶔糾曲，與石爭怒。石之尤恠特者，為鯨甲石。石平坦可布席，容百十人。群崖飛瀑，至此勢忽奔瀉，聲如震霆，與松韻互答。

盤山之石，皆銳下而豐上，故多飛動崖。前有懸空石，石粘空而立青削到地。

《燕山紀遊》：盤山異蹟有除夜佛燈。燈出通州孤山塔上，分為數千百，遠遶盤山諸寺，至定光佛塔而止，或曰，塔中舍利光也。

九華峰最麗寺，曰千像。天門開，兩巖相揖，崖懸壑絕，必縋而後可登。

《帝京景物略》：千像寺，唐開元間寺也。寺後半里，一石縱二丈，廣丈有五尺。一人推之則動，眾人推則不動。

燕山部彙考

京東之燕山

燕山，在今順天府玉田縣西北二十五里。根自太行，連延綿亙，在京師之西者，為西山。自北而東，至薊州之玉田，則稱燕山，為燕地形勝，故名也。或又以為燕然山脈盡於此，故名。今考：燕然山在今宣府，相距不遠，亦連延相屬，則當以在北屬宣府者為燕然，而在南屬玉田者為燕山。

燕山圖燕山圖

考考

按《太平御覽·地部·燕山》、隋《圖經》云：在易縣東南七十里。巖側有石鼓，去地百餘丈，望之若數百石，因左右梁貫之。東南有石人作援桴之狀。《圖記》又云，燕山石鼓鳴則有兵。

按《廣輿記》：順天府燕山在玉田縣。蘇軾詩：燕山如長蛇，千里限夷漢。首銜西山麓，尾挂東海岸。即此。按《圖書編·燕山圖攷》：燕山在太行滄海間，形勝雄據天下，即今京師也。以燕然山脈盡于此，故曰燕山。昔燕昭王築黃金臺以招賢者，故又稱金臺。朱子謂：冀都是正天地中間，好箇大風水山脈從雲中發來。蘇秦謂：天府百二之國。杜牧謂：王不得不可為王之地。楊文敏謂：西接太行，東臨碣石，鉅野亙其南，居庸控其北勢。拔地以崢嶸，氣摩空而崱屴，真萬世帝王一都會也。

按《畿輔通志·山川攷》：燕山在玉田縣西北二十五里，自西山迤衍直抵海峰。

燕山部藝文一

《燕山八景賦》元·陳櫟

粵自昔之京師，稱為眾大之區。今大業之覆燾，亶亙古之所無。建皇都于燕山，信廣大而超卓。稽載籍之所傳，跨亳殷與京洛。仰景致之佳絕，殫泓潁而難窮。味綺名之有八，恍莫措其形容。仙凡隔于苑牆，邃深而瓊其島。天永縱夫春陽，花命長而鮮好。池雖仍于古稱，芙蕖豔其佳色，與景秋而最宜。涼颸生夫粼碧，橫晴虹之下垂。瀦為瓊玉之漿，幾萬斛之珠滴，歲釀萬壽之觴。愛一臺之天成，金知出于誰鑄。待夕陽之照出，色黃明而自媚。山屹峙于兌方，席花積而崢嶸。市烘黃綿之襖，天現白玉之屏。津趙北與燕南，雞呼兔而澄澈。銀䗖蝀之高臥，玉狻猊其如活。軒轅裔之薊封，雨飛門而河翻。妙勝廬阜之瀑，高出龍門之灘。史嘗紀夫居庸，名列三關之一。山堆皺而萬疊，翠欲滴于一色。是為八景之略媿，其詳之未知，彼瀟湘與鳳翔，亦八題之昭，如茲偏方兮下國，景何一二而數。眾大古莫擬之，豈八景而但已。山水自于西北，景清淑之所鍾。地廣漠而深厚，極城闕之宏崇。合官府兮市里，暨民物之富庶，孰非可觀之景。顧觀光之猶未，將究極而論之，曰在德不在景，山川以人而重，德與景而悠。永亳殷京洛之區，今視昔而依然。謂愚言之不信，何一盛而莫肩，如宋玉想像夫高唐，蘇子親見夫虔境，雖鋪張恐涉干虛無知，初詠未得其要領也。

《燕山八景賦》闕名

余嘗玩山川之清暉兮，澹逍遙而忘歸。雖一峰一泉之可嗜兮，日康娛而不疑。慨造化無全功兮，何多美之罕見。使競秀交流之萬千兮，又未能恢眼界于迥遠。秣吾馬而相羊兮，紛悠悠其求索。邅吾道夫桃源兮，納八景于胸臆。眾錯落以嫵媚兮，特隱者之所盤。旋思九州之博大兮，余焉能為此淹。指江天以發櫂兮，吾焉能寧乎是邦。敞八景于萬州兮，願弭節于南浦。劇嶄巉無與娛兮，回吾鞭而上下。指京師于中天兮，駕輕風而上征。路漫漫其修遠兮，窮覽睇乎渺冥。歷黃河泰華而北拱兮，拭吾目于燕山。駭八景之並陳兮，異向來之所觀覽。博大以爽塏兮，侈帝丘而方古。環四望之險固兮，亦雄夸于天府。方韶華融融于瓊島兮，彼動植之咸適。基雨露之瀼瀼兮，雲太平其五色。遠西風之集瑤池兮，靈沼飄飄乎文囿。天水一碧而不波兮，躍魚樂乎晴晝。納萬象于菱銅兮，湛龍舟其夷。猶漢唐同太液之名兮，此獨無芙蓉石鯨之相糾。曉吾步乎盧溝兮，璧月澹乎蒼旻。晴光瀉九霄而相連兮，雲同流而莫分。想望舒之緩轡兮，為馮夷而匆迫。庶以侈小黃河之壯觀兮，使毋貴宛平之鞭石。道陵鬱乎相望兮，恍水墨為余繪之逮。夕陽其迴燭兮，表金臺而出之。紛霞光其離合兮，翔劍氣于牛斗。羲和勒朱轓而騰彩兮，顯餘輝其若繡。覽晴色于品彙兮，粲丹青其陸離。羌西山之雪積兮，乃獨能未變。化走玉虯于樛木兮，臥鹽虎于峭壁。豈見睍而不消兮，正以彰陰陽並運而不息。惟地鄰于上界兮，屏翳每為之斂容。必帝命嚴德澤之布兮，乃下滴于馬騣。出薊門而凝望兮，莽左右其千隊。使聖成有神筆兮，吾猶恐其難繪。矧垂虹之尤異兮，俯玉泉而下垂。惟幻見之靡測兮，青與絳其相依。朝濟乎泉之西兮，人以雨候而快睹也。使就陽而東出兮，又孰肯為之。顧也。甲眾皺而獨雄兮，侈疊翠于居庸。岐太行之餘青兮，繼脈分繡乎澄空。飛龍舞鳳而護王氣兮，聳巨關乎天極。逶迤而蜿蜒兮，開鴻業于千億。猗歟休哉。聚八景于皇都兮，隱化機之邈邈。偉萬國之觀光兮，沐承平以愉樂。判暄涼于四時兮，異昏昕于一日。俯仰孰匪可歌兮，宜際天而無匹。天倚地以示象兮，地承天而賦形。泰運交而端倪軒豁兮，躋賁飾于文明。彼禮樂制度之煌煌兮，彌開心而蕩目。豈獨泰媼之有自然兮，資人為而功足。苟非明良之慶會兮，欲撫玩于奚得。即輿圖而僂指兮，何古今之歷歷。美不專于流峙兮，德不貴于終隱。使決眥而忘情兮，恐八景之吾哂。恢壯志于青雲兮，來吾道夫先路。及年歲之未晏兮，庶有裨于皇度。誶曰：本乎天兮，昭晰乎山川兮，即八景而顧瞻兮，毋祇為圖畫是傳兮。

《燕山八景賦》闕名

天游子，岷峨產也。壯聞燕山為聖化所敷之會，徑縱觀焉。讀書國學者五稔，遂登文科，叨外除。一日，將西還，行以明發，翰林學士紫巖翁，夕闖門，來執別，且語之曰：君寓燕臺，嘗知名山遐邇，有八景乎。天游子曰：聞之。翁曰：君聞之，盍為我賦之，君賦之，而我歌之，而茲山得之，而海內傳誦之，顧不快歟。曰：唯命。翁曰：《詩·大序》曰：詩有六義焉，賦居次。仲尼曰：辭，達而已矣，願無大夸。景之一，為瓊島春陰，試有以語夫我。天游子曰：吾聞海上神山，峙為三島，靈氣夕移。剛風啟道飛頓，為京內苑之禎。石骨鎮璧，峰稜削瓊，四序攸宜，奚獨春妙時。維青陽上林，晃耀睠卿，雲之昭彰，靄靄䨴䨴而悠揚倏微。陰之肅散，蓬蓬濛濛而汗漫翠華。天來群花香開，玉紅粉紫，不側不摧，侍臣進清平之雅。宰執拜黃封之杯。都人動色，雨露九垓，時禽交鳴，風煙層臺，此唐堯之黃屋固為非心，文王之靈囿同樂于民。是宜萬口，欣謠列城，注想而光景之娛人，每春陰之是賞。翁曰：《書》云：平秩東，作夫體。天時理民事，參贊者責也，可略之。其二為太液秋風試更賦諸。天游子曰：是池也，始于漢，盛于唐，穿地脈，鑿天光，納星漢，幻陰陽，昔聞之者多尚于逸于盤。茲臨之者，惟寄時行時止。其廣千弓，其深九阯，其瑩若鑒，其平如砥。水鷗曳涼以翻翻，天昉映沙而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30133-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30133-18px-GJfont.pdf.jpg' />。芙蓉露夕以不凋，蘭葉風晨而自媚。牙檣錦纜寸飾不施，楚調吳歈遠聲乍來。時莫清兮歲之秋矣，天所神者，風以動之，文化之旁暢，教條之潛飛，無非大造之至仁夫，豈但金行之發揮。翁曰：《詩》云：魚在于渚，或潛在淵。蓋理無定在也。余所志與君殊。其三為玉泉垂虹盍搆高雅之調可乎。天游子曰：夫泉九地之冷液，百谷之奔流，或危瀉頂𩕳，或中迸林丘。昔賢品之厥等不一，眾嶽鼓之。其鳴相酬，愛茲玉泉天下之望，誰其似之。垂虹之狀絳采皜輝，陸離蕩漾，五色直懸，下飲千丈，掬之珠跳掌中，仰之河落天上。濯之身入冰壺，嚥之胸儲雪浪。可以供玉堂之蟾腹，可以美井坊之官釀。隱隱轟轟，霏霏亭亭，泠泠琤琤，皓皓冥冥。大湖之長橋未足擬，匡廬之瀑布寧可倫。此中邦之清氣所鍾，而大靈之天巧斯呈。翁曰：《孟子》曰：原泉混混，不舍晝夜。學貴有本也，君賦疏矣。其四為西山晴雪，昔有所睹，凝睇卻立，莫措一辭，子今以妍辭清余前所責于君者。天游子曰：是山也，遠鎮西夏，近繫夕暉，下礙新月，上接太微。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23941-18px-GJfont.pdf.jpg' />崒乎翠通流沙，依約乎氣吞月支。爾乃元冥司權滕六振威雪花剪空席大車馳其或積素不分，連岫俱夷，五日十日，陰飆淒其畫，黑雲之解駮，漏新旭于扶木，羌寒峰之撐，西照千里之瑤玉。華清池上，澹澹煜煜，萬室門前，晴泥逐逐。兔斂蹤以遠罝，鷹厲羽而去繳。惟朝宴之孔鸞，翔仙風乎天陸，亦豈無高臥之夫，乘興之徒，閉門返櫂于山之南，山之北，而逍遙天壤以自娛，而翁以為何如。翁曰：君子依乎中庸，遯世，不見知而不悔。君賦雪而以是託情終焉，正余志也，而猶未也。其五為薊門驟雨余嘗遭雨暴，至于古道僕，馬亦良苦，古行路難，不我誣也。君知之否。天游子曰：道塗之艱者，憂患也。進德者，由之風雨之妙者，變通也。觀化者求之蹇。余行役幾半天，下櫛沐于野風強雨，蓋亦屢矣。今往來薊門，更數寒暑，眼中奇絕，莫如飛雨。且驚霆怒而吼，地太陰肆其垂，天劃斜珠之濺戶，復亂沫之入簷，王孫公子則惜樹花之委填，梧桐慘其生秋，楊柳暝而凝晚滴，階苔而欲荒。浩川流而忽遠，騷人墨客，則歎天氣之黯澹。至如雲昏千里，鴞啼斷岡，飄飄捲瓦，滑滑霑裳，車淖僕痡，淋漓未央，欲前且卻，四顧蒼茫。凜鐵騎之在空，駭銀竹之無方。若是者人以為虞，吾以為適，天蓋以動心忍性立教，士當以遇災修行自力。茲特紀翁之所嘗經，非以寫薊門之春色。翁曰：《孟子》曰：言近而指遠者，天下之善言也。言得我心之所同，然不亦善乎。繼是其六為盧溝曉月，請君放言。天游子曰：昔者，盧諶抱不世奇節，批單提蘆子諒，眾人之所不及跡。其行事真北方之豪傑，而功未及，見曉月西沒，嘗飲馬于此。尚長溝之汨汨，岸莎人立，如聞馬嘶，水雲旗張，如有鬼啼。沙磧雲平，石梁風惡，冷澹低徊，欲落未落，過而知者，聽溝水之聲，憐其忠貞，挹溝月之明，想其平生過而不知者，惟自悲光景。隨溝中之斷梗，興懷鄉井。弔月下之孤影，尚安省世。有顛沛獨立，如斯人者乎。謂余不信，試諸越石之酬唱，而陳跡有未已乎。翁曰：燕趙之士，多悲歌慷慨。君賦至是，余乃知不特讀樂毅書為可泣也。雖然，賢哲往矣。國有雄圖，事有大經，余願從君叩之。其七為居庸疊翠，卓彼天險，若未易言也，而君何以言。天游子曰：宇內關塞，顧天以限疆界，維茲居庸實國都之襟帶。思昔凶殘天厭，其德更代不常，長驅直入。惟居庸之難越，憤蒼翠之中隔。車方軌而躊躇，馬並馳而辟易。爾羊何神，其角𧥄𧥄，象若彼羊，來飽我食。久之人也，奔突四出。未幾何年，我朝煌煌。神武奄甸，祚啟無疆。自古建國，智以濟義，雖在人和，亦由地利。大山騰龍，小山蹲熊，怒者張弓，呀者裂鍾。前旌崇崇，後劍叢叢，故青蔥蔥，新黛重重，金湯如澌，拔地稱雄。古今往事之如昨日月流水，其何窮。尚雪天之曠野，紛校獵之西東，伐貔虎以萬計，騁耀兵之英風。翁曰：君言壯哉。江山信有助乎。《易》曰：湯武革命，順乎天而應乎人。易道信于是乎。在其八為金臺夕照可悉吐之乎。天游子曰：燕者，召南之故區。化自衽席而正始金臺者，昭王之舊築，業以騏驥而特起，皇元凝命與天同矩。盤山河以肇域，會英髦而廣居，環九陛之冠冕，混萬國之車書。召南諸侯之化，固已遍乎司牧，昭王小邦之事，安敢擬此宸都。日麗五雲，萬古太清，有目咸仰，與時偕行，前崦嵫之方迫，俄黃道之大明，蓋日之夕所以開乎八紘之曉，而乾之元實乃起乎四海之貞，是宜霽宇紺滑。天地陽亨，萬植芃芃，群動英英，自北而南，天下化成，如日之升，則余人以寧紫巖。翁乃立而正襟拜且謝曰：長卿淵雲之文，芒寒在蜀漢而後歸于三蘇，今君亦蜀彥也，來為燕山八景之賦，何湧泉破竹之速歟。又非掇拾故常，鬥奇夸靡，萬象林立，悉折諸理，是亦可敬也已。天游子稽首再拜，復前陳曰：東陽八詠，惟紀風物。瀟湘八圖，惟詩澤國。余聞西都賦，以順德者昌之摭說行其中，東都以有德者王之，遺意要其終天朝，超兩都而億萬斯年，蓋丕基平格。天之一德，積之為躬行。心德之寔，溥之為詔，令傳後之澤德，孰如此大本景特寓乎。眾色不然，奇詭之觀，闔闢不測，散在天地間，萬萬無盡而皆可賦也。奚獨鋪張揚厲乎。燕山之赫，奕也哉。紫巖翁曰：道莫大于此矣。君其書之縑楮，吾當播之金石。既而飭四友以謝不敏，翁猶諷詠之不釋。于時，天秋河明，星月澄碧，翁揖別，竟去。天游子曰：亟趣裝西還，坐待東方之晴白。

《燕山八景賦》闕名

余嘗與客越吳境，道魯封，指燕山以遐邁，拜帝閽之崇崇。閶闔開于黃道，宇宙穆乎皇風。客乃問于燕都主人曰：子，燕人也。燕之形勝，盍為我言之。主人曰：唯。蓋夫燕山之為都也，界幽燕之分域，貫析木之隩區。闡軒轅之帝畿，甸召伯之故墟。群山騰突巃嵷，眾流之匯，泱漭浺瀜，偉皇元其光，宅乃京畿乎其中，內則瓊島為囿，太液為池，叢以林麓，繚以漣漪。峨峨乎，鬱鬱乎，蓬萊十洲，聳仙宅，干海涯，維山之崥呀，其成淵，澹灩禁宇，汎景浮天。洋洋乎，翠水瑤池，㴑天風而來遷。至若暖風東來，草木森碧。匪霧匪雲，蔽虧天日。遠近鏤碎碧之玲瓏，上下浮輕煙而欲濕。秋空如洗，蘋飈扇涼，霞鶩齊飛，老桂騰香，吹碧浪而鱗開，澹玻璃其浮光。斯二景也，王子皇孫，芊曼姬姜，往往去來乎其旁。若乃軒車四達，周視郊原，踰薊門挑玉泉，細霏暴點，絡野傾廛，輕盈飄颻，織女垂玉絲于天上，淋漓滂沛。陽侯激海波而來，前畎畝溉，其膏澤民物，欲其豐年宛平之西，漱玉潺湲，踰穿三洞，縈紆連延，若飛若緣，若晴蜺之飲百川，擁雲氣而下垂亙。碧落而空懸，爾乃銅壺漏闌，盧溝天曉，冰輪西流，素光猶皎。月與水兮相涵，水連天兮瀰渺。燭石獸之蟠踞，洞河橋之窈窕。其若駕金輪于若木，返倒影于扶桑。灼爛金臺，炫燿藩障，赫赫煌煌。若燭龍銜，曜照崑岡。帶餘暉兮木杪，慨今昔兮歎長。其西則崇山撐柱，大阜岸谷，陰涸寒冱，雪林千戶。炫陽暾而不流，凝凍光而常白。離離皚皚，皓皓的的。恍若寫姑射之神人，移雪山于西域。又瓊樓玉宇之嵯峨，重璧連璐之委積也。其北則峙以居庸，屹于雄關，崷崒岪鬱，嶔崟㠝岏，儷列干之矗矗，凜武士之巖巖。又如海波之騰立，翠光交射而凝寒。騷人墨客，官遊旅寓，每賦詠而躋攀，偉八景其斯陳。卓觀乎寰宇，蓋一元之會，合萬方之綱紀。山川鬼神，正直以扶持，等皇天后土，而相為終古者也。客曰：噫嘻。子之言美矣，然猶未也。我聖皇之都于此也，面嵩高，坐雲中，右太華，左岱宗，總八荒以立極，連萬雉以橫空。內則麗正崇天之門，大明齊化之宮；外則孤嶺五臺之嵂，屼潞河滹易之奔衝，邦畿之內，厥壤千里，爥爥煇煇，曷可殫舉。昔子虛烏有詫以齊楚之事而見哂于亡，是今子徒八景之夸，異其亦未睹，夫巨麗者歟。言未既，余笑謂之曰：主人固失，客亦未為得也。夫表裏山河，非為國之堅利也；騰概偉觀，非以為君之服御也。王者之作，不患土地之不闢，而患田野之不治；不患城郭之不固，而患民心之或二。故婁敬不以都洛為安，吳起不以西河為美。且瓊島之春，孰與仁政之沖融。太液之秋，孰與義風之激烈。居庸之疊，孰與鎮重之主威。西山之雪，孰與貞白之臣節。玉泉之垂，薊門之飛，孰與教雨德澤之流布。盧溝之月，金臺之照，孰與道德輝光之煒煜。子乃遺其精而究其粗，後其本而識其永，豈足以狀天下之雄圖，而昭神武之創業者哉。二子心服，仰天歎息，第見明月流輝，圓靈空碧，萬仞燕山，一天星極。

《燕山八景賦》闕名

余嘗欲航槎泝析木之津，匹馬踏燕山之雪。觀帝都之壯麗，攬一世之豪傑。將俾相如枚乘輩，作賦擬兩都，以揚鴻釐著休烈而未能也。客有以燕山八景而請賦者。余曰：嘻。子何遺帝王之盛德大業，而翫心于文人才士細娛之屑屑也耶。客曰：噫。漸離擊筑，非明良之賡歌也；千金駿骨，非奉璋之峨峨也。方今八紘為罝，六合為羅，萬國一人，四海一家，雕題鑿齒，莫不摩肩累跡，拭目于上國之光華也。四時覽物之變化，當代詞人之歎嗟，蓼蕭行葦皆足美。先王之德澤又何必上林、校獵之虛夸者耶。曰：然則嶔嶔兮森森，幕幕兮沉沉，翳雜花兮琪樹，被芳藻兮瑤林。違帟青兮咫尺，隱岑碧兮丈尋。春容兮藹藹，護瓊島兮陰陰。水光兮沖融，滌殘暑兮俱空。柳輕搖兮疏翠，葉乍染兮新紅。天邊來下兮黃鵠，雲表先度兮征鴻。涼波兮太液，白雲起兮秋風。鳴雞兮啁哳，朝馬行兮蹄跋。刺度石橋兮迢迢，耿盧溝兮殘月。玉獅影兮零亂，銀蟾光兮瑩徹。色蒼蒼兮欲曙，望紫雲兮宮闕。憑高兮晚眺，夕陽回兮西照。下赤雲兮崢嶸，注金臺兮見耀。帶影兮飛朝陽之鴉，決眥兮送上林之鳥。帝城嚴兮催鎖，玉鞭爭門兮擾擾。有山兮居庸，疊蒼翠兮重重。據秦皇之舊築，陪漢帝之新宮。肅屯霜之萬騎，銜乘乾之六龍。有山林兮玉泉，山聳秀兮泉淵。乍收兮殘雨，挂雌蜺兮連卷。爛祥光兮流渚，絢彩兮垂天。胡僧欲以纏頭而起舞，壽君王兮萬年。西山兮岧嶢，雪花如席兮何年飄。嚴風冱兮不解，雖見晛兮難消。不知白雪之白兮，白玉之白。行人駐馬兮回頭望，遙望迢迢兮薊門，天風起兮雲奔，分龍瓢之一滴，散急雨兮紛紛。入帝城兮頃刻，灑九街兮無塵。氛客曰猶未也，賦此八景于以見四時之景不同也，覽此八景何以知九重之德無窮也。曰：然則冰崖寒谷，陽和俱到，一瓊島也。海無鯨波，民安鴻澤，一太液也。陽明煥發，陰輝勇撤，豈止盧溝之殘月也。大明當空，燭于豐蔀，豈此金臺之夕照也。維城回互，盤石錯峙，壯于居庸之疊翠也。望慰時雨，奔止淫風，大于玉泉之垂虹也。百官精白以承休德，庶可擬西山之晴雪也。九天垂雲，四海立水，又何啻薊門之飛雨也。客曰：唯唯，是為之賦。

燕山部藝文二〈詩〉

《燕山疊翠》明·王時泰

群峰聯絡勢崔嵬，紫氣嵐光面面開。遙拱帝京環翠障，風雲淡蕩接金臺。

《前題》章漢

群峰接翠微，圖畫倚天起。扶杖看山行，此身亦畫裏。

《前題》胡維翰

疊嶂層巒裏，鬱蔥萬樹蒼。屏環禪院古，崖滴乳泉香。雨潤田疇宅，風清竇遜莊。危峰依舊峙，何必問滄桑。

燕山部紀事

《居易錄》：燕山樵兒澗，有熊道人者，能辟穀，嘗旬日不食，食即以其餘飼虎，虎時時馴擾，臥階下。或問其術，道人曰：人忘機於物，物亦忘其機，何術之有。此與列子海鷗之說可相發明。

大伾山部彙考

禹貢之大伾

大伾山，在今直隸大名府濬縣之東南二里。高四十丈，週圍五里。山再成，曰伾。山連亙若屏幛，故名。大伾，一名黎陽山，又名青壇山，其隨地異名者，曰紫金山，曰大佛巖，曰觀音巖，曰龍洞，有玉女巖、拖裙石、白金泉諸勝。

大伾山圖大伾山圖

考考

按《書經·禹貢》：東過洛汭，至于大伾。〈《蔡傳》〉洛汭洛水交流之內，在今河南府鞏縣之東。洛之入河，實在東南，河則自西而東過之，故曰東過洛汭。大伾，孔氏曰：山再成曰伾，張揖以為在成皋，鄭元以為在修武武德，臣瓚以為修武，武德無此山，成皋山文不再成。今通利軍黎陽縣臨河有山，蓋大伾也。按：黎陽山，在大河垂欲趨北之地，故《禹記》之若成皋之山，既非從東折北之地，又無險礙，如龍門底柱之須疏鑿，西去洛汭既已大近，東距洚水大陸，又為絕遠，當以黎陽者為是。《洚水地志》：在信都縣，今冀州信都縣枯洚渠也。按《爾雅·釋山》：一成，伾。〈註〉《書》曰：至于大伾。〈疏〉：案此文則山上更有一山，重累者名伾。《書》曰者，《禹貢》文也。孔安國云：山再成曰伾，與此不同者，蓋所見異也。鄭元云：大伾在修武武德之界。張揖云：成皋縣山也。《漢書音義》：臣瓚以為皆非，今黎陽縣山臨河，豈不是大伾乎。瓚意當然。

按《史記·河渠書》：及孟津、雒汭，至于大伾。〈註〉孔安國云：山再成曰伾。按：在衛州黎陽縣南七里。

按《水經》：河水東逕成皋大伾山下。〈注〉《爾雅》曰：山一成謂之伾。許慎、呂忱等並以為丘一成也。孔安國以為再成曰伾亦或以為地名非也。《尚書·禹貢》曰：過洛汭，至大伾者也。鄭康成曰：地喉也，流〈宋本作沇〉出伾際矣。然則大伾在河內修武武德之界，濟沇之水與滎播澤出入自此，然則大伾即是山矣。伾北即經所謂濟水從北來注之者也。〈孫云按《史記·括地志》云：大伾山，今名黎陽東山，在衛州黎陽南。張揖云今成皋，非也。〉按《畿輔通志·山川攷》：大伾山在濬縣東南二里。山高四十丈，周圍踰五里。峰巒秀拔若倚屏障，《禹貢》：導河，至於大伾，即此。一名黎陽山，又名青壇山。《爾雅》曰：山一成曰伾，孔安國曰：山再成曰伾。今觀山形，當以安國為是。按：漢光武於上築青壇方望，劉禎賦所謂青壇承祀，高碑頌靈者是也。

紫金山，在濬縣東五里，大伾山之東。山無餘土，翠石稜稜。相傳玉女修鍊於此，丹成飛去，有玉女觀、白金泉、拖裙石、玉女巖仙跡觀，今廢。

大佛巖，在濬縣大伾山東。石勒以佛圖澄之言，巉巖石為佛像，高十餘丈，以鎮河流。拓拔魏時覆以重閣。元末燬於兵。

觀音巖，在大伾山北，巖今鑿為洞，內巉石為像。龍洞，在濬縣大佛巖北百餘步，大小三穴。天將雨，穴中先出雲氣，宋政和間禱雨輒應，敕封康顯侯洞。前建豐澤廟，西日返照穴中有光，故又曰西陽明洞。按《大名府志·山川攷》：浮丘之東二里曰大伾，上多浮圖宮，巉巖洪洞之跡焉，故士大夫道綰黎陽數眺而歌賦之。大伾之東曰鳳凰，東北曰紫金。二山者，大伾之餘氣也。傳記別有黎陽山，今失其處。

按《濬縣志·山川攷》：大伾山在縣東南二里。高四十丈，周圍踰五里。

呂祖洞，在大伾西崖峭嶂之間，知縣劉德新所創鑿者。幽深精潔，殿廡崇閎，結構異致，景物瀟灑，真仙境也，並置香火地坐落山下。

《古蹟攷》：青壇，在大伾絕頂平處。漢光武平王郎還至黎陽，築壇祭告天地百神，刻石紀事。

黎陽倉在大伾北麓。隋煬帝時漕河北之粟以餉京師，李密據之，唐宋皆仍其制。政和以後，大河南徙，始廢。

杏花臺，在大伾浮丘之間，金時富人所築，以資遊觀者。

懋功宅，在大伾觀音巖北，唐徐勣守黎陽時別墅。中軍亭，在大伾絕頂，李密建以瞭敵者。今止存四巨礎。

鴻濛亭，在大伾南嶺，金防禦使建，有石刻。

偉觀亭，在大伾佛岩之北，岩下古柏數十株，蒼翠可愛。元劉愻書大伾偉觀四字于岩間。明嘉靖時兵備劉秉鑑建亭于下，今改為清曠亭，又名挾飛亭。陽明亭，在大伾絕頂書院內，明新建伯王守仁建。懷古亭，在大伾北巔。

雲半山房，在大伾東岩，明知縣張肯堂建。

藹藹亭，在大伾雲半山房南，明知縣張肯堂建。紫來亭，在大伾東岩，憑虛結構，不異空中樓閣，知縣張中選建。

雲封亭，在大伾西，呂祖洞前石池八面環繞，迥絕塵俗。

來鶴亭，在大伾西岩，呂祖洞北，即方壺道院內。三丰嘯臺，在大伾西岩，似瀛洲道院內。

雲渡橋，在大伾西懸崖上，似瀛洲道院內。

太極宮，由純陽洞天門入，在大伾絕頂，卓出雲表，如龍角鳳牙。供三清、文昌、呂祖臥像，闔邑之文峰也。萬仙樓，在大伾太極宮後。

吏隱厈，在大伾西呂祖洞北，即方壺道院內。餐霞閣，在大伾西，即方壺道院內。

浴鶴池、落虹橋，俱在大伾西，呂祖洞山門外。

蘧蘧居，在大伾呂祖洞右即，方壺道院內。

綠柳長廊，在大伾山之西，自山足直至山腰其長里許以上，俱知縣劉德新建。

玲瓏石，在大伾西太極宮前，嵌空玲瓏，宛如疊書。片月臺，在大伾鍾離殿前，似瀛洲道院內。

天然石樽，在大伾北巔，上容酒斗餘，明澶淵名士王之臣曾筒吸三盡刻記樽旁。

石上古柏，在大伾東岩石上，挺生磐石，毫無寸土，不計年矣。

《物產攷》：山韭生大伾山石罅中，療心疾，奇效。有意求之，則竟年不可得也。

大伾山部總論

程大昌禹貢山川地理圖

大伾

張揖以成皋山為大伾，薛瓚、杜佑以河內黎陽山為大伾。兩山皆大河所逕，又皆古來舊傳也。臣獨不以張揖為當者，蓋黎陽山在大河垂欲趨北之地，禹故記之，正與河將東流，而先記華陰之在極南者，同也。若成皋之山，既非從東折北之地，又非險礙如龍門底柱之須疏鑿也。其地西去洛汭，既已絕近，東北距降水大陸，又為絕遠，禹獨何為而特于此數數致言耶。臣故于瓚佑有取正，以其理有當焉爾。

大伾山部藝文一

《遊東山記》元·王惲

至元辛巳歲春三月，予按部黎陽，膏澍連朝，明日夏孟丙寅朔，天宇開霽，大伾堆阜，景明風澹，畫如也。友人宋祺，洎諸屬吏，囊筆載酒，來遊茲山，遂自西南騎而陟阻，抵嶽祠下。既祝香，步上中層，至鴻濛亭址，讀刺史《邊元勳亭記》，文甚奇麗。稍北至中頂，頂勢夷衍，即李魏公中帳，蓋伾之絕巔也。山形再成，崚層石壇爾。東北行百步，陰崖崎嶇，扶掖而下，憩龍竇巔上。少焉，降，觀《西陽明洞記》，開元間，山人李真題名，筆勢飄逸，有焦山鶴銘風格。其龍崖方廣天然，而龕上竅極大，盤旋若螺殼，然邃頂而去，窈不知其幾何也。意者山澤通氣，此正大伾口鼻唅呀吐納之所，非有異也。宣和以侯爵錫之，不幾于妄濫乎。盤礡久之，下山適靈昌，諸君繼至，尋前盟也。相與稽首彌勒奠像，具鑴鑿本末，以寺石鱗考之，為高齊所造，無疑。左右磨崖題識甚多，得魯元翰、張浮休賦詠，各一周覽。既已，與客聯鏕東行，踰大河故瀆，入牽城，登紫金山，觀仙人拖裙石。石水蒼色，苔昏雨溜，雯華漬裂，誠若拖裙狀者。其面有元豐政和題記，鯨刻幾滿，皆奇筆也。遂探白金泉，瞰玉女洞口，傍勒建安人徐閎中《泉眼銘》，雨蘚模糊，略辨首尾。於是躋巔，會勝主人取軟腳例，開樽連酌，觴詠纔交，幽懷共暢，不知山蹊之迂，登頓之勞也。既而寒日下，悲風來，逕北麓，穿蒼城。按觀隋唐廩制，未刻。入自北門，宴群賓於清白堂。酒數行，張鄭諸君，舉觴屬予曰：今日之遊，樂且有融，盍簪而來，似非偶然。第變遷以來，三山濯濯，等為丘垤，其能極宣城之賞，當子長之遊乎。然山以賢稱，境緣人勝。如赤壁斷岸也，蘇子再賦而秀。發江山峴首瘴嶺也，羊公一登而名垂宇宙。況茲山也，名載夏書，功存禹跡，關河大地，形勝依然。斯行也，垂橐偕來，稛載而去，幸吾子筆之，歸為兩郡光。且紀蒼煙寂寞之會，仍得簉名其間，為他年林下故事，非偶然者。不爾，甘逋客迴俗駕幾，何不為疊嶂攢譏山靈見謝也耶。

《遊大伾賦》明·王守仁

王子遊於大伾之麓，二三子從焉。秋雨霽野，寒聲在松。經龍居之窈窕，升佛嶺之穹嶐。天高而景下，木落而山空。感魯衛之故跡，弔長河之遺蹤。倚清秋而遠望，寄遐想于飛鴻。于是開壑雲石，灑酒危峰。高歌振于巖壑，餘響遞于悲風。二三子慨然嘆息曰：夫子之至于斯也，而僕右之，乏二三走偶獲供焉。茲山之常存，固夫子之名無窮也。而若走者，襲榮枯于朝菌，與蟪蛄而始終。吁嗟乎。亦何異乎牛山峴首之占胸。王子曰：嘻。二三子尚未喻，于向之與爾感嘆而悲弔者，乎當魯衛之會于茲也。車馬玉帛之繁，衣冠文物之盛，其獨百倍于吾儕之聚于斯而已耶。而其囿于麋鹿，宅于狐狸也。既已不待今日而知矣。是固盛衰之必然，爾尚未睹。夫長河之決龍門下，底柱放於茲土乎。吞山吐壑，奔濤萬里，固千古之經瀆乎。而且平為禾黍之場，築為邑井之墟。吁嗟乎。流者而有湮峙者，其能無頹。則斯山之不蕩為沙塵，而化為煙霧者，幾希矣。況吾與子集露草而隨風葉，曾木石之不可期，奈何忘其飄忽之質，而欲較久暫于錙銖者哉。吾姑與子達觀于宇宙，可乎。二三子曰：何如。王子曰：山河之在天地也，不猶毛髮之在吾軀乎。千載之于一元也，不猶一日之于須臾乎。然則久暫奚容于定執，而小大未可以一隅也。而吾與子，固將齊千載于喘息，等山河於一介，遨遊八極之表，而往來造物之外，彼人事之倏然，又烏足為吾人之芥蔕者乎。二三子喜，乃復飲。已而夕陽入于西壁，童僕候于巖徂，忽有歌聲自谷而出，曰：高山平兮深谷嵯峨，將胼胝是師兮胡為乎蹉跎。悔可追兮遑恤其他。王子曰：夫歌為吾也。蓋急起而從之，其人已入于煙蘿矣。

大伾山部藝文二〈詩〉《與盧次楩登大伾山》明·李攀龍

河朔風塵萬里看，空亭天外一憑欄。夕陽忽送孤城色，春雪遙臨白馬寒。何處浮雲吞大澤，于時紫氣滿長安。我來欲著浮丘賦，此地因君老鶡冠。

《奉和直指王公登伾山》盧象升

伾山屹如此，絕巘引新蘿。歷落貪幽至，崚嶒策險過。林巒森氣色，檜柏鬱嵯峨。盡日登臨晚，行行白石歌。

又

負郭青山色，風雲入眼多。林光疑走石，雨浪欲翻波。

憲斾凌霄漢，棠陰遍夕坡。銜盃天地迥，擊節想登歌。

大伾山部紀事

《國語》：夏之興也，檮杌降于伾山。

《濬縣志》：宋政和五年，三山河橋成。初，蔡京以孟昌齡為都水使者，鑿大伾三山兩河，創天成聖功二橋，調役夫數十萬，至是畢功，御製橋銘。

大伾山部雜錄

明唐樞《大伾山記》：大伾山，黃河北抱，洛陽南倚，自北視之巍然沖舉，如數扇片片疊集。上半體石骨崢嶸，削壁直上，蒼崖丹巘，旁擁諸高，曳串多脈，鬥勝逞奇。每晨有巒光三道，從空遠射，自南視之，平漫一土岡，與地差高。