KR7a0007
卷145
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一百四十五卷目錄
小孤山部彙考
圖
考
小孤山部藝文一
遊小孤山記 宋陸游
小孤山記 元虞集
小孤鐵柱記 柯本深
祭小孤山文 明太祖
小孤山志序 戴國士
小孤山部藝文二〈詩〉
登江中孤嶼 宋謝靈運
詠孤石 梁朱超道
詠小孤山 陳釋惠標
前題 唐顧況
前題 宋王安石
泊小孤山 陳造
小孤山 王十朋
前題 蔡齊
小孤索同行黃士殷同賦 前人
小孤山 謝枋得
前題 元揭傒斯
小孤山曉發和蔡思敬韻 楊載
小孤山 范梈
前題 吳澄
次小孤山 丁鶴年
宿小孤山 明太祖
小孤山 劉基
前題 黃翰
過小孤山 胡儼
前題 楊基
和貝惟學登小孤山韻 程本立
曉飯小孤山下 胡梅
小孤山 邵寶
登小孤山 王守仁
前題 丁湛
前題 孟瑄
小孤山部紀事
小孤山部雜錄
大孤山部彙考
圖〈缺〉
考
大孤山部藝文一
大孤山賦 唐李德裕
大孤山部藝文二〈詩〉
船泊大孤山作 宋黃庭堅
夏日登大孤山二首 明陸夢龍
詠大孤山二首 陳文德
大孤山 黃庶
望大孤不得登 江皋
大孤山部紀事
大孤山部雜錄
大孤山部外編
山川典第一百四十五卷
小孤山部彙考
江中特立之小孤山
小孤山,在大江中流西北,離江南安慶府之宿松縣一百二十里,南離江西九江府之彭澤縣五里。其山無支峰,無贅阜,挺然特立,故名孤。曰小孤者,對大孤而言也。一名髻山,又名海門山。
小孤山圖小孤山圖
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考考
按《方輿勝覽》:江西路江州小孤山,在彭澤縣北九十里。今屬舒州宿松界。歐公云:江南有大小孤山,江側有彭郎磯云彭郎者,小姑壻也。余嘗過小孤山,廟像乃一婦人。而敕額為聖母。豈止俚俗之誤哉。
按《明一統志》:小孤山,在江南安慶府宿松縣南一百二十里。江北岸孤峰峭拔,與南岸山對峙如門。大江之水,至此隘束而出,其下深險可畏。上有神女廟,對彭浪磯,故俗有小姑嫁彭郎之語。
又在江西九江府彭澤縣北九十里。
按《三才圖會·小孤山圖考》:小孤山,在安慶府宿松縣東南百有三十里。其山初立江之北岸,與南岸相對如關。其水湍急,極其險迅。世謂之海門第一關。今屹立於江心,若柱而佇。蓋緣明成化甲辰年,忽衝北岸入江,而此山遂在江中矣。山無支峰,無贅阜,石壁峻拔,遠之如菡萏出水,近之如芙蓉淩波,亭亭焉,屹屹焉,如削如立,其水澎湃,其南下為彭浪磯。其磯躅為馬當山,其北下為娥眉洲,其洲如黛,為小孤祠。其下有鐵柱,古彭澤簿馮克敏所鑄。舟人賴以濟險,其山上有亭。人謂之梳妝亭。有石級凡百有十二,其級紆曲,其半有石隙可屋。亭下數步有岩,如斗可居。其東有平石可憩,其西有龍湫可汲。又其上有隙地可畦。其山多苔蘚,壁多煙蘿,其石多劖宋元人詩,其木多攲,其高可數千弓。其週可數百弓,其挽如髻,其脫如穎云。
按《安慶府志·山川攷》:小孤山,在宿松縣東南百有二十里。大江中流,石壁峻拔,海潮至此即止。故又號曰海門。
按《宿松縣志·山川攷》:縣南百四十里,曰小孤山。原在北岸,一峰孤峙,與南岸彭浪磯相對。週里許,高窮千丈。為楚蜀豫章諸水咽喉,磯峭水湧,海潮至此不得上。故曰海門。山一名小孤者,對大孤而言。尤覺秀拔也。明初運舟屢覆,成化時,繪圖進覽,上以筆拖其內曰,此處分流勢緩,可無傾楫。成化甲辰六月,北岸忽決,山屹江心。其險少殺。復詔立鐵柱,上鐫海門第一關五字。其後挽柱放舟,稍得安全。其南為胭脂港,其北為峨眉洲。其山石穹立攀,躋無隙。唯西北石罅,路通一線。如行壁上,人躡磴捫蘿,艱逾鳥道,幾轉至山腋,石起忽伏處,有地可閣,為天妃宮。宮右折而上,一徑窄絕,攬纜蛇行,歷數十級至妝亭,為山巔亭。後數武石,劃中開一龍口,可汲。隙地可畦,山上草木觸石怒生,掩映樓臺,益覺蔥蒨,憑欄一望,帆檣上下,天水瀰漫,平沙繡錯,遠樹迷離,一點孤青若滅若沒,大別讓其娟秀,五老遜其孑峙。
按《江西通志·山川攷》:小孤山,在九江府彭澤縣北十里大江中,一名髻山,取其形似髻也。江側有彭浪磯,俗訛云彭郎磯,遂呼為小孤婿。廟像遂婦飾,而敕額為聖母。云劉沆詩,擎天有八柱,此一柱仍存。石聳千尋勢,波流四面痕,江湖中作鎮,波浪裹盤根。平地安然者,饒他五嶽尊。觀此,可以知小孤之勝矣。
按《九江府志·山川攷》:小孤山,在彭澤縣治北一十里大江中,其形似髻又名髻山。
按《彭澤縣志·山川攷》:小孤山,距縣北五里許,壁立江中,江水分流。其下激湍狂瀾,舟人相戒,如峽江灩澦。揚子金焦云。山之西,倚崖為閣,祀小孤之神。遊覽者多留題詠,宋歐陽修曰,江南有大小姑,江側有彭郎,俗呼彭郎者,小姑壻也。余嘗過小孤廟像,乃一婦人。而額敕聖母。始知世代相襲,豈只鄙里之謬哉。明嘉靖間,去天妃之號,題曰小孤之神,足破俗誕矣。彭浪磯隆起江濱,長江自孤山直衝磯下,波濤淜湃,與孤山對峙。號為海門第一關。元吳澄詩。有云,絕岸孤峰已是奇,彭郎對立儼相持。明夏寅詩有云:虎牙彭浪石,鐵柱小孤山。
烽火磯,在小孤山下。
郎君石,在小孤山下東畔。
梳妝亭,在小孤山頂,憑高眺遠,極江天之勝,俗傳小姑梳妝之所亭,因以名誕矣。
小孤山部藝文一
遊小孤山記 宋陸游
八月一日,過烽火磯南朝,自武昌至京口,列置烽燧。此山當是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌崖竇穴,怪奇萬狀。色澤瑩潤,亦與他石迥異。又有一石不附山,傑然特起,高百餘尺。丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。是日風靜,舟行頗遲。又秋深潦縮,故得盡見杜老所謂幸有舟楫遲,得盡所歷妙也。過澎浪磯,小孤山二山東西相望,小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下。然峭拔秀麗,皆不可與小孤比。自數十里外望之,碧峰巉然孤起,上干雲霄,已非他山可擬。愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態萬變,信造化之尤物也。但祠宇苦於荒殘,若稍飾以臺觀亭榭,與江山相發揮,自當高出金山之上矣。廟在山之西,麓額曰惠濟,神曰安濟夫人。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無風亦浪湧,蓋以此得名也。昔人詩有舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎之句。傳者因為小姑廟,有彭郎像,彭郎廟有小姑像,實不然也。晚泊沙夾,距小孤一里,微雨復以小艇遊廟中。南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。徙倚久之而歸,方立廟門,有迅鶻搏水,禽掠江東,南去甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。
小孤山記 元虞集
延祐五年,某以聖天子之命,召吳幼清先生於臨川。七月二十八日舟次彭澤,明日登小孤山,觀其雄特險壯,浩然興懷想。夫豪傑曠逸名勝之士,與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也,未有不廓然,樂其高明遠大,而無所留滯者矣。舊有亭在山半,足以納百川於足下,覽萬里於一瞬。泰然安坐,而受之,可以終日。石級盤旋以上,甃結堅縝,闌護完固,登者忘其險焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所築也。距今六十三年,而守者弗堅,日就圮毀,聚足以陟,顛覆是懼。至牧羊亭上蕪穢充斥,曾不可少徙倚焉。是時彭澤邑令咸在,亦為赧然,愧赩然,怒奮然,將除而治之,問守者則曰,非彭澤所治境也。乃相與憮然而去。明日過安慶李侯維,肅某故人也。因而告之曰,此吾土也。吾新其亭而更題曰,一柱可乎。夫所謂一柱者,卓然特立,無所偏倚,而震凌衝激,八面交至終不動搖,使排天沃日之勢,雖極天下之驕悍,皆將靡然。委順聽令,其下而去。非茲峰,其孰足以當之也耶。新亭崢嶸,在吾目中矣。子當為我記之,至池陽求守周侯南翁,為吾書之以來也。李侯真定人。仕朝廷數十年,歷為郎官,謂之舊人。文雅有高材,以直道剛氣自持,頗為時輩所忌。久之起佐郡人,或憤其不足侯,不屑也。觀其命亭之意,亦足以少見其為人矣。且一亭之微於郡政,非有大損益也。到郡未旬日,一知其當為,即以為己任,推而知其當為之大於此者,必能有為無疑矣。
小孤鐵柱記 柯本深
瞿塘下,巫峽過洞庭,經數千里而至。宿松彭澤間,其流浩蕩,其勢雄悍。有山峙其北曰小孤。濤流衝激,號海門第一關也。操舟者,搔首失勢,則檣傾楫摧,載胥及溺。臨清馮公克敏,為彭澤簿時,慨然發惻隱心。欲作一大方便事,未果。越二載,丞廬陵乃勸率好事者選良工於長沙,聚鐵起冶鑄一大鐵柱,長三丈有奇。聯以竹索,俾舟子有所憑藉。攀援以濟險。難然柱成未克,立又半載,公調台州寧海尹。心旌搖搖,然未嘗食息忘此柱。天曆改元,有自江鄉來,盛嘆鐵柱巍然。江滸過者莫不舞手,乃知當路有存心利物者成就之。又有客商捨竹纜拴繫。夫鐵柱之立延祐一十七年,至正始償其事,可謂奇矣。其功可謂難矣。人念此事微義,勇為之疇克辦此,豈可使其名姓湮沒無傳。予為之刻石列記,並捨竹纜者昭揭於廟,為好善者之勸。予因而銘曰,彭澤道岷山之流兮,趨滔滔兮,包三江五湖言天下之險兮,莫若小孤雪浪騰空兮。風馳霆驅操舟一失勢兮,為鱉為魚,有仁人運其志兮。召匠鼓爐地湧軸兮。天懸樞危可持兮,顛可扶履洪流兮。如坦途孰想斯尉兮,為若之徒昭姓字屹,龜趺永不朽兮。荊楚之墟。
祭小孤山文 明太祖
維洪武二年歲次己酉七月癸巳朔,越十六日戊申,遣官工部侍郎范謹,以時羞庶品之奠,致祭於小孤山之神。曰:肇造邦基,制作未備,自今春遣良工詣湖南等處,大興造作,勞民甚眾,今工已成。命有司差人夫駕船撐簰,順流而下,神司江流,故遣官報知。謹以牲牢香酒式陳明薦,唯神鑒焉。
小孤山志序 戴國士
天地在積水中,九州在瀛海中,中國在少海中,由是言之,其在水中遠而大者,不獨廣桑、麗農諸山。近而小者,不獨金、焦、小孤諸山也。夫人身在天地州國之中,見不出天地州國之外,奚從而辨之。廣桑麗農諸山亦云遼邈,遊蹤未至,徒詫所聞。又奚從辨之。至若金山以頭陀得名,焦山以隱士致顯,依附聲光,猶然待人。而興者矣。惟小孤峭然隻立,不可攀援,如卓天之筆,出水之蕖。望之雖卷石,然而巖巖之氣象,已具其不朋黨五老者,孤介士耶。其不拱揖匡君者,抑孤遠臣耶、當江湖並出,而獨撐半壁,其力厚矣。分風劈流,應心而至,其神威矣。豈僅如金焦諸山,供人遊讌已耶。予嘗舟過彭澤,挹五柳之高風,忽從煙霧中遙揖小孤,而去歸來始。從苔磴中,捫蘿以上閎焉。肆照戎戎淰淰者,江耶,山耶。鱗鱗獵獵者,風耶,雲耶。予方不知身之孤也。又安知小孤之小也。自秋徂春,山僧覺止,乃以山志問序。予繙閱之心,浩浩然,神炯炯然,如在天柱峰頭。搔首誦驚人句,時茲志成,隨地可見小孤。相即終日飲食,笑談其內,亦可娓娓不倦。寧獨恣人臥遊已哉。予向以廣桑麗農諸山高逾數千尺,遊蹤所至,動輒經旬。不如孤山朝發夕至,而氣象宛具,滄波令遊觀者易為愉快。茲志成,不勞舟楫,不煩時日,此身時在海門,時在磯上,時在亭中,併得上下數十百年之高人韻士,朝夕對語,其愉快又何如耶。
小孤山部藝文二〈詩〉
登江中孤嶼 宋謝靈運
江南倦歷覽,江北曠周旋。懷新道轉迥,尋異景不延。亂流趨正絕,孤嶼媚中川。雲日相輝映,空水共澄鮮。表靈物莫賞,蘊真誰為傳。想像崑山姿,緬邈區中緣。始信安期術,得盡養生年。
詠孤石 梁朱超道
侵霞去日遠,鎮水激流分。對影疑雙闕,孤生若斷雲。遏風靜高浪,騰煙起薄曛。雖言近七嶺,獨立不成群。
詠小孤山 陳釋惠標
中原一孤石,地里不知年。根含彭澤浪,頂入香爐煙。崖成二鳥翼,峰作一池蓮。何時發東武,予來鎮蠡川。
《前題》唐·顧況
古廟楓林江水邊,寒鴉接飯鴈橫天。大孤山遠小孤出,月照洞庭歸客船。
《前題》宋·王安石
小姑未嫁與蘭支,何限流傳樂府詩。初學水仙騎赤鯉,意尋山鬼從文貍。繽紛雲影空棠楫,綽約煙鬟獨桂旗。弄玉有祠終或往,飛瓊無夢故難知。
泊小孤山 陳造
楚山屹兩姑,我乃見其稚。聞名詩卷間,識面客舟次。玉刻極端麗,簪植暝蒼翠。娟月上天角,相與詫嫵媚。怒風將我西,未憖卜晚憩。山足舟可艤,山木纜可繫。山外正風波,獨此佳食寐。斷知有神物,主此勝絕地。明朝捐行橐,可無答神賜。白鵝雪為肪,綠蟻香馥鼻。穩風舟又熟,無乃契神意。未暇訪彭郎,辭費辨非是。
小孤山 王十朋
大孤之石衡且修,青青長在湖之頭。小孤之石銳以高,削立江岸當洪濤。滔滔逝水東流去,拳石崔嵬屹天柱。蜀巴之源浩沄沄,壯哉此誠江海門。鴻龐稍見玉宇廣,疏鑿方知夏禹勤。名山大澤神所主,過者震驚誰敢侮。云何作廟向荒壖,摶土娉婷像龍女。篙師賈客爾何知,坎坎伐鼓持豚蹄。倚篷徒坐漁歌起,日暮但見崖鷹飛。
《前題》蔡齊
危峰屹立長江上,勢折華胥限百蠻。鰲背孤撐青玉柱,斗杓橫插翠雲鬟。月生西海初三夜,潮到東吳第一關。安得扁舟多載酒,放歌擊棹浪花間。
小孤索同行黃士殷同賦 前人
纜舟宿松縣,我友愛奇觀。爰登小孤山,千里瞰江岸。窄塞峽浪喧,微茫渚沙漫。臨深看泳魚,思歸聞啼雁。茫茫弔千古,俯仰亦嗟歎。君侯金玉章,貽我舟中翫。
小孤山 謝枋得
人言此是海門關,海眼無涯驚眾觀。天地偶然留砥柱,江山有此障狂瀾。堅如勇士敵場立,危似孤臣末世難。明日登峰須造極,渺觀宇宙我心寬。
《前題》元·揭傒斯
小孤山前一回盻,蒼然如識孤山面。隔江疊嶂開翠屏,絕壁浮雲飄素練。憶昔初蒙翰林聘,艤舟尋奇不知倦。捫蘿陟級至絕頂,目極神開氣為變。大江東匯彭蠡來,晝夜崩騰奔海甸。笳鼓遙聞日月動,帆檣忽渡乾坤滿。州人不識造化奇,旦晨每趨南風便。蚤悟微官七載縛,底用區區厭平賤。深窗合壁守編摩,何異揚雄困雕篆。重來勝地歲月暮,短景催人疾如箭。天昏一火明半山,石底猶疑有飛電。彭浪磯下寒泉湧,坐客正說龍君傳。人生可喜還可憐,世事堪違不堪戀。明朝匡廬復人眼,雖有此景何由羨。武城先生獨官好,名山每恨遊難遍。豐城客子無一錢,但當作詩乞如願。
小孤山曉發和蔡思敬韻 楊載
日落霞明錦浪翻,崖傾石峭白雲閒。乾坤上下雄孤柱,巴蜀東南壯此關。神物夜移風動地,仙舟曉渡月漫山。回瞻絕頂登臨處,空翠冥濛杳靄間。
小孤山 范梈
小孤有石如虎蹲,西望屹作長江門。洪濤萬古就繩墨,雖有勁勢不敢奔。大哉禹功悉經理,河洛有志今能存。大者為綱小者紀,不徒百谷知王尊。靈祠正在石壁下,我來適值秋風昏。明朝東行弔碣石,更與尋河問九源。
《前題》吳澄
三十年前東下時,開篷曾賦小孤詩。風濤如許相衝激,天柱迄今無改移。長願江流平似鏡,坐看舟客去如馳。悠悠此日登臨意,付與潯陽循吏知。
次小孤山 丁鶴年
峽束千雷怒擊撞,危峰屹立壓驚瀧。山聯廬霍朝三楚,水落荊揚限九江。鎮海重關當第一,擎天孤柱故無雙。佩環月夜知何處,露濕蓬萊玉女窗。
宿小孤山 明太祖
龍輿鳳駕出京都,百萬雄兵駐小孤。千林紅葉片時掃,萬里江山一夜枯。蕩蕩乾坤歸聖主,明明日月照皇圖。梅花預報春消息,瑞氣紛紛何處無。
小孤山 劉基
兩崖相夾石為門,萬水東流去不奔。拔地一峰形自險,擎天獨柱勢猶尊。魚龍並躍春初暖,風雨來時晝易昏。想見當年禹疏鑿,神功千古至今存。
《前題》黃翰
乘槎誤入小蓬萊,遠上凌虛百尺臺。仙府兩屏當水立,海門雙闥自天開。江豚吹浪浮還沒,野鶴營窠去復來。誰謂久空題柱手,漢家今數子雲才。
過小孤山 胡儼
清風如箭促行舟,下俯馮夷碧洞幽。雪浪晚搖江月冷,石門寒浸海天愁。粧臺半是鸕鶿宿,環珓多應賈客投。一柱峰頭雲似墨,只宜神女夜深遊。
《前題》楊基
大孤俯如盤,小孤儼而立。群山如從史,左右相拱揖。孤根屹撐柱,萬竅爭噴噏。冽冽陰風旋,慘慘元氣濕。江流亙其下,震怒莫敢汲。洑為盤渦深,馳作奔馬急。躋攀或失手,一駛不可及。我來值秋晚,木落眾鳥集。勿爨夜船犀,鮫人抱珠泣。
和貝惟學登小孤山韻 程本立
西來風浪湧金山,人在鴻濛沆漭間。大地小孤天柱石,長江第一海門關。鮫人夜泣珠成淚,龍女晴梳翠作鬟。欲問靈巫報神語,我行何日定東邊。
曉飯小孤山下 胡梅
兩岸丹楓霜滿船,推篷曉爨鷺鷥前。小孤山下風初定,江面剛生一寸煙。
小孤山 邵寶
昔聞砥柱黃河中,萬古坐鎮狂瀾東。小孤乃是江砥柱,特起不與群山同。群山隨江鋌奔馬,愛此石筍凌蒼穹。孤哉孤哉本天造,一任巨浪乘長風。節宣夙受神禹戒,滔滔不礙江朝宗。我來信宿彭澤下,咫尺仰望神妃宮。翠煙霏霏落杯酒,千帆閱盡澄潭空。舉杯酬江江月白,隔江縹緲留青峰。便當載筆賦東海,三山點破雲溟濛。
登小孤山 王守仁
人言小孤殊阻絕,從來可望不可攀。上有顛崖勢欲墮,下有劎石交巉頑。峽風閃壁船難進,洪濤怒撞蛟龍關。帆檣摧縮不敢越,往往退次依前山。崖傍沙岸日東徙,忽成巨浸通西灣。帝心似憫舟楫苦,神斧夜闢無痕斑。風雷倏忽見光怪,人謀豈得容其間。我來銳意欲一往,小舟微服沿迴瀾。側身悚息仰天竇,懸空絕棧蛛絲慳。風吹卯酒眼花落,凍滑丹梯足力孱。青鼉吹雨出仍沒,白鳥避客去復還。峰頭四顧盡落日,宛然風景如瀛寰。煙霞未覺三山遠,塵土聊乘半日閒。奇觀江海誰為險,世情平地尤多難。
《前題》丁湛
孤峰千仞勢嶙峋,石磴攀躋翠靄分。一路濤聲長帶雨,半窗嵐氣總成雲。參差梵閣依岩起,斷續漁歌隔岸聞。莫謂芙蓉初拂水,江天獨立孰如君。
《前題》孟瑄
我憶陶彭澤,千古稱詩聖。日近小孤山,不聞有題詠。知山喜孤孑,有名乃其病。相對成莫逆,五斗羞為令。慨焉賦歸來,適茲松菊性。後人卒不解,綵筆群相競。以此貶山高,以此損山勁。何如俱忘言,孤貞相迥映。我今復饒舌,自愧成優孟。須借江天風,一掃塵翳淨。
小孤山部紀事
《宿松縣志》:梁昭明太子蕭統,愛小孤山西源之勝,遂寄跡高唐,有終焉之志。嘗入山品析佛書,較訂訛偽,今縣治北五十里,法華寺石臺百尺曰分經臺。昭明太子於此,分《金剛經》為三十二分,更入山二十里有墓。
元至正十一年,徐壽輝兵起。總管李黼守江州,城陷,死之。十二年春,平章星吉與卜顏帖木兒復池州,五月,戰於望江,又戰於小孤山及彭澤復湖口。又戰於龍開河。克江州,乃命王惟恭柵小孤山,而吉自據湖口,綴其要衝,以圖恢復。已而糧乏援絕,賊急攻,吉遂死。
明周顛仙,建昌人。幼患顛疾,乞食南昌市。每新官蒞任,必謁而訴之,曰告太平。陳友諒入南昌,顛仙不與見。明祖取南昌,顛仙謁道旁,問何言。曰告太平。明祖歸建業,顛仙隨至,奇言異行,不具述明。祖親征偽漢,挈顛仙行至皖。無風,問之,曰:只管行,只管有風。從之。風果大作,揚帆直達小孤,見馬當江豚戲水。曰:水怪見,損人多。明祖惡其言,使人將至江邊溺之,不得。已而整衣裝若遠行之狀,至明祖前,鞠躬舒項曰:請殺之。明祖曰:殺汝何為。且縱汝行。遂行,不知所之。後明祖患熱證,遣赤腳僧進藥。
正統二年,小孤北岸崩三里餘,壞民居數百家。
小孤山部雜錄
《彭澤縣志》:謝康樂有詠江中孤嶼詩,志九江者,以為小孤而登之誤矣。永嘉江中有孤嶼山。其麓為江心寺,今溫州府瀕海,雙峰對峙者,是也。康樂為永嘉守,故詠之。夫知其誤而猶仍之者,欲借名流標目,為山水增重耳。和州西通廬州六十里,為舍山縣,又十五里為昭關。據石刻,即伍子胥過處也。又四十五里為為子橋,石刻三大字存焉。蓋昔人祈子而建橋,故名。為去聲讀,若畏。志載宋姚興與金人戰於畏子橋而死。後人為詩弔之曰:獨領孤軍將姓姚,一生忠義為前朝。有人肯假征戎力,未必將軍死畏橋。訛為為畏,一小地名耳。何足置喙。但以義取之,不幾於勝母名里,為高賢所卻步乎。聞柏人而漢高去呼。瀤溪而次山,留名之不可不慎如此,何得於小孤而忽之。大凡地之瀕江者,扼塞之處,則必建敵樓,置砲臺,以為防禦之計。小孤非所稱扼塞者,歟倘於小孤洑而設防焉。彼方惴惴,慮小孤波濤之險,而我助之以人力,彼豈能飛渡乎哉。雖然無救於縣也,以縣為不必據險耶。則不當移置於此,以縣為必據險,乃可守也。則當高甃其城,厚集其勢,於觀音、鏡子兩山,各置砲臺。陸攻則乘城,水攻則砲發,不得近。今沿山脊為城,高不踰三尺山,峰峻處,則缺之。瀕江一面為西北二門,門無甕城,城亦卑陋,虎且夜入,況敵乎。
大孤山部彙考
彭蠡湖中之鞋山
大孤山,在今江西九江府湖口縣彭蠡湖中,四面洪濤,屹然獨峙,故名。又以其形似鞋,亦名鞋山。
考
按《水經廬江水注》:廬山之南有孤石,介立大湖中,周迴一里,竦立百丈。矗然高峻,特為瓌異。上生林木,而飛禽罕集。言其上有玉膏可采,所未詳也。《耆舊》云:昔禹治洪水,至此刻石紀功,或言秦始皇所勒,然歲月已久,莫能辨之也。
按《方輿勝覽》:江西路江州大孤山,在德化縣東,與都昌分界。
按《廣輿記》:江西九江府大孤山,在城東南彭蠡湖中,按《廬山通志》:金沙洲南大湖,有小山孤峙,如鞋形,是為鞋山。
按《江西通志·山川攷》:大孤山,在九江府城東南彭蠡洪濤中,屹然獨峙。有大將當關,萬夫咸服之概。唐顧況詩,大孤山盡小孤出,月照洞庭歸客船是也。山形似鞋,又名鞋山。明嘉靖時,萬恭建塔其上,後傾圮。今巡撫中丞安世鼎、布政使王新命、督學詹惟聖復捐貲重建。
按《九江府志·山川攷》:大孤山,在德化縣東南彭蠡洪濤中,山形似鞋,又名鞋山。今人以大孤為鞋山,以立廟山,為大孤山者誤。
按《湖口縣志·山川攷》:鞋山,原名大孤山,山形似鞋,又名鞋山。解縉詩:淩波仙子夜深遊,遺得仙鞋水面浮是也。好事者因不便香火,故於湖邊擇山之高者,立廟致祭。如小孤山,南北岸俱有祠也。今人以大孤山為鞋山,以立廟山為大孤山,誤矣。夫東南諸山俱有名義,而此山以位則孤,以形肖鞋,有不辨而自明者。若夫立廟之山邊,臨湖岸左右,山脈起伏相向,安得為孤。特以後之人以孤為姑,以廟中之像塑婦人,以湖邊之港呼女兒,故不辨其來歷云。又按大孤山水涸脈連城門。山舊郡志以為德化山誤,考《古郡志·形勝篇》:孤山峙鄡鎮,鄡鎮湖口舊名,知孤山舊隸湖口也。有《鞋山集》詩文一卷,米萬鍾所輯也,今毀。鞋山洞,
丈人峰,俱米萬鍾題。
眠雲石,在洞內,米萬鍾題。
鞋山洞,水漲出魚,水涸則為荒地。
大孤山部藝文一
大孤山賦 唐李德裕
川瀆巘道,人心所惡。必有穹石,禦其橫騖。勢莫壯於灩澦,氣莫雄於砥柱。惟大孤之角,立掩二山。而傑豎高標,九派之衝以捍百川之注。耽若虎視,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3363-18px-GJfont.pdf.jpg' />如龍據。靡搖巨浪,神明之所扶,不倚群山,上元之所固。彼邐迤而何多信,嶷然而有數,念前世之獨立,知君子之難。遇如介石者,袁楊制橫流者,李杜觀其側秀靈,草旁挺奇樹,寧憂梓匠之斤。豈有樵人之路想,江妃之乍遊。疑水僊之所駐。嗟瀛洲與方丈。蓋髣髴如煙霧,據神鼇而臲卼。逐風濤而沿泝,未若根連坤軸終古而長存。跡寄夜川,負之而不去,雖愚叟之復生焉。能移其咫步。
大孤山部藝文二〈詩〉
船泊大孤山作 宋黃庭堅
匯澤為彭蠡,其容化鶤鵬。中流擢寒山,正色且無朋。其下蛟龍臥,宮譙珠目層。朝雲與暮雨,何處會高陵。不見凌波襪,靚粧照澄凝。空餘血食地,徯嘯枯楠藤。高帆駕天來,落葉聚秋蠅。幽明異禮樂,忠信豈其憑。風波浩平陸,何向非履冰。安得曠達士,霜晴嘗一登。
夏日登大孤山二首 明陸夢龍
江氾鄱湖口,鞋山即大孤。晴天出沙渚,佳氣在匡廬。絕頂驚棲鶻,看舟似浴鳧。人言此㵳泬,吾意已菰蘆。
其二
赤日千林靜,何人獨往還。問津纔下馬,取次復登山。湖口漾不盡,孤峰嘗自閒。愛茲閒裏意,日夜砥狂瀾。
詠大孤山二首 陳文德
誰削青芙蓉,獨插彭湖裏。平分五老雲,遠挹九江水。日月共吞吐,煙霞互流徙。大力障狂瀾,與天地終始。
其二
百仞峙煙鬟,湖光浣媚顏。巢岩仙鶻健,曝岸老龍閒。淡蕩相遙望,孤高未易攀。不知何自誤,流俗指鞋山。
大孤山 黃庶
彭蠡百里南國襟,萬頃蒼煙插孤岑。不知天星何時落,春秋不書無可尋。石怪木老鬼所附,茲乃與水同浮沉。鳴鴟大藤樹下廟,祭血不乾年世深。舳艫千里不敢越,割牲釃酒來獻斟。我行不敢隨人後,許國肝膽神所歆。落帆夜宿白鳥岸,睥眤百遶寒藤陰。銀山大浪獨夫險,比干一片崔嵬心。壯遊遠去父母國,心病若有山水淫。江南畫工今誰在,拂拭束絹傾千金。
望大孤不得登 江皋
片石高凌插水遙,澄湖秋近遠林凋。風鳴鸛鶴聲初落,湖洗蛟龍跡未消。王氣百年悲戰伐,幽蹤此日負漁樵。何當隔岸蒼波遠,獨繫扁舟臥寂寥。
大孤山部紀事
《紀聞》:唐則天朝,徐敬業揚州作亂,則天討之,軍敗而遁。敬業先養一人,貌類于己,而寵遇之,及敬業敗擒,得所養者,斬其元,以為敬業。而敬業實隱大孤山,與同伴數十人結廬,不通人事。乃削髮為僧,其侶亦多削髮。天寶初,有老僧名住括,年九十餘,與弟子至南岳衡山寺,訪諸僧而居之。月餘,忽集諸僧徒懺悔殺人罪咎,僧徒異之。老僧曰:汝頗聞有徐敬業乎。則吾身也。吾兵敗入于大孤山,精勤修道,今命將終。故來此寺,令世人知我已證第四果矣。因自言死期,果如期而卒。遂葬于衡山。
大孤山部雜錄
《名山記》:唐李德裕過大孤山,云:余剖符淮司道,出蠡澤,屬江天清霽,千里無波點,大孤於中流,昇旭日於匡阜。不因左官,豈遂斯遊。謝康樂尤好山水,嘗居於此。竟闕詞賦其故何哉。彼孤嶼亂流,非可儔匹。滄湖口北望匡廬二山,影入澄潭,峰連清漢。江水無際,煙景相鮮,沿流而東,若在世表。
大孤山部外編
《搜神記》:嘗有估客舟下都,過鞋山,見二女子。謂曰:至都幸為買兩<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29935-18px-GJfont.pdf.jpg' />絲履。估客意其神也。至都即為市履,盛以卜笥,并置書刀其中。比還至廟,薦笥履而去,忘書與刀。舟方泛,忽一鯉躍入舟中,剖之,為書與刀。