KR7a0007

卷195

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百九十五卷目錄

　金馬山部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　金馬山部藝文一

　　移金馬碧雞文　　　　　　　漢王褒

　　金馬山賦　　　　　　　　　明劉寅

　金馬山部藝文二〈詩〉

　　惡氛行　　　　　　　　　　明楊慎

　金馬山部雜錄

　碧雞山部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　碧雞山部藝文〈詩〉

　　碧雞山　　　　　　　　　元張雄飛

　　前題　　　　　　　　　　　　鄭衍

　碧雞山部紀事

　太華山部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　太華山部藝文一

　　泛昆明登太華文殊巖記　　　明尹伸

　　遊滇太華山記　　　　　　　張佳引

　太華山部藝文二〈詩〉

　　遊太華　　　　　　　　　　明桂慎

　　前題　　　　　　　　　　　　潘仁

　　登太華山觀昆明池　　　　　徐中行

　　昆明泛舟宿太華山縹緲樓　　王士性

　　宿太華寺　　　　　　　　　張佳引

　　登太華蘭若二首　　　　　　　郭文

　　太華秋曉　　　　　　　　　　前人

　太華山部紀事

　點蒼山部彙考

　　圖

　　考

　點蒼山部藝文一

　　遊點蒼山記　　　　　　　　明楊慎

　　前題　　　　　　　　　　　　何鏜

　點蒼山部藝文二〈詩〉

　　寓蒼山送雍陶入蜀　　　　　唐賈島

　　點蒼山歌　　　　　　　　明王士性

　　前題　　　　　　　　　　　　張羽

　　寄題點蒼歌贈趙雪屏考功　　唐順之

　　遙望點蒼　　　　　　　　　僧情濬

　點蒼山部紀事

　點蒼山部雜錄

　點蒼山部外編

山川典第一百九十五卷

金馬山部彙考

漢宣帝遣王褒祠祀之金馬山

金馬山，在今雲南省雲南府城東二十餘里。山勢逶迤，連亙數十里，又名呼馬山，上有金馬祠。

考

按《後漢書·西南夷傳》：越嶲郡，其土地平原，有稻田。青蛉縣禺同山，有碧雞金馬，光景時時出見。〈註〉禺同山在今褒州揚波縣前。《書音義》曰：金形似馬，碧形似雞也。

按《水經》：淹水東南至蜻蛉縣，〈注〉縣有禺同山。其山神有金馬碧雞，光景儵忽，民多見之。漢宣帝遣諫議大夫王褒祭之，欲致其雞馬褒道，病而卒，是不果焉。王褒《碧雞頌》曰：敬移金精神馬，縹碧之雞。故左太沖《蜀都賦》曰：金馬騁光而絕影，碧雞儵忽而耀儀。

按《華陽國志·南中志》：雲南郡蜻蛉縣，有鹽官、濮水同出。山有碧雞、金馬，光景儵忽，民多見之。有山神，漢宣帝遣諫議大夫蜀郡王褒祭之，欲致雞馬，褒道病卒，故不宣著。

按楊慎《雲南山川志》：金馬山，在縣東二十五里。西到碧雞山，中隔滇池。山不甚高，而綿亙西南數十里，上有長亭，下有金馬關。

按《潛確類書·區宇部》：雲南府金馬山，在府城東，勢不甚高，綿亙數里。世傳金馬隱現于上。

按《雲南府志·地理篇》：金馬山在城東，山勢逶迤，連亙數十里。相傳有金馬隱現，故名。又曰呼馬山，謂阿育王季子呼馬于此，有金馬祠。

金馬山部藝文一

移金馬碧雞文　　　　　　　漢王褒

持節使者，敬移南崖，金精神馬，剽剽碧雞，處南之荒、深溪回谷，非土之鄉。歸來，歸來。漢德無疆廣乎。唐虞澤配，三皇黃龍見兮。白虎仁歸來，歸來。可以為倫歸兮，翔兮，何事南荒也。

金馬山賦　　　　　　　　　明劉寅

蓐收炳靈，房星聚精。超鴻濛而合秀，倏凝結而成形。此金馬之山，所以置陬訾而奠昆明也。在昔神禹受命，爰分九區，表嶽鎮之崇崇，隔方維之頓殊。有岱有華，抗東西以屹若。曰衡曰恆，界南北而截如。曠哉梁益，併包坤隅。功不假于疏鑿，地獨鍾乎膏腴。起層巒之嵯峨，控滇南之故墟。斯谽谺之喦谷，駕綿邈之方輿。造父固莫施其銜勒，王良亦難範以馳驅。觀其蔓草垂騣，尖峰批耳。白月懸瞳，青松掉尾。漬赤瀋以湛露，流汗溝之邐迤。鑄莫待乎棠溪，產非資于麗水。形類騰驤之騏騮，勢似振鬣之騄駬。過日影之須臾，磨蒼旻于尺咫。迨夫噓氣成雲，噴沫起風。障泥炫熒熒之彩霞，鞶纓繞煌煌之流虹。迅雷張其猛烈，疾電助其威雄。瀉甘澍以注下，卷拳毛之蒙茸。疊巘益翠，巔崖增紅。洞扉啟廄閑之弘敞，鶯聲響和鸞之玲瓏。萬騎仰觀而辟易，群夷睨視而驚忡。至於岌嶪巋巍，岧嶢崷崒，或奔如驚，或驟若突。峻拔天脊，峭削風骨。蓊蘙森爽，隱轔㠥鬱。杳橫亙於百里，擬長城之矹矹。是宜拱帝京之尊嚴，障大藩以寧謐也。或有野老詰予而言曰：子徒見其小，而不窮其大，知其名，而不究其實。吾將為子陳之：元黃肇分，氓生蚩蚩，若魚若蟲，無識無知。聰明間出，命為君師。立一代之典章，成四海之雍熙。嗟惟此邦，視為外夷。境荒荒而泯泯，水漫漫而瀰瀰。姚姒置之，不即顧問。商周鄙之，不遑保釐。俾昏迷而弗悟，竟風靡於侏𠌯。楚命莊蹻，闢地遠來，自王於滇，顧瞻徘徊。君臣之分少定，天敘之典未諧。漢武奮志，勞民費財。命張騫而遠出，弭使節而虛回。亦有孝宣，不務大體，慕神怪之恍惚，行禋祀之瀆禮。王褒馳驛而西上，僅致一奠而乃已。遺祠廟於喦阿，謾冥搜而遠紀。唐畏嵯顛之跳梁，宋限大渡之涯涘。元雖小安，亦何足齒。猗歟皇明，撫有萬方。聖武神文，巍巍堂堂。既底寧于華夏，遂有事于戎荒。命矯矯之虎臣，揮天戈而奮揚。直指雲南，掃除欃槍。截長鯨之鬐鬣，刳妖狐之肺腸。顯允黔寧、智勇忠良。威已施于戡定，恩復盡于胥匡。化強梗為禮義，變椎卉為冠裳。揖讓之風濟濟，絃誦之聲琅琅。紹述前烈，適有惠襄。招攜貳以誠信，鎔頑囂以慈祥。國公繼之綱紀，益張載平安南。功業彌昌總制，仁賢淑旂綏章。來鎮來臨，克柔克剛。致遠人之盡服，邁前哲而有光。俾金馬迥然而特立，與碧雞相對而相望。小姑息之宋元，陋怯弱之漢唐。夫然後知皇明之盛德，冠古今而莫並。紀昭靖之殊勳，垂悠久而不忘。余聞其言，拜跪嗟歎。遂為之歌曰：金馬之旁兮，有稻有秔。金馬之陽兮，有郭有城。臣旬宣其善政兮，民勤事乎農耕。咸矢心而弗渝兮，願永享夫萬年之太平。

金馬山部藝文二〈詩〉

惡氛行　　　　　　　　　　明楊慎

金馬山前惡氛起，賊馬來飲滇池水。城西放火銀漢紅，炎焰城頭高十里。兩重日暈圍白虹，萬家仰首呼蒼穹。相顧慘然無顏色，嗚呼寄命須臾中。賊徒渾幾個，枕戈臨水臥。我軍屯北門，分明不敢過。土酋脅盟來索官，城上無言騎堞看。父老倉忙雙涕泗，細說去冬尋甸事。絃急柱促柄倒持，首禍今朝竟何自。堂堂之陣誰主兵，喁喁公等皆儒生。賊來不肯令出哨，賊去但解抬空營。豈無雄武士，奮身思一決。咫尺轅門不敢前，怒髮衝冠氣填咽。況聞千金逐日費，連月公儲已傾竭。土官抄掠盡村園，升天無梯地無穴。熙皞閭閻踰百年，太平官府真神僊。紫微迢迢華蓋遠，虛將敲扑威窮邊。邊隅一旦紛解瓦，喑嗚變作擎拳者，喑嗚擎拳兩奈何。君不見，建武年中任校尉。又不見，開元年中張虔陀。

金馬山部雜錄

《雲南府志》：明唐堯官《盤龍山賦》云：西南奧區，滇雲仙界。胚腪凝結而為山，偉崇陟之相儷，若金馬與碧雞。雖漢祀而疇異，靈鷲為釋迦棲禪之窟，雞足為迦葉示寂之地。信足以耀靈于九垓，而稱雄于載記也。

碧雞山部彙考

與金馬山並峙之碧雞山

碧雞山，在今雲南省雲南府城西三十里，與金馬山並峙。中隔滇地，亦一大觀也。

考

按《楊慎雲南·山川志》：碧雞山，在西南三十里。東瞰滇澤，蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，雲橫絕頂。雲南一佳景也。漢宣帝時，方士言，益州有金馬碧雞可祭祀，而致遣王褒往祀。至蜀而卒。顏師古謂：金形如雞，碧形如馬。未知果否。

按《潛確類書·區宇部》：雲南府碧雞山，在府城西，峰巒秀拔，為諸山長。俯瞰滇池，一碧萬頃。

按《雲南府志·地理篇》：碧雞山，在城西三十里，昔有鳳鳴于上。土人呼為碧雞，故名。漢宣帝時，方士言益州有碧雞金馬之神，可祭而致。乃遣王褒入蜀求之。

碧雞山部藝文〈詩〉

碧雞山　　　　　　　　　元張雄飛

北闕辭丹鳳，南雲看碧雞。紫苔移玉座，瑤艸濕金泥。兩霽龍歸洞，風生虎渡溪。尋梅穿竹徑，採藥躡松梯。白日依山盡，青山入海低。寄書無鴈過，擇木有猿啼。花映高低樹，園分遠近畦。飛星馳寶馬，沈水吐銀猊。魚戲蓮房北，鷗鳴荻渚西。長歌嘆頌罷，刻石紀新題。

《前題》鄭衍

中慶西南來，有山勢雄奕。屏開障大荒，壁立數千尺。晴巒疊奇峰，幽壑藏怪石。清風響松濤，老樹森毛戟。俯瞰滇池水，仰矗雲山碧。山靈得異境，廟貌存古跡。君侯本世家，奉詔平叛逆。茲承寵光行，山迎馬首懌。鎮遏良有謀，煙瘴似冰釋。從此邊陲寧，殊勳書竹帛。

碧雞山部紀事

《滇略記》：古阿育王有龍馬，其三子皆欲之。王意在季子，而患其爭，以轡私授之。縱馬逸，乃下令三子，捕得者，以馬與之。長子意馬渴必飲滇池，仲子意馬必過甸中，伺而邀之，俱下獲。季子往東松林，以轡引馬，遂獲之。二子恥之，長沒于碧雞山為神，仲沒于巖頭曰上甸。景帝季亦沒于松林，即金馬景帝也。今州界龍馬跳澗山，并草溪井、龍馬河，即其所經之地。石上蹄跡，深尺許。

太華山部彙考

雲南府之太華山

太華山，在雲南府安寧州境內，與碧雞山相近，為滇中名勝之首。

考

按楊慎《雲南山川志》：太華山，在碧雞山西南。

按《廣輿記》：雲南府太華山，在安寧州。

按《雲南府志·地理篇》：太華山，在碧雞山西南，左環右擁，蒼秀端嚴，滇中名勝，首推重焉。

太平山，在太華山，下望滇海如鑑，一望百里。

太華山部藝文一

泛昆明登太華文殊巖記　　　明尹伸

昆明池者，滇池也。西南人，字浸，曰海，吳越客小之。考外國傳，蒲菖蒲類，青海鹿渾，海皆不大。滇合昆貢八州縣之水，匯而為池，周五百餘里，海之宜矣。遷史謂其源廣末狹，頗似倒流，故曰滇。或曰：向西北流入金沙江，取顛義。板橋南二十餘里，滮滮皬皬已入望矣。庚午陽月，甫蒞官，輒問遊于里人魯將軍勉之。勉之曰：昆明南來太華，西峙亂而登北折向。安寧公蒞姚便道也：某不腆，請備庖人。余聞之，欲躍。二十二日巾車出南門，勉之，已艤畫舫見待矣。舫從小河入二里許，及池風。日明霽水天映徹，此身已隨鳧鵠搖曳。兩月來，塵土腸胃為之。一條洲潬隱見，蘆檉不時開合。棹行頗澀漁家泊。浮根株不定，土人所謂草海者也。南盼洪源，沓波澎湃，小艇沉浮其間，恨不逆扶搖而從之遊。西面巖林欲蒨，欲黝，志之所之，自相拗戾。匪獨疲于應接矣。勉之。出張長公赤壁二賦示余，時正時詭，具飛舞變幻之勢。余幾效米顛，自擲梨園，奏伎什六，作吳越聲，亦天末所不易得也。泝流三十里，得厓。又里許，及華之麓。始從南折，復北而西，蹇產回。複約三里，及寺。被阪松杉，干霄合抱，杉多礧砢鬱崛，霜鱗斑駁，與蜀種絕異。其夾墀而植者，曰羅漢松、曰線柏，豎麈曳綬別是一觀。山茶徑尺，蓓蕾初開，艷耀相奪，元冥失其政矣。寺刱于黔國，某公以壯麗勝登紺殿，自謂絕頂已。從殿後仰之，連峰復踞其上，幽秀層縟爾雅，所謂負丘者也。余急覓徑，僧南指示余，謂明日文殊巖之道，相去。數武姑需之北，為黔國影堂。又北，為客舍。舍外老桂一株，方盛開，幽香襲人，出回廊得。楊用修太史記寺田碑，始知太華即碧雞之杪。廣輿記兩志之誤矣。從廊出陳得一亭，甚豁。亭前為平臺。矚昆明幾盡山色，為斜陽所蒸，萬峰盡紫，而百雉歷歷，若動若定，于煙水之上。其間廬肆、府廨、浮屠、蘭若，參差可辨。覺日來，望牙而趨磬，折傴僂。攢眉拊心，不可耐之。地今俱在蜃市霞城虛無幻杳之鄉，然則雅俗安有常哉。明日出寺門，南行望數峰，更不可徑始。知勝情為俗衲所紿，宦中遊眺往往如此。此途陰則松篁陽，則嶨硌俯仰，則沃泉鳴澗，幽絕之中，忘其輆<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22760-18px-GJfont.pdf.jpg' />。與徒相半二里許，乃拾級，已及諸巖腰腋間矣。從此而西，稱殿者，三稱閣者三稱宮者。一其闊狹隱，見皆受法于巖，巖納即殿巖，吐即閣，其互相蔽虧，互相穿貫。大略即彼可以得此，而涵虛閣為勝。稍西南一橋，跨土石之窳，從傍睨下，谽谺然，勉之以為險矣。橋之南為徑，尺許其內，鼯黏其外，蠖引稍置足。巖乃橫出，半壁以相距。距之內，一枝亦復東出，而閣基焉。好事者竇壁之趾以通出入，可二尺餘耳。身非晏平仲，那得由狗門。余次且久之。顧望窗櫺，儼然波光㶑灔，復不自禁，乃蒲伏蛇行以進已。復侏儒入一鐵門，乃及閣閣四隅垂空中。勉之與諸小史不敢近。欄一步，而余憑視頗久。海之觀極于此矣。循故道而下，約一里為彌勒殿。殿右皆傍巖。南行數武為龍王廟。有井曰龍井。井之上即所謂危橋也。廟側一碑為王子淵移文，而用修志之趺頗泐，凡缺五字。文曰：持館使者，敬移南厓，金精神馬，彯彯碧雞，處南之荒。〈缺〉谿回谷非土之鄉。歸來，歸來。漢德無疆廣乎唐虞，澤〈缺〉三皇黃龍見兮。白虎仁，歸來，歸來。可以與倫陽兮，翔〈缺〉何事南荒也。〈缺〉子淵之移楊慎，剽題以蜀嗣學，貌蜀遠師簡氏紹。〈缺〉古南厓爰鳩，漢字用彪，漢詞滇之，文獻尚考於斯。自此以南，巖勢玲瓏，石色秀潤，用修紀移文於別石，意自可。念今宦客以其近體詩遍劖巖，腹與漢人角。可歎，可歎。又數十武為海𥌓亭，亭已圮。百餘武為文殊巖。先是趙道人者，靜修於此，致文殊下，度因以名巖。自廟至此，巖凡三疊，涵虛據其中疊耳。閣中下瞰，知足之虛，而不知閣之所託。從此仰視，始知閣與基皆懸寄也。而況身乎危矣哉。疊至此，即窮其南連壁千餘仞，直逆洪流而上，即猿猱之技無所施矣。下而東為妙定寺，復登舟順流十餘里，泊高嶢又南二里，為太史祠。中堂肖用修像，廣額危顴，頗有生氣。再拜之，餘慷慨欷歔幾不能去。祠僧出太史遺跡，視之盈卷。皆七言律，首律近真，餘皆贗。然用修頗疏於臨池，字以人重耳。日晡因與勉之別。

遊滇太華山記　　　　　　　張佳引

遊溫泉之明日，發安寧，東踰碧雞關。循山徑南行，徑左右多花竹、流水、藤樾、交蔭。左顧滇池，茭葦霜枯，如黃雲布碧。漢中稍下，為高嶢村，帆檣鱗次，蓋賈人買舟處。中有一莊一區，昔楊太史慎謫戍居此，垂四十年，卒。余作詩弔之。又南行，西涉支徑，至華亭寺。臺殿鉅麗，林木蒼莽，故多僧。近苦差賦，盡逃去。寺亦稍稍就圮，僅有山鳥送客爾。出寺里許，由大徑登太華。迴折數盤，兩僧持茗碗立亭右迺。少憩，寓目萬頃河波，行于木末，又轉攀磴道。長松茂草，蔽藤參天，散步綠陰，瀟然如畫。至寺僧鳴鐘磬禮，空王出視，兩墀山茶樹八本皆高二丈餘。枝葉團扶，萬花如錦，雜以黃楊繞以松檜，紅綠爭奇，光彩奪目。兼佛宇翬飛，金碧輝映。勝地良辰，遊人之稀觀也。由殿右登石蹬，上一殿。巋然石欄繚繞，萬象畢呈，最為勝覽。復下磴，道歷左廊觀沐氏世像。轉入聚星堂，有修竹數竿，舞怪石上。可喜堂後為叢林香閣。閣前老椿圍二丈，蒼幹入雲，蓋千餘年物。右依山接竹，引泉入廚甕中，飛流直下，不煩汲取。出堂飯畢，過殿右，東入一樓，扁云：一碧萬頃。憑欄眺視，樹杪可手殷殷，濤聲疾徐相續，而湖水空曠，四際煙渚時，夕陽既下。太華山影盡落湖中，波光蕩搖，千峰俱動。無何昏鐘鳴，余返于堂問寢，所橫榻香閣上。是夕，松濤四起，窗月凌亂，宿鳥驚棲，忽喧忽寂。至一鼓滿林大響，如百萬楚師夜鳴，刁斗聲撼巖壑。乃披衣坐榻上，呼僧問之。僧曰：每鼓，林鳥叫號，互移棲。所夜凡五起，山僧視為更候。是夕，余不能寐，驗之果爾。枕上，口占四詩，內云：山中無玉漏，自有碧雞啼。蓋謂是也。偶見東方生白，爰啟四窗科頭倚檻。見晨霧騰罩，宛如銀色世界。朝霞漸昇，射以赤氣晶光，漭沍不類人間。此又第一奇觀。非信宿山閣難言也。櫛沐後，下閣飯罷。由寺右小門出，沿山麓羊腸仄徑，捫蘿登降上懸攲石，下臨湖水。輿夷步嶮約行五里至北庵，由朝天橋入靈官殿。右登石磴至佑聖殿。再上至玉皇閣。勁風亂颭，飄花如雨，箕坐石欄中。小酌。見巨浸浩淼皆出胯下。又折下，過南庵。路皆沿崖，上覆若屋，仰視。朝天橋石梁飛掛，巖上回思。過橋時凜凜生粟。道右一碑刻：漢王子淵祠祀，金馬碧雞。文隸法雅，有漢體蓋。楊太史移鐫者稍行，至龍王祠下一洞泉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31205-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31205-18px-GJfont.pdf.jpg' />鳴。又東行，連過三佛，舍像製妙，麗棟宇炳煥一帶。飛壁奇峭，刺天巖畔多結構痕。問之，乃梁王避暑閣故址。又稍東至碧雲深處，負巖作小石室中，塑趙羽士像。前一石塔藏羽士骨，羽士不知何許人，有仙術，茲山乃修真所。是日，晴霽矚遠無遺，隨意命觴，爽然自得。下山登舟，乘風掛席，行黃葦中。可二十里至省舟中，回視華亭巨剎荒落，生悲。太華峻起翠微。地形，人力，政足相雄；南北二庵，奇景天造。無論太華平瞰，湖勢瀰漫，數百里。北浮省城東浮，普寧、昆陽，諸郡邑，前匯太華山，復從海口背繞山後，由堂琅川，逕富民，會金沙江下流數千里，合岷江入海。昔人議欲從海口疏鑿達蜀江，誠制滇之一奇。竟以費巨寢矣。又㨿晉常道將南中志謂：滇池所出深廣，下流淺狹，如倒流。余觀之信然。至謂滇水多龍駒，今不復見矣，茲遊也。一月前余與陳憲長繡山登舟上太華，是日大風甚寒，各欲勝以酒力，遂大酣。肩輿上山，寺覽畢分手。余抵安寧，稍醒，口嘖嘖恨不觀太華。書史輩歷歷陳登山狀，不覺拍掌大笑，茲遊再憶昔所經覽，杳不復記聞之。兩省僚友皆擊節稱奇云。

太華山部藝文二〈詩〉

遊太華　　　　　　　　　　明桂慎

昆明池上古招提，樓閣參差映碧雞。為愛白雲分半榻，卻隨明月過雙溪。風中松子窗前落，雨後詩篇石上題。如此清幽好棲泊，為誰又渡石橋西。

《前題》潘仁

天風吹鬢酒初醒，太華峰頭且共登。山色慣迎逃世客，水聲常送渡溪僧。定中雲去龍生缽，夢裏猿啼月在藤。最愛石窗風雨過，早涼先到讀書燈。

登太華山觀昆明池　　　　　徐中行

陰陰松柏隱香臺，的的晴波萬頃迴。仙掌遠從西嶽出，神池忽似上林開。鏡中斜日搖金剎，天外飛霞送酒杯。共憶樓船曾賜宴，新詩不數漢臣才。

昆明泛舟宿太華山縹緲樓　　王士性

登山臨水為誰留，蓼白蘋青起暮愁。萬頃濤聲行木末，千尋嶽色倚池頭。石鯨不見秋風動，金馬來追夜月遊。何限乾坤蕭瑟意，依然縹緲一飛樓。

宿太華寺　　　　　　　　　張佳引

石床橫架萬峰西，海上雙珠入戶低。自是山中無玉漏，朝霞還有碧雞啼。

登太華蘭若二首　　　　　　　郭文

夕陽滿秋山，餘景落滇水。捨舟事幽探，路入泉聲裏。風傳隔樹鐘，葉響登山履。嗟我久紅塵，遊賞從茲始。

又

杖策登危岡，前顧路猶緬。隔溪聞清磬，興與飛雲遠。谷轉泉聲長，苔深石徑軟。行行如珠林，塵累不煩遣。

太華秋曉　　　　　　　　　　前人

峨峨蓮華峰孤倚，青天表影落昆明。寒氣吞金碧小松，杉積古翠溪谷鬱。深窈泉鳴萬壑秋，嵐霽千巖曉中有。青蓮宮軒然出林，杪鐘梵遠悠揚天。香時縹緲緇素既，駢臻神龍亦旋繞。無著與天親于焉，久藏寶欻起慰輿。情傳衣任斯道高，據狻猊床萬里入。論討坐令祗樹秋，變此陽春杲山勢。彌增崇湖光益清，渺嗟予向風慕奈。茲塵務擾擬效陶，淵明相從此投老。

太華山部紀事

《雲南府志》：元僧無照，曲靖人，離襁褓，即冥目趺坐。髫年，依本州虎丘寺雲崖，薙髮。後詣天目，謁中峰本明。言下契悟，嗣臨濟二十世。後入昆明，梁王建佛嚴寺，于太華山以居之，示寂後，得舍利纍纍於骨間。其徒建塔于寺左。

點蒼山部彙考

大理府之點蒼山

點蒼山，一名熊蒼山。今在雲南大理府太和縣西三里。其山高六十里，南北綿亙百餘里。

點蒼山圖點蒼山圖

考考

按《華陽國志·南中志》：雲南郡，蜀建興三年，置屬縣七戶萬。去洛六千三百四十三里。本雲川地，有熊倉山，有神鹿，一身兩頭，食毒草。有上方、下方夷。亦出華布孔雀，常以二月來翔，月餘而去。土地有稻田、畜牧，但不蠶桑。

按《明一統志》：雲南大理府點蒼山，在府城西，高千餘仞，有峰十九，蒼翠如玉，盤亙三百餘里。山頂有高河泉，深不可測；又有瀑布諸泉，注為錦浪等十八川。蒙氏封為中嶽。本朝洪武中，沐英征大理，出點蒼山後，立旗幟以亂之，遂克其城。即此山也。

按《廣輿記》：大理府點蒼山，在府城西，上有十九峰。蒼翠如玉，盤亙三百餘里。蒙氏封為中嶽。山頂有泉曰：高河，深不可測。山產點蒼，白質青文，有山水草木狀，可琢為屏；又產高河。菜山南，龍骨關，中峰下為點蒼山神祠。

按《三才圖會·點蒼山圖考》：點蒼山，在大理府太和縣治西五里。凡十九峰，連脊屏列，內抱如弛弓。然峰各夾澗，自山椒懸瀑注為十八溪。翠巒條分，青嶂並峙，山色翠黛殷潤，歷秋冬不枯。高六十里，接連雲氣，滇西山川聯絡拱揖。蒙氏竊據封為中嶽。上有馮河周迴萬步，五月積雪皓然。山本青石，山腰多白石。穴之，膩如切肪，白質黑章，片琢為屏，有山川雲物之狀。唐李德裕平泉莊醒酒石，即此產也。夏秋之間，山腰棲橫雲，截如玉帶，頗號奇觀。其陽多山茶，其陰多丹桂，又有水蓮躑躅，花樹并高數丈。春日紅白錯雜被于谿谷中巖。號雪山，世傳為佛苦行之地。草木皆作旃檀香氣。叢林列剎，諸峰錯峙。前襟榆水碧瀾萬頃，望榆水東百里，則有雞足山。百里有畢缽羅窟，遺靈勝蹟偏在茲區。按一統志記其峰溪，自南而北。一曰，斜陽峰、陽南溪；二曰，馬耳峰、葶溟溪；三曰，佛頂峰、莫殘溪；四曰，聖應峰、青碧溪；五曰，馬龍峰、龍溪；六曰，玉局峰、綠玉溪；七曰，龍泉峰、中溪；八曰，中峰、桃溪；九曰，觀音峰、梅溪；十曰，應樂峰、隱仙溪；十一曰，雪人峰、雙鴛溪；十二曰，蘭峰、白石溪；十三曰，三陽峰、靈泉溪；十四曰，鶴雪峰、錦溪；十五曰，白雲峰、芒湧溪；十六曰，蓮花峰、陽溪；十七曰，五臺峰、萬花溪；十八曰，蒼琅峰、霞移溪；十九曰，雲弄峰。至此，則山海相接，環海之外復有諸山。曰青巔，曰雞喦，曰玉几，曰羅筌，曰曩蔥，曰龜，曰蛇；若拱，若揖，西向點蒼其間，石窟勝景不可殫數。要之不若鎮山之奇麗云。

按《大理府志·山川攷》：點蒼山，在城西三里。蒙氏封為中嶽，郡之鎮山也。山自北而南，綿亙百餘里。高六十里，橫列如屏，內抱如弛弓，即漢書謂邪龍雲。南山似扶風，太乙之狀是也。層青接漢，疊翠排空，谷奧巖懸，獸蟲罕托，龍雲臥頂，隨諸峰起，伏以為高低。朝暾映之五色爛然，陰崖積雪盛夏不消。山腰抹雲橫如玉，帶人因稱為玉帶雲。其峰十九中，一峰特尊，是曰中峰。中峰之北為觀音，為應樂，為雪人，為蘭，為三陽，為鶴雲，為白雲，為蓮花，為五臺，為滄浪，為雲弄。中峰迤南為龍泉，為玉局，為馬龍，為聖應，為佛頭，為馬耳，為斜陽；諸峰劍簇，矛攢巖巖之氣，有似岱宗神物所宮。陰晴乍變，故蠟屐之徒莫有能躡其頂者。峰各一澗，蜿蜒東注，是為十八溪。石門山，在蒼山之陰。長松蔽虧，峭巖阻日。上踞飛閣，下瞰幽淵。

十八溪，在蒼山中峰下者，即為中溪。中溪迤北溪，十有一曰桃、曰梅、曰隱仙、曰雙鴛、曰白石、曰靈泉、曰錦、曰芒湧、曰陽、曰萬花、曰霞移迤南溪。有六，曰綠玉、曰龍、曰青碧、曰莫殘、曰葶蓂、曰陽。南諸溪，泉源瀉自山椒，加以雨作雪融匯，為怒瀑，如素練曳空，如玉龍赴海，轉千鈞之石，有如弄丸。山頂又有馮河，亦名高河。相傳大士放黑龍于此，人不敢犯。

畫卦臺，在蒼山龍泉峰下。昔武侯屯兵于此草萊中，得石刻伏羲像，因作八卦臺祀之。土人以為祭天，因名為祭天臺云。

王母坪，在蒼山中峰左支，約十畝。世傳王母曾降于此。萬曆間，有碑紀之。

石乳崖，在蒼山芒湧溪，上有滴乳石。南詔高智升初生，棄其下，石滴乳入口，數日不死，始收養之。

點蒼山部藝文一

遊點蒼山記　　　　　　　　明楊慎

自余為僇人，所歷道途，萬有餘里。齊魯楚越之間，號稱名山水者，無不遊已。乃泛洞庭，踰衡廬，出夜郎，道碧雞而西也。其餘山水蓋飫聞而厭見矣。及至楪榆之境，一望點蒼，不覺神爽飛越，比入龍尾關。且行且玩，山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍，城郭奠山海之間，樓閣出煙雲之上，香風滿道，芳氣襲人。余時如醉而醒，如夢而覺，如久臥而起作，然後知吾曩者之未嘗見山水而見，自今始。嘉靖庚寅，約同中谿李公為點蒼之遊。二月辛酉，自龍尾關窺天生橋，夜宿海珠寺候龍關曉月。兩山千仞，中虛一峽，如排闥。然落月中懸，其時天在地底中。谿與予各賦一詩，詩成而月猶不移，真奇觀也。下山乘舟至海門閣，小飲。壬戌，復行入關。由混混亭而升覺真庵。北折入谷口觀，寶林寺山茶。因叩圓海寺，瀹茗煮泉坐于萬松之陰已。乃拄杖下北澗，渡石關，至鶴頂寺。松竹、蔭軒、洱波，在席，相與趺坐酌酒。時夕陽已沉，西山缺處猶露日影，紅黃一線，本細末寬，自山而下直射洱波。僧曰：此即鴛浦夕陽也。餘波皆碧，獨此處日光湧金，時有鴛鴦群浴，今則網。罟太密此景時有時無，不常然也。曰：但觀于湧金流采，已自勝耳。癸亥，北循山坂至金相寺廢址。有唐碑為高僧講經處。盤山腳而西至松蘿崖，石洞幽勝，相與酌酒賦詩。暮投感通寺樓。篝燈夜坐，聞寺僧誦等字。中谿曰：六書中轉註實非考老，而宋人妄擬後世學者，遂沿而不改，此不可無述。願公任之。予遂操筆書轉註之例，約千餘字，彙為一編。中谿題其額，曰：寫韻樓寓此。凡二旬日而去，茲寺有高皇詩十八章，鐫碑山門院，凡三十六今存者僅半耳。三月乙酉，北行五里，有寺曰：玉局。內有昭文祠，土人祀。唐御史杜光庭之所西南，有一谿疊崿承流，水色瑩徹。其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如寶玉之麗，其名曰：清碧溪。緣山麓北行二里至天臺。有諸葛武侯畫卦石土，人於石上建八塔以識侯之蹟云。東行一里至弘聖寺，有浮圖高二百丈。規制嚴整考之野史，為隋文帝時敕建者。或曰，阿育王北行二里至點蒼神祠，即唐書載史臣與南詔設盟處也。翠微有巖，異香酷烈。予二人不能上，令人候之，果然。廟後有問俗亭，俯瞰城郭樓觀，海波萬頃，澗松縈雲，巖雪映日，酤酒更酌。村人薦米纜食而甘之。既醉既飽，下山北行二里抵三塔寺。宿寺有七樓八殿，皆中谿重加修建者。中谿有書樓在焉。因留連累日，芒鞋藜杖相與入瀑布。溪懸流百尺，其承流處有石如盤。盤中有一石為瀑流所激跳。躍如馬聲，如雷鍧。石壁上有朱字詩為：濺沫所塗。遠不可辨，憶當時題刻懸構千仞之上，非大力不能也。壬辰，登帝釋寺。松蘿蒼翠，因止宿焉。夜中靜默聆丁東琳琅如琵琶笙簫，又如琴瑟，有頃而寂。舊聞茲地夜聆天樂故名其峰曰：應樂。中谿曰：豈山腹空洞萬竅遞響耶。予曰：如此則不應有作止也。僧曰：世傳空中隕石上有帝釋像今所奉者是已帝釋為天主中最尊，故有天樂隨之。予曰：六合之外聖人存。而不言此亦世外事，不可以臆見，度其是非也。癸巳，北渡兩澗，乃至無為寺。有汝南王碑聲如玉磬，清越可聽。因以木擊之歌：少陵春山，相求之詩。聞北岡有元世祖駐蹕臺，後人屋之方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨。軒窗洞豁，最堪游目，則見滿川烈日。農人刈麥予曰：異哉。何晴雨相兼也。中谿曰：此點蒼十景之一，所謂晴川秧雨者是已。每歲五月，溪上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧兩無所妨。世傳觀音大士授記而然。西上里許有寺曰：救疫。山泉甘洌，疫則飲之可以已病。寺因得名。北去四里，登鶴雲寺，寺有仙女池，沖舉石，相與坐嘯。久之，又北六里至石雲寺。沿溪而西，過獨木橋，升寶華寺。其地多花卉，紅紫相間，乃移枕簟以息。中谿弟仲春，叔期季和，預煮醇酒於叢薄中，忽從滴乳巖傍出見。不覺驚喜。拍手大笑，因引滿盡醉。是夜，臥草庵殊覺快適。甲午同上，悉達場，遙見瓦屋懸構于蒼煙之上。扁曰：中谿，小隱時已入夏，猶圍火而臥。晨起窺石洞，猱緣細路，下臨百仞，比歸頗有垂堂之悔。出山因以相規云。丁酉至陽谿歷遺，愛寺觀，舍利塔。入溪三里有一石門，如圓月者，羅剎洞也。世傳觀音大士閉羅剎於其中云。又西行八九里至出佛洞。巖壑幽絕，可以結廬。又西六里為洞天山。層巒疊嶂，望之蔚然。顧徑路崎仄，且空山無人，乃旋轡出谷宿遺愛寺中。谿謂予曰：不見廬山真面目，只因人在此山中。必須東泛洱水，臥數溪峰，庶盡點蒼之變耳。己亥，由上關水月樓放舟遵島嶼，而南至金榜寺。搖落無僧，又南觀青巔寺。前巨人跡已，乃南泛有崖飛出水面，曰雞額山。維舟山隒，徒步而升，石磴盤旋，可三百武。則見削壁卷阿，正向點蒼十九溪，峰盡在几席石山巔。積雪山腰，白雲天巧神工，各呈其伎。予曰：此非點蒼真面目乎。微公幾失此奇觀矣。相與訂約，結社以終餘年。經營其地約二十畝，可為蔬圃。草間得柱礎古瓦，知為寺場也。往來久之，僮僕于灌莽中得一石洞，簷牙戶牖大類人居，中可容二榻，喜不自勝，曰：此可免結屋之勞矣。酌酒相慶，戀戀不能去。榜人催促予二人，相向惆悵恐不能復來。勉從入舟，則天光澄淨，波紋沄沄，遵崖壁而南，壁下石窟有深有淺，皆漁家婦子居之。生事蕭條身無完衣，指予舟中几案食器互相問詰。蓋素所未見也。予二人不忍其窮，各解衣投米，問其男子何在。曰：欠課為官家所繫。其情可悲也。又南至鐵雨崖，云是羅剎欲背盟逃逝，大士雨鐵以止之，是其跡也。崖面如蜂房蟻窩，大者棲鶻鷂，小者巢蝠鴿。聞舟人喧，驚出而群飛。又南至赤文島，云是大士買地券字，如蠡篆不可辨識。暝色欲來，河水浮綠，乃舉棹西向洱水。龍祠辭舟登閣，自念放逐以來得此佳遊，真如隔生事矣。中谿與予賡和詩若干首，彙為一帙，題曰：點蒼雜詠云。

遊點蒼山記　　　　　　　　　何鏜

自余從事四方，則知點蒼為南中勝景。然去中州萬里而遙，海內士人所希覯。故載記亦缺略，嘗擬一至其地，以償嚮往。乙丑夏，杪報轉滇藩。丙寅中夏，始就道間關五溪貴竹之境。攀履巉屼險阻。中秋始至滇陽，故為點蒼遊也。於時有武事，又往來蠻箐者，四五。越月而歲云暮矣。乃余轄諸銀場，而銀場諸硐，強半在迤西，遂以督課行部臘後，始發浹。旬至洱海，與兵憲楊公遊青華洞，別有記。自青華洞而西，踰定西嶺，盤歷迴磴，望趙州平原過飛來寺；見西連大山積翠屏矗，高出雲表；山際白雲英英覆冒不散。北來一水，如帶，如弓，環匯山前，即漢以來所稱葉榆水，今名洱海云。過龍尾關，西上支逕，轉過巖居人家可里許，為龍泉書院。在風洞之下，院左為龍泉寺。從山半奔出灌莽，前有混混亭小憩。下山行三十里，至山中峰桃溪之下，入郡城，蒞事而分巡，蕭君已先至。是日，酌于蕭署後樓。樓扁坐遊，倚窗對山，峰崔嵬如巨，靈端聳東，偏見洱水浩蕩蓋于蒼山，始識面也。明日，蕭又速遊崇聖寺，出北門里許，西上禪院至觀音峰下。有三浮屠，參差入雲漢中者，高二百尺。其二差小觀祠前古杉，青蒼奇秀，數百年物也。穿祠右上登問俗亭，又登老君庵，見山南林木佳茂。問，為王氏靜修所。遂合諸賓，度小澗入坐佛堂賞玩。前墀山茶花鮮紅大如盤，可愛。乃小飲于前閣，閣外棕林蕭蕭羅列，可手撫弄頃之下。宴于海宇清平臺，秉燭行酒，望城門燈火以歸。又物外勝覽也開。歲之二日，雲川高公約遊天臺寺。寺在龍泉峰下，從一塔寺西上可三里，見松柏叢茂為高氏樂丘。左上一佛宇亦高所新飾。入武侯祠修謁，既出階右，轉達畫卦臺。舊傳武侯征南中，顧蒼洱奇麗停車于此，數月嘗見。玉局峰下，五雲縹緲，雙鳳從空飛集，乃攬轡躬行，荊榛中得梓刓三皇五帝像，乃建閣奉其中，築畫卦臺以祭天。今臺上有三皇祠，外小浮屠環列如八卦方位，又名祭天臺。遂宴于臺前，佛宮北院，院後有迎春花棚，高丈餘可五十武。花榦大可合圍，亦百年物。翌日，中谿公具酌于無為寺，薄午輿過，三塔穿松逕，西北行過一村落，上登里許，渡澗水，轉上半里見雪峰矗峙如屏。是為蘭峰點蒼之第十二峰。下有白石溪，寺中故有汝南王記遊玉磬碑，燬于火。山左有曬經坡，又有翠虛臺，萬松鬱鬱。坐殿中小飲，出至前院，後西向雪峰引酌，移時下。入崇聖寺秉燭行矣。由翠微堂右轉曲逕過二三僧院，上攀雨花臺觀海鶴亭。尋松雪深處乃夜不見雪，即松下布席，而桃花夾松間，咸以松雪桃拈詩句為令，以所值飲酒。又上五嶽樓，談酌至夜分，而下前諸景皆中谿。營植以棲隱者向與，蕭遊宴，不知佳勝近在籬壁間，及今遊且阻暮夜，豈勝地不可得盡。探耶。又聞點蒼山巔有龍湫，名高河周遭，石甃水澄碧無底，湫旁四周有五色杜鵑樹，皆大合抱。花時如錦城，每葉落入水，輒有鳥銜去踴躍，欲往觀之，而土人謂無路可攀。又連日，大風震蕩，殊為懊觖。豈登遊固別有時抑有數耶。又翌日，赴茈城，趙公遊約。循蒼山門城內北轉是為桂香書院，桃花艷發，徑側流水自觀音峰海溪入城，循徑入亭前石欄中，為曲池欄中。石甃方壇，壇中為曲折，回旋水道水行其中，隨流散坐浮杯，為樂前，為石臺，可立望洱。水及郭外川原，故偉觀也。北行穿竹徑遊一道院，轉入書院讀李公撰肇建碑記，故知前池乃李別圃因臬使郭公營創遊觀之所。損成業以襄美觀，即林木修茂若數十歲經植者，與眾樂樂，李亦達人也哉。五日辛酉，余南發高太僕陽川。楊參軍春江設餞，郭外復至龍關訪雪屏，趙中丞遂取道關南，循洱河往觀。天生橋甫及石門關，而趙公攜壺榼亦至。接武出石關，如行成皋虎牢，沓嶂巉壁可百餘武，名：一線天。為洱水故道，石林古色，可吹洞簫，亦險阨也。出關行山麓四五十武，回眺石橋穹窿如鑿，下斷上連，絕壑深塹，直洱海之尾閭。又入關口，張坐小酌，乃緣齒石，躡荊榛，臨橋口，依梁石而過，是在兩山相接處。中空丈餘，水從空中出，而兩崖石各上特出丈許，其微不相及處有一巨石覆掩，非神力不可致。憑虛凌空，可度一人。誠哉天生之也。過橋攀鳥道數十武，循東崖南行里許，尋所謂不落梅者，乃洱水出橋外，石崖懸瀉數十尺。循激亂石，濺沫上起，如梅花，四時皆然，故謂不落梅。從者謂夏秋水盛時特奇，亦天壤奇觀也。觀罷與趙公先後至德勝驛。始于點蒼山遊覽為一周耳。

點蒼山部藝文二〈詩〉

寓蒼山送雍陶入蜀　　　　　唐賈島

江山事若諳，那肯滯雲南。艸色分危磴，杉陰近古潭。日斜褒谷鳥，夏淺嶲州蠶。吾自疑雙鬢，相逢更不堪。

點蒼山歌　　　　　　　　明王士性

點蒼山高高躡空，連峰十九如掛弓。峰峰流泉落澗底，下浸榆葉函山東。高山積雪照人眼，六月吹墮隨罡風。寒光飛翠迸馬首，太陰灝氣摩蒼穹。我聞點蒼有奇石，胡自山蒼石還白。豈是陰崖太古雪，化作瑤華點空碧。玉宇璚樓亙終古，影落榆河驚水府。驪龍弄珠蛟起舞，吐炬燃天作風雨。洪濤不沒大鸛洲，瞥然大地如欲浮。四時變態更譎幻，深山巨澤良悠悠。我欲乘風御列缺，排雲直踏中峰裂。珊瑚出水月未高，倦來且嚼山頭雪。

《前題》張羽

三山標海裔，五嶽名中州。安知金馬碧雞外，乃有點蒼千仞之神丘。愚公有力不得移，至今鬱鬱蟠荒陬。陰崖猶遺太古雪，白石一化三千秋。禹乘四載堯為憂，窮源不過岷山幽。穆滿驅車度黃竹，瑤池觴酒空淹留。秦皇東封漢西祀，汾陰社首紛悠悠，惜哉茲山誰見收。聖人開天四海一，大開明堂朝萬國。九州之外更九州，山經海圖不可極。輶軒四出如流星，卻視點蒼同內域。我昔待詔金門前，送僧曾賦還山篇。僧還空山席未煖，我隨浮雲落天邊。此時回首望山雪，其奈徽纆相拘牽。神宮玉女應笑我，丹梯有路無由緣。折蘭城頭逢使客，官似鄭虔頭未白。自言本是山中人，偶著儒冠事文墨。世人號我章句師，余心自許中林緇。楞伽誦罷無一語，客至懶談康樂詩。金樽綠酒勸人飲，手中自嚼青楊枝。明朝惜別還分手，蘿月西風待君久。若過東林問遠師，天上相逢還憶否。聞道山中無四時，院院僧閑花滿蹊。李白東還定有日，為君拂石留新題。

寄題點蒼山歌贈趙雪屏考功　唐順之

點蒼山十九峰，峰峰巧削玉芙蓉，炎天赤日雪不融。峰頂湧出十八泉，一峰一泉相縈纏，流到峰前共一川。雪花散落綠波裏，疊島連洲鏡中起。是為巨海名西洱，蒙舍當年控遠寰。山水中間建兩關，一夫守此百不攀。

遙望點蒼　　　　　　　　　僧情濬

點蒼山色勢參天，歸路遙遙自日邊。出岫流雲春滿澗，嵌空積雪夏盈巔。峨眉南度愁情遠，鷲嶺西連望眼穿。萬里到家成穩坐，六年因悟雪山禪。

點蒼山部紀事

《大理府志》：古初，蒼洱之間，林藪蔽翳，人莫敢入。有二鶴，自河尾往來其中，人蹤之而入，鏟刈榛蕪，果得平土居之。今南橋作雙鶴，志不忘也。

元·李京《雲南志》：略鳳伽翼子，異牟尋立，是為孝恆王。改元建龍制，清平官以下十司給服祿。徙都苴咩城，封點蒼山為中嶽。

《居易錄》：感通寺在府南十里，點蒼山麓。摩滕竺法法蘭建。楊升庵先生寓至寺前之小閣，題曰：寫韻樓。四壁皆公妙墨，啟窗則雞足雪山橫亙雲表。明末滇詩人唐泰大來薙染，號擔當和尚，亦寓此樓。壽九十餘而化。又云三塔寺。內有黃華老人，草書石刻大如碗。相傳以檳榔殼蘸墨汁書之。老人宋元間人，自江右來此，久之仙去。其詩即：挂鏡臺西挂玉龍，半山飛雪舞天風。寒雲直上三千尺，人道高歡避暑宮。士禎按黃華老人，即金翰林修撰王庭筠，字子端，此四詩有真蹟石刻在汾州府，學蓋李中溪侍御摹刻于點蒼，而滇人傅會為仙耳。又云，蒼山中巖亦名雪山，相傳即如來苦行之地。草皆作栴檀香，旁有鳳眼洞，存有天生木橋，其木半月一換，四季長新，又永昌鶴，麗皆有此異。

點蒼山部雜錄

《大理府志》：點蒼之山，條岡南北，百有餘里。峰巒巖岫，縈雲戴雪，四時不消。上則高河竇海，泉源噴湧，水鏡澄澈，纖芥不容，佳木奇卉，垂光倒景，吹風噓雲，神龍所宅。歲旱，祈禱靈貺昭著，派為十八溪懸流飛瀑瀉於群峰之間。雷霆砰轟，煙霞晻靄，功利布散皆可灌溉洱。水則源於浪穹，涉歷三部，渟滀紫城之東北。自河首南盡河尾，波濤二關之間，周迴百餘里，內則四洲三島九皋之奇，浩蕩汪洋煙波無際，於以見江山之美有足稱者。

南中梵剎之勝，在蒼山洱水。蒼洱之勝，在崇聖一寺。雪巒萬仞，鏤銀灑翠。峙於其後，碧波千頃，蓄黛渟膏，瀦於其前。層臺飛閣，紺殿朱樓，接甍連幢，交輝萃影，與晴嵐暮靄掩映於梧竹松杉間，令人一望翛然有遺世絕塵之意。

蒼山積雪，經夏皓然。昔人詩云：飛來碧落千年雪，點破蒼山六月寒。又云：玉盌滿盛三伏雪，炎方人在水晶宮。又云：銀鏤屏風十九曲，人家五月開西窗。

點蒼山部外編

《大理府志》：俗傳大理，舊為澤國，邪龍據之，是為羅剎，好食人。有老僧自西方來，托言欲求片地藏修。羅剎問所欲，僧曰：但欲吾袈裟一展，犬一跳之地。羅剎許諾。僧曰：合立符券。遂就水岸上，畫券於石間。於是袈裟一展，縱犬一跳，已盡其地。羅剎欲背盟，僧以神力制之，曰：別有勝地居汝。因於蒼山上陽溪，神化金屋一區。羅剎喜，移其屬入焉，而山閉矣。僧乃鑿河尾，洩水，是為天生橋。至今，人以洱水赤文島，為大士地券云。

白國之先有阿育國王，能乘雲上天。娶天女，生三子，長季二子封於金馬、碧雞，獨封仲子於蒼洱之間。崇奉佛教，不茹葷，日食白飯，人因稱為白飯王。迨後有仁果者，漢封為滇王，號白子國。又十五世，至龍佑那。諸葛亮南征次白崖，以龍佑那為酋長，賜姓張氏，改建寧國。仍長其民。又十七世，為張樂進求遜位於蒙氏細農，羅白國世絕。

俗傳，昔有人貧困，遇蒼山神，授以異術，忽生肉翅，能飛。一日，至南詔宮，攝其女入玉局峰，為夫婦。凡飲食器用，皆能致之。後問女安否，女云：太寒耳。其人聞河東高僧有七寶袈裟，飛取之。及還，僧覺，以法力制之，遂溺死水中。女望夫不至，憂鬱死。精氣化為雲，倏起倏落，若探望之狀。此雲起洱河，即有雲應之。颶風大作，舟不敢行。因呼為望夫雲，又呼為無渡雲。

王左梨南詔時，祕僧以功行稱點蒼玉局峰。望夕則有天樂自空冉冉而下。詔謂左梨曰：孤聞此樂甚美，安從得之。對云：臣能取之。至日，作持明法，預候其地。天樂果至。雞鳴時，但見群鶴翔空，遺有玉琵琶、龍吟箏諸器。貯之內藏，世人不得其音。