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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第六百八十一卷目錄

　諫諍部名臣列傳十

　　宋二

　　賈同　　　　　　　蔡襄

　　葉清臣　　　　　　滕宗諒

　　劉越　　　　　　　王巖叟

　　趙瞻　　　　　　　龔鼎臣

　　張昇　　　　　　　鄭獬

　　王存　　　　　　　胡宿

　　張述　　　　　　　孔文仲

　　孫永

官常典第六百八十一卷

諫諍部名臣列傳十

宋二

賈同

按《宋史本傳》：同字希德，青州臨淄人。五代時，楊光遠反，同祖崇率鄉里四百餘家保愚谷山，全活者二千人。同初名罔，字公疏，篤學好古，有時名，著《山東野錄》七篇。年四十餘，同進士出身，真宗命改今名。王欽若方貴盛，聞同名，欲致之，固謝不往。居八九年，始補歷城主簿。張知白薦為大理評事，通判兗州。天聖初，上書言：自祥符以來，諫諍路塞，丁謂乘間造符瑞以欺先帝。今謂姦既白，宜明告天下，正符瑞之謬，罷宮觀崇奉，歸不急之衛兵，收無名之實費，使先帝免後世之議，國家無因循之失。又言：寇準忠規亮節，疾惡擯邪。自其貶黜，天下之人弗見其罪，宜還之內地，以明忠邪善惡之分。時章獻太后臨朝，而同言如此，人以為難。再遷殿中丞、知棣州，卒。劉顏、李冠、王無忌及其門人諡同曰存道先生。

蔡襄

按《宋史本傳》：襄，字君謨，興化仙遊人。舉進士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張於幽州館。慶曆三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏曰：朝廷增用諫臣，修、靖、素一日並用，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。三人忠誠剛正，必能盡言。臣恐邪人不利，必造為禦之之說。其禦之之說不過有三，臣請為陛下辨之。一曰好名。夫忠臣引君當道，論事唯恐不至，若避好名之嫌無所陳，則土木之人，皆可為矣。二曰好進。前世諫者之難，激於忠憤，遭世昏亂，死猶不辭，何好進之有。近世獎拔太速，但久而勿遷，雖死是官，猶無悔也。三曰彰君過。諫爭之臣，蓋以司過舉耳，人主聽而行之，足以致從諫之譽，何過之能彰。至於巧者亦然，事難言則喑而不言，擇其無所忤者，時一發焉，猶或不行，則退而曰吾嘗論某事矣，此之謂好名。默默容容，無所愧恥，躡資累級，以挹顯仕，此之謂好進。君有過失，不救之於未然，傳之天下後世，其事愈不可掩，此之謂彰君過。願陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。時有旱蝗、日食、地震之變，襄以為：災害之來，皆由人事。數年以來，天戒屢至。原其所以致之，由君臣上下皆闕失也。不顓聽斷，不攬威權，使號令不信於人，恩澤不及於下，此陛下之失也。持天下之柄，司生民之命，無嘉謀異畫以矯時弊，不盡忠竭節以副任使，此大臣之失也。朝有弊政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下寬仁少斷而不能規，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引過之言，達於天地神祗矣，願思其實以應之。疏出，聞者皆悚然。進直史館，兼修起居注，襄益任職論事，無所回撓。開寶浮圖災，下有舊瘞佛舍利，詔取以入，宮人多灼臂落髮者。方議復營之，襄諫曰：非理之福，不可徼幸。今生民困苦，四夷驕慢，陛下當修人事，奈何專信佛法。或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護，何有於威靈。天之降災，以示儆戒，顧大興工役，是將以人力排天意也。呂夷簡平章國事，宰相以下就其第議政事，襄奏請止之。元昊納款，始自稱兀卒，既又譯為吾祖。襄言：吾祖猶云我翁，慢侮甚矣。使朝廷賜之詔，而亦曰吾祖，是何等語邪。夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀於朝，庶民歌於路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進一賢，豈遂能關天下輕重哉。蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。眾邪並退，眾賢並進，海內有不泰乎。雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫雖良術。不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。保州卒作亂，推懦兵十餘輩為首惡，殺之以求招撫。襄曰：天下兵百萬，苟無誅殺決行之令，必開驕慢暴亂之源。今州兵戕官吏、閉城門，不能討，從而招之，豈不為四方笑。乞將兵入城，盡誅之。詔從其議。以母老，求知福州，改福建路轉運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。復修起居注。唐介擊宰相，觸盛怒，襄趨進曰：介誠狂愚，然出於進忠，必望全貸。既貶春州，又上疏以為此必死之謫，得改英州。溫成后追冊，請勿立忌，而罷監護園陵官。進知制誥，三御史論梁適解職，襄不草制。後每除授非當職，輒封還之。帝遇之益厚，賜其母冠帔以示寵，又親書君謨兩字，遣使特詔予之。遷龍圖閣直學士、知開封府。襄精吏事，談笑剖決，破姦發隱，吏不能欺。以樞密直學士再知福州。郡士周希孟、陳烈、陳襄、鄭穆以行義著，襄備禮招延，誨諸生以經學。俗重凶儀，親亡或祕不舉，至破產飯僧，下令禁止之。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣於礎以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀德。召為翰林學士、三司使，較天下盈虛出入，量力以制用。划剔蠹弊，簿書紀綱纖悉皆可法。英宗不豫，皇太后聽政，為輔臣言：先帝既立皇子，宦妾更加熒惑，而近臣知名者亦然，幾敗大事，近已焚其章矣。已而外人遂云襄有論議，帝聞而疑之。會襄數謁告，因命擇人代襄。襄乞為杭州，拜端明殿學士以往。治平三年，丁母憂。明年卒，年五十六。贈吏部侍郎。襄工於書，為當時第一，仁宗尤愛之，製《元舅隴西王碑文》命書之。及令書《溫成后父碑》，則曰：此待詔職耳。不奉詔。於朋友尚信義，聞其喪，則不御酒肉，為位而哭。嘗飲會靈東園，坐客誤射矢傷人，遽指襄。他日帝問之，再拜愧謝，終不自辨。蔡京與同郡而晚出，欲附名閥，自謂為族弟。政和初，襄孫佃廷試唱名，居舉首，京侍殿上，以族孫引嫌，降為第二，佃終身恨之。乾道中，賜襄諡曰忠惠。

葉清臣

按《宋史本傳》：清臣，字道卿，蘇州長洲人。父參，終光祿卿。清臣幼敏異，好學善屬文。天聖二年，舉進士，知舉劉均奇所對策，擢第二。宋進士以策擢高第，自清臣始。授太常寺奉禮郎、簽書蘇州觀察判官事。還為光祿寺丞、集賢校理，通判太平州、知秀州。入判三司戶部勾院，改鹽鐵判官。上言九事：請遣使循行天下，知民疾苦，察吏能否；興太學，選置博士，許公卿大臣子弟補學生；重縣令；諸科舉人取名大義，責以策問；省流外官，無得入仕；聽武臣終三年之喪；罷度僧；廢讀經一業；訓兵練將，慎出令，簡條約。詞多不載。出知宣州，累遷太常丞，同修起居注，判三司鹽鐵勾院，進直史館。是冬，京師地震，上疏曰：天以陽動，君之道也；地以陰靜，臣之道也。天動地靜，主尊臣卑。易此則亂，地為之震。乃十二月二日丙夜，京師地震，移刻而止；定襄同日震，至五日不止，壞廬寺，殺人畜，凡十之六。大河之東，彌千五百里而及都下，誠大異也。屬者熒惑犯南斗，治曆者相顧而駭。陛下憂勤庶政，方夏泰寧，而一歲之中，災變仍見。必有下失民望、上戾天意者，故垂戒以啟迪清衷。而陛下泰然不以為異，徒使內侍走四方，治佛事，修道科，非所謂消復之實也，頃范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，齰舌不敢議朝政者，行將二年。願陛下深自咎責，許延忠直敢言之士，庶幾明威降鑒，而善應來集也。書奏數日，仲淹等皆得近徙。會詔求直言，清臣復上疏言大臣專政，仁宗嘉納之。清臣請外，為兩浙轉運副使。並太湖有民田，豪右據上游，水不得泄，而民不敢訴。嘗建請疏盤龍匯、滬瀆港入於海，民賴其利。又以右正言知制誥，知審官院，判國子監。時陝西用兵，上言：當今將不素蓄，兵不素練，財無久積。小有邊警，外無驍將，內無重兵。舉西北二垂觀之，若濩落大瓠，外示雄壯，其中空侗，了無一物。脫不幸戎馬猖突，腹內諸城，非可以計術守也。自元昊僭竊，因循至於延州之寇，中間一歲矣。而屯戍無術，資糧不充，窮年蓄兵，了不足用，連監牧馬，未幾已虛。使蚩蚩之甿無所倚而安者，此臣所以孜孜憂大瓠之穿也。今羌戎稍卻，變詐亡窮，豈宜乘即時之小安，忘前日之大辱。又將泰然自處，則後日視今，猶今之視前也。元昊圍延州，既解去，鈐轄內侍盧守懃與通判計用章便訟於朝。時內侍用事者，多為守懃游說，朝廷議薄守懃罪，而流用章嶺南。清臣上疏曰：臣聞眾議，延州之圍，盧守懃首對范雍號泣，謀遣李康伯見元昊，為偷生之計。計用章以為事急，不若退保鄜州，李康伯遂有死難，不可出城見賊之語。自元昊退，守懃懼金明之失、二將之沒，朝廷歸罪邊將；又思倉卒之言，一旦為人所發，則禍在不測。遂反覆前議，移過於人，先為奏陳，冀望取信。正如黃德和誣奏劉平，欲免退走之罪。尋聞計用章亦疏斥守懃事狀，詔文彥博置劾，未分曲直，而遽罪用章、康伯，特赦守懃。此必有議者結中人、惑聖聽，以為方當用師邊陲，不可輕起大獄。臣觀前史，魏尚、陳湯雖有功，尚不免削爵，罰作案驗吏士。何況擁兵自固，觀望不出，恣縱羌賊，破一縣，擒二將。大罪未戮，又自蔽其過，矯誣上奏，此而不按，何罪不容。設用章有退保之言，止坐畏懦；而守懃謀見賊之行，乃是歸款。二者之責，孰重孰輕，望詔彥博鞫正其獄。苟用章之狀果虛，守懃之罪果白，用章更寘重科，物論亦允。無容偏聽一辭，以虧王道無黨之義。其後獄具，守懃纔降湖北兵馬都監。時西師未解，急於經費，中書進擬三司使，清臣初不在選中。帝曰：葉清臣才可用。擢為起居舍人、龍圖閣學士、權三司使公事。始奏編前後詔敕，使吏不能欺，簿帳之叢冗者，一切刪去。丙東門、御廚皆內侍領之，凡所呼索，有司不敢問，乃為合同以檢其出入。清臣與宋庠、鄭戩雅相善，為呂夷簡所惡，出知江寧府。踰年，入翰林為學士，知通進銀臺司、勾當三班院。丁父憂，言者以清臣為知兵，請起守邊。及服除，宰相陳執中素不悅之，即除翰林侍讀學士、知邠州。道由京師，因請對，改澶州，進尚書戶部郎中、知青州。徙知永興軍，浚三白渠，溉田踰六千頃。仁宗御天章閣，召公卿，出手詔問當世急務。清臣聞之，為條對，極論時政闕失，其言多劘切權貴。且曰：陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足；宰相用憸佞之士，則貪榮冒進，激成渾波。向有職在管庫，日趨走時相之門。入則取街談巷言，以資耳目；出則竊廟謨朝論，以驚流輩。一旦皆擢職司，以酬所任。比日人士競踵此風，出入權要之家，時有三尸、五鬼之號。乃列館職，或置省曹。且臺諫官為天子耳目，今則不然，盡為宰相肘腋。宰相所惡，則捃以微瑕，公行擊搏；宰相所善，則從而唱和，為之先容。中書政令不平，賞罰不當，則箝口結舌，未嘗敢言。人主纖微過差，或宮闈小事，即極言過當，用為訐直。供職未逾歲時，遷擢已加常等。宋禧為御史，勸陛下宮中畜犬設棘，以為守衛。削弱朝體，取笑四夷，不加訶譴，擢為諫官。王達兩為湖南、江西轉運使，所至苛虐，誅剝百姓，徒配無辜，特以宰相故舊，不次授擢，遂有河北之行。如此，是長奔競也。其他所列利害甚眾。會河決商湖，北道艱食，復以為翰林學士、權三司使。舊制，有三司使、權使公事，而清臣所除，止言權使，自是分三等焉。以戶部副使向傳式不職，奏請出之。皇祐元年春，帝御便殿，訪近臣以備邊之策。清臣上對，略曰：陛下臨御天下，二十八年，未嘗一日自暇自逸。而西夏、契丹頻歲為患者，豈非將相大臣，不得其人，不能為陛下張威德而攘四夷乎。昔王商在廷。單于不敢仰視。郅都臨代，匈奴不敢犯邊。今內則輔相寡謀，綱紀不振；外則兵不素練，將不素蓄。此外寇得以內侮也。慶曆初，劉六符來，執政無術略，不能折衝樽俎，以破其謀。六符初亦疑大國之有人，藏奸計而未發。既見表裏，遂肆陸梁。只煩一介之使，坐致二十萬物，永匱膏血，以奉腥羶。此有識之士，所以為國長太息也。今詔問：北使詣闕，以伐西戎為名，即有邀求，何以答之。臣聞誓書所載，彼此無求。況元昊叛邊，累年致討，契丹坐觀金鼓之出，豈有毫髮之助。今彼國出師，輒求我助，奸盟違約，不亦甚乎。若使辯捷之人，判其曲直，要之一戰，以破其謀，我直彼曲，豈不憚服。苟不知咎，或肆侵陵，方河朔災傷之餘，野無廬舍，我堅壁自守，縱令深入，其能久居。既無所因之糧，則急當遁去。然後選擇驍勇，遏絕歸師，設伏出奇，邀擊首尾，若不就禽，亦且大敗矣。詔問：輔翊之能，方面之才，與夫帥領偏裨，當今孰可以任此者。臣以為不患無人，患有人而不能用爾。今輔翊之臣，抱忠義之深者，莫如富弼。為社稷之固者，莫如范仲淹。諳古今故事者，莫如夏竦。議論之敏者，莫如鄭戩。方面之才，嚴重有紀律者，莫如韓琦。臨大事能斷者，莫如田況。剛果無顧避者，莫如劉渙。宏達有方略者，莫如孫沔。至於帥領偏裨，貴能坐運籌策，不必親當矢石，王德用素有威名，范仲淹深練軍政，龐籍久經邊任，皆其選也。狄青、范全頗能馭眾，蔣偕沉毅有術略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純慤勁勇，此可補偏裨者也。詔謂：朔方災傷，軍儲缺乏。此則三司失計置，轉運使不舉職，固非一日。既往固已不咎，來者又復不追，臣未見其可也。且如施昌言承久弊之政，方欲竭思慮、辦職事，一與賈昌朝違戾，遂被移徙，軍儲何由不乏。自去年秋八月，計度市糴，而昌朝執異議，仲春尚未與奪，財賦何緣得豐。先朝置內帑，本備非常。今為主者之吝，自分彼我，緩急不以為備，則臣不知其所為也。至如粒食之重，轉徙為難，莫若重立爵等，少均萬數，豪民詿誤，使得入粟，以免杖笞，必能速辦。夫能儉嗇以省費，漸致於從容。德音及此，天下之福也。比日多以卑官躐請厚俸，或身為內供奉而有遇刺之給，或為觀察使便占留後之封，倖門日開，賜予無藝，若令有司執守，率循舊規，庶幾物力亦獲寬弛。詔問：戰馬乏絕，何策可使足用。臣前在三司，嘗陳監牧之弊，占良田九萬餘頃，歲費錢百萬緡。天閑之數，纔三四萬，急有征調，一不可用。今欲不費而馬立辦，莫若賦馬於河北、河東、陝西、京東西五路。上戶一馬，中戶二戶一馬，養馬者復其一丁。如此，則坐致戰馬二十萬匹，不為難矣。時清臣以河北乏兵食，自汴漕米繇河陰輸北道者七十餘萬；又請發大名庫錢，以佐邊糴。而安撫使賈昌朝格詔不從，清臣固爭，且疏其跋扈不臣。宰相方欲兩中之，乃徙昌朝鄭州，罷清臣為侍讀學士、知河陽。卒，贈左諫議大夫。清臣天資英邁，遇事敢行，奏對無所屈。郭承祐妻舒王元偁女，封郡主，給奉；及承祐為殿前副都指揮使，妻以不加封，請增月給，清臣執奏不可。仁宗曰：承祐管軍，妻又諸王女，當優之。清臣曰：是終為徼幸。遂卷其奏置懷中，不行。數上書論天下事，陳九議、十要、五利，皆當世可行者。有文集一百六十卷。子均，為集賢校理。

滕宗諒　劉越

按《宋史本傳》：宗諒，字子京，河南人。與范仲淹同年舉進士，其後仲淹稱其才，乃以泰州軍事推官召試學士院。改大理寺丞，知當塗、邵武二縣，遷殿中丞，代還。會禁中火，詔劾火所從起，宗諒與祕書丞劉越皆上疏諫。宗諒曰：伏見掖庭遺燼，延熾宮闥，雖沿人事，實繫天時。詔書亟下，引咎滌瑕，中外莫不感動。然而詔獄未釋，鞫訊尚嚴，恐違上天垂戒之意，累兩宮好生之德。且婦人柔弱，箠楚之下，何求不得，萬一懷冤，足累和氣。祥符中，宮掖火，先帝嘗索其類寘之法矣，若防患以刑而止，豈復有今日之虞哉。況變警之來，近在禁掖，誠願修政以禳之，思患以防之。凡逮繫者特從原免，庶災變可銷而福祥來格也。疏奏，仁宗為罷詔獄。時章獻太后猶臨朝，宗諒言國家以火德王，天下火失其性由政失其本，因請太后還政，而越亦上疏。太后崩，擢嘗言還政者，越已卒，贈右司諫，而除宗諒左正言。劉越者字子長，大名人。少孤貧，有學行，亦宗諒同年進士。嘗知襄城、固始二縣，有能名。既贈官，又官其一子，賜其家錢十萬。宗諒後遷左司諫，坐言宮禁事不實，降尚書祠部員外郎、知信州。與范諷雅相善，及諷貶，宗諒降監池州酒。久之，通判江寧府，徙知湖州。元昊反，除刑部員外郎、直集賢院、知涇州。葛懷敏軍敗於定州，諸郡震恐，宗諒顧城中兵少，乃集農民數千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠近及其形勢，檄報旁郡使為備。會范仲淹自環慶引蕃漢兵來援，時天陰晦十餘日，人情憂沮，宗諒乃大設牛酒迎犒士卒；又籍定州戰沒者於佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所，於是邊民稍安。仲淹薦以自代，擢天章閣待制，徙慶州。上言：朝廷既授范仲淹、韓琦四路馬步軍都總管、經略安撫招討使，而諸路亦帶招討稱號，非所宜。詔罷之。御史梁堅劾奏宗諒前在涇州費公錢十六萬貫，及遣中使檢視，乃始至部，日以故事犒賚諸部屬羌，又間以饋遺遊士故人。宗諒恐連逮者眾，因焚其籍以滅姓名。仲淹時參知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰論奏不已，復徙岳州，稍遷蘇州，卒。宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無餘財。所蒞州喜建學，而湖州最盛，學者傾江、淮間。有諫疏二十餘篇。

王巖叟

按《宋史本傳》：巖叟，字彥霖，大名清平人。幼時，語未正已知文字。仁宗患詞賦致經術不明，初置明經科，巖叟十八，鄉舉、省試、廷對皆第一。調欒城簿、涇州推官，甫兩月，聞弟喪，棄官歸養。熙寧中，韓琦留守北京，以為賢，辟管勾國子監，又辟管勾安撫司機宜文字，監晉州折博、煉鹽務。韓絳代琦，復欲留用。巖叟謝曰：巖叟，魏公之客，不願出他門也。士君子稱之。後知定州安喜縣，有法吏罷居鄉里，導人為訟，巖叟捕撻於市，眾皆竦然。定守呂公著歎曰：此古良吏也。有詔近臣舉御史，舉者意屬巖叟而未及識，或謂可一往見。巖叟笑曰：是所謂呈身御史也。卒不見。哲宗即位，用劉摯薦，為監察御史。時六察尚未言事，巖叟入臺之明日，即上書論社稷安危之計，在從諫用賢，不可以小利失民心。遂言役錢斂法大重，民力不勝，願復差法如嘉祐時。又言河北榷鹽法尚行，民受其弊，貧者不復食。錄大名刻石《仁宗詔書》以進，又以河北天下根本，自祖宗以來，推此為惠。願復其舊。江西鹽害民，詔遣使者往視。巖叟言：一方病矣，必待使還而後改為，恐有不及被德澤而死者。願亟罷之。又極陳時事，以為不絕害本，百姓無由樂生；不屏群邪，太平終是難致。時下詔求民疾苦，四方爭以其情赴愬，所司憚於省錄，頗成壅滯。巖叟言：不問則已，言則必行之。不然，天下之人必謂陛下以空言說之，後有詔命，孰肯取信。李定不持所生母仇氏服，巖叟論其不孝，定遂分司。宰相蔡確為裕陵復土使，還朝，以定策自居。巖叟言：陛下之立，以子繼父，百王不易之道。且太皇太后先定於中，而確敢貪天自伐。章惇讒賊狼戾，罔上蔽明，不忠之罪，蓋與確等。近簾前爭役法，詞氣不遜，無事上之禮。今聖政不出房闥，豈宜容此大姦猶在廊廟。於是二人相繼退斥。遷左司諫兼權給事中。時並命執政，其間有不協時望者，巖叟即繳錄黃，上疏諫。既而命不由門下省以出，巖叟請對，言之益切。退就閤上疏曰：臣為諫官既當言，承乏給事又當駁，非臣好為高論，喜忤大臣，恐命令斜出，尢損紀綱。疏凡八上，命竟寢。又言：三省胥吏，月饗厚奉，歲累優秩。而朝廷每舉一事，輒計功論賞，不知平日祿賜，將焉用之。姑息相承，流弊已極。望飭勵大臣，事為之制。即詔裁抑僥倖，定為十七條。遷侍御史。兩省正言久闕，巖叟上疏曰：國朝倣近古之制，諫臣纔至六員，方之先王，已為至少。今復虛而不除，臣所未喻。豈以為治道已清，而無事於言邪。人材難稱，不若虛其位邪。二者皆非臣所望於今日也。願趣補其闕，多進正人以壯本朝；正人進，小人自消矣。諸路水災，朝廷行振貸，戶部限以災傷過七分、民戶降四等始許之。巖叟言：中戶以上，蓋亦艱食。乞無問分數、等級，皆得貸，庶幾王澤無間，以召至和矣。坐張舜民事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州。請河北所言鹽法，行之京東。明年，復以起居舍人召。嘗侍邇英講，進讀《寶訓》，至節費，巖叟曰：凡言節用，非偶節一事便能有濟。當每事以節儉為意，則積久累日，國用自饒。讀仁宗知人事，巖叟曰：人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見。司馬康講《洪範》，至乂用三德，哲宗曰：止此三德，為更有德。蓋哲宗自臨御，淵默不言，巖叟喜聞之，因欲風諫，退而上疏曰：三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。臣請別而言之。夫明是非於朝廷之上，判忠邪於多士之間，不以順己而忘其惡，不以逆己而遺其善，私求不徇於所愛，公議不遷於所憎。竭誠盡節者，任之當勿二；罔上盜寵者，棄之當勿疑。惜紀綱，謹法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。遠聲色之好，絕盤遊之樂，勇於救天下之弊，果於斷天下之疑，邪說不能移，非道不能說，此人主剛德也。居萬乘之尊而不驕，享四海之富而不溢，聰明有餘而處之若不足，俊傑並用而求之如不及，虛心以訪道，屈己以從諫，懼若臨淵，怯若履薄，此人主之柔德也。三者足以盡天下之要，在陛下力行何如耳。巖叟日侍講，奏曰：陛下退朝無事，不知何以消日。哲宗曰：看文字。對曰：陛下以讀書為樂，天下幸甚。聖賢之學，非造次可成，須在積累。積累之要，在專與勤。屏絕他好，始可謂之專；久而不倦，始可謂之勤。願陛下特留聖意。哲宗然之。巖叟館伴遼賀正旦使耶律寬，寬求觀《元會儀》，巖叟曰：此非外國所宜知。止錄《笏記》與之，寬不敢求。進權吏部侍郎、天章閣待制、樞密都承旨。湖北諸蠻互出擾邊，無有寧歲，巖叟請專以疆事委荊南唐義問。遂自草檄文，喻義問以朝廷方敦尚恩信，勿為徼倖功賞之意，後遂安輯。初，夏人遣使入貢，及為境上之議，故為此去彼來，牽致勞苦，每違期日。巖叟請預戒邊臣，夏違期，一不至則勿復應，自後不復敢違。質孤、勝如二堡，漢趙充國留屯之所，自元祐講和，在蘭州界內，夏以為形勝膏腴之地，力爭之。二堡若失，則蘭州、熙河遂危。延帥欲以二堡與夏，蘇轍主其議。及熙河、延安二捷同報，轍奏曰：近邊奏稍頻，西人意在得二堡。今盛夏猶如此，入秋可虞，不若早定議。意在與之也。巖叟曰：形勢之地，豈可輕棄，不知既與，還不更求否。太皇太后曰：然。議遂止。夏人數萬侵定西之東、通遠之北，壞七厓巉堡，掠居人，轉侵涇原及河外鄜、府州，眾遂至十萬。熙帥范育偵伺夏右廂種落大抵趣河外，三疏請乘此進堡砦，築龕谷、勝如、相照、定西而東徑隴諾城。朝議未一，或欲以七巉經毀之地，皆以與夏。巖叟力言不可與，彼計得行，後患未已。因請遣官諭熙帥，即以戶部員外郎穆衍行視，築定遠以據要害。其調兵貲費，一從便宜，不必中覆。定遠遂城，皆巖叟之力。拜中書舍人。滕甫帥太原，為走馬承受所撼，徙穎昌。巖叟封還詞頭，言：進退帥臣，理宜重慎。今以小臣一言易之，使後人畏憚不自保，此風浸長，非委任安邊之福。乃止。復為樞密都承旨、權知開封府。舊以推、判官二人分左右廳，共治一事，多為異同，或累日不竟，吏疲於咨稟。巖叟創立逐官分治之法，自是著為令。都城群偷所聚，謂之大房，每區容數十百人，淵藪詭僻，不可勝究。巖叟令掩捕撤毀，隨輕重決之，根株一空。供備庫使曹續以產貿萬緡，市儈逾年負其半，續盡力不可取。一日啟戶，則所負皆在焉。驚扣其故，儈曰：王公今日知府矣。初，曹氏之隸韓絢與同隸訟，事連其主，就逮之。曹氏者，慈聖后之族也。巖叟言：部曲相訟，不當論其主。今不惟長告訐之風，且傷孝治。慈聖仙遊未遠，一旦因廝役之過，使其子孫對吏，殆聖情有所不忍。詔竄絢而絕其獄。巖叟嘗謂：天下積欠多名，催免不一，公私費擾，乞隨等第立多寡為催法。朝廷乃定五年十科之令。元祐六年，拜樞密直學士、簽書院事。入謝，太皇太后曰：知卿才望，不次超用。巖叟又再拜謝，進曰：太后聽政以來，納諫從善，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜。願信之勿疑，守之勿失。復少進而西，奏哲宗曰：陛下今日聖學，當深辨邪正。正人在朝，則朝廷安，邪人一進，便有不安之象。非謂一夫能然，蓋其類應之者眾，上下蔽蒙，不覺養成禍胎爾。又進曰：或聞有以君子小人參用之說告陛下者，不知果有之否。此乃深誤陛下也。自古君子小人，無參用之理。聖人但云：君子在內，小人在外則泰，小人在內、君子在外則否。小人既進，君子必引類而去。若君子去小人競進，則危亡之基也。此際不可不察。兩宮深然之。上清儲祥宮成，太皇太后謂輔臣曰：此與皇帝皆出閤中物營之，以成先帝之志。巖叟曰：陛下不煩公，不勞民，真盛德事。然願自今以土木為戒。又以宮成將肆赦，巖叟曰：昔天禧中，祥源成，治平中，醴泉成，皆未嘗赦。古人有垂死諫君無赦者，此可見赦無益於聖治也。哲宗方選后，太皇太后曰：今得狄諮女，年命似便，然為是庶出過房，事須評議。巖叟進曰：按《禮經·問名篇》，女家答曰：臣女，夫婦所生。及外民官諱，不識今者狄氏將何辭以進。議遂寢。哲宗選后既定，太皇太后曰：帝得賢后，有內助功，不是小事。巖叟對曰：內助雖后事，其正家須在皇帝。聖人言：正家而天下定。當慎之於始。太皇太后以是語哲宗者再。巖叟退取歷代后事可為法者，類為《中宮懿範》上之。宰相劉摯、右丞蘇轍以人言求避位，巖叟曰：元祐之初，排斥姦邪，緝熙聖治，摯與轍之功居多。願深察讒毀之意，重惜腹心之人，無輕其去就。兩宮然之。後摯竟為御史鄭雍所擊，巖叟連上疏論救。摯去位，御史遂指為黨，罷為端明殿學士、知鄭州。言者猶未厭，太皇太后曰：巖叟有大功，今日之命，出不獲已耳。明年，徙河陽，數月卒，年五十一。贈左正議大夫。紹聖初，追貶雷州別駕。司馬光以其進諫無隱，稱之曰：吾寒心栗齒，憂在不測，公處之自如，至於再三，或累十數章，必行其言而後已。為文語省理該，深得制誥體。有《易》、《詩》、《春秋傳》行於世。

趙瞻

按《宋史本傳》：瞻，字大觀，其先亳州永城人。父剛，太子賓客，徙鳳翔之盩厔。瞻舉進士第，調孟州司戶參軍，移萬泉令。捐圭田修學宮，士自遠而至。改知夏縣，作八監堂，書古賢令長治跡以自監。又以祕書丞知永昌縣，築六堰灌田，歲省科斂數十萬，水訟咸息，民以比召、杜。升太常博士，知威州。瞻以威、茂雜群獠，險而難守，不若合之而建郡於文川，條著其詳，為《因山別錄》。後熙寧中，朝廷經理西南，就瞻取其書考焉。遷尚書屯田員外郎。英宗治平初，自都官員外郎除侍御史。上疏曰：英斷獨化，人主至權也。審至權者，當主以天下之大公，揆以天下之正論，如是而後權可一也。若夫積久之敝，陛下其思焉。刑賞施設之失，可革則革；號令言動之過，可止則止。輔相賴其用，宜責其效；臺諫知其才，宜信其說。兵柄宜削諸宦官，邊議宜付宿將。蓋權不可矯而為也，以從天下之望耳。英宗稱善。久之，詔遣內侍王昭明等四人為陝西諸路鈐轄，招撫諸郡。瞻以唐用宦者為觀軍容、宣慰等使，後世以為至戒，宜追還內侍，責成守臣，章三上，言甚激切。會文彥博、孫沔經略西夏，別遣馮京安撫諸路，瞻又請罷京使，專委宿將。夏人入侵王官，慶帥孫長卿不能禦，加長卿集賢院學士，瞻言長卿當黜不宜賞，賞罰倒置。京東盜賊數起，瞻請易置曹、濮守臣之不才者，未報。乃求退，力言追還昭明等，英宗改容，納其言。二年秋，京師大水，詔百官言事，多留中，瞻請悉出章疏，付兩省詳擇以聞，從之。時議追崇濮安懿王，瞻引漢師丹、董宏事，謂其屬薛溫其曰：事將類此，吾必以死爭，固吾所也。中書請安懿王稱親，瞻爭曰：仁宗既下明詔子陛下，議者顧惑禮律所生所養之名，妄相訾難，彼明知禮無兩父二斬之義，敢裂一字之詞，以亂厥真。且文有去婦出母者，去已非婦，出不為母，辭窮直書，豈足援以斷大議哉。臣請與之庭辨，以定邪正。已而皇太后手書尊王為皇，瞻歎曰：向者太后切責大臣，議乃得罷。今邪臣與中官交締，歸過至尊而自為之地，吾與首議之臣，不並生矣。因復力陳。會假太常少卿接契丹賀正使，入對，英宗問前事，對曰：陛下為仁宗子，而濮王又稱皇考，則是二父，二父非禮。英宗曰：御史嘗見朕欲皇考濮王乎。瞻曰：此乃大臣之議，陛下未嘗自言。英宗曰：是中書過耳，朕自數歲時，先帝養為子，豈敢稱濮考。瞻曰：臣請退諭中書，作詔以曉天下。時連日晦冥，英宗指天示瞻曰：天道如此，安敢妄為褒尊。朕意已決，無庸宣告。瞻曰：陛下祗畏天戒，不以私妨公，甚盛德也。及使還，聞呂誨等諫濮議皆罷去，乞與同貶，不報。趣入對，英宗曰：卿欲就龍逢、比干之名，孰若效伊尹、傅說哉。瞻惶懼，言：臣不敢奉詔，使朝廷有同罪異罰之譏。遂通判汾州。神宗即位，遷司封員外郎、知商州，又除提點陝西刑獄。熙寧三年，為開封府判官。神宗問：卿知青苗法便乎。對曰：青苗法，唐行之於季世擾攘中，掊民財誠便。今欲為長久計，愛養百姓，誠不便。初，王安石欲瞻助己，使其黨餌以知雜御史。瞻不應，由是不得留京師，出為陝西轉運副使，改永興軍轉運使。以親老，請知同州。七年，朝廷患錢重，議以交子權之，命瞻制置。瞻曰：有本錢足恃，法乃可行，如多出空券，是罔民也。議不合，移京西轉運使；又以親老不行，徙陝判，請還鄉里，除提舉鳳翔太平宮。丁外艱，服除，易朝請大夫、知滄州。哲宗立，轉朝議大夫，召為太常少卿，遷戶部侍郎。元祐三年，擢樞密直學士、簽書樞密院事。明年，以中大夫同知院事。因進對言：機政所急，人才而已。今臣選武臣難遽盡知，請詔諸路安撫、轉運使舉使臣，科別其才，第為三等，籍之以備選注。初，元豐中，河決小吳，北注界河，東入於海。神宗詔，東流故道淤高，理不可回，其勿復塞。乃開大吳以護北都。至是，都水王令圖請還河故道，下執政議。瞻曰：自河決已八年，未有定論。今遽興大役，役夫三十萬，用木二千萬，臣竊憂焉。朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數歲之計，以緩民力。議者又謂河入界河而北，則失中國之險，昔澶淵之役，非河為限，則北兵不止。瞻曰：王者恃德不恃險。昔堯、舜都蒲、冀，周、漢都咸、鎬，皆歷年數百，不聞以河障外國。澶淵之役，蓋廟社之靈，章聖之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨河之力哉。後使者以東流非便，水官復請塞北流，瞻固爭之，卒詔罷役，如瞻所議。洮、河諸族以青唐首領寖弱可制，欲倚中國兵威以廢之，邊臣亟請興師。瞻曰：不可。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之。若其不克，則兵端自此復起矣。乃止。瞻又奏廢渠陽軍，以紓荊湖之力；乞詔諭西夏使歸永樂遺民，夏人聽命。五年，卒，年七十二。太皇太后語輔臣曰：惜哉，忠厚君子也。車駕親臨，輟視朝二日。贈銀青光祿大夫，諡曰懿簡。紹聖中，言者以傅會元祐諸臣，追奪所贈官，列於黨籍。瞻著《春秋論》二十卷，《史記牴牾論》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏議》十卷，《文集》二十卷，《西山別錄》一卷。四子：孝諶，瀛州錄事參軍；獻誠，唐城令；某，早卒；彥詒，太康主簿。

龔鼎臣

按《宋史本傳》：鼎臣，字輔之，鄆之須城人。父誘衷，武陵令。鼎臣幼孤自立，景祐元年第進士，為平陰主簿，疏泄瀦水，得良田數百千頃。調孟州司法參軍，以薦，為泰寧軍節度掌書記。徂徠石介死，讒者謂介北走遼，詔兗州劾狀。郡守杜衍會問，掾屬莫對，鼎臣獨曰：介寧有是，願以闔門證其死。衍探懷出奏槀示之，曰：吾既保介矣，君年少見義如是，未可量也。舉為祕書省著作佐郎、知萊蕪縣。大臣薦試館職，坐與石介善，不召。徙知濛陽縣，轉祕書丞。丁母憂，服除，知安丘縣。以賢良方正召試祕閣，轉太常博士，賜五品服，知渠州。渠故僻陋無學者，鼎臣請於朝，建廟學，選邑子為生，日講說，立課肄法，人大勸，始有登科者。郡人繪像事之。召入編校史館書籍，轉都官，擢起居舍人、同知諫院。歲冬旱，將錫春宴，鼎臣曰：旱災太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒。日當食，陰雲不見，鼎臣曰：陽精既虧，四方必見，為異益大，願精思力行，進賢遠佞，以應皇極。又論內侍都知鄧保信罪狀，不應出入禁中；蘇安靜年未五十，不應超押班；妃嬪贈三代，僭后禮；董淑妃賜諡，非是；凡大禮赦，請準太平興國詔書，前期下禁約，後有犯不原，以杜指赦為姦者，宜著為令；開封三司於法外斷獄，朝廷多曲徇其請，願先付中書審畫。仁宗悉從之。尋兼管勾國子監，判登聞檢院，詳定寬恤民力奏議。淮南災，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。為遼正旦使，鼎臣奏：景德中，遼犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆見略，義不忍往。許之，仍詔後子孫並免行焉。俄拜戶部員外郎兼侍御史知雜事，賜三品服。轉吏、禮二部郎中。論宗室宜歲試補外官，請汰濫官穴兵，蕃財用，禁奢靡。連劾薛向姦暴，鬻鹽、市馬皆罔上。英宗登位，屢乞延訪臣下，親決國事。上疏勸皇太后早還政；及卷簾而御璽未復，又極論。謂昭陵宜儉葬，景靈神御殿不宜增侈，以彰先帝恭德。鼎臣在言路累歲，闊略細故，至大事，無所顧忌。然其言優游和平，不為峻激，使人主易聽，退亦未嘗語人，故其事多施行。改集賢殿修撰、知應天府，徙江寧。召還，判太常寺兼禮儀事。神宗即位，判吏部流內銓、太常寺。選人得官，侍班謝辭，率皆留滯。鼎臣奏易為門謝辭，甚便之。明堂議侑帝，或云以真宗，或云以仁宗。鼎臣曰：嚴父莫大於配天，未聞以祖也。今奉英宗配。王安石侍講，欲賜坐。事下禮官，鼎臣言不可，安石不悅。求補外，知兗州。是時，諸道方田使者希功賞，概取稅虛額及嘗所蠲者，加舊籍以病民。鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之。改吏部，提舉西京崇福宮。復判太常寺，留守南京。陛辭，神宗顧語移晷，喜曰：人言卿老不任事，精明乃爾，行且用卿矣。時河決曹村，流殍滿野，鼎臣勞來振拊，歸者不勝計。拜諫議大夫、京東東路安撫使、知青州，改太中大夫，請老，提舉亳州太清宮。尋以正議大夫致仕，年七十七，元祐元年卒。

張昇

按《宋史本傳》：昇，字杲卿，韓城人。舉進士，為楚丘主簿。南京留守王曾稱其有公輔器。累官度支員外郎。夏竦經略陝西，薦其才，換六宅使、涇原秦鳳安撫都監。未幾，以母老，求歸故官，得知絳州，改京西轉運使。知鄧州，又以母辭。或指為避事，范仲淹言於朝曰：張昇豈避事者。乃許歸養。歷戶部判官、開封府推官，至知雜御史。張堯佐緣恩驟用，知開封府；內侍楊懷敏夜直禁中，而衛士為變，皆極論之。昇性質朴，不善擇言，至斥張貴妃為一婦人，謂懷敏得志，將不減劉季述。仁宗讀之不懌，以語陳升之。升之曰：此忠直之言，不激切，則聖意不可回矣。帝乃解。以天章閣待制知慶州，改龍圖閣直學士、知秦州。初，青唐蕃部藺氈，世居古渭，積與夏人有隙，懼而獻其地。攝帥范祥無遠慮，亟城之。諸族畏其偪，舉兵叛。昇至，請棄勿城。詔戶部副使傅求審視之，以為不可棄，與昇議殊。先是，副總管劉渙討叛羌，逗撓不時進，昇命他將郭恩代之，羌乃潰去。渙黜其功，讕訟恩多殺老稚，以撼昇。朝廷命張方平守秦，徙渙涇原，亦徙昇青州。將罪昇，方平辭曰：渙、昇有階級，今互言而兩罷帥，不可為也。昇乃復留。至和二年，召兼侍讀，拜御史中丞。劉沆在相位，以御史范師道、趙抃嘗攻其惡，陰欲出之。昇曰：天子耳目之官，奈何用宰相怒而斥。上章力爭之，沆竟罷去。帝見昇指切時事無所避，謂曰：卿孤立，乃能如是。對曰：臣仰託聖主，致位侍從，是為不孤。今陛下之臣，持祿養望者多，而赤心謀國者少，竊以為如陛下乃孤立爾。帝為之感動。契丹主宗真遣使齎其畫像來，求帝畫像，未報而死。子洪基立，以為請，詔昇報聘，諭使更致新王像。契丹欲先得之，昇曰：昔文成以弟為兄屈，尚先致敬，況今為伯父哉。遂無以奪，乃復以洪基像來。嘉祐三年，擢樞密副使，遷參知政事、樞密使。昇愛惜官資，凡內降所與，多持不下。見帝春秋高，前後屢進言儲嗣事，卒與韓琦同決策。英宗立，請老，帝曰：太尉勤勞王家，詎可遽去。但命五日一至院，進見無蹈舞。司馬光上疏言：近歲以來，大臣年高者皆不敢自安其位，言事者欲以為名，又從而攻之。使其人無可取，雖少壯何為。果有益於時，雖老何傷。昇為人忠謹清直，不可干以私，若使且居其位，於事亦未有曠廢也。昇請不已，始賜告，令養疾，遂以彰信軍節度使、同中書門下平章事判許州，改鎮河陽三城。拜太子太師致仕。熙寧十年薨，年八十六。贈司徒兼侍中，諡曰康節。

鄭獬

按《宋史本傳》：獬，字毅夫，安州安陸人。少負俊材，詞章豪偉峭整，流輩莫敢望。進士第一，通判陳州，入直集賢院、度支判官、脩起居注、知制誥。英宗即位，治永昭山陵，悉用乾興制度。獬言：今國用空乏，近者賞軍，已見橫斂，富室嗟怨，流聞京師。先帝節儉愛民，蓋出天性，凡服用器玩，極於朴陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效乾興最盛之時，獨不傷儉德乎。願飭有司，損其名數。又言：天子初即位，郡國馳表稱賀，例官其人，此出五代餘習，因仍未改。今庶官猥眾，充濫銓曹。況前日群臣進官，已布維新之澤，不須復行此恩，以開僥倖。皆不報。又上疏言：陛下初臨御，恭默不言，所與共政者七八大臣而已，焉能盡天下之聰明哉。願申詔中外，許令盡言，有可采錄，召與之對。至於臣下進見，訪以得失，虛心求之，必能有益治道。帝嘉納之。時詔諸郡敦遣遺逸之士，至則試之祕閣，命以官。頗有謬舉者，眾論喧譁，旋即廢罷。獬言：古之薦士，以謂拔十得五，猶得其半；況今所失未至十五，而遽以浮言廢之，可乎。願復此科，使豪俊無遺滯之歎。未及行，出知荊南。治平中，大水求言，獬上疏曰：陛下側身思咎，念有以消復之，不知求忠言者，將欲用之邪，抑但舉故事邪。觀前世之君，因變異以求諫者甚眾，及考其實，則能用其言而載於行事者，蓋亦鮮矣。今詔發天下忠義之士，必有極其所韞，以薦諸朝，一日萬幾，勢未能盡覽，不過如平時下之中書、密院，至於無所行而後止。如是則與前世之為空言者等爾。謂宜選官置屬，掌所上章，與兩府近臣從容講貫，可則行之，否則罷之，有疑焉，則廣詢而決之。群臣得而眾事舉，此應天之實也。天下之進言也甚難，而上之受言也常忽。願陛下采群臣之章疏，容而聽之，史冊大書，以為某年大水，詔求直言，用某人之辭而求某事，以出夫前世之為空言者，無令徒掛牆壁為虛文而已。還，判三班院。神宗初，召獬夕對內東門，命草吳奎知青州及張方平、趙抃參政事三制，賜雙燭送歸舍人院，外廷無知者。遂拜翰林學士。朝廷議納橫山，獬曰：兵禍必起於此。已而种諤取綏州，獬言：臣竊見手詔，深戒邊臣毋得生事。今乃特尊用變詐之士，務為掩襲，如戰國暴君之所尚，豈帝王大略哉。諤擅興兵，當誅。又請因諒祚告哀，遣使立其嗣子，識者韙之。權發遣開封府。民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問新法，為王安石所惡，出為侍讀學士、知杭州。御史中丞呂誨乞還之，不聽。未幾，徙青州。方散青苗錢，獬言：但見其害，不忍民無罪而陷憲網。引疾祈閑，提舉鴻慶宮，卒，年五十一。家貧子弱，其柩槁殯僧屋十餘年，滕甫為安州，乃克葬。

王存

按《宋史本傳》：存，字正仲，潤州丹陽人。幼善讀書，年十二，辭親從師於江西，五年始歸。時學者方尚雕篆，獨為古文數十篇，鄉老先生見之，自以為不及。慶曆六年，登進士第，調嘉興主簿，擢上虞令。豪姓殺人，久莫敢問，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去。久之，除密州推官。修潔自重，為歐陽修、呂公著、趙概所知。治平中，入為國子監直講，遷祕書省著作佐郎，歷館閣校勘、集賢校理、史館檢討、知太常禮院。存故與王安石厚，安石執政，數引與論事，不合，即謝不往。存在三館歷年，不少貶以干進。嘗召見便殿，累上書陳時政，因及大臣，無所附麗，皆時人難言者。元豐元年，神宗察其忠實無黨，以為國史編修官、修起居注。時起居注雖日侍，而奏事必稟中書俟旨。存乞復唐貞觀左右史執筆隨宰相入殿故事，神宗韙其言，聽直前奏事，自存始也。明年，以右正言、知制誥、同修國史兼判太常寺。論圜丘合祭天地為非古，當親祠北郊如《周禮》。官制行，神宗切於用人，存請自熙寧以來群臣緣論事得罪，或詿誤被斥而情實納忠非大過者，隨材召擢，以備官使。語合神宗意。收拔者甚眾。又言：赦令出上恩，而比歲議法治獄者，多乞不以赦降原減。官司禁謁，本防請託，而弔死問疾，一切杜絕，皆非便也。執政不悅。五年，遷龍圖閣直學士、知開封府。京師並河居人，盜鑿汴隄以自廣，或請令培築復故，又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人，既有詔矣。存曰：此吾職也。入言之。即日弛其役，都人驩呼相慶。進樞密直學士，改兵部尚書，轉戶部。神宗崩，哲宗立，永裕陵財費，不踰時告備，宰相乘間復徙之兵部。太僕寺請內外馬事得專達，毋隸駕部。存言：如此，官制壞矣。先帝正省、臺、寺、監之職，使相臨制，不可徇有司自便，而隳已成之法。元祐初，還戶部，固辭不受。二年，拜中大夫、尚書右丞。三年，遷左丞。有建議罷教畿內保甲者，存言：今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國家根本久長之計。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可。門下侍郎韓維罷，存言：去一正人，天下失望，忠讜沮氣，讒邪之人爭進矣。又論杜純不當罷侍御史，王覿不當罷諫官。四方奏讞大辟，刑部援比請貸，都省屢以無可矜恕卻之。存曰：此祖宗制也。有司欲生之，而朝廷破例殺之，可乎。又言：比廢進士專經一科，參以詩賦，失先帝黜詞律、崇經術之意。河決而北幾十年，水官議還故道，存爭之曰：故道已高，水性趨下，徒費財力，恐無成功。卒輟其役。蔡確以詩怨訕，存與范純仁欲薄其罪，確再貶新州，存亦罷，以端明殿學士知蔡州。始，存之徙兵部，確力也。至是，為確罷，士大夫善其能損怨。歲餘，加資政殿學士、知揚州。揚、潤相去一水，用故相例，得歲時過家上冢，出賜錢給鄰里，又具酒食召曾父老，親與酬酢，鄉黨傳為美談。召為吏部尚書。時，在廷朋黨之論寖熾，存為哲宗言：人臣朋黨，誠不可長，然或不察，則濫及善人。慶曆中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為黨，賴仁宗聖明，不為所惑。今日果有進此說者，願陛下察之。由是復與任事者戾，除知大名府，改知杭州。紹聖初，請老，提舉崇禧觀，遷右正議大夫致仕。舊制，當得東宮保傅，議者指存嘗議還西夏侵地，故殺其恩典，既而降通議大夫。存嘗悼近世學者貴為公卿，而祭祀其先，但備庶人之制。及歸老築居，首營家廟。建中靖國元年，卒，年七十九。贈左銀青光祿大夫。存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：並馳萬馬中能駐足者，其王存乎。

胡宿

按《宋史本傳》：宿，字武平，常州晉陵人。登第，為揚子尉。縣大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活數千人。以薦為館閣校勘，進集賢校理。通判宣州，囚有殺人者，將抵死，宿疑而訊之，囚憚箠楚不敢言。辟左右復問，久乃云：旦將之田，縣吏縛以赴官，莫知其故。宿取具獄繙閱，探其本辭，蓋婦人與所私者殺其夫，而執平民以告也。知湖州，前守滕宗諒大興學校，費錢數十萬。宗諒去，通判、僚吏皆疑以為欺，不肯書歷。宿誚之曰：君輩佐滕侯久矣，苟有過，盍不早正。乃陰拱以觀，俟其去而非之，豈昔人分謗之意乎。坐者大慚謝。其後湖學為東南最，宿之力為多。築石塘百里，捍水患，民號曰胡公塘，而學者為立生祠。久之，為兩浙轉運使。召修起居注、知制誥。入內都知楊懷敏坐衛士之變，升為和州都監，未幾，召入復故職。宿封還詞頭，且言：懷敏得不窮治誅死，已幸，豈宜復在左右。命遂寢。慶曆六年，京東、兩河地震，登、萊尤甚。宿兼通陰陽五行災異之學，乃上疏曰：明年丁亥，歲之刑德，皆在北宮。陰生於午，而極於亥。然陰猶強而未即伏，陽猶微而不能勝，此所以震也。是謂龍戰之會，其位在乾。若西北二邊不動，恐有內盜起於河朔。又登、萊視京師，為東北少陽之位，今二州置金坑，多聚民鑿山谷，陽氣耗洩，故陰乘而動。宜即禁止，以寧地道。時以為迂闊。明年，王則果以貝州叛。皇祐五年正月，會靈宮災，是歲冬至，郊，以二帝並配。明年大旱，宿言：五行，火，禮也。去歲火而今又旱，其應在禮，此殆郊丘並配之失也。即建言並配非古，宜用迭配如初。時議者謂士大夫年，七十當致仕，其不知止者，請令有司按籍舉行之。宿以為非優老之義，當少緩其期法：武吏察其任事與否，勿斷以年；文吏使得自陳而全其節。及言皇祐新樂與舊樂難並用；禮部間歲一貢士不便，當用三年之制。皆如其言。唐介貶嶺南，帝遣中使護以往。宿言：事有不可測，介如不幸道死，陛下受殺直臣之名。帝悟，追還使者。遷翰林學士，知審官、制院。李仲昌開六塔河，民被害，詔獄薄其罪。宿請斬以謝河北，仲昌由是南竄。兗國公主下降，將行冊禮。宿諫曰：陛下昔封兩長主，未嘗冊命，今施之愛女，殆非漢明帝所謂我子豈得與先帝子等之義也。涇州卒以折支不時給，出惡言，且欲相扇為亂。既寘於法，乃命劾三司吏。三司使包拯護弗遣。宿曰：涇卒固悖慢，然當給之物，越八十五日而不與，計吏安得為無罪。拯不知自省，公拒制命，紀綱益廢矣。拯懼，立遣吏。韓琦守并州，請復其節鎮。宿言：參、商為仇讎之星。國家受命於商丘，而參為晉地。今欲崇晉，非國之利也。宋興削平四方，并最後服，故太宗不使立於方鎮，八十年矣，宜如故便。議遂止。後琦秉政，卒復之。拜樞密副使。曾公亮任雄州，趙滋顓治界河事。宿言於英宗曰：憂患之來，多藏於隱微，而生於所忽。自滋守邊，北人捕魚伐葦，一切禁絕，由此常與鬥爭。南北通好六十載，內外無患，近年邊遽來上，不過侵誣尺寸，此城砦之吏移文足以辯詰，何至於興甲兵哉。今搢紳中有恥燕薊外屬者，天時人事未至，而妄意難成之福。願守兩朝法度，以惠養元元，天下幸甚。宿以老，數乞謝事。治平三年，罷為觀文殿學士、知杭州。明年，以太子少師致仕，未拜而薨，年七十二。贈太子太傅，諡曰文恭。宿為人清謹忠實，內剛外和，群居不譁笑，與人言，必思而後對。故臨事重慎，不輒發，發亦不可回止。居母喪三年，不至私室。其當重任，尤顧惜大體。在審官、刑院，擇詳議官，有在選中者，嘗監征榷，以水災負課。同列謂小累不足白，宿竟白之，而薦其才足用，仁宗聽納。同列退而誚曰：公固欲白上，儻緣是不用，奈何。宿曰：彼之得否，不過一詳議官。宿平生以誠事主，今白首矣，忍以毫髮欺乎。為之開陳，聽吾君自擇爾。少與一僧善，僧有祕術，能化瓦石為黃金。且死，將以授宿，使葬之。宿曰：後事當盡力，他非吾所冀也。僧歎曰：子之志，未可量也。其篤行自勵，至於貴達，常如布衣時。子宗炎，從子宗愈、宗回。

張述

按《宋史本傳》：述，字紹明，遂州小溪人。舉進士，調咸陽縣主簿，改大理寺丞，遷太常博士。皇祐中，仁宗未有嗣，述上書曰：生民之命，繫於宗廟社稷，而繼嗣為之本。匹夫有百金之產，猶能定謀託後，事出於素，況有天下者哉。陛下承三聖之業，傳之千萬年，斯為孝矣。宗廟社稷未有託焉，此臣所以夙夜彷徨而為陛下憂也。謂宜慎擇宗親才而賢者，異其禮秩，試以職務，俾內外知聖心有所屬，則天下大幸。至和元年，復上疏曰：臣聞明兩作離，大人以繼明照四方。離為日，君象也。二明相繼故能久照，東昇西沒，晝夜迭運，數之常也。陛下御天下且三紀矣，是日之正中也，而未聞以繼照為慮，臣竊疑之。歷觀前世或令出宮闈，或謀起閽寺，或姦臣首義，利幼主以專政，假後宮以盜權，安危之機發於頃刻。朝議恬然，曾不為計，此臣拳拳為陛下言也。述前後七上疏，最後語尤激，仁宗終不以為罪。述慷慨喜論事，歷通判延州，知泗州，皆有政跡。後以尚書職方員外郎為江、浙、荊湖、福建、廣南路提點坑冶鐵錢事，行至萬州，道病卒。

孔文仲

按《宋史本傳》：文仲，字經父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、揚雄，白主司，擢第一。調餘杭尉。恬介自守，不事請謁。轉運使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問之，曰：吾於府無事也。再轉台州推官。熙寧初，翰林學士范鎮以制舉薦，對策九千餘言，力論王安石所建理財、訓兵之法為非是，宋敏求第為異等。安石怒，啟神宗，御批罷歸故官。齊掞、孫固封還御批，韓維、陳薦、孫永皆力言文仲不當黜，五上章，不聽。范鎮又言：文仲草茅疏遠，不識忌諱。且以直言求之，而又罪之，恐為聖明之累。亦不聽。蘇頌嘆曰：方朝廷求賢如饑渴，有如此人而不見錄，豈其論太高而難合邪，言太激而取怨邪。吳充為相，欲寘之館閣，又有忌之者，僅得國子直講。學者方用王氏經義進取，文仲不習其書，換為三班主簿，出通判保德軍。時征西夏，眾數十萬皆道境上，久不解，邊人厭苦。文仲陳三不便，曰：大兵未出，而丁夫預集；河東顧夫，勞民而損費；諸路出兵，首尾不相應。虞、夏、商、周之盛，未嘗無外侮，然懷柔制禦之要，不在彼而在此也。元祐初，哲宗召為祕書省校書郎，進禮部員外郎。有言：皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，餘宜各系其祖，若唐人稱諸王孫之比。文仲曰：上新即位，宜廣敦睦之義，不應疏間骨肉。議遂寢。遷起居舍人，擢左諫議大夫。日食七月朔，上疏修五事，曰邪說亂正道，小人乘君子，遠服侮中國，斜封奪公論，人臣輕國命，宜察此以消厭兆祥。論青苗、免役，首困天下，保甲、保馬、茶鹽之法，為遺螫留蠹。改中書舍人。三年，同知貢舉。文仲先有寒疾，及是，晝夜不廢職。同院以其形瘵，勸之先出，或居別寢。謝曰：居官則任其責，敢以疾自便乎。於是疾益甚，還家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失聲。蘇軾拊其柩曰：世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經父者，今無有矣。詔厚恤其家，命弟平仲為江東轉運判官，視其葬。初，文仲與弟武仲、平仲皆以文聲起江西，時號三孔。後追貶梅州別駕。元符末，復其官。有文集五十卷。

孫永

按《宋史本傳》：永，字曼叔，世為趙人，徙長社。年十歲而孤，祖給事中沖，列為子行，蔭將作監主簿，肄業西學，郡試常第一。沖戒之曰：洛陽英雋所萃，汝年少，不宜多上人。自是不復試。沖卒，喪除，復列為孫，換試御，擢進士第，調襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞賈黯薦為御史，以母老不就。韓琦讀其詩，歎譽之，引為諸王府侍讀。神宗為潁王，出新錄《韓非子》畀宮僚讎定，永曰：非險薄刻核，其書背《六經》之旨，願毋留意。王曰：廣藏書之數耳，非所好也。及為皇太子，進舍人；即位，擢天章閣待制，安撫陝西。民景詢外叛，詔捕送其孥，勿以赦原。永言：陛下新御極，曠澤流行，惡逆者猶得虧除。今緣坐者弗宥，非所以示信也。歷河北、陝西都轉運使。時邊用不足，以解鹽、市馬別為一司，外臺不得與。永奏曰：鹽、馬，國之大計，使主者專其柄，既無以統隸，苟為非法，孰從而制之。加龍圖閣直學士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：邊陲方安靜，無故騷動，恐變生不測。會新築劉家堡失利，眾請戮偏裨以塞責。永曰：居敵必爭之地，軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，於我安乎。竟用是降天章閣待制、知和州，以詳定編敕知審官東院召還，神宗問：青苗、助役之法，於民便否。對曰：法誠善，然強民出息輸錢代徭，不能無重斂之患。若用以資經費，非臣所知也。時倉法峻密，庾吏受百錢，則黥為卒，府史亦如之。神宗又問：此法既下，吏尚為姦乎。對曰：強盜罪死，犯者猶眾，況配潁邪。使人畏法而不革心，雖在府史，臣亦不敢必其無犯也。議復肉刑，事下永。永奏曰：刻人肌膚，深害仁政，漢文帝所不忍，陛下忍之乎。神宗曰：事固未決，待卿始定耳。不果行。復學士，知瀛州。河決，於貝、瀛、冀尤甚，民租以災免者，州縣懼常平法，徵催如故。永連章論止，神宗從之，仍命發廩粟以振。白溝巡檢趙用以遼人漁界河，擅引兵北渡，蕩其族帳，遼持此兆釁，數暴邊上，神宗遣使問故，永請正用罪以謝，未報，遼屯兵連營亙四十里，永好諭之曰：彊吏冒禁，已寘之獄矣，今何為者。敵意解，但求醪糒犒師而旋。進樞密直學士、知開封府。呂嘉問言，吏欲使都人列肆輸錢以免直。下府詢究，曹掾以為便。永占書紙尾，不暇省。既乃行市易抵當法，貸民錢而為之期，有不能償而死者。神宗頗知之，嘉問妄變其名以罔聽。神宗慮立法未盡，詔永及韓維究實。永奏言：市算下逮錐刀，為人患苦。御史張琥劾永棄同即異，罷為提舉中太一宮。元豐中，判軍器監。有司病皮革不給，嚴隱匿之科，亡賴輩肆情為訐，至婦人冠飾亦不免。永請聽人以所藏之善者售於官，得貨其餘，訐訟既息，國用亦濟。出知太原，且行，神宗訪以時務，永言：近者造戎器倍常，外間謂將有事於征討，兵非輕用之物，願軫不戢自焚之戒。神宗曰：此備豫不虞，若四方安平，豈有輕用之理。卿言是也。忻、代產鹽，苦惡不堪食，轉運使必欲理之，以盜販闌越之罪罪兵吏。永言：鹽，民食也，不可禁；兵，武備也，不可闕。顧以惡鹽累防兵，非計也。詔弛其禁。入判將作，進端明殿學士。病不能朝，神宗遣上醫調視，六命近侍問安否，至虛樞密位以待。辭去益力，提舉崇福宮。踰年，起知陳州，徙潁昌。永裕起陵，許、汝當運粟數十萬斛於陵下，調民牛數萬，永請而免。哲宗召拜工部尚書。太皇太后下詔求言，永陳保馬、保甲、免役三事最敝，願一切罷去，復修監牧、保伍、差徭之法。太皇太后皆納之。元祐元年，遷吏部，又屬疾，改資政殿學士兼侍讀，提舉中太一宮，未拜而卒，年六十八。贈銀青光祿大夫，賻金帛二十，諡曰康簡。永外和內勁，論議常持平，不求詭異。事或悖於理，雖逼以勢，亦不為屈。未嘗以矯亢形於色辭，與人交，終身無怨仇。范純仁、蘇頌皆稱之為國器。