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卷19
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第十九卷目錄
父子部紀事二
家範典第十九卷
父子部紀事二
《史記·高祖本紀》：六年，高祖五日一朝太公，如家人父子禮。太公家令說太公曰：天無二日，土無二主。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣。如此，則威重不行。後高祖朝，太公擁篲，迎門卻行。高祖大驚，下扶太公。太公曰：帝，人主也，奈何以我亂天下法。於是高祖乃尊太公為太上皇。心善家令言，賜金五百斤。
《曹相國世家》：參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為豈少朕與。乃謂窋曰：若歸，試私從容問而父曰：高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎。然無言吾告若也。窋既洗沐歸，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：趣入侍，天下事非若所當言也。至朝時，惠帝讓參曰：與窋胡治乎。乃者我使諫君也。參免冠謝曰：陛下自察聖武孰與高帝。上曰：朕乃安敢望先帝乎。曰：陛下觀臣能孰與蕭何賢。上曰：君似不及也。參曰：陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎。惠帝曰：善。君休矣。
《石奮傳》：奮長子建為郎中令，少子慶為內史。建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親裙廁牏，身自浣滌，復與侍者，不敢令萬石君知，以為常。
《匈奴傳》：單于有太子名冒頓。後有所愛閼氏，生少子，而單于欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質於月氏。冒頓既質於月氏，而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓，冒頓盜其善馬，騎之亡歸。頭曼以為壯，令將萬騎。冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：鳴鏑所射而不悉射者，斬之。行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射者，輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬，左右或不敢射者，冒頓立斬不射善馬者。居頃之，復以鳴鏑自射其愛妻，左右或頗恐，不敢射，冒頓又復斬之。居頃之，冒頓出獵，以鳴鏑射單于善馬，左右皆射之。於是冐頓知其左右皆可用。從其父單于頭曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼，遂盡誅其後母與弟及大臣不聽從者。冒頓自立為單于。
《任敖傳》：初，張蒼父長不滿五尺，及生蒼，蒼長八尺餘，為侯、丞相。蒼子復長。及孫類，長六尺餘。
《韋元成傳》：韋丞相元成者，即前韋丞相子也。代父，後失列侯。其人少時好讀書，明於詩、論語。為吏至衛尉，徙為太子太傅。御史大夫薛君免，為御史大夫。于丞相乞骸骨免，而為丞相，因封故邑為扶陽侯。數年，病死。孝元帝親臨喪，賜賞甚厚。子嗣後。其治容容隨世俗浮沉，而見謂諂巧。而相工本謂之當為侯代父，而後失之；復自游宦而起，至丞相。父子俱為丞相，世間美之，豈不命哉。相工其先知之。韋丞相卒，御史大夫匡衡代。
《鄧通傳》：文帝嘗病癰，鄧通嘗為帝唶吮之。文帝不樂，從容問通曰：天下誰最愛我者乎。通曰：宜莫如太子。太子入問病，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧通嘗為帝唶吮之，心慚。
《晁錯傳》：錯為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。錯所更令三十章，諸侯皆諠譁疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也。晁錯曰：固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。錯父曰：劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣。遂飲藥死，曰：吾不忍見禍及吾身。死十餘日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。《張釋之傳》：釋之為公車令。頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：教兒子不謹。薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。
《平準書》：齊相卜式上書曰：臣聞主憂臣辱。南越反，臣願父子與齊習船者往死之。天子下詔曰：卜式雖躬耕牧，不以為利，有餘輒助縣官之月。今天下不幸有急，而式奮願父子死之，雖未戰，可謂義形於內。賜爵關內侯，金六十斤，田十頃。布告天下。
《司馬相如傳》：司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。
《灌夫傳》：夫父孟，吳楚反孟為校尉。夫以千人與父俱。灌孟年老，潁陰侯彊請之，鬱鬱不得意，故戰常陷堅，遂死吳軍中。軍法，父子俱從軍，有死事，得與喪歸。灌夫不肯隨喪歸，奮曰：願取吳王若將軍頭，以報父之仇。於是灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善願從者數十人。及出壁門，莫敢前。獨二人及從奴十數騎馳入吳軍，至吳軍麾下，所殺傷數十人。不得前，復馳還，走入漢壁，皆亡其奴，獨與一騎歸。夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。夫創少瘳，又復請將軍曰：吾益知吳壁中曲折，請復往。將軍壯義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吳已破，灌夫以此名聞天下。《太史公自序》：天子建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。而子遷適使反，見父於河洛之間。太史公執遷手而泣曰：余先周室之太史也。自上世常顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎。汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫。余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之。自獲麟以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之文史，余甚懼焉，汝其念哉。遷俯首流涕曰：小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。卒三歲而遷為太史令，紬史記石室金匱之書。述陶唐以來，至於麟止，自黃帝始。
《漢書·陸賈傳》：高帝拜賈為太中大夫。及孝惠時，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣及有口者。賈自度不能爭之，迺病免。以好畤田地善，往家焉。有五男，乃出所使越橐中裝，賣千金，分其子，子二百金，令為生產。賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：與女約：過女，女給人馬酒食極飲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中以往來過他客，率不過再過，數擊鮮，毋久溷女為也。
《枚乘傳》：乘，淮陰人也。武帝聞乘名，及即位，乘年老，乃以安車蒲輪徵乘，道死。詔問乘子，無能為文者，後迺得其孽子皋。皋字少孺。乘在梁時，取皋母為少妻。乘之東歸也，皋母不肯隨乘，乘怒，分皋數千錢，留與母居。年十七，上書梁共王，得召為郎。三年，為王使，與穴從爭，見讒惡遇罪，家室沒入。皋亡至長安。會赦，上書北闕，自陳枚乘之子。上得之大喜，召入見待詔。拜為郎。
《陳萬年傳》：萬年廉平，內行修，然善事人，賂遺外戚許、史，傾家自盡。竟代于定國為御史大夫。子咸為郎。有異材，抗直，數言事。萬年嘗病，召咸教戒於床下，語至半夜，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也。咸叩頭謝曰：具曉所言，大要教咸諂也。萬年乃不復言。
《霍光傳》：光字子孟，驃騎將軍去病弟也。父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。久之，少兒女弟子夫得幸於武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。既壯大，迺自知父為霍中孺，未及求問。會為驃騎將軍擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎，負弩矢先驅，至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。中孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：去病不早自知為大人遺體也。中孺扶服叩頭，曰：老臣得託命將軍，此天力也。去病大為中孺買田宅奴婢而去。還，復過焉，迺將光西至長安，時年十餘歲。
《金日磾傳》：日磾子二人皆愛，為帝弄兒，常在旁側。弄兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之。弄兒走且啼曰：翁怒。上謂日磾何怒吾兒為。其後弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲，日磾適見之，怒其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也。上聞之大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾。《杜延年傳》：延年為御史大夫。延年居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。
《張湯傳》：湯，杜陵人也。父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉，劾鼠掠治，傅爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。
湯子安世，為富平侯子千秋、延壽、彭祖，皆中郎將。安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守。歲餘，上閔安世年老，復徵延壽為左曹太僕。安世兄賀有一子蚤死，無子，子安世小男彭祖。彭祖又小與上同席研書，指欲封之，先賜爵關內侯。安世以父子封侯，在位太盛，乃辭祿。《戾太子據傳》：衛皇后生據，元狩元年立為皇太子，年七歲矣。初，上年二十九迺得太子，甚喜，為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。少壯，詔受公羊春秋，又從瑕丘江公受穀梁。及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進者。元鼎四年，納史良娣，產子男進，號曰史皇孫。武帝末，衛后寵衰，江充用事。充與太子及衛氏有隙，恐上晏駕後為太子所誅，會巫蠱事起，充因此為姦。是時，上春秋高，意多所惡，以為左右皆為蠱道祝詛，窮治其事。丞相公孫賀父子，陽石諸、邑公主，及皇后弟子長平侯衛伉皆坐誅。語在公孫賀、江充傳。充典治巫蠱，既知上意，白言宮中有蠱氣，入宮至省中，壞御座掘地。上使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充。充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。時上疾，避暑甘泉宮，獨皇后、太子在。太子召問少傅石德，德懼為師傅并誅，因謂太子曰：前丞相父子、兩公主及衛氏皆坐此，今巫與使者掘地得徵驗，不知巫置之邪，將實有也，無㠯自明，可矯㠯節收捕充等繫獄，窮治其姦詐。且上疾在甘泉，皇后及家吏請問皆不報，上存亡未可知，而姦臣如此，太子將不念秦扶蘇事邪。太子急，然德言。征和二年七月壬午，迺使客為使者收捕充等。按道侯說疑使者有詔，不肯受詔，客格殺說。御史章贛被創突亡，自歸甘泉。太子使舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華具白皇后，發中廄車載射士，出武庫兵，發長樂宮衛，告令百官曰江充反。迺斬充㠯徇，炙胡巫上林中。遂部賓客為將率，與丞相劉屈氂等戰。長安中擾亂，言太子反，㠯故眾不肯附。太子兵敗，亡，不得。上怒甚，群下憂懼，不知所出。壺關三老茂上書曰：臣聞父者猶天，母者猶地，子猶萬物也。故天平地安，陰陽和調，物迺茂成；父慈母愛室家之中，子迺孝順。陰陽不和則萬物夭傷，父子不和則室家散亡。故父不父則子不子，君不君則臣不臣，雖有粟，吾豈得而食諸。昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝己被謗，伯奇放流，骨肉至親，父子相疑。何者。積毀之所生也。由是觀之，子無不孝，而父有不察。今皇太子為漢適嗣，承萬世之業，體祖宗之重，親則皇帝之宗子也。江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，御至尊之命㠯迫蹴皇太子，造飾姦詐，群邪錯謬，是以親戚之路鬲塞而不通。太子進則不得上見，退則困于亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋迯，子盜父兵以救難自免耳，臣竊㠯為無邪心。詩云：營營青蠅，止于藩；愷悌君子，無信讒言；讒言罔極，交亂四國。往者江充讒殺趙太子，天下莫不聞，其罪固宜。陛下不省察，深過太子，發盛怒，舉大兵而求之，三公自將，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之。臣聞子胥盡忠而忘其號，比干盡仁而遺其身，忠臣竭誠不顧鈇鉞之誅㠯陳其愚，志在匡君安社稷也。詩云：取彼譖人，投畀豺虎。唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，毋令太子久亡。臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章闕下。書奏，天子感悟。太子之亡也，東至湖，臧匿泉鳩里。主人家貧，常賣屨以給太子。太子有故人在湖，聞其富贍，使人呼之而發覺。吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶自經。山陽男子張富昌為卒，足蹋開戶，新安令史李壽趨抱解太子，主人公遂格鬥死，皇孫二人皆并遇害。上既傷太子，乃下詔曰：蓋行疑賞，所㠯申信也。其封李壽為邘侯，張富昌為題侯。久之，巫蠱事多不信。上知太子惶恐無他意，而車千秋復訟太子冤，上遂擢千秋為丞相，而族滅江充家，焚蘇文于橫橋上，及泉鳩里加兵刃于太子者。初為北地太守，後族。上憐太子無辜，乃作思子宮，為歸來望思之臺于湖。天下聞而悲之。
《車千秋傳》：千秋，本姓田氏。為高寢郎。會衛太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，曰：子弄父兵，罪當笞；天子之子過誤殺人，當何罪哉。臣嘗夢見一白頭翁教臣言。是時，上頗知太子惶恐無他意，乃大感悟，召見千秋。至前，千秋長八尺餘，體貌甚麗，武帝見而悅之，謂曰：父子之間，人所難言也，公獨明其不然。此高廟神靈使公教我，公當遂為我輔佐。立拜千秋為大鴻臚。
《公孫賀傳》：賀子敬聲，代賀為太僕，父子並居公卿位。敬聲以皇后娣子，驕奢不奉法，征和中擅用北軍錢千九百萬，發覺，下獄。是時詔捕陽陵朱安世不能得，上求之急，賀自請逐捕安世以贖敬聲罪。上許之。後果得安世。安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：丞相禍及宗矣。南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械。安世遂從獄中上書，告敬聲與陽石公主私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當馳道埋偶人，祝詛有惡言。下有司案驗賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。巫蠱之禍起自朱安世，成于江充，遂及公主、皇后、太子，皆敗。語在江充、戾園傳。
《楊王孫傳》：王孫，孝武時人也。學黃老之術，家業千金，厚自奉養生，亡所不致。及病且終，先令其子，曰：吾欲臝葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，㠯身親土。其子欲默而不從，重廢父命，欲從之，心又不忍，迺往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。竊聞王孫先令臝葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將臝見先人，竊為王孫不取也。且孝經曰為之棺槨衣衾，是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞。願王孫察焉。王孫報曰：蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是㠯臝葬，將㠯矯世也。夫厚葬誠亡益于死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下。或迺今日入而明日發，此真與暴骸于中野何異。且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，迺合道情。夫飾外㠯華眾，厚葬㠯鬲真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之為言歸也。其尸塊然獨處，豈有知哉。裹㠯幣帛，鬲㠯棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱為枯腊，千載之後，棺槨朽腐，迺得歸土，就其真宅。繇是言之，焉用久客。昔帝堯之葬也，窾木為匵，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20506-18px-GJfont.pdf.jpg' />。故聖王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財于亡謂。今費財厚葬，留歸鬲至，死者不知，生者不得，是謂重惑。於戲。吾不為也。祁侯曰：善。遂臝葬。
《韓延壽傳》：延壽字長公，燕人也，徙杜陵。少為郡文學。父義為燕郎中。剌王之謀逆也，義諫而死，燕人閔之。是時昭帝富于春秋，大將軍霍光持政，徵郡國賢良文學，問以得失。時魏相以文學對策，以為賞罰所以勸善禁惡，政之本也。日者燕王為無道，韓義出身彊諫，為王所殺。義無比干之親而蹈比干之節，宜顯賞其子，㠯示天下，明為人臣之義。光納其言，因擢延壽為諫大夫。
《酈食其傳》：漢十二年。高祖舉功臣，思食其。食其子疥數將兵，上以其父故，封疥為高梁候。
《史丹傳》：元帝即位，傅昭儀子定陶共王有材藝，母子俱愛幸。建昭之間，元帝被疾，不親政事，留好音樂。或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數稱其材。
元帝詔丹護太子家，太子頗有酒色之失，母王皇后無寵。中山哀王薨，太子前弔。哀王者，帝之少弟，與大子遊學相長大。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：安有人不慈仁而可奉宗廟為民父母者乎。上以責謂丹。丹免冠謝上曰：臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見，臣竊戒屬無涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，當死。上以為然，意乃解。
《翟方進傳》：方進少子義，為弘農太守，遷河南太守，青州牧。所居著名，有父風烈。
《江都易王非傳》：非子建為太子時，邯鄲人梁蚡持女欲獻之易王，建聞其美，私呼之，因留不出。蚡宣言曰：子迺與其公爭妻。建使人殺蚡。
《景帝紀》：三年冬十二月，詔曰：襄平侯嘉子恢說不孝，謀反，欲以殺嘉，大逆無道。其赦嘉為襄平侯，及妻子當坐者復故爵。論恢說及妻子如法。
《孟喜傳》：喜父號孟卿，善為禮、春秋。以禮經多，春秋煩雜，迺使喜從田王孫受易。
《歐陽生傳》：生字和伯，千乘人也。曾孫高，為博士。高孫地餘。元帝即位，地餘侍中，貴幸，至少府。戒其子曰：我死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成。及地餘死，少府官屬共送數百萬，其子不受。天子聞而嘉之，賜錢百萬。
《朱邑傳》：邑少時為舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。神爵元年。病且死，屬其子曰：我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉。後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果然共為邑起冢立祠，歲時祠祭，至今不絕。
《樓護傳》：護字君卿。父世醫也，護少隨父為醫長安，出入貴戚家。護誦醫經、本草、方術數十萬言，長者咸愛重之，共謂曰：以君卿之材，何不宦學乎。由是辭其父，學經傳。
《石顯傳》：左將軍馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀。
《上官皇后傳》：安以后父封桑樂侯，日以驕淫。子病死，仰而罵天。
《王莽傳》：莽子宇，非莽隔絕衛氏，恐帝長大後見怨。即私遣人與寶等通書，教令帝母上書求入。莽不聽。宇與師吳章及婦兄呂寬議其故，章以為莽不可諫，而好鬼神，可為變怪以驚懼之，章因推類說令歸政于衛氏。宇即使寬夜持血灑莽第，門吏發覺之，莽執宇送獄，飲藥死。宇妻焉懷子，須產子已，殺之。
《蕭望之傳》：望之八子，至大官者育、咸、由。育字次君，少以父任為太子庶子。元帝即位，為郎，病免，後為御史。大將軍王鳳以育名父子，著材能，除為功曹，遷謁者。後至丞相。咸至大司農。由為中散大夫。
《宣元六王傳》：淮陽憲王欽，好經書法律，聰達有材，帝甚愛之。太子寬仁，喜儒術，上數嗟嘆憲王，曰：真我子也。常有意欲立憲王，然用太子起於微細，上少依倚許氏，及即位而許后以殺死，太子蚤失母，故弗忍也。久之，上以故丞相韋賢子元成陽狂讓侯兄，經明行高，稱於朝廷，乃召拜元成為淮陽中尉，欲感諭憲王，輔以推讓之臣，由是太子遂安。
《劉向·孝子傳》：董傳者，少偏孤，與父居。乃肆力田畝，鹿車載父，自隨父終。自賣于富公以供喪事，道逢一女，呼與語：願為君妻。遂俱至富公。富公曰：女為誰。答曰：永妻。欲助償債。公曰：汝織三百匹遣汝。一旬乃畢，女出門謂永曰：我天女也，天令我助子償人債耳。語畢，忽然不知所在。
《法言》：石奮、石建，父子之美也。無是父，無是子；無是子，無是父。
《西京雜記》：王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：俗諺舉五日子長及戶，則自害，不則害其父母。其叔父曰：昔田文以此日生，其父嬰敕其母曰勿舉，其母竊舉之。後為孟嘗君，號其母為薛公大家，以古事推之，非不祥也。遂舉之。
衛將軍青生子，或有獻騧馬者，乃命其子曰騧，子叔馬。其後改為登，字叔昇。
《小名錄》：揚雄之子小字童烏，九歲與子雲論元。《後漢書·光武帝紀》：建武二年。六月戊戌，立貴人郭氏為皇后，子彊為皇太子，大赦天下。十五年。夏四月戊申，封皇子輔為右翊公，英為楚公，陽為東海公，康為濟南公，蒼為東平公，延為淮陽公，荊為山陽公，衡為臨淮公，焉為左翊公，京為瑯邪公。十七年夏。六月癸巳，臨淮公衡薨。冬十月辛巳，廢皇后郭氏為中山太后，立貴人陰氏為皇后。進右翊公輔為中山王，王食常山郡。其餘九國公，皆即舊封進爵為王。十九年夏。六月戊申，詔曰：春秋之義，立子以貴。東海王陽，皇后之子，宜承大統。皇太子彊，崇立謙退，願備藩國。父子之情，重久違之。其以彊為東海王，立陽為皇太子，改名莊。
《顯宗孝明帝紀》：帝光武第四子也。帝生而豐下，十歲能通春秋，光武奇之。
永平二年。十二月。少府陰就子豐殺其妻酈邑公主，就坐自殺。
《王霸傳》：霸字元伯，潁川潁陽人也。世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。常慷慨不樂吏職，其父奇之。遣西學長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽，還休鄉里。及光武為司隸校尉，道過潁陽，霸請其父，願從。父曰：吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之。
《耿弇傳》：建武四年，詔弇進攻漁陽，弇以父據上谷，本與彭寵同功，又兄弟無在京師者，自疑，不敢獨進，上書求詣洛陽。詔報曰：將軍出身舉宗為國，所向陷敵，功效尤著，何嫌何疑，而欲求徵。且與王常共屯涿郡，勉思方略。況聞弇求徵，亦不自安，遣舒弟國入侍。帝善之，進封況為隃麋侯。乃命弇與建義大將軍朱祐、漢忠將軍王常等擊望都、故安西山賊十餘營，皆破之。十二年，況疾病，乘輿自臨幸。復以國弟廣、舉並為中郎將。弇兄弟六人皆垂青紫，省侍醫藥，當代以為榮。
《袁閎傳》：閎字夏甫。少勵操行，苦身修節。父賀，為彭城相。閎往省謁，變名姓，徒行無旅。既至府門，連日吏不為通，會阿母出，見閎驚，入白夫人，乃密呼見。既而辭去，賀遣車送之，閎稱眩疾不肯乘，反，郡界無知者。及賀卒郡，閎兄弟迎喪，不受賻賵，縗絰扶柩，冒犯寒露，體貌枯毀，手足流血，見者莫不傷之。
《种拂傳》：拂字穎伯。李傕、郭汜之亂。拂揮劍而出曰：為國大臣，不能止戈除暴，致使凶賊兵刃向宮。遂戰而死。子劭。出為益涼二州刺史。會父拂戰死，竟不之職。服終，徵為少府、大鴻臚，皆辭不受。曰：昔我先父以身徇國，吾為臣子，不能除殘復怨，何面目朝覲明主哉。遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、諫議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其讎。與汜戰於長平觀下，軍敗，劭等皆死。騰遂還涼州。
《何顒傳》：太學。友人虞偉高有父讎未報，而篤病將終，顒往候之，偉高泣而訴。顒感其義，為復讎，以頭醊其墓。
《馬援傳》：援常有疾，梁松來候之，獨拜床下，援不答。松去後，諸子問曰：梁伯孫帝婿，貴重朝廷，公卿以下莫不憚之，大人柰何獨不為禮。援曰：我乃松父友也。雖貴，何得失其序乎。松由是恨之。援四子：廖，防，光，客卿。客卿幼而岐嶷，年六歲，能應接諸公，專對賓客。常有死罪亡命者來過，客卿逃匿不令人知。外若訥而內沈敏。援甚奇之，以為將相器，故以客卿字焉。援卒後，客卿亦夭沒。
《李業傳》：犍為任永，好學博古。公孫述連徵命，待以高位，托青盲以避世難。見子入井，忍而不救。
《彭脩傳》：脩字子陽，會稽毘陵人也。年十年時，父為郡吏，得休，與脩俱歸，道為盜所劫，脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：父辱子死，卿不顧死邪。盜相謂曰：此童子義士也，不宜逼之。遂辭謝而去。鄉黨稱其名。
《鮑昱傳》：昱字文泉。少傳父學，客授於東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請署守高都長。昱應之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開通，由是知名。後為泚陽長，政化仁愛，境內清淨。荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉。詔昱詣尚書，使封胡降檄。光武遣小黃門問昱有所怪不。對曰：臣聞故事通官文書不著姓，又當司徒露布，怪使司隸下書而著姓也。帝報曰：吾固欲令天下知忠臣之子復為司隸也。昱在職，奉法守正，有父風。《張酺傳》：酺雖在公位，而父常居田里，酺每有遷職，輒一詣京師。嘗來候酺，適會歲節，公卿罷朝，俱詣酺府奉酒上壽，極歡卒日，眾人皆慶羨之。及父卒，既葬，詔遣使齎牛酒為釋服。
《范滂傳》：建寧二年，大誅黨人，詔下急捕滂等。滂聞詣獄。顧謂其子曰：吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。行路聞之，莫不流涕。
《譙元傳》：元字君黃。公孫述僭號于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮徵之；若元不肯起，便賜以毒藥。太守乃自齎璽書至元廬，曰：君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招凶禍。元仰天歎曰：唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨。遂受毒藥。元子瑛泣血𨙫頭於太守曰：方今國家東有嚴敵，兵師四出，國用軍資或不常充足，願奉家錢千萬，以贖父死。太守為請，述聽許之。元遂隱藏田野，終述之世。時兵戈累年，莫能修尚學業，元獨訓諸子勤習經書。建武十一年卒。明年，天下平定，元弟慶以狀詣闕自陳。光武美之，策詔本郡祠以中牢，敕所在還元家錢。
《楊厚傳》：厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖學，臨命戒子統曰：吾綈袠中有先祖所傳祕記，為漢家用，爾其修之。統感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學習先法，又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推步之術。建初中為彭城令，一州大旱，統推陰陽消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統為郡求雨，亦即降澍。自是朝廷災異，多以訪之。統生厚。厚少學統業，精力思述。初，安帝永初二年，太白入北斗，洛陽大水。時統為侍中，厚隨在京師。朝廷以問統，統對年老耳目不明，子厚曉讀圖書，粗識其意。鄧太后使中常侍承制問之，厚對以為諸王子多在京師，容有非常，宜亟發遣各還本國。太后從之，星尋滅不見。又剋水退期日，皆如所言。除為中郎。
《蘇章傳》：章族孫不韋字公先。父謙，初為郡督郵。時魏郡李暠為美陽令，與中常侍貝瑗交通，貪暴為民患，前後監司畏其勢援，莫敢糾問。及謙至，部案得其臧，論輸左校。謙累遷至金城太守，去郡歸鄉里。漢法，免罷守令，自非詔徵，不得妄到京師。而謙後私至洛陽，時暠為司隸校尉，收謙詰掠，死獄中，暠又因刑其尸，以報昔怨。不韋時年十八，徵詣公車，會謙見殺，不韋載喪歸鄉里，瘞而不葬，仰天歎曰：伍子胥獨何人也。迺藏母于武都山中，遂變名姓，盡以家財募劍客，邀暠于諸陵間，不剋。會暠遷大司農，時右校芻廥在寺北垣下，不韋與親從兄弟潛入廥中，夜則鑿地，晝則逃伏。如此經月，遂得傍達暠之寢室，出其床下。值暠在廁，因殺其妾并及小兒，留書而去。暠大驚懼，乃布棘于室，以板籍地，一夕九徙，雖家人莫知其處。每出，輒劍戟隨身，壯士自衛。不韋知暠有備，迺日夜飛馳，竟到魏郡，掘其父阜冢，斷取阜頭，以祭父墳，又標之于市曰李君遷父頭。暠匿不敢言，而自上退位，歸鄉里，私掩塞冢槨。捕求不韋，歷歲不能得，憤恚感傷，發病嘔血死。不韋後遇赦還家，迺始改葬，行喪。士大夫多譏其發掘冢墓，歸罪枯骨，不合古義，唯任城何休方之伍員。太原郭林宗聞而論之曰：子胥雖云逃命，而見用彊吳，憑闔廬之威，因輕悍之眾，雪怨舊郢，曾不終朝，而但鞭墓戮尸，以舒其憤，竟無手刃後主之報。豈如蘇子單特孑立，靡因靡資，強仇豪援，據位九卿，城闕天阻，宮府幽絕，埃塵所不能過，霧露所不能沾。不韋毀身憔慮，出於百死，冒觸嚴禁，陷族禍門，雖不獲逞，為報已深。況復分骸斷首，以毒生者，使暠懷忿結，不得其命，猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于員，不以優乎。議者于是貴之。後太傅陳蕃辟，不應，為郡五官掾。初，弘農張奐睦于蘇氏，而武威段熲與暠素善，後奐熲有隙。及熲為司隸，以禮辟不韋，不韋懼之，稱病不詣。熲既積憤于奐，因發怒，迺追咎不韋前報暠事，以為嚮表治謙事，被報見誅，君命天也，而不韋仇之。又令長安男子告不韋多將賓客奪舅財物，遂使從事張賢等就家殺之。迺先以鴆與賢父曰：若賢不得不韋，便同飲此。賢到扶風，郡守使不韋奉謁迎賢，即時收執，并其一門六十餘人盡誅滅之，諸蘇以是衰破。又段熲為楊球所誅，天下以為蘇氏之報焉。
《樊宏傳》：宏父重，好貨殖。年八十餘終。其素所假貸人間數百萬，遺令焚削文契。債家聞者皆慚，爭往償之，諸子從敕，竟不肯受。
《第五倫傳》：或問倫曰：公有私乎。對曰：吾兄子嘗病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎。
《崔駰傳》：駰中子瑗字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其父業。
《張純傳》：純子奮字穉通。純，臨終敕家丞曰：司空無功於時，猥蒙爵土，身死之後，勿議傳國。奮兄根，少被病，光武詔奮嗣爵，奮稱純遺敕，固不肯受。帝以奮違詔，敕收下獄，奮惶怖，乃襲封。永平四年，隨例歸國。《鄭康成傳》：康成少為鄉嗇夫，得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。遂造太學受業。
《賈逵傳》：逵父徽，從劉歆受左氏春秋，兼習國語、周官，又受古文尚書於塗憚，學毛詩於謝曼卿，作左氏條例二十一篇。逵悉傳父業。
《桓榮傳》：榮子郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學，傳父業，以尚書教授，門徒常數百人。榮卒，郁當襲爵，上書讓於兄子汎，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子，有禮讓，甚見親厚。
《馮緄傳》：緄父煥，安帝時為幽州刺史，疾忌姦惡，數致其罪。時元菟大守姚光亦失人和。建光元年，怨者迺詐作璽書譴責煥、光，賜以歐刀。又下遼東都尉龐奮使速行刑，奮即斬光收煥。煥欲自殺，緄疑詔文有異，止煥曰：大人在州，志欲去惡，實無它故，必是凶人妄詐，規肆姦毒。願以事白上，甘罪無晚。煥從其言，上書自訟，果詐者所為，徵奮抵罪。會煥病死獄中，帝愍之，賜煥、光錢各十萬，以子為郎中。緄由是知名。
《陳寵傳》：寵曾祖父咸，成哀間以律令為尚書。及莽誅何武等，咸乃嘆曰：易稱君子見幾而作，不俟終日，吾可以逝矣。即乞骸骨去職。及莽篡位，召咸以為掌寇大夫，謝病不肯應。時三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解官，父子相與歸鄉里，閉門不出入，猶用漢家祖臘。人問其故，咸曰：我先人豈知王氏臘乎。
《吳祐傳》：祐字秀英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：今大人踰越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止，撫其首曰：吳氏世不乏季子矣。及年二十，喪父，居無擔石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，柰先君何。祐辭謝而已，守志如初。
祐官酒泉太守。嗇夫孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：有君如是，何忍欺之。促歸伏罪。性慚懼，詣閤持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐曰：掾以親故，受污穢之名，所謂觀過斯知仁矣。使歸謝其父，還以衣遺之。
《孔融傳》：融棄市。時年五十六。妻子皆被誅。初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄他舍。二子方奕棋，融被收而不動。左右曰：父執而不起，何也。答曰；安有巢毀而卵不破乎。主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎。兄號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰；若死者有知，得見父母，豈非至願。乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。《樂恢傳》：恢字伯奇，京兆長陵人也。父親，為縣吏，得罪於令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親。
《橋元傳》：元字公祖。光和元年，遷太尉。數月，復以疾罷，拜太中大夫，就醫里舍。元少子十歲，獨遊門次，卒有三人持杖劫執之，入舍登樓，就元求貨，元不與。有頃，司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守元家。球等恐并殺其子，未欲迫之。元瞋目呼曰：姦人無狀，元豈以一子之命而縱國賊乎。促令兵進。於是攻之，元子亦死。元乃詣闕謝罪，乞天下：凡有劫質，皆並殺之，不得贖以財寶，開張姦路。詔書下其章。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。
《朱穆傳》：穆字公叔。年五歲，便有孝稱。父母有病，輒不飲食，差乃復常。及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自知亡失衣冠，顛隊阬岸。其父常以為專愚，幾不知數馬足。穆愈更精篤。
《王丹傳》：時大司徒侯霸欲與交友，及丹被徵，遣子昱候於道。昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：家公欲與君結交，何為見拜。丹曰：君房有是言，丹未之許也。
丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰。結侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉。或問其故。丹曰：交道之難，未易言也。世稱管、鮑，次則王、貢。張、陳凶其終，蕭、朱隙其永，故知全之者鮮矣。時人服其言。
《袁安傳》：安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安為言其故，生乃指一處，云葬此地，當世為上公。須臾不見，安異之。於是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。
安子京、敞最知名。京字仲譽。習孟氏易，作難記三十萬言。子彭，字伯楚。少傳父業。
敞字叔平。元初三年，代劉愷為司空。明年，坐子與尚書郎張俊交通，漏泄省中語，策免。
《陳寔傳》：寔除太丘長。有六子，紀、諶最賢。紀字元方，亦以至德稱。兄弟孝養。及遭父憂，每哀至，輒嘔血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。建安初，紀，拜大鴻臚。子群，為魏司空。天下以為公慚卿，卿慚長。弟諶，字季方。與紀齊德同行，父子並著高名，時號三君。每宰府辟召，常同時旌命，羔鴈成群，當世靡不榮之。《李固傳》：固字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。郃在數術傳。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學，常步行尋師，不遠千里。遂究覽墳籍，結交英賢。四方有志之士，多慕其風而來學。京師咸嘆曰：是復為李公矣。〈注〉言繼其父為三公也。謝承書曰：固改易姓名，杖策驅驢，負笈追師三輔，學五經，積十餘年。博覽古今，明於風角、星筭、河圖、讖緯，仰察俯占，窮神知變。每到大學，密入公府，定省父母，不令同業諸生知是郃子。
沖帝崩，冀立質帝。冀忌帝聰慧，遂鴆。帝因議立嗣，固以清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是蠡吾侯志常取冀妹，時在京師，冀欲立之。獨固堅守本議。冀乃策免固，立桓帝。因誣固下獄誅之子燮。靈帝時拜安平相。先是安平王續為張角賊所掠，國家贖王得還，朝廷議復其國。燮上奏曰：續在國無政，為妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜復國。時議者不同，而續竟歸藩。燮以謗毀宗室，輸作左校。未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮為議郎。京師語曰：父不肯立帝，子不肯立王。
《包咸傳》：咸習魯詩、論語。太守黃讜署戶曹史，欲召咸入授其子。咸曰：禮有來學，而無往教。讜遂遣子師之。《薛漢傳》：漢字公子，淮陽人也。世習韓詩，父子以章句著名。漢少傳父業。
《高詡傳》：詡字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以魯詩授元帝，仕至上谷太守。父容，少傳嘉學，哀平間為光祿大夫。詡以父任為郎中，世傳魯詩。以信行清操知名。王莽篡位，父子稱盲，迯，不仕。《崔寔傳》：寔從兄烈，有重名於北州，歷位郡守、九卿。靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。是時段熲、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。烈時因傳母入錢五百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧謂親倖者曰：悔不小靳，可至千萬。程夫人於傍應曰：崔公冀州名士，豈肯買官。賴我得是，反不知姝邪。烈於是聲譽衰減。久之不自安，從容問其子鈞曰：吾居三公，於議者何如。鈞曰：大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂不當為三公；而今登其位，天下失望。烈曰：何為然也。鈞曰：論者嫌其銅臭。烈怒，舉杖擊之。鈞時為虎賁中郎將，服武弁，戴鶡尾，狼狽而走。烈罵曰：死卒，父撾而走，孝乎。鈞曰：舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。烈慚而止。
《班彪傳》：彪子固字孟堅。能屬。文彪卒，歸鄉里。以彪所續前史未詳，乃潛精研思，就其業。
《劉表傳》：表二子：琦，琮。表初以琦貌類於己，甚愛之，後為琮娶其後妻蔡氏之姪，蔡氏遂愛琮而惡琦，毀譽之言日聞於表。表寵耽後妻，每信受焉。又妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸於表，又睦於琮。而琦不自寧，嘗與琅邪人諸葛亮謀自安之術。亮初不對。後乃共升高樓，因令去梯，謂亮曰：今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未。亮曰：君不見申生在內而危，重耳居外而安乎。琦意感悟，陰規出計。會表將江夏太守黃祖為孫權所殺，琦遂求代其任。及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父母相感，更有託後之意，乃謂琦曰：將軍命君撫臨江夏，其任至重。今釋眾擅來，必見譴怒。傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。遂遏於戶外，使不得見。琦流涕而去，眾聞而傷焉。遂以琮為嗣。琮以侯印授琦。琦怒，投之地。《楊彪傳》：彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年。後子修為曹操所殺，操見彪問曰：公何瘦之甚。對曰：愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。操為改容。《馮勤傳》：勤曾祖父揚，宣帝時為弘農太守。有八子，皆為二千石，趙魏間榮之，號曰萬石君焉。
《禰衡傳》：衡侮慢於表，表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。祖長子射為章陵太守，尤善於衡。後祖，大會賓客，而衡言不孫祖，遂殺之。射徒跣來救，不及。祖亦悔之，迺厚加棺斂。
《廖扶傳》：扶字文起，汝南平輿人也。習韓詩、歐陽尚書，教授常數百人。父為北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而嘆曰：老子有言：名與身孰親。吾豈為名乎。遂絕志世外。專精經典，尤明天文、讖緯，風角、推步之術。
《王霸妻傳》：王霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書於霸，車馬服從，雍容如也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。妻曰：君少修清節，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高。柰何忘宿志而慚兒女子乎。霸屈起而笑曰：有是哉。遂共終身隱遁。
《三輔決錄注》：法真年未弱冠，父在南郡，步往候父，已欲去，父留之。待正旦使觀朝吏會，會者數百人。真於窗中闚其與父語畢，問真：孰賢。真曰：曹掾、胡廣有公卿之量。其後，廣果歷九卿三公之位。
《風俗通》：魏郡龐儉因亂失父，時儉三四歲。母襁抱轉客廬中，鑿井得錢數萬，遂致富。因買一蒼頭主家幹。一日，堂上作樂，老蒼頭在廚中竊言曰：堂上老母我婦也。問其故，奴曰：我婦姓艾，字阿宏，足下有黑子，腋下有痣。母曰：我翁也。遂為夫婦。時人為之語曰：廬里龐公鑿井得銅，買奴得翁。
《汝南先賢傳》：薛勤仕郡為功曹。陳蕃年十五，為父齎書詣勤，勤顧而察之。明日造焉，蕃父出迓勤，勤曰：足下有不凡子，吾來候之，不從卿也。言議盡日。
李宣之子名表，宋公令寇端召表為主簿。表不樂為吏，於寺門中焚燒衣幘。端怒，收表欲殺之。陳仲舉聞之，至宋公，欲請表，先過宣。宣問何故，來曰：欲見寇，令請足下兒。宣曰：吾子犯罪，罪當死，如有白君，豈妄殺人。宜此。還，端追問仲舉，仲舉具以語之。端乃嘆曰：李宣烈士也。即原之。
《世說新語》：客有問陳季方：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名。季方曰：吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。
陳太丘詣荀朗陵，無僕役，使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。
潁太守髡陳仲弓。客有問元方：府君何如。元方曰：高明之君也。足下家君何如。曰：忠臣孝子也。客曰：何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子苻起。惟此三君，高明之君；惟此三子，忠臣孝子。客慚而退。《商芸小說》：有客詣太丘，談鋒甚敵。太丘令二子炊飯延客，二子委甑竊聽，飯落釜成糜。客去，太丘責之。二子言其故，且誦客語無遺，太丘曰：但糜自可，何必飯也。