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卷23
欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第二十三卷目錄
賓主部紀事二
交誼典第二十三卷
賓主部紀事二
《史記·楚元王世家》：始高祖微時，嘗辟事，時時與賓客過巨嫂食。嫂厭叔，叔與客來，嫂詳為羹盡，櫟釜，賓客以故去。已而視釜中尚有羹，高祖繇此怨其嫂。《田儋傳》：高皇帝使使持節具告以詔商狀，曰：田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。未至三十里，至尸鄉廄置，遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。為之流涕，而拜其二客為都尉，以王者禮葬橫。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。
《蕭相國世家》：漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯，語在淮陰事中。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一郡尉為相國衛。諸君皆賀，召平獨弔。召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也。召平謂相國曰：禍自此始矣。上暴露於外而君守於中，非被矢石之事而益君封置衛者，以今者淮陰侯新反於中，疑君心矣。夫置衛衛君，非以寵君也。願君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。相國從其計，高帝乃大喜。漢十二年秋，黥布反，上自將擊之，數使使問相國何為。相國為上在軍，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐軍，如陳豨時。客有說相國曰：君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復加哉。然君初入關中，得百姓心，十餘年矣，皆附君，常復孳孳得民和。上所為數問君者，畏君傾動關中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自汙。上心乃安。於是相國從其計，上乃大說。
《漢書·燕王劉澤傳》：澤，高祖從祖昆弟也。高祖三年，澤為郎中。十一年，以將軍擊陳豨將王黃，封為營陵侯。高后時，齊人田生游乏資，以畫奸澤。澤大說之，用金二百斤為田生壽。田生已得金，即歸齊。二歲，澤使人謂田生曰：弗與矣。田生如長安，不見澤，而假大宅，令其子求事呂后所幸大謁者張卿。居數月，田生子請張卿臨，親脩具。張卿往，見田生帷帳具置如列侯。張卿驚。酒酣，乃屏人說張卿曰：臣觀諸侯邸第百餘，皆高帝一切功臣。今呂氏雅故本推轂高帝就天下，功至大，又有親戚太后之重。太后春秋長，諸呂弱，太后欲立呂產為呂王，王代。太后又重發之，恐大臣不聽。今卿最幸，大臣所敬，何不風大臣以聞太后，太后必喜。諸呂以王，萬戶侯亦卿之有。太后心欲之，而卿為內臣，不急發，恐禍及身矣。張卿大然之，乃風大臣語太后。太后朝，因問大臣。大臣請立呂產為呂王。太后賜張卿千金，張卿以其半進田生。田生弗受，因說之曰：呂產王也，諸大臣未大服。今營陵侯澤，諸劉長，為大將軍，獨此尚觖望。今卿言太后，裂十餘縣王之，彼得王喜，於諸呂王益固矣。張卿入言之。又太后女弟呂嬃女亦為營陵侯妻，故遂立營陵侯澤為瑯琊王。瑯琊王與田生之國，急行毋留。出關，太后果使人追之。已出，即還。
《季布傳》：布為河東守。辯士曹丘生數招權顧金錢，事貴人趙談等，與竇長君善。布聞，寄書諫長君曰：吾聞曹丘生非長者，勿與通。及曹丘生歸，欲得書詣布。竇長君曰：季將軍不說足下，足下無往。固請書，遂行。使人先發書，布果大怒，待曹丘。曹丘至，則揖布曰：楚人諺曰得黃金百，不如得季布諾，足下何以得此聲梁楚之間哉。且僕與足下俱楚人，使僕游揚足下名於天下，顧不美乎。何足下距僕之深也。布乃大說。引入，留數月，為上客，厚送之。布名所以益聞者，曹丘揚之也。
《朱建傳》：建，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，後復事布。布欲反時，問建，建諫止之。布不聽，聽梁父侯，遂反。漢既誅布，聞建諫之，高祖賜建號平原君，家徙長安。為人辯有口，刻廉剛直，行不苟合，義不取容。辟陽侯行不正，得幸呂太后，欲知建，建不肯見。及建母死，貧未有以發喪，方假貣服具。陸賈素與建善，乃見辟陽侯，賀曰：平原君母死。辟陽侯曰：平原君母死，何乃賀我。陸生曰：前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。辟陽侯迺奉百金裞，列侯貴人以辟陽侯故，往賻凡五百金。久之，人或毀辟陽侯，惠帝大怒，下吏，欲誅之。太后慚，不可言。大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟陽侯困急，使人欲見建。建辭曰：獄急，不敢見君。建乃求見孝惠幸臣閎籍孺，說曰：君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。君何不肉袒為辟陽侯言帝。帝聽君出辟陽侯，太后大驩。兩主俱幸君，君富貴益倍矣。於是閎籍孺大恐，從其計，言帝，帝果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見建，建不見，辟陽侯以為背之，大怒。及其成功出之，大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽侯於諸呂至深，卒不誅。計畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文時，淮南厲王殺辟陽侯，以黨諸呂故。孝文聞其客朱建為其策，使吏捕欲治。聞吏至門，建欲自殺。諸子及吏皆曰：事未可知，何自殺為。建曰：我死禍絕，不及乃身矣。遂自剄。文帝聞而惜之，曰：吾無殺建意也。乃召其子，拜為中大夫。《鄭當時傳》：當時以任俠自喜，脫張羽於阨，聲聞梁楚間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不遍。當時好黃老言，其慕長者，如恐不稱。自見年少官薄，然其知友皆大父行，天下有名之士也。為大司農，戒門下：客至，亡貴賤亡留門下者。執賓主之禮，以其貴下人。性廉，又不治產，卬奉賜給諸公。然其餽遺人，不過具器食。每朝，候上間說，未嘗不言天下長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言也。常引以為賢於己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐後。山東諸公以此翕然稱鄭莊。使視決河，自請治行五日。上曰：吾聞鄭莊行，千里不齎糧，治行者何也。當時為大司農，任人賓客僦，入多逋負。司馬安為淮陽太守，發其事，當時以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。遷汝南太守，數歲，以官卒。當時始與汲黯列為九卿，內行修。兩人中廢，賓客益落。當時死，家無餘財。先是下邽翟公為廷尉，賓客亦填門，及廢，門外可設爵羅。後復為廷尉，客欲往，翟公大署其門曰：一死一生，乃知交情；一貧一富，迺知交態；一貴一賤，交情乃見。《竇嬰傳》：嬰喜賓客。孝景三年，吳楚反，拜大將軍，七國破，封為魏其侯。游士賓客爭歸之。
《田蚡傳》：武帝初即位，蚡以舅封為武安侯，蚡新用事，卑下賓客，進名士家居者貴之，欲以傾諸將相。上所填撫，多蚡賓客計策。嬰為丞相，蚡為太尉。俱好儒術，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。竇太后好黃老言，嬰、蚡、趙綰等貶道家言，太后滋不說。趙綰請毋奏事東宮。太后大怒，罷逐趙綰，免丞相嬰、太尉蚡，蚡雖不任職，以王太后故親幸，數言事，多效，士吏趨勢利者皆去嬰而歸蚡。嬰失竇太后，益疏不用，無埶，諸公稍自引而怠驁，唯灌夫獨否。故嬰墨墨不得意，而厚遇夫也。
《史記·武安侯傳》：建元元年，丞相綰病免，上議置丞相、太尉。籍福說武安侯曰：魏其貴久矣，天下士素歸之。今將軍初興，未如魏其，即上以將軍為丞相，必讓魏其。魏其為丞相，將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳，又有讓賢名。武安侯乃微言太后風上，於是乃以魏其侯為丞相，武安侯為太尉。籍福賀魏其侯，因弔曰：君侯資性喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相；然君侯且疾惡，惡人眾，且亦毀君侯。君侯能兼容，則幸久；不能，今以毀去矣。魏其不聽。
《漢書·灌夫傳》：夫為燕相。數歲，坐法免，家居長安。夫不好文學，喜任俠，已然諾。諸所與交通，無非豪桀大猾。家累數千萬，食客日數十百人。夫家居，卿相侍中賓客益衰。及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者。
《霍去病傳》：元狩四年，上令大將軍青、票騎將軍去病各五萬騎，去病出代郡，青出定襄。去病所斬捕功多於青。以五千八百戶益封，而青不得益封，是後，青日衰而去病日益貴。青故人門下多去事去病，輒得官爵，唯獨任安不肯去。
《張湯傳》：湯客田甲雖賈人，有賢操，始湯為小吏，與錢通，及為大吏，而甲所以責湯行義，有烈士之風。《主父偃傳》：偃方貴幸時，客以千數。及族死，無一人視。獨孔車收葬焉。上聞之，以車為長者。
《西京雜記》：平津侯自以布衣為宰相，乃開東閣營客館以招天下之士。其一曰：欽賢館以待大賢。次曰：翹材館以待大才。次曰：接士館以待國士。其有德任毗贊，佐理陰陽者，處欽賢之館。其有才堪，九列將軍二千石者，居翹材之館。其有一介之善，一方之藝，居接士之館。而躬自菲薄，所得俸祿以奉待之。
曹元理嘗從友人陳廣漢，廣漢為之取酒鹿脯數臠。元理曰：此資業之廣，何供具之褊。廣漢慚曰：有倉卒客，無倉卒主人。元理曰：俎上蒸肫一頭，廚中荔枝一盤，皆可以為設。廣漢再拜謝罪。
《司馬文園集自敘傳》：相如素與臨卭令王吉相善。吉曰：長卿久宦游不遂而來過我。於是相如往舍都亭臨卭令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨卭中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：令有貴客為具召之。并召令，令既至，卓氏客以百數至日中謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨卭令不敢嘗食自往迎相如，相如不得已強往一坐盡傾。
《漢書·儒林傳》：王式字翁思，徵為博士。既至，諸博士持酒肉勞之，博士江公心嫉式，命歌吹諸生曰：歌驪駒。式曰：聞之於師：客歌驪駒，主人歌客無庸歸。今日諸君為主人，日尚早，未可也。江公曰：經何以言之。式曰：在曲禮。江公曰：何狗曲也。式恥之，陽醉逿墬。式讓諸生曰：我本不欲來，諸生彊勸我，竟為豎子所辱。遂謝病免歸。
《游俠傳》：樓護為京兆吏數年，甚得名譽。是時王氏方盛，賓客滿門，五侯兄弟爭名，其客各有所厚，不得左右，唯護盡入其門，咸得其驩心。結士大夫，無所不傾，其交。
《緯略》：漢張竦以列侯居長安。貧，無賓客，時好事者從之質疑問事，論道說書。揚雄家貧，嗜酒，人稀至其門，有好事者載酒饌從學，李楷述身賦曰：座有清譚之客，門多好事之車。
《後漢書·彭寵傳》：光武追銅馬，北至薊。寵上謁，自負其功，意望甚高，光武接之不能滿，以此懷不平。光武知之，以問幽州牧朱浮。浮曰：王莽為宰衡時，甄豐旦夕入謀議，時人語曰夜半客，甄長伯。及莽篡位後，豐意不平，卒以誅死。光武大笑，以為不至於此。
《鮑永傳》：永既知更始已亡，封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內。
《周磐傳》：同郡蔡順，以至孝聞。少孤，養母。嘗出求薪，有客卒至，母噬其指，順即心動，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：有急客至，吾噬指以悟汝耳。
《王丹傳》：客初有薦士於丹者，因選舉之，而後所舉者陷罪，丹坐以免。客慚懼自絕，而丹終無所言。尋復徵為太子太傅，乃呼客謂曰：子之自絕，何量丹之薄也。不為設食以罰之，相待如舊。
《東觀漢記》：黃香字文彊，為魏郡太守。到官不祭竈求福，閉門絕客。
《後漢書·鄭太傳》：太字公業，拜議郎。天下饑亂，而公業家有餘資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚眾。《孔融傳》：融喜誘益後進。及退閒職，賓客日盈其門。常歎曰：坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。
《世說新語》：賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘著箄，飯落釜中。太丘問：炊何不餾。元方、季方長跪曰：大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜。太丘曰：爾頗有所識不。對曰：仿彿志之。二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：如此但糜自可，何必飯也。
《陳蕃傳》：蕃年十五，常閒處一室，庭宇蕪穢。父友薛勤來候之，謂蕃曰：孺子何不灑掃以待賓客。蕃曰：大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎。
《袁紹傳》：紹有姿貌威容，愛士養名。既累世台司，賓客所歸，皆傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，緇軿柴轂，填接街陌。
《列女傳》：漢中楊子拒妻，字大英，子仲珍，有高名。常請客，母盛為供具，從窗中窺，客罷，讓之曰：吾視汝所交，皆不及己，此自損之道也。後歲餘，復請客，皆耆德秀士。母觀之喜曰：無憂矣。
《英雄記》：袁紹居洛陽西北，陬不妄通賓客，非海內知名不得相見。
《魏志·王粲傳》：粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。《陳登傳》：許汜與劉備並在劉表坐，表與備共論天下人，氾曰：陳元龍湖海之士，豪氣不除。備曰：君言豪，寧有事耶。曰：昔過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。備曰：君有國士之名，所望君有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶。表大笑。
《襄陽耆舊傳》：龐德公，襄陽人。諸葛孔明每至公家，獨拜床下，司馬德操嘗造公，值其渡沔，上先人墓，德操徑入堂上，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向言有客即來就公談論。妻子皆奔走供設。
《魏略》：劉備屯於樊城。諸葛亮見備，備以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所言。備性好眊，時適有旄牛尾與備者，備因手自結之。亮乃進曰：明將軍當復有遠志，但結眊而已。備知亮非常人，乃投眊而答，由此知亮，乃以上客禮之。
《蜀志·簡雍傳》：雍少與先主有舊，隨從周旋。先主至荊州，雍與糜竺、孫乾同為從事中郎，常為談客。
《世說補》：魏文帝為五官中郎將，賓客如雲，邴根矩獨不往。曹公微使人問之，邴答曰：吾聞國危不事冢宰，君老不奉世子。曹公深重其言。
《世說新語》：何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐。王弼未弱冠，往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：此理僕以為極，可復得難不。弼便作難，一坐人便以為屈。于是弼自為客主數番，皆一坐所不及。
《蜀志·張裔傳》：裔字君嗣，丞相亮以為長史，北詣亮諮事，送者數百，車乘盈路，裔還書與所親曰：近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。其談啁流速，皆此類也。
《吳志·諸葛瑾傳》：瑾少子融駐公安，秋冬則射獵講武，春夏則延賓高會，每會輒歷問賓客，各言其能，乃合榻促席，量敵選對，或有博奕，或有摴蒱，投壺弓彈，別部類分，於是甘果繼進，清酒徐行，融周流觀覽，終日不倦。
《晉書·王渾傳》：渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。故江東之士莫不悅附。
《潘岳傳》：楊駿輔政，高選吏佐，引岳為太傅主簿。駿誅，除名。初，譙人公孫宏少孤貧，客田于河陽，善鼓琴，頗能屬文。岳之為河陽令，愛其才藝，待之甚厚。至是，宏為楚王瑋長史，專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐，同署主簿朱振己就戮。岳其夕取急在外，宏言之瑋，謂之假吏，故得免。
《賈充傳》：充薨，以外孫韓謐奉充後。謐好學，有才思。既為充嗣，開閤延賓，海內輻湊，貴游豪戚及浮競之徒，莫不盡禮事之。或著文章稱美謐，以方賈誼。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、蘭陵繆徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思、清河崔基、沛國劉瓌、汝南和郁周恢、安平索秀、潁川陳眕、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿劉琨皆傅會于謐，號曰二十四友，其餘不得預焉。
《郗超傳》：謝安與王坦之嘗詣桓溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開，安笑曰：郗生可謂入幕之賓矣。《謝安傳》：羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨後，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：此西州門。曇悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：生存華屋處，零落歸山丘。慟哭而去。
《劉惔傳》：惔雅善言理，簡文帝初作相，與王濛並為談客，俱蒙上賓禮。
《王濛傳》：濛性和暢，能言理，辭簡而有會。簡文帝輔政，貴幸之，與劉惔號為入室之賓。
《世說新語》：王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰：公自言何如夷甫。答曰：身不如夷甫。王、劉相目而笑曰：公何處不如。答曰：夷甫無君輩客。
孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間。左右進食，冷而復煖者數四。彼我奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。殷乃語孫曰：卿莫作強口馬，我當穿卿鼻。孫曰：卿不見決鼻牛，人當穿卿頰。羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：相識已多，不煩復爾。
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹，主已知子猷當往，乃灑埽施設，在廳事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通。遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
《世說補》：陶徵士居家，凡貴賤造之有酒輒設，陶若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。
《尚書故實》：桓元嘗盛陳法書名畫，請客觀之。客有食寒具，不濯手而執書畫，因有污，自是會客不設寒具。《宋書·袁粲傳》：粲素寡往來，門無雜客。及受遺當權，四方輻輳，閒居高臥，一無所接，談客文士，所見不過一兩人。
《宋書·謝瞻傳》：瞻，衛將軍晦第三兄也。晦時為宋臺右衛，權遇已重，於彭城還都迎家，賓客輻輳，門巷填咽。時瞻在家，驚駭謂晦曰：汝名位未多，而人歸趨乃爾。吾家素以退為業，不願干豫時事，交遊不過親朋，而汝遂勢傾朝野，此豈門戶之福邪。
《南史·劉穆之傳》：穆之愛賓游，坐客恆滿，布耳目以為視聽，故朝野同異，穆之莫不悉知。雖親昵短長，皆陳奏無隱。穆之性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌，未嘗獨餐。每至食時，客止十人以還，帳下依常下食，以此為常。
《齊竟陵文宣王子良傳》：子良，武帝第二子也。禮才好士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學皆游集焉。《劉勔傳》：勔子悛代始興王鑑為益州刺史、監益寧二州諸軍事。悛既藉舊恩，尤能承迎權貴，賓客閨房，供費奢廣。罷廣、司二州，領資貢獻，家無留儲。在蜀作金浴瓮，餘金物稱是。罷任以本號還都，欲獻之，而武帝晏駕。鬱林新立，悛奉獻減少。鬱林知之，諷有司收悛付廷尉，將加誅戮。明帝啟救之，見原，禁錮終身。雖見廢黜，而賓客日至。
《伏曼容傳》：曼容，平昌安丘人。建武中，拜中散大夫。時明帝不重儒術，曼容宅在瓦官寺東，施高坐於廳事，有賓客，輒升高坐為講說，生徒常數十百人。
《玉壺冰》：謝譓，不妄交接，門無雜賓。有時獨醉曰：入吾室者但有清風，對吾飲者惟有皓月。
《梁書·王志傳》：志父僧虔，門風多寬恕，志尤惇厚。所歷職，不以罪咎劾人。門下客嘗盜脫志車幰賣之，志知而不問，待之如初。賓客游其門者，專覆其過而稱其善。
《南史·梁宗室傳》：長沙宣武王懿，文帝長子也。懿子藻，大同五年，遷中衛將軍、開府儀同三司、中書令，侍中如故。藻性恬靜，常以爵祿太過，每思屏退，門庭閴寂，賓客罕通。簡文尤敬愛之。
南平元襄王偉，文帝第八子也。趨賢重士，常如弗及，由是四方游士、當時知名者莫不畢至。疾亟喪明，便不復出。齊世清溪宮改為芳林苑，天監初，賜偉為第。又加穿築，果木珍奇，窮極彫靡，有侔造化。立遊客省，寒暑得宜，冬有籠爐，夏設飲扇，每與賓客遊其中，命從事中郎蕭子範為之記。梁藩邸之盛無過焉。偉子恪，弘雅有風則，姿容端麗。位雍州刺史。年少未閑庶務，委之群下，百姓每通一辭，數處輸錢，方得聞徹。賓客有江仲舉、蔡薳、王臺卿、庾仲容四人，俱被接遇，並有蓄積。故人間歌曰：江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。遂達武帝。帝接之曰：主人憒憒不如客。尋以廬陵王代為刺史。恪還奉見，武帝以人間語問之，恪大慚，不敢一言。後折節學問，所歷以善政稱。恪弟恭，為湘州刺史，善解吏事，所在見稱。而性尚華侈，尢好賓友，酣宴終辰，坐客滿筵，言談不倦。
始興忠武王憺，文帝第十一子也。為中衛將軍、中書令，領衛尉卿。憺性好謙，降意接士，常與賓客連榻坐，時論稱之。
《任昉傳》：昉好交結，獎進士友，不附之者亦不稱述，得其延譽者多見升擢，故衣冠貴游莫不多與交好，坐上客恒有數十。時人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。
《何尚之傳》：尚之弟子昌宇，昌宇子敬容，為尚書令。免職起為金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。敬容舊時賓客門生，諠譁如昔，冀其復用。會稽謝郁致書戒之曰：草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門。醉尉將不敢呵，灰然不無其漸，甚休。敢賀於前，又將弔也。昔流言裁至，公旦東奔；燕書始來，子孟不入。夫聖賢被虛過以自斥，未有嬰時舋而求親者也。且暴鰓之魚，不念杯酌之水；雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。何者。所托已盛也。昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。不以此時薦才拔士，少報聖主之恩，今卒如爰絲之說，受責見過，方復欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不為左右取也。昔竇嬰、楊惲亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交黨援，卒無後福，終益前禍。僕之所弔，實在於斯。人人所以頗猶有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之復用也。夫在思過之日，而挾復用之意，未可為智者說矣。夫君侯宜杜門念失，無有所通，築茅茨於鍾阜，聊優游以卒歲，見可憐之意，著待終之情。復仲尼能改之言，惟子貢更也之譬；少戢言於眾口，微自救於竹帛，所謂失之東隅，收之桑榆。如此，令明主聞知，尚有冀也。僕東皋鄙人，入穴幸無御窶，恥天下之士，不為執事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑒焉。
《張弘策傳》：弘策子纘，大同二年，為吏部尚書。與參掌何敬容不協，敬容居權軸，賓客輻輳，有過詣纘，纘輒拒不前，曰：吾不能對何敬容殘客。
《蔡廓傳》：廓孫樽，累遷吏部尚書，在選弘簡有名稱。又為侍中，領祕書監。武帝嘗謂曰：卿門舊尚有堪事者多少。樽曰：臣門客沈約、范岫各已被升擢，此外無人。約時為太子少傅，岫為右衛將軍。
《魯悉達傳》：悉達弟廣達，少慷慨，志立功名，虛心愛士，賓客自遠而至。時江表將帥各領部曲，動以千數，而魯氏尢為多。《顧野王傳》：宣城王為揚州刺史，野王及瑯琊王褒並為賓客，王甚愛其才。野王又善丹青，王於東府起齋，令野王畫古賢，命王褒書贊，時人稱為二絕。
《侯安都傳》：安都加侍中、征北大將軍，自王琳平後，安都勳庸轉大，又自以功安社稷，漸驕矜。招聚文武士，騎馭馳騁，或命以詩筆，第其高下，以差次賞賜之。文士則褚玠、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽、劉珊、祖孫登，武士則蕭摩訶、裴子烈等，並為之賓，齋內動至千人。《三輔決錄》：頻陽游殷字季齊，初為郡功曹。有童子張既者，時未知名。為郡書佐殷察異之，敕既過家，具設賓饌。及既至，妻笑曰：君甚悖乎。張德容童昏小兒，何異客哉。殷曰：卿勿怪，乃方伯之器也。殷遂與論霸王之事，饗訖，以子楚託之。
《北史·崔亮傳》：亮居貧，傭書自業。時隴西李沖當朝任事，亮族兄光往依之，謂亮曰：安能久事筆硯而不往託李氏也。光言之於沖，沖召亮與語，沖甚奇之，迎為館客。
《邢巒傳》：巒族弟卲，坐臥恒在一小屋。果餌之屬，或置之梁上，賓至，下而共噉。天姿質素，特安同異，士無賢愚，皆能傾接，對客或解衣覓虱，且與劇談。公事歸休，恆須賓客日伴。
《馮元興傳》：元興，家業貧約，食客恒數十人，同其饑飽，時人歎尚之。
《薛辯傳》：辯五世孫端，端從弟子聰，聰弟子善，家素富，僮僕數百人。兄元信，仗氣豪侈，每食方丈，坐客恒滿，絃歌不絕；而善獨恭己率素，愛樂閒靜。
《裴文舉傳》：文舉少忠謹，涉獵經史。大統十年，起家奉朝請。時周文帝諸子年幼，盛簡賓友。文舉以選與諸公子游，雅相欽敬，未嘗戲狎。
《珍珠船》：劉法壽與弟崇吉及崔道固、劉賓俱歸魏。以法壽為上客，崇吉為次客，崔、劉為下客。
《顏氏家訓》：武烈太子能寫真，座上賓客，隨宜點綴，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。
《北史·鄭羲傳》：羲孫述祖，所在好為山池，松竹交植，盛餚饌以待賓客，將迎不倦。
《任祥傳》：祥子胄，性輕俠，頗敏慧，家本豐財，又多聚斂，動極豪華；賓客往來，將迎至厚。
《張保洛傳》：保洛，本出南陽西鄂，家世好賓客，尚氣俠，頗為北土所知。
《裴延儁傳》：延儁從弟良，良從子慶孫，明帝末，立邵郡，因以慶孫為太守。在郡日，逢歲饑凶，四方遊客恆有百餘，慶孫自以家糧贍之。性雖麤武，愛好文流，與諸才學之士咸相交結。輕財重義，座客恒滿，是以為時所稱。
《三國典略》：周獲梁俘王褒、王充、劉玨、宗懍、殷不害等至長安，太祖喜曰：晉氏平吳之利，二陸而已；今定楚之功，群賢畢至，可謂過之矣。乃皆厚禮，引為賓客。《唐書·王勃傳》：勃道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因請紙筆遍請客，莫敢當，至勃，慨然不辭。
《資治通鑑》：王毛仲有寵於元宗，百官附之。一日，毛仲嫁女，上問何所需，毛仲頓首謝曰：臣萬事已備，但未得客。明日，上謂宰相：朕奴毛仲有婚事，卿等宜與達官悉詣其第。既而日中客未敢舉箸，待宋璟久之方至，先執酒西向，拜謝，飲不盡卮，遽稱腹痛而歸。《唐書·張嘉貞傳》：嘉貞性簡疏，與人不疑，內曠如也，或時以此失。有嗜進者，汲引之，能以恩終始。所薦中書舍人苗延嗣、呂太一，考功員外郎員嘉靜，殿中侍御史崔訓，皆位清要，日與議政事。故當時語曰：令君四俊，苗、呂、崔、員。
《邢君牙傳》：君牙為鳳翔觀察使。布衣張汾者，無紹而干君牙，軒然坐客上。會吏擿簿書，以盜沒錢五萬，君牙怒其欺，汾不謝去，曰：吾在京師，聞邢君牙一時豪俊，今乃與吏論錢，云何。君牙慚，遽釋吏，引為上客，留月餘，以五百縑為謝。其屈己好士類此。
《武儒衡傳》：儒衡，字延碩，姿狀秀偉，不妄言，與人交，終始一節。宰相鄭餘慶不事華潔，門下客多垢衣敗服，獨儒衡上謁，未嘗有所易，以莊詞正色見重於餘慶。《柳柳州集》：送辛殆庶遊南鄭序，辛生專志於學，相國齊公接禮加等，常為右客。
《唐書·杜顗傳》：顗舉進士，李德裕奏為浙西府賓佐。德裕貴盛，賓客無敢忤，惟顗數諫正之。及謫袁州，歎曰：門下愛我皆如顗，吾無今日。
《唐國史補》：江淮客劉圓，嘗謁江州刺史崔沆，稱前拾遺。沆引坐，徐勸曰：諫官不可自稱，司直、評事可矣。須臾，他客至，圓抑揚曰：大理評事劉圓。沆甚奇之。《雞肋編》：趙叔問為天官侍郎，肥而喜睡，又厭賓客，在省還家，常掛歇息牌於門首，呼為三覺侍郎，謂朝回飯後歸第也。
《摭言》：郭薰者，與丞相于都尉，向為硯席之交。及琮居重地，復綰財賦，薰不能避譏嫌，而樂為夜半客。《青瑣詩話》：唐僖宗時，于化茂頗有學問，依棲中丞蔡授門館。一日告去，作燕離巢詩云：舊壘危巢泥已墮，今年因傍社前歸。連雲大廈無棲處，更向誰家門戶飛。主人見詩，愴然復留。
《冊府元龜》：後唐王思同為同州節度使，未幾，移鎮隴右，思同好文士，無賢不肖，必館接賄遺數千萬。晉李從昶為左龍武統軍，性好談笑，喜接賓客，文翰為賞無虛日。
周和矩，太子太傅。凝之父性嗜酒，少拘禮節，雖素不知書，見文士未嘗有慢色，必罄家財以延接。
翟光鄴家無餘財，賓朋至則貰酒延之，談笑終日，略無倦厭，士大夫多歸之。
馬令《南唐書》：先主書徐知誥秉政，寬刑法，推恩信，起延賓亭以待四方之士，引宋齊丘駱知祥王令謀為館客，士有羈旅于吳者，皆齒用之。
《嚴續傳》：續疾病不亂，與賓客談論如平常。
《顏詡傳》：詡每延賓侶，寓門下者常十數。詡晨暮延揖飲饌笑語，未嘗不躬。自接對詡，聞子弟有與賓客戲者，未嘗面責手寫韋昭博奕論署于屋壁，使之自愧。《韓熙載傳》：熙載畜女樂四十餘人，不加檢束，恣其出入，與賓客聚雜。後主累欲相之而惡其如此，乃左授右庶子分司。
陸游《南唐書·宋齊丘傳》：元宗即位，召拜太保中書。令與周宗並相，齊丘之客最親厚者，陳覺元宗亦以為才馮延己延魯魏岑查文徽與覺深相附結，內主齊丘，時人謂之五鬼。
《宋史·趙逢傳》：逢父崇事劉守光為牙校。周德威平幽州，因誅崇。逢尚幼，德威錄為部曲，令與諸子同就學。及德威戰沒，逢乃游學河朔間。久之西游，客鳳翔李從曮門下。從曮卒，益領節制，逢又依之。
《北漢世家·趙文度傳》：文度，薊州漁陽人。父玉嘗客滄州，依節度判官呂兗。劉守光破滄州，收兗親屬盡戮之，兗之子琦年十四，玉負之以逃，至太原，變姓名，丐衣食以給琦，琦後唐同光初為藩郡從事。當時，燕、趙之士，以玉能存呂氏之孤，翕然稱之。明宗朝，琦至職方員外郎知雜。清泰中，琦為給事中、端明殿學士，玉已卒矣。文度入洛舉進士，琦薦於主司馬裔孫，擢甲科，歷徐、兗、陳、許四鎮從事。
《張去華傳》：去華父誼長興中，和凝掌貢舉，誼舉進士，晉天福初，凝拜端明殿學士，署門不接賓客，誼聞之，即日致書於凝，以為四方利害，所宜詢訪，若不接賓客，聾瞽耳目，坐虧職業，其可乎。凝大奇之。
《向拱傳》：拱字星民，懷州河內人。少倜儻負氣。弱冠，以策干漢祖，漢祖不納，客于周祖門下。及周祖領節鎮，署拱知客押牙。周祖即位，授宮苑使。
《南唐世家》：舒元事李景，為淮南北面招討使。周師圍壽春，景以陳覺為監軍，總軍政。元素與覺有隙，覺密表譖元于景，信之，立遣大將楊守忠代元。元憤怒，自以戰功高，又不忍負景，欲自殺。門下客宋洎諫曰：大丈夫何往不取富貴，豈必為妻子死哉。元聽之，將其眾歸世宗，景盡誅其妻子。
《田敏傳》：敏解官歸鄉，有良田數十頃，多釀美酒待賓客。體強少疾，徒步往來閭巷間，不以杖。
《符彥卿傳》：彥卿，性不飲酒，頗謙恭下士，對賓客終日談笑，不及世務，不伐戰功。居洛陽七八年，每春月，乘小駟從家僮一二遊僧寺名園，優游自適。
《薛居正傳》：居正，父仁謙，周太祖賓客。
《李崇矩傳》：有鄭伸者，客崇矩門下僅十年，性險詖無行，崇矩待之漸薄。伸御之，因上書告崇矩陰事。崇矩不能自明。太祖釋不問，出為鎮國軍節度，賜伸同進士出身，以為酸棗主簿；仍賜器幣、襲衣、銀帶。
《楚昭輔傳》：昭輔性勤介，人不敢干以私，然頗吝嗇，前後賜予萬計，悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱觀，且曰：吾無汗馬勞，徒以際會得此，吾為國家守爾，後當獻於上。及罷機務，悉以市善田宅，時論鄙之。《裴莊傳》：莊，晚年退居，接賓客，終日無倦。
《道山清話》：國初時有張佖者，隨李煜入朝，太宗時，佖在史館，家常多食客，一日，上問卿何賓客之多，每日聚說何事。佖曰：臣之親舊多客，都下貧乏絕糧，臣累輕而俸有餘，故常過臣飯，止菜羹而已。臣愧菲薄而彼更以為羹美，故其來也。不得而拒之，七日上遣快行家一人伺其食時直入其家，佖方對客飯，於是即其座上取一客之食以進，果止糲飯、菜羹，仍皆麤璺陶器。上喜，其不隱時，號菜羹張家。
《墨客揮犀》：許懷德為殿帥，嘗有一舉人因懷德乳姥求為門客。懷德許之，舉子曳襴拜於庭下，懷德據坐受之。人謂懷德武人不知事體，密謂之曰：舉人無沒階之禮，只少降接也。懷德應之曰：我得打乳姥關節秀才只消如此待之。
《厚德錄》：陳秦國公省華三子已貴，秦公尚無恙，每賓客至其家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安求去，秦公笑曰：此兒子輩爾。後天下皆以秦公教子為法，而以陳氏世家為榮。
《夢溪筆談》：林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常汎小艇，遊西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必掉小船而歸。蓋常以鶴飛為驗也。《遵堯錄》：左司諫知制誥王禹偁嘗上言請群官候見宰相朝罷於政事，堂同時接見賓客，以防請託詔從之右正言直史館謝泌言以為如此是疑大臣以私也。古人有言曰：疑則勿用，用則勿疑。今天下至廣，萬機至繁，陛下聰明，寄於輔臣，苟非接見群官，何以盡知中外事。若令都堂群臣請見咨事，無解衣之暇，夫左右大臣使非其人，當斥而去之。既得其人，任之以政。又何疑耶。今請不得本廳接見賓客，以防請託，非陛下推赤心待大臣之意。太宗覽奏嘉歎之，即追還前詔，令丞相樞密使接見賓客如故，仍以泌所上書送史館。
《玉照新志》：盧多遜門下士，有种英蘇冠者，平生最器重之，得罪之後，賓客雲散，獨英冠二人徒步送抵天涯而還。英後易名放，即明逸冠易名易簡魁天下為參知政事。
《宋史·李昉傳》：昉和厚多恕，不念舊惡，好接賓客，江南，士大夫歸朝者多從之游。
《呂溱傳》：溱開敏，善議論，一時名輩皆推許。然自貴重，在杭州接賓客，不過數語，時目為七字舍人云。《馬全義傳》：全義子知節，歷官宣徽南院使、知樞密院事。知節將家子，慷慨以武力智謀自許，又能好書，賓友儒者，所與善厚，必一時豪傑，論事謇謇未嘗有所顧忌，故聞其風者，亦知其為正直云。
《郎簡傳》：簡，臨安人。以尚書工部侍郎致仕。性和易，喜賓客。即錢塘城北治園廬，自號武林居士。
《王旦傳》：旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數月後，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。《丁謂傳》：謂，善談笑，尤喜為詩，至於圖畫、博奕、音律，無不洞曉。每休沐會賓客，盡陳之，聽人人自便，而謂從容應接於其間，莫能出其意者。
《李至傳》：至剛嚴簡重，人士罕登其門。
《李沆傳》：沆為相，接賓客，常寡言。馬亮與沆同年生，又與其弟維善，語維曰：外議以大兄為無口匏。維乘間達亮語，沆曰：吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封論奏，了無壅蔽，多下有司，皆見之矣。若邦國大事，北有契丹，西有夏人，日旰條議所以備禦之策，非不詳究。薦紳如李宗諤、趙安仁，皆時之英秀，與之談，猶不能啟發吾意。自餘通籍之子，坐起拜揖，尚周章失次，即席必自論功最，以希寵獎，此有何策而與之接語哉。苟屈意妄言，即世所謂籠罩。籠罩之事，僕病未能也。
《黃鑑傳》：鑑，字唐卿，少敏慧過人。舉進士、補桂陽監判官，為國子監直講。同郡楊億尤善其文詞，延置門下，由是知名。
《范鎮傳》：鎮，字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，館於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每步行趨府門，踰年，人不知其為帥客也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：得一偉人，當以文學名世。
《聞見前錄》：張文定公，齊賢河南人。少為舉子，貧甚，客河南尹張全義門下。飲啖兼數人，自言平時未嘗飽。《宋史·陳堯佐傳》：堯叟掌樞機，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十數人，宗親登科者又數人，榮盛無比。賓客至，堯叟兄弟侍立省華側，客不自安，多引去。
《呂蒙正傳》：富言者，蒙正之客也。一日白曰：兒子十許歲，欲令入書院，事廷評、太祝。蒙正許之。及見，驚曰：此兒他日名位與吾相似，而勳業遠過於吾。令與諸子同學，供給甚厚。言之子，即弼也。後弼兩入相，亦以司徒致仕。其知人類如此。
《靳懷德傳》：懷德本名湘，素游寇準之門，準父名湘，景德中，準方為相，懷德乃改名焉。
《向敏中傳》：天禧初，進右僕射，是日，翰林學士李宗諤當對，帝曰：朕自即位，未嘗除僕射，今命敏中，此殊命也，敏中應甚喜。又曰：敏中今日賀客必多，卿往視之，勿言朕意也。宗諤既至，敏中謝客，門闌寂然。使人問庖中，今日有親友飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：向敏中大耐官職。
《王超傳》：超子德，用為武寧軍節度使、徐州大都督府長史。有言德用市馬於府州者，降右千牛衛上將軍、知隨州，州置判官，家人皆惶恐，德用舉止言色如平時，惟不接賓客而已。
《張存傳》：存以吏部侍郎致仕，凡十五年，積遷禮部尚書。家居矜莊，子孫非正衣冠不見。與賓友燕接，垂足危坐終日，未嘗傾倚。
《沈遘傳》：遘知開封府，遷龍圖閣直學士，蚤作視事，逮午而畢，出與親舊還往，從容燕笑，沛然有餘暇，士大夫交稱其能。
《清波雜志》：張芸叟曰：申公知人，故多得於下僚，家有茶羅子一銀飾一金飾一棕欄方接，客索銀羅子，常客也。金羅子，禁近也。棕欄則公輔必矣。家人常挨排於屏間以候之。
《退朝錄》：杜祁公休𨓆居南都，客至，無不見，止服衫帽嘗曰：七十致政可用高士服乎。
《宋史·王琪傳》：琪性孤介，每疾俗吏飾廚傳以沽名譽，故待賓客頗闊略。間造飛語起謗，終不自恤。《張洞傳》：洞為潁州推官，晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。殊儒臣，喜客，游其門者皆名士，尤深敬洞。改大理丞、知鞏縣。會殊留守西京，復奏知司錄。殊晚節驟用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，當事有官責，持議甚堅，殊為阻止，洞亦自以不負其知。
《謝絳傳》：絳為人脩潔醞藉，喜賓客，以故，卒之日，家無餘貲。
《仲簡傳》簡字畏之，揚州江都人。以貧，傭書楊億門下，億教以詩賦，遂舉進士。歷天章閣待制。
《閻守恭傳》：守恭，并州榆次人。往來負販於并、汾間，應募，隸拱聖軍，擢殿前押班。明道中，落軍職，以德州刺史為永興軍兵馬鈐轄，徙并代路。在并州，因春社會賓客曰：守恭，太原一貧民爾。徒步位刺史，老復官鄉里，踰分多矣。今日與卿輩訣。後十日卒。
《石熙載傳》：熙載子中立歷參知政事。以太子少傅致仕，中立練習臺閣故事，不汲汲近名。喜賓客，客至必與飲酒，醉乃得去。初，家產歲入百萬錢，末年費幾盡。既死，其家至不能辦喪。
《陳執中傳》：執中在中書八年，人莫敢干以私，四方問遺不及門，惟殿前都指揮郭承祐數至其家，為御史所言，遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。
《名臣言行錄外集》：邵康節先生每出人，皆倒屣迎致，雖兒童奴隸皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭具酒饌問其所欲。不復呼姓氏。但曰：吾家先生至也。雖閨門骨肉間事有未決者，亦求教先生，以至誠為之開諭，莫不悅服。十餘家如先生所居安樂窩以待其來，謂之行窩。
《聞見前錄》：熙寧癸丑，大名王荀龍字仲賢，入洛見康節，議論勁正，有過人者。康節喜之，和其詩曰：車從賞花來北京，耿君先期己馳情。此時隕霜奈何重，今歲開花徒有聲。既辱佳章當墜刺，寧無累句代通名。天之美才應自惜，料得不為時虛生。仲賢，魏公客也。因出魏公送行詩，顏體大書極奇偉，康節曰：吾少日喜作大字。李挺之曰：學書妨學道故。嘗有詩云：憶昔初學大字時，學人飲酒與吟詩。若非益友推金石，四十五歲成一非。仲賢又誦魏公詩云：春去花叢胡蝶亂，雨餘蔬圃桔槔閒。康節愛之曰：怨而不傷，婉而成章之言也。仲賢之子名巖叟，字彥霖。元祐初自知定州安喜縣召為監察御史。有直聲，後位簽書樞密院。彥霖父子皆魏公之客，魏公定相州薦彥霖為屬韓康公代魏公康公欲留彥霖，彥霖謝曰：某魏公之客不願出他門也。士君子稱之。
陝西豪士劉易多遊邊，喜談兵寶。元康定間，韓魏公宣撫五路薦於朝賜處士，號易善作詩，魏公為書，或不可其意，則發怒洗去。魏公欣然再書不憚，尹師魯帥平涼延易府第尊禮之狄武襄代師魯遇之亦厚。每燕設易嗜食苦馬菜不得即叫怒無禮，邊城無之。狄公為求於內郡，后每宴集，終日唯以此菜啗之，易不能堪，方設常饌，時稱狄公善制也。
《青瑣詩話》：韓魏公鎮真定時，有門客彭知方為酒，使踰垣宿於室門。吏報公，公不究，為種竹詩曰：殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。客見其詩愧甚，乃和公詩云：主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。公特以百緡遣一指使呼吏報都下市一女奴贈之，公之愛士待客皆如此。
《宋史·蔡挺傳》：挺官樞密副使。初，為富弼、范仲淹客，頗泄其幾事於呂夷簡以自售。
《世說補》：滕達道微時為范文正館客，常私就狹邪飲范病之一夕，候其出，徑坐達道書室，明燭讀書以俟其至。達道大醉竟入，長揖問范公讀何書。曰：漢書。復問：漢高祖何如人。范逡巡走入。
《宋史·司馬光傳》：光自見言行計從，欲以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：死生，命也。為之益力。病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。
《聞見前錄》：司馬溫公通判太原時，月給酒饋待賓客外輒不請。
《蔣氏日錄》：范丞相在永州閉門獨處，人稀識面。客若欲見者，或出則問寒暄而已。家童掃榻具枕，揖客解帶，對臥良久，鼻息如雷霆，客自度未起，亦熟睡，睡覺常及暮乃去。
《世說補》：蘇子瞻在黃州及嶺外每旦起不招客與語必出訪客所與游，亦不盡擇，各隨其人，高下談諧放蕩，不復為畛畦。有不能談者，則彊之使說鬼。或辭無有，則曰：姑妄言之。
《賢奕編》：東坡謫齊安，日用不過百五十錢。每月朔取錢四千五百，計日分之貯其餘以待賓客云。
《宋史·梁師成傳》：師成，字守道，慧黠習文法，稍知書。實不能文，而高自標榜，自言蘇軾出子。是時，天下禁誦軾文，其尺牘在人間者皆毀去，師成訴於帝曰：先臣何罪。自是，軾之文乃稍出。以翰墨為己任，四方儁秀名士必招致門下，往往遭點污。多寘書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識合意者，輒密加汲引，執政、侍從可階而升。王黼父事之，雖蔡京父子亦諂附焉，都人目為隱相。
《蔡京傳》：京子翛，宣和中，拜禮部尚書兼侍講。時翛弟兄亦知事勢日異，其客傅墨卿、孫傅等復語之曰：天下事必敗，蔡氏必破，當亟為計。翛心然之，密與攸議，稍持正論，故與京異。然皆蓄縮不敢明言，遂引吳敏、李綱、李光、楊時等用之，以挽物情。
《朱子·語類》：蔡京晚歲漸覺事勢狼狽，亦有隱憂。其從子應之自興化來，因訪問近日有甚人才。應之愕然曰：今天下人才，盡在太師陶鑄中，某何人，敢當此問。京曰：不然。覺得目前盡是面諛脫取官職去底人，恐山林間有人才，欲得知。應之曰：太師之問及此，則某不敢不對。福州有張觷，字柔直者，抱負不苟。觷平日與應之相好，時適赴吏部，應之因舉其人以告。遂賓致之為塾客，然亦未暇與之相接。柔直以師道自尊，待諸生嚴厲，異於他客，諸生已不能堪。一日，呼之來前，曰：汝曹曾學走乎。諸生曰：某尋常聞先生長者之教，但令緩行。柔直曰：天下被汝翁作壞了。早晚賊發火起，首先到汝家。若學得走，緩急可以逃死。諸子大驚，走告其父，曰：先生忽心恙云云。京聞之，瞿然曰：此非汝所知也。即入書院，與柔直傾倒，因訪策焉。柔直曰：今日救時，已是遲了。只有收拾人才是第一義。京因叩其所知，遂以龜山為對。龜山自是始有是命。《蓼花洲閒錄》：蔡魯公喜接賓客，終日酬酢不倦，家居遇賓客少閒必至子弟學舍與塾師從容燕笑。蔡元度稟氣弱畏見賓客，每不得已，一再見則如啜茶，多退必嘔吐。嘗云：家兄一日無客到則病，某一日接客則病。
《清波雜志》：石林為蔡京客，故《避暑錄》所書政宣間事尊京曰：魯公凡及蔡氏每委曲回護而於元祐斥司馬溫公名何也。建炎紹興初仕宦者供家狀有不係蔡京、王黼等親黨一項，今日江湖從學者人人諱道是門生石林其矯一時之弊耶。