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卷117
欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第一百十七卷目錄
恩讎部藝文一
謝王鳳書 漢谷永
祀橋太尉文 後漢曹操
禁復讎詔 魏文帝
與豫章王嶷箋 齊張融
酬德賦 謝朓
甄異張景願復讎教 梁簡文帝
復讎議 唐陳子昂
駁復讎議 柳宗元
謝李相公示手札啟 前人
復讎狀 韓愈
謝江陵津致赴闕啟 羅袞
復讎解 宋王安石
論商鞅客舍之報 蘇轍
白敏中論 秦觀
戊午黨議序 朱熹
恩讎部藝文二〈詩〉
秦女休行 魏左延年
詠伍子胥 梁鮑機
劉生 唐盧照鄰
夷門歌 王維
經下邳橋懷張子房 李白
古風 前人
贈武十七諤 前人
淮陰書懷寄王宗城 前人
義鶻行 杜甫
即事感恩上狄右丞 鄭谷
闕題 陳潤
輕薄篇 李益
哭故主人陳太師 李中
上張水部 劉得仁
宏詞下第感恩兵部侍郎 皮日休
上翰林李舍人 朱慶餘
書憤 張祜
行路難 元張崇古
走馬引 明劉基
少年行 高啟
詠古 李攀龍
詠古 前人
報恩人二首 沈明臣
恩讎部選句
交誼典第一百十七卷
恩讎部藝文一
《謝王鳳書》漢·谷永
永斗筲之材，質薄學朽，將軍悅其狂言，擢之皁衣之吏，廁之賓朋〈一作爭臣〉之末，不聽浸潤之譖，不食膚受之愬，雖齊桓晉文用士篤密，察父哲兄覆育子弟，誠無以加。昔豫子吞炭壞形以奉見異，齊客隕首公門以報恩施，智氏、孟嘗猶有死士，何況將軍之門。
《祀橋太尉文》後漢·曹操
故太尉橋公，誕敷明德，汎愛博容。國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣。吾以幼年，逮升堂室，特以頑鄙之姿為大君子所納增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚歎賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：殂逝之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎。匪謂靈忿能貽己疾懷舊惟顧，念之悽愴。奉命東征，屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗。
《禁復讎詔》魏·文帝
喪亂以來，兵革縱橫，天下之人多相殘害者，昔田橫殺酈商之兄，張步害伏湛之子；漢氏二祖下詔使不得相讎，今兵戎始息，宇內。初定，民之存者非流亡之孤，則鋒刃之餘，當相親愛，養老長幼，自今以後宿有讎怨者，皆不得相讎。
《與豫章王嶷箋》齊·張融
朱謙之，吳郡錢塘人，父昭之，假葬田側，為族人幼方所焚。謙之雖小，便哀戚如執喪事。長不婚娶。永明中，手刃殺幼方，詣獄自繫。時嶷為郡刺史，別駕孔稚珪、兼記室劉璡、司徒左西掾張融箋上嶷，嶷言之世祖，嘉其義，乃遣謙之隨曹虎西行。將發，幼方子惲於津陽門伺殺謙之，謙之之兄選之又刺殺惲，世祖曰：此皆義事，不可問悉。赦之。
禮開報讎之典，以申孝義之情；法斷相殺之一，以表權時之制。謙之揮刃軒冕，既申私禮；繫以就死，又明公法。今仍殺之，則成當世罪人；宥而治之，即為盛朝孝子。殺一罪人，未足弘憲；活一孝子，實廣風德。張緒、陸澄，是其舊鄉，應具來繇。融等與謙之並不相識，區區短見，深有恨然。
《酬德賦》〈有序〉謝朓
右衛沈侯以冠世偉才，眷予，以國士以建武，二年予將南牧見贈，五言予時病既以，不堪蒞職又不獲復詩四，年予忝役朱方又致，一首迫東偏寇亂良無暇日其夏還京，師且事讌言未遑篇章之思沈侯之麗藻天，逸固難以報，章且欲申之賦頌得盡其體，物之旨詩不云，乎無言不酬，無德不報言既未敢為酬然所報者寡於，德耳故稱之酬德賦其辭曰：
嗟夫四時游，之代序六龍騖而不息輕，蓋靡於駿奔玉衡勞於拊翼嗟歲晏之尟歡，曾陰默以悽惻元武伏於重介宛虹潛以自匿，覽斯物之用，舍相群芳之動植弔悴軀於華省理，衣簪而自敕思，披文而信道散，忿懣於胸臆嗟，民生之知用知莫，深於知己彼知己之為深信懷之其何已，牽弱葛，之蔓延寄陵風於松杞指曲蓬之直達固，有憑於原枲彼，排虛與蹠實又相鳴於林沚興伐，木於友生詠承，筐於君子矧景行之在斯方寄言於同恥求相仁，於積習寓神心於名理惟敦牂之，旅歲實興齊，之二六奉武運，之方昌睹休風之未淑龍樓儼而，洞開梁邸煥其重，複君奉筆於帝儲我曳裾於皇，穆藉風雲之化景，申遊好於蘭菊結德言而，為佩帶芳猷而為服，援雅範以自綏懿前修之所勗昔，仲宣之發穎實中，郎之倒屣及士衡之籍甚托壯武之高義有杞，梓之貞心協丹采之輝被伊，吾人之陋薄，雖黼藻之何寘惟，風雅之未變知雲綱之不廓譬層棟之，將傾必華榱之，先落翳明離以上賓屬傳體於纖萼，周二輝而分崩擠，九鼎於重壑雖魚鳥之欲安駭，風川而迴薄微天道，之布新嗟員首其焉託予窘跡，以多媿塊離尢而獨處，君紆組於名邦貽話言於，川渚悵分手於東，津望徂舟而延，佇慮古今之，為隔豈山川之云，阻賴先德，之龍興奉英靈之電舉事，紫泥之密勿腰青緺，而容與沾後惠，以朅來竟卒獲其笑，語我艤舟以命，徒將泊徂於南夏既勗予以炯，戒又引之以風雅，若笙簧之在聽雖舒憂而可假昔痁病於漳，濱思，繼歌而莫寫恩靈降之未已奉京，板而作傅臨邦，途之永陌懷予，馬於騏馵望平津而出宿，登崇岡而興賦，顧歸幰之南迴引行鑣而東，駐何瓌才之博侈申贈，辭於萱樹指代匠而切偲比治素而引，喻方含毫而，報章迫紛埃，之東鶩釋末位以言歸忽，乘驛以南赴連，篇章之莫酬欲寄言於往句類鍛，翮之難矯似洞源之，不注意搔搔以杼柚魂，營營而馳鶩爾腰戟，於，戎禁我拂劍於，郎闈願同車以日夜，城望昏而掩扉，時遊盤以未極睠落景之徂，輝苦清顏之倏忽恡歡，賞之多違，排重關而休告知南館之，有依驂職門以右，轉僕望路其如歸忘清漏，之不緩惜曉露之，方晞聞夫，君之東守地隱蓄而懷仙，登金華以問道得，石室之，名篇悟寰中之迫脅欲輕，舉而舍旃離寵辱於，毀譽去夭，伐於腥膻忽㩦手以上，征躋中皇之修迥巾，帝車之廣軾棹河舟，之輕艇歷星街之，熠燿浮天潢之，瀴溟機九轉於玉漿，練七明於神鼎，吹萬化而不喧，度千春之可並齊天地，於倏忽安，事人間之紆婞哉。
《甄異張景願復讎教》梁·簡文帝
夫理感禽魚，道均荊棘，亦有鄉因行改，江以孝移，張景願自縛到郡，稱其父為韋法所殺，今于公田渚斬法級祭墓訖，束身歸官，昔沂澤撫劍，河南執戟，遠符古義，實足可嘉，防廣刃讎，赦其桎梏之罪，丁蘭雪恥，擢以大夫之位。
《復讎議》〈并序〉唐·陳子昂
臣伏見同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父讎。束身歸罪。議曰：
先王立禮，所以進人也。明罪所以齊政也。夫枕于讎。敵。人子之義誅罪，禁亂王政之綱，然則無義不可以訓。人，亂綱不可以明法，故聖人修禮。理。內飭，法防外。使夫。守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義，然後能暴亂不作，廉恥以興天下，所以直道而行也。竊見同州下邽人徐元慶。先時父為縣令趙師韞所殺。元慶潛為傭保，為其父報讎，手刃師韞。束身歸罪，雖古烈者亦何以多。誠足以激清名，教旁感忍辱義士之靡者也。然按之國章，殺人者死。則國家之畫一法也。法之不二，元慶宜伏辜。又按禮經。父讎不同天。亦國家勸人之教者也。教之不苟。元慶不宜誅。臣聞昔者刑之所生，本以遏亂。仁之所利，蓋以崇德，今元慶報父之讎，意非亂也。行子之道義能仁也，仁而無利，與亂同誅。是曰：能刑未可以訓元慶之可顯宥於此矣。然邪。由正生理必亂作昔禮防至密其弊不勝先王所以明刑本實由此。今倘義元慶之節。廢國之刑將為後圖政必多難。則元慶之罪，不可廢也。何者人必有子。子必有親。親親相讎。其亂誰救，聖人作始必圖其終，非一朝一夕之故。所以全其政也，故曰：信人之義。其政不行。且夫。以私意而害公法。仁者不為，以公法而徇私義，王道不設。元慶之所以仁高振古，義伏當時，以其能忘生而徇於德也，今若釋元慶之罪以利其生，是奪其德而虧其利，非所謂殺身成仁全死無生之節也，如臣等所見。謂宜正國之法置之以刑。然後旌其閭墓，嘉其徽烈。可使天下直道。而行編之於令，永為國典。
《駁復讎議》柳宗元
臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父讎，束身歸罪，當時諫臣陳子昂建議誅之，而旌其閭，且請編之於令，永為國典，臣竊獨過之，臣聞禮之大本，蓋以防亂也，若曰無為賊虐，凡為子者，殺無赦刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐凡為治者殺無赦，其本則合其用。則異旌與誅莫得，而並焉誅其可旌茲謂濫，黷刑甚矣旌其可誅茲謂僭壞禮甚矣果，以是示於天下，傳於後代趨義者不知所向違害者不，知所立以，是為典可乎蓋聖人之制窮理，以定賞罰本情以，正褒貶統於一而已矣嚮使刺讞其誠偽考，正其曲直原始而求其端則刑，禮之用，判然離矣何者若元慶，之父不陷於公罪師韞之誅獨以，其私怨奮其吏，氣虐，於非辜州牧不知罪刑官不知，問上下蒙冒籲號，不聞而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮處心積，慮以衝讎人之胸介然自克，即死無，憾是守禮而行義，也執事者宜有慚色將謝之而不，暇而又何誅，焉其或元慶之父不免於罪師，韞之誅不愆於法，是非死於吏也是死於法也法，其可讎乎讎天子，之法而戕奉法之吏是悖驁而陵，上也執而誅之所以，正邦典而又何旌焉且其議曰人必有，子子必有親親，親相讎其亂誰救是惑於禮，也甚矣禮之所謂讎，者蓋以，冤抑沉痛而號無告也非謂，抵罪觸法陷於大戮而，曰彼殺之我乃殺之不，議曲直暴寡脅弱而，已，其非經背聖不亦甚哉周禮調人掌司萬人之讎，凡殺人而義者令勿讎讎之則死，有反殺者邦國交，讎之又安得親親相讎也春秋公，羊傳曰父不受誅，子復讎可也父受誅子復讎此推刃，之道復讎不除害，今若取此以斷兩下相殺則合於禮，矣且夫不忘讎孝，也不愛死義也元慶能不越於，禮服孝死義是必達禮，而聞道者也夫達禮聞道之人豈，其以王法為敵讎，者哉議者反以為戮黷刑壞禮，其不可以為典，明矣請下臣議附於令斷斯獄者，不宜以前議從，事謹議
《謝李相公示手札啟》前人
某啟六月二十九，日衡州刺史呂溫道過，永州辱示相公手札省錄狂瞽收，撫羈縲沐以，含，弘之仁忘其進越之罪感深益懼喜，極增悲五情交，戰不知所措宗元質性庸塞行能無取著書，每成於廢疾進德且乏其馨香，常願操篲醫，門掬溜蘭室良辰不與夙志，多違昨者踴躍殘魂，奮揚蓄念激以死，灰之氣陳其幣箒之詞致之煙霄分，絕流盼今則垂露在手清風入懷華袞濫褒於赭衣龍，門俯收於埳井藻鏡，洞開而秋毫在照文律傍暢而寒谷生，輝化幽鬱之志若覿清明換兢危之心如承，撫薦非常之幸豈獨，此生伏以淮海劇九天之，遙瀟湘參百越之，俗傾心積念長懸星漢之上流形委骨永淪，魑魅之群何以報恩唯當，結草無任喜懼感戀之至謹啟。
《復讎狀》韓愈
右伏奉今月五日，敕復讎據禮經則義，不同天徵法令則殺人者死禮法，二事皆王教之大端有此異，同必資論辨宜令都省集，議聞奏者朝議郎行，尚書職方員外郎上騎都尉韓，愈議曰伏以子復，父讎見於春秋見於禮，記又見周官又見諸子史，不可勝數未有非而罪之者，也最宜詳於律而律，無其條非闕文也蓋以為不許，復讎則傷孝子之心而，乖先王之訓許復讎則人將，倚法專殺無以禁止其，端矣夫律雖本於聖人，然執而行之者有司也，經之所明者制有司者也丁寧，其義於經而深沒，其文於律者其意將使法，吏一斷於法而經術之，士得引經，而議也周官曰凡殺人而，義者令勿讎讎之，則死義宜也，明殺人而不得其宜者，子得讎也，此百姓之相讎者，也公羊傳曰父不受誅子復，讎可也不受誅，者罪不當誅也誅者，上施於下之辭非百，姓之相殺，者也又周官曰凡報仇讎，者書於士殺之無罪，言將復讎必先言於官則，無罪也今陛下垂，意典章思，立定制惜有司之守憐孝子之心，戒不自專訪，議群下臣愚以為復，讎之名雖同而其事各異或百姓，相讎如周官所，稱可議於今者或為官吏所誅，如公羊所稱不，可行於今者又周官所稱將復，讎先告於士則無罪，者若孤稚羸弱抱微志，而伺敵人之便恐不，能自言，於官未可以為斷於今也然則，殺之與赦不可一，例宜定其，制曰凡有復父讎者事，發具其事因下，尚書省集議奏聞酌其宜而處之則，經律無失其指矣謹議。
《謝江陵津致赴闕啟》羅袞
袞啟伏蒙令，公念以赴闕奔馳，臨途窘，罄特頒厚賜用備促裝捧命循涯無任荷戴惶灼之，至伏以袞拙艱成性窮約處身寧殊枕址，之郎謬列伏蒲之地昨以西京無象南國迷方蒼黃於河華，之間流落於漢地之外荊州劉表幸獲依棲南，郡馬融叨陪，訓說爰從殺節以及熙春恩知將日月兼深惠，卹與丘陵比峻今則周傾，再定禹會重修既憑桓，后之功且懼防風之戮輒將行計上軫，沖襟伏惟令公，韜世量弘濟人心侈組駢緡繈委彼貨，泉七百里以，趨程茲辰頓贍二十萬之為贈今代，所稀得不泣類，鮫人慚同劍客歸赤墀而有賴顧元幕，以難忘突，劍觸，鋒始稱效酬之分抽毫命牘終餘，感慨之誠竟乏雄詞徒揚懦氣銘誓激切不任下情伏惟俯賜鑒察。
《復讎解》宋·王安石
或問復讎對曰非治，世之道也明天子，在上自方，伯諸侯以至於有司各修，其職其能殺，不辜者少矣不幸而，有焉則其子弟以告，於有司有司不，能聽以告於其君其君不能聽以，告於方伯方伯不能聽以告於天，子則天子誅其不能聽，者而為之施刑於其讎亂世則天子諸侯方伯，皆不可以告故書，說紂曰凡有辜罪乃罔恒獲小，民方興相為敵讎，蓋讎之所以興以上之不可告，罪之不常獲也方是，時有父兄之讎而輒殺之者，君子權其勢恕其情，而與之可也故復讎之義見，於春秋傳見於禮記，為亂世之為子弟者，言之也春秋傳，以為父受誅子，復讎不可也此言不敢，以身之私而害天，下之公又以為父，不受誅子復讎可也此言不，以有可絕之義廢，不可，絕之恩也周官之說曰，凡復讎者書於士殺之，無辜疑此，非周公之法也凡所以有復讎者以天，下之亂而士之不能聽也有士矣不，使聽其殺人之罪，以施行而使為人之子弟者讎之，然則何取於士而祿，之也古之於殺人其聽之可，謂盡矣猶懼其未也，曰與其殺不辜寧失不經今書於士則，殺之無罪則所謂，復讎者果所謂可讎者乎，庸詎知其不獨有可言，者乎就當聽其罪矣則不殺，於士師而使讎，者殺之何也故疑此非周，公之法也或曰世亂而有復，讎之禁則寧殺，身以復讎乎將無復讎而，以存人之祀乎曰可以，復讎而不復非孝也復讎，而殄祀亦非孝也以，讎未復之恥居之終身焉蓋，可也讎之不復者天也，不忘復讎者己也克己以，畏天心不忘其親不亦可乎。
《論商鞅客舍之報》蘇轍
孟子曰戒之，戒之出乎爾者反，乎爾者也自古，用嚴刑以毒民者未有，不反於己然亦未有如，鞅之速也鞅之出，亡至關下欲舍客舍舍，人不知其商君，也曰商君之法令舍，人無驗者坐之商君漢曰，嗚呼為法自弊一至此哉，商君以舍人無驗者困秦，民卒以自困非特是也始也，刑太子之傅公子虔，終也公子虔告商，君欲反始也與公子卬會盟而，終也伏甲以襲之及其終也出亡，奔魏魏人以襲公子，卬之故扼而不納反送以歸秦，遂罹車裂之禍即，是以觀孟子之所謂出乎爾，者反乎爾豈不信哉。
《白敏中論》秦觀
白敏中用李，德裕薦入翰林，為學士及，德裕貶敏中為相詆之甚力或曰，人臣事君公義而已，何以私恩為乎敏中之事未可，深咎也愚竊以為不然人臣能盡，私恩然後能，盡公義敏中之罪，不容誅矣孔子曰：事親孝故忠可移於君，事兄弟故順可，移於長推此言之則背師負友之人必不，能以忠，許國何者於所厚者薄則所施無不薄，也昔呂布為丁原主，簿為董卓而殺原又為王允而殺卓及，兵敗被執魏，祖欲生之劉先主曰明公不見布，之事丁建陽董太師，乎於是殺布漢封陳平辭曰，非魏無知臣安得，進上曰若子可謂不背本矣乃，復賞魏無知其後誅，呂氏而安劉氏者平與周，勃也夫以布之不，忠於丁董也，其肯忠於曹氏乎以陳平之，不負魏無知也，其肯負，劉氏乎此魏所以誅布漢所以，屬平者也然則，敏中之事蓋可見矣雖，然敏中所以負，德裕也亦有繇，焉傳曰盜憎主人主人何，負於盜而盜憎之，乎蓋，自度其事必為主人所惡故，也白氏系與楊虞卿姻，家居易又與李宗閔牛僧孺，厚若敏中本無英氣雖，緣德裕以進而不能無意，於僧孺宗閔虞卿，之徒自度其事必為德裕，惡也故因其勢力以擠之，耳夫德裕忠臣也非罪，而被斥天下皆知其，冤矣夫使敏中素，與讎猶當為社稷而救之況，因之以售耶，然則敏中豈惟不忠於德裕亦不忠，於唐也愚故曰人臣能盡，私恩然後能盡公義敏中之罪，不容誅矣然則公義，私恩適不兩全則如之何以道權，之而已義重而恩輕，則不以私害公若河曲之，役趙宣子使人以，其乘車干韓厥執而戮之是也，恩重而義輕則不以，公廢私若庾公之斯追子，濯孺子抽矢扣輪去其鏃，發乘矢而後反是也夫公義私恩不，兩全猶當以，道權其輕，重奈何無故而廢之哉雖，然逄蒙殺羿，孟子以為是亦羿有罪焉以此言之德，裕之薦敏中亦不得為無罪也。
《戊午黨議序》朱熹
君臣父子之，大倫天之經地之，義而所謂民，彝也故臣之於君子之於父，生則敬事之，死則哀送，之所以致其忠孝之誠者無，所不用其極而，非虛加之也以為不如是則無以盡乎，吾心云爾然則其有君父不幸而罹於橫逆之故則夫，為臣子所，以痛憤怨疾而求為，之必報其讎者其志，豈有窮哉故，禮記有曰君父之讎不與共戴天寢苫，枕戈不與共天下也而，為之說曰復讎者可盡五世，則又明夫雖不，當其臣子之身而苟未及五，世之外則猶在乎必報，之域也，雖然此特庶人之事耳若夫有，天下者，承萬世無疆之統則亦有萬世，必報之讎非若庶民，五世則自高祖以，至元孫親盡服窮而遂，已也國家靖康之，禍二帝北狩而不還臣子之所痛憤怨，疾雖萬世而必報其讎者蓋有在矣太上，皇帝受命中興誓雪父兄，之辱雖其間亦或有姦謀之，所前卻而聖志益堅，至於紹興之初賢才並用綱舉目張，諸將之兵屢以捷報，恢復之勢蓋已什八九成矣鹵，人於是始設和親之，義以沮吾計而宰相秦檜歸自，鹵庭力主其事當，此之時人倫尚明人心尚正天下之人，無賢愚無貴賤交口合辭以為不可獨士大夫之，頑鈍嗜利無恥者數輩起而和之清議不容詬罵唾斥欲，食其肉而寢處其皮則其於檜可，知矣而檜乃獨以梓宮，長樂藉口攘卻眾謀熒惑主聽然後，所謂和議者翕，然以定而不可破自是以來二十餘年國家忘讎，敵之鹵而懷宴安之樂檜亦因，是藉外權以專寵利竊，主柄以遂姦謀而向者冒犯清議希，意迎合之人無不，夤緣驟至通顯或乃踵檜用，事而君臣父子之，大倫天之經地之義所謂民彝者不復聞於縉，紳之間矣士大夫狃於積衰之俗徒見當時國家息，事而檜與其徒皆享成功無後患顧以忘讎忍辱為事理，之當然主議者慕為檜游談，者慕其徒一雄倡之百，雌和之癸未之議發言盈庭其曰鹵世，讎不可和者尚，書張公闡左史胡公銓而止耳，自餘蓋亦有謂不，可和者而其為說不出乎利害之間，又其餘則雖平時號，賢大夫慨然有六千里為讎人，役之歎者一旦進而立，乎廟堂之上顧乃惘然如，醉如幻而忘其疇昔，之言厥或告之，曰此處士之大言，耳嗚呼秦檜之罪所以，上通於天萬死而不足以贖者，正以其始則倡邪謀，以誤國中則挾鹵勢，以要君使人倫不明人，心不正則末流之弊遺君後親至於，如此之極也夫，惟三綱不立是以眾志，無所統繫而上之，人亦無所憑藉以，為安斯乃有識之士所，以長慮卻顧而凜然，以寒心者而說者，猶日姑以眾議之，從違而卜事理之，可否則今日士大夫是和者之多蓋不下前日非和者，之眾也。獨安得以前日之不可，而害今日之，可哉嗚呼是未知前日，人倫之明而今，日人倫之不明前日人心，之正而今日人心之不正也，且若必以人，之眾寡，為勝負則夫所謂士大夫是和之，多者又孰若六，軍萬姓之多邪六軍萬姓之，言則是二公之言而已，蓋君臣父子之大倫天之經地之義而所謂，民彝者其於世也有明晦其在人也無存亡，是以雖當頹壞，廢弛之餘邪議四起無復忌，憚而不能斬伐銷鑠使之無也奈何不聽於此顧反決得失於前日所謂頑鈍嗜，利無恥者之餘謀此已墜之，三綱所以不能復，振已隳之萬事所以未能復，理而上之人亦未，能有所憑藉以成安強之勢也今，南北交驩中外無事，迂愚左見所謂萬世必報，之讎者固無所復發，其口矣竊伏世間不勝憤歎，因讀魏元履所以序次戊，午黨議為之慨然流涕蓋，傷其禍殃之自始也懷，不能已姑論其始終梗概，如此以發明元履所以序，次之意并以達草野，孤臣畢義願忠之，誠當國者儻，有採取則猶足以裨，廟謨之萬一而非區，區之所敢望者也。
恩讎部藝文二〈詩〉
《秦女休行》魏·左延年
步出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報讎。左執白楊刃，右據宛魯矛。讎家便東南，仆僵秦女休。女休西上山，上山四五里。關吏呵問女休，女休前置詞。平生為燕王婦，於今為詔獄囚。平生衣參差，當今無領襦。明知殺人當死，兄言怏怏，弟言無道，憂女休堅詞，為宗報讎死不疑，殺人都市中，徼我都巷西。丞卿羅東向坐，女休悽悽曳梏前，兩徒夾我持刀，刀五尺餘，刀未下，朣朧擊鼓赦書下。
《詠伍子胥》梁·鮑機
忠孝誠無報，感義本投身。日暮江波急，誰憐漁丈人。楚墓悲猶在，吳門恨未申。
《劉生》唐·盧照鄰
劉生氣不平，抱劍欲專征。報恩為豪俠，死難在橫行。翠羽裝劍鞘，黃金鏤馬纓。但令一顧重，不惜百身輕。
《夷門歌》王維
七國雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。公子為嬴停駟馬，執轡逾恭意逾下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。非但慷慨獻奇謀，意氣兼將身命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求。
《經下邳橋懷張子房》李白
子房未虎嘯，破產不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆震動。潛匿游下邳，豈曰非智勇。我來圮橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。歎息此人去，蕭條徐泗空。
《古風》前人
鳳饑不啄粟，所食唯琅玕。焉能與群雞，刺蹙爭一餐。朝鳴崑丘樹，夕飲砥柱湍。歸飛海路遠，獨宿天霜寒。幸遇王子晉，結交青雲端。懷恩未得報，感別空長歎。
《贈武十七諤》前人
馬如一疋練，明日過吳門。乃是要離客，西來欲報恩。笑開燕匕首，拂拭竟無言。
《淮陰書懷寄王宗城》前人
暝投淮陰宿，欣得漂母迎。斗酒烹黃雞，一餐感素誠。予為楚壯士，不是魯諸生。有德必報之，千金恥為輕。緬書羈孤意，遠寄棹歌聲。
《義鶻行》杜甫
陰崖有蒼鷹，養子黑柏巔。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飛遠求食，雌者鳴辛酸。力強不可制，黃口無半存。其父從西歸，翻身入長煙。斯須領健鶻，痛憤寄所宣。斗上捩孤影，噭哮來九天。翛翎脫遠枝，巨顙折老拳。高空得蹭蹬，短草辭蜿蜒。折尾能一掉，飽腸已皆穿。生雖滅眾雛，死亦垂千年。物情有報復，快意貴目前。茲寅鷙鳥最，急難心炯然。功成失所往，用舍何其賢。近今潏水湄，此事樵夫傳。飄蕭覺素髮，凜然衝儒冠。人生許與分，亦在顧盼間。聊為義鶻行，永激壯士肝。
《即事感恩上狄右丞》鄭谷
庾公垂顧遇，王粲許從容。首薦叨殊禮，全家寓近封。白樓陪寫望，青眼感遭逢。
《闕題》陳潤
丈夫不感恩，感恩寧有淚。心頭感恩血，一滴染天地。
《輕薄篇》李益
豪不必馳千騎，雄不在垂雙鞬。天生俊氣自相逐。出與鵰鶚同飛翻。朝行九衢不得意。下鞭走馬城西原。忽聞燕鴈一聲去。回鞍挾彈平陵園。歸來青樓曲未卒，美人玉色當金樽。淮陰少年不相下。酒酣半笑倚市門。安知我有不平色。白日欲落紅塵昏。死生容易如反掌，得意失意由一言，少年但飲莫相問。此中報讎亦報恩。
《哭故主人陳太師》李中
十年孤跡寄侯門，入室升堂忝厚恩。遊遍春郊隨茜斾，飲殘秋月待金尊。車魚鄭重知難報，吐握周旋不可論。長慟徘徊逝川上，白楊蕭颯又黃昏。
《上張水部》劉得仁
出入門闌久，兒童亦有情。不須將姓字，長說向公卿。每許連床坐，時容並馬行。恩深轉無語，懷抱自分明。
《宏詞下第感恩兵部侍郎》皮日休
分明仙藉列清虛，自有還丹九轉疏。畫虎已成翻類狗。登龍纔變即為魚。空慚季布千金諾，但負劉弘一紙書。猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。
《上翰林李舍人》朱慶餘
記得少年曾拜識，便憐孤進賞文章。免令汨沒慚時輩，與作聲名徹舉揚。一自鳳池承密旨，今因世路接餘光。雲泥雖隔恩長在，縱使無成也不忘。
《書憤》張祜
三十未封侯，顛狂遍九州。平生鏌鋣劍，不報小人讎。
《行路難》元·張崇古
君不見古來行路難，只有荊卿報燕丹，感君恩厚為君死。自知故國一去無生還，秋風易水自今古，中有恩情別時語，舞陽飲酒荊卿歌，壯士相看面如土，秦山螮嵲秦關高，奮身西上騰驚猱，盡傾肝膽許知己。性命不啻輕鴻毛。畫圖再拜王心喜，圖窮匕首明秋水，劫王復地計全非。何處秦雲泣燕鬼，當時一語思匡國。精神動天虹貫日。狂謀肇禍鬼不祀，大業帝嬴天與力，虎須堪編尾堪履。倒卷天河恨難洗，殺身徇名信絕倫，可憐孤負樊將軍。
三十未封侯，顛狂遍九州。平生鏌鋣劍，不報小人讎。
《走馬引》明·劉基
天冥冥，雲濛濛，當天白日中貫虹。壯士拔劍出門去，
手提仇頭擲草中。擲草中，血漉漉，追兵夜至深谷伏。精誠感天天心哀，太一乃遣天馬從。天來揮，霍雷電，揚風埃，壯士呼，天馬馳驕行，白晝吏不敢。窺戴天之恥，自古有必報，天地亦與相扶持，夫差徒能不忘而報越棲於會稽又從之始知壯士獨無媿魯莊嵇紹何以為人為
《少年行》高啟
下直平明出禁門，提㩦博局伴王孫。寶刀不敢將輸卻，明日沙場欲報恩。
《詠古》李攀龍
薛公得馮驩，門下知者誰。十日居傳舍，乃問客所為。生死惟一劍，彈鋏何其悲。授室締高國，驅車出中逵。主人意已厭，同列寧見推。田文既失位，傾身與持危。片言悟齊主，復相名益垂。奇士多侮世，藏用匪可窺。
《詠古》前人
闔閭為無道，厥欲如蛇豕。薦食視上國，乃政從楚起。昭王在草澤，群臣不復紀。使者哭秦庭，七日未得理。入郢既已甚，丘隴行見箠。感茲告急言，誓彼同袍士。賢臣亦多術，存亡尢獨美。
《報恩人二首》沈明臣
泥書纔報白頭親，又向黃沙作逐臣。身未拜官先上疏，如君真是報恩人。
臨風一讀淚千行，底事封書大慨。慷海草茫茫邊月白，不知何地是投荒。
恩讎部選句
《後漢》：朱浮與彭寵書定海內者無私讎，〈又〉凡舉事無為親厚者所痛，而為見讎者所快。
《劉表與袁譚書》：閼伯、實沈之忿已成，棄親即讎之計已決。
《趙溫與李傕書》：今與郭氾爭睚眥之隙，以成千鈞之讎。
《諸葛亮與張裔書》：石交之遇舉讎以相益割骨肉以相明猶不相謝也
《魏曹植酒賦》：和睚眥之宿憾雖怨讎其必親
《晉左思魏都賦》：𦐊𦐊精衛銜木償冤《梁江淹上建平王書》：結纓仗劍少謝萬一剖心摩踵以報所天
北周庾信謝賜絲，布啟蓬萊謝恩之雀，白玉四環漢水報德之蛇明珠一寸。
唐韓愈送齊皞序及道之。衰上下交疑於是乎舉讎舉子之事載之傳中而稱美之而謂之忠。
《上張僕射書》雖日受千金之賜一歲九。遷其官感恩則有之矣將以稱於天下曰知已則未也。
杜牧之集受曲被之恩私如生羽翼報非次，之拔擢宜裂肝腸。
李商隱謝座，主啟孔龜效印未議於酬恩楊雀銜環徒聞於報惠。
《宋蔡襄士伸知已賦》：畏遺德於冥鴻思灑恩乎施雨魏武帝短歌行契闊談讌心念舊恩。
曹植詩壯年報父讎身後垂功名。
晉劉琨詩重耳任五賢小白相射鉤苟能隆二伯安問黨與讎。
阮籍詩百年何足言但苦怨與讎。
唐虞世南詩逢恩出毛羽失路委泥沙。
王勃詩別路長千里深恩重百年。
陳子昂詩赤丸殺公吏白日報私讎。
盧延讓詩卻笑郡人留不得感恩唯擬立生祠。宋之問詩厚恩常願答薄宦不祈成。
王昌齡詩曾為大梁客不負信陵恩。
高適詩千場縱博家仍富幾處報讎身不死。
李白詩予為楚壯士不是魯諸生有德必報之千金。恥為輕〈又〉感君恩重許君命泰山一擲輕鴻毛〈又〉呼。盧百萬終不惜報讎千里如咫尺〈又〉他日青雲去黃。金報主人〈又〉遊子滯安邑懷恩未忍辭〈又〉憶在南陽。時始承國士恩〈又〉黃金久已罄為報故交恩。
杜甫詩空看過客淚莫覓主人恩〈又〉白刃讎不義黃。金傾有無殺人紅塵裡報答在斯須。
王維詩定是酬恩日今朝覺命輕。
韓愈詩明珠青玉不足報贈子相好無時衰〈又〉或慮。語言洩傳之落冤讎〈又〉往取將相酬恩讎〈又〉何慚刺。客傳不著報讎名。
元稹詩發言當道理不顧黨與讎。
白居易詩涸魚久失風波勢枯草曾霑雨露恩。鄭谷詩自賀孤危終際會別將流涕感階緣平昔苦。心無所恨受恩多是舊詩篇。
李商隱詩共受征南不次恩報恩惟是有忘言〈又〉君。懷一疋胡威絹爭拭酬恩淚得乾。
曹唐詩一朝千里心猶在爭肯潛忘飼秣恩〈又〉不知。何路卻飛翻虛受賢侯鄭重恩。
趙嘏詩整襟收淚別朱門自料難酬顧念恩。
羅鄴詩青萍委匣休哮吼未有恩讎擬報誰。
羅隱詩世亂共嗟王粲老時危俱受信陵恩。
宋歐陽修晝錦堂記其言以快恩讎矜名譽為可薄。蘇軾詞薦士已聞飛鶚表報恩應不用蛇珠。
劉克莊詩鍾阜解讎無宿憾荊江感事有新吟。陳師道詩此生恩未報他日目不瞑。
金元好問詩人生定能幾肺肝日相讎。
明劉基詩枯榮生殺相為根我與萬物何怨恩。