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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百二十卷目錄

　術數部彙考三十四

　　大六壬類集〈軍帳賦　兵帳鉤元〉

藝術典第七百二十卷

術數部彙考三十四

《大六壬類集》軍帳賦

上將臨戎，傳式論攻。測將神之動靜，辯主客之雌雄。

月將加時，戰雄神者，春寅、夏巳、秋申、冬亥，皆雄擊雌。戰雌神者，春申、夏亥、秋寅、冬巳也。

吳次臨奇歲，剛柔之運轉。秦宮加偶月，支干以研窮。

吳為丑地，黃帝初占云：陽年以大吉加歲支，陰年以小吉加歲支。常以四課三傳，及占十二邦國，各得吉凶神將主之事。每陽月子寅辰午申戌是也。陰月丑卯巳未酉亥是也。以十二天官所臨宮，以配前後天官，剛柔之月建每月，月支臨日之辰用，用日上神，今日假令己丑陰年為用，立課日支上神，以小吉加丑，反為四柔，用對沖為初傳，巳上登明，將得初傳螣蛇，中傳丑上見小吉，將得青龍，末傳巳課於未上，見大吉，將得天后。此例為丑占用也。卯上宋國分從魁，為朱雀，主口舌，為反吟，占墓治，以從魁見太沖，為白虎，二月忌災。趙分酉位是也。今賊丁火，以小吉加丑，即知大吉臨酉上，趙分見墓神所臨，自亂而破。其十二邦國分，皆占所臨神將，上下凶惡以決安，其中斗牛宿吳分之丑神，小吉中有井鬼，秦分之未神。

亦舉合神，加月支於南北。

合神，甲己乙庚丙辛丁壬戊癸是也。正時加月支，如甲申之年，遁五子，元見正月，丙寅加支，法以歲合神，加月建，以占十二國神將吉凶成敗。

復推日宿，立用時而東西。

月將加正時為法，自後行宿度差，宜從中氣而求之，即得其所治之神。觀四正位後七日，用月將正位，更在明哲筭約過宮時日，即無差也。

敵有使來，正時占察，支神制干，即為真說，反此情偽。

敵有使來，未知善惡，未審虛實，以月將加正時占之。辰上神制日上神，其言可信，客畏主也。反之者，日上神克辰上神，主有奸心，其言不可信。

日將朱空，而言有欺詐。

日上神將見朱雀、天空，來情有變，虛詞欺詐。凡此並為虛詐事，不可信也。

年角陰行，而推窮奸詭。

角者，天罡。陰者，太陰。加在用神及年命者，所言不信。謂太陰蔽匿天罡凶神也。

下生上位。

正寅二卯下生，次時上神與日上神相生。

知詭詐以休行。

所生必是實情，相向多矣。

干葉於支。

日上神與辰上神相生。

謂陰謀之罷結。

二軍無礙，陰謀必止。

寅申巳亥，天耳四時。

春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃天耳也。

年上見者，來使潛機。

天耳日臨辰，或人行年上者，來使必有奸謀，其言不足信也。

后乙曹沖。

后即神后，乙即太乙，功曹、太沖四神。

在日辰而詐約。

占敵人相約可往否，曹沖后乙臨日辰，亦無實，不可往，皆為奸欺之情，更以察之。

貪狼奸賊。

辰未為奸邪，申子為貪狼，亥卯陰賊，此為六賊之神也。

臨支干以虛欺。

日辰上見貪狼奸賊，皆凶神。

外國人來，歲神克乙而禍主。

外國人來投拜者，正時占太歲上神克天乙。假如太歲在申五月壬子日，主人殃，不可信也。甲子日卯時，占辰上見卯，卯上見未，子上見辰，辰上見申，朱雀空陰，神后為白虎，加臨在太歲，乙乘巳在寅，受在太歲上亥所克。

他邦異情，陰神賊日以愁之

日辰之陰神，自勝其上神者，主受賊敗。假令七月

丙午日申時，占丙上見寅，寅上見亥，午上見卯，卯上見子，功曹加丙，陰神見亥所克丙日之火，此為陰神自勝日，主大人不利也。

發使諸方年路支干。

發使在外方，正時占日辰，及使年上，去諸路方位，忌見凶神也。

切忌魁罡，次憂伏返。

忌見魁罡加臨所向方位，及人行年支干，亦伏吟返吟，時皆不利。

門傷年處，道行殃而凶將災深。

正時占所去上為門，若門上神傷行人者，使年上道，必有殃。吉將凶殺，去將必傷。

年制門時，滯病歸，而吉神禍淺。

假令人行年在巳，所向門路在東方，四月酉時，占門上見寅，年上見辰，此乃門神傷行人之年也。身必災滯。若行人年上神，傷門上神，行人不安，滯病而歸。如人年在巳，四月丙午日酉時傳送，加酉西行為使，即是行年傷門上神也。

初宜參觜。

參觜位屬晉宋分，行使初發之時，見傳送大吉。

三傳終而吉將堪憑。

加之初傳，不見傳送與吉將伴，及中傳見申與將伴，或其三傳中見申，亦須去將併為上也。

日忌歲傷。

行者使發時日干五行，勿令歲所克也。

顧干神以到時預選。

假令庚辛日終，而不宜丙丁日到，傷元發日。又甲乙日發，丙日到，則吉。庚辛申酉日到，則大凶。取相生者吉。

忽聞賊起天罡之前。

天罡，天角也。以月將加正時，視天罡臨處也。

臨孟虛誕季則真然。

天罡加孟，賊不來。加季，賊來，吉。

加仲盤桓，神后加時，便同月將。

天罡加孟，賊不來，或半途遲疑未進。又以神后加正時，天罡加孟，即虛加季，實加仲，半道。

欲知行止。

要知賊在之位。

圓精視處，必見心田。

圓精者，天目也。夏丁、春乙、秋辛、冬癸。月將加正時，占賊行處，天目因察之。

井角貴人。

井宿秦分，小吉。角宿，天罡鄭分，辰未臨日辰，賊必至。辰未不臨日辰，賊不來。

覆支干而賊兵益急。

若辰加季，天乙臨日，賊必至。天乙臨日，辰加孟，賊去，虛言不至。

元白制日。

元者，元武也。白者，白虎也。聞賊兵至時，元武、白虎所來神克日，賊強，宜急准備。若我臨化必得。

入熒惑而賊壘宜堅。

太白庚神入熒惑，賊必來。熒入丙，辰入太白，賊不來。六甲旬，庚辛為太白，丙丁為熒惑，天上庚辛加地下丙丁是也。

復察遊都。

遊都者，甲己丑、乙庚子、丙辛寅、丁壬巳、戊癸申，遊都皆以合神取用，看旺相休囚死者，若臨子丑寅巳申，臨辰復日，立見賊來，無差也。

支干傷吉，戴虎並蛇，師徒敗績。

遊都臨在日辰，賊立至。克日辰，尤凶。與螣蛇、白虎並軍驚恐。若遊都在死囚之地，為尤凶。不克日辰，即無事。

都將囚死日辰不克，以無驚。或加支干，上下相制而來疾。

都臨日辰，上下相克制，而來疾。

孟仲季神。

遊都臨孟虛不來，加季，賊必來。加仲，遲疑不來。

定虛真總領於天罡。

天罡加孟，憂畏。加仲，兩相守。加季，出戰。

耳目神居。

大小二吉，是天日也。

探消息，皆從於地室。

地室，耳也。太沖，從魁是也。聞賊不得知其處，即使騎向天耳之下，臨之，必得其賊住止行動。凡聽人密事，向地耳下聽之，准的也。室者，十二支位。占天耳所臨之位是也。

不臨支干。

遊都不臨今日支干。

憂合貴人。

遊都與天乙併者，賊來。

好鄉必不戰。

遊者，相生，丙丁臨寅卯，寅卯臨亥子，亥子臨申酉，申酉臨戊己，戊己臨丙丁，此為好鄉，不戰。

畏處必交兵。

丙丁日忌亥子，甲乙日忌申酉，庚辛日忌巳午，戊午日忌寅卯，壬癸日忌壬戌。丑未，父子不相保，中外不相信。凡遊都，天乙併在日辰前一辰，則一日至。二辰則二日至。隔四辰，則不至也。遊都所臨下辰克日，亦忌。

若在東方猛烈兮宜堅城壘。

聞賊至遊都在東方，其賊勢猛也。

或當南面威強兮速渡關津。

聞賊至遊都在南方，其賊威鋒不可近敵也。

在西遲疑，可賞符於將士。

遊都在西方，其賊遲疑未進，可行功賞犒將士。

臨北事退，得遊玩於良辰。

遊都在北方，其賊退，可極宴樂無虞。又須看旺相。

天罡天陽月建地陽。

《玉帳經》云：天罡，天陽也。

動偶天魁。

動偶為天魁，太歲天魁也。

靜陰元見。

是地陰也。

若交相覆，君臣驚備於奸謀。

若上用兵察地，陰者覆陽，臣欲害君，子欲害父，婦欲害夫。若陽覆陰，君欲害臣，父欲害子，夫欲害婦。

或日重臨水火，隄防於事變。

若值重陽重陰，皆凶。重陽時有火驚，重陰時有水驚。若聞賊，宜速備也。

功曹加甲陽，居日以無憂。

常以功曹加六甲，首聞賊占日干上見陽神，賊不來也。

旬首承箕陰在干而逢戰。

功曹加甲，見陰神臨日干，賊必至也。

大吉返伏太乙追尋。

《玉帳經》云：大吉、小吉臨丑未，必藏於軫星巴上也。

吳臨子午太沖可任。

吳，丑地也。未皆大吉臨子午，賊在太沖下也。

巳亥見牛於星紀而排陣。

大吉臨巴亥，還於大吉，停星紀，大是吉也。

辰戌遇斗向營室以加心。

大吉臨辰戌，賊兵伏營室，乃亥上是也。

卯酉逢聽，可掩襲於太簇。

大吉加卯酉，賊兵在從魁下潛伏。太簇乃酉神也。

寅申值耳，當備戰於實沈。

大吉臨寅申，賊兵定是在參星之下。參乃申神也。

干見賊多，支逢寇少。若皆占來國分大小。

聞賊加正時，視亥子二神臨日，賊多。臨辰，賊少。又遊都臨辰，寇少。臨日，賊多。凡占巳亥上賊，四萬四千四百四十人。辰戌，五萬五千五百五十人。卯酉，六萬六千六百六十人。寅申，七萬七千七百七十人。丑未，八萬八千八百八十人。子午，九萬九千九百九十人。看得國分野大小，旺相必多，休囚必少。假令春占，木旺，火相，土死，金囚，水休，也。

辰加克日，奇兵須防於後應。

支干辰克，賊在應后。又云：支若臨干，賊必襲我後，速宜防備。

日覆於辰，銳卒急當於前擾。

干加支，賊必在我之前。又云：干加支，賊當道伏藏，宜准備。又云：天罡、太乙、神后、太沖四神臨日，賊兵在前。臨辰，賊兵在後也。

雀蛇之日。

朱雀、螣蛇臨日，我兵必驚怖也。

白勾制而血光。

白虎制勾陳臨日，必有兵。加辰，賊立在其方，有賊相佈謀，切宜預備敵之。

虛軫之辰。

虛子之宿，軫巳之辰。

蛇鼠會而賊矯。

正時占見賊已臨日辰，而克日辰者，其賊急畏，未可攻。我宜處阻依隘，從太歲備之。

太乙罡沖遇必爭先。

聞賊占見太乙、太沖、天罡，克不克，賊先至矣。

夜防賊至兵備宜專。

三刑臨日，夜賊斫營。太乙、太沖、天罡臨日，宜固備。

甲乙聞憂。

甲乙日聞賊，宜丙丁巳午時，擇吉門而出，必勝。甲乙木畏其金也。

煙怒可除於寇亂。

煙怒熾，當見賊，以五色利之，大勝也。

庚辛知事葉光，定見破烽煙。

庚辛日見賊，宜取壬癸亥子時出軍，大勝。皆是子

扶母前行也。

木土東青。

春木旺，不可甲乙、戊己日東征，大凶也。

金火南輸兮夜月。

夏火旺，不可丙丁、庚辛日南征，大凶。

甲庚西罹。

秋金旺，不可庚辛、甲乙日西行，必敗。

丙壬北敗兮冬天。

冬水旺，不可壬發，丙丁日北行，大凶。四季月，不可用戊己、壬癸日出兵，四維土，大凶也。

貴人出兵，開地千里。

占時用起見天乙以出兵，敵人千里畏伏。

螣蛇逢陣，眾心憂畏。

正時用起螣蛇出軍，多生驚駭死。

太常粗吉，知軍士之營安。

正時用起太常出兵，營壘堅固，士卒粗安。

六合尤宜獲金寶之美麗。

正時用起六合出兵，或占得邦國獲金帛子女，大吉。

青龍大勝，得府庫與圖書。

正時用起青龍，出兵必勝。占得邦國府庫圖書，成功也。

朱雀多詞，慮軍戎之大恥。

正時發用見朱雀，被敵人毀辱，見災。

太陰中怯，元武失物，以憂深。

發用太陰出兵，士卒怯弱，用起元武出兵，遺失士馬，奔潰也。

天后無威，白獸自敗而禍起。

發用天后出兵，不戰則敗。發用白虎出兵，士卒不安，有喪疾也。

空亡為失眾。

初傳雖吉，中末見空者，不可出兵。

天空乃毀軍。

發用天空，不利出兵，士卒死傷，被欺詐凌辱之事。

勾陳發用，則戰士折傷。

發用勾陳出兵，士卒死亡，車馬折傷。

天罡加巳，則行者獲利。

斗柄天罡指巳，為天地初開時，出兵開千里，大勝。

縱橫建馬。

天罡加午為縱橫，坐甲而不出則吉。

坐帳調琴。

宜宴樂而備兵防賊。

指未必通，謂聲名之顯著。

天罡加未，未通小吉時，可出軍及備所得也。

向申地迫言，災禍以彌深。

天罡加申，天地小爭時，又為道路迫時，不可出軍，避之即吉。

值酉西方，地閉而車折馬死。

天罡加酉，為天地關格，不可出師，必有隔絕，人馬鬥傷。

反來戌上，人乖而將殞兵傷。

天罡加戌，為天地反吟時，不可出兵。君臣反逆，父子相違，夫婦情別，奴婢害主。用之相害，出兵當亂，君臣不利，士卒多傷。

亥上見之，天窄而數傷驚怖。

天罡加亥，為天地窄時，百事皆凶。

子邊見之地逼，而半路難居。

天罡加子，為地逼時，兵半路恍惚不安也。

丑向通途三十里宿，來晨任意，神助潛功。

天罡加丑，為天地小通時。其兵三十里宿，來晨任意前來。

每向寅上，龍見天乙以情懽。或到卯中，天地閉塞而氣換。

天罡加卯，謂天地閉塞不通時，宜藏閉可也。

伏吟辰地，關梁閉塞，以潛通。

天罡伏吟時，亦為天地閉塞時，伏吟守己也。

若守城營，客將憂疑而自縮。

若守城營，賊將自退，不可出兵，必候賊擒。若近掩襲，賊寇到皆取之，必得遠行，吉。

卒逢賊將方處來占。

時下見賊，加正時，看從何處來。

輕兵神后。

從子上來者，賊將先來，並是輕奇兵。

步卒牽牛。

賊從大吉上來，其賊將堅強也。

猛健功曹。

賊從功曹上來，其將士猛健也。

車騎長鏘於兔腹。

賊從卯上來，有車騎相兼。

急旗角亢。

賊從辰上來，必有伏兵急速也。

衛兵變陣於龍頭。賊從巳上來，名曰龍頭，是太乙也。衛兵者，善能進退變化行陣，宜察而用之也。

馬隊勝光，大將秦宮而坐甲。

賊從午上來，其將武勇，或車馬之眾，當用奇兵待之。

驍從傳送。

賊從申上來，其賊將勇兵銳。

明天趙次以運籌。

賊從酉上來，能明天道，酉為趙地大梁之次也。

天魁猛壯而難擊。

賊從戌上來，將士猛壯，銳勇不可擊。

登明突急而難留。

賊從亥上來，多有突急銳兵奇伏之卒也。

象色天機金來火應。

賊從申上來，我以赤旗火陣應之，四方皆此也。

刀兵相入勾陳是刑。

正時占勾陳克日，即戰與刑，併在鬥甲子東方也。

勾陳臨日，兩軍合戰以爭雄。

申酉作勾陳臨甲子，為刑金克申，克申必戰，戰在門兩傷，四季神在外，必有大戰也。

井斗來臨，彼此收戈而息怒。

大小吉臨甲子日辰，兵自解而不戰也。井小吉，斗大吉也。

年逢六害。

若上將本命上見六害，子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌是也。與三命六害同也。

凶神必併於鬥傷。

六害與凶神併者，當今日時必敗，克日大凶。

日值孤雄，吉將堪逢於陣擊。

孤者，歲月后二辰是也。孤者，背而擊虛也。正月起子為孤，以午為虛。二月丑為孤，未為虛。次十二月，十二辰，週而復始。雄神，背神臨擊，雌者大勝雄神者，春寅、夏巳、秋申、冬亥，宜取為精。凡精凶神臨行年本命日辰，必大勝也。

官軍欲勝勾制元都。

勾陳制元武者，所以必勝，官軍利也。主將年上神克與元武、白虎亦勝。一說始終三傳，前三五六合青龍也，后二四太陰、太常也。如有氣，天乙神臨將軍行年，及用起天乙，須有氣之鄉，元武陷死囚之地，則戰勝。若元武臨日，辰逢克時，上勾陳，勿戰而必敗。天乙、勾陳所乘神於克，遊都者必敗。

損支坐敗。

正時占干上神遙克支上神，或干支克，乃上克下，皆為坐敗也。

傷干行輸。

支上神克干上神，或支或干下克上，為主勝也。

欲掠何鄉，戊己須逢於吉將。

欲出潛兵劫掠，視天地二位，其日是何甲旬，次占地，占戊己位，逢吉將時，出門有功名。凡天上戊己，亦為天將者，尢為吉也。假令甲子旬中辰巳位，屬戊己，上下皆為吉將者，必獲大勝將也。

前三後二。

前三六合後二太陰是也。

私門禁戶以相扶。

有四禁戶者，除定危開為地禁戶，若卯酉，六太常、太陰、青龍歷其地，大吉，入水不傷，入火不傷，受天乙之祿也。

三路迷心時下罡隨於孟仲

路逢三叉，欲知何道吉，正時看天罡加孟，左道加季，右道通仲，中道通此下，本軍大捷，所求必通。

兩岐惑意，日辰左右以規模。

行逢道兩岐者，干吉者左道通，支吉者右道通。

欲渡江河干傷莫入。

正時占之害，水必漲，有沉溺之災。

卯辰及酉。

地有三井，卯、辰、酉是也。天有三河，壬、癸、子是也。

天河覆井以沉波。

正時占有三河內，一河臨地井者，覆水之厄，不可渡河也。

泊忌沖罡，太歲遭虛而禍急。

正時占見太沖，天罡加支干，風濤神后，支干太歲，船行沉溺之災。

泥陷之地，天罡指處以堪行。

亦作泥池干吉利陸，如有泥水，亦取天罡，去通乾地也。一云：天孟勿前行，加仲勿中行，加季勿後行。

支吉干傷，水面通船而宜立。

支吉利水路，行凡丙子、癸丑、癸未為傷水龍日，不可涉水，有沉溺之災。又戊寅、己卯亦凶，凡卯為船為車，臨支為船，臨干為車。卯在旺相，車船無損。在死囚之地，車船故破。乃占天罡加孟前，有補處。加

季尾，有補處。

昏濛失路執式天盤。

出林野賊濛樹木大林，暗失路，執式盤於地，取天罡加孟左行，加仲直行五十步，當得好道也。

參行意曉。

參宿傳送下，自然開路也。參即申。

天角堪行，或臨孟仲季之方，舉兵不可誤也。

天角，天罡也。去必有路。天罡加孟，左行加仲，直行加季，右往即通。角即辰也。

以天罡地戶之頭戴，行情自開焉。

常以天罡地戶頭戴式行，則不迷惑天門地戶，此空下有天門地戶。

丙壬憩歇。

正時占丙，丁壬潛行憩歇。

趨井房之清泉。

正時占小吉有井宿，太沖有房宿，其下可以求泉或河，不出三百步，亦天道路也。

欲劫軍糧，向吳秦之太廟。

月將加正時，大小吉下，必有劫糧。吳分大吉，秦分小吉，此二位求糧，必得。

大吉紫房，神后華蓋。

大吉為紫房，神后為華蓋。

能藏萬卒，急行無害。

凡占吉事，須行藏者，大吉、神后，可以掩襲，必得也。

太沖千騎。

此下可藏千騎。

從魁可遁百人。

酉為女后之神，可藏百人。

牛鬼參回，天駟當潛不敗。

凡伏兵及避惡，可以從丑上去，向未回，向申立定。向未上去，潛兵避惡，追不可得也。丑上有牛宿，未申上有井參宿也。

青常陰合。

青龍、太常、太陰，六合是也。

大梁大火以同居。

大梁從魁，酉，大火，太沖，卯也。

除定危開，主將其方而喜在。

除定危開，為地禁戶。卯酉，天乙之私門，青龍、太常、太陰，六合併出，其下大吉。

急賊方所初傳五行。

忽聞賊正時占，只是初傳賊之位也。

水為北虜火作南兵。

亥子為水，巳午為火。

後見土神，有虜急從於四季。

辰戌丑未也。

初當木位，其謀必見于東溟。

東方初傳見子亥，是此方來也。

地恐埋軍。

軍行次山林、石城間波澤，恐有伏兵。

參軫虛房而速備。

正時占申巳子卯臨日辰，必有伏兵。

象宜休卒，蛇支獸干以尋驚。

神旺相與刑煞併者，大凶，必有戰。有與刑煞併日，能制支，伏兵不敢動。與蛇虎克日辰，有卒驚，宜察而備之。

斗季損支邀截我後。

正時占天罡加季，有伏兵。支傷干吉，伏兵在後也。

干傷前伏，陰陽左右。

干傷支吉，伏兵在前。天罡加陽，伏兵在左，加陰，伏兵在右。

帶刑併煞，旺相，而猛將來爭。

伏兵上子卯巳申，併煞有旺相。

無煞空刑，將弱而庸夫退驟。

刑殺上空亡無氣者，伏兵不敢起退。

三刑五墓日辰，遇而夜防。

正時占日辰上見三刑五墓，神加之者，主將宜徙營，不然，大凶也。

蛇虎魁罡，支干遭而宿候。

又占辰戌為白虎、螣蛇臨支干者，皆有伏兵，夜防寅上至。

寨營心動青龍常兮，信使將來。

註曰：下營未定，心動者，正時占日辰上，見青龍、太常，必有來使也。

郊野目瞤風雨暴兮，高陵欲就。

正時占日辰上見魁罡蛇虎，必有賊至。占見卯子臨日辰，欲有暴雨，就安高處置營。

忽被圍繞日辰陰陽。

經云：傷不傷，視陰陽。正時四課，日辰之陰陽不去。

交爭見損，和好無傷。

若支干被傷，有惡鬥相傷。假令見吉神臨日，不傷。

凡欲突圍，隨斗罡而可擊。

月將加正時，正罡所臨之方。黃帝曰：兵圍干。

後占出路，以勾陳而取強。

假令寅卯為勾陳，可宜四季之旦，從開星下去，吉。開星者，春房、夏張、秋婁、冬壁。

審察其情，用神傳出於天乙。深知其義，吾軍可動於龍驤。

正時占初發動，初在天乙，后傳出在天乙前，可向天罡，可向出而必利。

潛起掠地，元神須壯，能制支干，戎兵必旺。

我欲掠他境，潛伏謀軍，正時占，乃視元武所乘神，旺相克日辰者，必捷也。

若乘四季。

元武乘辰戌丑未四季為神也。

忌甲乙為東征。

忌甲乙日發行及行兵，行東方，則凶。

曹沖二神。

元武乘功曹、太沖二神。

慮庚辛而西向。

忌庚辛日發兵及兵行西方，則凶。

龍頭莫犯。

凡攻城，勿攻辰之神龍頭，必損主將。

察支干以休囚。

凡旺相之日，外之氣強，可戰。干氣強，不可攻擊也。

背腹宜攻，要日辰之旺相。

攻城宜龍頭腹，必獲捷功。凡陰城，龍頭在亥，尾在巳，腹魁，背辰。陽城，龍頭在巳，尾在亥，腹辰，背魁。

視法式以昭昭，知軍情之蕩蕩。

明視法式，明心清淨，使軍心之定。孤虛者，空亡為孤，對沖為虛。一說歲后，或日月后，是孤對，沖是虛，以攻擊背孤，向虛者吉。

經曰：怖不怖，視五墓。敗不敗，視六害。鬥不鬥，刑相簇。此將軍玉帳之珍，乃帝王金門之寶。

兵帳鉤元野宿安營

日晚行疲欲建營，支干逢墓不安寧。

元經曰：五墓併日辰者，夜必有賊兵至，宜防之。五墓者，春未、夏戌、秋丑、冬辰。假如春占乙丑日巳時亥將，小吉加丑日，支逢墓，主本夜有賊偷營，宜備之，無虞。

十干忌例。

甲乙木忌未，丙丁火忌戌，庚辛金忌丑，戊癸己壬忌辰。

卯辰巳兮宜防賊兵，書說此是三刑。

其法以卯辰巳三刑，若臨日辰，主本夜有賊兵至。兵法曰：三刑五墓，日辰逢而夜防賊至。假如壬戌日申時寅將，支干并逢墓刑。餘倣此。

若見魁罡為恐怖。

占法不分四季，但凡辰戌臨日辰，主本夜有驚恐。假如癸未日未時戌將，其支逢魁，其干逢罡，主本夜有驚恐。

將兼蛇虎重遭驚。

占法以月將用貴神，若螣蛇、白虎臨日辰者，則主本夜有賊兵至。假如辛卯日戌時寅將，其日支逢螣蛇，主本夜有驚恐，宜備之。餘倣此。

大吉臨干宜急去。

占法以月將加時，若大吉臨干，不宜安營，去之，吉。假如丙子日辰時子將，占大吉臨干，宜急去，擇地居之，吉。

不逢斯將即堪停。

以月將加正時，不分三刑五墓，蛇虎魁罡大吉。若不臨干，但任立營，吉。

行擇吉道

遇寇途中，擇路行馬蛇為武，北休征，見木為之忌，申酉庚辛，南往不宜兵。元武畏方為厄地，軍師須要會其情。

兵書曰：元武所畏之方，不宜行兵。假如丙申日巳時酉將，占乃功曹為元武，不可西行。

軍行擇路實多途，更以陰陽作歲模。

其歲論陰歲陽歲，子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰也。

陽歲大吉來加上，陰歲還將小吉鋪。丙丁之下為天道，甲庚之下是人居。

陽年以大吉加太歲，陰年以小吉加太歲，尋甲庚丙丁之方行軍，吉。假如甲午年，以大吉加午，向未戌子丑方，合甲庚丙子之方，吉。又如癸卯年，以小吉加卯向，辰戌丑卯方，合甲庚丙丁之方，吉。蓋甲在寅，丙在巳，庚在申，丁在未，寅巳申未所臨之方是也。

惟此四方臨處吉，其餘方所並凶乎。

凡行軍向此四方，大吉。餘倣此。

察賊所在

聞賊未知其所在，加時春乙夏居丁。秋辛冬癸名天

目，賊當此下伏其形。

聞賊不知所在，以月將加正時，視天目所臨之方，賊必在其下也。天目者，春乙、夏丁、秋辛、冬癸。假如十月癸卯日巳時寅將，癸在子前，大吉臨辰，故知賊在東南方。

途中前後疑逢賊，大吉所臨知賊程。

《神樞經》曰：欲知賊在何所以，月將加正時，視大吉所臨之方，則知賊之所在也。

臨於子午大衝下，如加辰戌伏登明。寅申賊居參宿下，丑未必應藏軫星。卯酉卻於從魁伏，巳亥還於大吉停。

大吉停者，大吉方停止也。若大吉臨子午，賊必伏於大衝下。大吉臨寅申，賊必伏於參宿申下。假如丙子日巳時酉將，大吉臨酉，賊伏正西從魁酉下。餘倣此。

帶刑旺相難衝擊，設法抽軍別路行。

占賊所在，須要察其刑旺之方。如甲子日刑在東方，謂卯刑子，子刑卯也。旺如春占得木，夏占得火，秋占得金，冬占得水。相如春火、夏土、秋水、冬木是也。假如夏丙寅日申時申將，大吉臨丑，賊伏巳方軫星下。巳屬火，夏旺，乃賊居旺地，有兵旅之責者，不可妄攻。餘倣此。

疑賊前後

賊近我軍推後先，加時占測用防奸。巳申子卯臨支後，立在干頭巳在前。干若臨支寇當路，支若臨干隨我軒。

占賊前後，看巳申子卯四神臨干，賊必在我之前。若臨支，賊必在我之後。若不臨支干，前後俱無賊。若支干俱臨，前後俱有賊。

疑賊伏兵

恐賊埋軍居要程，支干上訣最通靈。子卯巳申來復立，〈一云支于伏〉敵寇奸邪佈伏兵。

出軍安營，恐有伏兵，以正時占之。若巳申子卯臨支干者，主有伏兵。不臨支干者，無伏兵。假如己丑日申時卯將，申臨丑支，主有伏兵。

旺相帶刑逢必戰，休囚空亡不敢征。

旺相者，論四季，如春占木旺，火相。夏占火旺，土相。秋占金旺，水相。冬占水旺，木相。假如春占甲戌日申時酉將，卯臨干，此神為旺相，主有伏兵，帶刑者。如巳臨寅，子臨卯，申臨巳，卯臨子之類是也。假如戊子日寅時巳將，占申臨巳，此神旺相，帶刑，主有伏兵。又如乙卯日寅時亥將，子臨卯，空亡帶刑，主無伏兵。

干傷前伏支傷後，干支俱損莫沖驚。

干受傷，有伏兵在前。支受傷，有伏兵在後。干支俱受傷，主前後俱有伏兵。假如丁卯日申時亥將，戌臨干，午臨支，干支俱無傷，主前後皆無伏兵。

抽軍避寇

賊勢憑陵我未強，抽軍迴避向天罡。係孟直須從右隱，仲季偏宜向左藏。

若途中逢賊，他強我弱，以月將加正時，視天罡所在。如孟，宜向右邊避之。仲季，宜向左邊避之。吉。假如乙亥日辰時未將，天罡加季，宜向左邊避之也。

從魁大衝為勝地，天上申加為好方。

凡出，宜向從魁大衝方下去之，吉。假如乙酉日巳時申將，則從魁臨午，大衝臨子，宜向子午方，吉。只忌旺方。忌旺方者，春不宜行東，夏不宜行南，秋不宜行西，冬不宜行北。

渡關覘賊

覘賊行程渡彼關。

我之師欲行程，而渡彼之關，將覘賊之情事，以為進止。

行年歲月日沖難。

行年太歲，月建日辰沖破下，切不可去。將軍與去人同之。

日干上將休囚惡。

假如春占日辰，上見登明、神后、從魁傳送太陰、元武、白虎、天后，此神為休囚，故惡之。

旺相相生去即安。

假如秋占日辰，上見傳送從魁、登明、神后、太陰、元武、白虎、天后，此神為旺相，渡關安妥無虞。

遊都占賊來否

賊欲相凌切要知，遊都作限用占之。遊都甲己當居丑，乙庚在子丙辛箕。丁壬居己言非謬，戊癸從申更不移。

此言遊都逐日所在，甲己日尋丑，乙庚日壽子，丙辛日尋寅，丁壬日尋巳，戊癸日尋申。又云：庚臨丙兮賊信方來，丙臨庚兮寇情欲退。正與奇門白入熒兮，賊即來。熒入白兮，賊須滅。同意。

遊都復日今將到，前之一日在明期。

兵法曰：遊都如今日日辰，賊主今日到。前之一日用之，一日到也。假如辛卯日未時巳將，占賊來否，以月將加正時寅，為遊都，加辰，居辛卯日辰之前一辰，主賊明日即到也。

二三依次須防禦，若臨前四不侵圍。

若遊都臨日辰之前二辰，主賊後二日到。臨前三辰，則後三日到。若臨日辰之前四辰，謂其賊已過去，必無來意。假如壬午日午時寅將，占以月將加時巳，為遊都在酉，居日辰之前三辰，主賊後三日到。

遊都旺相支干畏，賊勢憑凌難守持。

若遊都旺相而克支干者，其賊勢猖獗難當。假如春丙辛日，占寅為遊都旺，謂木旺於春也。丁壬日巳為遊都相，謂巳屬火，而寅生之，是相也。朴齋曰：若是遊都旺相加，休囚死地者，賊勢雖旺，必敗。遊都囚死，加旺相地者，賊攻城池。若勾陳克遊都者，賊必敗。不克者，未敗也。

旺相休囚生克例。

同類者為旺，我生者為相，我克者為休，克我者為囚，生我者為死。

遊都加處喜降卒。

言上下相生為喜，若遊都加處上下相生無克，賊主不戰而降。假如丙辛日，以寅為遊都，加亥子之地，此乃上下相生，又是旺生之方，故不戰有降也。

畏下難侵大戰時。

謂遊都加所克之地為畏。假如丁壬日，以巳為遊都，加亥子之地，巳火受克，故為遊都所畏之方。不宜為客也。

若在東南災稍重。

經曰：遊都臨東方，賊勢必猖狂。又曰：或居東方猛烈兮，早堅城疊。或當南面威武兮，速備關津。

臨於西北禍當微。

經曰：遊都在西，宜以犒兵。遊都在北，禦奸振旅。又曰：在西遲疑，可息餉士，居北退閑，戲玩佳美。

不見遊都視天乙，臨處還如都將推。

遊都逐日有在如何，不見謂離日辰遠，故曰不見也。天乙者，貴人之名也。還如都將推者，謂尋貴人臨處，照依遊都之法推之。假如庚子日亥時丑將，以月將加正時，遊都在子，臨戌，退於日支後二辰，故曰不見。今乃不見遊都，當視天乙所臨以當之。抑天乙本貴人之名，居十二神之首，亦以月將加正時，見小吉為貴人，加巳在日辰之前五辰，主賊已過他境，必不來也。

子辰巳未加今日，賊到猖狂疾似飛。

聞賊之時，若子辰巳未臨日辰者，主賊到自速。假如甲寅日未時戌將，巳臨日辰，主賊到即，又遁回，丙辰日復來也。

聞賊去審

傳聞賊去尚疑奸，卻把天罡占試看。加孟未行加仲去，加季行行已出關。

《三元經》曰：寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌丑未為季。

《靈轄經》曰：占賊已去未去，以月將加正時，視天罡所加，即知去否。其法以月將加正時，若天罡加孟，主賊未去。加仲，即欲去。加季，必已去矣。假如十一月甲辰日午時丑將，天罡加酉，主賊將去也。

大吉臨干將出界，不然猶自在吾山。

此專視大吉臨干，主賊必啟行，已出我之地界，不臨干尚未也。假如乙酉日午時卯將，大吉臨干，賊已出界訖。

突圍出處

或被兵圍不要忙，即尋出路向天罡。

太公曰：兵圍千里，斗到必通。其法以月將加正時，向天罡下出走，大吉也。假如丁酉日巳時亥將，天罡到戌，宜向西北乾方逃避之，吉。

若值降宮申酉地。

以月將加正時，若亥加子午卯酉，謂之降宮，宜向申酉方出，吉。假如丙午日未時卯將，亥臨卯，為降宮，宜向申酉之方出，吉。

明堂時往大衝方。

月將加正時，若子臨子午卯酉，謂之明堂，宜向卯方出，吉。假如戊申日卯時午將，子臨酉，為明堂，向卯方出，吉。

玉堂直突天魁下。

月將加正時，丑臨子午卯酉，謂之玉堂，宜向辰方出，吉。

利若鋒鋩八極張。

謂兵歷危險之地，卒逢敵人，勢甚不利。宜向天罡下走出，吉。此為八極張也。《朴齋》曰：八極者，人極也。天罡者，八極開張之地也。凡避人走勢，宜從天罡下出去，自吉。

日辰上將相生吉，相克如今見損傷。兵法曰：傷不傷，視陰陽。凡被兵圍，視日辰上無傷，吉。若日辰有傷，決主傷損兵將也。假如甲子日辰時丑將，法以月將加正時，順數至本日支辰上，見酉為從魁，金神也。至日干寅上見亥，為登明，水神也。此二將俱不相傷，無慮。

今日戰否

兩軍相守已經時，今辰憂戰欲占之。

謂兩國將兵對壘，相守多時，今日恐見陣，故占其吉凶何如耳。

勾陳克日刑併鬥，不克無刑各護持。大小吉臨支干上，兩軍俱自解其圍。

占今日戰否，當視勾陳克日，必有戰。若刑併者，尤的。假如甲寅日未時丑將，占乃酉為勾陳，屬金日，干屬木，被勾陳克之，主必見陣也。又如丁丑日酉時卯將，占未加丑，丑加未，是大小吉加於干支之上，兩軍決不接刃。

斗罡加孟須堅守，加仲相傷彼此疲。加季出兵攻擊勝，若人知此合天機。

月將加正時，若天罡加孟，固守無戰。加仲，必主營戰互傷之象。加季，出兵急擊，大勝。孔明曰：凡有戎兵之責者，皆准天罡參看，無往不利。

欲戰審刑

六害加臨年命上，此時攻戰自遭刑。

若將軍本命行年上，見六害與凶神併者，當日時出戰，必敗。為將者，不可不慎也。六害者，丑午害、寅巳害、子未害、卯辰害、申亥害、酉戌害，謂之穿心六害。假如主將本命甲午壬寅日卯時戌將，占大吉臨干，馬牛相畏，為六害，與本命相關，此時不宜攻戰，凶。

白虎若加凶更甚。

假如丙丁日辰時午將，主將本命壬寅，白虎加之，凶。

日辰還忌切須明。

若日辰之上，亦忌白虎加之，凶。假如甲戌日酉時午將，白虎臨日辰，極凶。此時出戰，必敗。為將者，尤當勗也。

戰雄用起春寅勝，夏巳秋申冬亥併。

戰雄者，春寅、夏巳、秋申、冬亥也。其法專以主客論。若雄臨干，客勝。雌臨支，主勝。假如丙寅日未時丑將，亥為戰雄臨干，客勝。

衝破為雌值凶惡，此術標題龍首經。

戰雌者，春申、夏亥、秋寅、冬巳。雄對沖者是也。雌臨干，客敗。雄臨支，主敗。假如春占己卯日酉時戌將，申為戰雌臨干，客敗。

決定勝負

兩軍交戰誰當勝，主客後先看日辰。先起為客後起主，將若明之不陷軍。

其法專以日辰干支分主客，先起者為客，後應者曰主。故為將，先明主客，然後方決勝負也。

干克支兮利為客，支克干兮宜主人。

若干克支，利為客，宜先起兵。支克干，利為主，宜後舉兵也。假如乙未日未時酉將，午臨干，酉臨支，謂干上午火，克支上酉金，乃上克下，客勝，宜先舉兵。孔明曰：干為上，支為下，看干支所得之神，論生克也。

本將行年宜制虎。

主將行年本命，若克白虎，吉而師有功。白虎克主將年命者，凶而敗也。假如壬戌日午時寅將，主將本命乙丑，河魁為白虎，丑戌相刑，與本命刑克，凶。

不然須見克勾陳。

主將行年本命不能制虎，而能克勾陳者，亦吉。假如丁卯日巳時午將，主將本命壬寅，未為勾陳，本命上得卯木克之，是勾陳受克，利行軍，吉。

無此即須勾克武。

既不制虎，又不克勾，只看勾陳克元武，亦吉。勾克武者，論天上勾陳、元武相克是也。假如乙丑日丑時辰將，則天罡為勾陳，登明為元武，故曰勾陳克元武。最利行軍。

勾陳利克賊方神，賊方之上勾陳立，天乙遙能制下辰。

凡勾陳所乘之神，能克賊方之神，即勝。假如丙午日寅時亥將，賊居午地，太衝為勾陳，在午，是賊方之上，勾陳立遙者遠也。今勾陳立於賊方之上，無從制之，故取天乙所乘之神亥水，遙克賊方午火，使賊不得力，而易敗耳。故曰：天乙遙能制下辰。

遇此名為天滅寇，佑我行師得大勳。

若主將行年本命，刑克勾陳、白虎，或勾陳克元武，或天乙遙克賊方之神，謂之天滅其寇，世大利。