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欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第四十四卷目錄

　雜鬼神部紀事四

神異典第四十四卷

雜鬼神部紀事四

《續幽怪錄》：盧從史，元和初以左僕射節制澤潞，因鎮陽拒命，跡涉不臣，為中官驃騎將軍吐突承璀，所紿縛送京師，以反狀未明，左遷<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27256-18px-GJfont.pdf.jpg' />州司馬，既而逆跡盡露，賜死於康州。寶曆元年，蒙州刺史李湘，去郡歸闕。自以海隅郡守，無臺閣之親，一旦造上國，若扁舟泛滄海者。聞端溪縣女巫者，知未來之事，維舟召焉。巫曰：某能知未來之事，乃見鬼者呼之皆可召。然有二等，有福德之鬼，有貧賤之鬼，福德者，精神俊爽。往往自與人言；貧賤者，氣劣神瘁，假某以言事，盡在所遇。非某能知也。湘曰：安得鬼而問之。曰：廳前楸林下，有一人紫衣佩魚，自稱澤潞盧僕射，可拜而請之。湘乃公服執簡，向林而拜。女巫曰：僕射已答拜。湘遂揖上階，空中言曰：從史死於此廳，為弓弦所迫，今尚惡之。使君床上弓，幸除之。湘遽命去焉。時驛廳副階上，只有一榻，湘偶忘其貴，將坐問之。女巫曰：使君無禮，僕射官高，何不迎坐，乃將吏視之。僕射大怒，去也。急隨拜謝，或肯卻來。湘匍匐下階，問其所向，一步一拜，凡數十步。空中曰：大錯公之官，未敵吾軍一裨將，奈何對我而自坐。湘再三辭謝，方肯卻回。女巫曰：僕射卻迴矣。於是拱立而行。及階，女巫曰：僕射上矣。別置榻。而設茵褥以延之。巫曰：坐矣。湘乃坐。空中曰：使君何所問。對曰：湘遠官歸朝，憂疑之極，伏知僕射神通造化，識達未然。伏乞略賜一言，示其榮悴。空中曰：大有人接，到城一月，當刺梧州。湘又問，終更不言。湘因問曰：僕射去人寰久矣，何不還生人中，而久處冥寞。曰：吁。是何言哉。人世勞苦，萬慾纏心，盡如燈蛾。爭撲名利，愁勝而髮白，神敗而形羸。方寸之間，波瀾萬丈，相妬相賊，猛于豪獸。故佛以世界，為火宅道以人身。為大患吾已免離，下視湯火，豈復低身而臥其間乎。且夫據其生死，明晦未殊。學仙成敗，則無復計之也。其自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。吾之形未圓者，三寸耳。飛行自在，出幽入明，亦可也。萬乘之君不及我，況平民乎。湘曰：煉形之道，可得聞乎。曰：非君所宜聞也。復問梧州之後，終不言，乃去。湘到輦下，以其貨求助，助者數人。未一月，拜梧州刺史。皆如其言，竟終于梧州，盧所以不言其後事也。

《續元怪錄》：殿中侍御史錢方義，故華州刺史禮部尚書徽之子。寶曆初，獨居長樂第。夜如廁，僮僕無從者，忽見蓬頭青衣長數尺來逼。方義初懼，欲走，又以鬼神之來，走亦何益，乃強謂曰：君非郭登耶。曰：然。曰：與君殊路，何必相見。嘗聞人若見君，莫不致死，豈方義命當死而見耶。方義家居華州，女兄依佛者亦在此。一旦溘死君手，命不敢惜，顧人弟之情不足。能相容面辭乎。蓬頭者復曰：登非害人，出亦有限。人之見者，正氣不勝，自致夭橫，非登殺之。然有心曲，欲以託人，以死久不敢出。惟貴人福祿無疆，正氣充溢，見亦無患。故敢出相求耳。方義曰：何求。對曰：登久任此職，積效當遷，但以福薄，須人助。貴人能為寫金字金剛經一卷，一心表白。迴付與登，即登之職，遂乃小轉。必有後報，不敢虛言。方義曰：諾。蓬頭者又曰：登以陰氣侵陽，貴人雖福力正強，不成疾病，亦當有少不安。宜急服生犀角、生玳瑁，麝香塞鼻則無苦。方義至中堂，悶絕欲倒，遽服麝香等并塞鼻，則無苦。父門人王直方者，居同里，久於江嶺從事，飛書求得生犀角，又服之，良久方定。明旦，選經工，令寫金字金剛經三卷，令早畢功。功畢飯僧，迴付郭登。後月餘，歸同州別墅。下馬方憩，丈人有姓裴者，家寄鄂渚，別已十年，忽自門入，徑至方義階下，方義遂遽拜之。丈人曰：有客，且出門。遂前行，方義從之，及門失之矣。見一紫袍象笏，導從緋紫吏數十人，俟於門外。俛視其貌，乃郭登也，斂笏前拜曰：敝職當遷，只消金剛經一卷。貴人仁念，特致三卷。今功德極多，超轉數等，職位崇重，爵祿貴豪，無非貴人之力。雖職已驟遷，其廚仍舊。頃者當任，實如鮑肆之人。今既別司，復求就食，方知前苦，殆不可堪。貴人量察，更為轉金剛經七遍，即改廚矣。終身銘德，何時敢忘。方義曰：諾。因問丈人安在，曰：賢丈江夏寢疾，今夕方困。神道求人，非其親導，不可自詣，適已先歸耳。又曰：廁神每月六日例當出巡。此日人逢，必致災難。人見即死，見人即病。前者八座抱病六旬，蓋緣登巡畢將歸，瞥見半面耳。親戚之中，遞宜相戒避之也。又曰：幽冥吏人，薄福者眾，無所得食，率嘗受餓。必能推食，泛祭一切鬼神，此心不忘。咸見斯眾暗中陳力，必救災厄。方義曰：幽明路殊，偶得相遇。每一奉見，數日不平。意所欲言，幸於夢寐。轉經之請，天曙為期。唯唯而去。及明，因召行敬僧念金剛經四十九遍，祝付與郭登。功畢，夢曰：本請一七，數又六之。累計其功，食天廚矣。貴人有難，當先奉白。不爾，不來黷也。泛祀之請，記無忘焉。

《傳奇》：進士趙合，貌溫氣直，行義甚高。太和初，遊五原。路經沙磧。睹物悲歎。遂飲酒，與僕使並醉，因寢於沙磧。中宵半醒，月色皎然，聞沙中有女子悲吟曰：雲鬟消盡轉蓬稀，埋骨窮荒無所依。牧馬不嘶沙月白，孤魂空逐鴈南飛。合遂起而訪焉。果有一女子，年猶未笄。色絕代，語合曰：某姓李氏，居於奉天。有姊嫁洛源鎮帥，因往省焉。道遭党羌所虜。至此撾殺，劫其首飾而去。後為路人所悲，掩於沙內，經今三載。知君頗有義心，儻能為歸骨于奉天城南小李村，即某家枌榆耳，當有奉報。合許之。請示其掩骼處，女子感泣告之。合遂收其骨，包於橐中。伺旦，俄有紫衣丈夫，躍騎而至，揖合曰：知子仁而義，信而廉。女子啟祈，尚有感激。我李文悅尚書也，元和十三年，曾守五原。為犬戎三十萬圍逼城池之四隅，兵各厚十數里，連弩灑雨，飛梯排雲。穿壁決濠，晝夜攻擊。城中負戶而汲者，矢如蝟毛。當其時，禦捍之兵，纔三千。激厲其居人，婦女老幼負土而立者，不知寒餒。犬戎於城北造獨腳樓，高數十丈，城中巨細，咸得窺之。某遂設奇計，中其樓立碎。羌酋愕然，以為神功。又語城中人曰：慎勿拆屋燒，吾且為汝取薪，積於城下，許人釣上。又太陰稍晦，即聞城之四隅，多有人物行動，聲云：夜攻城耳。城中懾慄，不敢暫安。某曰：不然。潛以鐵索下燭而照之，乃空驅牛羊行脅其城，兵士稍安。又西北隅被攻，摧十丈餘。將遇昏晦，群寇大喜，縱酒狂歌，云：候明晨而入。某以馬弩五百張而擬之，遂下皮牆障之。一夕，併工暗築，不使有聲，滌之以水。時寒，來日冰堅，城之瑩如銀，不可攻。又羌酋建大將之旗，乃贊普所賜，立於五花營內。某夜穿壁而奪之如飛，眾羌號泣，誓請還前擄掠之人，而贖其旗。釣其長幼婦女百餘人，盡歸。然後擲旗還之。時邠涇救兵二萬人臨其境，股慄不進。如此相持三十七日。羌酋遙拜曰：此城內有神將，吾今不敢欺。遂捲甲而去。不信宿，達宥州，一晝而攻破其城。老少三萬人，盡遭擄去。以此利害，則余之功及斯城不細。但當時時相，使余不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。余聞鍾陵韋夫人，舊築一堤，將防水潦，後三十年，尚有百姓及廉問周公感其功，而奏立德政碑峨然。若余當時守壁不堅，城中之人，盡為羌胡之賤隸，豈存今日子孫乎。知子有心，請白其百姓，諷其州尊，與立德政碑足矣。言訖，長揖而退。合既受教，就五原。以語百姓及刺史，俱以為妖，不聽，惆悵而返。至沙中，又逢昔日神人，謝合曰：君為言，五原無知之俗，刺史不明，此城當有火災。方與祈求幽府，吾言於五原之事，不諧，此意亦息。其禍不三旬而及矣。言訖而沒，果如期災生。五原城饉死萬人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，訪得小李村而葬之。明日道側，合遇昔日之女子來謝而言曰：感君之義，吾大父乃貞元中得道之士，有《演參同契續混元經》，子能窮之，龍虎之丹，不日而成矣。合受之，女子已沒。合遂捨舉，究其元微，居於少室。燒之一年，能使瓦礫為金寶；二年，能起斃者；三年餌之度世。今時有人遇之於嵩嶺耳。

《冥音錄》：廬江尉李侃者，隴西人，家於洛之河南。太和初，卒於官。有外婦崔氏，本廣陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母撫之以道，遠子未成人，因寓家廬江。侃既死，雖侃之宗親居顯要者，絕不相聞。廬江之人，咸哀其孤藐而能自強。崔氏性酷嗜音，雖貧苦求活。常以絃歌自娛。有女弟，風容艷冶，善鼓箏，為古今絕妙，知名於時。年十七，未嫁而卒，人多傷焉。二女幼傳其藝。長女適邑人丁元夫，性識不甚聰慧。幼時，每教其藝，小有所未至，其母輒加鞭箠，終莫究其妙。每心念其姨曰：我姨之甥也，今乃死生殊途，恩愛久絕。姨之生乃聰明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心開目明，粗及流輩哉。每至節朔，輒舉觴酹地，哀咽流涕，如此者八歲。母亦哀而憫焉。開成五年，四月三日，因夜夢寐，驚起號泣，謂其母曰：向者夢姨執手泣曰：我自辭人世，在陰司簿屬教坊，授曲於博士李元憑。元憑屢薦我於憲宗皇帝，帝召居宮一年。以我更直穆宗皇帝宮中，以筆導諸妃，出入一年。上帝誅鄭注，天下大酺。唐氏諸帝宮中互選妓樂，以進神堯、太宗二宮，我復得侍憲宗。每一月之中，五日一直長秋殿，餘日得肆遊觀，但不得出宮禁耳。汝之情懇，我乃知也，但無由得來。近日襄陽宮主以我為女，思念頗至，得出入主第。私許我歸，成汝之願，汝早圖之。陰中法嚴，帝或聞之，當獲大譴，亦上累於主。復與其母相持而泣。翌日，乃灑掃一室，列虛筵，設酒果，髣髴如有所見。因執箏就坐，閉目彈之，隨指有得。初授人間之曲，十日不得一曲，此一日獲十曲。曲之名品，殆非生人之意。聲調哀怨，幽幽然鴞啼鬼嘯，聞之者莫不歔欷。曲有《迎君樂》〈正商調，三十八疊〉、《斛林歎》〈分絲調，四十四疊〉、《秦王賞金歌》〈小石調，二十八疊〉、《廣陵散》〈正商調，二十八疊〉、《行路難》〈正商調，二十八疊〉、《上江虹》〈正商調，二十八疊〉、《晉城仙》〈小石調，二十八疊〉、《絲竹賞金歌》〈小石調，二十八疊〉、《紅窗影》〈雙柱調，四十疊〉。十曲畢，慘然謂女曰：此皆宮闈中新翻曲，帝尤所愛重。《斛林歎》《紅窗影》等，每燕飲，即飛毬舞盞，為佐酒長夜之歡。穆宗敕修文舍人元稹撰其詞數十首，甚美，醼酣，令宮人遞歌之。帝親執玉如意，擊節而和之。敕祕其詞極切，恐為諸國所得，故不敢泄。歲攝提，地府當有大變，得以流傳人世。幽明異路，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。會以吾之十曲，獻陽地天子，不可使無聞於明代。於是縣白州，州白府，刺史崔璹親召而試之，則絲桐之音，搶摐可聽，其差琴調不類秦聲。乃以眾樂合之，則宮商調殊不同矣。母令小女再拜，求傳十曲，亦備得之，至暮決去。數日復來曰：吾聞揚州連帥取汝，恐有謬誤，汝可一一彈之。又留一曲曰《思歸樂》。無何，州府果令送至揚州，一無差錯。廉察使故相李德裕議表其事，小女尋卒。

《酉陽雜俎》：太和三年，壽州虞侯景乙，京西防秋迴，其妻久病，纔相見，遽言：我半身被砍去往東園矣，可速逐之。乙大驚，因趨園中，時昏黑見一物，長六尺，餘狀如嬰兒，裸立挈一竹器，乙情急將擊之，物遂走，遺其器，就視，見其妻半身，乙驚倒或亡，所見反視，妻自髮際眉間及胸有璺如指，映膜赤色。又謂乙曰：可辦乳二升沃於園中所見物處，我前生為人後妻，節其子乳致死，因為所訟冥斷，還其半身，向無君，則死矣。《傳奇》：太和四年春，鹽州防禦使曾孝安有孫曰季衡，居使宅西偏院。屋宇壯麗，而季衡獨處之。有僕夫告曰：昔王使君女暴終於此，乃國色也。晝日其魂或見於此，郎君慎之。季衡少年好色，願睹其靈異，終不以人鬼為間。頻炷名香，頗疏凡俗，步遊閑處，恍然凝思。一日晡時，有雙鬟前揖曰：王家小娘子遣某傳達厚意，欲面拜郎君。言訖，瞥然而沒。俄頃，有異香襲衣。季衡乃束帶伺之，見向雙鬟，引一女而至，乃神仙中人也。季衡揖之，問其姓氏，曰：某姓王氏，字麗真。父今為重鎮，昔侍從大人牧此城，據此室，無何物故。感君思深杳冥，情激幽壤，所以不間存沒，頗思神會。其來久矣，但非吉日良時。今方契願，幸垂留意。季衡留之款會，移時乃去。握季衡手曰：翌日此時再會，慎勿泄於人。遂與侍婢俱不見。自此每及晡一至，近六十餘日。季衡不疑，因與大父麾下將校，說及艷麗，誤言之。將校驚懼，異其事，曰：郎君將及此時，願一扣壁，某當與二三輩潛窺焉。季衡亦終不能扣壁。是日，女郎一見季衡，容色慘怛，語聲嘶咽，握季衡手曰：何為負約而洩於人。自此不可更接歡笑矣。季衡慚悔，無辭以應，女曰：殆非君之過，亦冥數盡耳。乃留詩曰：五原分袂真吳越，燕拆鶯離芳草歇。年少煙花處處春，北邙空恨清秋月。季衡不能詩，恥無以酬，乃強為一篇曰：莎草青青鴈欲歸，玉腮珠淚灑臨岐。雲鬟飄去香風盡，愁見鶯啼紅樹枝。女遂於襦帶，解蹙金結花合子，又抽翠玉雙鳳翹一隻，贈季衡曰：望異日睹物思人，無以幽冥為隔。季衡搜書篋中，得小金縷花如意，酬之。季衡曰：此物雖非珍異，但貴其名如意，願長在玉手操持耳。又曰：此別何時更會。女曰：非一甲子，無相見期。言訖，嗚咽而沒。季衡自此寢寐求思，形體羸瘵。故舊丈人王回，推其方術，療以藥石，數月方愈。乃詢五原紉緘婦人，曰：王使君之愛女，不疾而終於此院。今已歸葬北邙山，或陰晦而魂遊於此，人多見之。則女詩云北邙空恨清秋月也。

《集異記》：南陽臨湍縣北界，祕書郎袁測、襄陽掾王汧皆止別業。太和六年，客有李佐文者，旅食二莊。佐文琴碁之流，頗為袁、王之所愛。佐文一日向暮，將止袁莊。僕夫抱衾前去，不一二里，陰風驟起，寒埃昏晦。俄而夜黑，劣乘獨行，迷誤甚遠。約三更，晦稍息，數里之外，遙見大燭。佐文向明而至，至則野中一室，卑狹頗甚。中有田叟，織芒屩。佐文遜辭請託，久之。方延入戶，叟云：此多豺狼，客馬不宜遠縶。佐文因移簷下，迫火而憩。叟曰：客本何詣而來此。佐文告之，叟哂曰：此去袁莊，乖互極矣。然必俟曉，方可南歸。而叟之坐後，緯蕭障下，時聞稚兒啼號甚痛，每發聲，叟即曰：兒可止，事已如此，悲哭奈何。俄則復啼，叟輒以前語解之。佐文不諭，從而詰之，叟則低徊他說。佐文因曰：孩幼苦寒，何不攜之近火。如此數四，叟則攜致就爐，乃八九歲村女子耳。見客初無羞駭，但以物畫灰，若抱沉恨。忽而怨咽驚號，叟則又以前語解之。佐文問之，終不得其情。須臾平曉，叟即遙指東南喬木曰：彼袁莊也，此去十里而近。佐文上馬四顧，乃窮荒大野，曾無人跡，獨田叟一室耳。行三數里，逢村婦，攜酒一壺，紙錢副焉。見佐文曰：此是巨澤，道無人。客凌晨何自來也。佐文具白其事，婦乃拊膺長號曰：孰謂人鬼之異途耶。佐文細詢之，其婦曰：若客云去夜所寄宿之室，則我亡夫之殯閭耳。我傭居袁莊七年矣。前春，夫暴疾而卒。翌日，始齔之女又亡。貧窮無力，父子同瘞焉。守制嫠居，官不免稅，孤窮無託，遂意再行。今夕將適他門，故來夫女之瘞告訣耳。佐文則與同往，比至昨暮之室，乃殯宮也，歷歷蹤由，分明可復。婦乃號慟，淚如綆縻。因棄生業，剪髮於臨湍佛寺，役力誓死焉。其婦姓王，開成四年，客有見者。

《宣室志》：安定胡濦，家於河東郡，以文學知名。太和七年春登進士第，時賈餗為禮部侍郎。後二年，文宗皇帝擢餗相國事。是歲冬十月，京兆亂，餗與宰臣濦已下，俱遯去，有詔捕甚急。時中貴人仇士良，護左禁軍，命部將執兵以窮其跡。部將謂士良曰：胡濦受賈餗恩。今當匿在濦所。願驍健士五百，環其居以取之。士良可其請，於是部將擁兵至濦門，召濦出，厲聲曰：賈餗在君家，君宜立出，不然，與餗同罪。濦度其勢不可以理屈，抗辭拒之。部將怒，執濦詣士良，戮於轅門之外。時濦弟湘在河東郡，是日，湘及家人，見一人無首，衣綠衣，衣有血濡之跡，自門而入，步至庭。湘大怒，命家人逐之，遽不見。後三日，而濦之凶問至。

《河東記》：進士段何賃居客戶里。太和八年夏，臥疾逾月，小愈。晝日因力櫛沐，憑几而坐。忽有一丈夫，自所居壁縫中出，裳而不衣，嘯傲立於何前，熟顧何曰：疾病若此，胡不娶一妻，俾侍疾。忽爾病卒，則如之何。何知其鬼物矣。曰：某舉子貧寒，無意婚娶。其人曰：請與君作媒氏。今有人家女子，容德可觀，中外清顯，姻屬甚廣。自有資從，不煩君財聘。何曰：未成名，終無此意。其人又曰：不以禮，亦可矣。今便與君迎來。其人遂出門，須臾復來，曰：至矣。俄有四人，負金璧輿。從二青衣，一雲髻，一半髻，皆絕色。二蒼頭，持裝奩衣篋，直置輿於階前。媒者又引入閣中，垂幃掩戶，復至何前曰：迎他良家子來，都不為禮，無乃不可乎。何惡之，兼以困憊，就枕不顧。媒又曰：縱無意收採，第試一觀。如是說諭再三，何終不應。食頃，媒者復引出門，輿中者乃以紅箋題詩一篇，置何案上而去。其詩云：樂廣清羸經幾年，奼娘相託不論錢。輕盈妙質歸何處，惆悵碧樓紅玉田。其書跡柔媚，亦無姓名，紙末唯書一我字。何自此疾病日退。

《志怪錄》：有人夜泊舟於富春間，月色澹然，見一人於沙際，吟曰：陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何處奠杯酒。舟人問曰：君是誰。可示姓名否。又吟曰：莫問我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋風。舟人上岸，揖之遂失所在。

《博異志》：閿鄉縣主簿沈恭禮，太和中，攝湖城尉。離閿鄉日，小疾。暮至湖城，堂前臥。忽有人繞床數匝，意謂從行廳吏雷忠順，恭禮問之，對曰：非雷忠順，李忠義也。問曰：何得來此。對曰：某本江淮人，因饑寒傭於人，前月至此縣，卒於逆旅。然饑寒甚，今投君，祈一食，兼丐一小帽，可乎。恭禮許之，曰：遣我何處送與汝。對曰：來暮，遣驛中廳子張朝來取。語畢，立於堂之西楹。恭禮起坐，忠義進曰：君初止此，有事，輒敢裨補。恭禮曰：可。遂言：此廳人居多不安。少間，有一女子，年可十七八，強來參謁。名曰蜜陀僧。君慎不可與之言。或託是縣尹家人，或假四鄰為附，輒不可交言。言則中此物矣。忠義語畢，卻立西楹未定，堂東果有一女子，峨鬟垂鬢，肌膚悅澤，微笑轉盼，謂恭禮曰：秋室寂寞，蛩啼夜月。更深風動，梧葉墮階。如何罪責，羈囚如此耶。恭禮不動。又曰：珍簟床空，明月滿室，不飲美酒，虛稱少年。恭禮又不顧。又吟曰：黃帝上天時，鼎湖元在茲。七十二玉女，化作黃金芝。恭禮又不顧，逡巡而去。忠義又進曰：此物已去，少間，東廊下有故寡婦、王家阿嫂。雖不敢同蜜陀僧，然亦不得與語。少頃果有一女郎，自東廡下，衣白衣，簪白簪，手整披袍，回命曰：王家阿嫂，何不出來。俄然有曳紅裙，紫袖銀帔而來，步庭月數匝，卻立於東廡下。忠義又進曰：此兩物已去，可高枕矣。少間，縱有他媚來，亦不足畏也。忠義辭去，恭禮止之：為我更駐，候怪物盡即去。忠義應唯。及四更，有一物，長二丈餘，手持三數髑髏，若躍丸者。漸近廳簷，忠義謂恭禮曰：可以枕擊之。應聲而擊，㩧然而中手，墮下髑髏。俯身掇之，忠義跳下，以棒亂毆，出門而去。恭禮連呼忠義，不復見，而東方已明。與從者具語之，遂令具食及市帽子。召廳子張朝詰之，曰：某本巫人也。近者假食為廳吏，具知有新客死客鬼李忠義。恭禮便付帽子及盤餐等去。其夜，夢李忠義辭謝曰：蜜陀僧大須防備，猶二三年奉擾耳。言畢而去。恭禮兩月在湖城，夜夜蜜陀僧來，終不敢對；後歸閿鄉，即隔夜而至，然終亦不能為患；半年後，或三夜五夜一來；一年餘，方漸稀。有僧令斷肉及葷辛，此後更不復來矣。

《宣室志》：有梁璟者，開成中，自長沙將舉孝廉，途次商山，舍於館亭中。時八月十五夕，天雨新霽，風月高朗，璟偃而不寐。至夜半，忽見三丈夫，衣冠甚古，皆被朱綠，徐步而來。至庭中，且吟且賞，從者數人。璟心知其鬼也，然素有膽氣，因降階揖之。三人亦無懼色，自稱蕭中郎、王步兵、諸葛長史。即命席坐於庭中，曰：不意良夜遇君於此。因呼其童曰：玉山取酒。酒至，環席遞酌。已而王步兵曰：值此好風月，況佳賓在席，不可無詩也。因舉題聯句，以詠秋月，步兵即首為之曰：秋月圓如鏡。蕭中郎曰：秋風利似刀。璟曰：秋雲輕比絮。次至諸葛長史，嘿然久之，二人促曰：幸以拙速為事。長史沉吟，又食頃，乃曰：秋草細同毛。二人皆大笑曰：拙則拙矣，何乃遲乎。長史曰：此中郎過耳。為僻韻而滯捷才。既而中郎又曰：良會不可無酒佐，命玉山召蕙娘來。玉山去，頃之，有一美人，鮮衣自門步來，笑而拜坐客。諸葛長史戲謂女郎曰：自赴中郎召耳。與吾何事。美人曰：安知不為眾人來。步兵曰：欲自明，無如歌以送長史酒。蕙娘起曰：願歌鳳樓之曲。即歌之，清吟怨慕，璟聽之忘倦。久而歌闋，中郎又歌。曲既終曰：山光漸明，願更綴一篇，以盡歡也。即曰：山樹高高影。步兵曰：山花寂寂香。因指長史曰：向者僻韻，信中郎過，今願續此，以觀捷才耳。長史應曰：山天遙歷歷。一坐大笑：遲不如速，而且拙，捷才如是耶。長史色不能平。次至璟曰：山水急湯湯。中郎泛言賞之，乃問璟曰：君非舉進士者乎。璟曰：將舉孝廉科。中郎笑曰：孝廉安知為詩哉。璟因怒叱之，長史亦奮袂而起，坐客驚散，遂失所在，而杯盤亦亡見矣。璟自是被疾恍惚，往往夢中郎步兵來，心甚惡之。後至長安，遇術士李生辟鬼符佩之，遂絕也。

《靈怪集》：進士曹唐，以能詩，名聞當世，久舉不第，寓居江陵佛寺，寺中亭沼。境甚幽勝，每自臨玩賦詩，得兩句曰：水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。吟之未久，自以為常製皆不及此。一日還坐亭沼上，方自怡詠，忽見二婦人，衣素衣，貌甚閑冶，徐步而吟，則唐前所作之二句也。唐自以製未翌日，人固未有知者，何遽而得之。因迫而訊之，不應而去。未十餘步間，不見矣。唐方甚疑怪，唐素與寺僧法舟善，因言於舟，舟驚曰：兩日前，有一少年見訪，懷一碧箋，示我此詩。適方欲言之。乃出示唐，頗惘然。數日後，唐卒於佛舍中。《纂異錄》：會昌元年春，孝廉許生，下第東歸。次壽安，將宿於甘泉店。甘棠館西一里已來，逢白衣叟，躍青驄，自西而來。徒從極盛，醺顏怡怡，朗吟云：春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉。繡嶺宮前鶴髮人，猶唱開元太平曲。生策馬前進，問其姓名，叟微笑不答。又吟一篇云：厭世逃名者，誰能答姓名。曾聞至樂否，看取路旁情。生知其鬼物矣，遂不復問。但繼後而行，凡二三里，日已暮矣。至噴玉泉牌堠之西，叟笑謂生曰：吾聞三四君子，今日追舊遊於此泉。吾昨已被召，自此南去。吾子不可連騎也。生固請從，叟不對而去，生縱轡以隨之。去甘棠一里餘，見車馬導從，填隘路岐，生麾蓋而進。既至泉亭，乃下馬。伏於叢棘之下，屏氣以窺之。見四丈夫，有少年神貌揚揚者，有短小器宇落落者，有長大少髭髯者，有清瘦言語及瞻視疾速者，皆金紫，坐於泉之北磯。叟既至，曰：玉川來何遲。叟曰：適傍石墨磵尋賞，憩馬甘棠館亭。於西楹偶見詩人題一章，駐而吟諷，不覺良久。座首者曰：是何篇什。得先生賞歎之若是。叟曰：此詩有似為席中一二公有其題，而晦其姓名，憐其終章皆有意思，乃曰：浮雲悽慘日微明，沈痛將軍負罪名。白晝叫閽無近戚，縞衣飲氣只門生。佳人暗泣填宮淚，廐馬連嘶換主聲。六合茫茫悲漢土，此身無處哭田橫。座中聞之，皆以襟袖擁面，如欲慟哭。神貌揚揚者云：我知作詩人矣，得非伊水之上，受我推食脫衣之士乎。久之，白衣叟命飛杯，凡數巡，而座中欷歔未已。白衣叟曰：再經舊遊，無以自適。宜賦篇詠，以代管絃。命左右取筆硯，乃出題云：《噴玉泉感舊遊書懷》，各七言長句。白衣叟倡云：樹色川光向晚晴，舊曾遊處事分明。鼠穿月榭荊榛合，草掩花園畦壟平。跡陷黃沙仍未寤，罪標青簡竟何名。傷心谷口東流水，猶噴當時寒玉聲。少年神貌揚揚者詩云：鳥啼鶯語思何窮，一世榮華一夢中。李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續清風。文章高韻傳流水，絲管遺音託草蟲。春月不知人事改，閒垂光影照洿宮。短小器宇落落者詩云：桃蹊李徑盡荒涼，訪舊尋新益自傷。雖有衣衾藏李固，終無疏表雪王章。羈魂尚覺霜風冷，朽骨徒驚月桂香。天爵竟為人爵誤，誰能高叫問蒼蒼。清瘦及瞻視疾速者詩云：落花寂寂草綿綿，雲影山光盡宛然。壞室基摧新石鼠，瀦宮水引故山泉。青雲自致慚天爵，白首同歸感昔賢。惆悵林間中夜月，孤光曾照讀書筵。長大少鬚髯者詩云：新荊棘路舊衡門，又駐高車會一樽。寒骨未霑新雨露，春風不長敗蘭蓀。丹誠豈分埋幽壤，白日終希照覆盆。珍重昔年金谷友，共來泉際話孤魂。詩成，各自吟諷，長號數四，響動巖谷。逡巡，怪鳥鴟梟，相率啾唧；大狐老狸，次第鳴叫。頃之，騾腳自東而來，金鐸之聲，振於坐中。各命僕馬，頗甚草草。慘無言語，掩泣攀鞍，若煙霧狀，自庭而散。生於是出叢棘。尋舊路，匹馬齕草於澗側，蹇童美寢於路隅。未明，達甘泉店。店媼詰冒夜，生具以對媼。媼曰：昨夜三更，走馬挈壺，就我買酒，得非此耶。開櫃視，皆紙錢也。

《酉陽雜俎》：荊州百姓郝惟諒，性麤率，勇於私鬥。武宗會昌二年寒食日，與其徒游於郊外，蹴踘角力，因醉於墦間殆。宵分方始寤，將歸，歷道方里許，值一人家，室絕卑雖，張燈而頗昏闇。遂詣乞漿，睹一婦人，姿容慘悴，服妝羸弊，方向燈紉縫。延郝，以漿授郝，良久謂郝曰：知君有膽氣，故敢陳情。妾本秦人，姓張氏，嫁於府衙健兒李自歡。自歡自太和中，戍邊不返，妾遘疾而歿。別無親戚，為鄰里殯於此處，已逾一紀，遷葬無因。凡死者肌骨未復於土，魂神不為陰司所籍。離散恍惚，如夢如醉。君或留念幽魂亦是陰德，使妾遺骸得歸泉壤，精爽有託，斯願畢矣。郝謂曰：某生業素薄，力且不辦，如何。婦人云：某雖為鬼，不廢女工。自安此，常造雨衣，與胡氏家傭作，凡數歲矣。所聚十三萬，備掩藏固有餘也。郝許諾而歸。遲明，訪之胡氏，物色皆符，乃具以告。即與偕往殯所，毀瘞視之，散錢倍櫬，緡之數如言。胡氏與郝，哀而異之。復率錢於同輩，合二十萬，盛其凶儀，瘞於鹿頂原。其夕，見夢于胡郝。《宣室志》：大中五年，檢校郎中知鹽鐵河陰院事李重罷職，居河東郡。被疾，旬日益甚，沉然在榻。一夕，告其僕曰：我病不起矣。即令扃鍵其門。忽聞庭中窣然有聲，重視之，見一人衣緋，乃河西令蔡行己也。又有一人，衣白疊衣，在其後。重與行己善，即驚曰：蔡侍御來。因命延上，與白衣者俱坐。頃之，見行己身漸長，手足口鼻，亦隨而大焉。細視之，乃非行己也。重心異之，然因以侍御呼焉，重遂覺身稍可舉，即負壁而坐，問曰：某病旬月矣，今愈甚。得不終於此乎。其人曰：君之疾當間矣。即指白衣者曰：此吾之季弟，善卜。乃命卜重。白衣者於袖中出一小木猿，置榻上。既而其猿左右跳躑，數四而定。白衣者曰：卦成矣，郎中之病，固無足憂。當至六十二，然亦有災。重曰：侍御飲酒乎。曰：安敢不飲。重遂命酒，以杯置於前。朱衣者曰：吾自有飲器。乃於衣中出一杯，初似銀，及既酌，而其杯翻翻不定。細視，乃紙為者。二人各盡二杯，已而收其杯於衣中。將去，又誡重曰：君愈之後，慎無飲酒，禍且及矣。重謝而諾之，良久遂去。至庭中，乃無所見，視其外門，扃鍵如舊。又見其榻前，酒在地，蓋二鬼所飲也。重自是病愈，既而飲酒如初，其年，謫為杭州司馬。

《瀟湘錄》：陝州東三十里，本無旅舍。行客或薄暮至此，即有人遠迎安泊，及曉前進，往往有死者。揚州客歐陽敏，侵夜至，其鬼即為一老叟，迎歸舍。夜半後，叟詣客問鄉地，便以酒炙延待。客從容言及陰騭之事，叟甚有驚怍之色。客甚怪之，乃問曰：鬼神能侵害人乎。人能害鬼乎。叟曰：鬼神之事，人不知，何能害之。鬼神必不肯無故侵害人也。或侵害人者，恐是妖鬼也，猶人間之賊盜耳。若妖鬼之害人，偶聞於明神，必不容。亦不異賊盜之抵憲法也。叟復深有憂色，客怪之甚，遂謂叟曰：我若知妖鬼之所處，必訴於尊神，令盡剪除。叟不覺起拜，叩頭而言曰：我強鬼也，慮至曉，君子不容，今幸望哀恕。仍獻一卷書與客曰：此書預知帝王曆數，保惜保惜。客受之，至曙，不辭而出，回顧乃一壞墳耳。其書是篆字，後客託人譯之，傳於世。

《三水小牘》：許都城西之北陬，有趙將軍宅，祖父既歿，子孫流移，其處遂凶，莫敢居者。親近乃牓於里門曰，有居得者，便相奉。乾符初，許有游氏子者，性剛悍，拳捷過人，見牓曰：僕猛士也，縱奇妖異鬼，必有以制之。時盛夏，既夕，攜劍而入。室宇深邃，前庭廣袤，游氏子設簟庭中，絺綌而坐。一鼓盡，閴寂無驚，游氏子倦，乃枕劍面堂而臥。再鼓將半，忽聞軋然開後門聲，蠟炬齊列，有役夫數十，於堂中灑掃。闢前軒，張朱簾繡幕，陳筵席寶器，異香馥於簷楹。游子心謂此小魅耳，未欲迫之，將觀其終。少頃，執樂器，紆朱紫者數十輩，自東廂升階，歌舞妓數十輩自後堂出，入於前堂。紫衣者居前，朱綠衣白衣者次之，亦二十許人。言笑自若，揖讓而坐。於是絲竹合奏，飛觴舉白，歌舞間作。游氏子欲前突，擒其渠魁。將起，乃覺髀間為物所壓，冷且重，不能興。欲大叫，口哆而不能聲。但觀堂上歡洽，直至嚴鼓。席方散，燈火既滅，寂爾如初。游氏子駭汗心悸，匍伏而出。至里門，良久方能語。其宅後卒無敢居者。

《宣室志》：廣陵有官舍，制度宏麗。里中傳其中為鬼所宅，故居之者，一夕則暴死。鎖閉累年矣。有御史崔某，職於廣陵。至，開門曰：妖不自作，我新居之，豈能為災耶。即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命僕者盡居他室，而獨寢於堂中，惕然而寤。衣盡沾濕，即起。見己之臥榻在庭中，卻寢。未食頃，其榻又遷於庭。如是者三。崔曰：我謂天下無鬼，今則果有矣。即具簪笏，命酒沃而祝曰：吾聞居此者多暴死，且人神殊道，當自安其居，豈害生人耶。雖苟以形見，以聲聞者，是其負冤鬱而將有訴者，或將求一飯以祭者，則見於人。而人自驚悸而死，固非神靈害之也。吾甚愚，且無畏憚。若真有所訴，直為我言，可以副汝託，雖湯火不避。沃而祝者三，俄聞空中有言曰：君人也，我鬼也。誠不當以鬼干人，直將以深誠奉告。崔曰：但言之。鬼曰：我女子也，女弟兄三人，俱未笄而歿，父母葬我於郡城之北久矣。其後府公於此浚城池，構城屋。工人伐我封內樹且盡，又徙我於此堂之東北隅。羈魂不寧，無所棲託。不期今夕，幸遇明君子，故我得以語其冤。儻君以仁心，為我棺而葬于野，真恩之大者矣。已而涕泣嗚咽，又曰：我在此十年矣。前後所居者，皆欲訴其事，自是居人驚悸而死。某兒女子，非有害於人也。崔曰：吾前言固如是矣。雖然，如何不見我耶。鬼曰：某鬼也，豈敢以幽晦之質而見君乎。既諾我之請，雖處冥昧中，亦當感君子恩。豈可徒然而已。言訖，遂告去。明日，召工人，於堂東北隅發之，果得枯骸，葬於禪智寺隙地。里人皆祭之，謂之三女墳。自是其宅遂安。

《續元怪錄》：扶風馬震，居長安平康坊。正晝，聞扣門。往看，見一賃驢小兒云：適有一夫人，自東市賃某驢，至此入宅，未還賃價。其家實無人來，且付錢遣之。經數日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異。乃置人於門左右，日日候之。是日，果有一婦人，從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣。葬於南山，其衣服尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立。馬生連呼，竟不動。遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服儼然，而體骨具足。細視之，有赤脈如紅線，貫穿骨間。馬生號哭，舉扶易之，往南山，驗其墳域如故。發視，棺中已空矣。馬生遂別卜，遷窆之。而竟不究其理。

《紀聞》：吳人茹子顏，以明經為雙流尉，頗有才識，善醫方，由是朝賢多識之。子顏好京兆府博士，及選，請為之。既拜，常在朝貴家。及歸，車馬不絕。子顏之婭張虛儀，選授梓州通泉尉。家貧，不能與其妻行。仍有債數萬，請子顏保。虛儀去後兩月餘，子顏夜坐，忽簷間語曰：吾通泉尉張虛儀也，到縣數日亡。今吾柩還，已發縣矣。吾平生與君特善，赴任日，又債負累君。吾今亡，家又貧匱，進退相擾，深覺厚顏。子顏問曰：君何日當至京，吾使人迎候。鬼乃具言發時日，且求食。子顏命食，於坐談笑如故。至期，喪果至。子顏為之召債家，而歸其負。鬼又旦夕來謝恩，其言甚懇，月餘而絕。子顏亦不以介意。數旬，子顏亦死。

《靈應錄》：台州有民姓王，常祭廁神。一日，至其所，見著黃女子，民問：何許人。答云：非人廁神也，感君敬我，今來相報。乃曰：君聞螻蟻言否。民謝之。非惟鄙人自古不聞此說，遂懷中取小合子，以指點少膏如口脂，塗民右耳，下戒之曰：或見蟻子側耳聆之，必有所得。良久而滅。民明日，見柱礎下群蟻，紛紜憶其言，乃聽之。果聞相語云：移穴去暖處。傍有問：何故。云：其下有寶甚寒，住不安。民伺蟻出，訖尋之，獲白金十鋌，即此後不更聞矣。

《劇談錄》：通事舍人郭鄩，罷櫟陽縣尉，久不得調，窮居京輦，委困方甚。肹蠁間，常有二物，狀如猿玃，衣以青衣碧衣，出入寢興，無不相逐。凡欲舉意求索，必謂與鄩俱往。所造之間，如礙枳棘，匪惟干祿，不遂方且病於寒餒。親友見之，俱若讎隙，或厭之以符術。或避之於山林，如此數年，竟莫能絕。一夕，處於淨室，忽來告別，云：某等承君厄運，不相離者久焉，今則候曉而行，無復至矣。鄩既喜其去，遂詢所之，云：世路如某者甚多，但人不見耳，今之所詣乃勝業坊王氏，其家大積金帛，將往散之。不久當竭，鄩復問云：彼之聚斂豐盈，何以遽令散去。云：先得計於安品子，其餘冰銷霧散。而曉鐘忽鳴，遂失所在。鄩既興盥漱，便覺愁憤開豁。是日，試詣親友，無不改觀相接。未涉旬，於政事堂，見宰相自白，遂除通事舍人。鄩有表弟張生者，為金吾衛佐，交遊皆豪俠，少年騁駿，好奇，聞之，未甚為信。知勝業坊王氏于左軍，列職其後往伺之。王氏潤屋之資幾侔猗頓，然為性儉約，所費未嘗過分。家有姬僕，聲樂其間，端麗者至多，外之炫服冶容，造次莫迴其意。一旦，與賓朋驟過鳴珂曲，有婦人靚妝立於門首，王氏駐馬遲留，喜動顏色，因召同列者，命酒開筵為歡，頗甚。時張生預其末密訪左右，即安品子善歌，是日歌數曲，王生悉以金綵贈之，眾皆訝其廣費。自此輿輦貲貨，日輸其門。每歡洽酒酣略，無所恡由，是治生之業漸屬他門。未經數年，遂至貧匱。

《北夢瑣言》：唐黃寇奔衝，有小朝士裴忘其名，移挈妻子，南趍漢中。纔發京都，其室女路次暴亡，兵難揮霍，不暇藏瘞。行及洛谷，夜聞其女有言，不見其形。父母怪而詰之，女曰：我為滻水神之子強暴，誘歸其家。厥父責怒，以妄殺生人，遽行笞責。兼遜謝撫慰，差人送來。緣旦夕未有託。且欲隨大人南行，俾拔茅為苞致于箱笥之中，庶以魂識依止。飲食言語，不異於常。爾後白于嚴慈云已有生處，悲咽告辭去。

唐張筞早為僧，敗道歸俗後為梁相，先在華山雲臺觀修業，觀側有莊其弟簴，亦輕易道教，因脫褻服挂於天尊臂上，云：借此公為我掌之。須臾，精神恍惚似遭毆，擊痛叫狼狽，或頓或起，如有人拖拽之狀，歸至別業而卒。

唐楊相國收，貶死嶺外。於時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，客將報云：楊相公在客次，欲見尚書。八座驚駭，以弘農近有後命，安得此來，乃接延之。楊相國曰：某為軍容使楊元价所譖，不幸遭害，今已得請于上帝，賜陰兵以復讎，欲託尚書宴犒，兼借錢十萬緡。榮陽諾之。唯錢辭以軍府事多，許其半。楊相曰：非銅錢也，燒時幸勿著地。榮陽曰：若此則固得遵副。從容間長揖而滅。榮陽令於北郊具酒饌素錢以祭之。楊相猶子有典壽陽者。見相國乘白馬，臂朱弓撚彤矢，有朱衣天吏控馬，謂之曰：上帝許我讎殺楊元价，我射著其腳，必死也。俄而楊中尉暴染腳疾而殂。

《稽神錄》：天祐初，舒州有倉官李玫，自言少時因病，遂見鬼，為人言禍福，多中。淮南大將張顥，專廢立之權，威震中外。玫時宿於灊山司命真君廟。翌日，與道士崔繟然數人，將入城。去廟數里，忽止同行於道側，自映大樹以窺之。良久乃行，繟然曰：復見鬼耶。曰：向見一人，桎梏甚嚴，吏卒數十人衛之，向廟而去，是必為真君考召也。雖意氣尚在，已不自免矣。或問為誰，久之乃言曰：張顥也。聞者皆懼，共祕之，不旬月而聞顥誅。天祐丙子，浙西軍士周交作亂，殺大將秦進忠、張引，凡十餘人。進忠少時，嘗怒一小奴，刃貫心，殺而并埋之。末年，恆見此奴捧心而立，始見百步之外，稍稍而近。其日將出，乃在馬前，左右皆見之。入府，遇亂兵，傷胸而卒。張引前月餘，每聞呼其姓名者，聲甚清越。亦稍稍而近。其曰若在對面，入府而斃。

《集異記》：鄔濤者，汝南人，精習墳典，好道術。旅泊婺州義烏縣館，月餘。忽有一女子，二侍婢夜至，一婢進曰：此王氏小娘子也，今夕顧降於君。濤視之，乃絕色也。謂是豪貴之女，不敢答。王氏笑曰：秀才不以酒色干懷，妾何以奉託。濤乃起拜曰：凡陋之士，非敢是望。王氏令侍婢施服翫於濤寢室，炳以銀燭，又備酒食。飲數巡，王氏起謂濤曰：妾少孤無託，今願侍君子枕席，將為可乎。濤遜辭而許，恩意款洽。而王氏曉去夕至，如此數月。濤所知道士楊景霄至館訪之，見濤色有異，曰：公為鬼魅所惑，宜斷之。不然死矣。濤聞之驚，以其事具告，景霄曰：此乃鬼也。乃與符二道，一施衣帶，一置門上，曰：此鬼來，當有怨恨，慎勿與語。濤受之。女子是夕至，見符門上，大罵而去，曰：來日速除之，不然生禍。濤明日訪景霄，具言之，景霄曰：今夜再來，可以吾咒水灑之，此必絕矣。濤持水歸，至夜，女子復至，悲恚之甚。濤乃以景霄咒水灑之，於是遂絕。

《松窗雜記》：有王生者，不記其名，業三史，博覽甚精。性好誇炫，語甚容易。每辨駁古昔，多以臆斷。旁有議者，必大言折之。常遊沛，因醉入高祖廟，顧其神座，笑而言曰：持三尺劍，滅暴秦，剪強楚，而不能免其母烏老之稱。徒歌大風起兮雲飛揚，曷能威加四海哉。徘徊庭廡間，肆目久之，乃還所寓。是夕纔寐而卒。見十數騎，擒至廟廷。漢祖按劍大怒曰：史籍未覽數紙，而敢褻瀆尊神。烏老之言。出自何典。若無所據，爾罪何逃。王生頓首曰：臣嘗覽大王《本紀》見司馬遷、班固書云，母劉氏媼。注烏老反。釋云，老母之稱也。見之於史，載籍，炳然明如白日。非臣敢出於胸臆耳。漢祖益怒曰：朕沛中泗水亭長碑，昭然具載矣。曷以外族媼氏而妄稱烏老乎。讀錯本書，且不見義，敢恃酒喧於殿庭。宜付所司劾犯上之罪。語未終，而南面有清道者，揚言太公來。及階，顧王生曰：斯何人見辱之甚也。漢祖降階對曰：此虛妄侮慢之人也，罪當斬之。王生目太公，遂遽厲聲而言曰：臣覽史籍，見侮慢君親者，尚無所貶。而賤臣戲語於神廟，豈期肆於市朝哉。漢祖又怒曰：在典冊，豈載侮慢君親者哉。當試徵之。王生曰：臣敢徵大王可乎。漢祖曰：然。王生曰：王即位，會群臣，置酒於前殿，獻太上皇壽。有否。漢祖曰：有之。既獻壽，乃曰：大人嘗以臣無賴，不事產業，不如仲力。今某之業，孰與仲多。有之乎。漢祖曰：有之。殿上皆呼萬歲，大笑為樂，有之乎。曰：有之。王生曰：是侮慢君親者矣。太公曰：此人理不可屈，宜速遣之。不爾，必遭杯羹之讓也。漢主默然良久云：斬此物，汙我三尺刃。令搦髮者摑之。一摑惘然而蘇，東方明矣，以鏡視腮。若有指蹤，數日方滅。

《蜀檮杌》：晉暉，許州人，少有膽勇，初與建為盜。夜泊武陽古墓中，聞人呼墓中鬼曰：穎州設無遮會，可同去否。墓中應曰：蜀王在此，不得相從。二人相會曰：蜀王誰是也。暉曰：行哥狀貌，有異於人，必有不常之事。建嘗與飲敘舊，暉曰：武陽墓中言，果不誣耳。建笑曰：始念不及此。

《廣異記》：琅邪有人行過任城，暮宿郭外。主人相見甚歡，為設雜果。客探取懷中犀靶小刀子，將以割梨，主人色變，遂奄然而逝。所見乃冢中物也。客甚懼，然亦以此刀自護。且視冢傍有一穴，日照其中頗明，見棺櫬已腐敗，果盤乃樹葉貯焉。客匍匐得出，問左右人，無識此冢者。

《湘山野錄》：蜀先主開建初，賜道士杜光庭為廣德先生戶部侍郎。蔡國公時，蜀難方平，猶惡盜賊犯者，贓無多少，皆斬。是歲，蜀饑，有三盜糠者，止得數斗，引至庭覆讞會，光庭方論道於廣殿，先主視三囚殆，亦惻隱，謂杜曰：茲事如何。亦冀其一言見救，而杜卒無一語，但唯唯而已，不得已，遂斬之，杜歸舊宮道院，三無首者立於旁，哭訴曰：公殺我也。蜀主問我意，欲見救。忍不以一言活我，今冥路無歸，將奈何。杜悔責慚痛辟穀一年修九幽脫，厄科儀以拔之。其魂歲餘方去。《錄異記》：鍾傳初入洪州，命修一城。軍吏散掘墓甎以稱用工，畢傳夢一，人古服，頎長貌如，子路來詣傳曰：將軍何，得暴我居處，令我不安，速宜修之，既覺歷問，軍吏賓，客莫能知者，市老羅通，入謁曰，舊圖云，城東南角三十一步有，子羽先生，墓相傳甚，靈恐軍人取甎有所，觸犯傳使人，視之果驗，即命甃砌，修飾立亭子於其，上以表古，跡既畢後，夢致謝傳以，束帛賞羅通焉，按澹臺滅明仲尼，弟子也，字子羽，居於武城。貌惡而廉謹武城非豫章郡。不知何因有墓於此。《稽神錄》：南平王鍾傳，鎮江西。遣道士沈太虛，禱廬山九天使者廟。太虛醮罷，夜坐廊廡間。怳然若夢，見壁畫一人，前揖太虛曰：身張懷武也，嘗為軍將。上帝以微有陰功及物，今配此廟為靈官。既寤，起視壁畫，署曰五百靈官。太虛歸，以語進士沈彬。彬後二十年，遊醴陵，縣令陸生客之。方食，有軍吏許生後至，語及張懷武，彬因問之。許曰：懷武者，蔡之裨將，某之長史也。頃甲辰年大饑，聞豫章獨稔。即與一他將，各帥其屬奔豫章。既即路，兩軍頗不相能。比至武昌，釁隙大作。剋日決戰，禁之不可。懷武攜劍上戍樓，去其梯，謂其徒曰：吾與汝今日之行，非有他圖，直救性命耳。奈何不忍小忿，而相攻戰。夫戰，必強者傷而弱者亡。如是則何為去父母之國，而死於道路耶。凡兩軍所以致爭者，以有懷武故也。今為汝等死，兩軍為一。無徒召難矣。遂自刎，於是兩軍之士，皆伏樓下慟哭。遂相與和親，比及豫章，無人逃亡者。許但懷其舊恩，亦不知靈官之事，彬因述記，以申明之。豈天意將感發死義之士，故以肸蠁告人乎。

《錄異記》：安州城東二十餘里，有一大墓。群賊發之，數日乃開。得金釵百餘枚，有石座，雜寶古樣腰帶陳列甚多。取其一帶，隨手有水湧，俄頃滿墓。所開之處，尋自閉。盜以二師，子獻太守武司空。太守夜夢一人古服，侍從極多，來謁去：南蠻武相公也，為群盜壞我居處，以太守宗姓之分，願為修之。盜當發狂，勿加擒捕。即命修之，群盜三十餘人，同時發狂，相次皆卒。《聞見前錄》：周祖自鄴舉兵，向闕京師亂，魯公隱于民間。一日坐封丘巷，茶肆中有人貌怪陋前揖曰：相公無慮時暑中公，所執扇偶書大暑去。酷吏清風，來故人詩二句，其人曰：世之酷吏，冤獄何止。如大暑也。公他日當深究此弊，因攜其扇去。公惘然。久之，後至祅廟後門。見一土偶短鬼，其貌肖茶肆中見者，扇亦在其手中公心，異焉亂定，周祖物色，得公遂至，大用公見周祖首建，議律條繁廣輕重無據吏，得以因，緣為姦周祖，特詔詳定是為刑統。

《老學菴筆記》：臨江蕭氏之祖，五代時，仕於湖南為將校坐事，當斬與其妻亡命焉王捕之甚急，將出境會夜阻，水不能去，匿于人家，霤槽中，湘湖間謂，霤為筧天將旦，有扣筧語，之曰：君夫婦速去。捕者且至矣。因亟去，遂得脫卒，不知告，者何人以，為神物乃世世奉祀謂之，筧頭神今參政，照鄰乃其後也。

《五代史·南唐世家》：虔州妖賊張遇賢，循州羅縣小吏也。初，有神降羅縣民家，與人言禍福輒中。遇賢禱之，神曰：遇賢是羅漢，可留事我。是時，南海劉龑死，子玢初立，嶺南盜賊起，群盜千餘人未有所統，問神當為主者，神言遇賢，遂共推為帥。遇賢自號中天八國王，改元永樂，置官屬，群盜皆絳衣，攻剽嶺外，問神所嚮，神曰：當過嶺取虔州。遂襲南康，節度使賈浩不能禦。遇賢據白雲洞，造宮室，有眾十餘萬，連陷諸縣。李景詔洪州營屯虞候嚴思、通事舍人邊鎬率兵攻之。遇賢問神，神不復語，群盜皆懼，遂執遇賢以降。

《桂苑叢談》：有甘露寺，僧語愚云，吳王收復，浙右之歲明年夏中夜月瑩，無雲望江，澄澈如晝，諸徒侶悉已禪寂竟無人蹤禽犬皆，息矣，獨某默默持課，時亦惜其皎月，沉房廊臨，江恰幽靜，俄有數人，自西軒而，來領僕廝輩攜酒壺直，抵望江亭而止皆話，今宵明月江水清，澄得與諸，人邂逅相，遇且不辜茲，景矣僧窺之而思，曰中夜禁行，客自何來必是幽靈異人乎乃。于窗際俯伏而伺之既至，坐定命酒羅列果食器皿隨時，所有東向一人南朝之衣，清揚甚美，西坐一人，北胡之服，魁梧亹亹，北向一人，逢掖之衣指東向者設禮而坐，南向一人朱衣霜，簡清瘦多髯，飛杯之頃東向者，語西坐曰：項羽重瞳，猶有烏江，之敗湘東一目寧，為四海，所歸果致如是乎。胡服乃笑而言曰：往者賢金昆不，豎籬棘見未萌，吾子豈，有向來之患乎由是，二客各低頭不樂南向朱衣曰時世命也知復，何為且某，又忽致此二三君子以為何如東向者。曰：朝代雖殊古今一致，俾公縱無滿宮，多少承恩者似有容華妾也。亦恐不脫，此難北向逢掖衣曰：此猶可也大忌者滿身珠翠將何用唯與豪家拂象床大患此也。朱衣欷歔低，頭而已東向曰：今日得恣縱江南，之遊皆乏，風流矣僕記云邑人種得西施花千古春風開不盡可謂，越古超今矣。酒至西向胡服曰：各徵曩者，臨危一言以代絲竹自吟自送可乎。眾曰：可胡服。乃執杯而吟曰：趙壹能為賊，鄒陽解獻。書可惜西江水不救，轍中魚次，至逢掖舉，杯而歌曰：偉哉橫海鱗壯矣。垂天翼一旦失風，水翻為螻蟻食，巡至東向曰功遂侔，昔人保退無智力既涉，太行險茲路信難陟以至朱衣，乃朗吟曰：握裏龍蛇紙上鸞逡巡千幅不為難顧雲，已往羅隱，耄更有，何人逞筆端吟罷東樓晨鍾遽鳴僧，戶軋然而啟，欻爾而，散竟無蹤矣僧之聰慧，不群多有遺之。者愚故得，而錄其略焉。《玉堂閒話》：漢州崇聖寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿僕馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句于壁，朱衣詩曰：禁煙佳節同遊此，正直酴醾夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。紫衣詩曰：策馬暫尋原上路，落花草芳尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經月不散。其詩於今見存。

《稽神錄》：周元樞者，雎陽人，為平盧掌書記。居臨淄官舍，一夕將寢，忽有車馬輜重甚眾，扣門使報曰：李司空候謁。元樞念親知輩皆無此人，因自思，必鄉曲之舊，吾不及知矣。即出見之，延坐，請問其所從來，曰：吾新移家至此，未有所止，求居此宅可矣。元樞驚曰：何至是。對曰：此吾之舊宅也。元樞曰：吾從官至此，相傳云，書記之公署也。君何時居此。曰：隋開皇中嘗居之。元樞曰：若爾，君定是鬼耶。曰：然。地府許我立廟於此，故請君移去爾。元樞不可，曰：人不當與鬼相接，豈吾將死，故君得凌我耶。雖然，理不當以此宅授君。吾雖死，必與君訟。因召妻子曰：我死，必多置紙筆於棺中，將與李君對訟。即具酒與之飲，相酬數百言，辭色愈厲。客將去，復留之。良久，一蒼頭來云：司空周書記雎陽人也，安可與之論難。客於是辭謝而去。送之出門，倏忽不見。元樞竟無恙。

丁酉歲，婺源建威軍人妻死更娶。其後妻虐遇前妻之子過甚，夫不能制。一日，忽見亡妻自門而入，大怒後妻曰：人誰無死，孰無母子之情，乃虐我兒女如是耶。吾比訴于地下所司，今與我假十日，使我誨汝。汝遂不改，必能殺君。夫妻皆恐懼再拜，即為具酒食。遍召親黨鄰里，問訊敘語如常。他人但聞其聲，惟夫妻見之。及夜，為設榻別室，夫欲從之宿，不可。滿十日，將去，復責勵其後妻，言甚切至。舉家親族共送至墓，百餘步，曰：諸人可止矣。復慇懃辭訣而去。將及柏林中，遂入人皆見之，衣服容色如平生，及墓乃沒。建威軍使汪延昌言如是。

廬陵有賈人田達誠，富于財業，頗以周給為務。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呵問之：為人耶。鬼耶。良久答曰：寔非人也，比居龍泉，舍為暴水所漂。求寄君家，治舍畢乃去耳。達誠不許，曰：人豈可與鬼同居耶。對曰：暫寄居耳，無害于君。且以君義氣聞於鄉里，故告耳。達誠許之，因曰：當止我何所。達誠曰：惟有廳事耳。即辭謝而去。數日復來，曰：吾家已至廳中，亦無妨君賓客。然亦嚴整家中人慎火，萬一不虞，或當云吾等所為也。達誠亦虛其廳以付之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：君乃能詩耶。吾亦嘗好之，可唱和耳。達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然動。試暫迴顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數十篇，皆有意趣。筆跡勁健，作柳體。或問其姓氏。曰：吾儻言之，將不益于主人，可詩以寄言也。乃賦詩云：天然與我一靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓氏，天地南頭一段紅。眾不喻也。一日復告曰：吾有少子，婚樟樹神女。以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎。達誠亦虛其堂，以幕圍之，三日復謝曰：吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君家老婢某，可笞一百也。達誠辭謝。即召婢，笞數下，鬼曰：使之知過，可止矣。達誠徐問其婢，云曾穴幕窺視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。後歲餘，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復至曰：君家憂主人耶。吾將省之。翌日，乃還曰：主人在揚州，甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅，以戲之耳。大笑而去，達誠歸，問其事皆同。後至龍泉，訪其居，亦竟不獲。

廣陵法雲寺僧珉楚，嘗與中山賈人章某者親熟。章死，珉楚為設齋誦經。數月，忽遇章於市中，楚未入，章即延入食店，為置胡餅。既食，楚問：君已死，那得在此。章曰：然，吾以小罪未得辭脫，今死為揚州掠剩鬼。復問曰何謂掠剩，曰：凡市人賣販，利息皆有常數，過數吾得而掠有之。今人間如吾輩甚多。因指路人男女曰：某某皆是也。頃之，相與南行，遇一婦人賣花，章曰：此婦人之花亦鬼，所買花，亦鬼用之，人間無所用也。章即出數錢買之，以贈楚曰：凡見此花而笑者，皆鬼也。即告辭而去。其花紅色可愛而甚重，楚亦昏然而歸，路人見之，頗有笑者。至城北門，自念我與鬼同游，復持鬼物，不可，即將花擲濺水中。既歸，有同院人覺其面色甚異，以為中惡，競持湯藥以救之。良久乃復，且言其故。相與覆視其花，乃一死人手也，楚亦無恙。浦城人少死于路，家有金一斤，其妻匿之，不聞於其姑。逾年，忽夜扣門，號哭而歸。其母驚駭，相與哀慟，曰：汝真死耶。曰：兒實已死，有不平事，是以暫歸。因坐母膝，言語如生，但手足冷如冰耳。因起握刀，責其妻曰：我死有金，爾何以不供母乃自藏耶。即往殺之，其母曰：汝已死矣，倘殺爾妻，必謂我所殺也。於是哭辭母而去。復自提刀，送其妻歸母家。迨曉，及數十步，忽然不見。

王誗者，南安縣大盈村人也。妻林氏忽病，有鬼憑之言：我陳九娘也，以香花祀我，當有益于主人。誗許之。乃呼林為阿姐，為人言禍福多中。半歲餘乃見形，自腰已下見。人未嘗來者，亦不見也，但以言語相接。鄉人有召者，不擇遠近，與林偕往。人有祭祀，但具酒食，陳氏自召神名。祝詞明慧，聽者忘倦，林拱坐而已，二年間，獲利甚溥。一旦，忽悲泣謂林曰：我累生為人女，年未及笄而夭。問於地府，乃前生隱瞞阿姐錢二十萬，故主者令我為神，以償此錢訖，即生為男子而獲壽。今酬已足，請置酒為別。乃盡見其形，容質端媚，言詞婉轉，慇懃致謝，嗚咽云：珍重珍重。遂不復見。潘襲為建安令，遣一手力齎牒下鄉，有所追攝。手力新受事，未嘗行此路。至夕，道左有草舍，扣門求宿。其家惟一婦人應門，云：主人不在，又將移居，無暇延客也。手力以道遠多虎，苦求之，婦人即召入門側，席地而寢。婦人結束箱篋什器之類，達旦不寐。手力向曉辭去，行數里，乃覺失所齎牒。復返求之，宿處乃一墳，方見其家人改葬。及開棺，席下得一書，即所失公牒也。

池陽人胡澄，傭耕以自給。妻卒，官給棺以葬，其平生服飾，悉附棺中。後數年，澄偶至市，見列肆賣首飾者，熟視之。乃妻送葬物也。問其人，云：一婦人寄於此，約某日來取。澄如期復往，果見其妻取直而去。澄因躡其後，至郊外，及之，妻曰：我昔葬時，官給具，雖免暴骨，然至今為所司督責其直。計無所出，賣此以償之耳。言訖不見，澄遂為僧焉。

洪州高安人劉騭，少遇亂，有姊曰糞掃，為軍將孫金所虜。有妹曰烏頭，生十七年而卒。卒後三歲，孫金為常州團練副使。糞掃從其女君會宴于大將陳氏，乃見烏頭在焉。問其所從來，云：頃為人所虜，至岳州，與劉翁媼為女。嫁得北來軍士任某，任即陳所將卒也。從陳至此爾。因通信至其家，騭時為縣手力。後數年，因事至都，遂往毘陵省之。晚止逆旅。翌日，先謁孫金。即詣任營中。先遣小僕覘之，方見灑掃庭內，曰：吾阿兄將至矣。僕良久扣門，問為誰。曰：高安劉家使來。乃曰：非兄名騭多髯者乎，昨日晚當至，何為遲也。即自出營門迎之，容貌如故，相見悲泣，了無小異。頃之，孫金遣其諸甥持酒食，至任之居，讌敘良久，烏頭曰：今日乃得二兄來，證我為人。向來𢘆為諸兄輩呼我為鬼也。任亦言其舉止輕健，女工敏速，𢘆夜作至旦，若有人為同作者。飲食必待冷而後食。騭因密問：汝昔已死，那得至是。對曰：兄無為如此問我，將不得相見矣。騭乃不敢言。久之任卒，再適軍士羅氏，隸江州。陳承昭為高安制置使，召騭問其事。令發墓視之。墓在米嶺，無人省視，數十年矣。伐木開路而至，見墓上有穴，大如碗，甚深。眾懼不敢發，相與退坐大樹下，筆疏其事，以白承昭。是歲，烏頭病，騭往省之，乃曰：頃為鄉人百十餘輩，持刀仗劍，幾中我面。故我大責罵，力拒之，乃退坐大樹下，作文書而去。至今舉身猶痛。騭乃知𢘆出入墓中也，因是亦懼而疏之。羅後移隸晉王城戍。顯德五年，周有淮南之地，羅陷沒，不知所在，時年六十二歲矣。

浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數十里不見居人，問之，對云：頃之自舒之桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據胡床坐。良久，乃召二卒曰：善守此人，明日送至桐城縣下。遂上馬去，倏忽不見，惟二卒在焉。某即強起問之。答云：此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。欲更問之，困而復臥。及覺，已日出。不復見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。

建州梨山廟，土人云，故相李回之廟，回貶為建州刺史，後卒於臨川。卒之夕，建安人咸夢回乘白馬，入梨山，及凶問至，因立祠焉。世傳靈應。王延政在建安，與福州構隙，使其將吳某，帥兵向晉安。吳新鑄一劍，甚利，將行，攜劍禱於梨山廟，且曰：某願以此劍，手殺千人。其夕，夢神謂己曰：人不當發惡願，祐汝，使汝不死於人之手。既戰敗績，左右皆潰散。追兵將及，某自度不免，即以此劍自刎而死。

霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時民大饑，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遙見村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應門。告以求宿，女子曰：家中饑餓，老幼皆病，愧無延客。止中堂一榻可矣。遂入之。一女子侍立於前，少頃，其妹復出，映姐而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關而寢，悄無人聲。潔亦竦然而懼，向曉將去，便呼二女告別，了無應者，因壞戶而入。乃見積屍滿屋，皆將枯朽。惟女子死未旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔後皆為瘞之云。

劉存為舒州刺史，辟儒生霍某為團練判官，甚可信任。後為左右所譖，因其罪，下獄，白使府請殺之。吳帥知其冤，使執送揚都，存遂縊之於獄。既而存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰：吾罪得雪矣。俄而存帥師征湖南，霍表兄馬鄴，為黃州刺史。有夜扣齊安城門者曰：舒州霍判官將往軍前，馬病，與使君借馬。守陴者以告，鄴嘆曰：劉公枉殺霍生，今此人往矣，寧無禍乎。因畫馬數匹，焚之以祭。數日存敗績，死之。

《袁州錄事》：參軍王某嘗以一盜，獄具而遇赦，王以盜罪明不可恕，乃先殺之而宣赦。罷歸至新喻，邑邑客馮氏，具巵酒請王。明日當往，晚止僧院，乃見盜者曰：我罪誠合死，然已赦矣，君何故逆王命而殺我。我今得請於所司矣，君明日往馮家耶。不往亦可。言訖乃沒，院僧但見與人言而不見其他。明日方飲，暴卒。浙西軍校吳景者，辛酉歲，設齋于石頭城僧院。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。景乃告院僧曰：景頃歲從軍克豫章，獲一婦人。殊有姿色。未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容，景即殺之，後甚以為恨。今之設齋，正為是也。即與僧俱往，乃見婦人在焉，僧為之祈告。婦人曰：我從吳景索命，不知其他。遽前逐之，景即急走上佛殿，大呼曰：我還爾命。於是顛仆而卒。