KR7a0018

欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第七十卷目錄

　釋教部藝文三

　　答元圃園講頌令　　　　　　梁蕭統

　　上大法頌表　　　　　　　　簡文帝

　　上武帝菩提樹頌啟　　　　　同前

　　謝敕齎錢并白檀香充法會啟　同前

　　謝敕賚苦行像并佛蹟啟　　　同前

　　謝賚納袈裟啟　　　　　　　同前

　　謝敕聽從舍利入殿禮拜啟　　同前

　　謝敕使入光嚴殿禮拜啟　　　同前

　　謝敕為建涅槃懺啟　　　　　同前

　　答湘東王書　　　　　　　　同前

　　又答湘東王書　　　　　　　同前

　　八關齋制序　　　　　　　　同前

　　大法頌　　　　　　　　　　同前

　　元圃園講頌　　　　　　　　同前

　　菩提樹頌　　　　　　　　　同前

　　悔高慢文　　　　　　　　　同前

　　六根懺文　　　　　　　　　同前

　　唱導文　　　　　　　　　　同前

　　千佛願文　　　　　　　　　同前

　　為諸寺檀越願疏　　　　　　同前

神異典第七十卷

釋教部藝文三

《答元圃園講頌令》梁·蕭統

得書并所製講頌，首尾可觀，殊成佳作。辭典文豔既溫且雅豈直斐。然有意可謂卓爾，不群覽以迴環良同愈疾，至於雙因八辯彌，有法席之致。銀草金雲殊得物色之美，吾在原之意甚用欣懌，遲面乃悉，此不盡言統報。

《上大法頌表》簡文帝

臣綱言臣聞至理，隆而德音闡成功，臻而頌聲作在乎。奚斯考甫神雀嘉樹，或止事乎。區中慶昭乎。一物猶且手舞足蹈，傳式方來，況乃道出。百非義高三代而可閣筆，韜詞詠歌不作者也，伏惟陛下，天上天下妙覺之理獨圓三千，大千無緣之慈普被慧舟匪隔，法力無垠躬紆尊極，降宣至理澤雨無偏心田，受潤是以九圍共溺，並識歸涯萬國均夢一日，俱曉佛法之勝事，國家之至美。稽之上古未有斯盛，雅頌之作，不可闕也。謹上大法頌一首，曹丕從征之賦，劉坦遊侍之談，曾無連類伏兼悚恧不勝喜悅之誠，謹遣狀詔，鍾超寶奉表獻頌以聞。

《上武帝菩提樹頌啟》同前

臣聞擊轅小唱有慕風雅，巴人淺曲實仰陽春，是以葑葵細葉有傾朝景，爝火微光不能自息，伏惟陛下至德欽明，元猷廣運乃神乃聖道，跨軒媯正覺正真功，符圓極常住為樂法，喜為甘慈雨被於無垠。睿化覃於幽顯，故八風調四氣，正天下定海外，安弘龍窟之威，紹鷲山之法，無為不住，實愍蒼生無相，乃宣引歸真域，製茲道樹，顯此金容使誓願者結因頂禮者，增福會途已一古今誰。二伏以器表承露，東阿薦銘瑞啟黃龍中山興頌臣，雖不敏，實有愚心，謹上菩提樹頌一首，學謝稽古思非，沈鬱不足以光揚盛德，髣髴一隅。願恧芻言伏祗慚震，謹啟。

《謝敕齎錢并白檀香充法會啟》同前

臣綱啟傳詔，奉宣敕旨，以臣明法會垂齎錢二十萬，白檀薰陸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31689-18px-GJfont.pdf.jpg' />香各十斤，黃紙詔書先開。泉府青雲好氣，次集桂宮貨重，文龜芳踰麗草散金廡下，止及軍吏積穀充家纔班親族，未若資此良田方開五蓋入，茲法度長出四流，假詞敬祖尚慚難述借辯，君卿猶知非謝不任荷戴，謹啟事以聞。

《謝敕賚苦行像并佛跡啟》同前

臣綱啟，舍人顧𢈻奉宣敕旨，以金銅苦行佛并佛跡供養具等，賫使供養伏以六年道樹，超出四魔千輻足輪德圓萬善，故能聞見悟解，逢遇祛塵天聽恩隆曲加獎，被謹修飾簷宇，齋潔身心翹仰，慈光伏待昭降千唱四辯，尚不宣心輕毫弱簡，豈能陳謝不任下情，謹啟事謝聞。

《謝賚納袈裟啟》同前

臣綱啟，宣傳左右俞景茂奉宣敕旨，垂賚鬱泥真納九條袈裟一緣，精同織縷巧均結毳邁彼良疇成斯妙服，雖復貴比千金輕，踰二兩無以匹此洪恩，方斯殊賚臣臥疾累，旬未堪行踐不獲，即被新染陪侍。寶坊塵緣穢體愧，荷相集不任慚悚之至，謹啟事謝聞。

《謝敕聽從舍利入殿禮拜啟》同前

臣綱啟，舍人王景曜至奉宣敕旨，曲垂逮問井聽臣隨從舍利入殿，禮拜謹奉秋色照澄預表光瑞，臣比身心得無障惱，明陪扈寶函謹鞠躬。恭到但不生羽翼，無假神通身升淨土，高排閶闔足踐蓮華，方茲非喻行躡寶梯比斯，未重誘導殊恩，實迴始望。顧茲塵縛喜戴不勝，謹啟。

《謝敕使入光嚴殿禮拜啟》同前

臣綱啟，舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂勞問并使明入光嚴殿，禮拜法身，謹奉臣粗蒙恩造明守開恭到遂，以勞屢升淨土，風積水厚不足為喻，微心悚躍上謝無辭，不任下情，謹啟。事謝聞。

《謝敕為建涅槃懺啟》同前

臣綱啟，伏聞敕旨垂為臣，於同泰寺瑞應殿建涅槃，懺臣障雜多災，身穢饒疾，鍼艾湯液每黷天覽，重蒙曲慈降斯大福，冀慧雨微垂即滅身火梵風纔起私，得清涼無事非恩伏枕，何答不任下情。謹奉啟，謝聞。

《答湘東王書》同前

暮春美景風雲韶，麗蘭葉堪把沂川。可浴弟召南寡訟時綴甘棠之陰，冀州為政暫止褰襜之務，唐景薦大言之賦，安汰述連環之辯，盡遊翫之美致足樂耶。吾春初臥疾極成委弊，雖西山白鹿懼不能瘉子，預赤丸尚憂未振高臥六安。每思扁鵲之問靜，然四屋念絕修都之香，豈望文殊之來。獨思吳客之辨，屬以皇上。慈被率土甘露聿宣鳴銀鼓於寶坊，轉金輪於香地，法雷驚夢。慧日，暉朝道俗輻輳遠邇畢集聽，眾白黑日可兩三萬獨以疾障，致隔聞道豈止楊僕，有關外之傷周南起留滯之恨，第十三日始侍法筵。所以君長近還，未堪執筆，敬祖前邁裁欲勝衣，每自念此，愍然失慮。江之遠矣，寤寐相思，每得弟書輕痾，遺疾尋別有信，此無所伸。

《又答湘東王書》同前

十八日晚於華林閣外省中得弟九月一日書，甚慰。懸想秋節淒清比如常，也州事多少無足疲，勞濠梁之氣不異恆日差盡，怡悅時有樂事游士文賓比得談賞，終宴追隨何如。近日注漢功夫，轉有次第思見此書，有甚饑惄。吾蒙受菩薩禁戒，簉預大士，此十二日便於東城私懺，十七日旦早入寶雲，壁門照日銅龍吐霧，紅泉含影青蓮吐芳，法侶成群金山滿座，身心快樂得未曾有。昨旦平等，寺法會中後無礙受持天儀臨席睟容親證拜伏，雖多疲勞頓遣，剃頂之時此心特至心口，自謀併欲剪落無疑。馬援遣蝨之談，不辭應氏赤壺之諷，僧璡典議不異，昔日竟日問璡殊均子路探鉤取名，名曰：因理皇情印可，今便奉行。昨晡後方還所住徐摛庾吾羌，恆日夕鏡遠在直時來左右，但不得倜儻，殊異盤下之時稍習節文，欲避酒泉之職尹王相去，既爾伸款對臨汝，侯比多屬。疾來宮小稀其間，信使差得其簡，曄兼詹事暕為洗馬時伸話，言數語論辯句之侯東撫復成，離闊衡山九嶷尋應引邁，臨岐有歎望水興嗟。但吾自至都已來，意志忽怳，雖開口而笑不得真樂，不復飲酒垂二十旬，次公醒狂自成無理知，耆艾數信述吾經過，適憶途遵江夏路出，西浮日月易來，已涉秋暮而韋述有長沮之弊，必笑之。災術異葛仙形均荀序，弟復資其糧餼，特為經營，轉禍為福事。均北叟分別已來，每增慨憶，歎因月積想逐時旋，每有西郵事同撫䏶，相見之期未知，何日瞻言玉嶺靜對金關懷勞之深，未嘗弭歇。善自保惜，及此不多綱疏。

《八關齋制序》同前

夫五宅易昏四流不汨，業動心風情漂愛燄，自非識達真空照靈珠，於難曉神緣妙境蓄慈根，於未化無以卻此四魔登。茲十善今列筵，肅靜高宇閒，邃香吐六銖煙浮五色，目對金容耳餐玉韻，無容使情緣異染形不肅恭類倚，於鴛宮同力，於羊角宜制，此心蛇祛。斯醉象立制如左，咸勉聽思謹條八關齋制如左，睡眠籌至不覺罰禮，二十拜擎香鑪聽經。三，契一出不請刺罰禮十拜，二出過三契經不還，罰禮十拜三鄰座，睡眠維那至而不語者，罰禮十拜。四，鄰座睡眠私相容隱不語維那者，罰禮十拜。五，維那不勤聽察有犯制者，不即糾舉為眾座所發覺者，維那罰禮二十拜。擎香鑪聽經三契。六，白黑維那更相糾，察若有阿隱罰禮二十拜。七，聽經契終有不唱讚者，罰禮十拜。八，請刺無次第罰禮十拜。九，請刺白黑刺有誤者罰禮十拜。

《大法頌》〈有序〉同前

皇帝以湛然法身不捨本誓神力示現降應，玆土龍顏日角參漏重瞳，衡表連珠文為玉斗，自納麓開基天地之德，已布封唐啟。跡日月之照，先明百揆之序，方舜九河之導，均禹尚弘事殷之禮。且屈在田之則，自五昴朝飛告赤文之瑞，其雨七日受綠色之符，神器有歸鼎運斯集焦門厭棄德之君，鮪水發白旄之陣，然後受皇天之眷，命當四海之樂，推豈假祀蚩尢於沛庭，託河冰於王霸於時，鳳

鳳裂序蒼蒼舛度乃選五石以補之，坤軸傾斜積冰發坼乃緯九藪，而正之陰兔兩重陽烏三，足乃定王，業以暉之。攝提乖方孟陬失紀，乃置清臺。而辨之，維冠冕於已頹綴珩珮於既毀，自憑玉几握天鏡履璿璣而端拱居巖廊，而淵默於今三十有二載也。是以天德一於上地數，二於下復朗，參辰不易，日月兩曜。如合璧五精，如連珠禋宗，類昊虔丘禮，澤敬行五祀，功被百神，川嶽呈祥，風煙效祉，青雲干呂，黃氣出翼，聽隃山之威，鳳製大夏之貞，筠陽管葉春雌鍾應律上林之課，匪疏相府之。占無謬奏六英，於若水張咸池，於洞庭秉翟動，和天之樂建華宣易俗之奏，協律有渢渢之序，典樂致雍，雍之節。詩書乃陳緗縹斯備蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文，蒸栗殺青玉牒石記填，委廣內暉煥麒麟置台，命袞法河依嶽建職樹，司區雲祥火高山容與赤黻邐迤色麗文，翬章研織鳥諫鼓高懸。芻言不棄肺石通惋書謗，橋板草名指佞便辟去朝獸，稱觸罪奸，回放黜是以龍翔鳳集河溓海夷，露下若飴泉浮如醴桂，薪不斧而丹甑自熟，玉皋詎率而銀甕，斯滿河光似羃樹彩，成車氛氳四照暉麗，五色神明磊落徵祥布濩，金鱗鐵面貢碧砮之賝，航海梯山奉白環之使，戴日戴斗靡不來王太平，太蒙無思不服方叔。召虎之臣均鼙應鼓之將秉龍虎之祕，韜握朱元之異，略受脤於廟堂之上，揚威於關塞之下，出玉門而直指度金城，而奏策蕩雜種之殘妖，匡中原之塗炭。北臨地脈，西出天渠，昆夷罷患夙沙自服，獲邊陲之鹿，懸密須之鼓。槁街有受纓之虜，詔水觀受降之首，四表無塵，六合共貫，皇德隆矣。太平之風浹乎。無外矣。天子內韜，無生之至，慧外應體乾之弘跡，將欲改權教示實道，遣方便之說，導化城之迷乃端扆神居。吁，而言曰：若夫眇夢華胥怡然姑射服齊宮於元扈，想至治於汾陽輕九鼎於褰裳，視萬乘如脫屣，斯蓋示至公之要道，未臻於出世也。至於藏金玉於川岫，棄琴瑟乎。大壑卑宮菲食茨，堂土階彤車非巧鹿裘靡。飾斯蓋示物以儉，亦未階於出世也。解網放禽穿泉掩胔，起泣辜之澤行扇暍之慈，推溝之念，有如不足。納隍之心無忘宿寤蓋，所以示物以為仁，亦未階乎。出世也。紫府青丘陘山漳水，敦河上之道文悅岐伯之章，句甘泉啟太一之壇，嵩山置。奉高之邑，碣石刻羨門之誓，不期作交門之歌，斯蓋止。愛久齡事在諸己篤而為論彌，有未弘雖獲巃嵷之禪，終墮長生之難，徒階三清之樂，不祛八倒之境，豈若燃智慧之炬，照生死之闇，出五陰之聚，升六度之舟，浮眾德之海，踐不生之岸。於是莊嚴國界建立道場，廣行利益，開闡佛事，驅彼眾生同躋仁壽，引茲具縛俱入大乘。九有傾心，十方草靡如憑津濟，咸賴歸依曄乎。若朝日之聞，眾華霈乎。若農夫之遇，膏雨功德之翼已圓智慧之門，必備以為。般若經者，方等大法峻極，靡際深邃無底，籠萬善乎。無相兆九垓而無邊譬，由枝川派別入大海而同味，眾芳雜彩到須彌，而一色空，空不著如，如俱會不合不散，無去無來，種覺可生允。玆佛母群典弗逮是號經王，乃欲震一音雨法雨，示五眼引重昏，昭陽紀歲元枵次星夾鍾應乎。仲春甲申在乎。吉日將幸同泰，大轉法輪。茲寺者，我皇之所建立改大理之署成伽藍之所，化鐵繩為金沼，變鐵網為香城，照神光於熱沙，起清涼於炎火。千櫨巀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28229-18px-GJfont.pdf.jpg' />，百栱穹窿，紅壁元梁，華榱玉砌。三階齊列，四注周流，上玉翼而捫天，飛銀楹而蔽景虹，拖蜿垂承甍繞<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26391-18px-GJfont.pdf.jpg' />，蓮抽井倒冒宇臨窗，彤彤寶塔既等法華之座，峨<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2721-18px-GJfont.pdf.jpg' />長表更同意樂之國。下鑿白銀之塹，傍暉金薄之甎，高門洞啟不因銅馬之飾，寶殿霞開無假鳳皇之瑞，金輪燭日妙臨淄之地，下層臺累駕邁宛委之空。飛夏宇凝霜，溫室含暖雕樓之內，滴動而響生洞扉之裏，鷦歸而氣激幢號摩尼旛懸金縷，盤徑十丈。鈴圍四斛舒七寶之交，枝流八功之淨，水地芝候月天華，逆風法鼓夜鳴聲。中聞法瓊枝，旦動葉裏成音，妙德陽之宮，麗未央之閫，故銅簷三丈，追嗤井幹玉樓。十二遙恥神仙譬彼清涼之臺，同符蘭臺之寺，忉利照園之東，帝釋天城之北。故以辛壬癸甲，綿蠻霮䨴吁哉。其不可狀，鏘鏘旰旰瓌譎雜錯邈乎。其不可名，於是璧日揚精景雲，麗色薰風，徐動淵露微垂，後距屯威前茆警列，武較星連，鴻鐘吐響，運天官之法，駕啟天路之威，神百靈扶持千乘，雷動六虯齊軫七斗，垂暉雲罕乘空，勾陳翼，駕超光，躡景日，被天迴，金蓋玉轝。豹服鼉鼓纖驪沃，若天馬半漢綠弓黃弩象飾，魚文佽飛案節不勞，斬蛟之劍虎賁弢羽，豈假鳴烏之射，湛湛奕奕轔轔赫赫出乎。大通之門天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金

山，歸依月面，如聞萬歲之聲，若觀六變之動。於是乃披如來之衣，登獅子之座，均百慮之紛，總愍三請之慇，懃啟真慧之深，宗明度彼之弘教。二諦現空有之津，二智包權實之底，大乘豁其靡礙，道心究其歸涯，因果之攝不運而行，真俗莫求弗動，斯到不以二法會乎。中道盡佛淵，海入佛法，藏極修妬之妙，典研龍宮之祕，法宣娑婆之奧，旨闡眾聖之微，言正水既沾邪。難自息慧日普照，毒霜並消除黑闇，於四生遣無明，於三界巍巍乎。若彌樓之在巨海穆穆乎。譬眾星之遶，圓月於時，天龍八部。側塞空界，積衣成座散華至膝，三千化穢土之質，火宅有離苦之期，惡道蒙休泥犁。普息詵詵學侶，濟濟名僧皆樂，說如辨才智慧如身子踰乎。青目黑齒高彼廣膝赤髭咸符寫瓶之思，並沾染㲲之施，如金復冶似玉，更雕聞所未聞得未曾得，鬱搖動色請益無倦。百司俱列簪履相趨，豐豹焜煌華綬苒蒻，謂舍衛之，集大林之講，無以過也。將令一一佛性，逢了因而俱出。一一佛土咸遣二而除三比夫歌，南風尚黃老臨辟雍，講孔宅幺魔，安足而語哉。距於三月甲辰法席圓滿，如來放大光明。現希有事雄，雄吐色珠，火非儔曈，曈上映丹，紫競發榮，河恥其祥，潤汾陰陋，其暉影掩入。殿之紫雲奪鴻門之妙，氣昔法華初唱毫照普林。般若聿宣通身盡笑，王城之瑞千載更逄，豈非聖主同諸佛身降。茲妙相等，諸佛力若符契焉。猶秉淵默之謙虛，弘懍焉之至誡，為而不宰，推而勿居，以百姓之心，為心，非關諸己荷負無倦攝。受四生皇太子臣綱視膳東廂，親承大法以為西巡，東狩讚頌以興柴山，望祀詠歌斯作，況頂開而受露，鞠躬而聞道，敢述盛德之形容，以為頌曰：

玉牒悠敻青史綿長，道沿五勝風殊百王，商丘命瑱姬水開璜河澄，待聖海謐期皇方天譬地，功歸有梁。垂拱南面克己巖廊權輿教義，製造衣裳九韶革響六樂，改張儀鳳。婉婉擊石，鏘鏘廣修，璧水洞啟。膠庠輕軺徵聘旌帛，搜揚蘭臺且富廣內，斯藏芸香，蘭馥綠字摛章文功，既被武跡。斯彰題雕臆鏤舌紫支黃，南街請質北闕來王，飛旌集翰勒跡書，狼銀車引附黑節招荒文。同海截化普龍，鄉西踰月屈東，漸扶桑卑宮，類禹解網如湯，衢室納異明臺，引良善旌弗卷，諫鼓其鏜，萬符集祉，百神啟祥，黑丹吐潤，朱草舒芳，珠懷鏡像，星含喜光，液池下鶴，高梧集凰，赤熊旦繞。素雉朝翔，觀玉，伯友訪道西王，遊經建木巡指盛唐，終非運出，豈曰津梁。我有無礙共向圓常玉鑾，徐動金輪曉莊紫虯，翼軑綠驥騰驤，虎文駐蹕龍驂。啟行闌千玉馬，照曜天狼元旄，映日翠鳳晞暘。前飛格澤，後擁陸梁，風移霆掃，參差焜煌，峨<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2721-18px-GJfont.pdf.jpg' />寶座，郁郁名香。法徒學侶，塵沙堵牆，慈雲吐澤，法雨垂涼，三密不限，四辨難量，猶茲海寶，譬彼山王慧流，總被藥木開芒。佛日出世，同遣惑霜，帝釋歌詠，幽祗贊揚，空華競下，天琴自張，山含影色，地入毫光，非煙繞氣，陸藕開房。澤普三界，恩均八方，巍巍蕩蕩，為舟為航。伊臣稽首，萬壽無疆。

《元圃園講頌》〈并序〉同前

竊以寶山峻極駘足，未窺慧海遙波。輕舟詎泛，故以探沙亂妙類杵迷形百代，同昏千年，誰啟皇上。託應金輪，均符玉鏡，低矜苦習，續照慈燈，鶴樹還春，龍泉更曉，元水三祥，丹陵瀉電。功韜火宅，德覆雲衢。智慧之光猶初日照，忍辱之力如明月珠。天成地平遐肅邇睦，澤漏無底化行靡外。滄河鏡淥，碧海調風。停瑞氣於三辰，汎祥煙於五節。鱗羽被解羅之澤，黎元沐仁壽之慈。於是正化潛通，法輪常轉，類空境之傳虛，猶懸河之瀉潤。儲君德彰妙象體，睿春瓊視膳。問晨遊心法，犍搦管摛章，既㛹娟錦縟清，談論辨亦參差。玉照夏啟，恧德周頌慚風，乃於元圃園棲聚息心之英，並命陳徐之士，摳談永日講道。終朝賓從無聲，芳香動氣七辨懸，流雙因俱啟情遊。彼岸理愜祗園靈塔，將涌天華乍落。於時藏秋仲節，麗景妍晨。氣冷金扉，霜浮玉管。茲園邃密，獨華勝地，畫堂玉砌，碧水銀沙。鳥頡頏於瓊音樹，葳蕤於妙葉。液水穿流蓬山，寫狀風生月殿，日照槐煙綱叨，藉殊寵陪奉塵。末預入寶樓竊窺妙，簡鳧興藻抃獨瑩心靈。敢作頌曰：

皇儀就日，帝道昌雲。化隆垂拱，德曼鴻芬。機乘八解，道照三墳。巍巍蕩蕩，萬代一君。重離照景，玉潤舒華。七淨標美，三善稱嘉。降茲法雨，普洽生芽。漣漪義水，照曜文華。芳園靉靆，天宮類寶。析論冥空，元機入道。密宇浮清，重閣相藻。日映金雲，風搖銀草。肩隨接武，握寶靈珠。皆抽四照，並掞九衢。顧惟多缺，徒奉瑛瑜。終如燕石，更似齊竽。

《菩提樹頌》〈并序〉同前

竊以因緣假有眾生之滯，根法本不然至人之妙。

理是以三界六趣遶業障而自迷，八解十智導歸宗而虛豁。是以能仁大師隨緣布道，愍燄宅之既，焚傷欲流之永，騖託白淨之宮，照黃金之色，居茲三惑示畫篋之非真，出彼四門驚浮雲之易滅，於是佛日啟，法雷震設。漸教降權跡三寶，現世一道，知歸大接，群蒼救茲未度。法雨法水之潤等世界，於無邊智燈智炬之光，同虛空於莫限物，因難量化緣將息。林開白樹，日映青枝，悲哉六識，沉淪八苦。不有大聖，誰拯慧橋。皇帝體乾元之叡，德合天地之純，誠照玉鏡之神，握太平之運，吞虞孕夏罩漢，籠周御六氣，而子蒼生扇二儀。而布亭毒緯樂經，禮偃武修文秋荼，不設廢九律之嚴，科春雨愛生解三驅之密。網固以咸池之靈，自失汾水之德，知慚少陽懋善於元真蕃臣，燮和於槐袞八凱三座九棘四科之士，內宣王事運策，橫行專城，推轂之將，外守封疆。一同文軌，萬方共貫，穿胸鏤臆之酋，短身長臂之師，南越鑠石北極天沙。東邁日枝，西踰月紀。莫不梯峰挂迥越繩度之山，航海跨深汎浮毛之浪，奉方入貢進忠請職。獻同心之鳥，貢比肩之獸，爾乃嘉祥競發寶瑞，咸委靈芝潏露月，萃郊園義，鳳仁虎日。聞郡國如珠如璧，既照燭。於中畿若雲非雲，亦徘徊於宮雉。於是驅黎民於仁壽濟動，植於幽隍歲。樂民殷家給戶足，斑白不提挈童穉，有謳歌，從善如流。應風猶草開，農務本鑄。刃銷鋒紅，粒盈箱青。蚨委貫上照，天下漏泉天既成矣，地既平矣。天子乃均一子，愍四先示正行之因，標出要之路，廣設道場，大弘妙法。涅槃寶棹，接眾惑於背流，慈悲光明照群迷，於未曉法輪遍乎。大千清涼，被於小葉。故天人舞鳳去照園而讚善，菩薩飛象越香土而來儀。五百寶蓋騰光自合十，千纓絡縣空下墜龕室。莊嚴國界殊特製三時之殿，聳四柱之臺。雖漢后望神之宮，軒轅待仙之觀，曾何足擬髣髴，寶雲儀形等。覺於是想成道之初，建菩提之樹。四海呈珍，百工薦巧，雕金鏤碧，綴鏡懸珠。製似雪山，形同飛蓋。四布垂陰，五面益物，名高滿月德踰普覆，並艷千光之樹，連英五色之華，璧日垂彩，玉蔕生煙。微風徐動，寶枝成樂。儼然妙色。蔭此曲枝，顯若金山，尊如聚月。信女百味之初，諸天四缽之狀，散漫祥草連翩，青雀伏吐電之魔。卻擔山之鬼，奇姿瓌質不可勝。言此實生善之妙，緣進行之深。福當今盛美曩代，未聞方應照德不窮。懸諸日月巍巍，永樂萬萬斯年。敢作頌曰：

綿史載觀，靈篇眇鏡。寶冊葳蕤，帝圖掩映。鳥紀稱祥，龍書表慶。九州布德，五絃作詠。蒸哉至矣，有梁啟聖。功覆終古，業高受命。金輪降道，玉衡齊政。無思不服，有德斯盛。一乘運出，五眼清淨。稟識康歌，昆蟲得性。舜廚靈蓮，堯庭神莢。豈如道樹，覆潤弘浹。靡密垂光，芬芳委疊。時動百華，乍開千葉。現彼法身，圖茲瑞牒。海度六舟，城安四攝。惠澤既播，淳風普葉。休明智鏡，清朗法泉。百神嗟仰，千佛稱傳。榮光動照，玉燭調年。菩提永立，波若長宣。穆穆明后，萬壽如天。

《悔高慢文》同前

弟子蕭綱又重至心歸，依三寶竊聞禮稱弗傲。表洙泗之遺文，經云不慢驗。踰闍之妙典故，一遇恆神陵。伽尚生餘習上賓，天帝淮南猶有誤辭。亦有才曰：隱淪調惟高俗猶足，座庳晉君立前。齊主況復道隆。三學法兼五。眾如過前殿，似出北門。而不密室致恭，遺弓接足敢藉勝緣。願起弘誓，從今日始，乃至菩提于諸出家，悉表虔敬，方欲削除七慢，折制六根。賓頭下步，庶無厥咎耆，達棄車方思景慕幽，顯大眾咸為證明。

《六根懺文》同前

今日此眾誠心懺，悔六根障，業眼識無明易傾朱紫。一隨浮染，則千紀莫歸。雖復天肉，異根法慧殊美。故因見前境隨事起惡，今願舍此肉，眸俱瞬佛。眼如抉目，王見淨名。方丈之室多寶，踊塔之瑞，牟尼鷲嶽之光，彌勒龍華之始，常遊淨土，永步天宮。耳根闇鈍，多種眾惡。悅染絲歌，聞勝法善。音昏然欲睡，聽鄭衛淫靡。聳身側耳知勝善之事，樂之者希淫靡之聲。欣之者眾願捨此，穢耳得彼天聰，聞開塔關籥之聲，彈指謦咳之響。諸佛所說悉皆總持香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中。怳然入悟，鼻根過患。彌復頑嚚，耽染六蘭。流連百和，鬱金易著薝蔔難排，雖復一薰一蕕葉性難遺空中海上，彌不自覺。至如雕鑪在彼，翠霧霏煙，識染相牽，彌生織累。所以蝍蛆甘帶自謂馨香，烏鴉嗜鼠不疑穢惡。今願捨此鼻根，得彼天受，振裳躧步跨栴檀之迥林，提囊拭缽捧香積之寶飯。長離穢濁永保清升舌根。障重染惡，尢深毒刺爭，興惡蛇競起，既貪五黃六禽之旨，又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵，涸水枯鱗。黿臛不斟有染，指之過羊羹不及。致入陣之苦，雖復鴇<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29511-18px-GJfont.pdf.jpg' />鹿胃，猶不稱甘鳳肺。龍胎，更云不美。雖羅鼎俎，未必皆嘗在彼。眾生於命巳酷或復間朋亂友，破俗傷真變紫奪朱，反白為黑。所以讒言三至，曾母投杼。端木一說，越霸吳亡。故知三寸之舌，未易可掉。駟馬既出，於事難追。願斷煩惑，入清淨境。既同阿難乞乳之譏，又等淨名寂默之致。餐禪悅之六味，服法喜之三德。形恭心到永趣，菩提身根頑觸，唯貪細軟。質體塵礙，不重戈矛。莫不愛我輕他，陵人傲物。縱此裸蟲不羈，醉象六塵四倒。自此而生五蓋十纏因斯而致，所以象簟清潤遨遊於夏室，重衾狐白溫煦於冬房。結駟廣廈動靜，必安鷁首翠樓。去來有託，所以三業之過。出自機關，四大假成豈有真我。願捨此畫瓶得彼，金色淨寶珠之法飾。煦琉璃之慧，體長歸五分永等。十身意識攀緣其罪，山積險同夢幻。譬若猴猿懸鏡高堂一念，難淨走丸索，上百慮。先馳至如二十五有紛繞不息，九十八使驚騖無已。所以灰心滅智，行拔於三。乘風禪露，飲道高於六。度今願斷此意根祛累斯，盡心當恬泊洞煦無生。一切眾罪悉滅俗門，三界異途歸之真域。懺悔已竟，誠心作禮。

《唱導文》同前

夫十惡緣巨易惑心塗萬善力微難，感靈性是以摩鉗赴火立志。道場薩埵投身必之妙，覺眾生積染流浪不歸。苦海易沈，慈波空蕩。渴愛與生死共門，無朋與結網同路。各趣百非纏，茲四苦人思。戮力昭彼三明，是以如來因機致化，如大醫王隨病施藥。當今王化之基，格天網地扇仁風。於萬古改世季，於百王覆載蒼生。慈育黎首天涯海外，奉道餐風抱嗉吹。脣含仁飲德，民無賢肖愛。均一子眾等，宜各克己丹誠澄。心慊到奉為至尊，敬禮娑婆世界釋迦文。佛歡喜世界旃檀德，尊水精剎土月電。如來寶明世界山海慧，佛奉願聖御與天地比隆慈明。與日月齊照，九有被康哉之。澤八方延仁壽之恩，玉燭之美，日著遐方。擊壤之歌遍聞天下，敬由心起五體，所以外恭情發，於中六識。所以單到故一善，染心萬劫不朽。百燈曠照千里，通明憑法致安。積善延慶今日幸，遇茲訓誘。豈得不罄。竭心途奉為，皇太子敬禮東方。寶海南方燈明西方，無量壽北方相德，奉願離明內。映合璧外和玉震雲浮金聲海鏡。日朝顏色四善流風，既擅溫文之德，實著監國之重，蒼生飲德，有識餐仁。燮和內化，事炳周經，讚德含章訓高惇，史故以配。正奉天表，七教於仁。德宣風緝，惠闡六服。於溫慈各宜，攝心奉為貴嬪。歸命敬禮五十三佛，三十五尊當來賢劫。千劫在百七十奉，願月相與萬善同休，金聲與四時並祐，興七覺以炳。照冏十智於當，樂閨守奉仁宮。儲欽德暉同疊，璧煥若崑瓊蓋聞。嵩高惟嶽作屏，皇家宗子維城克固。磐石所以戚均，魯衛任等蕭曹。三台正席坐而論，道九棘勤王恪居。連事宜各運心奉為，臨川安成建安鄱陽。始興豫章南康廬陵，湘東武陵諸王家，國戚屬六司鼎貴歸，命敬禮舍利形像，菩提妙塔。多寶踴現釋迦，碎身奉願心鏡。凝深身清嶽峙，克隆帝祉永茂皇枝。眾各一心歸命三寶，三界異術五道分逕。天人植業各歸一果，鬼神牽報事炳冥途。上善華果既乖正力，五濁煩心彌多惱累。雖復聰明正直，三牲之祀，未虧陰陽不測，六根之滯。猶染眾等，宜各露。誠逮為天龍八部護塔，善王乃至修羅八臂摩醯。三目盡為敬禮尊經，正典清淨波。若究竟涅槃法華會一之文淨名，不二之說。願一切善神永斷，無明長遵正本臥處。寶宮坐甘，香積帝釋。淵廣泛。般若之舟淨居深沈，駕牛車之美澤及三界。明照四天大悲拔苦事炳前經，弘慈與樂義高名訓。是以靈權降跡出沒，不同菩薩位懷顯晦。多術無邊劇惱扇八苦，於修途有縛纏情。繞六趣於危道，金鎖玉床猶念解脫。雕珠飾綺不及途中，至如飄颻熱風，滄浪冰水。暗室千重，黑城百仞。鐵輪碎骨，銅柱焦腸，傷出刀鋒，橫抽劍鍔，如斯眾苦，尤為險脆一息。不追則萬劫，永別剎那，暫斷。則千代長離相與共託。閻浮泡生幻，處危脆之質有險。蜉蝣風電之馳，誠難可駐，況復三相，併蹙二鼠。攢危毒箭，惡蛇尤為可畏，庶憑正法拔。茲累染長享百福，永斷六塵。對至無疆，唯佛可恃。今為六道四生三途八難，慈悲懇倒一心遍禮十住菩薩。三行聲聞禮，救世觀音獻蓋寶，積西方大勢東國妙音。四辨淨名二土螺，髻珠頂善宿。彌勒文殊金剛藏，解脫月棄陰蓋常舉手。十大弟子五百羅漢願囹圄空虛，疾惱消息，城中百縣，方外千城，凡在幽執一同。寬蕩人協覆蛇俗化匡，蟻類服鴆之不死。同拔劍之無傷含生不縷，轉死自溫渭橋日飽翳。桑無餓打塞三塗填碎，地獄破魔兵眾壤生死軍。閻羅發十善之心，牛傍啟五戒之業，如魚少水，若鴈窮林。一聽法音，即捨穢質。人運五體，歸命三寶。

《千佛願文》同前

蓋聞九土，區分四民。殊俗昏波易染，慧業難基。故法身寂鏡有照斯感滌無明於。欲海度蒼生，於寶船或輕慈導捨，薄笑牽悲曲，艷口宣斜光頂入，自鹿樹表光金河匿曜。故象法眾生希向有形，雖千聖異跡一智，同塗弟子某甲久沒。迷波長流苦沫不生意樹，未啟心燈而蓋生一念。敬造千佛雖復無上無為，極相難辨非空非有。妙智難觀而紺髮日光，蓮眸月面庶可長表誠。敬永寄心期。

《為諸寺檀越願疏》同前

菩薩戒弟子，蕭綱歸依十方。盡虛空界一切，諸佛歸依十方。盡虛空界一切，尊法歸依十方。盡虛空界一切，聖僧積習長夜輪轉，覆灰末劫，易危煩流，難拯不樹。兩門豈修。二翼常恐虛蕉染，惑永結駛河愛藤懸，網長垂苦岸敢承三寶，覺悟之方於幽顯前發弘誓。願今願為武當山大平寺，并此鎮望楚白塔同安習善，延明頭陀上鳳林，下鳳林，廣嚴等寺，皆盡形壽永為檀越，雖七寶四事多謝，往賢一念片言庶符。般若方類不滅之燈，終非起煙之密，以此功德仰福皇帝，春宮家國內外咸同。此善乃至天龍八部六道四生，普皆蒙福。