KR7a0019
卷157
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百五十七卷目錄
蚌部彙考
蚌圖
馬刀圖
爾雅〈釋魚〉
埤雅〈蚌〉
本草綱目〈蚌釋名 集解 肉氣味 主治 蚌粉氣味 主治 發明 附方 馬刀釋名 集解 殼 氣味 主治 肉〉
蚌部藝文一
蚌贊 晉郭璞
蚌鷸相持賦 唐郗昂
螺蚌相語 宋蘇軾
蚌部藝文二〈詩〉
詠螺蚌 宋謝惠連
題蘇漢臣鷸蚌圖 明侯恪
蚌部紀事
蚌部雜錄
蚌部外編
蛤部彙考
蛤蜊圖
禮記〈月令〉
易緯〈通卦驗〉
汲冢周書〈時訓解〉
大戴禮記〈夏小正〉
說文〈三種蛤〉
蠡海集〈螺蛤性陽〉
中饋錄〈蛤蜊脫丁〉
遵生八牋〈燥子蛤蜊〉
本草綱目〈海蛤釋名 集解 正誤 修治 氣味 主治 附方 文蛤釋名 集解 修治 氣味 主治 發明 附方 蛤蜊釋名 集解 肉氣味 主治 發明 附方 蛤蜊粉釋名 修治 正誤 氣味 主治 發明〉
證治準繩〈文蛤〉
直省志書〈福州府〉
蛤部藝文一
謝賚車螯蛤蜊啟 梁元帝
謝東宮賚蛤蜊啟 陳徐陵
水族加恩簿 宋毛勝
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29196-18px-GJfont.pdf.jpg' />頌 明張如蘭
蛤有多種 前人
黃蛤贊 前人
蛤部藝文二〈詩〉
蛤像連句 唐段成式
又 張希復
蛤蜊 宋孔武仲
朱君以建昌霜橘見寄報以蛤蜊
孔平仲
梅花蕩棹歌 明朱國祚
辨蛤和涇川公 顧璘
蛤部紀事
蛤部雜錄
蛤部外編
禽蟲典第一百五十七卷
蚌部彙考
釋名
蠙〈《書經》〉 含漿〈《爾雅》〉
蜌〈《爾雅》〉 螷〈《爾雅》〉
蜃〈《埤雅》〉 馬刀〈《本草綱目》〉
單姥〈《本草綱目》〉 <img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21659-18px-GJfont.pdf.jpg' />岸〈《本草綱目》〉齊蛤〈《本草綱目》〉 蝏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20716-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈《本草綱目》〉
馬刀圖
<img src='/kanripo/images/%e9%a6%ac%e5%88%80%e5%9c%96.147351.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.147352.png' />
《爾雅》《釋魚》《爾雅》《釋魚》
蚌，含漿。
〈註〉蚌，即蜃也。〈疏〉《說文》云蜃屬。郭云即蜃也。謂老產珠者也，一名蚌，一名含漿。《周禮》謂之貍物。
蜌，螷。
〈註〉今江東呼蚌長而狹者為螷。〈疏〉蜌，一名螷，蚌屬也。《說文》云修為螷，圓為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30701-18px-GJfont.pdf.jpg' />。郭云：今江東呼蚌長而狹者為螷，其肉可為醢。《周禮》醢人職饋食之豆，云：脾析蠯醢，是也。
《埤雅》蚌
鱉孚乳以夏，蚌孚乳以秋。蚌聞雷聲則<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4090-18px-GJfont.pdf.jpg' />，其孕珠若懷妊然。故謂之珠胎，與月盈肭。《淮南子》所謂日至而麋鹿角解，月死而螺蚌膲者也。蚌一名蜃，《墨子》曰：周之靈珪出於土石，楚之明月生於蚌蜃。由是觀之，士之賢不肖豈有種哉。蓋物有非，其類而化者。若牡蠣蚌蛤無陰陽牝牡，須雀鴿以化，故蚌之久者能生珠，專一於陰也。《海物異名記》曰：蜃布泥，有疆界。其烝氣也為樓。《莊子》曰：夫愛馬者以筐盛矢，以蜃盛溺，適有蚊蝱緣而拊之。不時則缺銜毀首碎胸，言：矢溺至賤而以禮器盛之，愛馬之至也。然掩其不意而駕以致敗，則失其所以愛矣。故意有所至而愛有所亡，不可不慎也。《易》曰：離為蚌為螺。蓋螺之形銳，蚌之形剡，且皆外剛內柔，而性又善麗，故也。鬯人曰：凡祭祀社壝用大罍，禜門用瓢齎，廟用修。凡山川四方用蜃，凡埋事用概，凡疈事用散。齎之為言升也，修爵也，概斗也。蓋祭祀罍以盛鬯瓢，以酌之修，以受之社壝，言罍禜門，言瓢齎廟，言修，相備也。蜃以盛鬯，概以酌之散以受之山川四方。言蜃埋事，言概疈事，言散，亦相備也。鄭氏讀修為卣，誤矣。修，爵名也。《荀子》曰：修爵無數。裴頠崇有論曰：鳥無胃肺，蛤蜃無臟。蛭以空中而生，蠶以無胃而育。
《本草綱目》蚌釋名
李時珍曰：蚌與蛤同類而異形。長者通曰蚌，圓者通曰蛤。故蚌從丰，蛤從合，皆象形也。後世混稱蛤蚌者，非也。
《集解》
陶弘景曰：雀入大水為蜃，蜃即蚌也。
陳藏器曰：生江漢渠瀆間。老蚌含珠，殼堪為粉。非大蛤也。
李時珍曰：蚌類甚繁。今處處江湖中有之，惟洞庭漢沔獨多。大者長七寸，狀如牡蠣輩。小者長三四寸，狀如石決明輩。其肉可食，其殼可為粉。湖沔人皆印成錠市之，謂之蚌粉。亦曰：蛤粉，古人謂之蜃灰，以飾牆壁闉墓壙，如今用石灰也。
肉氣味
甘鹹冷無毒。
寇宗奭曰：性微冷，多食發風動冷氣。
朱震亨曰：馬刀、蚌蛤、螄蜆大同小異。寇氏止言冷而不言濕，濕生熱，熱久則氣上升而生痰生風，何冷之有。
《主治》
孟詵曰：止渴除熱，解酒毒，去眼赤。
陳藏器曰：明目除濕，主婦人勞損下血。
日華曰：除煩，解熱毒、血崩、帶下、痔瘻壓。丹石藥毒以黃連末納入。取汁點赤眼，眼暗。
蚌粉氣味
鹹寒無毒。
日華曰：能制石亭脂。
鏡源曰：能制硫黃。
《主治》
日華曰：諸疳止痢并嘔逆，醋調塗癰腫。
陳藏器曰：爛殼粉治反胃、心胸痰，飲用米飲服。李時珍曰：解熱、燥濕、化痰、消積、止白濁帶下、痢疾、除濕腫。水嗽明目，搽陰瘡，濕瘡疿痒。
《發明》
李時珍曰：蚌粉與海蛤粉同功，皆水產也。治病之要只在清熱行濕而已。日華言其治疳。近有一兒病疳，專食此粉，不復他食，亦一異也。
《附方》
反胃吐食：用真正蚌粉，每服稱過二錢，搗生薑汁一盞，再入米醋同調送下。〈急救良方〉
痰飲咳嗽：用真蚌粉新瓦炒紅，入青黛少許，用淡虀水滴麻油數點調服二錢。《類編》云：徽宗時李防禦為大內醫官。時有寵妃病痰嗽，終夕不寐，面浮如盤。徽宗呼李治之，詔令供狀，三日不效，當誅。李憂惶技窮，與妻泣別。忽聞外叫賣咳嗽藥，一文一貼，吃了即得睡。李巿一貼視之，其色淺碧，恐藥性獷悍，併二服自試之，無他。乃取三貼為一，入內授妃服之，是夕嗽止，比曉面消。內侍走報，天顏大喜，賜金帛直萬緡。李恐索方，乃尋訪前賣藥人。飲以酒，厚價求之。則此方也云：自少時從軍，見主帥有此方，剽得以度餘生耳。癰疽赤腫，用米醋和蚌蛤灰塗之，待其乾即易之。〈千金方〉
雀目夜盲，遇夜不能視物：用建昌軍螺兒、蚌粉三錢為末，水飛過雄豬肝一葉、披開納粉扎定，以第二米泔煮七分熟，仍別以蚌粉蘸食以汁送下。一日一作，與夜明砂同功。〈直指方〉
腳指濕爛：用蚌蛤粉乾搽之。〈壽域方〉
積聚痰涎、結於胸膈之間、心腹疼痛、日夜不止，或乾嘔噦食者，炒粉丸，主之用蚌粉一兩，以巴豆七粒同炒赤，去豆不用，醋和粉丸梧子大，每服二十丸薑酒下。丈夫臍腹痛：茴香湯下。女人血氣痛：童便和酒下。〈孫氏仁存方〉
馬刀釋名
李時珍曰：俗稱大為馬，其形象刀，故名曰蜌、曰蠯，皆蚌字之音轉也，古今方言不同也。《說文》云：圓者曰蠣，長者曰蠯。江漢人呼為單姥，汴人呼為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21659-18px-GJfont.pdf.jpg' />岸。吳普《本草》言：馬刀即齊蛤。而唐宋《本草》失收。陳藏器重出《齊蛤》，今併為一。
《集解》
《別錄》曰：馬刀生江湖池澤及東海，取無時。
陶弘景曰：李當之言生江漢，長六七寸，食其肉似蚌。今人多不識，大抵似今蝏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20716-18px-GJfont.pdf.jpg' />而未見方用。韓保昇曰：生江湖中，細長小蚌也。長三四寸，闊五六分。
蘇頌曰：今處處有之。多在沙泥中，頭小銳人，亦謂之蚌。
陳藏器曰：齊蛤生海中，狀如蛤，兩頭尖小。海人食之，別無功用。
李時珍曰：馬刀似蚌而小，形狹而長。其類甚多，長短、大小、厚薄、斜正雖有不同，而性味功用大抵則一。
殼
煉粉用。
《氣味》
辛微寒，有毒。得水爛人腸。又云得水良。
蘇恭曰：得火良。
李時珍曰：按吳普云，神農岐伯桐君：鹹有毒。扁鵲：小寒大毒。
陳藏器曰：遠志蠟皆畏齊蛤。
《主治》
《本經》曰：婦人漏下赤白、寒熱、破石淋，殺禽獸賊鼠。《別錄》曰：能除五臟間熱、肌中鼠鼷，止煩滿，補中。去厥痹，利機關。
李時珍曰：消水癭、氣癭、痰飲。
肉
同蚌。
蚌部藝文一
《蚌贊》晉·郭璞
萬物變蛻，其理無方。雀雉之化，含珠懷璫。與月盈虧，協氣朔朢。
《蚌鷸相持賦》唐·郗昂
水濱父老以漁弋為事。常持釣緡荷矰繳，旦浮瀍澗，晚泝伊洛。亂平漵之磷磷，步清流之鑿鑿，匪畋魚以為務，將釣國而為託。異戕忽而害生，特自斃而方搏。亦由守兔者目注於盧犬，放彈者志在於黃雀，斬長鯨而四海晏如，得巨魚而千里饜若。若夫一舉而兩擒固，功全而利博，同不狩而獲多齊，不耕而自穫呀。彼老蚌含胎孕，明鷸是翔禽，翼迅體輕，或依岸而開合，或遵渚以飛鳴。既相遇於茲地，亦相殘於此生。鷸以利嘴為銛鍔，蚌以外骨為高城，鷸以蚌為腐肉可取，蚌以鷸為微禽可營。鷸曰：今日不雨，必刳蚌之腹。蚌曰：明日不出，必喪鷸之精。並相持而坎難俱，莫知其困。并彼漁父聞而造曰：危哉二蟲。吾想爾命之將絕，吾知爾力之已窮。胡不潛泳於深水，胡不乘高於大風，何故枯骸於波際，何故落翮於沙中。乃舉以俱歸釋。此雙疾利其美用，取其形質。鷸有羽兮彩映華冠，蚌有珠兮光照巨室。雖假物類以為用，誠亦辨說之良術。莊生寓言於前古，是用廣之於今日。
《螺蚌相語》宋·蘇軾
中渚有螺蚌相遇島間，蚌謂螺曰：子之形，如巒之秀，如雲之孤，縱使卑朴，亦足仰德。螺曰：然云何珠璣之寶，天不授我，反授汝耶。蚌曰：天授於內，不授於外，啟予口見予心。汝雖外美其如內，何摩頂放踵，委曲而已。螺乃大慚，掩面而入水。
蚌部藝文二〈詩〉《詠螺蚌》宋·謝惠連
輕羽不高翔，自用絓網羅。纖鱗惑芳餌，故為釣所加。螺蚌非有心，沉跡在泥沙。文無雕飾用，味非鼎俎和。
《題蘇漢臣鷸蚌圖》明·侯恪
秋風瑟瑟蘆花白，秋山如洗澗泉碧。夕陽遠掛楓樹林，鷸蚌無心相逼迫。蓑衣漁子下垂綸，卻看手取如有神。人生萬事皆如此，誰為此圖蘇漢臣。
蚌部紀事
《書經·禹貢》：淮夷蠙珠暨魚。〈正義〉蠙是蚌之別名。《戰國策》：趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸。兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦之為漁父也。願王熟計之也。惠王曰：善。乃止。
《拾遺記》：昭王坐握日之臺，參雲上可捫日，時有黑烏白頭，集王之所。銜洞光之珠，圓徑一尺。此珠色黑如漆，懸照於室內，百神不能隱其精靈。此珠出陰泉之底。陰泉在寒山之北，圓水之中。言水波常圓轉而流也。有黑蚌，飛翔來去於五岳之上。昔黃帝時，務成子遊寒山之嶺，得黑蚌在高崖之上，故知黑蚌能飛矣。至燕昭王時，有國獻於昭王。王取瑤漳之水，洗其沙泥乃嗟嘆曰：自懸日月以來。見黑蚌生珠，已八九十。遇此蚌千歲一生珠也，珠漸輕細。昭王常懷此珠，當隆暑之月，體自輕涼。號曰銷暑招涼之珠也。
南方林邑有大蚌盈車，明珠至寸不以為貴。國人不採。
《汝南先賢傳》：周燮好潛養靖志，唯典籍是樂。有先人草廬於東坑，其下有陂，魚蚌生焉。非身所耕漁則不食也。
《晉書·夏統傳》：統幼孤貧，養親以孝聞，每採梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5365-18px-GJfont.pdf.jpg' />𧑅以資養。〈<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5365-18px-GJfont.pdf.jpg' />音㘅蚌屬〉《荊州記》：馬牧城東三里有蚌城。相傳云饑民結侶採蚌，止憩其中。故因為名。又云城隨洲勢上大尖，其形似蚌，故有蚌號。
《在窮記》：袁彖贈庾翼蜯硯。《陳書·武帝本紀》：帝雅尚恭儉，膳不過數品，私享曲宴，皆用瓦器蚌盤。
《三國典略》：周天和元年夏，齊冀州人於蚌蛤中得瑤環一隻。
《大唐新語》：麟德中，封禪用取明水。李敬真於八九月取蛤蚌一尺二寸者，依法試之，至半夜，得水四五斗。《江西通志》：蠙洲在饒州府城西北。唐時有大蚌產珠，因名。
《廣州書跋》：李後主下屬州責蚌醬供宗廟。恐滋味<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27441-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈作冉切〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20909-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈而琰切〉味薄也，其下惶懼不敢寧。《岳陽風土記》：洞庭湖中舊有蚌，其大如半席。夜深側立，一殼乘風，往來煙波間。中吐巨珠，與月相射。漁者百端取之，終莫可得。近久不見。
《文昌雜錄》：禮部侍郎李常曰：少監孫莘老莊居在高郵河邊。嘗一夕陰晦，莊客報河中珠現。同數人至水際，見微有光彩，俄而光明如月陰，霧中人面相睹。忽見蚌蛤如蘆席大，一殼浮水上，一殼如張帆狀，其疾如風。舟子航小艇逐之，終不可及，既遠乃沒。
《藝苑雌黃》：大觀中吳郡邵宗益剖蚌將食，中有珠現羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具。僧俗創見，遂奉以歸慈感寺。寺臨溪流。建炎中憲使楊應誠與客傳玩之次，不覺越檻躍入水中，亟禱佛求之於煙波渺茫之中，一索而獲。葉少蘊曾公袞皆有詩贊之。《老學菴筆記》：處士李璞居壽。春一日登樓，見淮灘雷雨中一龍騰起。雨霽行灘上，得一蚌頗大，偶拾視之，其中有龍蟠之跡宛然，鱗鬣爪角悉具。
《癸辛雜識》：壽春縣灘上有一蚌，其中有龍蟠之跡，以為絕異。余嘗於楊氏勤，有堂見其，亦類此，疑即壽春之物。既而鄰邸有客人持一蚌殼求售，其中儼然一蛇身纍纍若貫珠，乃知天壤間每有奇事。
《桂海蟲魚志》：珠出合浦海中。有珠池，蜑戶投水採蚌取之，歲有豐耗多得，謂之珠熟。相傳海底有處所如城郭，大蚌居其中，有怪物守之不可近。蚌之細碎蔓延於外者始得而採。《暌車志》：無為軍城內有秀溪者，初名錦繡溪。初未有城，溪水與外通。中有珠蚌入水者，足或履之，其大如席，旋即失之。蓋亦靈異。或夜傍水際啟殼，吐光明皎如月，照池數丈。秀之名蓋取諸川媚之義也。其後築城絕不通外，遂不知所在。
《蓼花洲閒錄》：倭人拾方諸蚌，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page716-18px-GJfont.pdf.jpg' />中有餘淚數點。得之和色著物，則晝陰而夜顯。
《書蕉》：熊太古在廣時立珠，子提舉司專掌蜑人入海，取珠得珠。子樹數擔置憲司公廳。眾人聚觀，如柳枝，珠生於蚌，蚌生於樹，不可上下。樹生於石，蜑人鑿石得樹，樹上求蚌采珠甚多。蜑人不懼，可為異也。《珍珠船》：廣東老嫗江邊得巨蚌，剖之得大珠，歸而藏之絮中。夜輒飛去，及曉復還。嫗懼失去，煮之。明日納於官府。今在饒州軍資庫，大如彈，光如水晶，其中有北斗七星隱然而見，煮之半枯矣。
《瀛涯勝覽》：海洲日映光浮，乃蚌珠氣也。為池間二三年，寘蚌於池，有司守之，珠可淘取。
《歸安縣志》：相傳月河有大蚌，形如覆舟，腹懷寶珠，常月夜浮水面。人欲取之，即噴冷水相激射，可望不可即。其氣能辟蚊。
蚌部雜錄
《易經·說卦》：離為蚌。〈正義〉取剛在外也。〈大全〉楊氏曰：蚌取中虛之象。
《周禮·天官》：鱉人祭祀共蠯蠃蚳，以授醢人。〈訂義〉鄭司農曰：蠯，蛤也。杜氏曰：蜯也。賈氏曰：蛤蜯亦一物也。醢人掌四豆之實，饋食之豆，其實葵菹，蠃醢，脾析，蠯醢，蜃，蚳醢，豚拍，魚醢。〈訂義〉史氏曰：蠃蠯皆蛤屬。《呂氏春秋·精通篇》：月也者，群陰之本也。月朢則蚌蛤實，群陰盈；月晦則蚌蛤虛，群陰虧。
《鹽鐵論》：越人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。
《說文》：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30575-18px-GJfont.pdf.jpg' />，蜯也。鮚，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28471-18px-GJfont.pdf.jpg' />也。孔融與韋康書：不意雙珠，近出老蚌。
《博物志》：東南之人食水產，西北之人食陸畜。食水產者龜蛤螺蚌以為珍，味不覺其腥臊也。食陸畜產者貍兔鼠雀以為珍，味不覺其膻燋也。
《抱朴子·博喻篇》：貴珠出乎賤蜯，美玉出乎醜璞。是以不可以父母限重華，不可以祖禰量衛霍也。
《嶺表錄異記》：孟嘗還珠之池皆生老蚌，剖而取珠。池在海上，其底與海通，池水至深，無可測也。取小蚌肉，貫之篾，曝乾，謂之珠母。容桂人率如脯燒之，以薦酒。內有細珠，如粱粟，乃知珠池之蚌，隨其大小，悉胎中有珠矣。
《後山談叢》：中秋陰暗，天下如一。中秋無月，則蚌不胎。蚌望月而胎。
《洞天清錄》：蚌徽，古人所以不用金玉而貴蚌徽者，蓋蚌有光彩，得月光相射，則愈煥發了然分明，此正謂對月及膝上橫琴，設若金玉。則否今人少知此理，然當用海產珠蚌更多光彩。
《文昌雜錄》：禮部侍郎謝公言有一養珠法：以今所作假珠擇光瑩圓潤者，取蚌蛤以清水浸之，伺其口開急以珠投之。頻換清水，夜置月中，蚌蛤採玩月華，比經兩秋即成真珠矣。
蚌部外編
《述異記》：漢武宴於未央宮，忽見梁上一老翁，叩頭不言，忽不見。帝駭懼，問東方朔，曰：其名為藻，兼水木之精也，陛下頻興宮室，斬伐其居，故來訴耳。帝乃息役。後帝幸瓠子河，前梁上翁獻帝洞穴珠一枚，遂隱不見。帝問方朔：何謂洞穴珠。朔曰：河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生此珠，徑寸，明耀絕世矣。帝遂寶愛此珠，置於庫內。
蛤部彙考
釋名
海蛤〈《說文》〉 蛤蜊〈《蠡海集》〉
文蛤〈《本草綱目》〉
蛤蜊圖
<img src='/kanripo/images/%e8%9b%a4%e8%9c%8a%e5%9c%96.147376.png' />
《禮記》《月令》
季秋之月，爵入大水為蛤。
《易緯》《通卦驗》
立冬，燕雀入水為蛤。
《汲冢周書》《時訓解》
寒露又五日，爵入大水化為蛤。爵不入大水，失時之極。
《大戴禮記》《夏小正》
九月：雀入於海為蛤。蓋有矣，非常入也。
《說文》三種蛤
蛤有三，皆生於海。蛤蠣千歲，鳥所化也。海蛤百歲，燕所化也。魁蛤一名復累，老服翼所化。
《蠡海集》螺蛤性陽
螺蛤尤堅，雖熟而色不變。然生育，則但涎液隨氣而化，螺蛤性靜得陽多，故也。
《中饋錄》蛤蜊脫丁
用枇杷核內仁同蛤蜊煮脫丁。
《遵生八牋》燥子蛤蜊
用豬肉肥精相半切作小骰子塊，和酒煮半熟入醬，次下花椒、砂仁、蔥白、鹽醋和勻，再下菉豆粉或麵，水調下鍋，內作膩一滾盛起，以蛤蜊先用水煮去殼排在湯鼓子內。以燥子肉，洗供新韭、胡蔥、菜心、豬腰子筍茭白同法。
《本草綱目》海蛤釋名
李時珍曰：海蛤者，海中諸蛤爛殼之總稱，不專指一蛤也。舊本云：一名魁蛤，則又指是一物矣。係是誤書，今削之。
《集解》
《別錄》曰：海蛤生東海。
韓保昇曰：今登萊滄州海，沙湍處皆有。四五月淘沙取之，南海亦有之。
蘇恭曰：海蛤細如巨勝子，光淨瑩滑者好其粗，如半杏仁者為㹠耳蛤，不堪入藥。李時珍曰：按沈存中《筆談》云，海蛤即海邊沙泥中得之，大者如棋子，小者如油麻，粒黃白色或黃赤相雜，蓋非一類，乃諸蛤之殼為海水礱礪日久，光瑩都無舊質。蛤類至多，不能分別其為何蛤，故通謂之海蛤也。餘見下條。
正誤
吳普曰：海蛤頭有文，文如鋸齒。
李時珍曰：此乃魁蛤，非海蛤也。蓋誤矣，今正之。陶弘景曰：海蛤至滑澤。云從鴈糞中得之，二三十過方為良。今人多取相類者磨蕩之。
日華曰：此是鴈食鮮蛤糞出者。有文彩為文蛤，無文彩為海蛤。鄉人又以海邊爛蛤殼風濤打磨瑩淨者偽作之。
陳藏器曰：二說皆非也。海蛤是海中爛殼久在沙泥風波淘洗，自然圓淨無文。有大有小，以小者為佳，非一一從鴈腹中出也。文蛤是未爛時殼，猶有文者。二物本同一類，正如爛蜆蚌殼所主，亦與生者不同也。假如鴈食蛤殼，豈擇文與不文耶。
寇宗奭曰：海蛤文蛤，陳說極是。今海中無鴈，豈有糞耶。蛤有肉時猶可食也，肉既無矣，安得更糞過二三十次耶。陶說謬矣。
李時珍曰：海蛤是諸蛤爛殼，文蛤自是一種。陳氏言文蛤是未爛時殼，則亦泛指諸蛤未爛者矣，其說未穩。但海中蛤蚌名色雖殊，性味相類，功用亦同，無甚分別也。
《修治》
雷斆曰：凡使海蛤，勿用游波蟲骨，真相似，只是面上無光。誤餌之，令人狂走欲投水如鬼祟，惟醋解之立愈。其海蛤用漿水煮一伏時，每一兩入地骨皮、柏葉各二兩，同煮一伏時。東流水淘三次，搗粉用。韓保昇曰：取得以半天河煮五十刻，以枸杞汁拌勻入䈽竹筒內，蒸一伏時擣用。
《氣味》
苦鹹平無毒。
吳普曰：神農苦岐伯甘。扁鵲鹹。
甄權曰：有小毒。
徐之才曰：蜀桼為之，使畏狗。膽甘遂芫花。
《主治》
《本經》曰：欬逆上氣、喘息、煩滿胸、痛寒熱。
《別錄》曰：療陰痿。
《唐注》曰：主十二水滿急痛、利膀胱、大小腸。
甄權曰：治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣、項下瘤癭。日華曰：療嘔逆、胸脅脹急、腰痛、五痔、婦人崩中帶下。蕭炳曰：止消渴、潤五臟，治服丹石，人有瘡。
李時珍曰：清熱利濕，化痰飲，消積聚，除血痢、婦人血結、胸傷寒、反汗、搐搦、中風、癱瘓。
《附方》
水癊腫滿：藏器曰用海蛤、杏仁、漢防己、棗肉各二兩，葶藶六兩為末研丸梧子大，一服十丸。服至利下水為妙。
水腫發熱、小便不通者：海蛤湯主之，海蛤木通豬苓澤、瀉滑石、黃葵子、桑白皮各一錢，燈心三分，水煎服，日二。〈聖惠方〉
石水肢瘦、其腹獨大者：海蛤丸主之，海蛤、煆粉、防己各七錢，半葶、藶赤、茯苓、桑白皮各一兩，陳橘皮、郁李仁各半兩為末，蜜丸如梧子大。每米飲下五十丸，日二次。〈聖濟總錄〉
氣腫濕腫：用海蛤、海帶、海藻、海螵蛸、海昆布、鳧茨荔枝殼等分流水煎服，日二次。〈何氏〉
血痢內熱：海蛤末蜜水調服二錢，日二。〈傳信〉
傷寒血結、胸脹痛不可近：仲景：無方宜，海蛤散主之，并刺期門穴，用海蛤、滑石、甘草各一兩，芒硝半兩為末，每服二錢，雞子清調服。更服桂枝、紅花湯，發其汗，則愈蓋膻中血聚，則小腸壅，小腸壅則血不行，服此則小腸通，則血流行而胸膈利矣。〈朱眈活人書〉傷寒搐搦：寇宗奭曰：傷寒出汗不徹、手腳搐者用海蛤、川烏頭各一兩，穿山甲二兩為末，酒丸如彈子大，捏扁置所患足心下。別擘蔥白，蓋藥以帛纏定，於暖室中熱水浸腳至膝上，水冷又添，候遍身汗出為度。凡三日一作，以知為度。
中瘋癱瘓：方同上。又具鯪鯉甲下。
衄血不止：蛤粉一兩，羅七遍槐花半兩炒焦研勻，每服一錢，新汲水調下。〈楊氏家藏方〉
文蛤釋名
李時珍曰：文蛤、花蛤皆以形名也。
《集解》
《別錄》曰：文蛤生東海，表有文，取無時。
陶弘景曰：小大皆有紫斑。
韓保昇曰：今出萊州海中，三月中旬采。背上有斑文。蘇恭曰：大者圓三寸，小者圓五六分。
李時珍曰：按沈存中《筆談》云：文蛤即今吳人所食花蛤也。其形一頭小一頭大，殼有花斑的便是。
《修治》
同海蛤。
《氣味》
鹹平無毒。
《主治》
《本經》曰：惡瘡蝕五痔。
《別錄》曰：欬逆胸痹、腰痛、脅急、鼠瘻、大孔出血、女人崩中漏下。
李時珍曰：能止煩渴、利小便、化痰、軟堅、治口鼻中蝕疳。
《發明》
李時珍曰：按成無己云，文蛤之鹹走腎以勝水氣。
《附方》
傷寒文蛤散：張仲景云：病在陽，當以汗解，反以冷水噀之或灌之，更益煩熱。欲水不渴者，此散主之。文蛤五兩為末，每服方寸匕，沸湯下甚效。
疳蝕口鼻數日欲盡：文蛤燒灰，以臘豬脂和塗之。〈千金翼〉
蛤蜊釋名
李時珍曰：蛤類之利於人者，故名。
《集解》
汪機曰：蛤蜊生東南海中，白殼紫脣。大二三寸者，閩浙人以其肉充海錯，亦作為醬醢。其殼火鍛作粉，名曰蛤蜊粉也。
肉氣味
鹹冷無毒。
陳藏器曰：此物性雖冷，乃與丹石人相反。食之令腹結痛。
《主治》
掌禹錫曰：潤五臟，止消渴，開胃，治老癖。為寒熱、婦人
血塊，宜煮食之。
陶弘景曰：煮食醒酒。
《發明》
李時珍曰：按高武痘疹正宗云：俗云蛤蜊海錯能發疹，多致傷損。脾胃生痰、作嘔作瀉，此皆嘻笑作罪也。又言痘毒入目者，以蛤蜊汁點之可代空青。夫空青得銅之精氣而生性寒，可治赤目。若痘毒是臟腑毒氣上衝，非空青可治。蛤蜊雖寒而濕中，有火亦不可不知矣。
《附方》
氣虛水腫：昔滁州酒庫攢司陳通患水腫垂死，諸醫不治。一嫗令以大蒜十箇搗如泥，入蛤粉，丸梧子大，每食前白湯下二十丸。服盡，小便下數桶而愈。〈普濟方〉心氣疼痛：真蛤粉炒過白佐，以香附末等分，白湯淬服。〈聖惠方〉
白濁遺精：潔古云：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3063-18px-GJfont.pdf.jpg' />盛<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26025-18px-GJfont.pdf.jpg' />虛，故精洩也，真珠粉丸主之用。蛤粉鍛一斤，黃柏新瓦炒過一斤為細末，白水丸如梧子大。每服一百丸，空心用溫酒下，日二次。蛤粉味鹹而且能補腎陰，黃柏苦而降心火也。
雀目夜盲：真蛤粉炒黃為末，以油蠟化，和丸皂子大，內於豬腰子中，麻紮定蒸食之，一日一服。〈儒門事親〉
蛤蜊粉釋名
李時珍曰：海蛤粉者，海中諸蛤之粉，以別江湖之蛤粉蚌粉也。今人指稱，但曰：海粉、蛤粉。寇氏所謂眾蛤之灰是矣。近世獨取蛤蜊粉入藥，然貨者亦多眾蛤也。大抵海中蚌蛤蚶蠣性味鹹寒，不甚相遠，功能軟散，小異大同。非若江湖蚌蛤，無鹹水浸漬，但能清熱利濕而已。今藥肆有一種狀如線粉者，謂之海粉。得水則易爛，蓋後人因名售物也。然出海中沙石間，故功亦能化痰耎堅。
《修治》
朱震亨曰：蛤粉用蛤蜊燒煆成粉，不入煎劑。
李時珍曰：按吳球云：凡用蛤粉，取紫口蛤蜊殼炭火鍛成，以熟栝樓，連子同搗和成團，風乾用最妙。
正誤
汪機曰：丹溪有言：蛤粉即是海石。寇氏以海石註蛤粉，則二物可通用矣。海石即海蛤，蛤粉即蛤蜊殼燒成也。
李時珍曰：海石乃海中浮石也。詳見《石部》汪氏誣引朱寇之說為證。陳嘉謨《本草》又引為據，今考二公本書，並無前說。今正其誤。
《氣味》
鹹寒無毒。
《主治》
朱震亨曰：熱痰、濕痰、老痰、頑痰、疝氣、白濁帶下，同香附末薑汁調服，主心痛。
李時珍曰：清熱利濕，化痰飲定，喘嗽止嘔，逆消浮腫，利小便，止遺精白濁、心脾疼痛，化積塊，解結氣，消癭核，散腫毒，治婦人血病，油調塗湯火傷。
《發明》
朱震亨曰：蛤粉能降能消，能耎能燥。
李時珍曰：寒制火而鹹潤下，故能降焉。寒散熱而鹹走血，故能消焉。堅者耎之，以鹹取其屬水而性潤也。濕者燥之，以滲取其經火化而利小便也。王好古曰：蛤粉乃腎經血分之藥。故主濕嗽、腎滑之疾。
《證治準繩》文蛤
傷寒病：在陽當以汗解，反以冷水噀之或灌之，其熱鬱遏不得出，而反增者。以文蛤散主之。蛤，水族也，其性寒，故用以利水而勝熱。以為草木之液，莫之能尚云爾。
《直省志書》福州府
赤蛤，殼有花文，赤色。
白蛤，《海錯疏》云一名空豸。
蛤青似蚌而殼薄青色。
蛤部藝文一
《謝賚車螯蛤蜊啟》元帝
車螯味高。《食部名陳物志》蛤蜊聲重前論見珍若士並東海波臣。西王母藥雀文始化羽，燕猶在體潤珠，胎形隨月減。
《謝東宮賚蛤蜊啟》陳徐陵
船俗嚴戈漁人資設於彼海童冒茲水豹。望樓闕之氣，得波潮之下。
《水族加恩簿》宋·毛勝
仲扃，蛤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4314-18px-GJfont.pdf.jpg' />也。
令合州刺史仲扃重負雙，宅閉藏不發。既命之為含津令，陞之為慤誠君矣。粉身功大償之，實難宜授紫<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3359-18px-GJfont.pdf.jpg' />將軍、甘鬆左右丞監，試甘圓內史。
《<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29196-18px-GJfont.pdf.jpg' />頌》明·張如蘭
《海味索隱》曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29196-18px-GJfont.pdf.jpg' />身柔如膏，無骨鱗細，口闊齒多。一作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28454-18px-GJfont.pdf.jpg' />。諺曰：人孱弱者曰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29196-18px-GJfont.pdf.jpg' />，水族風味真上品也。頌若華衮，妙極形容。
豐若無肌，柔若無骨。截之肪耶，盡之脂耶。乳沉雪山，缽底酥凝。玉門關外，露滴僊盤掌中，其即若箇之化身也耶。
《蛤有多種》前人
蛤與蚌同類而異形也。長者為蚌，圓者為蛤。海蛤百歲，燕所化也。蛤蠣千歲，鳥所化也。蛤蜊殼薄而小，候風雨以殼為翅而飛也。齊蛤兩頭皆尖也。文蛤小而色紫也。車螯大而殼厚也。姑勞似車螯而薄也。蜺亦蛤也。石𧉧，蛤也，待春而叢生也。石華，蛤也，附石而零生也。諸蛤皆產於海中，而此間又有呼為黃蛤者甚佳。
《黃蛤贊》前人
類若焦冥，出於沙汀。聚如繁星，輕如蜂翖。味如寧馨，其於大者，何不視之如丁丁。而其於小者，何不任之為形形。
蛤部藝文二〈詩〉
《蛤像聯句》唐·段成式
相好全如梵，端倪祗為隋。寧同蚌頑惡，但與鷸相持。
《前題》張希復
雖因雀變化，不逐月虧盈。縱有天中匠，神工詎可成。
《蛤蜊》宋·孔武仲
去年曾賦蛤蜊篇，旅館霜高月正圓。舊舍朋從今好在，新時節物故依然。棲身未厭泥沙穩，爽口還充鼎俎鮮。適意四方無不可，若思鱸鱠未應賢。
《朱君以建昌霜橘見寄報以蛤蜊》孔平仲
贈我以海昏清霜之橘，報君以淮南紫脣之蛤。橘膚軟美中更甜，蛤體堅頑口長合。開花結子幸采摘，沒水藏泥豈蘄得。二物同時有不同，賦形與性由天公。請君下著聊一飽，莫索珠璣向此中。
《梅花蕩棹歌》明·朱國祚
梅家蕩口蜆子黃，瓜皮罾船七尺長。剪取東園白頭韭，蛤蜊風味勝橫塘。
《辨蛤和涇川公》顧璘
漁海窮潏泬，獵山歷㟏岈。生人胡多勞，養此六六牙。聖哲著禮經，細不遺螘蛙。食黿一染指，因以傾厥家。末俗貴珍異，載籍紛諠譁。美哉爾石蛤，奚免網與叉。修脛雪長荇，腴中剖團瓜。烹以實下豆，亦慰賓筵嘉。南荒盛蟲族，大者蛇與蟆。瑣細及百種，射影兼含沙。食者苦嘔泄，傷者困瘡瘕。例舉混美惡，頗笑昌黎差。幸蒙匕箸賞，重以褒辭加。河豚自此賤，況復論魚蝦。
蛤部紀事
《韓子·五蠹篇》：上古之世，民食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰：燧人氏。
《汲冢周書·王會解》：東越，海蛤。〈註〉東越，則海際蛤，文蛤。《趙飛燕外傳》：真臘國獻萬年蛤不夜珠，光彩皆如月，照人亡妍，醜皆美艷。帝以蛤賜后，以珠賜婕妤。后以蛤裝玉貯金霞帳，帳中常若滿月。
《永嘉郡記》：樂成縣木履山東帶採海門。凡採海者皆由其門故以為名，多香螺文蛤之屬。
《南史·王融傳》：融初為司徒法曹，詣王僧祐，因遇沈昭略，未相識。昭略屢顧盼，謂主人曰：是何年少。融殊不平，謂曰：僕出於扶桑，入於暘谷，昭耀天下，誰云不知，而卿此問。昭略云：不知許事，且食蛤蜊。融曰：物以群分，方以類聚，君長東隅，居然應嗜此族。
《北史·齊文宣帝本紀》：天保八年春三月，大熱，人或暍死。夏四月庚午，詔禁取蝦蟹蜆蛤之類，唯許私家捕魚。
《北齊書·徐之才傳》：有人患腳跟腫痛，諸醫莫能識。之才曰：蛤精疾也，由乘船入海，垂腳水中。疾者曰：實曾如此。之才為剖得蛤子二，大如榆莢。
《三國典略》：周天和元年夏，齊冀州人於蚌蛤中得瑤環一隻。
《酉陽雜俎》：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾數千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸几上。一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。帝悲悔，誓不食蛤。《舊唐書·禮儀志》：李敬貞論封禪須明水實樽：《淮南子》云：方諸見月，則津而為水。高誘注云：方諸，陰燧，大蛤也。熟摩拭令熱，以向月，則水生。以銅盤受之，下數石。王充《論衡》云：陽燧取火於日，方諸取水於月，相去甚遠，而火至水來者，氣感之驗也。《漢書儀》云：八月飲酎，車駕夕牲，以鑑諸取水於月，以陽燧取火於日。《周禮·考工記》云：金有六齊。金錫半，謂之鑑燧之齊。鄭元注云：鑑燧，取水火於日月之器也。準鄭此注，則水火之器，皆以金錫為之。今司宰有陽燧，形如圓鏡，以取明火；陰鑑形如方鏡，以取明水。但比年祠祭，皆用陽燧取火，應時得；以陰鑑取水，未有得者，嘗用井水替明水之處。奉敕令禮司研究。敬貞因說先儒是非，言及明水，乃云：周禮金錫相半，自是造之法，鄭元錯解以為陰鑑之制。依古取明水法，合用方諸，引《淮南子》等書，用大蛤也。又稱：敬貞曾八九月中，取蛤一尺二寸者依法試之。自人定至夜半，得水四五斗者。敬貞所陳，檢有故實。又稱：先經試驗確執，望請差敬貞自取蚌蛤，便赴太山與所司對試。
《雲仙雜記》：吐突承璀嗜蛤蜊，炙以鐵絲，床數澆鹿角漿然後食。
《杜陽雜編》：文宗好食蛤蜊。一日，左右方盈盤而進，中有擘之不裂者。上疑其異，乃焚香祝之。俄頃自開，中有二人，形眉目端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡萏，謂之菩薩。上遂置之於金粟檀香盒，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。至會昌中，毀佛舍，遂不知所在。《唐書·地理志》：河南道登州東牟郡，土貢：文蛤。
萊州東萊郡，土貢：文蛤。
密州高密郡，土貢：海蛤。
江南道福州長樂郡，土貢：海蛤。
《漢陽府志》：開寶六年，漢陽軍獻蛤。有文隱起成龍，長五寸許，金色，鱗甲皎然。
《續聞見近錄》：京師舊未嘗食蜆蛤，自錢司空始。訪諸蔡河，不過升勺，以為珍饌。自後士人稍稍食之，蜆蛤亦隨而增盛。其諸海物，國初以來亦未嘗多，有錢司空以蛤蜊為醬，於是海錯悉鹽以走四方。
《樂善錄》：曾公亮以貝蛤之類人，所不放而實活物命之多，故常放之。一日忽夢被甲者數百哀告，翌日則有以兩篹蛤蜊為獻者，公立放之。
《後山談叢》：仁宗每私宴，十閤分獻熟食。是歲秋初，蛤蜊初至都，或以為獻仁宗。問曰：安得已有此耶。其價幾何。曰每枚千錢一獻，凡二十八枚。上不樂，曰：我常戒爾輩勿為侈靡，今一下箸費二十八千，吾不堪也。遂不食。
《夢溪筆談》：今之北方人，喜用麻油煎物，不問何物，皆用油煎。慶曆中，群學士會於玉堂，使人置得生蛤蜊一簣，令饔人烹之。久且不至，客訝之，使人檢視，則曰：煎之已焦黑，而尚未爛。坐客莫不大笑。
《聞見後錄》：劉貢父呼蔡確為倒懸蛤蜊，蓋蛤蜊一名殼菜也，確深銜之。
《善誘文》：楊傑提刑遊明州育王山，因晝臥。夢有婦女十數人執紙若有所訴。密遣人往視行，廚果得蛤蜊十數枚，訴者乃蛤蜊求生也。有生愛戀其情如此。《夢溪筆談》：郢州漁人擲網于漢水，至一潭底，舉之覺重。得一石，長尺餘，圓直如斷椽，細視之，乃群小蛤，鱗次相比，綢繆鞏固。以物試抉其一端，得一書卷，乃唐天寶年所造《金剛經》，題誌甚詳，字法奇古，其末云：醫博士攝比陽縣令朱均施。比陽乃唐州屬邑。不知何年墜水中，首尾無沾漬。為土豪李孝源所得，孝源素奉佛，寶藏其書，蛤筒復養之水中。客至欲見，則出以視之。孝源因感經像之勝異，施家財萬餘緡，寫佛經一藏于郢州興陽寺，特為嚴麗。
《江西通志》：蛤湖在南城縣西三十里，有石磜。百丈飛瀑淙下入湖，多產蟹蛤。治平寺碑記云：蛤湖，石鑑是也。
《浙江通志》：象山縣珠巖山絕頂有金蛤潭，歲旱禱之，水從石竅中出，有蛤金色出游水中，雨隨至。
蛤部雜錄
《淮南子·天文訓》：方諸見月，則津而為水。〈注〉方諸，陰燧大蛤也。熟磨令熱，月盛時以向月下，則水生。
《說林訓》：蠬象之病，人之寶也。〈注〉蠬，大蛤，中有珠，故人以為寶。
《博物志》：東海有蛤，鳥常啖之。其肉消盡，殼起浮出，更薄在沙中。岸邊潮水往來碏，薄白如雪。入藥最勝，採取自死者。
食水產者，龜蛤螺蚌以為珍味，不覺其腥臊也。《抱朴子·論僊篇》：若謂受氣皆有一定，則水蠣為蛤，荇菜為蛆，皆不然乎。
《古今注》：鳧雁皆在河邊沙上，食沙石悉皆消爛，唯食蛤不消，隨其糞出，用以為藥，倍勝常者。
《南越志》：凡蛤之屬，開口聞雷鳴不復閉。
《酉陽雜俎》：蛤蜊，候風雨能以殼為翅飛。
譚子《化書》：蛇化為龜，雀化為蛤。彼忽然忘曲屈之狀，而得蹣跚之質；此倏然失飛鳴之態，而得介甲之體。斲削不能加其功，繩尺不能規其象，何化之速也。《物類相感志》：醃蛤蜊，以爐灰入鹽，醃之味好。且不開口要即熟，則在日中曬。
《東坡志林》：予不喜殺生，有見餉蟹蛤者，皆放之江中。雖知蛤在江中無活理，然猶庶幾萬一，便使不活，亦愈於煎烹也。非有所求覬，但以親經患難，不異雞鴨之在庖廚，不復以口腹之故。使有生之類受無量怖苦爾。
《後山談叢》：蛤蜊無血。
《西溪叢語》：海上人云蛤蜊、文蛤，皆一潮生一暈。《閩部疏》：陶方伯嘗言：閩中海錯定，虛得名耳。余怪問：何以曰蚶不四明，蛤不揚州。余大以為然。蛤乃車螯，非蛤蜊也。
蛤部外編
《善見律論》：昔佛在世時到瞻婆羅國迦羅池邊為眾說法。時彼池中有一蛤，聞佛池邊說法之聲，即從池出入草根下聽佛說法。時有一人持杖放牛，見佛在坐為眾說法，即往佛所，欲聞法。故以杖刺地，誤著蛤頭，即便命終，生忉利天。
《淮南子·道應訓》：盧敖游乎北海，經乎大陰，入乎元闕，至于蒙穀之上。見一士焉，深目而元鬚，淚注而鳶肩，豐上而殺下。軒軒然方迎風而舞。顧見盧敖，慢然下其背，遯逃乎碑。盧敖就而視之，方倚龜殼而食蛤梨。