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卷163
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百六十三卷目錄
鱟部彙考
鱟圖
交州記〈鱟炙〉
埤雅〈鱟〉
爾雅翼〈鱟〉
本草綱目〈釋名 集解 肉氣味 主治 尾主治 發明 膽主治 殼主治 附方〉
直省志書〈寧波府〉
鱟部藝文一
水族加恩簿 宋毛勝
鱟箋 明張如蘭
鱟部藝文二〈詩〉
鱟醬 宋楊萬里
鱟部紀事
鱟部雜錄
螺部彙考
螺圖
禮記〈內則〉
爾雅〈釋魚〉
山海經〈南山經 西山經 東山經〉
異苑〈鸚鵡螺〉
蟹譜〈雲螺〉
桂海蟲魚志〈青螺 鸚鵡螺〉
爾雅翼〈蠃〉
海槎餘錄〈鸚鵡杯〉
三才圖會〈吐鐵〉
本草綱目〈海螺釋名 集解 肉氣味 主治 甲香修治 氣味 主治 田螺 集解 肉氣味 主治 殼氣味 主治 附方 蝸螺釋名 集解 肉氣味 主治 爛 殼 氣味 主治 發明 附方 蓼蠃集解 肉氣味 主治〉
直省志書〈烏程縣 餘姚縣 瑞安縣 福州府 肇慶府〉
螺部藝文一
水族加恩簿 宋毛勝
螺蚌相語 蘇軾
土鐵歌 明張如蘭
螺部藝文二〈詩〉
詠螺蚌 宋謝惠連
鸚鵡螺 宋歐陽修
西域鸚鵡螺杯 元王惲
螺部紀事
螺部雜錄
螺部外編
海䖳部彙考
水母圖
博物志〈鮓魚〉
嶺表錄異記〈水母〉
北戶錄〈水母〉
本草綱目〈釋名 集解 氣味 主治〉
直省志書〈瑞安縣〉
海䖳部藝文一
水母目蝦賦 唐楊濤
水族加恩簿 宋毛勝
海䖳部藝文二〈詩〉
錢塘賦水母 宋沈與求
海蜇 元謝宗可
海䖳部雜錄
蝛䗯部彙考
圖缺
本草綱目〈集解 殼主治 肉〉
正字通〈釋蝛〉
擔羅部彙考
圖缺
本草綱目〈集解 氣味 主治〉
禽蟲典第一百六十三卷
鱟部彙考
鱟圖
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《交州記》鱟炙《交州記》鱟炙
鱟魚其形如龜，十二足，子如麻子，可為醬，色黑，足似蟹在腹，雌負雄而行，南方作炙噉之。
《埤雅》鱟
鱟狀如便面，骨眼在背上，口在腹下，其血碧。雌常負雄而行，雄者多肉，失雄則不能獨活。漁者拾之，必得其雙。在海中群行，輒相積于背，高尺餘，如帆乘風而遊。其藏伏沙上，亦輒飛躍。常遠行跡數步，如兔擺蹤。今鱟青黑色，十二足似蟹，腹中有子如粟而大，中醢殼上有物如角，常偃高七八寸，每遇風至，即舉扇風而行，俗呼鱟帆，舊云視鴟創柂，觀鱟制帆是也，皮殼甚堅，然性畏蚊，蚊小螫之，輒斃。未知其故也。又暴之日中，往往無恙，隙光射之即死。《嶺表錄異》云：雄小雌大，置之水中，雄者浮，雌者沉。
《爾雅翼》鱟
鱟形如惠文，亦如便面。惠文者，秦漢以來武冠也。侍中中，常侍則加金璫貂蟬之飾，謂之趙惠文冠。便面，古扇也。背黑而穹張敞，所用以拊馬者，今號溫涼扇。大抵鱟色青黑，十二足，足長五六寸，悉在腹下，舊說過海輒相負于背，今鱟背上有骨高七八寸，如石珊瑚者，俗呼為鱟帆，又其眾如簰栰，名鱟簰。大率鱟善候風，故其音如候也。其相負則雌常負雄，雖風濤終不解，故號鱟媚。故《吳都賦》云：乘鱟黿鼉，同罛共羅。乘，言相乘也。亦古語以偶為乘，如乘禽乘雁之屬。腹中子無數，如麻子，或云亦罅裂而生，未知其審，今閩浙重鱟子醬，其珠如粟。南人或帶或磨飲之，云：利市殼可以為冠，次于白角。亦屈以為杓，轑釜輒盡。又取其尾為小如意。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：按羅願《爾雅翼》云：鱟者，候也。鱟善候風，故謂之鱟。
《集解》
陳藏器曰：鱟生南海，大小皆牝牡相隨，牝無目，得牡始行，牡去則牝死。
李時珍曰：鱟狀如惠文冠，及熨斗之形，廣尺餘，其甲瑩滑，青黑色，鏊背骨眼。眼在背上，口在腹下，頭如蜣蜋，十二足似蟹，在腹兩旁，長五六寸，尾長一二尺，有三稜如棕莖，腹有子如黍粟米，可為醯醬，尾有珠如粟，其行也，雌常負雄，失其雌則雄即不動。雌小雄大，置之水中，雄浮雌沉，故閩人婚禮用之，皮殼甚堅，可為冠，亦屈為杓，入香中能發香氣。脂燒之可集鼠。南人以其肉作鮓醬，小者名鬼鱟，食之害人。
肉氣味
辛鹹平微毒。
陳藏器曰：無毒。
孟詵曰：多食，發嗽及瘡癬。
《主治》
孟詵曰：治痔，殺蟲。
尾主治
日華曰：燒焦，治腸風、瀉血、崩中帶下，及產後痢。
《發明》
陳藏器曰：骨及尾燒灰米，飲服，大主產後痢。但須先服生地黃、蜜煎、等訖，然後服此，無不斷也。
膽主治
李時珍曰：大風、癩疾、殺蟲。
殼主治
李時珍曰：積年呷嗽。
《附方》
鱟膽散治大風、癩疾，用鱟魚膽、生白礬、生綠礬、膩粉、水銀、麝香各半兩，研不見星，每服一錢，井華水下，五色涎為妙。〈聖濟總錄〉
積年咳嗽、呀呷作聲，用鱟魚殼半兩，貝母煨一兩，桔梗一分，牙皁一分，去皮酥，炙為末，煉蜜丸，彈子大每含一丸，嚥汁服三丸，即吐出惡涎而瘥。〈聖惠方〉
《直省志書》寧波府
鱟形如覆斗，其殼堅硬，腰間橫紋一線，軟可屈摺，每一屈一行，口足在覆斗之下，其腸一直無曲甚腥，醢時去之，和以糟醬，方可食。
鱟部藝文一
《水族加恩簿》宋·毛勝
鱟名長尾先生。
令長尾先生，惟吳越人以謂。用先生治醬，華夏無敵。宜授典醬、大夫仙、衣使者。
《鱟箋》明·張如蘭
《海味索隱》曰：鱟介屬，口足皆在覆斗之下，每雌負雄，雖風濤不解，故漁必雙得之。以竹編為一甲鬻焉。《埤雅》云：鱟尾燒之，可辟蚊，然蚊螫之輒斃。又暴之日中，往往無恙，隙光射之即死，未知其故何也。若形色狀態則備于此箋矣。
形如覆釜，色如紺碧，血如蔚藍，尾如禿戟，負如浮圖，行如屈折。眼竅于背，足攢于腹，珠綴于肋。乘風曰帆，聯游曰筏，伏雌曰媚。奇形異狀，莫詳其說。解曰東海閑行覓釣槎先生，浪道侶魚蝦，急將一甲歸圖畫，始信漁翁舌不差。
鱟部藝文二〈詩〉《鱟醬》宋·楊萬里
忽有瓶罌至，捲將江海來。元霜凍龜殼，紅露染珠胎。魚鮓兼蝦鮓，奴才更婢才。平章堪一飯，斷送更三杯。
鱟部紀事
《對類》：昔有漁者與婦不和，一日獲鱟，歎曰：是物也，人或不如。可乎。歸召婦與居，禮之終身。
《松江府志》：嘉靖壬子春，徐長谷獻臣同一二友人步郡治前，見賣鱟魚者，徐問曰：吾松向無此物，汝從何處得來。對曰：網之黃浦中。徐嘆曰：介胄之物忽至，兵兆可憂也。同行者迂其言，明年癸丑，倭亂。
鱟部雜錄
《酉陽雜俎》：鱟，南人列肆賣之。雄者少肉成式，荊州嘗得一枚，至今閩嶺重鱟子醬。
《蟹譜》：阿陵酒樽用鱟魚殼為之，澀鋒齾角，內元外黃。《閩部疏》：瀕海諸郡以鱟皮代杓，歲省銅千餘斤。鱟之為物，介而中坼，厥血蔚藍，熟之純白，尾銳而長，觸之能刺，斷而置地，其行郭索，雌常負雄，觸笱而逝，或得其雄，雌亦就斃。
《泉南雜志》：鱟魚碧血，海中介魚也，居人以其殼作水杓。《穆天子傳》黑羊白血以鱟況之，則亦可信。
螺部彙考
釋名
蝸〈《禮記》〉 蠃〈《爾雅》〉
蜬〈《爾雅》〉 鸚鵡螺〈《異苑》〉
雲螺〈《蟹譜》〉 青螺〈《桂海蟲魚志》〉
田螺〈《桂海蟲魚志》〉 紅螺〈《爾雅翼》〉
香螺〈《爾雅翼》〉 老鈿螺〈《爾雅翼》〉
蓼螺〈《爾雅翼》〉 紫背螺〈《爾雅翼》〉
吐鐵〈附 《三才圖會》〉 流螺〈《本草綱目》〉
珠螺〈《本草綱目》〉 梭尾螺〈《本草綱目》〉
螺螄〈《本草綱目》〉 泥螺〈《本草綱目》〉
螺圖
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《禮記》《內則》
食蝸醢而菰食雉羹。
〈註〉蝸與螺同以蝸為醢菰，米為飯，雉為羹，三者味相宜也。
《爾雅》《釋魚》
蠃，小者蜬。
〈註〉螺大者如斗出日南漲海中，可以為酒杯。〈疏〉蠃與螺音義同，其小者名蜬。
《山海經》《南山經》
洵山，洵水出焉，而南流注于閼之澤，其中多芘蠃。
〈註〉紫色螺也。
《西山經》
槐江之山，丘時之水出焉，而北流注于泑水，其中多蠃母。
〈註〉即䗱螺也。
《東山經》
竹山，激水出焉，而東南流注于娶檀之川，其中多茈蠃。
《異苑》鸚鵡螺
鸚鵡螺形似鳥，故以為名，常脫殼而遊，朝出則有蟲，類如蜘蛛入其殼中，螺夕還，則此蟲出庾闡，所謂鸚鵡，內遊寄居負殼者也。
《蟹譜》雲螺
海南人目螺之有文者曰雲螺，亦用以酌酒。
《桂海蟲魚志》青螺
青螺狀如田螺，其大兩拳，揩磨去粗皮，如翡翠色，雕琢為酒杯。
鸚鵡螺
鸚鵡螺狀如蝸牛，殼磨治出精采，亦雕琢為杯。
《爾雅翼》蠃
蠃附殼而行，種類甚多。生水田中者，差大，惟食青泥。生溪澗中者，絕小食苔而潔。《淮南子》曰：古者民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉，時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，嘗百草之滋味、水泉之甘苦，然至成周時，祭猶供之職在鱉，人所謂蠯蠃蚳是也。鄭氏以蠃為螔蝓，然郭氏解《爾雅》蚹蠃螔蝓。乃以螔蝓為蝸牛，則非所當供。鄭自以為常蠃耳，古又以為飾。夏至之日，陰氣萌作，恐物不楙，故歷代各以所尚為門戶飾以止惡氣。夏后氏金行作葦茭，言氣交也。商人水德以螺首，謹其閉塞，使如蠃也。周人木德以桃為梗，言氣相更也。漢兼用之，或曰：公輸般見蠡出，頭潛以足畫之，蠡引閉其戶，終不可開，因傚之設于門戶，欲使閉藏當如此，固密也。今門戶猶以蠃為輔首，古之遺制。蠃之為量小。故傳曰：以蠡測海，言不能極其量也。外國多吹蠃，林邑蠻吹之，以即戎其生日。南漲海中者大如斗，可為酒杯。又有鸚鵡螺形如鳥觜云。見之者，不利以為杯，則謂之鸚鵡杯。今閩海中有紅螺，微紅色亦可為杯，香螺厴可雜甲香，鈿螺光彩可飾鏡背，蓼螺味辛如蓼，紫背螺紫色有斑點，號砑螺即紫貝是也。螺亦視月而盈虧，故《論衡》云：月毀于天，螺消于淵，蠃古字通于蠡，今唯作螺。
《海槎餘錄》鸚鵡杯
鸚鵡杯即海螺，產于文昌海面，頭淡青色，身白色，週遭間赤色，數稜。好事者用金鑲飾凡頭脛足翅俱。備置之几案，亦異常耳。
《三才圖會》吐鐵
吐鐵一名沙屑，一名沙衣。殼薄而綠色，有尾而白色。味佳出四明者為上。
《本草綱目》海螺釋名
李時珍曰：蠃與螺同亦作蠡，蠃從蟲，羸省文。蓋蟲之羸形者也。厴音掩，閉藏之貌。
《集解》
蘇頌曰：海螺即流螺，厴曰甲香，生南海。今嶺外閩中近海州郡及明州皆有之，或只以台州小者為佳，其螺大如小拳，青黃色，長四五寸。諸螺之中，此肉味最厚。南人食之。《南州異物志》云：甲香大者如甌，面前一邊直攙，長數寸，圍殼岨峿有刺，其厴雜眾香，燒之益芳，獨燒則臭。今醫家稀用，惟合香者用之，又有小甲香狀若螺子，取其蔕，修合成也。海中螺類絕有大者，珠螺瑩潔如珠，鸚鵡螺形如鸚鵡頭，並可作杯。梭尾螺形如梭。今釋子所吹者，皆不入藥。李時珍曰：鸚鵡螺質白而紫，頭如鳥形，其肉常離殼出，食出則寄居蟲入居，螺還則蟲出也。肉為魚所食則殼浮出，人因取之作杯。
肉氣味
甘冷無毒。
《主治》
陳藏器曰：目痛累年或三四十年，生蠃取汁洗之，或入黃連末在內，取汁點之。
孫思邈曰：合菜煮食，治心痛。
甲香修治
雷斆曰：凡使用生茅香皂角同煮半日，石臼搗，篩用之。
《經驗方》曰：凡使用黃泥同水煮一日，溫水浴過，再以米泔或灰汁煮一日，再浴過，以蜜酒煮一日，浴過，煿乾用。
蘇頌曰：傳信方載其法云：每甲香一斤，以泔斗半微火煮一伏時，換泔再煮，凡二換漉出，眾手刮去香上涎物，以白米三合水一斗微火煮乾，又以蜜三合水一斗，煮三伏時，乃以炭火燒地，令熱灑酒，令潤鋪香，于上以新瓦蓋上一伏時，待冷硬，石臼木杵搗爛，入沉香末三兩、麝一分，和搗印成，以瓶貯之，埋過經久方燒，凡燒此香須用大火爐，多著熱灰剛炭猛燒，令盡去之，爐旁著火，煖水即香不散，此法出于劉兗奉禮也。
寇宗奭曰：甲香善能管香煙，與沉檀龍麝香用之尤佳。
《氣味》
鹹平無毒。
《主治》
《唐本》曰：心腹滿痛、氣急、止痢下淋。
李珣曰：和氣清神、主腸風痔瘻。陳藏器曰：瘻瘡、疥癬、頭瘡、嚵瘡、甲疽、蛇蠍、蜂螫。
田螺集解
陶弘景曰：田螺生水田中及湖瀆岸側，形圓，大如梨橘，小者如桃李，人煮食之。
韓保昇曰：狀類蝸牛，而尖長青黃色，春夏采之。李時珍曰：螺，蚌屬也。其殼旋文，其肉視月盈虧。《說卦》云：離為蠃，為蚌，為龜，為鱉，為蟹，皆以其外剛而內柔也。
肉氣味
甘大寒無毒。
《主治》
《別錄》曰：目熱、赤痛、止渴。
陶弘景曰：煮汁療熱、醒酒，用真珠黃連末內入良久，取汁注目中，止目痛。
陳藏器曰：煮食利大小便，去腹中結熱、目下黃腳氣、衝上小腹急硬小便、赤澀、手足浮腫，生浸取汁飲之。止消渴，搗肉傅熱瘡。
孟詵曰：壓丹石毒。
李時珍曰：利濕熱，治黃疸，搗爛貼臍，引熱下行止，禁口痢下水氣淋，閉取水搽痔瘡、胡臭、燒研治瘰𤻤癬瘡。
殼氣味
甘平無毒。
《主治》
《別錄》曰：燒研主尸疰、心腹痛、失精、止瀉。
陳藏器曰：爛者，燒研水服，止反胃，去卒心痛。
李時珍曰：爛殼研細末，服之，止下血，小兒驚風有痰瘡瘍膿水。
《附方》
消渴，飲水日夜不止，小便數者，心鏡用田螺五升、水一斗，浸一夜，渴即飲之。每日一換水，及螺或煮食飲汁亦妙。聖惠用糯米二升煮稀粥一斗，冷定入田中，活螺三升在內，待食粥盡，吐沫出乃收，飲之立效。肝熱、目赤、藥性論用大田螺七枚，洗淨新汲水養，去泥穢，換水一升，浸洗取起於淨器中，著少鹽花於甲內，承取自然汁，點目逐個，用了放去之。
爛弦風眼。方法同上，但以銅綠代鹽花。
飲酒口糜。螺蚌煮汁飲。〈聖惠方〉
酒醉不醒。用水中螺蚌蔥豉煮食，飲汁即解。〈肘后方〉小便不通。腹脹如鼓，用田螺一枚鹽半，匕生搗，傅臍下一寸三分，即通。熊彥誠曾得此疾，異人授以此方果愈。〈類編〉
禁口痢疾。用大田螺二枚搗爛，入麝香三分，作餅烘熱，貼臍間半日，熱氣下行，即思食矣，甚效。〈丹溪〉腸風下血，因酒毒者，大田螺五個，燒至殼，白肉乾研末，作一服熱酒下。〈百一〉
大腸脫肛。脫下三五寸者，用大田螺二三枚，將井水養三四日，去泥，雞爪、黃連研細末，入厴內，待化成水，以濃茶洗淨肛門，將雞翎蘸掃之，以軟帛托上，自然不再復發也。〈德生堂經驗方〉反胃嘔噎。田螺洗淨水養，待吐出泥澄，取曬半乾丸梧子大，每服三十丸，藿香湯下，爛殼研服亦可。〈經驗方〉水氣浮腫。用大田螺大蒜車前子等分搗膏，攤貼臍上，水從便旋而下。象山縣民病此，得是方而愈。〈仇遠稗史〉酒疸諸疸。用田螺將水養數日去泥，取出生搗爛，入好酒，內用布帛濾過，將汁飲之，日三服，自效。〈壽域〉腳氣攻注。用生大田螺搗爛，傅兩股上，便覺冷趨至足而安，又可傅丹田利小便。董守約曾用有效。〈稗史〉痔漏疼痛，乾坤生意。用田螺一個，入片腦一分在內，取水搽之，仍先以冬瓜湯洗淨。孫氏用田螺二枚，用針刺破，入白礬末同埋一夜，取螺內水掃瘡上，又善能止痛也，甚妙。袖珍用馬齒莧湯洗淨，搗活螺螄，傅上，其病即愈。
腋氣胡臭，乾坤生意。用田螺一個，水養俟厴開，挑巴豆仁一個在內，取置盃內，夏一夜，冬七夜，自然成水，常取搽之，久久絕根。又方大田螺一個，入麝香三分在內，埋露地七七日取出，看患洗拭，以墨塗上，再洗，看有墨處，是患竅以螺汁點之，三五次即瘥。瘰𤻤潰破。用田螺連肉，燒存性，香油調搽。〈集要方〉疔瘡惡腫。用田螺，入冰片化水，點瘡上。〈普濟〉
風蟲癬瘡。用螺螄十個，槿樹皮末一兩，同入碗內蒸熟，搗爛，入礬紅三錢，以鹽水調搽。〈孫氏〉
繞指毒瘡。生手足指上以活田螺一枚，生用搗碎，縛之即瘥。〈多能鄙事〉
妬精陰瘡。大田螺二枚和殼燒存性，入輕粉同研，傅之效。〈醫林集要〉
心脾痛，不止者，水甲散主之。用田螺殼，溪間者亦可。以松柴片層層疊上，燒過火，吹去松灰，取殼研末，以烏沉湯寬中散之類，調服二錢，不傳之妙。〈集要〉小兒頭瘡。田螺殼，燒存性，清油調摻之。〈聖惠〉
小兒急驚。遠年白田螺殼燒灰，入麝香少許，水調灌之。〈普濟〉
蝸蠃釋名
蝸蠃，一名螺螄。
李時珍曰：師，眾多也。其形似蝸牛，其類眾多，故有二名爛殼，名鬼眼睛。
《集解》
《別錄》曰：蝸螺生江夏溪水中，小於田螺，上有稜。李時珍曰：處處湖溪有之，江夏漢沔尤多，大如指頭。而殼厚於田螺，惟食泥水，春月人採置鍋中，蒸之其肉自出，酒烹糟煮食之。清明後，其中有蟲，不堪用矣。陳藏器曰：此物難死，誤泥入壁中數年，猶活也。
肉氣味
甘寒無毒。
《主治》
《別錄》曰：燭館、明目、下水。
陳藏器曰：止渴。
李時珍曰：醒酒、解熱、利大小便，消黃疸、水腫，治反胃、痢疾、脫肛、痔漏，又曰：燭館二字疑訛誤。
爛殼
李時珍曰：泥中及牆壁上年久者，良火煆過用。
《氣味》
同。
《主治》
朱震亨曰：痰飲積及胃脘痛。
李時珍曰：反胃、膈氣、痰嗽、鼻淵、脫肛、痔疾、瘡癤、下疳、湯火傷。
《發明》
李時珍曰：螺乃蚌蛤之屬，其殼大抵與蚌粉蛤粉蚶蜆之類同功，合而觀之，自可神悟。
《附方》
黃疸酒疸。小螺螄養，去泥土，日日煮食，飲汁有效。〈末類〉黃疸吐血。病後身面俱黃，吐血成盆，諸藥不效，用螺十個，水漂去泥，搗爛露一夜，五更取清，服二三次，血止即愈。一人病此，用之經驗。〈小山怪證方〉
五淋白濁。螺螄一盌，連殼炒熟，入白酒三盌，煮至一盌，挑肉食之，以此酒下數次，即效。〈扶壽精方〉小兒脫肛。螺螄二三升，鋪在桶內，坐之少頃，即愈。〈簡便〉痘疹目瞖。水煮螺螄，常食佳。〈濟急仙方〉白遊風腫。螺螄肉入鹽少許，搗泥貼之，神效。〈葉氏摘元方〉卒得欬嗽。屋上白螺或白蜆殼搗為末，酒服方寸匕。〈肘后方〉
濕痰心痛。白螺螄殼洗淨，燒存性研末，酒服方寸匕，立止。〈正傳〉
膈氣疼痛。白玉散，用壁上陳白螺螄，燒研，每服一錢，酒下甚效。〈孫氏〉
小兒軟癤。用鬼眼睛即牆上白螺螄，殼燒灰，入倒掛塵等分，油調塗之。〈壽域〉
陰頭生瘡。用溪港年久螺螄，燒灰傅之。〈奇效〉
湯火傷瘡。用多年乾白螺螄，殼煆研，油調傅。〈澹寮〉楊梅瘡爛。古牆上螺螄殼、辰砂等分，片腦少許，為末搽之。
小兒哮疾。向南壁上年久螺螄為末，日晡時以水調成，日落時舉手合掌，皈依吞之，即效。〈葉氏摘元方〉瘰𤻤已破。土牆上白螺螄殼為末，日日傅之。〈談埜翁方〉痘瘡不收。牆上白螺螄殼洗淨，煆研摻之。〈醫方摘要〉
蓼蠃集解
陳藏器曰：蓼蠃，生永嘉海中，味辛辣如蓼。
李時珍曰：按《韻會》云：蓼螺紫色，有斑文，今寧波出泥螺，狀如蠶豆，可代充海錯。
肉氣味
辛平無毒。
《主治》
陳藏器曰：飛尸遊蠱，生食之，浸以薑醋彌佳。
《直省志書》
烏程縣
螺，清明後不宜食，漁人取以餧魚。
餘姚縣
吐鐵狀類蝸而殼薄，吐舌銜沙，沙黑如鐵，至桃花時，鐵始盡吐乃佳，醃食之。
瑞安縣
螺有刺螺、花螺、香螺、馬蹄螺。
福州府
黃螺殼硬，色黃。
米螺小粒如米。
梭螺殼細長，文如雕鍐。
竹螺殼文麤，味清香。
泥螺殼似螺而薄，多涎有膏，一名吐鐵，又名麥螺。鴝鵒螺殼小而厚黑色。
指甲螺俱以形似名。
江橈螺，即指甲之大者。
花螺圓而扁，殼有斑點，味勝黃螺。
醋螺出洪塘江，去殼醃之，味佳。
沙螺形如竹螺，味微苦，尾極脆。
肇慶府
血螺一名補陰，形似蛤蜊，而色赤。過之肉，味不及出陽江。
銀母螺，出陽江儒峒大海中，與蚌相肖，內多小珠，而珍色不及，合浦殼甚厚，瑩亦可截鑲器皿，俗名珠母螺。
狗頭螺，產陽江澹水深灣，狀如狗頭，殼如銀母，而光采不及。
香螺大如盤，殼厚而潔白，肉味甘香，出陽江。
紅螺，《陽江志》稱：紅螺殼黑，而肉稍紅，味甘而性毒，生海中。千百成群，如蜂房粘結成塊，海人鉤取其一，則千百群起。其年若地震，則此物不生，聞雷聲則死，亦異物也。
南風螺出陽江，形如荔枝，肉極堅韌，風從南來則群至，故名。
螺部藝文一
《水族加恩簿》宋·毛勝
梵響曰屈突通。
令屈突通振聲遠聞，可知佛樂，可曲沃郎。梵響參軍攝玉塔金舍。
砑光螺曰阮用光。
令阮用光運體施功，物皆滑瑩，可檢校大輝，光宜充掌書記。
田青，螺螄也。
令惟爾田青微藏淺，味無所取材，世或烹調以為怪品，宜授具體郎。
《螺蚌相語》蘇軾
中渚有螺蚌相遇島間，蚌謂螺曰：子之形，如巒之秀，如雲之孤，縱使卑朴，亦足仰德。螺曰：然云何珠璣之寶，天不授我，反授汝耶。蚌曰：天授于內，不授于外。啟予口見予心，汝雖外美，其如內何。摩頂放踵，委曲而已。螺乃大慚，掩面而入水。
《土鐵歌》明·張如蘭
《海味索隱》曰：土鐵一名泥螺，出南田者隹，五月梅雨收製，三吳士人酷嗜土鐵者，謂不但喫飯飲酒，即點茶亦妙，予嘗舉以為笑。
土非土，鐵非鐵，肥如澤，鮮如屑，乍來產自寧波城，看時卻似嘉魚穴，盤中箇箇瑪瑙烏，席前一一丹丘血。見者嘗，飲者捏，舉杯喫飯兩相宜，腥腥不惜廣長舌。
螺部藝文二〈詩〉
《詠螺蚌》宋·謝惠連
輕羽不高翔，自用弦網羅。纖鱗惑芳餌，故為釣所加。螺蚌非有心，沉跡在泥沙。文無雕飾用，味非鼎俎和。
《鸚鵡螺》歐陽修
大哉滄海何茫茫，天地百寶皆中藏。牙鬚甲角爭光鋩，腥風怪雨灑幽荒。珊瑚玲瓏巧綴裝，珠宮貝闕爛煌煌。泥居殼屋細莫詳，紅螺行沙夜生光。負材自累遭刳腸，匹夫懷璧古所傷。濃沙剝蝕隱文章，磨以玉粉緣金黃，清樽旨酒列華堂。隴鳥回頭思故鄉，美人清歌蛾眉揚，一釂凜冽回春陽。物雖微遠用則彰，一螺千金價誰量，豈若泥下追含漿。
《西域鸚鵡螺杯》元·王惲
老月淪精射海波，珠繩分秀貫神螺。鷓斑漬粉垂金薤，鸚啄嫌寒縮翠窠。樽出癭藤紋浪異，瓢成椰子腹空皤。飲餘疑與溪娘遇，一笑相看發浩歌。
螺部紀事
《後漢書·禮儀志》：仲夏之月，萬物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟蠱鍾。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。代以所尚為飾。夏后氏金行，初作葦茭，言氣交也。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。
《周禮·天官》：鱉人祭祀共蠯蠃蚳，以授醢人，掌凡邦之簎事。〈訂義〉鄭康成曰：蠃，螔蝓也。
醢人掌四豆之實，饋食之豆，其實葵葅，蠃醢，脾析，蠯醢，蜃，蚳醢，豚拍，魚醢。〈訂義〉史氏曰：蠃蠯蜃蚳皆蛤屬。儀禮冠禮，再醮兩豆，葵葅蠃醢。
《國語》：大夫種謀吳曰：今吳國大荒，其民必移就蒲蠡于東海之濱。可以伐。
《風俗通》：公輸般見蠡出頭，潛以足畫之，蠡引閉其戶，終不可開，故倣之設立門戶。
《拾遺記》：秦皇好仙，有宛渠之民，乘螺舟而至，螺舟形似螺，沉行海底，水不浸入。
漢武帝嘗酌文螺之卮，卮出波祗之國。
蓬萊山其西有含明之國，有大螺名裸步，負其殼露行，冷則復入其殼。生卵著石則軟，取之則堅。明王出世則浮於海際焉。
《五行記》：晉武帝時，裴楷家炊黍在甑，或變為螺，其年楷卒。
《雞肋編》：石崇家稻米飯在地，經宿皆化為螺，滅族之應。
《世說》：晉太康中，衛瓘家人炊，飯墮地，盡化為螺，出足而行。瓘終見誅。
《宋書·張暢傳》：元嘉二十七年，托跋燾南侵至彭城，遣使乞酒并，甘橘暢宣。世祖問：致魏主。螺杯、雜粽，南土所珍。
《傳載略》：唐光啟中，潤州大荒亂，有居民家蓄米，絕多可一斗五百文，先定價後，人擁俟開倉，倉中悉化為小螺子，人皆驚怪，有收盛分去者，至今有收得此螺子，余亦曾見。
《開化縣志》：金水鄉余仁合家側有小溪，趙清獻公嘗至徒涉此溪，眾螺病其足，公拾一枚去其尖，至今生螺皆半截無尖者。
《養痾漫筆》：象山縣有村民患水腫者，以為鬼禍，訊之卜者，卜者授之方，用田螺大蒜車前草和研為膏，作大餅覆臍上，水從便出數日，遂愈。
《老學菴筆記》：辰沅靖州蠻女，未嫁者以海螺為數珠，掛頸上。
《癸辛雜識》：丞相番陽馬公廷鸞以翻胃之疾，寓于六和塔，余受公知間日必出問之，公凄然謂余曰：吾家素貧，少年應南宮之試，一日道間餒甚，就村居買螺螄羹泡蒲，囊中冷飯食之，遂得此疾。
《曹州志》：金正隆二年，濟陰大水，民采螺蚌以食，時女真人阿失里為邑宰，夢一客綠袍烏帽革帶，握手板入謁曰：吾族居治下，為細民捕殺，將無噍類，願瀆慈憐，少加禁止。失里異之，明日復夢，莫知所謂，迨春暮澤邊，人什伯為群入水網羅，取倍常日，忽曀霧迷空，波湧如山，雷聲震動，見一巨物長六七尺，狀若蛟螭，噴薄雲煙，摧壞岸滸，人皆棄所獲，爭赴平地，溺死者殆半，眾始悟邑宰之夢，自是無復敢漁者。
《真臘風土記》：每日國主兩次坐衙治事，亦無定文，及諸臣與百姓之欲見國主者，皆列坐地上以俟，少頃間，內中隱隱有樂聲，在外方吹螺以迎之，聞止用金車子來處，稍遠須臾見二宮女纖手捲簾，而國主乃杖劍立于金窗之中矣。臣僚以下皆合掌叩頭，螺聲方絕，乃許抬頭。
《寧波府志》：萬曆二十九年辛丑，定海關外忽有大螺，放光如月，是年定海總兵夢海神求救，次日午刻，關上忽水湧五尺，因命兵卒鳴鑼擊鼓，百弩齊發。踰時始平說者，謂龍奪螺珠，得救而退云。
《畿輔通志》：紅螺山在懷柔北二十里，高二十餘里，下有潭，潭中有二螺，色紅，因以名山。《景物略》曰：山高二百仞，有潭當山之頂，潭有螺二，如斗，色殷紅，時放焰光，照射林麓，以是故名山。有寺曰紅螺寺，有石井，井植鐵柱，柱繞鐵索，若有錮者，時一隱見或曰蛟焉，或曰螺焉。
《江西通志》：螺子山在吉安府城北十里，昔有漁人游此，忽遇風雨，見神螺光彩五色，取而懷之，至山下涉水，螺失所在。
《慈谿縣志》：羅江之滸有二螺，其大如岡阜，每出游，水面則有光射人，其行如飛百里一瞬，出則其年有大風雨害禾稼。
《漳州府志》：神螺井在漳平縣居仁里高明坑，舊傳有螺大如斗，隱見不測，時能起雲霧，祈雨者多往焉。
螺部雜錄
《易經·說卦》：離為蠃。〈正義〉取剛在外也。
《周禮·天官之屬》：鱉人掌取互物，祭祀共蠯蠃蚳，以授醢人。〈訂義〉鄭康成曰：螔，蝓也。賈氏曰：一，物兩名也。《易林》：蟙螺生子，深目黑醜，似類其母，雖或相就，眾人莫取。
《淮南子·天文訓》：月死而蠃蛖膲。〈註〉膲，肉不滿。
《修務訓》：古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉。時多疾病毒傷之害。
《俶真訓》：蠃瘉蝸睆，治目之藥。人無故求此物者，必有蔽其明者。〈註〉蠃，螺蟲。蝸牛即螔。蝓也，螺也。
《說山訓》：月盛衰于上，則蠃蠬應于下，同氣相動，不可以為遠。
《鹽鐵論》：越人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。
《博物志》：食水產者，龜蛤螺蚌，以為珍味，不覺腥臊也。《酉陽雜俎》：鸚鵡螺如鸚鵡，見之者凶。
《雲仙雜記》：治紙之昏而不染墨者，用雨點螺磨紙左右三千下，其病去矣。
《嶺表錄異記》：鸚鵡螺，旋尖處屈，如鸚鵡嘴，故以此名，殼上青綠斑文，大者可受二升。殼內光瑩如雲母，裝為酒杯，奇而可玩。紅螺大小亦如鸚鵡，螺殼薄而紅，亦堪為酒器，刳小螺為足，綴以膠漆。
《南州異物志》：扶南海有大螺如甌，從邊直旁截破，因成杯形，或合而用之螺體，蜿蜒委曲，酒在內，自注傾覆，終不盡，以俟誤相罰為樂。
鸚鵡螺
離殼出食，惟以筋自係于殼，飽則入殼中，若為魚所食，殼乃浮出，為人所得，質白而文紫。
吒螺著海邊樹上，見人吒如人聲，可食。
《清異錄》：以螺為杯，亦無甚奇，惟藪穴極彎曲則可以藏酒，有一螺能貯三盞許者，號九曲螺杯。
《物類相感志》：螺螄畏雪。
《蠡海集》：蝦與蟹堅在外，離象也。熟之而色歸赤，離中含陰，陰中不生，故蝦蟹之子皆在腹外，螺蛤尤堅，雖熟而色不變，然生育則但涎液，隨氣而化螺蛤，性靜，得陽多故也。
《暌車志嶺表》：占卜甚多，田螺卜，雞骨卜，俗尚鬼故也。《泉南雜志》：閩之遠海近番處有燕名金絲者，首尾似燕而甚小，毛如金絲，臨卵育子時，群飛近沙，沙泥有石處啄蠶螺，食有詢海商聞之，土番云：蠶螺背上肉有兩肋如楓，蠶絲堅潔而白，食之可補虛損已勞痢，故此燕食之肉化，而肋不化，并津液嘔出，結為小窩，附石上久之，與小雛鼓翼而飛海，人依時拾之，故曰燕窩也。
螺部外編
《始興記》：桂陽貞女峽，傳云，秦世有數女，取螺于此，遇風雨，一女忽化為石人。
《集異志》：漢武帝與群臣宴，未央梁上有一公，長九寸，拄杖僂步。帝問之，公下稽首，忽然不見，問東方朔，朔對曰：其名為藻兼，水木之精也。陛下興造宮室，斬伐其居，故來訴耳。帝為此暫止，後幸河渚，前梁上公凌波而出，曰：老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下即息斧斤，全其居宅，不勝欣躍，乃獻帝一紫螺，殼中有物狀如牛脂。東方朔曰：螺殼中是蛟髓，以傅面令人好顏色，又女子坐草中，用之產易。
《搜神後記》：晉安帝時，候官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。後于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕中。蓄之十數日。端每早至夜還，見其戶中有飰飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：吾初不為是，何見謝也。端又以鄰人不喻其意，然數爾如此。後更實問，鄰人笑曰：卿已自娶婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶。端默然心疑，不知其故。後以雞鳴出去，平旦潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至竈下燃火。端便入門，徑至竈所視螺，但見女。乃到竈下問之曰：新婦從何所來，而相為炊。女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守舍炊烹。十年之內，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。雖然，爾後自當少差。勤于田作，漁採治生。留此殼去，以貯米榖，常可不乏。端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端為立神座，時節祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉人以女妻之。後仕至令長。云今道中素女祠是也。
《述異記》：螺亭在南康郡，昔有正女採螺為業，曾宿此亭，夜聞空中風雨聲，乃見眾螺張口而至，便亂噉其肉，明日惟有骨存焉，故號此亭為螺亭。
《原化記》：義興吳堪為縣吏，家臨荊溪，忽得大螺，已而化女子，號螺婦。縣令聞而求之，堪不從，乃以事虐堪曰：令要蝦蟆毛鬼臂二物，不獲致罪。堪語螺婦，即致之，令乃謬語曰：更要禍斗。堪又語螺婦，婦曰：此獸也。須臾牽至如犬而食，火糞以為火令，與火試之，忽遺糞燒縣宇，令及一家皆焚死焉。
《太平廣記》：法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰：外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。急開門出看，見十餘人擔蠡子，因贖放生。
《夷堅志》：吳湛居臨荊溪，有一泉極清澈，市人賴之湛，為竹籬遮護，不令汙入。一日吳於泉側得一白螺，歸置甕中，後每自外歸，則廚中飲食已辦，心大驚異，一日潛窺，乃一女子自螺中而出，手能操刀，吳急趨之。女子大窘，不容歸殼，乃實告曰：吾乃泉神，以君敬護泉源，且知君鰥居。上帝命吾為君操饌君食，吾饌得道矣，言訖不見〈按此與謝端事相彷彿〉。
《集異記》：鄧元佐者，潁川人也，遊學于吳。好尋山水，凡有勝境，無不歷覽。因謁長城宰，延款，暢飲而別。將抵姑蘇，誤入一徑，甚險曲，凡數十里，莫逢人舍，但蓬蒿而已。時日已暝，元佐引領前望，忽見燈火，意有人家，乃尋而投之。既至，見一蝸舍，惟一女子，年可二十許。元佐因舍焉。女乃嚴一土榻，上布軟草，坐定，女子設食。元佐餒而食之，甚美。女子乃就元佐而寢。元佐至明，忽覺其身臥在田中，傍有一螺，大如升子。元佐思夜來所餐之物，意甚不安，乃嘔吐，視之，盡青泥也。《珍珠船》：來君綽亡命，夜遇一人自稱科斗郎君，姓威名威汙蠖，言我本田氏，出于齊威王，亦猶桓丁之類，及曉惟見污池邊大螾，長數尺。及有蝸螺。丁子初，有三人一稱蝸兒。
《餘杭縣志》：宋時有異僧者乞食山家，其家獲螺數升，已去尾，熟釜中。僧見而憫焉，請為放生，其家戲謂曰：螺今可復生乎。僧曰：可。遂與之，攜投放生池。越日，螺復生，僅無尾耳，迄今池中併山下澗沼螺俱無尾。《指月錄》：台州瑞巖師彥禪師，嘗有村媼來禮，師曰：汝莫拜，急歸救取數百物，命媼歸，見其婦方拾田螺歸，媼因亟投水中。
《漳州府志》：崇禎末年，平和人，有宋我純者，早出見一女孩棄道中，拾歸付母養之，及笄，遂室焉。日以供佛為事，里中多化之，既而生二子，遂謝我純，依山結屋，為靈山之會，架床樑間，梯而巢息，能稍知休咎。里中稱曰宋媽。久之媽謂同會曰：塵世非久居，佛示我極樂國，吾將往也。同會從者十九人，至同安道旁，有塘。媽曰：此極樂國也。夜舍于岸上，旦亡焉。數日浮尸而出亡一尸，即媽也。或曰：此塘舊有螺精迷人，媽螺化也。然同會者聞之，猶以為尸解。
海䖳部彙考
釋名
鮓魚〈《博物志》〉 水母〈《嶺表錄異記》〉
石鏡〈《北戶錄》〉 海蜇〈《本草綱目》〉
水母圖
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《博物志》鮓魚
東海有物狀如凝血，從廣數尺，方員，名曰鮓魚。無頭，目處所內無藏，眾蝦附之，隨其東西，人煮食之。
《嶺表錄異記》水母
水母，廣州謂之水母，閩人謂之䖳，其形乃渾然一物，有淡紫色，大者如覆帽，小者如碗。下有物如縣絮，俗謂之足。而無口眼，常數十蝦寄腹下，咂食其涎，浮泛水上捕之者，或過之則歉然而沒，以其蝦有所見。《越絕書》云：海鏡蟹為腹，水母蝦為目，南中人好食之。云：性溫，能已冷熱之疾，其理未詳。
《北戶錄》水母
水母一名蚱，一名石鏡，南人治而食之，云性熱，偏療河魚疾。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：䖳，乍宅二音，南人訛為海折，或作蜡鮓者，並非劉恂云，閩人曰䖳，廣人曰水母。《異苑》名石鏡也。
《集解》
陳藏器曰：䖳生東海，狀如血<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30019-18px-GJfont.pdf.jpg' />，大者如床，小者如斗。無眼目，腹胃以蝦為目，蝦動䖳沉，故曰水母。目蝦亦猶蛩，蛩之與駏驉也。煠出以薑醋進之，海人以為常味。
李時珍曰：水母形渾然凝結，其色紅紫，無口眼，腹下有物如縣絮，群蝦附之咂，其涎沫浮汎如飛，為潮所擁，則蝦去而䖳不得歸，人因割取之，浸以石灰礬水，去其血汁，其色遂白，其最厚者謂之䖳頭，味更勝。生熟皆可食，茄柴灰和鹽水淹之良。
《氣味》
鹹溫無毒。
《主治》
陳藏器曰：婦人勞損、積血帶下、小兒風疾、丹毒、湯火燒傷。
李時珍曰：療河魚之疾。
《直省志書》
瑞安縣
海蜇土名鮓魚，形如笠，腹下垂纓，以蝦為目。
海䖳部藝文一
《水母目蝦賦》〈以有相須而後濟者為韻〉唐楊濤
物有相感，動無不濟。嗟水母之不明，假蝦目以能睨。因依倚以自警，當行止而有制。荷茲盼睞，非惟一目之所加，游彼波瀾固亦兩心之潛，契生雖異稟，趨則同塗。記清明之餘照，遵茫昧之微軀。誠有利於攸往，胡可去其斯須。惟暗是投，惟明是假。彼動容而有類，此轉盼而奚舍。乍若蒙駒之未，視從彼母兮又似瞽者之將行待彼相者。備察察於清矑之際，共悠悠於碧波之下。俾其誠以明之，是同我之身也。斯則目非獨見，用必更相形質。既資於自晦，視瞻每比於偷光分水類之餘，睛每能瞿瞿游泉室，而有路曾不倀倀。雖則視之不見，終似闇然而章。豈不以水母為名，蝦居其首，委雙眸而不恡，當四望之能久。處浩浩之無際，瞻之在前。俾冥冥之有知，不曰我後。由是審利害之所宜，俾出處之從時。合之則昭然發蒙，固無隱也。離之則寂爾無睹，豈不默。而既精誠之是達在終，始以相持，我無爾虞。既司明以不替爾為我，目其在暗，而無疑則知明，不自守昧者為偶物，有察而應心功。有踰于假手，是同久要之道，曾不我欺，每思一盼之恩，慚非己有。
《水族加恩簿》宋·毛勝
借眼公，水母也。
令惟爾借眼公受體不全，兩相藉賴，宜授同體合用，功臣左右衛駕海將軍。
海䖳部藝文二〈詩〉
《錢塘賦水母》宋·沈與求
疾風吹雨回江城，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4487-18px-GJfont.pdf.jpg' />牙嘔啞潮欲平。客居喜無人事攖，相與環坐臨前楹。眼中水怪狀莫名，出沒沙觜如浮罌。復如緇笠絕兩纓，混沌七竅俱未形。塊然背負群蝦行，嗟其巧以怪自呈。凝目𢥠視相將迎，老漁旁睨笑發聲。曰此水母官何驚，江流如奔絕滄瀛。潮汐往來月為程，藏納眾污無滿盈。浮埃沉滓溷九清，結成此物宜昏盲。使蝦導迷作雙睛，乃能接跡蚌與蟶。亦猶巨蛩二體并，離則無目為光精。江天八月霜葉鳴，罟師得蝦供水征。水母棄擲羅縱橫，試令收拾輸庖丁。絳礬收涎體紆縈，飛刀縷切武火烹。花磁飣餖粲白英，不殊冰盤堆水晶。稻醯虀寒芼香橙，入齒已復能解酲。遣漁止矣勿復評，嗟哉此性愚不更。定矜故態招三彭，且摩枵腹甘藜羹。
《海蜇》元·謝宗可
層濤擁沫綴蝦行，水母含秋孕地靈。海氣凍凝紅玉脆，天風寒結紫雲腥。霞衣退色冰涎滑，璚縷烹香酒力醒。應是楚江萍實老，忽隨潮信落滄溟。
海䖳部雜錄
《賢奕》：水母出海中，胚渾凝然，而絕無眼，常有數蝦寄蹲腹下，代為之眼。蝦行而行，蝦止而止。一日波盪，蝦離而水母竟躓死沙泥，彼其所為躓者，以所假在物不在己故也。
蝛䗯部彙考
釋名
蝛蛤〈《正字通》〉 生䗯〈《正字通》〉
圖缺
《本草綱目》
《集解》
陳藏器曰：蝛䗯生東海，似蛤而扁，有毛。蘇頌曰：似蛤而長，身扁。
寇宗奭曰：順安軍界河中，亦有之，與馬刀相似，肉頗冷，人以作鮓食，不堪致遠。
殼主治
陳藏器曰：燒末服治痔病。
肉
寇宗奭曰：多食發風。
《正字通》釋蝛
蝛音咸，蝛䗯一名蝛蛤，亦名生䗯，肉甘毳，舊注蟲。似蛤出海中，即海蟲，非二物也。一音掀，一音咸，分為二。汎訓蟲並非。
擔羅部彙考
圖缺
《本草綱目》
《集解》
陳藏器曰：蛤類也，生新羅國，彼人食之。
《氣味》
甘平無毒。
《主治》
陳藏器曰：熱氣消食、雜昆布作羹，主結氣。