KR7a0021
卷130
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第一百三十卷目錄
書經部紀事二
經籍典第一百三十卷
書經部紀事二
《晉書鄭沖傳》：沖字文和，滎陽開封人也，博究儒術及百家之言。嘉平三年，拜司空。及高貴鄉公講尚書，沖執經親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。
《裴秀傳》：秀字季彥，河東聞喜人。帝受禪，以秀為司空。秀儒學洽聞，且留心政事。職在地官，以禹貢山川地名，從來久遠，多有變易。後世說者或彊牽引，漸以闇昧。於是甄擿舊文，疑者則闕，古有名而今無者，皆隨事注列，作禹貢地圖十八篇，奏之，藏於祕府。
《庾峻傳》：峻為博士。時重莊老而輕經史，峻懼雅道陵遲，乃潛心儒典。屬高貴鄉公幸太學，問尚書義於峻，峻引師說，發明經旨，申暢疑滯，對答詳悉。遷祕書丞。《孝友傳》：許孜字季義，東海吳寧人也。孝友恭讓，敏而好學。年二十，師事豫章太守會稽孔沖，受詩、書、禮、易及孝經、論語。學竟，還鄉里。
《儒林傳》：董景道字文博，弘農人也。少好學，千里追師，所在惟晝夜讀誦，略不與人交通。明春秋三傳、京氏易、馬氏尚書。
《文苑傳》：李充字弘度。注尚書及周易旨六篇。
《南齊書高逸傳》：沈驎士，字雲禎。元嘉末，文帝令尚書僕射何尚之抄撰《五經》，訪舉學士，縣以驎士應選。尚之謂子偃曰：山東故有奇士也。少時，驎士稱疾歸鄉，更不與人物通。隱居，教授，從學數十百人，注《易經》、《禮記》、《春秋》、《尚書》、《論語》、《孝經》、《喪服》、《老子要略》數十卷。《高逸傳》：徐伯珍，字文楚，究尋經學。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓答甚有條理，儒者宗之。
《梁書柳惲傳》：少子偃，字彥游。年十二引見。詔問讀何書，對曰《尚書》。又曰：有何美句。對曰：德惟善政，政在養民。眾咸異之。
《江蒨傳》：蒨，字彥標。幼聰警，讀書過目便能諷誦。選為國子生，通《尚書》，舉高第。
《劉顯傳》：顯，字嗣芳，沛國相人也。天監初，舉秀才，解褐中軍臨川王行參軍，俄署法曹。好學，博涉多通，任昉嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者，顯云是《古文尚書》所刪逸篇，昉檢《周書》，果如其說，昉因大相賞異。
《儒林傳》：孔子袪，會稽山陰人。少孤貧好學，耕耘樵採，常懷書自隨，投閒則誦讀。勤苦自勵，遂通經術，尤明《古文尚書》。初為長沙嗣王侍郎，兼國子助教，講《尚書》四十遍，聽者常數百人。著《尚書義》二十卷，《集注尚書》三十卷。
《陳書儒林傳》：張譏，字直言。後主嗣位，領南平王府諮議參軍、東宮學士。尋遷國子博士，學士如故。著《尚書義》十五卷。
《文學傳》：杜之偉，字子大。幼精敏，有逸才。七歲，受《尚書》。十五，遍觀文史，時輩稱其早成。
《魏書賀狄干傳》：狄干在長安幽閉，因習讀書史，通《論語》、《尚書》諸經，舉止風流，有似儒者。
《劉芳傳》：芳經傳多通，高祖尤器重之。撰王肅所注《尚書音》一卷。
《祖瑩傳》：年八歲，誦《詩》、《書》；十二，為中書學士。時中書博士張天龍講《尚書》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀書勞倦，不覺天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅，不敢還取，乃置《禮》於前，誦《尚書》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學盡驚。後高祖聞之，召入，令誦五經章句，并陳大義，帝嗟賞之。瑩出後，高祖戲謂盧昶曰：昔流共工於幽州北裔之地，那得忽有此子。昶對曰：當是才為世生。以才名拜太學博士。
《儒林傳》：孫惠蔚年十五，麤通《詩》、《書》及《孝經》、《論語》。徐遵明，年十七，隨鄉人毛靈和等詣山東求學。至上黨，乃師屯留王聰，受《毛詩》、《尚書》、《禮記》。一年，便辭聰詣燕趙，師事張吾貴。吾貴門徒甚盛，遵明伏膺數月，乃私謂其友人曰：張生名高而義無檢格，凡所講說，不愜吾心，請更從師。遂與平原田猛略就范陽孫買德受業。一年，復欲去之。猛略謂遵明曰：君年少從師，每不終業，千里負帙，何去就之甚。如此用意，終恐無成。遵明曰：吾今始知真師所在。猛略曰：何在。遵明乃指心曰：正在於此。乃詣平原唐遷，納之，居於蠶舍。讀《孝經》、《論語》、《毛詩》、《尚書》、《三禮》，凡六年，不出門院時彈箏吹笛以自娛慰。盧景𥙿，字仲儒，小字白頭，范陽涿人也。廢帝初，除國子博士。注《尚書》。
李業興，天平四年，業興使蕭衍。衍問：《尚書》正月上日受終於文祖，此是何正。業興對：此是夏正月。衍言何以得知，業興曰：案《尚書中候運行篇》云日月營始，故知夏正。衍又問：堯時以何月為正。業興對：自堯以上，書典不載，實所不知。衍又云：寅賓出日，即是正月。日中星鳥，以殷仲春，即是二月。此出堯典，何得云堯時不知用何正也。業興對：雖三正不同，時言節者皆據夏時正月。《周禮》，仲春二月會男女之無夫家者。雖自周書，月亦夏時，堯之日月，亦當如此。但所見不深，無以辨析明問。
《北齊書儒林傳》：李鉉，年十六，從浮陽李周仁受《尚書》。二十三，便自潛居，討論是非。
《周書呂思禮傳》：性溫潤，不雜交遊。年十四，受學於徐遵明。長於論難。諸生為之語曰：講《書》論《易》，其鋒難敵。十九，舉秀才，對策高第。
《儒林傳》：樂遜，正光中，聞碩儒徐遵明領徒趙、魏，乃就學《孝經》、《喪服》、《論語》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左氏春秋》大義。
《蕭傳》：蔡大寶少孤，而篤學不倦，善屬文。初以明經對策第一，解褐武陵王國左常侍。嘗以書干僕射徐勉，大為勉所賞異。乃令與其子遊處，所有墳籍，盡以給之。遂博覽群書，學無不綜。察初出第，勉仍薦大寶為侍讀。所著《尚書義疏》，行於世。
《隋書蘇威傳》：五月五日，百僚上饋，多以珍玩。威獻《尚書》一部，微以諷帝，帝彌不平。
《崔彭傳》：高祖踐祚，轉驃騎，恆典宿衛。上每謂彭曰：卿當上日，我寢處自安。又嘗曰：卿弓馬固絕人，頗知學不。彭曰：臣少愛《周禮》、《尚書》，每於休沐之暇，不敢廢也。上曰：試為我言之。彭因說君臣戒慎之義，上稱善。觀者以為知言。
《宇文傳》：煬帝即位，轉禮部尚書。所著辭賦二十餘萬言，為《尚書注》行於時。
《儒林傳》：劉炫，字光伯，河間景城人也。少以聰敏見稱，與信都劉焯閉戶讀書，十年不出。博學有文章，射策高第，著《尚書述議》二十卷，行於世。
餘杭顧彪，字仲文，明《尚書》。煬帝時為祕書學士，撰《古文尚書疏》二十卷。
王孝籍，少好學，博覽群言，遍治五經。開皇中，召入祕書，助王劭修國史。注《尚書》，遭亂零落。
《文學傳》：王頍，年二十，尚不知書。為其兄顒所責怒，於是感激，始讀《孝經》、《論語》，晝夜不倦。遂讀《左傳》、《禮》、《易》、《詩》、《書》，乃歎曰：書無不可讀者。年二十二，周武帝引為露門學士，高祖授國子博士。
潘徽，性聰敏，少受《禮》於鄭灼，受《毛詩》於施公，受《書》於張沖，講《莊》、《老》於張譏，並通大義。尤精三史。
《藝術傳》：庾季才幼穎悟，八歲誦《尚書》，十二通《周易》。中說王道篇，越公以食經遺文中子文，中子不受，曰：羹藜含糗，無所用也。答之：酒誥及洪範三德。
《舊唐書章懷太子賢傳》：賢，字明允，高宗第六子也，容止端雅，深為高宗所嗟賞。嘗謂司空李勣曰：此兒已讀得《尚書》、《禮記》、《論語》，誦古詩賦復十餘篇，暫經領覽，遂即不忘。〈舊唐書例居唐書後因係章懷太子故居前〉《唐書劉子元傳》：子元，名知幾。年十二，父藏器為授《古文尚書》，業不進，父怒，楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽，退輒辨析所疑，嘆曰：書如是，兒何怠。《柳公權傳》：公權博貫經術，於《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、莊周書尤邃，每解一義，必數十百言。
《高郢傳》：郢子定，辯惠，七歲讀《尚書》，至《湯誓》，跪問郢曰：奈何以臣伐君。郢曰：應天順人，何云伐邪。對曰：用命賞於祖，不用命戮於社，是順人乎。郢異之。小字董二，世重其早惠。
《王潮傳》：弟審邽，字次都。為泉州刺史，檢校司徒。喜儒術，通《書》、《春秋》。善吏治。
《儒學傳》：孔穎達，字仲達。八歲就學，誦記日千餘言，闇記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》。
《文藝傳》：王勃尤喜著書。初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古《尚書》，後亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。
李白，字太白。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲誦詩書。
《全唐詩話》：皮日休松窗錄云，中宗嘗召宰相蘇瑰李嶠之子進見，時皆同年，帝謂曰：汝等各以所通書取宜奏者，為吾言之。頲應曰：木從繩則正，后從諫則聖。嶠之子亡其名，亦奏曰：斮朝涉之脛，剖賢人之心。帝曰：蘇瑰有子，李嶠無後。
《太平清話》杜鴻漸有石林書傳二十卷。
《五代史一行傳》：石昂父亦好學，平生不喜佛說，父死，昂於柩前誦《尚書》，曰：此吾先人之所欲聞也。禁其家不可以佛事污吾先人。晉高祖時，詔天下求孝悌之士，召見便殿，以為宗正丞。遷少卿。
《遼史室昉傳》：昉同政事門下平章事。乾亨初，監修國史。統和元年告老，不許。進《尚書無逸篇》以諫，太后聞而嘉獎。
《宋史太祖本紀》：上晚好讀書，嘗讀二典，嘆曰：堯、舜之罪四凶，止從投竄，何近代法網之密乎。
《丁度傳》：度強力學問，好讀《尚書》，嘗擬為《書命》十餘篇。大中祥符中，登服勤詞學科，為大理評事。
《范純仁傳》：純仁同知諫院。奏言：王安石變祖宗法度，掊克財利，民心不寧。《書》曰：怨豈在明，不見是圖。願陛下圖不見之怨。神宗曰：何謂不見之怨。對曰：杜牧所謂天下之人，不敢言而敢怒是也。神宗嘉納之，曰：卿善論事，宜為朕條古今治亂可為監戒者。乃作《尚書解》以進，曰：其言，皆堯、舜、禹、湯、文、武之事也。治天下無以易此，願深究而力行之。
《謝諤傳》：諤，字昌國，臨江軍新喻人，為右諫議大夫兼侍講。講《尚書》，言於上曰：《書》，治道之本，故觀經者當以《書》為本。上曰：朕最喜伊尹、傅說所學，得事君之道。諤曰：伊、傅固然，非成湯、武丁信用之，亦安能致治。《孫奭傳》：奭，字宗古，博川博平人。幼與諸生師里中王徹，徹死，有從奭問經者，奭為解析微指，人人驚服，於是門人數百皆從奭。後徙居須城。《九經》及第，為莒縣主簿，上書願試講說，遷大理評事，為國子監直講。太宗幸國子監，召奭講《書》，至事不師古，以克永世，匪說攸聞，帝曰：此至言也。商宗乃得賢相如此耶。因咨嗟久之。賜五品服。嘗書《無逸圖》因上之，帝施於講讀閣。奉詔與邢昺、杜鎬考正《尚書》謬誤。
《王廣淵傳》：廣淵為群牧、三司戶部判官，帝從容謂曰：朕於《洪範》得高明沉潛之義，剛內以自強，柔外以應物，人君之體，無出於是。卿為朕書之於欽明殿屏，以備觀省，非特開元《無逸圖》也。加直龍圖閣。
《宗室魏悼王廷美傳》：克繼，善楷書，尤工篆隸，宗正薦之，仁宗親臨試，及令臨蔡邕古文法寫《論語》、《詩》、《書》。《袁逢吉傳》：四歲，能誦《爾雅》、《孝經》，七歲兼通《論語》、《尚書》。周太祖召見，發篇試之，賜束帛以賞其精習。
《王曙傳》：曙著《周書音訓》十二卷。
《吳育傳》：育從張載學。有薦之者，授崇文院校書、監察御史裡行。神宗喻之曰：《書》稱朕堲讒說殄行，此朕任御史之意也。
《梅摰傳》：慶曆中，擢殿中侍御史。時數有災異，引《洪範》上《變戒》曰：王省惟歲，謂王總群吏如歲，四時有不順，則省其職。今日食於春，地震於夏，雨水於秋。一歲而變及三時，此天意以陛下省職未至，而丁寧告戒也。有奏議四十餘篇。
《豐稷傳》：稷為殿中御史。上疏哲宗曰：陛下以《洪範》為元龜，以祖訓為寶鑑，則教化行，習俗美，而中國安矣。歷國子祭酒。車駕幸太學，命講《書無逸篇》，賜四品服。《王安石傳》：安石訓釋《詩》、《書》、《周禮》，既成，頒之學官，天下號曰新義。
《王雱傳》：雱字元澤，除太子中允、崇政殿說書。神宗數留與語，受詔注《詩》、《書》義。書成，遷龍圖閣學士。
《鄧綰傳》：綰同知諫院。獻所著《洪範建極錫福論》，帝曰：《洪範》，天人、自然之大法，朕方欲舉而措諸天下，矯革眾弊。卿當堲淫明比德之人，規以助朕。綰頓首曰：敢不力行所學，以奉聖訓。
《范祖禹傳》：祖禹在邇英守經據正，獻納尤多。嘗講《尚書》至內作色荒，外作禽荒六語，拱手再誦，卻立云：願陛下留聽。帝首肯再三，乃退。
《蘇軾傳》：軾後居海南，作《書傳》。
《王巖叟傳》：巖叟以起居舍人。侍邇英講，進讀《寶訓》。司馬康講《洪範》，至乂用三德，哲宗曰：止此三德，為更有德。蓋哲宗自臨御，淵默不言，巖叟喜聞之，因欲諷諫，退而上疏曰：三者足以盡天下之要，在陛下力行何如耳。
《孔武仲傳》：武仲字常父，歷寶文閣待制。所著《詩書論語》、《金華講義》等共百餘卷。
《龔原傳》：原為司業時，請以王安石所撰《洪範傳》等書刊板傳學者。故一時學校舉子之文，靡然從之，其敝自原始。
《陳師錫傳》：徽宗立，拜殿中侍御史。詔索祕閣圖畫，師錫言：《六經》載道，諸子言理，歷代典籍，祖宗圖畫，天人之蘊，性命之妙，治亂安危之機，善惡邪正之跡在焉。望留意於此，以唐山水圖代《無逸》為監。
《趙鼎傳》：鼎以宰相監修二史，上以御書《尚書》一帙賜之，曰：《書》所載君臣相戒飭之言，所以賜卿，欲共由斯道。鼎上疏謝。
《張浚傳》：浚，字德遠。歷尚書右僕射，《書》、《詩》、《禮》、《春秋》各有解。
《朱弁傳》：弁，字少章。少穎悟，讀書日數千言。有《書解》十卷。
《王居正傳》：居正，字剛中，揚州人。其學根據《六經》，為《書經辨學》十三卷。
《李燾傳》：燾奏：《禹貢》九州，荊田第八，賦乃在三，人功既修，遂超五等。今田多荒蕪，賦虧十八。上命之條畫，有《五經傳授》、《尚書百篇圖》、《大傳雜說》各一卷。
《黃裳傳》：裳，字文叔，隆慶府普城人。少穎異，能屬文。登乾道五年進士第，調巴州通江尉。益務進學，文詞迥出流輩，人見之曰：非復前日文叔矣。遷嘉王府翊善。王侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，曰：此黃翊善所教也。光宗詔勞裳，裳曰：臣不及朱熹，熹學問四十年，若寘府寮，宜有裨益。光宗嘉納。
《黃度傳》：度，字文叔，紹興新昌人。好學讀書，祕書郎張淵見其文，謂似曾鞏。隆興元年進士，知嘉興縣。入監登聞鼓院，歷煥章閣學士。志在經世，而以學為本。作《書說》。
《謝深甫傳》：深甫少穎悟，刻志為學，積數年不寐，夕則置瓶水加足於上，以警困怠。中乾道二年進士後，拜右丞相。嘉泰元年，累疏乞避位，寧宗曰：卿能為朕守法度，惜名器，不可以言去。召坐賜茶，御筆書《說命》篇及金幣以賜之。
《柴中行傳》：中行，字與之。紹熙進士，歷右文殿修撰。所著有《書集傳》。
《李舜臣傳》：舜臣，字子思。乾道進士，歷宗正寺主簿。著《書小傳》四卷。
《袁甫傳》：甫，字廣微。遷祕書監。入見，帝曰：卿久勞於外，篤意愛民，每覽所陳，備見懇惻。甫奏《無逸》之義，言知農夫稼穡艱難，自然逸欲之念不起。乞力守更化以來求賢如不及之初意。
《許奕傳》：奕，字成子。慶元五年，進士第一。嘉定九年，歷寶謨閣直學士致仕，所著有《尚書講義》行世。
《楊簡傳》：簡，門人錢時。丞相喬行簡知其賢，特薦之朝。詔守臣以所著書來上。其書有《尚書演義》。
《張虙傳》：虙兼吳、益王教授，改兼莊王府。講《毛詩》終篇，乞以所讀諸子改讀《尚書》，帝曰：卿固以《詩》、《書》成麟趾之美也。
《趙汝談傳》：汝談，字履常。淳熙進士，直學士院。天資絕人，沉思高識。其論書《堯》、《舜》二典宜合為一，禹功只施於河洛，《洪範》非箕子之作。要亦卓絕特立之見。所著有《書註》。
《趙善湘傳》：善湘字清臣。慶元二年進士，歷觀文殿學士。所著有《洪範統論》一卷。
《馮去非傳》：去非，都昌人。父椅字儀之，家居授徒，所著《易》、《書》等書。
《儒林傳》：田敏，鄒平人。敏雖篤於經學，亦好為穿鑿，所校《九經》，頗以獨見自任，如改《尚書盤庚》若網在綱為若綱在綱，重言綱字。如此之類甚眾，世頗非之。程大昌，字泰之。篤學，於古今事靡不考究。有《禹貢論》行於世。
林之奇，字少穎。東萊呂祖謙嘗受學焉。有《書說》行於世。
呂祖謙，字伯恭。祖謙之學本之家庭，有中原文獻之傳。長從林之奇、汪應辰、胡憲游，既又友張栻、朱熹，講索益精。《書說》行於世。
蔡元定，字季通。所著書有《洪範解》。
子沉字仲默，少從朱熹遊。熹晚欲著《書傳》，未及為，遂以屬沉。《洪範》之數，學者久失其傳，元定獨心得之，未及論著，曰：成吾書者沉也。受父師之託，沉潛反覆者數十年，然後成書，發明先儒之所未及。其於《洪範》數，謂：體天地之撰者《範》之數。數始於一奇，象成於二偶。奇者數之所立，偶者數之所以行。故二四而八，八卦之象也；三三而九，九疇之數也。由是八八而又八八之為四千九十六，而象備矣；九九而又九九之為六千五百六十一，而數周矣。《易》更四聖而象已著，《範》錫神禹而數不傳。後之作者，昧象數之原，窒變通之妙，或即象而為數，或反數而擬象，牽合傅會，自然之數益晦焉。
何基，字子恭。基謂：以《洪範》參之《大學》、《中庸》，有不約而符者。著《大傳發揮》。
王柏，字會之，金華人。嘗曰：大禹得《洛書》而列九疇，箕子得九疇而傳《洪範》，範圍之數，不期而暗合。《洪範》者，經傳之宗祖乎。初一曰五行以下六十五字為《洪範》，五皇極以下六十四字為皇極經，此帝王相傳之大訓，非箕子之言也。所著有《讀書記》、《書疑》、《書經章句附傳》。
《文苑傳》：趙鄰幾，字亞之，嘗作《禹別九州賦》，凡萬餘言，人多傳誦。
郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。七歲能誦書屬文，舉童子及第，尤工篆籀。太宗即位，授國子監主簿，刊定歷代字書。所定《古今尚書》并《釋文》並行於世。
《聞見後錄》：近年洛陽張氏發地，得石十數。漢蔡伯喈隸《尚書》、《禮記》、《論語》，各已壞缺。高宗饗國百年，今世本肆，高宗饗國，五十有九年為異甚。《松江府志》：宋陳伯達潘緝同榜，其學深於經術，著洪範九圖九說。
《金史楊雲翼傳》：雲翼為翰林學士。時講《尚書》，雲翼為言：帝王之學不必如經生分章析句，但知為國大綱足矣。因舉任賢去邪、與治同道與亂同事、有言逆於汝心有言遜於汝志等數條，一皆本於正心誠意，敷繹詳明。上聽忘倦。
《徽州府志》：金松青，字彥澄，休寧汪溪人。負志高遠，博涉百家，尤精《尚書》。
《休寧縣志》：金若洙，字子方，從程達原授尚書，尤精性理之學，時稱程門高第。弱冠領鄉薦亞魁，歷黔江知縣黔陽少府，多惠政值，賈似道柄，政斥正士，遂以疾告。
金起巖，字次築。幼穎敏，經史過目輒成誦。程文簡公殊異之，命正惠公授《尚書》，公與其諸子同硯席。學以大成，領鄉薦亞魁，授天台主簿，民感其化。云
金㻨，字日章，若洙子十歲，善屬文，博涉群書，宿儒驚嘆，以《尚書》領景定甲子鄉薦，先是祖沖領寶慶乙酉鄉薦，祖孫解元，當世以為榮。
《金史翟永固傳》：海陵時，歷禮部侍郎。久之，分護燕京宮室役事，永固請寫《無逸圖》於殿壁，不納。
《移刺履傳》：章宗為金源郡王，喜讀《春秋左氏傳》，聞履博洽，召質所疑。履曰：左氏多權詐，駁而不純。《尚書》、《孟子》皆聖賢純全之道，願留意焉。王嘉納之。
《隱逸傳》：辛愿，年二十五始知讀書，至《書伊訓》、《詩河廣》頗若有所省，欲罷不能，因更致力焉。由是博極書史。《元史吳澄傳》：澄，字幼清，撫州崇仁人。樂安鄭松招澄居布水谷，校定《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《儀禮》及大、小《戴記》。行省掾元明善，以文學自負，嘗問澄易詩書春秋奧義，歎曰：與先生言，如探淵海。遂執弟子禮終，其身學者，稱之為草廬先生。
《朵兒赤傳》：朵兒赤，字道明，年十五，通《古注論語》、《孟子》、《尚書》。
《齊履謙傳》：履謙，字伯恆，博洽精通，六經諸史，無不淹貫。著《書傳詳說》一卷。
《虞集傳》：集曾祖剛簡，為利州路提刑，有治績。嘗與臨卭魏了翁輩，講學，得程、朱微旨，嘗著《書說》，以發明其義。
《黃溍傳》：同郡吳萊字立夫，集賢大學士直方之子也，窮諸書奧旨，著《尚書標說》六卷。
《歐陽元傳》：元，字原功。延祐元年，設科取士，以《尚書》與貢，賜進士出身。
《儒學傳》：金履祥，字吉父，著《書表注》四卷。天曆初，廉訪使者鄭允中上其書於朝。
許謙受業金履祥之門，盡得其所傳之奧。續《尚書集傳》，有《叢說》六卷。
陳櫟嘗以謂有功於聖門者，莫若朱熹氏，熹沒未久，而諸家之說，往往亂其本真，乃著《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集義》等書，亡慮數十萬言，凡諸儒之說，有畔於朱氏者，刊而去之；其微辭隱義，則引而伸之；而其所未備者，復為說以補其闕。於是朱熹之說大明於世。
同恕，字寬甫。安靜端凝，羈丱如成人。年十三，以《書經》魁鄉校。
韓性，字明善，博綜群籍，靡不究其根底。所著有《書辨疑》一卷。
吳師道，字正傳，因讀宋儒真德秀書，幡然有志於為己之學。所著有《書經雜說》。
周仁榮，字本心，台州臨海人。父敬孫嘗著《尚書補遺》。仁榮承其家學。
《隱逸傳》：何中，字太虛，撫之樂安人。其學弘深該博。所著有《書傳補遺》十卷。
《太平清話》：趙文敏公書《尚書》、《洪範》，并畫箕子。文王授受之意，為圖畫既古雅而小楷精絕，公素精，《尚書》嘗為之集註。
宛丘趙期頤以書名世得之，吾衍者，為多所著，書有《尚書》，要略九歌譜。
《婺源縣志》：程直方，字道大，幼失怙，能自勵讀書，嘗十年不下樓，通諸經。宋亡不仕，著《蔡傳辨疑》。
《松江府志》：王文澤，字伯雨，元時人。所著有《尚書制度圖纂》三卷。
《蘇州府志》：丘庭，字彥啟，延祐時人。幼養於外家孟氏，成童侍舅潼游，匡廬白鹿洞讀書得謁熊天慵，天慵異之，工《尚書》，義所著有《尚書辨疑》。
俞元燮，字邦亮，長洲人。通蔡氏《傳》，博采群說，郡校士子以專經師之，受其業者，即以疏通知遠之，教屬之。元燮謂其徒曰：宋亡舉子餘習非經，本旨文極，則反質矣。朝廷收人材於斯文，必求諸義理之實乎，未幾。延祐科舉詔下多如所云，而元燮於省試不屑也。邵光祖，字弘道，博學好古，研精經傳，講習垂三十年，遂通三經，皆有疑義著尚書集義六卷，張士誠據吳授湖州學正不赴。
《明外史楚昭王楨傳》：楨，太祖第六子。十四年就藩武昌。帝賜楨經史。楨錄《御製洪範》及《大寶箴》置座右。《秀王見澍傳》：見澍，英宗第五子。成化六年就藩汝寧。論《書》至《西伯戡黎》，長史劉誠主吳氏說，曰：戡黎者，武王也。右史趙銳主孔氏說，曰：實文王事。爭之失色。見澍曰：經義未有定論，不嫌往復。若是，非先皇帝簡二先生意也。
《宋傳》：太祖御端門，口釋黃石公《三略》。濂進曰：《尚書》二《典》、三《謨》，帝王大經大法畢具，願留意講明之。太祖善之。嘗奉制詠鷹，令七舉筆即成，有自古戒禽荒之言。帝忻然曰：卿可謂善陳矣。
《許存仁傳》：父謙，受學金履祥學者稱白雲先生太祖克金華，訪謙後召存仁。語大悅。嘗命講《尚書洪範》休咎徵之說。吳元年擢祭酒。
《錢唐傳》：洪武元年，舉明經。對策稱旨，特授刑部尚書。唐為人強直。一日詔講《虞書》，唐陛立而講。或糾唐草野不知君臣禮，唐正色曰：以古帝之道陳陛下，不跪不為倨。
《王翱傳》：李賢嘗語人曰：皋陶言九德，王公有其五：亂而敬，擾而毅，簡而廉，剛而塞，強而義也。
《周洪謨傳》：成化改元。出為南京祭酒。言：古者鳴球琴瑟為堂上之樂，笙鏞柷敔為堂下之樂，而干羽則舞于兩階。今舞羽居上，樂器居下，非古制，當改。以蔡《傳》所釋璿璣玉衡，後人遂用其制，考驗多不合，宜改制，帝以屬洪謨。眾謂必不成洪謨易以木，旬日而就。《王縝傳》：武宗初立，內府工匠以營造加恩。縝率同官言：昔唐明皇初載內殿，嘗置無逸圖而㝢內乂。安末年，易以山水障子而國勢凌。替宋仁宗嘗命輔臣書孝經無逸圖而享國最久。至徽宗尚羽毛山水諸畫，而宋室不競，工匠末技有以微勞進者，誠不可示後世。宜散遣先朝諸畫士，革工匠所授官。帝不能用。《何孟春傳》：王元正，字舜卿。正德六年進士。武宗幸宣、大，元正述《五子之歌》以諷。
《余繼登傳》：萬曆五年進士，歷詹事，翰林院。兩宮災，偕諸講官引《洪範五行傳》切諫。不報。
《儒林傳》：梁寅，字孟敬，新喻人，家貧，力學，淹貫《五經》、百氏。結廬石門山，四方士多從之學，稱為梁五經。所著有書經演義行於世。
陳謨，字一德，泰和人。隱居不仕。洪武初，徵詣京師。屢應聘為江、浙考試官，所著有書經會通。
張洪，字宗海，常熟人。洪熙元年，擢翰林修撰。所著有《書經補傳》諸書，多散佚不傳。
李舜臣，字懋欽，嘉靖二年會試第一，官南京。尚寶時，取易詩書、儀禮、禮記、左傳分日讀之，每六日一易，乃著《尚書》、《說易》、《詩書》三經，考一時經學之士，未有出其右者。
章潢，字本清，南昌人。著《書經原始》諸書。名播遠邇弟子從遊甚眾。
杜偉，字道升，吳江人。嘉靖年舉于鄉歷，工部主事，所著有《尚書筆記》諸書。
焦竑，字弱侯，江寧人。萬曆十七年，殿試第一人官修撰。所著述甚富，有《禹貢解》等書。
吳桂森，字叔美，無錫人，與顧憲成高攀龍講學，東林書院，所著有《書經說》。
呂柟，字仲木，別號涇野，學者稱涇野先生。所著有《書說要》。
《文苑傳》：楊慎，世宗嗣位，充經筵講官。嘗講《舜典》，言：聖人設贖刑，乃施於小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理。時大璫張銳、于經論死，或言進金銀獲宥，故及之。
陳際泰，字大士。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識得之，遂通其義。
《吾學編岳正傳》：正，字季方，進士及第，王忠肅公薦其有宰相才召對文華殿問讀何經正對曰尚書曰是書經尤善
《明詩紀事》：李東陽，字賓之。四歲舉神童六歲八歲兩召見講尚書大義。
枝山前聞上萬機之暇，留意方策，嘗以尚書咨汝羲和，惟天陰騭下民二節蔡沉註，誤命禮部試右侍郎張智同翰林院學士劉三吾等改正。因通加研校書，成名曰：書傳會選。又以孟子當戰國之世，故詞氣或抑揚太過。今天下一統學者，不得其本意而概以見之言行，則學非所學而用非所用。又命三吾刪其過者，為孟子節文，不以命題取士。當時禮部劄付言。書傳曰：凡前元科舉尚書，專以蔡傳為主考，其天文一節，已自差謬。謂日月隨天而左旋，今仰觀乾象甚為不然。夫日月五星之麗天也，除太陽人目不能見，其行於列宿之間，其太陰與五星昭然右旋，何以見之？當天氣清爽之時，指一宿為主，使太陰居列宿之西，一丈許盡一夜，則太陰過而東矣。蓋列宿附天舍次而不動者，太陰過東，則其右旋明矣。夫左旋者，隨天體也。右旋者，附天體也。必如五星右旋為順行，左旋為逆行，其順行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之說，則逆行多而順行少，豈理也哉。若不改正，有誤。方來今後學尚書天文一節，當依朱氏傳十月之交註文為是，又如洪範內惟天陰騭下民相協厥居一節，蔡氏俱以天言不知陰騭，下民乃天之事相協，厥居乃人君之事，天之陰騭下民者，何風雨霜雪均調。四時五穀結實立烝民之命，此天之陰騭也。君之相協厥居者，何敷。五教以教民明五刑，以弼教保護和洽，使強不得凌弱，眾不得暴寡而各安其居也。若如蔡氏之說，則相協厥居事付之於天，而君但安居，自若而奉天勤民之政略不相與，又豈天佑下民作之君師之意哉。今後當依此說。
《蘇州府志》：張和，字節之，崑山人。少讀書，數行俱下，與弟穆同治尚書。正統己未，同舉進士廷試舉，和第一以目眚改二甲第一，因移疾，家居執經者，日踵其門，歸有光崑山人。嘉靖乙未，成進士，嘗謂：易亂於河圖，洪範亂於洛書。乃作洪範傳、易圖論，明聖人以天道，治人無與乎。數圖與書正不必相表裡，自謂其言雖後，聖復起不能易也。
《江都縣志》：金九疇，字禹吾，本休寧人，世以儒術顯九疇，尤嗜學。建東山書屋，終日吟詠其中，猶以墳典未備，乃遍遊江南北訪求異書，遂補。江都諸生既又入太學，讀監書聞見益博歸而著書曰：吾以此遺子孫足矣。所著有自訂書經集說讀本藏于家，
《上虞縣志》：朱右，字伯賢，臨海人。後徙上虞歷翰林院編修。著《書集傳發揮》十卷。
《保定府志》：冉庸，字克常，蠡縣人，著《尚書精萃》，
開化縣志徐蘭，字與善，官助教著《書經體要》。
《永豐縣志》：陳雅言受書於徐復明，著《書經》，卓躍行於世。
《閩縣志》：鄭濟官儋州學正著《書經講解》。
《潮陽縣志》：林遜以進士調閩縣丞，著《尚書經義》、《臨川縣志》。黃紹烈官瑞安知縣著書經主意。
《台州府志》：郭元亮，仙居人，以儒士任新昌訓導著《尚書該義》十二卷。
《江西通志》：詹鳳翔，字道存，樂安人，以薦任府學訓導，著《書經釋義》，旁通撮要。
劉朴，字子素，吉水人，舉明經授學官，著《書義精要》。《無錫縣志》：王達，字達善，歷翰林侍讀學士，著《書經心法》。
《潮州府志》：王原，龍巖人，以進士官潮州知府，著《書傳補遺》。
《吉安府志》：彭勖，永豐人，由進士歷山東按察副使，著《書傳通釋》六卷。
《天台縣志》：徐善述，字好古。贈太子少保，諡文肅。著《尚書直指》六卷。
《武進縣志》：陳濟，字伯載，歷右春坊右贊善，所著有書傳通證《書傳補注》。
《廣昌縣志》：何文淵，由進士歷吏部尚書太子太保，著《書義庭訓》。
《台州府志》：章陬，字仲寅，黃巖人，由進士官兵部主事著《書經提要》四卷。
《四川通志》：張瀾，字道本，潼川進士，著《書經集說》。《陝西通志》：黃諫，字廷臣，蘭州人，由進士歷侍講學士，著《書傳集義》。
《松江府志》：夏寅，字正夫，華亭人。由進士歷山東右布政使著尚書劄記
《南海縣志》：費希任，字師敬。著《尚書本旨》。
《吉安府志》：劉斆，字于，學領鄉薦仕孔目，著有《尚書句解》。
《江西通志》：張業，字振烈，安福人，由進士歷司業，著《書經節傳》。
《長樂縣志》：黃瑜，秀山人。以舉人官長樂知縣。著《書經旁通》。
《分水縣志》：劉縉，字大紳，以舉人知武昌縣，著《書經講義》。
《莆田縣志》：黃仲昭，名潛，以字行，由進士歷江西提學僉事著讀尚書一篇。
《陝西通志》：姚誠，字通夫，蘭州人，以舉人知聞，喜新鄭二縣，著《書經義》。
《溫州府志》：鮑麒，字仲瑞，平陽縣人，由進士官工部郎中，著《壁經要略》。
《長洲縣志》：吳寬，字原博，會試、廷試俱第一，歷禮部尚書，贈太子少保，諡文定。著書經正蒙。
《莆田縣志》：林俊，字見素，由進士歷刑部尚書贈少保諡貞肅，著《尚書精蘊》。
《新昌縣志》：呂獻，字丕文，由進士歷工部右侍郎，著《書經定說》。《嘉魚縣志》：李承恩，中進士。著《書經拾蔡》。
《松江府志》：錢福，字與謙，華亭人，賜進士第一，官修撰著《尚書叢說》。
《莆田縣志》：黃瀾，由進士歷侍講學士，著《尚書資講》。《上海縣志》：王大用，號糵谷中，進士，著有《書經旨略》一卷。
《江都縣志》：趙鶴，字叔鳴，由進士歷山東按察副使，著《書經會注》。
《堂邑縣志》：穆孔暉，字伯潛，由進士歷禮部左侍郎諡文簡，著《尚書困學》。
《寧波縣志》：包沐，字民，新鄞人，以貢授石埭訓導，著《尚書解義》。
《金華府志》：應璋，字德夫，永康人，歷羅源縣教諭學者，稱東白先生，著《尚書要略》。
《廣昌縣志》：揭其大隱居，不仕，著《尚書世義》。
《三河縣志》：蕭孟景，字時泰，仕濟南太守，嘗說書曰：宗彝蔡傳虎蜼蓋謂虎彝與蜼彝爾若然是以一章而二之矣夫宗彝者宗廟之常尊也弼成五服至于五千五千者五服每面一千二百二十五里故王制流沙至海衡至恆皆三千里云三千里者周尺小也著有尚書說
《寧波府志》：汪玉字汝成鄞縣人正德戊辰進士歷巡撫順天都御史著尚書存疑錄
《海鹽縣志》：鄭曉，字窒甫。嘉靖壬午鄉試第一。明年中會試歷刑部尚書贈太子少保。著《尚書考》二卷。《莆田縣志》：林雲同號退齋嘉靖癸未進士歷南京刑部尚書贈太子少保諡端簡著尚書正宗
《晉江縣志》：黃光昇字明舉嘉靖己丑進士歷刑部尚書著讀書愚管
《寧晉縣志》：黃靉字天章嘉靖己丑進士官御史著書經便註
《仁和縣志》：沈朝宣字三吾嘉靖辛卯舉人著書經發隱
《餘姚縣志》：錢應揚嘉靖壬辰進士著尚書說意《無錫縣志》：王問，字子裕。嘉靖壬辰進士歷廣東按察僉事著書經日抄
《渭南縣志》：蔣騰蛟嘉靖乙未進士著有書傳折衷六卷
《光州志》：胡賓嘉靖乙未進士著書經全圖
《福建通志》：馬森，字孔養，懷安人。嘉靖乙未進士，歷戶部尚書。著《書傳敷言》。
《華亭縣志》：莫如忠，字子良。嘉靖戊戌進士。歷浙江布政使。著尚書訓詁大旨
《歸安縣志》：陸穩嘉靖甲辰進士累官兵部侍郎著書經便蒙詳節
《宜黃縣志》：譚綸，字其理。嘉靖甲辰進士。歷官太子少保兵部尚書諡襄敏著書經詳節
《江陵縣志》：張居正字時大嘉靖丁未進士官至太師左柱國諡文忠著書經直解八卷
《金壇縣志》：王樵字方麓位至中丞著尚書日記十六卷書帷別記四卷
曹大章嘉靖癸丑進士著書經疏見
《新昌縣志》：俞時及嘉靖丁未進士著蔡傳說意《海鹽縣志》：李儒烈嘉靖丁未進士著有尚書啟蒙《秀水縣志》：湯日新嘉靖庚戌進士著尚書錄
呂穆嘉靖癸丑進士著書經講意
鍾庚陽字西星萬曆戊辰進士歷鎮江知府著尚書傳心錄
馮夢禎字開之萬曆丁丑進士歷祭酒著有尚書大義
沈自邠號九軒丁丑進士歷修撰著尚書衷引范應賓萬曆壬辰進士歷工部主事著有壁業賀燦然萬曆乙未進士歷吏部員外著書略
《嘉興縣志》：陸相儒嘉靖己未進士著尚書正說《莆田縣志》：陳言字宜易嘉靖己未進士廉州知府著尚書講義
盧廷選字真常萬曆壬辰進士歷湖廣參政著尚書雅言六卷
《長洲縣志》：申時行，字汝默。嘉靖壬戌狀元官至少師為元輔九年而歸歸二十有三年而卒諡文定著書經講義會編
鄒龍光字斗墟萬曆庚辰進士著書經約言
《安溪縣志》：林鴻儒字允德為諸生精治尚書著書經日錄
《廣信府志》：韓綱字正夫永豐人官臨湘教諭著書經廣疏
《婺源縣志》：余懋學，字行之。隆慶戊辰進士。歷戶部侍郎贈工部尚書著尚書折衷
《南昌縣志》：張位隆慶戊辰進士歷文淵閣大學士著尚書講略
《吳江縣志》：沈位隆慶戊辰進士曆檢討著尚書筆記沈瓚萬曆丙戌進士著尚書大義
《無錫縣志》：龔勉號毅所隆慶戊辰進士官至浙江右布政著書義卓見
孫繼皋萬曆甲戌進士歷吏部左侍郎著尚書意解《歙縣志》：汪在前隆慶戊辰進士著讀書拙見
方揚隆慶辛未進士歷杭州知府著尚書集解《平湖縣志》：陸光宅隆慶庚午舉人著尚書主說陳泰來號長水萬曆丁丑進士歷禮部員外著尚書注考
《山陰縣志》：張元忭，字子藎，隆慶辛未狀元歷侍講著有讀尚書考
姜鏡字翼龍萬曆癸未進士歷廣東布政著書經見解
《信陽州志》：王祖嫡字師竹隆慶辛未進士歷右庶子著書疏叢抄一卷
《黃梅縣志》：瞿九思，字睿夫，萬曆癸酉舉人著書經以俟錄
《溫州府志》：蔡立身字師曾平陽人萬曆癸酉舉人高唐知州著有刪補書經註
《歸善縣志》：楊起元字復所萬曆丁丑進士歷吏部右侍郎著書錄
《吉水縣志》：劉應秋字兌陽萬曆癸未進士歷祭酒著尚書旨十卷
《臨川縣志》：湯顯祖字義仍萬曆癸未進士除太常博士遷南祠郎抗疏劾政府謫典史量移遂昌知縣著玉茗堂尚書兒訓
《豐城縣志》：徐即登字匡岳萬曆癸未進士歷河南左參政著書說十卷
《公安縣志》：袁宗道，字伯修。萬曆丙戌會元歷右庶子贈禮部侍郎有二弟曰稽勳宏道儀部中道所謂公安三袁也宗道著尚書纂注四卷
《華亭縣志》：王肯堂中丞樵之次子萬曆己丑進士仕檢討。著《尚書要旨》三十一卷。
錢大復大學士龍錫之父著尚書旨受
《丹陽縣志》：鍾鳴陛字抱瑜萬曆壬辰進士仕刑部主事著書經素言
《廣西通志》：曹學佺廣西右參議崇禎中殉節死著書傳會衷十卷
《桐城縣志》：胡瓚，字伯玉。萬曆乙未進士。歷江西參政著尚書過庭雅言
《歙縣志》：洪翼聖萬曆戊戌進士著尚書祕旨
《金谿縣志》：謝廷讚，字曰可，萬曆戊戌進士，官尚寶司丞，著《書經翼注》。
《山陰縣志》：王建中，字位宇，萬曆戊戌進士，山陽知縣，著《尚書新說》。
《平湖縣志》：趙維寰，字無聲，萬曆庚子鄉試第一，歷刑部郎中，著《尚書蠡測》四卷。
陸鍵，字開仲，萬曆丁未進士，建昌府推官。著《尚書傳翼》十卷。
《容城縣志》：孫奇逢，字啟泰，萬曆庚子舉人，著《書經近指》。
《莆田縣志》：黃景星，號若頃，萬曆辛丑進士，歷廣東右布政，著《尚書解》。
陳臣忠，萬曆甲辰進士，著《書經集意》。
《蕭山縣志》：來宗道，字路然，萬曆甲辰進士，累官太子太保東閣大學士，著《尚書祕旨》。
《蘄水縣志》：秦繼宗，萬曆庚戌進士，著《書經彙解》四十六卷。
《青浦縣志》：張爾嘉，字佘峰，萬曆癸丑進士，官至浙江布政，著《尚書貫言》。
《海寧縣志》：朱道行，字簡修，萬曆乙卯舉人，著《尚書集思通》十二卷。
《金壇縣志》：史惟堡，字心南，仁和籍金壇人，萬曆丙辰進士，官都水司主事，著《尚書晚訂》十二卷。
《海鹽縣志》：吳從周，字世憲，甌寧人，萬曆中仕，海鹽訓導，著《書疑》四卷。
《嘉定縣志》：徐允祿，字汝廉，博學有文名，著述甚多，有《勉思齋尚書解》。
《台州府志》：黃佗，黃巖人，著《尚書精義》六卷。
《休寧縣志》：汪應魁，字元杓，著《尚書句讀》六卷。
《金沙人物志》：楊肇芳字葆元著《尚書副墨》六卷。楊廷樞云葆元振鐸婁江副墨一，編典型在目。
《壽昌縣志》：洪禹功，字懋卿，天啟元年拔貢生，考授州同知，著尚書揀珠
《歸安縣志》：張睿卿，字稚通，著《書箋》。
《烏程縣志》：潘士遴，字叔獻，烏程人，天啟壬戌進士，歷大理司副，著《尚書葦籥》五十卷。
《貴溪縣志》：徐大儀，字象卿，天啟壬戌進士，歷雲南按察副使，著《書經補註》。
《金華府志》：徐可期，字烜父，永康人，崇禎戊辰進士歷，福建道御史，著《書經貫言》。《晉江縣志》：傅元初，字渼溪，崇禎戊辰進士，官給事中，著《尚書撮義》四卷。
《嘉善縣志》：袁儼，字若思，崇禎戊辰進士，高要知縣，著《尚書百家彙解》六卷。
《廣平府志》：史煒，成安人，崇禎癸丑舉人仕縣令，著《尚書纂要》。
《婺源縣志》：江旭奇，字舜升，以貢入太學，仕台州衛經歷，著《尚書傳翼》二卷。
《錢塘縣志》：顧懋樊，著《桂林書響》十卷，取孔壁金絲之義，故以名書。
《無錫縣志》：鄒期楨，字公寧，崇禎中舉，賢良方正不就學者，稱經畬先生，著《尚書揆一》。
期楨弟期相著《尚書筆指》。
《嘉興縣志》：孫弘祖，字令弘，簡肅公植孫也。著《尚書詮註》。
《平湖縣志》：陸又機，字衡如，由選貢知日照縣，著《尚書集解》。
陸萬達，字天相為名，諸生著《尚書講略》。
《江都鄉賢錄》：金玉節，字元亮，性穎悟，博綜經史，以尚書世其家，而於諸經無不究極精微，書宗蔡氏而參以朱子語錄。及孔穎達正義，陸德明釋文以上愬，夫古序大傳以求帝王傳心之要，當時推為儒宗卒祀，鄉賢父子同日配享聖廟士林榮之，所著有《書經參解》十卷。
子奇選，字幼常，於書無不讀。其學務以立誠為本，崇尚根本之學，所著有《增刪尚書》，便蒙詳節二十卷。次彥選，字聖鄰，年近八十猶手不釋卷，博極經史，所著有《尚書闡證》二十卷。