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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第一百三十三卷目錄

　詩經部彙考一

　　周〈敬王一則〉

　　秦〈始皇帝一則〉

　　漢〈高帝一則　文帝一則　景帝一則　武帝建元一則　昭帝元平一則　元帝初元一則　成帝建始一則　平帝元始一則〉

　　後漢〈光武帝建武一則　章帝建初二則　和帝永元一則　安帝延光一則〉

　　晉〈武帝泰始一則　咸寧一則　明帝太寧一則　成帝咸康一則〉

　　梁〈武帝天監一則　簡文帝大寶一則〉

　　北魏〈明元帝永興一則〉

　　隋〈煬帝大業一則〉

　　唐〈太宗貞觀三則　高宗永徽一則　代宗大曆一則　憲宗元和一則　文宗太和一則　開成一則　昭宗乾寧二則〉

　　宋〈太宗端拱一則　淳化一則　至道一則　真宗大中祥符一則　仁宗天聖一則　皇祐一則　嘉祐一則　哲宗元祐二則　神宗熙寧一則　高宗紹興四則　寧宗嘉定一則〉

　　金〈廢帝天德一則〉

　　元〈世祖至元二則　仁宗皇慶一則　延祐一則〉

　　明〈太祖洪武二則　成祖永樂二則　宣宗宣德一則　景帝景泰一則　世宗嘉靖一則〉

經籍典第一百三十三卷

詩經部彙考一

周

敬王之世孔子剛詩為三百十一篇

按《史記周本紀》不載。　按《孔子世家》：魯哀公六年，孔子去魯凡十四歲而反乎魯。時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳。自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。〈按魯哀公六年為敬王三十一年〉按《漢書藝文志》：古有采詩之官，王者所以觀風俗知得失，自考正也。孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇。

按《隋書經籍志》：夏、殷已上，詩多不存。周氏始自后稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，怨刺並興。其後王澤竭而詩亡，魯太師摰次而錄之。孔子刪詩，上采商，下取魯，凡三百篇。按唐陸德明《經典釋文》：動天地感，鬼神厚人倫美，教化移風，俗莫近乎。詩是以孔子最先刪錄，既取周詩，上兼商頌，凡三百一十一篇，以授子夏子，夏遂作序焉。

〈注〉毛公為故訓時已亡六篇，故藝文志云三百五篇。

〈按孔穎達正義序〉詩跡所用隨運而移上皇道，質故諷諭之情，寡中古政繁亦謳歌之理，切唐虞乃見其初羲，軒莫測其始於後時。經五代篇有三千，成康沒而頌聲寢，陳靈興而變風，息先君宣父釐正遺文緝，其精華褫，其煩重上，從周始下，暨魯僖四百年間六詩備矣。

秦

始皇帝三十四年，下令焚詩書。有偶語《詩》、《書》者棄市，詩獨以諷誦得全。

按《史記始皇本紀》：三十四年，丞相李斯請史官非秦紀雜燒之，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市，吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。制曰：可。

按《漢書藝文志》：三百五篇遭秦而全者以其諷誦不獨在竹帛故也

按《隋書經籍志》：孔子刪詩，凡三百篇。至秦，獨以為諷誦，不滅。

漢

高祖十二年十一月，過魯，以太牢祠孔子。治詩申公入見于魯南宮。

按《史記高祖本紀》不載。　按《儒林傳》：申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖於南宮。按《漢書高祖本紀》：十二年十一月，自淮南還。過魯，以太牢祠孔子。　按《儒林傳》：申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯受詩，高祖過魯，申公入見於魯南宮。

文帝　年，以治詩申公韓生為博士。

按《史記》、《漢書文帝本紀》皆不載。　按《史記儒林傳》：韓生，燕人也。文帝時為博士。韓生推詩人之意而為內外傳。

按《漢書楚元王傳》：文帝時，聞申公為詩最精，以為博士。元王好詩，諸子皆讀詩，申公始為詩傳，號魯詩。元王亦次之詩傳，號曰元王詩。　按《劉歆傳》：文帝時，詩始萌芽。眾書，皆諸子傳說，猶廣立於學官，為置博士。

景帝　年，以治詩轅固生為博士。以魯詩齊詩韓詩三家皆列於學官

按《史記》、《漢書景帝本紀》皆不載。　按《史記儒林傳》：清河王太傅轅固生，齊人也。以治詩，孝景時為博士。按《漢書藝文志》：漢興魯申公為詩訓，故而齊轅固燕韓生皆為之傳。或取春秋采雜說，咸非其本義，與不得已。魯最為近之三家，皆列於學官。

按《隋書經籍志》：漢初，有魯人申公，受《詩》於浮丘伯，作詁訓，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。韓人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。終於後漢，三家並立。

武帝建元五年，置詩經博士。

按《史記武帝本紀》不載。　按《漢書武帝本紀》：建元五年，始置五經博士。　按《劉歆傳》：歆移太常博士。書曰：至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有詩、禮、春秋先師，皆起於建元之間。當此之時，一人不能獨盡其經，或為雅，或為頌。

昭帝元平元年，以授詩帝師蔡義為丞相。

按《漢書昭帝本紀》不載。　按《蔡義傳》：蔡義，河內溫人也。以明經給事大將軍幕府。久之，詔求能為韓詩者，徵義待詔，久不進見。義上疏。上召見義，說詩，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進授昭帝。數歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相。

〈按褚少孫補史記〉孝昭以來，功臣侯者附傳陽平侯。蔡義家在溫，故師受韓詩，為博士給事大將軍幕府。為杜城門候。入授昭帝韓詩，為御史大夫，是時年八十，衰老常兩人扶持乃能行，然公卿大臣議以為為人主師，當以為相。以元平元年代，楊敞為丞相封二千戶。

〈按玉海蔡義明〉經詔求能為韓詩者，徵待詔願，賜清閒之燕，得盡精思于前，上召見義說詩，甚說之，進授昭帝。

元帝初元　年，張游卿高嘉以魯詩授帝。

按《漢書元帝本紀》不載。　按《儒林王式傳》：張生論石渠。兄子游卿為諫議大夫，以詩授元帝。

按《後漢書儒林高詡傳》：詡曾祖父嘉，以魯詩授元帝，仕至上谷太守。

成帝建始元年，匡衡上疏戒妃匹，勸經學，論關雎之詩。

按《漢書成帝本紀》不載。　按《匡衡傳》：成帝即位，衡上疏戒妃匹，勸經學，曰：臣聞之師曰：妃匹之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。故詩曰：窈窕淑女，君子好仇。言能致其貞淑，不貳其操，情欲之感無介乎容儀，宴私之意不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首，王教之端也。願陛下詳覽焉。

建始　年，伏理以詩授帝。

按《漢書成帝本紀》不載。　按《伏湛傳》：湛父理為當世名儒以詩授成帝為高密太傅別自名學

〈注〉伏理，字君，游受詩于匡衡。由是齊詩有匡伏之學，故言別自名學也。

平帝元始五年，立毛詩博士。

按《漢書平帝本紀》不載。　按《儒林傳》贊：自武帝立五經博士，開弟子員，設科射策，勸以官祿，訖於元始，百有餘年，傳業者浸盛，支葉蕃滋，一經說至百餘萬言，大師眾至千餘人，蓋祿利之路然也。初，書唯有歐陽，禮后，易楊，春秋公羊而已。平帝時，又立毛詩，所以罔羅遺失，兼而存之，是在其中矣。〈按此條有平帝時立毛詩事故列於藝文

志之前

〉

按《漢書藝文志》：漢興又有毛公之學自謂子夏所傳而河間獻王好之未得立

按《隋書經籍志》：漢初，又有趙人毛萇善《詩》，自云子夏所傳，作《詁訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，為之訓。東海衛敬仲，受學于曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。鄭眾、賈逵、馬融，並作《毛詩傳》，鄭元作《毛詩箋》。《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡於西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。〈按隋志敘毛詩甚詳竟未及平帝時立毛詩事豈末暇考漢儒

林傳贊耶今並列于此以備參考

〉

〈按玉海毛公〉趙人治詩為河間，獻王博士，獻王修學，好古舉六藝，立毛氏學、左氏春秋。博士毛公授同國貫長卿，長卿授解延年，延年授徐敖，敖授陳俠由，是言毛詩本之徐敖，贊平帝立毛詩。

後漢

光武帝建武元年，立詩經三家博士。

按《後漢書光武帝本紀》不載。　按《徐防傳》：漢承嬴秦，經典廢絕，本文略存，或無章句。收拾缺遺，建立明經，博徵儒術，開置太學。孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家。

〈注〉漢官儀曰：光武中興，恢弘稽古，易有施、孟、梁丘賀、京房，書有歐陽和伯、夏侯勝、建，詩有申公、轅固、韓嬰，春秋有嚴彭祖、顏安樂，禮有戴德、戴聖。凡十四博士。太常差選有聰明威重一人為祭酒，總綱紀也。

章帝建初元年，詔賈逵入講。令撰齊、魯、韓詩與毛氏異同。

按《後漢書章帝本紀》不載。　按《賈逵傳》：建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。詔令撰齊、魯、韓詩與毛氏異同。并作周官解故。

建初八年十二月，詔令群儒選高才生，受學毛詩。按《後漢書章帝本紀》：建初八年冬十二月戊申，詔曰：五經剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正，恐先師微言將遂廢絕，非所以重稽古，求道真也。其令群儒選高才生，受學左氏、穀梁春秋，古文尚書，毛詩，以扶微學，廣異義焉。　按《賈逵傳》：建初八年，迺詔諸儒各選高才生，受左氏、穀梁春秋、古文尚書、毛詩，由是四經遂行于世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎，朝夕受業黃門署，學者皆欣欣羨慕焉。

和帝永元元年，竇憲以劉方善為詩經，請與桓郁並入教授。

按《後漢書和帝本紀》不載。　按《桓郁傳》：郁傳父業，以尚書教授門徒。永平十五年，入授皇太子經。建初二年，遷屯騎校尉。和帝即位，富於春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經學，上疏皇太后曰：昔五更桓榮，親為帝師，子郁，繼傳父業，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世。又宗正劉方，宗室之表，善為詩經，先帝所褒。宜令並入教授，以崇本朝，光示大化。由是遷長樂少府，復入侍講。

安帝延光二年春正月，詔選三署郎及吏人能通毛詩者一人。

按《後漢書安帝本紀》：延光二年春正月，詔選三署郎及吏人能通古文尚書、毛詩、穀梁春秋各一人。

晉

武帝泰始　年，庾峻侍帝講詩，論風雅正變之義。

按《晉書武帝本紀》不載。　按《庾峻傳》：武帝踐祚，侍帝講詩，中庶子何劭論風雅正變之義，峻起難往反，四坐莫能屈之。

咸寧三年，皇太子講詩經通。

按《晉書武帝本紀》不載。　按《宋書禮志》：晉武帝咸寧三年，皇太子講詩通。太子親釋奠，以太牢祀孔子，以顏淵配。

明帝太寧　年令衛協畫毛詩圖

按《晉書明帝本紀》不載。　按《名賢畫錄》：晉明帝朝令衛協畫毛詩圖草木鳥獸及古賢君臣之像

成帝咸康元年，帝講《詩》通，釋奠如故事。

按《晉書成帝本紀》：咸康元年二月甲子，帝親釋奠。按《宋書禮志》：晉成帝咸康元年，帝講《詩》通，釋奠如故事。

梁

武帝天監　年造制旨毛詩答問

按《梁書武帝本紀》：帝造制旨毛詩答問

按《隋書經籍志》：《毛詩發題序義》一卷，梁武帝撰。《毛詩大義》十一卷，梁武帝撰。

簡文帝大寶　年，撰《毛詩十五國風義》。

按《梁書簡文帝本紀》不載。　按《隋書經籍志》：《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文帝撰。

魏明元帝永興元年，敕崔浩解《詩經》。

按《魏書明元帝本紀》不載。　按《崔浩傳》：浩上《五寅元曆》，表曰：太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經》、《論語》、《詩》、《尚書》、《春秋》、《禮》、《周易》。三年成訖。謹以奏呈。

隋

煬帝大業　年，以治詩魯達為博士。

按《隋書煬帝本紀》不載。　按《唐書徐曠傳》：曠，字文遠。隋大業初，禮部侍郎許善心薦文遠及包愷、褚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30634-18px-GJfont.pdf.jpg' />、陸德明、魯達為學官，擢國子博士，愷等為太學博士。世稱《左氏》有文遠，《禮》有褚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30634-18px-GJfont.pdf.jpg' />，《詩》有魯達，《易》有陸德明，皆一時冠云。

唐

太宗貞觀十二年，孔穎達、王德韶等奉詔撰《毛詩正義》四十卷。

按《唐書太宗本紀》不載。　按《藝文志》：《毛詩正義》四十卷孔穎達、王德韶、齊威等奉詔撰。

按《唐會要》：貞觀十二年國子祭酒孔穎達撰五經義疏一百七十卷名曰義贊有詔改為正義貞觀十六年，敕孔穎達、趙乾葉等以毛詩正義覆更詳正。

按《唐書太宗本紀》不載。　按《藝文志》：趙乾葉、賈普曜趙弘智等覆正。

〈按孔穎達《毛詩正義》序〉奉敕與朝散，大夫行太學博士臣王德韶徵，事郎守四門，博士臣齊威等，對共討論，辨詳得失。至十六年，又奉敕與前修疏人及給事郎守太學助教，雲騎尉臣趙乾葉登仕，郎守四門，助教雲騎尉臣賈普曜等對敕，使趙弘智覆更詳正，凡為四十卷。

〈按崇文總目《毛詩正義》〉唐國子祭酒，孔穎達撰太尉長孫無忌，同諸儒刊定。

貞觀　年，許叔牙獻《詩纂義》十篇。

按《唐書太宗本紀》不載。　按《玉海》：許叔牙，貞觀中，遷弘文館直學士，獻《詩纂義》十篇，太子寫付司經。局御史大夫高智周見之曰：欲明《詩》者，宜先讀此。

高宗永徽四年，頒孔穎達《詩經正義》于天下，明經依此考試。

按《唐書高宗本紀》不載。　按《舊唐書高宗本紀》：永徽四年三月壬子朔，頒孔穎達《五經正義》于天下，每年明經令依此考試。

〈按會要〉永徽四年三月一日，進之頒于天下，以為定式，凡詩四十卷。

〈按正義表〉永徽四年二月二十四日上。

代宗大曆八年，歸崇敬請以《毛詩》為中經。

按《唐書代宗本紀》不載。　按《歸崇敬傳》：大曆八年，崇敬建議曰：近世明經，不課其義，先取帖經，顓門廢業，傳授義絕。請以《禮記》、《左氏春秋》為大經，《周官》、《儀禮》、《毛詩》為中經，各置博士一員，依章疏講解。德行純潔、文詞雅正、形容莊重可為師表者，委四品以上各舉所知，在外給傳，七十者安車蒲輪敦遣。

憲宗元和十五年三月，穆宗召侍講學士講毛詩。

按《唐書憲宗本紀》不載。　按《舊唐書穆宗本紀》：憲宗元和十五年三月壬子，召侍講學士韋處厚、路隨於太液亭講《毛詩關雎》、《尚書洪範》等篇。既罷，並賜緋魚〈一作緋魚袋〉。

〈按玉海〉穆宗即位，以韋處厚與路隨，充翰林侍講學。士召入太液亭。分講《毛詩》、《尚書》、《洪範》等篇，訪以理體，賜茶果。

文宗太和　年，召程修己修《毛詩圖》。

按《唐書文宗本紀》不載。　按《名賢畫錄》：太和中文宗好古重道，以晉明帝朝衛協畫《毛詩圖》，草木鳥獸，古賢君臣之像不得其真。召程修己圖之，皆據經定名，任意採掇，由是冠冕之。製生植之姿，遠無不詳，幽無不顯〈按此條太和中命修開成中修成〉。

開成　年，命修《毛詩草木蟲魚圖》成上之。

按《唐書文宗本紀》不載。　按《藝文志》：《毛詩草木蟲魚圖》二十卷開成中，文宗命集賢院修撰并繪物象，大學士楊嗣復、學士張次宗上之。

昭宗乾寧元年，擢朱朴國子《毛詩》博士。

按《唐書昭宗本紀》不載。　按《朱朴傳》：乾寧初，擢國子《毛詩》博士。

乾寧三年，以國子《毛詩》博士朱朴同平章事。

按《唐書昭宗本紀》：乾寧三年八月乙丑，以國子《毛詩》博士朱朴為左諫議大夫、同中書門下平章事。

宋

太宗端拱元年，詔孔維等是正毛詩正義。

按《宋史太宗本紀》不載。　〈按崇文總目《毛詩正義》〉孔穎達撰端拱初，國子司業，孔維等奉詔是正。

淳化三年孔維等校勘詩經正義板成以獻

按《宋史太宗本紀》不載。　按玉海端拱元年，孔維等奉敕校勘五經正義，詔國子監鏤板行之詩經，則李覺等五人再校，畢道昇等五人詳勘，孔維等五人校勘。淳化三年四月，板成以獻。

至道二年，邢昺等奏言皇太子，召於府內講毛詩。

按《宋史太宗本紀》不載。　按玉海至道二年三月癸卯，諸王府侍講邢昺等上言皇太子召臣於府內講毛詩，久之，賓客李至李沆皆列坐共聽。

真宗大中祥符七年九月甲申作毛詩。詩三章以是月重刻詩經板本。

按《宋史真宗本紀》不載。　〈按玉海大中〉祥符七年六月庚辰，上作周易詩三章，賜群臣和。至是遍詠經史，百僚並賦。九月甲申作毛詩詩三章，　又云大中祥符七年九月，易詩二經重刻板本，仍命陳彭年馮元校定。自後九經及釋文有訛缺者，皆重校刻本。

仁宗天聖八年，重刻詩經釋文。

按《宋史仁宗本紀》不載。　按玉海天聖八年九月三日，重刻詩書二經釋文。

皇祐元年九月，所<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27575-18px-GJfont.pdf.jpg' />石室十三經工畢，毛詩張紹文書。

按《宋史仁宗本紀》不載。　〈按玉海〉石室十三經，孟蜀所<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27575-18px-GJfont.pdf.jpg' />。皇祐元年歲次己丑九月辛卯朔十五日乙巳工畢，毛詩張紹文書。

嘉祐三年楊繪獻詩旨十卷

按《宋史仁宗本紀》不載。　〈按玉海〉嘉祐三年，楊繪獻詩旨十卷。閏十二月二十六日命為集，賢校理。

哲宗元祐四年六月，范百祿進詩傳，補注二十卷。

按《宋史哲宗本紀》不載。　〈按玉海〉元祐四年六月十八日，吏部侍郎范百祿進詩傳補注二十卷。詔付祕省，哲宗獎諭詔曰：敕百祿省所上表，撰成詩傳補注二十卷。夫六藝之文，重溫柔敦厚之教，四家之說有訓，故傳箋之殊，雖同出於先儒，或有非其本義。是使後學各務名，家卿博識洽聞留心經術，討論之外，尤深于詩。鑑商周之盛衰，攷毛鄭之得失，補注其略紬，次成書。真得作者之微，頗助學官之闕，奏篇來上講解甚明，研味之餘，嘉嘆無已。

元祐　年，沈銖講《詩南山有臺》章。

按《宋史仁宗本紀》不載。　按《沈銖傳》：銖進士高第，至國子監直講，崇政殿說書，起居郎、權中書舍人。講《詩南山有臺》，至萬壽無期，以為此太平之基，立而可久之應，哲宗屢首肯之。

神宗熙寧八年六月，頒王安石《詩經新義》于學官。

按《宋史神宗本紀》：熙寧八年六月己酉，頒王安石《三經新義》于學官。　按《王安石傳》：初，安石訓釋《詩》、《書》，既成，頒之學官，天下號曰新義。　按《王雱傳》：除太子中允、崇政殿說書。神宗數留與語，受詔撰《詩》、《書》義。書成，遷龍圖閣學士。

按《文獻通考》：新經詩義三十卷。晁氏曰：熙寧中置經義局，撰三經義，皆本。王安石說：毛詩先命王雱訓其辭，復命安石訓其義書，成以賜太學，布之天下云。

高宗紹興五年，御書車攻詩，賜宰臣趙鼎等。

按《宋史高宗本紀》不載。　〈按玉海〉紹興五年十月三日壬寅，書車攻詩，賜宰臣趙鼎等。翌日癸卯，宣諭曰：朕觀鴻雁車攻，乃宣王中興之詩。當與卿等夙夜勉勵。鼎曰：陛下游戲翰墨之間，亦不忘恢復。臣等敢不自勉。謝表宵雅肄三帝書第一。

紹興七年，賜沈與求車攻詩。

按《宋史高宗本紀》不載。　〈按玉海〉紹興七年九月二十三日戊寅，賜御書沈與求車攻詩。

紹興十四年十月，出御書毛詩，宣示館職。

按《宋史高宗本紀》不載。　〈按玉海〉紹興十四年十月，出御書《毛詩祕書》，省宣示館職，觀畢進詩。

紹興　年，御書毛詩三百篇，令馬和之圖寫。

按《宋史高宗本紀》不載。　按經義考，夏文彥曰：馬和之，錢唐人，紹興中登第，善畫人物山水，倣吳裝筆法。飄逸務去華藻，自成一家。高孝兩朝深重其畫，每書毛詩三百篇，令和之圖寫。官至工部侍郎。

寧宗嘉定元年，御書天保詩以賜輔臣，

按《宋史寧宗本紀》不載。　〈按玉海〉嘉定元年，御書詩之天保以賜輔臣。

金

廢帝天德三年，置國子監，《詩》用毛萇注、鄭元箋，自國子監印之，授諸學校。

按《金史廢帝本紀》不載。　按《選舉志》：凡養士之地曰國子監，始置于天德三年，《詩》用毛萇注、鄭元箋，自國子監印之，授諸學校。

元

世祖至元五年十月，敕從臣錄《毛詩》。

按《元史世祖本紀》：至元五年十月庚寅，從臣禿忽思等錄《毛詩》。

至元二十四年，定國子學制。凡讀書必次及《詩》。按《元史世祖本紀》不載。　按《選舉志》：至元二十四年，立國子學，而定其制。凡讀書必先《孝經》、《小學》，次及《詩》、《書》。博士、助教親授句讀、音訓，正、錄、伴讀以次傳習之。講說則依所讀之序。

仁宗皇慶二年，詔考試經題詩，義以朱氏為主，兼用古注。

按《元史仁宗本紀》不載。　按《選舉志》詔：考試程式：經義一道，各治一經，《詩》以朱氏為主，兼用古注。

延祐四年四月，塔失不花畫《豳風圖》以進。上命置東宮，俾太子時時觀省。

按《元史仁宗本紀》不載。　按《高宣傳》：宣曾孫塔失不花。延祐四年夏四月，帝謂塔失不花曰：汝祖嘗為司農，今復以授汝。遂遷榮祿大夫、大司農。英宗居東宮，塔失不花撰集前代嘉言善行，名曰《承華事略》，并畫《豳風圖》以進。帝覽之，獎諭曰：汝能輔太子以正，朕甚嘉之。命置圖書東宮，俾太子時時觀省。

明

太祖洪武三年，詔鄉會試，詩經主，朱氏傳，古注疏。

按《明朝開天紀》：洪武三年己亥，詔自洪武三年八月，，為始鄉會試第一場試。五經義各試本經一道，詩主朱傳古注疏。洪武九年，博士趙俶以《詩經》教成均。進秩翰林院待制。

按《明外史趙俶傳》：洪武九年，御史臺言：博士俶以《詩經》教授成均四年，其弟子多為方岳重臣及持節各部者。今年逾懸車，請賜骸骨。乃進秩以翰林院待制致仕，賜內帑錢治裝。宋濂率同官暨諸生千餘人送之。

成祖永樂元年，胡廣講詩東宮，先具經義，呈帝覽。

按《明外史金幼孜傳》：成祖即位，翰林坊局臣講書東宮，皆先具經義，閣臣閱正，呈帝覽，乃進講。解縉《書》，楊士奇《易》，胡廣《詩》，幼孜《春秋》。

永樂十三年九月，詩傳大全成，上御殿受之，群臣表賀。

按《明朝肇運紀》：永樂十三年九月己酉，五經大全成，上御殿受之，群臣表賀。

按《成祖實錄》：詩傳大全二十卷，纂修官四十二人，翰林院學士兼左春坊大學士，奉政大夫胡廣、右春坊、右庶子、兼翰林院侍講楊榮奉、直大夫右春坊右諭德兼翰林院侍講金幼孜，翰林院修撰承務郎蕭時中陳循，翰林院編修文林郎、周述、陳全、林誌，翰林院編修承事郎李貞、陳景，著翰林院檢討從仕郎余學夔劉永清、黃壽生、陳用、陳璲，翰林院五經博士迪功郎王進，翰林院典籍修職佐郎黃約中，翰林院庶吉士涂，順奉議大夫禮部郎中王羽，奉議大夫兵部郎中童謨，奉訓大夫禮部員外郎吳福，奉直大夫北京刑部員外郎吳嘉靜，承直郎禮部主事黃裳，承德郎刑部主事段民，承直郎刑部主事洪順、沈升，承德郎刑部主事章敞、楊勉、周忱、吳紳，文林郎廣東道監察御史陳道潛，承事郎大理寺評事王選，文林郎太常寺博士黃福，修職郎太醫院御醫趙友同、迪功，佐郎北京國子監博士王復，原常州府儒學教授廖思敬，蘄州儒學學正傅舟，濟陽縣儒學教諭杜觀善，化縣儒學教諭顏敬守，常州府儒學訓導彭子斐，鎮江府學訓導留季安。

按《明史官焦竑經籍志》：成祖皇帝敕修《詩傳大全》二十卷，胡廣等撰。

宣宗宣德七年七月，上閱《豳風》，圖賦詩一，韋以示箴警。

按《明紀》：宣德七年七月，上閱內庫書畫，得趙孟頫豳風圖，因賦詩一章，召詞臣示之，曰：豳詩，周公陳后稷公劉王業所由，興民情早晚之宜，以告成王使知稼穡艱。難萬世人君皆當鑒此，朕愛斯圖為賦長句，將揭於便殿之壁，有所箴警爾，其書於壁之右。

代宗景泰元年，命倪謙講《國風》于文華殿東廡。

按《明外史呂原傳》：景泰初，進侍講，與同官倪謙授小內侍書于文華殿東廡。帝至，命謙講《國風》。原講《堯典》，皆稱旨。問何官，並以中允兼侍講對。帝曰：品同耳，何相兼為。進二人侍講學士，兼中允。

世宗嘉靖十年，無逸殿成命輔臣等各撰詩《豳風七月》講義，一道命翟鑾講《豳風七月》詩，退御豳風亭賜宴。

按《明會典》：嘉靖初，西苑無逸殿，成命輔臣，及經筵日，講官六卿侍經筵官各撰《尚書》、《無逸》、《詩》、《豳風七月》講義，一道於無逸殿進講。

按《明外史李時傳》：嘉靖十年，命時兼文淵閣大學士。時張孚敬已罷，翟鑾獨相。帝御無逸殿，召時坐講《無逸篇》，鑾講《豳風七月》詩，武定侯郭勛及九卿翰林俱入侍。講畢，帝退御豳風亭賜宴。