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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第一百六十二卷目錄

　任道部名賢列傳五

　　宋四

　　朱熹二

學行典第一百六十二卷

任道部名賢列傳五

宋四

朱熹二

按《朱子年譜》：宋高宗建炎四年庚戌九月甲寅，朱子生於延平尤溪之寓舍，生時婺源故宅井中有紫氣。見

紹興元年辛亥，朱子二歲，

二年壬子，朱子三歲。

三年癸丑，朱子四歲，嘗指日問於韋齋，曰：日何所附？曰：附於天。又問：天何所附？韋齋奇之。

四年甲寅，朱子五歲，始入小學。

五年乙卯，朱子六歲。

六年丙辰，朱子七歲。

七年丁巳，朱子八歲。通《孝經》大義，書八字於其上，曰若不如此，便不成人。閒從群兒嬉遊，獨以沙列八卦，端坐默視。

八年戊午，朱子九歲。

九年己未，朱子十歲，自知力學，聞長者言輒不忘，讀《孟子》，至聖人與我同類者，喜不可言，以為聖人亦易做。

十年庚申，朱子十一歲。春，韋齋出知饒州，旋請祠，朱子傳學於家庭。

十一年辛酉，朱子十二歲。

十二年壬戌，朱子十三歲。

十三年癸亥，朱子十四歲。三月辛亥，丁韋齋憂，韋齋卒於建之水南，享年四十七。稟學於胡籍溪、劉草堂、劉屏山三君子之門。

十四年甲子，朱子十五歲，葬韋齋於西塔山，在崇安縣五夫里，其後改葬於武夷鄉上梅里寂，歷山中峰之原。

十五年乙丑，朱子十六歲。見呂與叔雖愚必明，雖柔必強一段，解得痛快，讀之未嘗不竦然警厲奮發。十六年丙寅，朱子十七歲。

十七年丁卯，朱子十八歲。秋詣建州鄉舉，考官蔡茲謂人曰：吾取中一，後生三篇策，皆欲為朝廷措置大事，他日必非常人。

十八年戊辰，朱子十九歲。春登進士第，王佐榜第五，甲第九十人，夏准敕賜同進士出身。

十九年己巳，朱子二十歲。自十五六至二十歲，史書都不要看，但覺得沒要緊，不難理會，又得上蔡語錄觀之，初用朱筆畫出合處，再觀用粉筆，三觀用墨筆，數過之後，全與元看時不同矣。

二十年庚午，朱子二十一歲。春始歸婺源省丘墓宗族，有帖與內弟程洵論詩，且曰：學者所急亦不在此，學者之要務反求諸己而已。語、孟二書精之熟之，求所以見聖賢用意處，佩服而力持之，可也。縣有五通，廟最靈怪，某初還或勸，謁之不往，是夜會飲灰酒，遂動臟腑，次日又偶有蛇在階旁，眾以為不謁廟之故。因告以某幸歸，此去祖墓甚近，若能為禍福請即葬某於祖墓之旁，甚便，其特立之操亦可見矣。

二十一年辛未，朱子二十二歲。春銓試中等，夏告授左迪功郎泉州同安縣主簿。

二十二年壬申，朱子二十三歲。

二十三年癸酉，朱子二十四歲。夏始受學於延平李先生之門，李先生愿中受學於羅公仲素，龜山倡道東南，從遊甚眾，語其潛思力行任重詣極者羅公一人而已，李先生實得其傳，同門皆以為不及，然樂道不仕，人罕知之，沙縣鄧迪天啟嘗曰：愿中如冰壺秋月，瑩徹無瑕。韋齋深以為知言朱子少耳熟焉，至是將赴同安，故往見之。初，朱子學靡常師，出入於經傳，泛濫於釋老者，亦既有年及見延平，洞明道要，頓悟異端之非盡能掊擊其失，由是專精致誠，剖微窮深，晝夜不懈，至忘寢食，而道統之傳始有所歸。朱子言初師屏山籍溪，自見於道，未有所得。及見延平，又云自見李先生為學始就，平實乃知向日從事於釋老之說皆非，又云初見李先生說得無限道理，李先生曰公恁地懸空理會得許多道理，而面前事卻理會不下，道亦無他，元妙只在日用閒，著實做工夫處便自見得，某後來方曉得他說，故今日不至於無理會耳。又云赴同安任，時年二十四，始見李先生，告之學禪，李先生但曰不是，再三質問，則曰且看聖賢言語。某遂將所謂禪權倚閣起取聖賢書讀之，讀來讀去，日復一日覺得聖賢言語漸漸有味，卻回頭看釋氏之說，漸漸破綻罅漏百出，又云李先生令去聖經中求義理，某後刻意經學，推見實理，始信前日諸人之誤。又云沈元用問尹和靖伊川《易傳》何處是切要，尹云體用一原，隱顯無閒，此是最切要處。舉以問李先生，李先生曰尹說固好，然須是看得六十四卦，三百八十四爻都有下落，方始說得此語，若學未曾子細理會便與他如此說，豈不誤他？某聞之悚然，始知前日空言無實，全不濟事，自此讀書益加詳細。秋七月，壬寅之同安任丁酉子塾生涖職勤敏，纖悉必親，郡縣長吏事倚以決，苟利於民，雖勞無憚，廨有燕坐之室，更名曰高士軒，而以令甲凡簿所當為者，大書揭之楣閒，職兼學事，身率諸生，規矩甚嚴厲，以誠敬開以義理，初士子尚循故態，食已則去，朱子為文勸諭之，以為學如不及，猶恐失之，此君子所以孳孳焉。愛日不倦而競尺寸之陰也，今或聞諸生晨起入學，未及日中而各已散去，豈愛日之意哉？蓋今日之學者舍科舉之業則無為也，故苟足以應有司之求則至於惰遊而不知反，使古人之學止於如此，則可以得志於科舉，斯已矣。所以孳孳焉愛日不倦，以至乎死而後已者果何為而然哉？諸君苟思於科舉之外，而知所以為學，則將有欲已而不能者因選邑之秀民充弟子員，得許生升而愛敬之，有柯翰者家居教授常百餘人，行峻不為苟合，遂請為學職，眾益有所嚴，憚不敢為非，又以為區區防之於法制之末而義理不足以悅其心，則亦無以使之知所趨，而興於行乃增修講問之法，使職事諸生相與漸摩，理義有以博其心，規矩有以約其外，學者翕然從之，以至學殿講坐齋舍悉加整葺云。

二十四年甲戌，朱子二十五歲。七月子埜生。

二十五年乙亥，朱子二十六歲。正月請於帥府，盡撤府中所有書以歸，建經史閣以藏之，而為之守視。朱子常病州縣之閒士大夫庶民之家行禮為難，因考釋奠儀，著論以為宜取政和禮，凡州縣官民所應用者別加纂錄，號曰《禮略》，刊印而頒之州縣，州縣刊印而頒之民閒，擇士之篤厚好禮者誦其說，習其容，州縣各為若干人，廩之於學，使行禮者有攷焉。

二十六年丙子，朱子二十七歲。七月，同安簿滿到泉州候批書，客邸借得《孟子》一冊子細讀，方尋得本意。冬奉檄走旁郡，因送老幼東歸。

二十七年丁丑，朱子二十八歲。春返同安館於陳氏，六月作《畏壘庵記》，冬十月以四考滿罷歸其去也，士思其教，民懷其惠，相與立祠於學。

二十八年戊寅，朱子二十九歲。正月見李先生於延平，十一月以養親丐祠，十二月差監潭州南嶽，廟歸自同，安彌樂道，其於仕進泊如也。

二十九年己卯，朱子三十歲。三月作《上蔡語錄後序》。八月召赴行在，辭用執政，陳俊卿薦也。十一月省劄趣行辭，朱子方控辭，會言路有託，抑奔競以沮之者，以故不就。是歲，籍溪胡公由司直改正字，將就職，朱子送行，有詩曰執我仇讎詎我知，謾將行止驗天機，猿驚鶴怨渾閑事，只恐先生袖手歸。

三十年庚辰，朱子三十一歲。冬見李先生於延平，退寓舍旁西林院，閱月而後去。

二十一年辛巳，朱子三十二歲。冬有與黃樞密論恢復書。

三十二年壬午，朱子三十三歲。春迎謁李先生於建安，遂與俱歸。延平復寓西林者幾月，夏五月，祠滿復請。六月，孝宗即位，詔求直言。八月應詔上封事，是月得祠。十月作《論語纂訓序》。

孝宗隆興元年癸未，朱子三十四歲。三月再召辭。七月丁酉行十月至行在辛巳，入對垂拱殿，其略曰大學之道本於格物，格物者，窮理之謂也，謂之理則無形而難知，謂之物則有跡而易睹，必因物求理，使瞭然無毫髮之差，則應事自然無毫髮之謬，是以意誠心正，而身修家齊國治而天下平，勸講之臣所以聞於陛下者，不過記誦詞章之習，而陛下又不過求之老子、釋氏之書，是以雖有生知之性、高世之行，而未嘗隨事以觀理，故天下之理多所未察，未嘗即理以應事，故天下之事多所未明，是以舉措之閒，動涉疑貳聽納之際未免蔽欺，由不講乎大學之道，而溺心於淺近，虛無之過也。願博訪真儒知此道者講而明之，則今日之務所當為者不得不為，所不當為者不得不止，上為之動容，次論今之論國計者三，曰戰，曰守，曰和，此三說者，是非相攻，可否相奪，談者各飾其私，聽者不勝其眩，由不折衷於義理之根本，而馳騖於利害之末流故也。君父之讎不共戴天者乃天之所覆地之所載，凡有君臣、父子之性者發於至痛，不能自已之同情，而非專出於一己之私也。國家之與北虜其不可與共戴天，明矣。今日所當為者非戰無以復讎，非守無以制勝，此皆天理之自然，非人慾之私忿也。又論先王制御外裔之道，其本不在威強，而在乎德業，其備不在邊境，而在乎朝廷，其具不在兵食，而在乎紀綱，願開納諫諍，黜遠邪佞，杜塞倖門，安固邦本，四者為急先之務，庶幾形勢自強而恢復可冀矣。時朝廷遣王之望，使虜約和未還，宰臣湯思退等皆主和議，而近習曾覿龍大淵招權，故奏及之三劄，所陳不出封事之意而加剴切焉。十一月戊辰，除武學博士，替成資闕拜命，遂歸。是歲，《論語要義》成，有目錄序《論語》，《訓蒙口義》成。

二年甲申，朱子三十五歲。正月之延平哭李先生，比葬又往會，先是閩帥汪應辰延請李先生至帥治坐，語未終而卒，困學恐聞編成。朱子嘗以困學名其燕坐之室，因目其雜記之編曰《困學恐聞》。

乾道元年乙酉，朱子三十六歲。四月請祠，先是省劄趣就職，既至而執政錢、端禮等復主和論，不合請祠歸。五月，差監南嶽廟拜命。六月作《戊午讜議序》。二年丙戌，朱子三十七歲。

三年丁亥，朱子三十八歲。八月如長沙，訪南軒張公，道經昭武，謁黃端明。九月抵長沙，留止兩閱月而行。十一月庚午，偕南軒登衡嶽，有《南嶽唱酬》詩。己丑，除樞密院編修用執政，陳俊卿、劉珙薦也。越二日拜命。十二月，至自長沙與南軒別後遂偕范伯崇林擇之東歸，掇拾道中所作詩，得二百餘篇，名《東歸亂》。槁四年戊子，朱子三十九歲。四月，崇安飢，朱子貸粟於府以賑之，時盜發浦城，崇安人情大震，朱子請於府貸粟六百斛，籍戶口散給之，民以不飢。是冬，有年民願償粟於官知府，事王淮俾留里中而上其籍於官，社倉之法始此編，次程氏遺書成，初二程子之門人各有所錄，雜出並行，頗為後人竄易，至是序次有倫，去取精審，學者始有定從，而程子之道復明於世。五年己丑，朱子四十歲。正月戊午子，在生。六月作《太極通書後序》。九月戊午，丁母孺人祝氏憂。八月，省劄復趣行，會丁祝孺人憂，孺人歙處士確之女後贈碩人，追封粵國夫人。

六年庚寅，朱子四十一歲。正月癸酉，葬祝孺人於後山天湖之陽，在建陽縣崇泰里，名曰寒泉塢，先生自作《壙記家禮》成。朱子居喪盡禮，既葬，日居墓側，旦望則歸，奠几筵，蓋自始死至祥禫，參酌古今，咸盡其變。因成喪祭禮，又推之於冠婚，共為一編，命曰《家禮》。既成為一童，行竊去，至易簀後，其書始出。其間有與先生晚歲之論不合者。七月作《皇考朱府君遷墓記》。十二月召赴行在，以喪制未終辭。侍郎胡銓以詩人薦，與王庭珪同召。

七年辛卯，朱子四十二歲。三月，省劄候服，闋依已降指揮。八月，五夫三里刱立社倉，朱子所居之鄉每歲春夏之交豪戶閉糶牟利，細民發廩強奪，動相賊殺，易至挺變，遂因前所貸米刱立社倉為倉，三亭一門牆，守舍皆備，其規畫條約見《社倉須知》及《社倉記》，又延和奏劄云臣等措置每石量，收息米二斗，自後逐年依此斂散，或遇小歉即蠲其息之半，大饑即盡蠲之，至今十有四年，支息米造成倉厫三閒收貯已。將元米六百石納還本府，其見管三千一百石，並係累年人戶納到息米已。申本府照會，將米依前斂散，更不收息，每石只收耗米三升，係臣與本鄉土居官及士人數人同共掌管。遇斂散時即申府差縣官一員監視出納，以此之故，一鄉四五十里之閒，雖遇凶年，人不闕食。十二月，趣行以祿，不及養辭。

八年壬辰，朱子四十三歲。正月編次《論孟精義》，成。初學者讀二書未知折衷，至是書出，始知道之有統，學之有宗，因而興起者甚眾。二月以祿不及養辭。四月再趣行，有旨林枅，朱熹依已降指揮疾，速起發赴，行在《資治通鑑》綱目成。初司馬公既編成《通鑑》，又著《目錄》，又著《舉要》，曆胡文定公又著《舉要補遺》。朱子因二公四書別為義例表，歲以首年，而因年以著統大書以提要而分註以備，言大略綱，倣《春秋》而兼採群史之長，目倣左氏而稽合諸儒之粹，自有通鑑以來，未有此書，其後再加更定，未畢，然大經大法已粲然矣。六月省劄趣行辭，以遭期親服辭。十月《西銘解義》成，自二程子皆推《西銘》為擴前聖所未發，遊其門者必令看《大學》、《西銘》，而未有發明其義者，朱子首為之解。十二月省劄再趣行辭。《八朝名臣言行錄》成。

九年癸巳，朱子四十四歲。三月省劄再趣行，又辭。且乞差監嶽廟。四月《太極圖傳通書解》成，序《尹和靖言行錄》。五月有旨特與，改秩宮觀辭。朱子既累辭召命，宰相梁克家因奏朱某累召不起，宜蒙褒錄，上曰：朱某安貧守道，廉退可嘉，特與改合入官，主管台州崇道觀，任便居住。六月編次《程氏外書》成。九月序《中和集解》。十一月省劄檢會，依已降指揮行下。

淳熙元年甲午，朱子四十五歲。二月辭，三月省劄檢會，不許辭，免指揮行下，又辭。五月省劄再檢會，依已降指揮。六月拜命，初朱子以為改官賦祿，蓋朝廷進賢賞功優老報勤之典，乃使小臣終年安坐，一日無故而驟得之求退得進義所不安，故三具辭免遜避，逾年上意愈堅，始拜命。

二年乙未，朱子四十六歲。五月東萊呂公來訪，講學於寒泉精舍，編次《近思錄》成。呂公自東陽來會，留止旬日，相與掇周子、程子、張子書，關大體而切日用者，彙次成十四篇，號《近思錄》。朱子嘗語學者曰：四子，六經之階梯，《近思錄》，四子之階梯。蓋言為學當自此，而入也。其後守臨漳日添入數條，刊之於學。餞東萊至鵝湖，陸子壽、子靜來會，東萊歸，朱子送之，至信之鵝湖寺，江西陸九齡子壽弟九淵、子靜及清江劉清之子澄皆來會，相與講其所聞，二陸俱執己見不合而罷。七月作晦庵於蘆峰之雲谷，有《雲谷記》，跋袁機仲《通鑑紀事本末》。

三年丙申，朱子四十七歲。二月歸婺源，省先墓，有歸新安祭墓及祭告遠祖墓文，時邑令張漢率諸生請講書於學，辭，復請撰《藏書閣記》，許之。而以程氏遺書《外書文集經》說司馬氏《書儀》、高氏《送終禮》、呂氏《鄉約鄉儀》等書，留學中日與鄉人子弟講學於汪氏之敬齋，隨其資稟循誘不倦，至六月初旬乃去，六月除祕書省祕書郎，辭。七月《答汪尚書》，書云熹，狷介之性，矯揉萬方而終不能回迂，疏之學，用力既深而自信愈篤，以此自知決不能與時俯仰以就功名，故二十年來甘自退藏以求己志所願欲者，不過修身守道以終餘年。因其暇日諷誦遺經，參考舊聞以求聖賢立言本意之所在，既以自樂，閒亦筆之於書，以與學者共之，且以待後世之君子而已。此外實無毫髮餘念也。八月不允，再辭，仍舊宮觀，時上諭大臣欲獎用廉退之士，參政龔茂良，以朱子操行耿介屢召不起為言，遂有此除朱子以改官之命，正以嘉其廉退之節，今乃冒進擢之寵，是左右望而罔市利，乃辭，會有言虛名之士不可用者，以故再辭，遂差主管武夷山沖佑觀。十一月，令人劉氏卒。

四年丁酉，朱子四十八歲。六月《論孟集註或問》成，初朱子既編次《論孟集義》，又作詳說，既而約其精粹，妙得本旨者為集註，又疏其所以去取之意為或問，然恐學者轉而趨薄，故《或問》之書未嘗出以示人。時書肆有竊刊行者亟請諸縣官追索其板，故惟學者私傳錄之其後，集註刪改日益精密，而或問則不復釐正，故其去取閒有不同者，然辨析毫釐互有發明，亦學者所當熟味也。十月《周易本義詩集傳》成。十一月跋《麻衣易說》。

五年戊戌，朱子四十九歲。八月差知南康軍，辭不允，令疾速之任，候任滿前來奏事，宰相史浩必欲起朱子，或言宜以外郡處之，差權發遣南康軍事兼管內勸農事，仍借緋。十月丐祠東萊累書勉行南軒，亦謂須一出為善，雖去就出，處素有定論，然更須斟酌，消息勿至已甚，苟一向固拒則上之人謂賢者不肯為，用於大體卻有害也。朱子於是始有出意。十一月省劄檢會，已降指揮。十二月又趣之任。

六年己亥，朱子五十歲。正月復丐祠未報，啟行至信州鉛山俟命，寓止崇壽僧舍，陸子壽來訪，跋《婺源縣》、《中庸集解》、《周子通書板本》。二月在道丏祠，省劄趣行。三月再趣行，是月，晦到任，首下教三條，一以郡土瘠、民稀役、煩稅重，求所以寬卹之方，俾士人、父老、僧道、軍民，有能知利病之源者悉具以陳；二俾管下士民鄉鄰父老。歲時集會，教戒子弟，使修孝悌忠信之行，入以事其父兄，出以事其長上，篤厚親族，和睦鄉鄰，有無相通，患難相恤，以成風俗之美。三俾鄉黨父老各推擇其子弟之有志於學者遣入學，當以暇時與學官同共講說經旨，以誘掖之庶，長材秀民，為時而出，每五日一詣學，首為諸生講說《大學》終篇，則令學官授以《論語》，覆試未通則為敷暢其旨，亹亹不倦。郡之有賢德者禮之，以為學職士風翕，然丕變立濂溪周先生祠於學宮，以二程先生配別立五賢堂，以祠陶靖節、劉西澗父子，李公擇、陳了齋先是移文教授司戶，以為蒙恩假守𢌿付民社，固將使之宣明教化，篤厲風俗非徒責以簿書期會之最而已，其為訪尋陶威公侃、謝文靖公安、陶靖節先生，潛前朝孝子司馬暠熊仁瞻、義門洪氏等遺跡與夫白鹿洞學館之廢址，濂溪先生周公、西澗先生劉公、了齋先生陳公祠宇之有無並覈其實以告，至是施行。五月序再定《太極通書》。六月奏乞蠲減星子縣稅錢事，下戶部，戶部下漕司責以對，補會有言，庶僚不當，用劄子奏事者引以自劾。八月跋濂溪拙賦《愛蓮說》，跋伊川先生《易傳板本》。十月復建白鹿洞書院，以雨不時高仰之田告病，行視陂塘並廬山而東得樵者指示白鹿洞書院故基，喜其四面山水，清邃環合，真群居講學，遯跡著書之所，遂命教官及星子令即其故址復建書院，且言於朝，得賜敕額，及賜御書石經監本《九經》，又捐俸買書以益之，置田以贍來學者，數月告成，率郡僚寓公過客學徒釋菜於先聖先師以落之，呂東萊為記，每休沐輒一至諸生質疑問難，誨誘不倦，退則相與徜徉泉石閒，竟日乃返，又與時宰書乞復洞主廢官，使得備員與學徒講道其閒，假之稍廩，略如祠官之入不報。十二月申請陶威公廟額。

七年庚子，朱子五十一歲。正月丐祠未報，二月南軒張公訃，至罷宴哭之時，南軒卒於江陵府治，朱子為文祭之，復作《南軒墓誌》。三月復丏祠不允。四月申減三縣科紐木炭錢，歲減錢二千，緡應詔上封事。秋旱甚竭力為荒政備，先是大旱盛暑，中禱祠山川，卻蓋暴露蔬食，踰月恐懼憂勞無頃刻暇，兩以人戶逃移自劾不報，至是約苗失收什八已。上乃竭力措置為荒政備，首諭民毋流移以待賑恤，使主戶各存濟其客戶，富民無增穀價以救鄉閭，令饑民毋得強糴，而勸種蕎麥以接食隱，度常平義倉為數甚少，乃勸富民分認米，數會詔江東帥守恤民隱決滯獄以銷旱災，且頒勸分賞格，因即二事推廣為奏，乞降特旨減前所申星子縣稅，及三年赦文已蠲，官租禁州郡勿得催理，若囚繫淹延，則在特詔大臣一員專督理官，嚴立程限，排日結絕行下，乃可遂以賞格諭。先已認米之富室合得二萬石，使樁留以待，復奏請截留綱運乞轉運常平兩司錢米充軍糧，備賑濟，申嚴鄰路斷港遏糴之禁，而通誘客舟選官吏，授以方略，俾視境內具知荒歉分數、戶口多寡、蓄積虛實，既覈飢民之數乃造曆頭牌，面置簿曆，印付三縣，俾散給之。郡濱大江舟艤岸者遇大風輒淪溺，至是募民築堤捍舟，由是舟患遂息。預戒三縣，每邑市鄉村四十里則置一場以待賑糶，合為三十五場，其闕食甚者先賙濟焉。八月與東萊書論憂旱致疾。冬以旱傷分數告於朝，乞蠲閣稅租，本軍苗米四萬六千五百餘石，檢放三萬七千四百，餘石有旨，三等以下人戶夏稅畸零，並與倚閣放數，既寬民，以故無流徙。十一月作臥龍庵祠、諸葛武侯，跋語《孟要義》。

八年辛丑，朱子五十二歲。正月開場濟糶，初既分場選見，任寄居指，使添差鹽押酒稅、監廟等。大小使臣三十五員各涖一場以轄，糶濟而分委，縣官巡察之，以戢減剋乞覓之弊。至是人戶赴場就糴其鰥寡孤獨之人則用常平米，依令賑濟，既又慮農事將起，民閒乏錢，則凡合糴者皆濟半月，大人一斗五升，小兒七升五，合皆一頓，與之都昌，無米則自郡運而往千里之內莫不周浹閏。三月望，以二麥秀茂食新不遠糶濟結局，凡活饑民，大人一十二萬七千六百七口，小兒九萬二百七十六口，其施設次第，人爭傳錄以為法。時孝宗臨御，久垂恤民，凡所奏請無不畫可，至撥借上供錢物，糴米賑糶，復求旱餘苗米，亦盡得之，以故得行其志，民無流離、捐瘠之患。二月陸子靜來謁，子靜來書請其兄教授墓誌銘，朱子率僚友諸生與俱至白鹿洞書院，請升講席，子靜以君子小人喻義利章發論，大略謂科舉之士日從事聖賢之書，而志之所向專在乎利，必於利欲之習，怛然為之痛心疾首，專志乎義而日勉焉。博學審問、謹思明辨而篤行之，斯謂之君子。朱子以為切中學者隱微深錮之病，請書於簡，以諗同志。三月除提舉江西常平茶鹽，初到南康有任滿奏事之旨，將滿廟堂議遣使蜀，上意不欲其遠去，遂除此職，然猶待次朱子，愛君之誠深願見。上以罄平生之蘊既不獲前，乃奏本職，四事一請勿拘對補之說，特旨蠲減星子縣稅；二請照賞格，補授諸出粟人，使民閒早獲為善之利；三以為救荒之政，蠲除賑貸，固當汲汲於其始，而撫摩存養尤當講之於其終，請凡被災之郡，盡今年毋得，理積年舊欠，而去年倚閣夏稅，悉與蠲放上，二等戶亦有出粟減價賑糶，而不及賞格者，亦請許其多作料數，帶補去年夏稅殘欠，如此則無一夫一婦不被堯舜之澤矣。其四則申言白鹿賜敕額，及監本九經多施行者閏。三月合符，解綬東歸。朱子治郡，視民如傷，至姦豪侵暴，細民撓法害政，擇其一二尤者繩治不少貸，尤以厚人倫、美教化為急務，風俗丕變，文學行義之士彬彬出焉。四月過九江，拜濂溪先生書堂遺像，劉子澄來謁，請為諸生說太極圖義。濂溪曾孫元孫設食於光風霽月亭，朱子題名以誌之，渡湖口以是月十九日至家。七月除直祕閣以修舉荒政，民無流殍，除朱子以前所勸出粟人未推恩不拜，告下復辭，不允。東萊呂公訃至，為位哭之，朱子以東萊與南軒相繼下世，深痛斯文之不幸，既為位而哭，復遣奠於其家。八月改除提舉浙東常平茶鹽，時浙東薦饑上軫宸慮，遂拜命不敢辭。即日單車上道，辭前所受職名，仍乞奏事。九月跋劉子澄所編《曾子》。十月堂帖報南康出粟人已推恩，乃受職名。十一月己亥，奏事延和殿，朱子去國二十年，一得見上，極陳災異之由與夫修德任人之說，凡兩劄。十二月視事於西興，朱子既至司，則前所募海商米舟已輻輳矣。日與僚屬寓公訪民隱，規畫纖悉，晝夜不倦，至廢寢食，分畫既定則親出按歷，始於會稽諸縣，次及七郡窮山深谷，靡所不到，拊問存恤不遺餘力，然每出皆乘輕車屏，徒御一身所需，皆自齎以行，秋毫不及州縣，以故所歷雖廣，而部內不知官吏，憚其風采，夙夜戒飭，常若使者壓境，至有自引去者婺有朱縣尉不伏賑糶，及紹衢屬吏賈祐之等不恤荒政皆按劾其罪，大扺措畫類南康，時而用心尤苦，所活不可勝計，有短先生者謂其疏於為政，上謂宰相王淮，曰：朱某政事卻有可觀。

九年壬寅，朱子五十三歲。正月條奏巡歷諸郡救荒事宜，且乞借撥官會給降度牒推賞獻助人，又請將山陰等縣下戶夏稅秋苗丁錢並行住催，夏詔捕蝗，復奏疏言事得旨頒行社倉之法，其法頒下，台婺有應時為之者，條奏紹興和買之弊，與帥守同上其說，欲乞痛減歲額，然後用貫頭均紐，仍用高下等第均敷，而免下戶出錢，使得相乘除以優之奏免台州丁絹，本州丁絹錢有抑納陪輸之患，奏乞每丁納半錢半絹，條奏義役之法條具差役利害，凡數千言。上之義役之法請令民均出義田，罷去役首，免排役次，官差保正副長輪收義田，仍令上戶兼充戶長奏，立沿海四州鹽法，乞倣福建下四州產鹽法行之，奏改諸郡酒坊，倣處州萬戶酒法救荒之餘，凡可以便民者憂深慮遠，莫不規為經久之計。劾奏前知台州唐仲友不法。七月巡所部，將趨溫州，涉台州境，民訴太守新除江西提刑，唐仲友不法者紛紛急趨台城，則訴者益眾，至不可勝窮。因盡得其促限催稅、違法擾民、貪汙淫虐、蓄養亡命、偷盜官錢、偽造官僧等事節，次劾之，仍送紹興鞫實，丞相王淮與同里閈為姻家，匿不以聞，仲友亦自辨，且乞送浙西，無礙官體究。未幾仲友罷毀秦檜祠，永嘉學有秦檜祠移文，毀之。八月除直徽猷閣以賑濟有勞進職二等，改除江西提點刑獄，辭詔。去冬已經奏事不候受告疾速之任，蓋奪唐仲友新任也。詔與江東提刑梁總，兩易其任，再辭。九月進職命下，朱子辭以徒費大農數十、萬緡之積而無以全活，一道饑饉流殍之民躐等，希榮懼非所以示勸懲，況近按唐仲友反為所訴，雖已罷其新任，而根究指揮尚未結絕，方籍槁以俟斧誅，豈敢遽竊恩榮以紊賞刑之典？新命至即日解職還家亟具辭免，大略以為所除官乃填唐仲友闕，蹊田奪牛之誚雖三尺童子知其不可，臣愚何敢自安，願得歸耕，故壟畢志舊聞。詔與江東梁總，兩易力辭，且言祖鄉隸江東墳墓田產合該迴避，詔特免，迴避復辭，以為今來所除仍司按察，若復奉公守法，則恐如前所為或至重傷朝廷事體，若但觀勢循私，又恐下負夙心、上孤眷使，乞特與祠使得卒其舊業，退避仇怨？時辭職不允之命同下，又辭，以為前按唐仲友既不差官體究，恐臣所按有不公不實之罪，難以例沾恩賞，詔並不許。十一月受職名，力辭，新任乞祠，極言昨來所按贓吏黨與眾多棋布星羅，並當要路。自其事發以來，大者宰制斡旋於上，小者馳騖經營於下，所以蔽日月之明而損雷霆之威者，臣不敢論，若其加害於臣不遺餘力，則遠至於師友，淵源之所自，亦復無故橫肆觝排。向非聖明，洞見底蘊，則不惟不肖之身反為魚肉，而其變亂白黑、詿誤聖朝又有不可勝言者，時吏部尚書鄭丙監察御史陳賈奉時相意，上疏毀程氏之學以陰詆朱子，故奏及之。

十年癸卯，朱子五十四歲。正月詔與宮觀，上覽奏知不可強起詔，朱某累乞祠可差主管台州崇道觀，二月拜命，初朱子起守南康，使浙東始有以身徇國之意，所立卓然可紀，及是知道之難行，退而奉祠，杜門不出，海內學者尊信益眾，然憂世之意未嘗忘也。有《感春賦》。四月《武夷精舍》成，正月經始至是落成，始居之四方士友來者甚眾，有《精舍雜詠》并序。

十一年甲辰，朱子五十五歲。力辨浙學之非，朱子還自浙東，見其士習馳騖於外，每語學者且觀孟子《道性善》及《求放心》兩章，務收斂凝定以致克己求仁之功，而深斥其所學之誤，以為舍六經語孟而尊史遷，舍窮理盡性而談世變舍，治心修身而喜事功大，為學者心術之害，極力為呂祖儉、潘景愈、孫應時輩言之。春讀東萊《桑中詩說》，著論辨之。十二月序《資治通鑑舉要曆》。

十二年乙巳，朱子五十六歲。二月崇道秩滿，復丐祠。四月拜華州雲臺之命。八月有記孫覿事。

十三年丙午，朱子五十七歲。三月《易學啟蒙》成，《易經》自文王以前皆為卜筮，至夫子作《十翼》，專用義理發揮經言而未行於世，遭秦煨燼，《易》以卜筮故獨得全。迄於漢魏，流為讖緯之學，王弼始刊落象數，釋以清談，諸儒因之。至伊川、程子始發明孔氏之微言，而卦爻之本則未及焉。康節、邵子傳伏羲先天圖，蓋得其本而亦未及於卜筮也。朱子既推羲文之意作《周易本義》，又懼學者未明厥旨，乃作啟蒙四篇，以為言《易》不本，象數既支離散漫而無所根著，其本象數者又不知法象之自然，未免牽合附會，故其篇目以本圖書原卦畫，明蓍策、考變占為次，凡卦揲及變爻，又皆盡破古今諸儒之失，而《易經》始還其舊。八月《孝經刊誤》成。

十四年丁未，朱子五十八歲。正月至莆中，哭陳福公，以三紀游從晚歲知己，且為中興賢輔，故千里赴弔，為文祭之序《律呂新書》。三月編次《小學》，書成，朱子既發揮《大學》以開悟學者，又懼其失序無本，而不足以有進也，乃輯此書以訓蒙士，使培其根以達其支內篇四，曰立教，曰明倫，曰敬身，曰稽古，外篇二，曰嘉言，曰善行，雖已進乎《大學》者，亦得以兼補之於後修身之事，此略備焉。差主管南京鴻慶宮。四月拜命。五月《答陸子靜書》。七月除江西提點刑獄，辭不允，時上諭宰執楊萬里封事薦朱某，久閒可與監司，周必大議，除轉運副使，或謂金穀非所長，故有是命。九月記《周子通書》，後十一月跋《程董二生學則》。

十五年戊申，朱子五十九歲。正月趣奏事之任，以疾辭，不允。二月題太極西銘解後。三月遂行在路兩丐祠。五月復趣對。六月壬申，奏事延和殿，會宰臣王淮罷政，乃以其月入國門，丞相周必大令人諭意云。上問朱某到已數日，何不請對？遂詣閣門進榜，子有旨。初七日，後殿班引及對，上迎謂之曰：久不見卿，卿亦老矣。自陳昨任浙東提舉，日荷，聖恩保全。上曰：浙東救荒煞究心。又言蒙除江西提刑衰朽多疾不任，使令，上曰：知卿剛正，今留在此，待與清要差遣，不復勞卿。州縣獎諭甚渥，再三辭謝，方出奏劄。上曰正所願聞其一言，皋陶作士明刑以弼五教三代之制，亦曰凡聽五刑之訟必原父子之親，立君臣之義以推之後世，論刑不知出此，其陷於申商刻薄者既無足論，至於鄙儒姑息之論、異端報應之說，俗吏舞文自營之計則又一以輕刑為事，然刑愈輕而愈不足以厚民之俗，往往反以長其悖逆作亂之心，則不講乎先王之法之過也。伏見近年以來涉於人倫風化之本者有司議刑卒，從流宥之法，伏願深詔中外典獄之官，凡有獄訟必先論其尊卑、上下、長幼、親疏之分，而後聽曲直之辭，凡以下犯上，以卑凌尊者，雖直不右其不直者，罪加凡人之坐，其有不幸至於殺傷者，雖有疑慮可憫，而至於奏讞亦不許，輒用擬貸之例。上曰似如此，人只貸命，有傷風教，不可不理會。其二言今天下之獄死刑當決者皆自縣而達之州，自州而達之使者，其有疑者又自州而上之朝廷，自朝廷而下之棘寺，棘寺讞議而後致辟焉。其維持防閑可謂周且審矣，然而憲臺之所詳、覆棘寺之所讞議者不過受成州縣之具獄，使其文案粗備，情節稍圓，則雖顛倒是非，出入生死，有不得而察也。是故欲清庶獄之源者莫若遴選州縣治獄之官，竊見縣獄止是知縣獨員推鞫，一或不得其人則易換款詞，變亂情節，無所不至，欲望明降指揮，令縣丞同行推訊無丞處即用主簿，仍遇大囚到獄，即限兩日內具入門款先，次飛申本州及提刑司照會，庶幾粗革舊弊，其三言經總制錢，其四言諸州科罰。上曰聞多是羅織富民，其五乃言陛下即位二十有七年，而因循荏苒，無尺寸之效，可以仰酬聖志，嘗反覆而思之，無乃燕閒蠖濩之中、虛明應物之地，天理有未純、人欲有未盡歟。天理未絕，是以為善不能充其量；人欲未盡，是以除惡不能去其根，一念之頃，公私邪正、是非得失之機，疑似角立交戰於其中，故體貌大臣非不厚而便嬖側，媚得以深被腹心之寄，寤寐豪英非不切而柔邪？庸繆得以久，竊廊廟之權非不樂，聞公議正論而有時不容，非不堲讒說，殄行而未免誤聽，非不欲報復陵廟，讎恥而不免畏怯苟安，非不欲愛養生靈，財力而未免歎息愁怨，凡若此類，不一而足，願陛下自今以往，一念之頃則必謹而察之，此為天理耶？為人欲耶？果天理也則敬以擴之，而不使其少有壅。淤果人欲也則敬以克之，而不使其少有凝滯，推而至於言語動作之閒、用人處事之際，無不以是裁之，則聖心洞然，中外融徹，無一毫之私欲得以介乎其閒，而天下之事將惟陛下之所欲為，無不如志矣。又言置將之權旁出閽寺，上曰：這箇事卻不然，盡是採之公論，如何由他？對曰：彼雖不敢公薦，然皆託於士大夫之公論，而實出於此曹之私意，且如監司守臣薦屬吏，蓋有受宰相臺諫風旨，況此曹奸偽百出，何所不可？臣往蒙賜，對亦嘗以此為說，聖諭謂為不然，臣恐疏遠，所聞不審，退而得之，士大夫與夫防，夫走卒莫不謂，然獨陛下未之知耳。至去者未遠而復還謂甘，昪問上曰：陛下知此人否？上曰：固是，但漏洩文書乃是他子弟之罪。對曰：豈有子弟有過，而父兄無罪？然此特一事耳，此人挾勢為奸，所以為盛德之累者多矣。上曰：高宗以其才薦過來。對曰：小人無才尚可有才，鮮不為惡，至當言責者懷其私以緘默，奏曰陛下以曾任知縣人為六院察官，闕則取以充之，雖曰親擢，然其途轍一定，宰相得以先布私恩於合入之人，及當言責往往懷其私恩，豈肯言其過失？上曰：然近日之事可見矣。至知其為賢而用之，則用之惟恐其不速聚之，唯恐其不多知其為不肖，而退之則退之，唯恐其不早去之，唯恐其不盡，奏曰豈有慮君子太多，須留幾箇小人在裡？至軍政不修，士卒愁怨，曰主將刻剝，士卒以為苞苴，陞轉階級，皆有成價。上曰：卻不聞此，果有時，豈可不理會？卿可子細採探來說，末後辭云照對江西，係是盜賊刑獄浩繁去處，久闕正官臣，今迤邐前去之任，不知有何處分。上曰：卿自詳練不在多囑，是行也。有要之於路，以正心誠意，上所厭聞，戒以勿言者，朱子曰吾平生所得惟此四字，豈可回互而欺吾？君及奏上未嘗不稱善，除兵部郎官，以足疾丐祠。乙亥依舊職，名江西提點刑獄，仍給還，改官後不曾陳乞，磨勘當日，申免謝辭，前數日兵部侍郎，林栗與朱子論《易》及《西銘》，不合，栗怒至是，遣吏抱印來迫以供職，時朱子以足疾甚在告，申部乞候疾愈不聽，翌日栗疏其欺慢，請行罷逐，故事無以侍郎劾本部郎者，滿朝皆駭笑之。於是朱子請祠併進呈，上曰：林栗似過。當丞相周必大奏，熹上殿之日足疾未瘳，勉強登對，上曰：朕亦見其跛曳。時上意方嚮，朱子欲易他部，丞相請授以前江西之命，仍舊職名。七月在道，辭免新任。八月以足疾丐祠，除直寶文閣，主管西京崇福宮，辭。磨勘及職名皆不許，轉朝奉郎，先是朱子行且辭曰論者謂臣事君無禮，為人臣子有此名罪當誅戮，豈可復任外臺耳？目之寄上覽之喻，宰執曰林栗章初未降出，何得外廷喧播，或對以栗在漏舍，宣言章疏，人人知之，上不悅，太常博士葉適上疏極言栗以私意劾熹，所言不實，侍御史胡晉臣論栗狠愎自用、黨同伐異之論，乃起於論思獻納之臣，無事而指學者為黨，最人之所惡聞，所謂天下本無事，庸人擾之耳。栗遂罷去，詔朱某，力疾入對奏劄，皆論新任職事，朕諒其誠，復從所請，可疾速之任固辭，足疾不任，起發復丐祠，除直寶文閣，主管西京嵩山崇福宮，時廟堂知上眷厚，憚朱子復入，故為兩罷之策焉。九月復召，辭。初朱子之去，上悟其故，至是復召之，朱子以為遷官進職皆為許其閒退，方竊難進易退之褒，復為彈冠結綬之計，則其為世觀笑，不但往來屑屑之譏。十月受職名。十一月趣入對，再辭。上封事，初朱子入奏事，迫於疾作，嘗面奏以為口陳之說，有所未盡，乞具封事以聞，至是再辭。遂并具封事，投匭以進，疏入夜漏下七刻。上已就寢，亟起秉燭讀之終篇，翼日除主管西太一宮，兼崇政殿說書，辭時上已有倦勤之意，益將以為燕翼之謀，朱子因密草奏疏言講學以正心修身、以齊家，遠便嬖以近忠直，抑私恩以抗公道，明義理以絕姦邪，擇師傅以輔皇儲，精選任以明體統，振綱紀以厲風俗，節財用以固邦本，修政事以禦外侮，凡十事，欲以為新政之助會執政。有指道學為朋黨者力辭新命，遂不果上。朱子當孝宗朝陛對者三，上封事者三，其初固以講學窮理為出治之大原，其後則直指天理人欲之分精一克復之義，其初固以當世急務一二為言，其後則直指心術宮禁、時政風俗，披肝瀝膽，極其忠鯁，蓋所望於君父愈深，而其言愈切，孝宗亦開懷容納，始出《太極通書》、《西銘》二書解義以授學者。